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Piaget Seis Estudios de Psicología RESUMEN 2
Piaget Seis Estudios de Psicología RESUMEN 2
Todo lo percibido est centrado en la propia actividad, el yo se halla al principio en el centro de la realidad,
porque el nio no tiene conciencia de si mismo, ms que como un elemento dentro de un mundo
totalmente concreto. La revolucin intelectual, se trata de las construcciones de las categoras del objeto y
del espacio, de la causalidad y del tiempo, todas como categoras prcticas y no como nociones de
pensamiento. Cuando hacia el ao, el nio comienza a buscar aquello que desaparece de su vista, se
manifiesta la conciencia de un mundo material exterior. Al final del segundo ao, ya existe un espacio
general que se elabora a partir de la coordinacin de los movimientos.
ASPECTO CONDUCTUAL
Toda conducta supone unos instrumentos o una tcnica: los movimientos y la inteligencia. Adems, toda
conducta implica unos mviles y unos valores finales: los sentimientos. La inteligencia y los sentimientos
van de la mano, son dos aspectos complementarios de la conducta.
SOCIALIZACIN DE LA ACCIN
El lenguaje permite la comunicacin y el intercambio entre los individuos. El nio se propone un yo ideal
en funcin de los modelos que tiene a su alrededor. Desarrolla toda una sumisin inconsciente, intelectual
y afectiva, debida a la presin espiritual generada por el adulto. Los nios transforman las conductas
materiales a pensamientos, se hablan a s mismos, no saben discutir. Por esta razn se dice que ellos
siguen estando inconscientemente centrados en s mismos.
LA INTUICIN
El sujeto afirma constantemente pero no demuestra jams, esto deriva del egocentrismo concebido como
indiferenciacin entre, el punto de vista propio y el de los dems. El nio aun no realiza operaciones
lgicas, se maneja con la percepcin, es decir, la intuicin que es rgida e irreversible. La intuicin primaria
es nicamente un esquema de accin sensorio-motriz traspuesto al acto de pensamiento, y hereda de l,
lgicamente, sus caracteres. Cuando esta accin interiorizada se vuelva reversible, estaremos en
presencia de una OPERACIN.
VIDA AFECTIVA
Existen tres novedades afectivas: el desarrollo de los sentimientos interindividuales, ligados a la
socializacin de las acciones, la aparicin de los sentimientos morales intuitivos, surgidos de la interaccin
entre adultos y nios y las regulaciones de intereses y valores.
El nio manifiesta una multiplicacin de los intereses (relacin entre un objeto y una necesidad), stos
manifiestan un sistema de valores, a los que estn muy ligados los sentimientos de inferioridad o
superioridad. As el individuo se forma un juicio de s mismo y tendr simpata por quienes lo valoren y
respondan a sus intereses.
La moral se desarrolla a partir de valores normativos como el respeto, la obediencia y la responsabilidad.
La moral es heternoma, sigue dependiendo de la voluntad de los padres.
AFECTIVIDAD
Se caracteriza por la aparicin de nuevos sentimientos morales, y por una mejor organizacin de la
voluntad, una afirmacin del yo. El sentimiento nuevo consiste en un respeto mutuo, lo que lleva a una
mejor conduccin en los sistemas de reglas. La traicin entre pares es en este momento, ms dura que la
mentira de los mayores. Surge una idea particular de justicia.
ADOLESCENCIA
La maduracin del instinto sexual es acompaada por desequilibrios momentneos, que dan mucha
importancia al aspecto afectivo. Si bien hay desequilibrio provisional, no hay que olvidar que todos los
pasos de una estadio a otro son capaces de provocar tales oscilaciones temporales.
AFECTIVIDAD
Se afirma por la doble conquista de la personalidad y su insercin en la sociedad adulta. La personalidad
resulta de la autosumisin del yo a una disciplina cualquiera, la personalidad implica cooperacin: la
autonoma de la persona se opone a la anoma (ausencia de reglas- el yo-), y a la heteronoma, o sumisin
a los lazos impuestos desde afuera: la persona es solidaria de las relaciones que mantiene y engendra.
La personalidad se inicia al final de la infancia con la organizacin autnoma de las reglas, de los valores y
la afirmacin de la voluntad como regulacin y jerarquizacin moral de las tendencias. En cuanto a la vida
social, existe una fase negativa y una fase positiva. En la primera, el adolescente medita sin cesar en
funcin de la sociedad. Pero la sociedad que le interesa es la que quiere reformar y no siente ms que
desprecio y desinters hacia la sociedad real, que l condena.
La verdadera adaptacin a la sociedad se logra cuando el adolescente pasa de reformador a realizador.