el elegua y los guerreros

Submitted by IFATOLO on 27 mayo 2008 - 11:55pm.

Hola.
Quizas si un palero(que tambien yo estoy consagrado como tata y no tengo
nada en contra) entrega un lucero mundo y dice que a entregado un elegua
podria pasar pero de ahi a entregar guerreros es imposible y mal hecho.
Con referencia a tu signo Obara kasika de alguna manera si marca
separacion con el padrino.
Aca la humanidad siempre necesita de la ayuda de los babalawos pero
siempre hablaran mal de estos.
Usted este al lado de su padrino o decida seguir su camino sin el jamas
hable mal de este por ningun motivo.
Aca habla de la necesidad de que OLOFIN este en la tierra y participe
directamente en la consagracion de un Babalawo, es un signo que sin nada
que lo impida orienta consagrarse en IFA.
Sobre la tiza es cierto que habla de que Orumila le entrego la tiza al
mayombero, de la guerra que puede existir con un palero en contra y de
que esta la vencera al pie de IFA.
UN SALUDO
IFATOLO
Iboru, Ibolla, Iboshishe

ECHU ELEGUA

LE DABAN CULTO EN LA REGIN DE KET, ES EL MENSAJERO DEL DIOS

PRIMORDIAL QUE PARA NOSOTROS SE LLAMA OLOFI. ABRE Y CIERRA LOS
CAMINOS DE LA VIDA Y DEL DESENVOLVIMIENTO DE LA PERSONA, EL
SACERDOTE PUEDE UTILIZARLO PARA AMBAS COSAS. ES EL PORTERO DEL
MONTE Y DE LA SABANA.
SE REALIZA (FUNDAMENTA) EN UNA CAZUELA, CARACOLA O FORMA CON
OJOS Y NARIZ, SUS CUENTAS SON DE COLOR ROJO Y NEGRO,
REPRESENTANDO LA VIDA Y LA MUERTE, EL PRINCIPIO Y EL FIN.
OFRENDAS, EL RON, TABACO, MAIS TOSTADO, PESCADO AHUMANDO,
MANTECA DE COROJO, GOLOSINAS Y VELAS.
VIVE EN LAS ENCRUCIJADAS.

EN PALO SINCRETIZA CON TATA NFINDA.

ELEGUA CON LUCERO.

Al igual que Chang, Eleggu es una de las deidades ms conocidas dentro

del panten Yoruba. Sus poderes no tienen lmites, aseveracin que se
fundamenta en la virtud que tiene de controlar los diferentes caminos
existentes en el Universo. Por lo tanto, si hay un bien o una suerte para
nosotros de parte de cualquiera de los diferentes Orichas que habitan las
esferas superiores junto a Olofi, ser imposible que esta suerte llegue si
nuestras relaciones con Eleggu no se encuentran en armona. En otras
palabras, si Eleggu no est conforme con el trato que se le ha dado, no se
podr disfrutar del bien que los Orichas nos darn e incluso estaremos
desprotegidos ante el ataque de las fuerzas espirituales negativas.
Eleggu es un oricha sumamente controversial y lleno de infinitos misterios,
y debido a su manera de manejar las situaciones, la mayora de los
creyentes le ha dado el calificativo de ser una deidad que hace tanto el bien
como el mal. De esta manera se puede observar una dualidad en esta
deidad siendo la parte positiva la esencia de Eleggu y la negativa su
contraposicin la cual es llamada Echu. Este tradicionalismo est aunado al
hecho de que Eleggu, al igual que los dems Orichas, es uno solo pero
tiene diferentes caminos o personalidades que desarroll durante su
pasanta por la Tierra. Basado en esto se asegura que los caminos de
Eleggu van desde el prncipe, misericordioso y justo, siendo Echu el que se
caracteriza por ser malvado y pendenciero.
Gracias a este anlisis podemos decir que Eleggu es la deidad que reside
en la frontera entre el bien y el mal, dominando cualquiera de estos dos
planos y, siendo fiscal e intermediario, mantiene el equilibrio para que todo
marche bien. Cuando este equilibrio se rompe, Eleggu en su papel
controlador, acta en su forma positiva o como Echu para tornar todo a la
normalidad. Muchos se preguntarn, cmo puede Eleggu en su
manifestacin como Echu colaborar con el bien?, pues la respuesta est en
los diversos patakes de If donde podemos observar la accin de Echu
haciendo cosas negativas, pero si analizamos en profundidad estas
situaciones observaremos que estas maldades llevan a la reflexin
produciendo al final efectos favorables en funcin de enaltecer el bien. Se

puede decir entonces que Echu, dentro de su naturaleza negativa, colabora

con Olofi y los Orichas a mejorar la calidad de vida de los humanos. Todo
esto parece contradictorio pero esa es la esencia de Eleggu, ya que l es el
"rey de las contradicciones".
Para ilustrar esta dualidad Echu-Eleggu recordemos aquel famoso patak de
Eyiogbe en donde se separan dos grandes amigos. All Echu, a la vista lgica
de nosotros los humanos, actu de una manera malvada y despiadada
separando a dos amigos que sentan que su amistad era tan profunda que
nada ni nadie los poda separar. Ante esta situacin Echu sembr una ilusin
en sus mentes creando una confusin que luego se convirti en una fuerte
discusin que separ finalmente a los dos amigos. Echu con esta situacin
cre un ejemplo para la posteridad demostrando que el orgullo, la soberbia
y la inmadurez son aspectos negativos que deterioran al ser humano. De
esta manera podemos analizar lo antes expuesto como una maldad hecha
por Echu para escarmentar a dos personas y buscar su mejoramiento.
Eleggu y su relacin con If
La relacin de Eleggu con If siempre a sido sumamente estrecha, quizs
comienza cuando dicha deidad cuida y alimenta a Orula en el momento en
que ste se encontraba enterrado al pie de un rbol como consecuencia de
la furia de Obatal. Eleggu le salv la vida a Orula y a partir de ese
momento se hicieron compaeros inseparables, llegando a serlo hasta en el
manejo del orculo de If en donde Orula consulta su rica sabidura y
Eleggu canaliza las soluciones de los problemas comunicndose con los
dems Orichas y portando los mensajes entre el cielo y la tierra, adems
haciendo que los ebboses tengan resultados satisfactorios.
Los diferentes caminos de Eleggu
Como nos hemos referido en anteriores ocasiones, algunos Orichas poseen
"caminos", los cuales son las diferentes manifestaciones o personalidades
que tuvieron cuando habitaron la Tierra. Eleggu es uno de los que tiene
ms caminos los cuales pasan de la centena. A continuacin citaremos
algunos de ellos:
- Eleggu Laroye: Vive detrs de las puertas de las casas en un envase de
barro. Le agradan las ofrendas de frutas, dulces, aguardiente, tabaco,
dinero, entre otras cosas. Es amante del baile y es burln y malcriado. Es
guardin de Ochn siendo adems el que ms anda con Oggn y Ochosi.
Por su relacin con Ochn, tambin se le puede encontrar en la orilla de los
ros, donde se puede hacer ebb dndole de comer junto a la oricha duea
de las aguas dulces y la riqueza. Este Eleggu es gran hablador por lo tanto
es el que normalmente se acerca a las consultas para definir el destino de
las personas a travs del orculo de los caracoles de los santeros, aunque
tambin acompaa a Orula mientras este trabaja con el orculo de If.
- Eleggu Abail: Es el mensajero de las casas de santo y es el que se

encarga de transportar los ebboses a los lugares que dictamina Eleggu

Laroye.
- Eleggu Baralayiki: Este Eleggu es muy glotn, siempre hay que estarle
haciendo ofrendas, en especial aguardiente. Es de la tierra de Oy y
tambin trabaja con If. Es tramposo y hace cualquier cosa por comida.
Muestra de esto relata un patak del signo Ogunda-Iroso en donde Eleggu
Baralayiki agobiado por el hambre se robo un chivo y se lo comi. Luego
calumni a Ozun, siendo este ltimo culpado por el delito que cometi
Eleggu.
- Echu Achikuel: Es un Eleggu que vive en las cuevas y en los tneles bajo
tierra. La persona que recibe su fundamento debe ponerlo sobre tierra o
dentro de un hoyo destapado y atenderlo all. A l pertenece el oro y las
piedras preciosas, elementos que no pueden faltarle. Este es uno de los
pocos caminos de Eleggu que come palomas, pero hay que tener cuidado
al drsela porque existe una ceremonia especial para hacerlo.
- Echu Akiley: Es el Eleggu que acompaa a Chang. Es alborotador,
valiente y estimula a Chang para que pelee.
- Echu Alagwana: Este Eleggu tiene pacto con los muertos. Es el que
castiga a los irresponsables, a los crueles y a los malvados. Cuando alguien
que este o no dentro de la religin Yoruba hace algo indebido, Echu
Alagwana lo castiga provocando accidentes, dolencias, trabas, mala suerte,
etc. Es brujo y vive en los lugares ms recnditos del monte, en los parajes
solitarios y en las encrucijadas de los caminos. A pesar de sus
caractersticas "malignas", este Echu siempre advierte antes de que ocurran
los males que difunde. As como es malvado tambin es benevolente lo cual
demostr cuando ayud a Babal Ay cuando ste fue castigado por
Obatal por querer difundir la viruela. En este patak Echu Alagwana mostr
el camino a Babal para que se encontrara con Chang y Orula quienes lo
ayudaron posteriormente.
- Echu Afr: Es el Eleggu que acompaa a Babal Ay. Es de la tierra Arar
y es el que silba en las esquinas y en los lugares solitarios.
- Eleggu Agbanuk: Tambin es de la tierra Arar y es guardin de las
casas brindando proteccin a sus habitantes. Trabaja con If al igual que
Laroye y Barakinkeo. Es el protector de los Babalawos y lleva un Ochosi en
la frente para identificarlo. Fue el que ayud a Orula a demostrar su
clarividencia ante Olofi.
- Echu Alaketu: Fue el rey de la ciudad de Ketu, en Africa.
- Echu angui o Yangui: Es el padre de todos los Echu. Fue el hijo que
Ochanl le concedi a Orula. Este Echu es el que le brinda fortaleza, firmeza

y estabilidad a If debido al pacto que este hizo con Orunmila.

- Echu Barai: Nace en Obara Melli y es el compadre de Chang.
- Eleggu Barasuayo: Es el que a veces acompaa a Laroye detrs de las
puertas de las casas.
- Echu Belek: Es brujo y tiene pacto con Ozain.
- Echu Griyel: Es el que mantiene vivo a los pueblos. Nace en el signo
Okana-Fun y se desarrolla en Osa-Unle. Come una paloma al nacer que es el
equivalente a las 101 que Olofi sacrific para estabilizar el nacimiento de las
primeras naciones que poblaron la tierra.
Oricha popular
En la prctica de la regla de ocha, Eleggu es una deidad de profunda
importancia, bien sea en las ceremonias generales o a la hora de las
consultas, ya que l es el que habla a travs del orculo de los caracoles
utilizado por el santero en la adivinacin. All los orichas comunican a
Eleggu los problemas que tiene la persona que se consulta as como las
soluciones para resolver las situaciones. Los colores que identifican a este
oricha son el rojo y el negro. Sus collares estn hechos con cuentas de estos

colores y tambin son rojas y negras las telas que se usan para hacer el
traje y el trono que se usan el da en que se consagra un nuevo santero que
tiene como ngel de la guarda a Eleggu.
Es importante que cualquier persona relacionada con la religin Yoruba
reciba a Eleggu, para que pueda atenderlo y as poder recibir los beneficios
que da este oricha, los cuales son bsicamente abrir los caminos de la
prosperidad, la salud y los aspectos positivos de la vida. Eleggu junto con
Oggn y Ochosi forman la base donde se sostiene todo ser humano en el
trnsito por la vida. Para recibir dicho fundamento se debe consultar los
orculos adivinatorios de la religin para saber el momento apropiado para
recibirlo. Al igual que los collares de santo, Eleggu debe ser entregado en
las ceremonias secretas de la regla de ocha por Babalawos o santeros
debidamente consagrados, luego se debe atender diariamente ofrecindole:
manteca de corojo, aguardiente, humo de tabaco y una vela. Tambin se le
pueden ofrecer frutas, especialmente guayabas, cambures verdes y cocos,
adems se le ofrendan calabazas para la evolucin econmica, y no deben
faltarle los dulces, las sardinas asadas, el maz tostado, la miel y cualquier
otra comida que se quiera compartir con l. Mientras se le hacen las
ofrendas se le toca una maraca y se le pide por las soluciones a los
problemas o simplemente por mejoras en la vida. En ese momento se debe
pedir con mucha Fe evitando los caprichos porque a los orichas no se le

debe molestar con peticiones vanales.

Eleggu es una deidad que vive generalmente en el monte, aunque tambin
se le puede encontrar en las encrucijadas, los caminos y las esquinas. En las
fiestas de santo, cuando se le ofrece un toque de tambor bat a los Orichas,
en ocasiones posesiona a alguno de sus hijos convirtindose en el alma de
la fiesta, en ese momento se divierte hacindole bromas a los presentes
mientras baila y come lo que le ofrecen.
Despus de ciertos estudios sociolgicos se ha llegado a la conclusin de
que las personas poseen ciertos aspectos de la personalidad de su ngel de
la guarda u oricha regente, por lo tanto se puede decir que los hijos de
Eleggu son abocados a las actividades comerciales en donde buscan las
oportunidades para ganar dinero fcil y prontamente, por lo que deben
tener cuidado en no caer en la tentacin de realizar actividades ilegales o
en el vicio del juego. Son sumamente intranquilos debido quizs a la gran
energa que los envuelve, por lo que generalmente se les debe consagrar en
ocha para canalizarlos. Poseen la caracterstica de tener un apetito
desmedido y no desperdician una oportunidad donde puedan crear una
confusin o son irresistiblemente atrados por la misma.

El complejo Esh/Elegua una definicin inicial

Eshu .- Es la Deidad malfica, el producto de la elaboracin del cerebro del
hombre. Es un Orisha y no se asienta. Se consagra con la Naturaleza y las
Plantas.
Elegua .- Es una deidad creada por Oloddumare, nace con la Naturaleza y
se consagra con la Naturaleza y todos sus componentes, animales y plantas.
Esta deidad se asienta.
Elegua.- El Orisha de los caminos. El que guarda las llaves de las puertas de
la prosperidad y la pobreza. El que tambin guarda el Ashe que nos es dado.
Es es el primero que llamamos cuando necesitamos puertas y caminos
abiertos. Algunas de las ofrendas que podemos ofrecerle son: gallos,
aguardiente y manteca de corojo. Elegua es el Orisha mal entendido. El
primero que brinda su manifestacin en nuestras vidas. El responsable de
que hagamos nuestra propia eleccin y decisin para cumplir cualquier

tarea. El es el lp Orun (El Polica del Cielo). El es el trabajador

maravilloso, el dueo de la fuerza vital, que estuvo en la creacin. Estuvo
presente al proclamarse la existencia de Oldmar.
Esh Bb Als, Ki n'kn m se omo m Ki n'kn m se aya m Ati mi n
M se mi lu nyn lu mi Ln w, ln omo kn mi o. Esh m se mi, omo
elmrn ni o se. Asro lgo aktpe lgb. Olrn m j ki ar j Esh o
As.
Elegua es una divinidad muy importante en el Orden de los Orisha, es el
cerebro por debajo de todas las cosas en la vida. Nada puede pasar en la
vida sin el consentimiento de Elegua, Esa es una de las razones por las que
todos los sacrificios son dados primero a l.
Elegua no es el guardin de la fuerza vital de la vida, l es la fuerza vital de
la vida.
Una Historia explica que Orunmila se apropi del Ori de Esh y este
ayudado por Ornmila se hizo famoso. Cuando Esh le dijo que el Or deba
serle devuelto, Orunmila le dio el Yangi. Ponindolo fuera para que fuera
adorado. El Orisha tendra muchos enfrentamientos con otros Orisha.
Shango le haba planteado una vez que el podra derrotar a cualquier Orisha
en la batalla y Es enfrent a Shango y cada vez que era golpeado, Es se
divida en mas partes y eventualmente se sobrepuso a los golpes de
Shango, pero Es les permiti darse cuenta de la eleccin en sus vidas.
Recuerden, sin confrontacin Es no puede manifestarse en una vida.
Elegu.
El ms pequeo de los Orishas. Es bromista, pcaro y camorrista.
Abre y cierra los caminos y las puertas, a los dioses y mortales y lo hace a
su capricho, a la suerte o a la desgracia. Aunque pequeo, (un kerekete),
un chiquillo debemos considerarle sin la menor duda el ms temible de los
Orishas.
Tiene las llaves del destino. Est en todas partes acechando, guarda las
encrucijadas; es el portero del monte y de las sabanas, es el primer Orisha
cuyo favor debe conquistarse.
Domina con Orula, Bab y Oy los "Cuatro Vientos", y se mete en todo,
enreda una situacin, vuelve las cosas al revs, est en sus manos perder o
salvar a quien le de la gana.
Elegu es el Orisha de las bromas; "chefe"; de las crueles, grandes,
abrumadoras o pequeas ironas del azar, de lo inesperado e imprevisto.
Lleva y trae, apareja lo bueno y lo malo que no se espera. Cambia las
situaciones. Autor imponderable de desacuerdos pasajeros o de
rompimientos definitivos. La amistad y el amor ms verdadero, Elegu lo
vuelve odio confundiendo a dos personas que se quieren bien.

En ocasiones por su carcter, no slo es travieso y malicioso, sino perverso

y de franca maldad, que asume en otras de sus muchas manifestaciones
con el nombre de Eshu.
Eshu es el mismo San Bartolom,(el diablo del 24 de Agosto). Pero Eshu son
los 21 Elegu.
Eshu Oku Boro.- El de la vida y la muerte.
Eshu Alakiy.- El ms tragn, el de lo inesperado.
Eshu Latieye.- El que vence de todos modos.
Eshu B.- El rey de las maldades. Es uno y veintiuno, el mismo Elegu,
andando por caminos distintos. Todos los Orishas tienen de centinela y
mandadero a un Elegu. En cada lugar hay uno: En el cementerio, abriendo
las rejas del camposanto de Obba.
El portero y sepulturero es Elegu.
Laroye amigo de Oshun es el que vive detrs de la puerta en una cazuelita.
Est en las puertas de las casas y en la calle.
Eshu B En la esquina,.
Alale o Achi Kual, en los cuatro caminos.
Eshu Il-Olova o Kaloya, en las plazas y mercados.
Agguere, en las lomas.
Obanigwanna Alaggwanna, en las sabanas.
El Anima Sola(Eshu) en los parajes solitarios.
Eshu Ogguanilebbe compaero inseparable de Ogun.
Baraie, anda con Chango.
Ayer es mensajero y custodio de If y de su representante el Babalawo
quien sin Elegu y sin Osain, no estar seguro.
Aagui es la confianza y la seguridad de If pues es el ms fino de la legin
de Elegu y el ms importante de todos, porque Olof le encomend que
abriese y cerrase la puerta del cementerio. Es el que ordena y manda, les da
nombre y distribuye el trabajo de los dems Elegu y todos son mensajeros,
nios en su mayora, mandados por otros Elegu viejos.
Eluf es el ms viejo de todos y ante el cual es preciso conducirse con
extremada correccin. Este Elegu vive, muy retirado en el patio, porque
cerca o delante de l no puede hacerse nada deshonesto.

Alaleil, viejo tambin y que es un nombre honorfico que se da a Elegu es

Awo, uno de los grandes.
Ogguiri Elu, Afr y Keneno son arars.
Aagui, Alabbgwanna y Ogunilel son adultos (muchachones), Ms
muchachos y por lo tanto ms turbulentos son: Akileyo, Alayaki, Echub un
poco ms dcil este B que es jefe de Los Ibeyis (San Cosme y San Damin)
jimaguas e inmejorable cuando le da por la vena de proteger a su om
Baraie.
Echerik que anda con Osain.
Alak, Kinkoye, Laroyo, Akokelobiy y Aganik que tropieza con todo el que
se encuentra. Osik como Akokoribiy, de tierra Mina es muy aficionado a
jugar con bolas de cristal, a bailar el trompo y a fumar cigarrillos y con
Olank su compaero.
Barakeo es el ms pequeo de todos, el que vive en la manigua, entre
matojos y todo lo trastorna y confunde.
En resumen Elegu est difundido por todas partes, son una red y todos se
comunican entre si, por lo que es necesario que el de la puerta este
satisfecho, que coma y que sea primero que nadie como lo dispuso Olofi
para que no entorpezca el curso normal de nuestra vida.....
Es Orisha mayor, tiene las llaves del destino, abre y cierra la puerta a la
desgracia o a la felicidad. Es la personificacin del azar y la muerte. Portero
del monte y la sabana. Es hijo de Obatal y Yemm. El primero de los cuatro
guerreros (Elegu, Ogun, Ochosi y Osun). Gan con Olofi, Obatal y Orula,
suficientes privilegios para ser el primero: Okana.
En el Diloggn habla por Ocana Sorde, Ogund, Oddi y Ojuani (1-3-7-11).
Sus das son los lunes y martes y todos los que caigan en 3. Se celebra el 6
de enero y el 13 de junio.
En Regla de Palo se conoce como Maunga, que es igual al Anima Sola.
Lubaniba que es San Antonio de Padua, Nkuyu que es igual a Elegu
Alagguana, que es igual al Anima Sola.
Su nombre en Fon : Legba. En Hait, Pap Legba.
ATRIBUTOS: Todo tipo de objeto, utilizado en los juegos infantiles: papalotes,
pitos, bolas, soldaditos, as como todo tipo de llaves, machete, garabato,
sombrero de guano, artes de caza y pesca, pepitas de oro y monedas de
plata palos de monte, bejucos, escopetas y cananas, tarros de venado,
cocos secos decorados, porrn, tarros de chivo.
COLLARES: Matip de color rojo y negro, que representa la vida y la muerte,
el principio y el fin, la guerra y la tranquilidad, lo uno y lo otro.

ROPA: Viste una chaquetilla, un pantaln ceido en la rodilla y un gorro

grande rojo, como el tpico de los cocineros. Todo en rojo y negro, en
ocasiones las patas del pantaln son rojas y negras, o en ambas, listas
alternas. Tanto la chaqueta como el pantaln y sobre todo el gorro, suelen
estar adornados con cascabeles, cuentas y caurs.
OFRENDAS: (Ardim). Aguardiente, tabaco, maz tostado, coco, pescado
ahumado, bollitos, juta ahumada, manteca de corojo, velas, dulces de todos
los tipos,(raspadura, coco acaramelado , etc.). Una ofrenda muy especial es
colocarle una cabeza de juta y/o sacrificarle un ratn. (Su mensajero es el
Ratn).
YERBAS ESENCIALES DEL ASIENTO
- Grama de caballo - Lengua de Vaca - Espartillo - Abrecamino - Pastillo Yerba fina - Guanina(Yerba hedionda) - Itamoreal - Meloncillo Kioyo(albahaca hoja ancha) - Pin criollo - Yamao

Razon por la cual se reconoce a Eshu-Elegua como principe

Escrito por Administrator
Viernes, 15 de Enero de 2010 10:02

Era un tiempo que Orula andaba de ambulante, no era ni tenia trabajo, ni

dinero, ni casa. Tenia una situacin bastante precaria; pero andando los
das, se encontr con un seor que se llamaba Biaguona, hacindole gracias
a distintos seores que estaban reunidos en un lugar apartado del pueblo.
Orula se detuvo a contemplar aquel espectculo y vea como alguno se

alejaban disgustados, mientra otros le tiraban monedas a aquel individuo,

grotesco para unos y gracioso para otros. Tambin observaba Orumila, como
en ves de tirarles monedas, haba en el grupo quienes le daban de comer
platanitos, bollitos. Orumila en ese instante pens en relacionarse y hacer
amistad con el, si poda y as lo hizo y logro su propsito.

Entonces, despus de conocerse, salieron juntos caminando y Orumila

empez a contarle a Biaguona, que no era otro que Elegua, su mala
situacin; entonces Biaguona se compadeci de el y pens en ayudarle. Por
otra parte Eleggua tambin le contaba su odisea de su vida a Orumila. Este
oa con resignacin y no deca nada, solo pensando en que no tenia ninguna
formula para aliviar su situacin, comprendiendo adems que Eleggua si
tenia resuelta su vida, por cuanto antes lo vio ganar dinero y comida; el
pensaba todo esto, pero no se atreva a hablar, entonces Biaguona lo
comprendi todo y le dijo:

-Orumila, Por que no vamos a donde Olofi para que este nos trace una
pauta a seguir? Eleggua poda por si solo resolver el problema de Orumila,
pero tenia miedo de hacer un pacto a espalda de Olofi y que Orumila lo
traicionara, entonces decidi llevarlo a donde estaba Olofi.

Puesto de acuerdo, llegaron juntos delante de Olofi e hicieron un pacto de

ayuda mutua, sin orgullo ni traiciones. Resulto que comenzaron a trabajar
juntos, Eleggua en la esquina y Orumila en su suntuoso palacio que contaba
con dos plantas. Eleggua enviaba a los Aleyos que encontraba para que el lo
consultara e indicara Ebbo. De esta manera Orumila llego a conquistar fama
y fortuna.

De acuerdo con el pacto, Orumila deba mandarle a Eleggua todos los das
la comida a la esquina, lugar que este no poda abandonar.
Orumila no se daba abasto con la gran cantidad de personas que Eleggua
mandaba para registrar y dando el excesivo trabajo que tenia Orumila, no le
mandaba la comida a Eleggua con regularidad.
Asimismo, se iba enorgulleciendo y llenndose de vanidad con lo que
ganaba y la fama que haba adquirido, y uno de esos das que Eleggua tenia
mucha hambre con uno de los seores que el recomend a Orumila, le envo
un recado dicindole que ya era hora de comer y que tenia hambre. El Aleyo
se alegro grandemente de ser portador de ese recado porque de esa
manera se le facilitaba mejor ver a Orumila, y entonces este le contesto: Si

es verdad. Ese es mi criado.

Despus que el Aleyo hubo de registrarse, fue donde estaba Eleggua y se
pusieron a conversar de distintos tpicos y entre otras cosas, Eleggua le dijo
que Orumila y el eran socios, expresin esta que le causo gran asombro al
Aleyo, ya que Orumila le haba dicho que Eleggua era su criado. Entonces el
Aleyo le confeso que Orumila le haba manifestado el era su criado.

Disgustado Eleggua con el proceder de Orumila, no le mando mas Aleyos a

registrar, y es mas, cuando alguien le preguntaba por el hombre que
consultaba, el le indicaba otro lugar.

Pasaban los das y los Aleyos ya no acudan a registrarse, hasta el extremo

que hubo das que no fue ningn Aleyo a consultar a Orumila. Debido a esta
situacin, creada por la actitud de Eleggua, Orumila tuvo que bajar del
palacio a preguntarle a Eleggua que ocurra, ya que los Aleyos no suban al
palacio a registrarse. Y este le respondi, que si el conoca a alguien que
pudiera vivir sin comer. Orumila no hizo la menor objecin y trato de
arreglarse de la mejor manera con Eleggua, cosas que logro a medias.

Entonces Orumila, creyendo que Eleggua estaba conforme con lo

nuevamente convenido, intento marcharse para el palacio y Eleggua le dijo:Tenemos que volver donde Olofi para garantizar este nuevo pacto.

Fueron donde Olofi y a este le causo extraeza lo narrado por Eleggua. Y no

pudiendo Orumila alegar ninguna razn, entonces Olofi dice: Queda roto el
pacto que hicieron.-Eleggua dijo.-Si seor.
Acto seguido. Orumila le da cuenta a Olofi de los trminos del nuevo pacto
que haban concertado.

Oda la conversacin de Orumila, Olofi le pregunto a Eleggua si aceptaba, y

este le dijo que si, pero con una condicin, que Orumila reconozca que el es
un prncipe y no un criado, y para que no se le olvide jams, Eleggua llevara
la insignia de una pluma de loro en la cabeza que distinga como tal. Esta es
la pluma de loro que llevan todos los Eleggua hechos de masa, hasta hoy en
da.

Enseanza: Nunca pactes con ESHU-Eleggua algo que no ests dispuesto a

cumplir, el te recordara de una u otra forma que debes pagarle lo que has
ofrecido.

LA LIBERACION DE ELEGUA
: 14 de Abril de 2010, 05:27:33

Elegu, que es muy fiestero, estaba triste porque en la casa de Shang

haba un tambor el domingo y l no poda asistir porque no tena dinero. En
eso pas Obatal por all y vindolo tan compungido, le pregunt:
Qu te pasa?
Elegu le cont el motivo de su tristeza.
No importa le dijo Obatal, yo te presto tres pesos, con la condicin de
que el lunes t comiences a pagrmelos con trabajo.
As acordado, Elegu comenz a trabajar el lunes en casa de Obatal.
Transcurrieron varias semanas, las semanas se convirtieron en meses y
Obatal nunca deca cundo se acababa de pagar aquella deuda. Hasta que
un da se enferm y llam a Orula, para saber cul era su padecimiento.
Mira le dijo Orula, la causa de tu enfermedad es que tienes un preso en
tu casa.
Yo? pens Obatal durante un rato.
Cuando se acord de lo que haba sucedido con Elegu lo mand a buscar y
le dio tres pesos.
Quiero que vayas a casa de Shang le dijo, pues creo que hay un
gemilere. Puedes quedarte por all; ya me pagaste con creces. Pero eso s,
ven a verme de vez en cuando.