esfera

cultural

MIGUEL NGEL DE RUS

Slo uno de cada ocho espaoles acude una vez al ao a conciertos de msica clsica. Sin embargo, nadie
reconocera que no le gusta Mozart o Bach. La culpa de la escasa asistencia a conciertos, en cierta medida, la tiene
la atonalidad, una forma de hacer msica que no llega a la sociedad. No obstante este distanciamiento, abundan las
revistas de msica clsica y los libros sobre compositores. Especialistas, directores de orquesta y periodistas
debaten en estas pginas sobre las razones de esta separacin.
Tres cuartas
partes de los
conciertos de
msica clsica
en Espaa son
gratuitos.

MSICA CLSICA,
UN ALIMENTO PARA MINORAS
N tiempos de Mozart
era habitual que el
pueblo llano de Europa
no incluida Espaa, a donde
nunca vino acudiera a los
concierto y a las representaciones de pera. De hecho el
genio de Salzburgo se gan la
vida en sus ltimos aos,
cuando rompi sus vnculos
con la Iglesia, componiendo
para teatros y tocando en
ellos, en los que sus ingresos
dependan de la taquilla y en

Escritura

54 PBLICA

los que el pblico era en su

gran mayora popular.
Stendhal lo explic a la
perfeccin de su libro Vida de
Mozart: Sera muy largo y
sobre todo muy difcil llevar a
cabo aqu un anlisis de cada
una de las obras de Mozart,
pero el aficionado debiera conocerlas todas. La mayor parte de sus peras fueron compuestas en Viena, y tuvieron
mucho xito, pero ninguna
tanto como La flauta mgica,

que fue representada cien veces en menos de un ao.

En la actualidad es extremadamente difcil que una
pera logre la mitad de estas
representaciones y siempre
con dinero pblico, porque no
hay espectadores que quieran pagarla. Tal nmero de
representaciones slo estn
al alcance de musicales populares, de raz pop.
En Espaa el nmero de
conciertos de msica clsica

por ao suele rondar los

17.000 18.000, mientras
que los espectadores se
mueven entre los cinco millones y medio al ao, o expresado de otro modo: la media
de asistencia a conciertos de
msica clsica es de un espaol de cada ocho una vez
al ao, y todo ello, a pesar de
que tres cuartas partes de los
conciertos de msica clsica
en Espaa son gratuitos; no
se paga entrada porque han

En Espaa el nmero de conciertos

de msica clsica por ao suele rondar
los 17.000 18.000.

En tiempos de Mozart era habitual que el pueblo llano de Europa

acudiera a los conciertos y a las representaciones de pera
sido subvencionados con dinero pblico; dato este que
nos sita al igual que sucede con los ndice de lectura
a la cola de Europa en consumo cultural.
Durante el siglo XIX y a
comienzos del XX era normal
que, en manifestaciones de
msica como la zarzuela,
quienes asistieran a las representaciones fueran un pblico formado por todas las
clases sociales, desde obreros a burgueses.
Antonio Prez Henares,
director de la revista Devicio, asegura que la imagen
elitista de la pera es verdad.
Pero este concepto viene aqu
marcado no por elementos
estrictamente econmicos.
Hay otras lites y sta es una
de las que marcan las diferencias culturales y, aunque
en Espaa todava est en
estado balbuceante, las culturas populares. En Italia, en

Austria o en Alemania la pera es tan popular como puedan serlo en Espaa los toros.
Las sopranos y los tenores
tienen la ms amplia y mxima notoriedad y el reconocimiento pblico. Aqu, poco a
poco, empezamos a sentirlo
por nuestras grandes voces,
pero an slo por aquellos
que han hecho por el bel canto algo parecido a lo que Nadal ha hecho por el tenis.
Creo que habr un da no lejano en el que nos descubramos tarareando un aria de
Nabucco, porque creo muy
seriamente que los del pueblo no slo vamos a la pera:
es que adems nos gusta.
El distanciamiento
Cundo comienza a haber
un distanciamiento de la
gente con la msica culta?
La ruptura de la tradicin tonal ha abierto a la msica caminos inslitos, pero tambin

la ha separado del gran pblico. A comienzos del siglo

XX la msica contempornea
inclua al serialismo dodecafnico, la atonalidad, un mayor nmero de disonancias
sin resolucin, la complejidad
rtmica y todo ello se hizo difcil para el pblico; lo que en
los pases socialistas rechazaba, al mismo tiempo, Stalin, quien crea que la msica
deba ser algo que pudiera
silbar el obrero. En la msica
contempornea de los aos
cincuenta en general implicaba alguna forma de serialismo; en los aos sesenta: serialismo, indeterminacin, y
msica electrnica, incluyendo msica por computadoras,
arte mixto, performance y el
grupo Fluxus; y desde entonces, msica minimalista, posminimalista todo ello incomprensible para un pblico
que haba quedado parado en
la msica del Romanticismo y

para quien nombres como

Schoenberg, Stravinski, Stockhausen, Messiaen, Boulez,
Nono, Penderecki o Shostakovich no dicen nada, a pesar
de ser la mayora de ellos
grandes genios. Valga decir
que el ltimo gran compositor
de xito en Espaa fue Joaqun Rodrigo, sin duda de
obra muy valiosa, pero en
ningn caso vanguardista.
Jaime Rosal, director de
la revista especializada CD
Compact tiene claro que el
distanciamiento se produce
tras la segunda guerra mundial. Con el atonalismo se
produjo un distanciamiento
entre los msicos y la gente
de a pie, porque escriban
msica para escucharse entre ellos, pero que no interesaba a nadie. Ahora se est
volviendo a la tonalidad, es
algo que ya avis Karajan, y
se est escribiendo msica
ms asequible para el pbli-

Escritura
PBLICA 55

esfera

cultural

La ruptura de
la tradicin
tonal ha
abierto a la
msica
caminos
inslitos, pero
tambin la ha
separado del
gran pblico.

Revistas de msica clsica en Espaa

EN PAPEL
CD Compact
Melmano
Goldberg
Ritmo
pera Actual
Scherzo

co, porque los compositores

se han dado cuenta que con
la atonalidad no se iba a ninguna parte. Adems pasa algo muy interesante: en el siglo XVIII se escuchaba la
msica de la poca; en el
XIX tambin pero desde que

EN INTERNET
http://mundoclasico.com
http://www.filomusica.com/
http://www.musicaclasicaymusicos.com/
http://www.opusmusica.com/
http://www.sinfoniavirtual.com/

se inventa el gramfono,
desde que se fijan las partituras, puedes oir la msica
de tu poca o de cualquier
otro siglo. Puedo estar escuchando el Rquiem de Toms Luis de Vitoria, o la integral de las Cantatas de
Bach. Hay un abanico de posibilidades mucho ms
grande del que haba hace
un siglo. Ahora hay un boom
de la msica barroca, hay
muchsimas grabaciones
muy buenas. El compositor
actual tiene que competir no
slo con los compositores

de su poca, sino con todos

los del pasado.
Si bien en Espaa hay dos
emisoras dedicadas a la msica culta, hay cientos dedicadas a la de corte pop, de tal
modo que es imposible competir. Y en las televisiones, la
msica culta es casi algo
prohibido, mientras que el
pop es omnipresente.
El director de Orquesta
Jos Luis Temes se muestra
optimista: Espaa ofrece
ahora una verdadera plyade
de compositores de primer
orden. Para Temes, la msi-

ca contempornea haba que

difundirla sin miedo y sin
complejos, situndola en
igualdad de condiciones al
resto del repertorio histrico.
Ms optimista an es el
redactor jefe de la revista
Melmano Martn Llade,
quin no cree que en Espaa
la msica clsica sea para
pocos: yo soy de San Sebastin, y all la pera siempre
est llena, y los conciertos de
msica clsica. Y en el resto
de Espaa pasa lo mismo.
Fuera de Madrid y Barcelona
cada concierto, cada pera,
es un acontecimiento social
que nadie se pierde. Otra cosa
es que se entienda. Lo que
sucede es que se va a escuchar msica clsica, no contempornea. Los melmanos
somos muy pocos. lo que la
gente quiere es escuchar
msica agradable, algo bonito, sin preocupaciones. A la
msica contempornea le sucede algo parecido a lo que
ocurre con la pintura abstracta: tu vas a ver una exposicin, no la entiendes o no te
gusta, y te marchas; pero si
no te gusta la msica contempornea, a ver quin
aguanta una hora y media de
concierto.
Lo que s preocupa a
Martn Llade es el precio:
Montar msica clsica, y sobre todo pera, es muy caro,
y hay poco dinero pblico para hacerlo. Slo en este caso
se puede hablar de elitismo;
es caro porque las ayudas
son escasas.
Su balance final: La
msica clsica le agrada a
mucha gente, lo que sucede
es que son pocos los que

entienden.

En Italia, en Austria o en Alemania la pera es tan popular como puedan

serlo en Espaa los toros
Escritura

56 PBLICA