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El Concepto de Dios y La Masoneria
El Concepto de Dios y La Masoneria
INDICE
Prlogo a la edicin digital
INTRODUCCION
I Orgenes y Desarrollo de la Masonera
II Orgenes Mticos de la Masonera
III Dios en el Pensamiento Judo
IV. La Concepcin Juda del Cosmos, antes del exilio
IV El Templo de Jerusaln
V Creencias del pueblo judo sobre la vida despus de la
muerte
VI Creencias del cristianismo primitivo sobre el cosmos y la
vida despus de la muerte.
VII. La teologa de San Pablo y la nueva iglesia.
VIII. El libro del Apocalipsis: la revelacin de San Juan.
IX. Dios y el Esoterismo.
X. La kabbalah hebraica: significado y orgenes.
XI.La alquimia
XII. Esoterismo cristiano
XIII. El esoterismo islmico: el Sufismo.
XIV. La tradicin hermtica y la masonera
XV. Masonera y Religin
XVI. Anlisis de la Relacin Masonera Religin.
XVII. Trascendencia de la Religiosidad Masnica
XVIII. Masonera y Misticismo
XIX. Masonera e Iglesia Catlica
XX. El G A D U: axioma pero no dogma
XXI. La Biblia en el Ara
XXII. El nuevo paradigma de la ciencia moderna
Eplogo
Bibliografa
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INTRODUCCION
IV El Templo de Jerusaln
tiempo Dios de los vivos. Acaso no era cierto que los que
haban muerto no tenan contactos con Dios? Las dos
afirmaciones parecan contradecirse.
Las contradictorias afirmaciones de la Biblia slo pueden
reconciliarse asumiendo que los patriarcas estn muertos
solamente para nosotros, y no para Dios; Jess afirmaba que
los muertos, lejos de languidecer en el Seol, haban ascendido
al cielo y estaban en presencia de Dios. De esta conclusin se
infiere tambin que muchos otros hombres y mujeres deban
estar en la misma situacin que los patriarcas; los muertos no
tienen que esperar para heredar una tierra renovada, como
mantenan los partidarios del punto de vista apocalptico,
sino que pueden participar inmediatamente del mundo
celestial.
Desde el punto de vista rabnico, la lgica de Jess era
impecable, por lo que fue aclamada con justicia por algunos
de los presentes al debate con los saduceos.
La respuesta de Jess a la pregunta de los saduceos ignoraba
la tradicional recepcin de los muertos en la comunidad de
sus antepasados. Y de las dems personas fallecidas. Mientras
los saduceos estaban interesados en saber con quin estara
casada la mujer en realidad, esta preocupacin era
irrelevante para Jess. Dentro de la nueva perspectiva, los
muertos se relacionaban tanto con Dios como con Abraham,
Isaac y Jacob. Estos patriarcas como figuras religiosas,
reemplazaban tanto a la mujer del muerto, como a sus
antepasados y familiares ms inmediatos. En el perodo del
Nuevo Testamento, los muertos no se reunan ya con sus
parientes, sino que eran llevados por los ngeles al seno de
Abraham. Los hroes religiosos haban sustituido a los
parientes ms cercanos.
La resurreccin, tal como la entenda Jess, era la exaltacin
post mortem del individuo al cielo; con esta postura Jess
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XI. La alquimia
Esoterismo Masnico
Mundo Mediterrneo
Las Paradojas
Anderson 1723:
Anderson 1738:
Introduccin
Enunciado fundamental
El Ser Supremo
Ni olvido ni perdn
El gran golpe
Conclusin
Otros Ritos
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El Pensamiento de Dios
Eplogo
Bibliografa
El masn y dios Alfredo Corbaln.
Manual del Maestro Masn Jorge Butler
El Gran Arquitecto de Universo de ateos y agnsticos Santiago Torres.
Masonera y Religin de Gustavo Velzquez
Los Alquimistas de Javier Daz Snchez
Hermtica de Timothy Freke y Peter Andy
El Simbolismo Constructivo de la Francmasonera de Alfredo Corbaln
Masonera y Trascendencia - Puertas de Aspereza de Vida Eterna de
Alfredo Corbaln
Hermetismo y Masonera de Federico Gonzlez
Declaracin sobre las Asociaciones Masnicas (27XI1983) de la
Congregacin para la Doctrina de la Fe de la Iglesia Catlica, Apostlica y
Romana
Regularidad y Jurisdiccin Masnica de Morn Castellot
Consideraciones sobre la Va Inicitica de Ren Guenn.
Jess, ese Gran Desconocido de Juan Arias
Kabala Cristiana Syncatabase Hbraque (Annimo)
Ni Olvido ni Perdn de Eduardo Garca Rajo
Corpus Hermeticum y otros textos apcrifos atribuidos a Hermes de
Walter Scott.
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