LUCIANO

EL EUNUCO

TRADUCCIN Y NOTAS POR JUAN BOTELLA ZARAGOZA

La traduccin ha sido revisada por PILAR MARTNEZ LASSO
Texto griego de Luciano:
http://mercure.fltr.ucl.ac.be/Hodoi/concordances/lucien_eunuque/
 47

EL EUNUCO

Es una stira maliciosa a propsito de la competicin por una ctedra de Filosofa,

creada en Atenas junto con otra de Retrica por Marco Aurelio. Las ctedras de Filosofa
se repartan nicamente entre cuatro escuelas, la platnica, la estoica, la epicrea y la
peripattica. Haba dos ctedras para cada secta, segn se deduce de la afirmacin de que
la vacante se debe al fallecimiento de uno de los peripatticos.
Cada ctedra tena un estipendio de diez mil dracmas anuales. El primer nombramiento
de Retrica (Tedoto) fue hecho por el propio emperador; los de Filosofa se
encomendaron a Herodes tico, que, sin embargo, slo pudo hacer el primero, en 176 a.
C., ya que su muerte no pudo ocurrir despus del 178. Por ello no es sorprendente que
Luciano hable de una seleccin hecha por un jurado de prominentes atenienses.
El dilogo, sin duda, se compuso en la poca del concurso (ca. 179 d. C.) en Atenas. Los
nombres que se dan son ficticios y no conocemos datos que permitan identificarlos.
Los interlocutores son Pnfilo y Licino, que comentan muertos de risa el pleito que
acaba de plantearse para la provisin de la ctedra. Los aspirantes a la plaza, Diocles y
Bagoas, han debatido sus argumentos (curriculum), pero como ninguno ha podido
demostrar ser mejor que el otro, han sacado a relucir sus vida privadas (antes se llamaba la
trinca), hasta el punto de que uno de ellos acusa al otro de eunuco e incapaz por ello de
dedicarse a la Filosofa. La vctima se defiende, entre otros argumentos, haciendo ver que
el ser eunuco es una garanta para dedicarse a la educacin de la juventud. Luego resulta
que no era tan eunuco y todos se echan a rer, cuando alguien propone que se le desnude
para comprobar la situacin, y hasta se sugiere que cohabite con l una prostituta. Como
no se ponen de acuerdo los jueces, transfieren el expediente a Italia.
 EL EUNUCO

[1] . , , 1 PNFILO. Dnde has estado, Licino

y por qu vienes rindote? Porque t
, siempre ests alegre, pero esto es algo fuera
, de lo corriente, en cuanto no puedes
. aguantar la risa.
. , LICINO. Aqu me tienes procedente de
la plaza, Pnfilo, y enseguida te la voy a
, contagiar, en cuanto oigas la tramitacin del
, pleito a la que asist, con filsofos discu-
. tiendo entre ellos.
. PNFILO. Ests diciendo algo
, verdaderamente divertido, que pleiteen
, , entre ellos los filsofos, cuando deberan re-
, solver en paz entre s sus diferencias, por
. importantes que fueran.

[2] . , , 2 LICINO. De dnde van a resolver en

, paz, mi querido amigo, unas personas que
se enzarzan tirndose entre ellos carretadas
, de insultos, dando gritos y descompuestos?
PNFILO. Sin duda, Licino,
. , , discrepaban en sus argumentos, como es
, corriente, por ser de doctrinas diferentes?
LICINO. Qu va! Se trataba de algo
. , distinto, porque ambos eran de la misma
doctrina y partan de los mismos
. argumentos. Sin embargo, se haba
planteado el pleito y los jueces que votaban
eran los ms competentes, con ms
experiencia y ms sabios de la ciudad, en
, cuya presencia cualquiera se habra
avergonzado de dar la nota, y no digamos
. de llegar a tan gran desvergenza.
. PNFILO. Entonces podras contarme ya
, por favor lo ms importante del pleito, para
que yo mismo conozca el motivo que te
. provoc tan gran risa.

[3] . , 3 LICINO. Muy bien, Pnfilo, el

, , emperador ha establecido, como sabes, una
gratificacin no despreciable para los fi-
, lsofos segn escuelas, me refiero a los
, estoicos, a los platnicos y a los epicreos,
, sin contar a los del Perpato, la misma para
. todos. Al morir uno de ellos, debe subro-
garse otro en su lugar, aprobado por los
. votos de los ciudadanos ms distinguidos.
, , , La recompensa no es una piel de buey ni
, una vctima 1, segn el poeta, sino diez mil
. dracmas anuales, con el compromiso de
ensear a los jvenes.
. PNFILO. Estoy enterado, y dicen que
, uno de ellos ha muerto recientemente, al
. parecer uno de los peripatticos.
. , , LICINO. sta es, Pnfilo, la Helena por la
. que lucharon en combate individual entre
ellos. Hasta aqu no haba nada que
, provocara la risa, salvo quiz que hombres
que decan ser filsofos y que despreciaban
las riquezas, luchaban por ellas como por la
patria en peligro, los altares patrios y las
. tumbas de los antepasados.
. PNFILO. Sin embargo, ste es tambin
, un dogma de los peripatticos: no
, despreciar excesivamente las riquezas, sino
. considerar que son un tercer bien.
. . LICINO. Es correcto lo que dices, pues
, tal es su afirmacin y la guerra se desarroll
. entre ellos segn las normas tradicionales.
. Pero escucha lo que sigue.

[4] 4 Otros muchos competidores intervinieron

tambin en el discurso fnebre por el
filsofo muerto, pero dos de ellos sobre
, todo estaban empatados: el viejo Diocles
, ya sabes a quin me refiero, al discutidor
y Bagoas, el que tena fama de ser eunuco.
. Previamente ambos haban debatido sus
argumentos, uno y otro haban demostrado
su conocimiento de los principios y su
adhesin a Aristteles y sus ideas. Y, por
Zeus, ninguno de ellos era mejor que el s
. otro.

1 HOM., Il. XXII 159.

[5] 5 Entonces el final del pleito dio un nuevo
giro, pues Diocles, prescindiendo de
exponer sus propios mritos se volvi
contra Bagoas e intentaba sobre todo
censurar su vida privada; de la misma
. manera, Bagoas tambin empez a
comparar la vida del otro.
. , PNFILO. Naturalmente, Licino, y
deberan dedicar ms bien la mayor parte
, de su discurso a este aspecto. Por mi parte,
, si casualmente yo fuera juez creo que me
, ocupara sobre todo de esto, tratando de
averiguar quin llev mejor vida antes que
su mejor preparacin de los temas, y lo
. considerara ms adecuado para la victoria.

[6] . , 6 LICINO. Tienes razn y cuentas con mi

. voto en esto. Pero cuando ya se haban
, , insultado bastante y se haban llenado de
incriminaciones, al final Diocles neg en
conclusin que se pudiera permitir en
absoluto que Bagoas se dedicara a la
, Filosofa o se beneficiara de sus
recompensas siendo eunuco, sino que tales
, individuos merecan ser excluidos no slo
de estas actividades sino incluso de los
, propios templos, de las abluciones sagradas
y de todas las reuniones pblicas,
, manifestando que era un espectculo de
. mal augurio y execrable si uno se
, encontraba con un individuo as al salir de
, su casa por la maana. Y pronunci un
largo discurso sobre este tema, haciendo ver
, . que el eunuco no era ni hombre ni mujer,
sino un compuesto, hbrido y monstruoso,
extrao a la naturaleza humana.
. , PNFILO. Ests hablando de una
, , acusacin nueva, Licino, y ya me siento
, movido a risa al or una inculpacin tan
. inesperada. Pero, qu hizo el otro?, se
, qued quieto o tuvo valor para dar alguna
rplica?

[7] . 7 LICINO. Al principio, por vergenza y

 cobarda cosa natural en esta clase de
personas estuvo mucho tiempo callado,
, ponindose colorado y sudando de modo
evidente, pero finalmente, con voz dbil y
afeminada, dijo que Diocles obraba
, injustamente al intentar eliminarle de la Fi-
losofa por ser eunuco, ya que de ella
participaban incluso las mujeres y aludi a
, Aspasia, Ditima y Targelia, para que
colaboraran en su defensa 2; incluso a un
, acadmico eunuco procedente de la Galia,
. que poco antes de nuestra poca haba
, alcanzado fama entre los griegos3. Pero si
, este individuo hubiera sobrevivido y
hubiera participado de las mismas
pretensiones, tambin a l le habra elimina-
do Diocles, sin dejarse conmover por su
fama entre el pblico: recordaba tambin las
. observaciones humorsticas que haban
hecho contra l sobre todo los estoicos y los
cnicos 4 a propsito de su defecto fsico.

[8] 8 En esto estaban ocupados los jueces y lo

ms importante de la reflexin sometida a
, disputa era si deba ser aprobado un
eunuco que profesaba la Filosofa y
solicitaba que se le confiara la tutela de los
, jvenes: uno deca que la presencia y el
buen estado fsico deban formar parte del
, , filsofo, y que lo ms importante era que
tuviera una barba abundante que inspirara
confianza a quienes se acercaran a l con el
deseo de aprender y fuera digna de las diez
, mil dracmas que iba a recibir del
emperador, mientras que el caso del eunuco
era peor que el de los castrados al servicio
, de Cibeles, ya que stos al menos una vez
haban probado la virilidad, mientras que

2 Targelia de Mileto fue una famosa hetaira, amante de Antoco, rey de Tesalia ca. 520-510 a. C. Le sobrevivi
treinta aos y actu a favor de Persia cuando Jerjes invadi Grecia. Se dice que Aspasia la tom como
modelo. Ditima puede ser una invencin de Platn, que en el Banquete (201d y ss.) le adjudica en boca de
Scrates un discurso sobre el amor que ste repite a sus amigos.
3 Alusin a Favorino de Arls, a quien conocemos por Filstrato y sobre todo por Aulo Gelio.

4 Entre los cnicos estaba Demonacte. Cf. Luc., Demonacte 12 y 13.

 , ste estaba capado desde el principio y era
un ser vivo ambiguo como las cornejas, que
no se podran considerar ni entre las
palomas ni entre los cuervos.

[9] , 9 Otro deca que no se trataba de un

, examen fsico sino que deba ser una
indagacin anmica e intelectual y del
. conocimiento de las doctrinas. Entonces se
, citaba como testigo del argumento a
Aristteles, que admiraba con exageracin
al eunuco Hermias, tirano de Atarneo, hasta
el punto de ofrecerle sacrificios como a los
. dioses. Todava se aventur Bagoas a aadir
, una observacin, que un eunuco era mucho
ms adecuado como maestro para los
jvenes, porque no poda incurrir en
calumnia alguna respecto a ellos ni sufrir la
misma acusacin que Scrates de corruptor
. de la juventud. Y como tambin haba sido
, , ridiculizado especialmente por su falta de
, " barba, solt adems esta pulla en tono
," , " gracioso (al menos se lo pareca a l): pues
, si hubiera que juzgar a los filsofos por la
." densidad de su barba, dijo, lo ms justo
sera anteponer a un macho cabro sobre
todos ellos.

[10] 10 En esto una tercera persona que estaba

" ," presente su nombre debe quedar en el
, " , anonimato 5 dijo: Verdaderamente,
seores del jurado, si a este barbilampio,
de voz afeminada, que en general parece un
, eunuco se le desnudara, os aparecera como
un hombre completo. A menos que mientan
, , los que hablan de l, incluso fue convicto de
, . adulterio en una ocasin, con el miembro en
los miembros, como dicen las leyes de
Soln. Pero entonces se refugi en el
nombre de eunuco y al encontrar este
, santuario fue absuelto, ya que los jueces
desconfiaron de la acusacin ante su
evidente aspecto. Yo creo que ahora se

5 Seguramente se trata del propio escritor.

 ." retractar a la vista de la subvencin que se
propone.

[11] 11 Al pronunciarse estas palabras todos se

, . echaron a rer, como era lgico. Bagoas, en
, cambio, estaba ms alterado, totalmente
confundido, ponindose de todos los
, colores, cubierto de sudor fro, y ni le
pareca que fuera correcto mostrar su
acuerdo con la acusacin por adulterio ni le
pareca intil esta acusacin en el proceso
. presente.
. , , PNFILO. Es verdaderamente ridculo,
Licino, y parece que os proporcion un
. entretenimiento poco corriente. Pero bueno,
qu ocurri al final y cmo decidieron los
jueces sobre la cuestin?

[12] . 12 LICINO. Los jueces no tenan todos la

, misma opinin, sino que unos crean que
haba que desnudarle como a los esclavos
cuando se les compra e inspeccionarle para
averiguar si poda practicar la Filosofa en
lo que se refiere a sus partes. Otros hicieron
la sugerencia, todava ms ridcula, de
, hacer venir a algunas mujeres del
prostbulo y pedirle que se reuniera y
. cohabitara con ellas, y que uno de los
jueces, el de mayor edad y de mayor
confianza estuviera presente y comprobara
, si poda practicar la Filosofa. Entonces,
como la risa se adue de todos y no haba
. quien no sufriera dolores de tripa por las
contorsiones, decidieron rechazar la causa y
enviarla de nuevo a Italia.

[13] 13 Y ahora, uno de ellos est segn dicen

, , entrenndose en la demostracin de su
elocuencia, se prepara y fragua una
acusacin, trata de presentar de nuevo la
, inculpacin de adulterio, que para l es
desfavorable y en esto se comporta como
los malos abogados, tratando de incluir a su
adversario entre los hombres por medio de
 , , esta inculpacin. Pero Bagoas, segn
rumores, se interesa por otras cosas, acta
como un hombre asiduamente y tiene el
control de la situacin en sus manos, con lo
. , , que espera ganar si consigue demostrar que
no es inferior a los asnos que montan a las
. yeguas. ste es, amigo mo, al parecer, el
mejor criterio respecto a la Filosofa y una
demostracin irrefutable. Por ello deseara
que tambin mi hijo que es todava muy
. joven tuviera el miembro apto para la
Filosofa, ms que la lengua o el
pensamiento.