Hacia Una Teoría de La Significación en Dis. Arq. Tesis-109 PDF

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA.
FACULTAD DE ARQUITECTURA.
MAESTRIA EN DISEO ARQUITECTONICO.
HACIA UNA TEORIA DE LA SIGNIFICACIN

en el Diseo Arquitectnico.
SEMIOTICA de la arquitectura.
LA COLUMNA.
TESIS presentada por. Arquitecto Lionel Bojorquez.

Para optar al grado de Maestro en Arquitectura.
Especialidad DISEO ARQUITECTONICO.
HACIA UNA TEORIA DE LA SIGNIFICACIN

en el Diseo Arquitectnico.
SEMIOTICA de la arquitectura.
LA COLUMNA.
No
has observado, al pasearte por esta ciudad,

que entre los edificios que la constituyen algunos
son mudos; otros hablan; y en fin otros los mas
raros cantan?... los edificios que no hablan ni
cantan no merecen sino desden, son cosa muerta,
jerrquicamente son inferiores a esos montones
de piedras que vuelcan los carros de los
contratistas, y que, al menos divierten al ojo sagaz
por el orden accidental que adquieren al caer en
cuanto a los monumentos que solamente hablan, si
hablan con claridad, los estimo. Aqu, dicen, se
renen los mercaderes. Aqu deliberan los jueces.
Aqu gimen los cautivos esos prticos de
mercaderes, esos tribunales y esas crceles,
hablan con el lenguaje ms claro cuando sus
constructores los han realizado con la habilidad
necesaria.
IIGUEZ MANUEL.
La Columna y el Muro. Fragmentos de un dialogo.
Coleccin Arquitesis. 2001
PAUL VALERY.
EL ARQUITECTO CUANDO HACE DECIR A FEDRO.
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA.

FACULTAD DE ARQUITECTURA.
RECTOR MAGNIFICO.
Lic. Estuardo Glvez.
Miembros de la Junta Directiva

Facultad de Arquitectura.
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ASESOR.
M.A. Ral Estuardo Monterroso.
A
A
A
MIS PADRES.
MI ESPOSA.
MIS HERMANOS.
4
ndice.
La expresin simblica en la
columna clasicista71
Introduccin...................................9
Captulo 1
La desarticulacin del cdigo LA

COLUMNA75
La Teora de la Comunicacin y el
Sistema de Signos Como Expresin
de Ideas...11
Articulo eternidad de la
columna76
Semitica o Semiologa. La
Arquitectura como sistema de
Signos..12
Grafico del anlisis componencial

del cdigo arquitectnico la
columna82
Captulo 4
Arquitectura. El Signo y
Comunicacin.15
El Signo Icnico. La Denotacin y
Connotacin arquitectnica. 17
Notas para una teora del significado

en el diseo arquitectnico.87
Lenguaje. Un espacio de doble
entrada..87
El Cdigo.20
El Mensaje Arquitectnico.
La Arquitectura en su aspecto
comunicativo 23
Captulo 2
Cdigos Referenciales para la
interpretacin del mensaje
arquitectnico30
Interpretacin Arquitectnica.
La arquitectura como sistema de
significacin..39
El mbito de la forma. La
escritura88
Forma fsica y forma
significante..95
Generalidad de la teora de la
significacin98
La forma escrita y el diseo
arquitectnico..99
El lenguaje visual100
Lenguaje y Simbolismo..53
La cuestin morfolgica. Una

reflexin final..104
Captulo 3
Bibliografa..108
LA COLUMNA. El sentido de sus

partes.62
El Sentido del Orden66
5
Prefacio.
6
PREFACIO.
Cada
captulo y cada parte de esta

tesis, constituye un enfoque del
conjunto de significados de la
arquitectura basado en la teora de
los signos, la cual slo est a nuestro
alcance en ms o menos media
docena de artculos aparecidos en
diversas revistas especializadas las
cuales han sido recopiladas en los
libros de Umberto Eco, Charles
Jencks, George Baid y ltimamente
los de Mara Antonia Fras.
Estudiar la arquitectura como medio
de comunicacin equivale a estudiar
su lenguaje como medio de
expresin, con el fin de comunicar su
contexto cultural y una serie de
funciones que representan su forma y
contenido.
Me pareci interesante proponer un
material que recopile la teora de la
comunicacin vinculada a la teora de
la arquitectura, cuyo propsito sea el
explorar la naturaleza del lenguaje
hablado y escrito al lenguaje grafico y
material de la arquitectura.
En este sentido, la cuestin
fundamental del documento es contar
con una herramienta que busque
organizar el discurso arquitectnico
en formas de lectura articuladas de
manera correcta para la transmisin
de un mensaje. Tomando de base un
modelo clsico el cual permita
denotar diferentes significados de su
forma como medio de comunicacin y
expresin de ideas.
Si partimos del supuesto que sostiene

que el lenguaje es una
sistematizacin humana, la
comunicacin codificada es su
materializacin grfica, por lo tanto el
Diseo Arquitectnico es una
interpretacin grfica de una idea o
concepto. Por lo menos en un punto
coinciden. Y dado que coinciden
tambin comparten sus mismas
caractersticas. De hecho, as como
se organiza en forma semntica y
sintctica el discurso hablado, el
discurso grfico en el Diseo
arquitectnico tambin es analizado
desde los mismos criterios.
De manera que el hecho de poder
articular determinada forma,
significar la subdivisin de todas las
disposiciones espaciales posibles del
objeto arquitectnico.
Si bien se puede contar con
importantes obras basadas en la
aplicacin de puntos de vista
semiolgicos al estudio de las obras
arquitectnicas, estoy pensando de
manera especfica que la historia
general de los sistemas del
significado en la arquitectura todava
est por escribirse.
Introduccin.
8
INTRODUCCION.
Antes de dar inicio al estudio de la
semitica orientada hacia cualquier
campo en el que se ocupa, es
necesario adquirir algunas nociones
preliminares del lenguaje utilizado en
la teora de los signos.
Ya que no es solamente la ciencia
que los reconoce, sino que se
considera como la ciencia que los
estudia a partir de sus fenmenos

culturales (Pedroni, A. M. (2005). Un
Acercamiento Didctico de la Semiologa.
Guatemala: Editorial Universitaria USAC. )
Umberto Eco, afirma que hay
semitica cuando se intenta explicar

como se comunica o significa, y, que
es lo que se comunica o significa.
(Eco, U. (1965). La Estructura Ausente.
Espaa: Editorial Barcelona). Partiendo de
esa hiptesis todos los fenmenos

culturales son sistemas de signos que
estructuran un mensaje, por lo que
esencialmente es comunicacin.
Uno de los sectores en el que la
semitica encuentra mayor realidad
es el de la arquitectura, ya que puede
aplicarse a su connotacin simblica,
su construccin escenogrfica, su
contemplacin o el simple acto de
comunicacin que caracteriza su

funcin. (Picanto, A. (1962). La
Semiologa en la Didctica. Argentina:
Editorial Buenos Aires.)
El objeto arquitectnico provoca por

lo general un disfrute comunicativo a
la vista del hombre, como un estmulo
complejo de actos sensoriales que
incitan a una determinada reaccin.
El problema que se plantea es saber
si el aspecto semitico suministra
claves explicativas a un cdigo
arquitectnico, que por lo general se
convierte en un objeto de
comunicacin y que adems ejerce
una funcin, que, para el caso
especfico de esta tesis se llama la
Columna.
La aplicacin de un sistema semitico
a la columna permitir denotar la
presencia fsica de su significado, Por
lo que los cdigos del modelo
estructural que la construyen postulan
teoras fundadas a travs de la
observacin de la obra arquitectnica.
En este sentido, el uso de la
semitica en la arquitectura no
solamente permite vincular los
significados posibles a ella, sino que
se dispone al uso de un fenmeno
que engloba la magia y la persuasin.
Queda claro que ahora en adelante
se utilizar la expresin Semitica de
la Arquitectura para designar el
fenmeno propiamente dicho,
considerado como un sistema de
cdigos que debe tratar de
caracterizarse por medio de un
comportamiento observable de su
forma elaborada, que comunica y
aplica significados basados en el
universo de cdigos semiticos.
SEMIOTICA O
SEMIOLOGIA.
La arquitectura
como sistema de
Signos.
10
LA TEORIA DE LA
COMUNICACIN Y EL SISTEMA
DE SIGNOS COMO EXPRESIN DE
IDEAS.
La teora de la comunicacin como

ciencia inseparable al hombre, se
destaca en la utilizacin de signos
los cuales responden a instrumentos
de sealizacin que por su
naturaleza transmiten un significado
general a la mente humana. (Pierce, C.
S. (1974). Diccionario Enciclopdico de las
Ciencias del Lenguaje. Buenos Aires).
A partir de all se considera que el

hombre se sirve de distintas clases
de seales que interpretan el habla,
la escritura y el arte, lo que hace
necesitar de la comunicacin para

poder interrelacionarse como ser
social y forme parte de la sociedad
dentro de un proceso comunicativo
entre otra persona, consigo mismo u
otro ser viviente. (Idem)
Charles Morris, en los fundamentos
tericos de los signos hace ver al ser
humano en su vida cotidiana, a partir
de diferentes seales que se
transmiten en las matemticas, la
lgica, la escritura, el alfabeto de los
sordomudos, los ritos simblicos, las
formas de cortesa, las seales
militares e incluso en el sistema
nervioso del hombre.
El mismo umbral aporta el estudio de
la comunicacin a nivel tctil, el cual
llega a considerar comportamientos
sociales como el beso, el abrazo, el
golpecito en el hombro, o el de los

cdigos del gusto presentes
indudablemente en las costumbres
culinarias, (Eco, U. (1965). La Estructura
Ausente. Espaa: Editorial Barcelona.)
De esta manera, se concibe una

ciencia que estudia la vida de los
signos en el seno de la vida social,
que ensea en que consisten y
cuales son las leyes que lo
gobiernan.
Con la misma precisin, los lenguajes
articulados como sistemas
comunicativos que parecen basados
en improvisaciones entonatorias,
como los lenguajes silbados, o en
una sintaxis rtmica desprovista de

entidad semntica, los murmullos,
los gemidos, la ruptura del ritmo de
elocucin, el sollozo o el suspiro.
(Gauss, M. (1980). Introduccin a la
Sociologa y Antropologa. Paris.)
La Semiologa no es ms que una

parte de esa ciencia la cual es
aplicable al dominio de los hechos
humanos, y, busca su lugar ante la
lingstica como nico cdigo
especfico del lenguaje simblico que
combinado entre si, articula mensajes
con mltiples e infinitos significados.
La arquitectura propone la posibilidad
de constatar el fenmeno de la
comunicacin con relacin al hombre
y su funcin, teniendo como referente
el signo arquitectnico que da la
presencia de su significante, cuyo
significado es la funcin que lo hace
posible. (Cabrera, R.(1970). Definiciones
sobre Semitica.)
11
Lo significante, en un ejemplo; es la
imagen acstica evocada por la voz
"manzana", y lo significado no es
(como falsamente se podra intuir) la
manzana misma, sino el concepto de
manzana.
"El signo lingstico es pues, una
entidad psquica de dos caras... que

propone conservar la palabra signo
para designar a la totalidad y
reemplazar el concepto e imagen
acstica respectivamente por
significado y significante", (Cabrera,
R. (1970). Definiciones sobre Semitica.
Recopilacin.)
SIGNIFICANTE.- Eficacia "psquica"
de la imagen acstica
SIGNIFICADO.Concepto
"abstracto" de una cosa. (Idem)
Ha de preguntarse si lo que se
considera como comunicacin en
arquitectura es simplemente un acto
de estimulacin y un estmulo es una
serie compleja de actos sensoriales

que provocan cierta respuesta.
(Cabrera, R.(1970). Definiciones sobre
Semitica.)
En ese sentido lo que puede

considerarse como un estmulo en
arquitectura es el significado
conectado con el objeto que
predisponga su uso funcional.
Umberto Eco, ejemplifica la escalera
como un objeto que acta sobre el
individuo de manera estimulante, si
ha de pasar donde hay una escalera,

ha de levantar el pie y despus el
otro, peldao a peldao, y ha de

hacer esto incluso si hubiera
preferido seguir caminando a nivel
de suelo, la escalera le estimula a
subir, aun cuando en la oscuridad
tropiece con el primer escaln por
no poderlo ver. (Eco, U. (1965). La
Estructura Ausente, Espaa: Editorial
Barcelona).
As, desde el momento en que el

hombre reconoce como escalera al
objeto y lo sita bajo el concepto
general de escalera, determina su
funcin y le permite responder a un
estimulo por si mismo. Los
significados conectados a este objeto
provocan su funcin comunicativa.
SEMIOTICA O SEMIOLOGIA.
Signos.
El que hacer semitico, constituye
el estudio cientfico de todos los

procesos de significado que hacen
posible la comunicacin humana, y,
en particular aquel que adquiere de
manera perceptible el medio para
producirlo. (Pedroni, A. M. (2005). Un
Guatemala: Editorial Universitaria USAC).
A primera vista, la descripcin de un

campo semitico puede parecer una
lista de comportamientos
COMUNICATIVOS, por lo que la
semitica estudia todos los procesos
culturales como PROCESOS DE
COMUNICACIN, y sin embargo, cada
12
uno de dichos procesos parece

subsistir solo porque debajo de ellos
se establece un SISTEMA DE
SIGNIFICACION. (Eco, U. (1974).
Tratado de Semitica General. Editorial
Lumen).
En el campo cultural, el problema de

la significacin preocupa al ser
humano al pensar en su capacidad
simblica y la relacin con EL
SIGNIFICADO, palabra que, afirma el
contenido real del lenguaje; as, EL
SIGNIFICANTE genera la
estructura conformada de manera

natural y social que dar valor al
contenido. Esto constituye la
estructura de un mensaje articulado

por cdigos que; busca ejercer en el
ser humano un pensamiento signicosimblico como una modalidad

singular y poderosa para observar
de diferente manera al mundo.
(Eco, U. (1974). Tratado de Semitica
General. Editorial Lumen).
Los procesos de comunicacin entre

seres humanos o entre cualquier tipo
de aparato inteligente, ya sea
mecnico o biolgico presupone un
sistema de significacin como
condicin propia de su contenido real.
Es por eso que el signo, se puede
definir como algo que esta en lugar
de otra cosa, nada importa si esa
cosa existe o no. (Prieto, D. (1980).
Discurso Autoritario y Comunicacin
Alternativa. Mxico).
En consecuencia, es posible
establecer una semitica de la

significacin independiente al
fenmeno significativo. (Eco, U.

(1974). Tratado de Semitica General.
Editorial Lumen).
Filsofos y lingistas, han estado

siempre de acuerdo en reconocer que
sin ayuda de los signos seria difcil
distinguir dos ideas de manera clara y
constante. Y es que, el lenguaje se
puede definir como un sustituto
simblico de la realidad, o como un
sistema de signos en donde las dos

definiciones dicen exactamente lo
mismo. (Prieto, D. (1980). Discurso
Autoritario y Comunicacin Alternativa,
Mxico).
Se dice continuamente que la

semitica, se traduce como la ciencia
de la significacin que se deriva de
las fuentes del filsofo
norteamericano Charles Sanders
Peirce y del lingista suizo Ferdinand
de Saussure. Principales tericos de
la semiologa.
Ferdinand de Saussure, concibe a la

semitica con el nombre de la
semiologa del griego semeion,
estudia la vida de los signos en el
seno de la vida social, y contribuye
intensamente a la naturaleza del
signo verbal como una manera
solidaria del ideal semiolgico. (De
Saussure, F. (1967). Curso de Lingstica
General. Argentina B A: Editorial Losada),
Saussure, diferencia los conceptos de

lengua y lenguaje, el primero
como un sistema de signos que

expresan ideas y al conjunto de
convenciones verbales necesarias
adoptadas como un cuerpo social que
13
permite la comunicacin con los

individuos. (Idem) Y el segundo como
el conjunto de signos usados para la
comunicacin que dependen de la
lengua.
En este sentido es de hacer notar
como la propuesta Saussureana,
favorece al signo a partir del
fenmeno significativo que da lugar
de ser interpretado por medio de
cdigos de reconocimiento
establecidos en la prctica social.
Casi al mismo tiempo, pero de
manera diferente la semitica es
anunciada por Charles Sanders
Peirce, (Peirce, C. S. (1975). La Ciencia de

la Semitica. Nueva Visin) filosofo que
condiciona al interpretante dentro de

la teora del conocimiento,
consecuencia que motiva el equilibrio
de las funciones del signo desde la
perspectiva de la psicologa social
de Saussure y la cognoscitiva de
Peirce, permitiendo una serie de
combinaciones simblicas e icnicas
que identifican todo hecho de cultura
y practica social como lenguaje.
Al establecer cualquier proceso de
comunicacin, la intencin principal
es comunicar un determinado
contenido a un receptor, pero aparte
de esa funcin primordial, el uso del
lenguaje puede ser usado para
desempear muchas otras funciones,
como estableci Roman Jakobsn en
la dcada de los aos `60.
Jakobson, termina la exposicin de
su teora recordando que; la funcin
comunicar y que los actos

comunicativos no tienen por qu
manifestar una nica funcin, lo
normal es que aparezcan varias
mezclas que predominen sobre las
otras.
La semitica es sobre todo un punto
de vista peculiar; una perspectiva que
consiste en preguntarse de que
manera las cosas se convierte en
portadoras del significado.
En la arquitectura, la semitica se
describe como aquel fenmeno de
diseo que modifica la realidad a
escala tridimensional, con el fin de
permitir el desarrollo de cualquier
funcin vinculada a la vida asociativa.
Ese fenmeno se estructura con un
modelo de comunicacin y de
estimulacin el cual deber ser
ejercido por su funcin, (Fornari, T. &
Negrin, C. (1990). El Mensaje Arquitectnico.

Mxico: Editorial Gernika).
En la arquitectura, se debe de tratar

de determinar que modo de anlisis
de lenguaje se va aplicar, ya que se
debe de elegir entre aquello que
estudia el lenguaje como sistema de
signos, y aquello que se ve como un
aspecto de la comunicacin.
No obstante, es posible aplicar
metafricamente el significante y el
significado a la arquitectura, ya que
presenta al observador diferentes
maneras de describir al objeto
arquitectnico y de entender su
contenido.
principal del lenguaje es la de
14
En trminos lingsticos quiere decir

que la arquitectura puede ser descrita
por analoga o de manera ms
particular percibida como metfora.
EL SIGNO.
Arquitectura y Comunicacin.
Al menos hipotticamente la palabra

signo, a travs del latn signum viene
del timo griego secnom, raz del

verbo cortar, extraer una parte
de (en aquel idioma), (Cabrera, R. (1970).
Definiciones sobre Semitica Recopilacin).
La raz primitiva parece indicar que;

signo sera algo que deba de
referirse a una cosa mayor, de la cual
haba sido extrado una hoja con
relacin a un rbol, un diente o un
animal.
La propuesta Saussureana, considera
implcitamente al signo como
ARTIFICIO COMUNICATIVO que
afecta a dos seres humanos
dedicados intencionalmente a
comunicarse y a expresarse algo.
En la definicin de Peirce, un signo es
algo que esta en lugar de alguna otra

cosa, para alguien en ciertos
aspectos o capacidades. (Peirce, C. S.
(1975). La Ciencia de la Semitica. Nueva
Visin)
En el estudio semiolgico la definicin
de signo, no es ms que una entidad
puesto que existe y es perceptible,
aprehendido por los sentidos y que
da informacin de algo distinto.
(Pedroni, A. M. (2005). Un Acercamiento
Didctico de la Semiologa. Guatemala:

Editorial Universitaria USAC). El signo
marca la ausencia de aquello en lugar

de lo cual se ha colocado. (Prieto, D.
(1980). Discurso Autoritario y Comunicacin
Alternativa. Mxico).
Ello significa que todo es susceptible

de transformarse en signo, ya que
cualquier elemento de la realidad que
deja de significarse a si mismo para
comenzar a arrojar otros sentidos es
un signo. Un ejemplo es el suspiro
(que me dice de la ansiedad de
alguien que esta a mi lado), el punto,
la palabra o un libro.
Los signos son los resultados
provisionales de reglas de
codificacin que establecen
correlaciones transitorias en la que
cada uno de los elementos esta por
decirlo as, autorizado a asociarse
con otro elemento y a formar un signo
solo en determinadas circunstancias
previstas por el cdigo.
Es bastante frecuente que se
establezca una equivalencia entre
signo y unidad significativa, partiendo
de la suposicin de que en la mente
de cada comunicador se encuentran
almacenados una cantidad variable
de signos, los cuales son similares
por un gran numero de personas y
por ello puede ser considerado como
signos de lengua, ya que en su
aspecto lxico es entendida como un
conjunto socializado de signos.
(Vencto, M. (1990). Elementos de Semitica).
Mxico.
Adems puede ser posible que

algunos hablantes almacenen ciertos
signos propios o personales, la suma
de cada uno de ellos contenida en
15
cada memoria puede ser considerada

un repertorio de signos patrones.
Por lo tanto, cuando alguien quiere
comunicar algo, actualiza
determinados signos que al ser
seleccionados ordenan reglas que
constituyen el equivalente de su
significante.
De esta manera no son los objetos en
si mismos ni la funcin real de ellos
que los hace posible, sino es un
conjunto de articulaciones visuales
(figuras), que se interpretan de
acuerdo con ciertos cdigos
convencionales que forman un
significado mediado por los sentidos
o por su propia percepcin.
En la arquitectura el primer esfuerzo
debe de concentrarse en aprender a
leerlo, para lo cual solo se debe
plantear la siguiente interrogante.
Qu me dice el edificio, obra
arquitectnica, u objeto que tengo
frente a m, adems de su simple
presencia?
sociales, por lo que sus cdigos se

construyen como modelos
estructurales que postulan hiptesis
fundadas por medio de
observaciones de uso comunicativo.
As pues; la semitica reconoce al
signo vinculado a un objeto
arquitectnico con la presencia de un
significante, cuyo significado es la
funcin que este hace posible.
El universo semitico es el que

puede hacer una lectura
comunicativa y rigurosa de la
arquitectura, en la que los nicos
objetos concretos son las obras
arquitectnicas como formas
significantes. (Broadbent, G. (1984).
Funcin y Signo. Semitica de la
Arquitectura. Mxico).
En el ejemplo anterior de la escalera,

el hecho de que estimule a subir a
una persona determina la naturaleza
de su significante, que por sus rasgos
pertinentes comunican su posible
funcin ya que culturalmente
establece independencia con el

comportamiento del individuo e
incluso de su presunta reaccin
mental (Eco, U. (1974). Tratado de
Semitica General. Editorial Lumen).
Es indudable que la escalera no tiene

nada que ver con la teora de la
comunicacin, pero los procesos de
codificacin son comportamientos
FALSIFICACION DEL DOLMEN Y EL MENHIR. La Columna y el

Muro. Fragmentos de un dialogo. Coleccin Arquitesis. 2001
16
El ser humano siempre trata

mediante imgenes de hacer una
representacin lo ms natural posible
de lo que sus ojos captan, cuando la
tcnica puede lograr una fijacin
perfecta de la imagen mediante una
fotografa, las artes comienzan a
alejarse de lo realista.
As, el primer grado de la
interpretacin (dibujo de contornos)
entendida como una iconicidad; lleva
ya la significacin y demanda una
aportacin intelectual ms elevada.
Habr que responder a preguntas
como Qu se pretende con ello?,
Qu hay detrs de ello? Lo
simblico no tiene una lectura
unvoca. Lo simblico es un
intermediario entre una realidad
reconocible y un conocimiento
invisible paralelo a la significacin en
donde siempre existe una
simplificacin.
Entre las disciplinas sistematizadas
ms recientes se encuentra la
CINESICA y la PROXEMICA, que ha
nacido en el mbito antropolgico
pero rpidamente se ha afirmado
como disciplina de comportamiento
simblico, de los gestos, las posturas
del cuerpo, la posicin reciproca del
espacio. (As como los espacios
EL SIGNO ICONICO.
La denotacin y connotacin
arquitectnica.
El termino icono deviene del griego
Eikon que significa retrato, imagen

o figura, existiendo relacin en su
origen. (Pedroni, A. M. (2005). Un

Para Charles Sanders Peirce, el

icono representa una forma particular
de realizacin del proceso
significativo. Un icono es un signo
que se refiere al objeto al que

denota meramente en virtud de
caracteres que le son propios, y que
posee igualmente exista o no tal
objeto. (Peirce, C. S. (1975). La Ciencia
de la Semitica. Nueva Visin). De
acuerdo a lo anterior, los signos

icnicos pueden ser clasificados en
imgenes las cuales comparten
cualidades simples al objeto o en
metforas que representan al objeto,
estableciendo un paralelismo con el
mismo orden. (Idem)
arquitectnicos imponen o presuponen

determinadas posiciones reciprocas de los
cuerpos humanos). Pasan
a ser
elementos de un sistema de
significaciones que no por
casualidad institucionaliza la
sociedad al mximo. (Solares, B.
Estructuras Sintcticas.
Mxico siglo XXI).
LA PIETA. MIGUEL ANGEL. Bridgeman Art Library.

SIMBOLISMO CRISTIANO. New York 2001.
17
El universo de la comunicacin visual,

parece
producir
procesos
de
significacin en los cuales se eleva el
carcter cultural, (reconocidos como
los cdigos iconogrficos). Mismos
que parecen regir la comunicacin
arquitectnica y el llamado lenguaje
de los objetos. (Eco, U. (1974). Tratado
de Semitica General. Editorial Lumen).
Charles Morris, dice que un signo es
icnico en cuanto posee el mismo las

propiedades de sus denotados, de lo
contrario no es icnico. (Morris, C.
(1975). Signos, Lenguaje y Conducta.
Buenos Aires).
Estos son motivados en una primera

instancia, pero deben de apoyarse en
convenciones de representacin y
marcas de reconocimiento para poder
cumplir con su funcin significativa.
Nadie puede leer una imagen si no ha
aprendido a descifrarla, ya que toda
lectura se basa en el reconocimiento
que se aprende socialmente de ella.
IMGENES DE CODIFICACIN. Los Lenguajes del Smbolo.

Investigaciones de Hermenutica 2001.
En las ultimas dos dcadas del siglo

XX, la "sociedad de la informacin",
hizo explosin en las audiovisuales,
la telemtica y en la informtica; la
internacionalizacin de los mercados
y los intercambios de informacin
ms complejos y rpidos llevaron a
profundas transformaciones donde la
comunicacin y el poder comunicativo
de la imagen se convirtieron en un
factor fundamental en esta sociedad
meditica en la que vivimos.
La informacin ms rpida asimilada
es la que se transmite en un lenguaje
visual ( audiovisual), donde la
imagen cada vez ms "dramatizada",
se convierte en un bastin de la
sociedad contempornea. (Martnez, L.
(1995). Semitica Contempornea.
MEXICO). En este contexto estudiar y
analizar la imagen, no es sencillo a

pesar de la cotidianidad de la misma.
El proceso de percepcin es un
proceso estructurante. (Solares, B.
IMGENES DE CODIFICACIN. Los Lenguajes del Smbolo.
Investigaciones de Hermenutica 2001.
(2001). Los Lenguajes del Smbolo.

.Ediciones Mxico). El universo exterior
no est estructurado en s mismo; es

el ojo humano el que lo estructura, lo
18
organiza y le impone un orden y un

sentido al percibirlo y pensar sobre l,
apoyado en que el todo es ms que
la suma de sus partes, podramos
decir que todo en el mundo de la
imagen, se presenta en un contexto
determinado y es modelado por ese
contexto.
Los pensamientos influyen en lo que
se observa y viceversa,
establecindose reciprocidad
intrnseca entre lo que se aprende y
lo que se hace, o lo que se percibe en
el entorno y lo que se realiza sobre l.
En la lectura e interpretacin de
imgenes, segn Mauricio Vencto, se
pone en prctica distintas
competencias del ser humano.
(Vencto, M. (1990). Elementos de Semitica.
Mxico).
La Competencia iconogrfica: que

permite identificar las formas y
asociarlas con el mundo real.
(Facilitando el anlisis objetivo de la
imagen, una visin jerrquica y diferente
a ella).
ideologa y el concepto del mundo

que tenga el receptor. (Idem) Es
precisamente el factor ideolgico que
hace ver lo que realmente no est.
As es fcil observar que las tres
primeras competencias hablan del
nivel denotativo, mientras que el
factor ideolgico cae completamente
en el nivel connotativo
De esta manera el signo icnico tiene
un plano de significado y significante
como modelo de expresin denotativa
y connotativa, que puede ser aplicada
hacia una lectura rigurosa de la
arquitectura.
Si se compara el lenguaje hablado
con el arquitectnico, es ms
motivado que arbitrario, lo que le
permite decir que contiene mayor
proporcin de signos icnicos, u otro
modo de decirlo es que los signos
arquitectnicos estn ms de cerca

de su base funcional que los
lingsticos. (Bunt, R. (1981). El Lenguaje
Clsico de la Arquitectura. Barcelona).
La Competencia enciclopdica: que

llegar hasta dnde llegue la
memoria visual del mundo.
La Competencia lingsticocomunicativa: que posibilita describir
mediante palabras el contenido de la
imagen.
La Competencia modal (espaciotemporal): que permite identificar
espacios y tiempos distintos.
El Factor ideolgico: que mediatiza
la visin de la imagen segn la
FUNDACION MIRO. GALERIA DE ARTE.

Arquitecto. Joseph Llouis Serp. Barcelona. 1990
19
La semitica es connotativa en el
plano en que la expresin esta
constituida por otra semitica, en
otros
trminos
existe
cdigo
connotativo cuando el plano de la
expresin es otro cdigo.
La diferencia entre denotacin y
connotacin se debe al mecanismo
convencionalizador del cdigo,
independientemente de que las
connotaciones puedan parecer
habitualmente menos estables que
las denotaciones. La estabilidad
concierne a la fuerza de la
convencin codificadora, pero una
vez que se ha establecido la
convencin, la connotacin se
convierte en una expresin y
contenido como funcin semitica.
Un cdigo connotativo puede

definirse como un sub.-cdigo en el
sentido que se basa en un cdigo
base (Idem).
EL CODIGO.
El cdigo es un sistema de
convenciones comunicacionales a las
que constituyen las reglas de uso y
de organizacin de varios
significantes. (Pedroni, A. M. (2005) Un
Un cdigo es tambin un sistema de

significacin que rene entidades
presentes y entidades ausentes.
Siempre que una cosa materialmente
presente a la percepcin del

destinatario representa otra cosa a
partir de reglas subyacentes, hay
significacin.
El acto perceptivo del destinatario y
su comportamiento interpretativo no
son condiciones necesarias para la
relacin con la significacin; basta
con que el cdigo establezca una
correspondencia entre lo que
REPRESENTA y lo REPRESENTADO,
correspondencia valida para cualquier
destinatario posible aun cuando de
hecho no exista ni pueda existir
destinatario alguno. (Eco, U. (1974).
Tratado de Semitica General. Editorial
Lumen).
Si se remite a la lengua, ese modelo

ejemplar de cdigos se entiende
como un uso de significantes, un
ejemplo de ello es la casa, morada
y/o vivienda. (Lo que por su parte
esta dando a conocer las relaciones
de significacin en que se fundan sus
signos) y se puede entender como
organizacin de varios
significantes. (Fornari, T. & Negrin, C.
(1990) El Mensaje Arquitectnico. Mxico:
Editorial Gernika).
Sin embargo, no todos los cdigos

son as de completos; pues un cdigo
puede proponer solo un repertorio
semntico de donde se escogern los
signos que se usaran, pero tambin
puede proponer un sistema de reglas
combinatorias de los elementos
escogidos, es decir orientar a los
fines de seleccin o de combinacin.
La lengua en tal sentido, se estara
afirmando como un cdigo mixto
20
porque no solo suministra las
equivalencias entre ciertas palabras

y sus significados, sino tambin las
reglas de combinacin de ciertos
sintagmas prefijados. (Pedroni, A. M.
(2005) Un Acercamiento Didctico de la
Semiologa. Guatemala: Editorial
Universitaria USAC).
Un ejemplo selectivo podra ser el

cdigo Morse, porque permite que
los puntos y las lneas que expresan

letras del alfabeto sean luego
mezclados siguiendo las leyes
combinatorias de la lengua. (De
Saussure, F. (1963). Curso de Lingstica
General. Buenos Aires).
convencional. (De Saussure, F. (1963).

Curso de Lingstica General. Buenos Aires).
(Por ejemplo las convenciones

gastronmicas) Gusto-Paladar el cual es
un cdigo sistematizado que puede
variar de ciudad en ciudad).
Los distintos cdigos y sub-cdigos

sobre los que luego se constituyen
los niveles de significado de un
mensaje, pueden tener distinta
sistemcidad y rigidez, en el caso del
gusto-paladar es ms bien rgida ya
que no se combina la azcar con la
sal.
Tambin los distintos cdigos y subCdigos pueden tener distinta
formalizacin o representacin como
manifestaba Saussure, la lengua
esta representada en un diccionario

y en una gramtica. (idem) Pero hay
que aclarar que no solo NO se
estn representado todos los cdigos
sino, ni siquiera todas la lenguas, por
eso el que un cdigo carezca de
representacin escrita no anula su
ser.
LENGUAJE ARTICULADO DE CODIGO. CODIGO MORSE
Investigaciones de Hermenutica. Blanca Solares
Estas precisiones restringen la

nocin de cdigo, ya que los sistemas
convencionales elaboran cdigos
secundarios o sub-Cdigos mas o
menos sistematizados que introducen
nuevos elementos lexcales, o
confieren diferente valor conativo a
elementos previstos por su cdigo
bsico, se entiende que la nocin de
cdigo y sub-Cdigo no se refiere
solo a convenciones lingsticas sino
Una teora de los cdigos, debe de

establecer ms que nada el grado de
elevacin connotativa a que pueda
llegar, y hasta que punto de la
superposicin del signo produce el
laberinto de significaciones
enlazadas. A efecto que se
constituya como una descripcin de

cdigos en trminos de semitica
estructural. (Solares, B. (2001). Los
Lenguajes del Smbolo.
Ediciones Mxico).
a todo tipo de cuadro de referencia
21
En el caso especfico; la arquitectura

es un cdigo no verbal, aunque en
algunos casos especiales se dan
estos cdigos arquitectnicos
dotados de gran cantidad de subCdigos; por ejemplo el sub-Cdigo
clsico el cual expone el lenguaje
clsico de la arquitectura.
Por lo comn, sus sub-cdigos son

mixtos, como el sistema clsico que
proporciona un repertorio de
elementos que indican como
combinarlos. Si se considera la
constitucin de un orden, este consta
de una columna que sostiene en la
parte superior el arquitrabe, el friso y
la cornisa, conjunto de tres elementos
que reciben el nombre completo de
entablamento. No tiene por que haber
un pedestal, (sobre el que se alce la
columna) y a menudo no lo hay. A su
vez la columna esta compuesta por
base, fuste y capitel, de esta manera
se ve como el sistema clsico
establece un sintagma que desde
abajo hacia arriba impone la siguiente
sucesin de elementos.
LOS RDENES. Lenguaje Clsico de la Arquitectura.

RICHARD BUNT. Barcelona 1981.
Pedestal, base de columna, fuste de

columna, capitel de columna,
arquitrabe del entablamento, y
cornisa del entablamento.
Este es aquel, cuyos elementos

decorativos proceden directa o
indirectamente del mundo antiguo.
Del mundo clsico. Como a menudo
se llama. Estos elementos son
fcilmente reconocibles, por
ejemplo: COLUMNAS de cinco
variables estndar, aplicadas
tambin de modo estndar, maneras
estndar de tratar huecos, puertas,
ventanas y remates, as como series
estndar de molduras. Pese a que se
apartan del modelo ideal se siguen
identificando como edificios
clsicos. (Bunt, R. (1981). El Lenguaje
LOS RDENES. Lenguaje Clsico de la Arquitectura.

RICHARD BUNT. Barcelona 1981.
22
La rigidez de sub-cdigos varan

segn su tipo; en el caso tcnico
constructivo segn las pocas, el
clsico fue mas rgido que el
manierista, y mucho menos rgida la
aplicacin posmoderna. (Bunt, R.

(1981). El Lenguaje Clsico de la
Arquitectura. Barcelona).
En el caso del clsico a contado con

representaciones mucho mas
abundantes, modernas y precisas a
otros estilos; la del tratado de
Vitrubio, Alberti, Serlio, Vignola y de
todos los que lo sucedieron.
EL MENSAJE ARQUITECTONICO.
La arquitectura en su aspecto
comunicativo.
Los mensajes verbales estn

estructurados por palabras que
contribuyen a una abstraccin mental,
un smbolo en el caso representado
por una palabra hablada, por sonidos
que transmiten significados que se
comparten con los dems,
efectundose as un acto
comunicativo. (Idem)
De esto depende que las personas
sean capaces de conocer mayor
nmero de smbolos, manejar mayor
cantidad de abstracciones, y poder
pensar cosas mas complicadas de
manera ms compleja.
Contrariamente la persona cuyo
conocimiento de los smbolos sea
ms estricto su modo de pensar ser
mas estrecho. Esto indica la
importancia que tiene el manejo de
los smbolos lingsticos (vocabulario)
para desarrollar la capacidad de
expresin en muchos otros aspectos
de integracin como individuos en
crecimiento, entendido ste en su
aspecto fsico, mental, y emocional.
EL LENGUAJE CLASICO REPRESENTADO POR KARL FIEDRICH

SHINKELL. BIOGRAFIAS
Teora del Renacimiento hasta la Actualidad. 2001
Para poder validar un enfoque

lingstico que analice a la
arquitectura, es necesario
preguntarse por expresiones
utilizadas en el que hacer de la
enseanza y en la prctica del
arquitecto. Trminos aplicados a; el
lenguaje de la arquitectura o el
mensaje arquitectnico.
23
Al hacer un anlisis de la
comunicacin verbal y la arquitectura,
se constituye todo un hecho
discursivo. Por ejemplo: EL
DESTINADOR es quien manda el
mensaje al DESTINATARIO, este a
su vez se convierte en operante
segn su CONTEXTO, el cual toma
de referencia el destinatario y capta
lo susceptible a un CODIGO general,
cuanto menos comn al destinador.
Por ultimo se hace necesario un
CONTACTO o canal fsico el cual
busque una conexin psicolgica
entre el destinador y el destinatario.
Permitiendo que el uno con el otro
establezcan y mantengan una
comunicacin.
La estructura verbal de un mensaje
depende bsicamente de la funcin

que vaya a predominar, incluso es
capaz de ordenar el referente
hacia el contexto llamado funcin
referencial denotativa o
cognoscitiva convirtindose en el
hilo conductor de varios mensajes.
(Fornari, T. & Negrin, C. (1990). El Mensaje
Arquitectnico. Mxico: Editorial Gernika).
La funcin emotiva o expresiva estar

centrada en el DESTINADOR, quien
es el que apunta a una expresin
directa del hablante ante aquello que
esta hablando, lo cual tiende a
producir una expresin de emocin
sea verdadera o fingida.
DIAGRAMA REFERENCIAL DE COMUNICACIN

VERBAL Y ARQUITECTURA.
Referente.
MENSAJE.
EMISOR.
CODIGO.
CONTEXTO Y
CODIGO.
MENSAJE.
DESTINADOR
Referente. DESTINATARIO
CONTEXTO Y
CODIGO.
CONTACTO
RECEPTOR.
Referente.
CODIGO.
ARQUITECTO. Lionel Enrique Bojorquez Cativo.
HACIA UNA TEORIA DE LA SIGNIFICACIN. Semitica de la
Arquitectura. La Columna.

24
El problema que concierna en la

produccin
de
signos
es
el
REFERENTE; es decir, ese estado
de presencia que corresponde al
contenido de la funcin semitica. Ya
que se convierte en un elemento que
puede conducir a la falacia, por lo que
siempre existe la posibilidad de
mentir dentro de la estructura de la
funcin semitica, se debe recordar
que esta es la posibilidad de significar
y por tanto de comunicar algo a lo
que no corresponde un determinado
estado real de hechos, la posibilidad
de mentir es de la misma forma que
la de rer.
Siempre que hay mentira hay
significacin y siempre que hay
significacin se da la posibilidad de
usarla para mentir, por lo que la
semitica puede poner condiciones
de significacin y condiciones de
verdad entre una semntica
intencional y una existencial.
REFERENCIA.
REFERENTE.
Lo anterior podra poner en

descalificacin la estructura de un
mensaje para edificios
arquitectnicos ya que de alguna
manera se convertiran en objetos
sgnicos.
Umberto Eco, explica que en la poca
cotidiana son bastante frecuentes los
signos en los que una parte del
referente es utilizado como
significante y ejemplifica. un barbero
puede exponer un cilindro con rayas

rojas y blancas para denotar su
presencia y obtiene un smbolo.
Una parte del referente se semiotiza y

se hace arbitrariamente simblica de
todo el complejo a que se refiere.
Para la estructura del mensaje, el
referente es algo distinto a si mismo,
ya que se encuentra fsicamente
separado. La percepcin del
receptor es quien sustituye al

referente coincidiendo parcialmente
con el cuerpo fsico o forma
significante del mensaje (Fornari, T. &

La lgica moderna ha establecido una

distincin entre dos niveles de
lenguaje, el lenguaje-objeto que
habla de objetos y el metalenguaje

que habla del lenguaje mismo.
Todo sistema de significacin se

comporta en un plano de expresin y
contenido los cuales denotan y
connotan la forma y el concepto, para
lo cual en la arquitectura el
significado pertinente a su caso
especifico debe de ser tomado de su
contexto, ya que la capacidad del
elemento significativo deviene de la
posicin en que el elemento tenga
entre otros.
25
INTERIOR. CAPILLA DEL H. COLEGIO MILITAR, MEXICO.

Arquitecto. Agustn Hernndez.
EXTERIOR. CAPILLA DEL H. COLEGIO MILITAR, MEXICO.

Arquitecto. Agustn Hernndez.
Para Rudolf Arnheim, las variadas

formas de un edificio aaden un
lenguaje visual que proporciona una
palabra diferente para cada tipo de
vista que el observador pueda tener
de el, esta capacidad de distincin
deriva bsicamente en la parte
referencial de su funcin. (Pealva, S.
El referencial arquitectnico de la
identidad funcional de un edificio
puede ser aplicado a elementos
figurativos, especficamente aquellos
que son parte de la arquitectura, un
campanario por ejemplo utiliza
medios y/o elementos emblemticos
que configuran su uso sin especificar
el referente contextual en el cual
puede ser utilizado. De la misma
(2004). Diseo, Teora y Reflexin.

Mxico).
Un motel o un hospital no pueden

tener el mismo aspecto que una
estacin de bomberos o una
biblioteca publica. Por lo que la base
denotativa de su significado, consiste
en hacer referencia a un mensaje
preexistente de la comunicacin
arquitectnica que un edificio
estructura a partir de su uso, y al
repertorio de elementos (signos)

simples o complejos que lo hagan
til. (Fornari, T. & Negrin, C. (1990). El
Mensaje Arquitectnico. Mxico: Editorial

Gernika).
manera los estilos arquitectnicos

pueden connotar su fin especifico,
de los cuales se ha hecho un largo
uso de comunicacin arquitectnica
e incluso abusando de ellos como
expedientes semnticos. (Bunt, R.
(1981).El Lenguaje Clsico de la
Existen formas arquitectnicas que

suelen proporcionar claves de
decodificacin funcional, as por
ejemplo las ventanas, las puertas, las
escaleras, las chimeneas y los techos
son capaces de significar aspectos
funcionales parciales de los edificios
de manera interior sin olvidar su
26
exterior. Estas formas adems de

denotar un rol funcional, tambin
connotan ciertos atributos que
ayudan a la definicin del carcter
del edificio.
Una aplicacin directa al cdigo de
la columna pueden ser los rdenes

clsicos de la arquitectura griega,
en la que el corintio se ha
considerado siempre un orden
femenino, el drico masculino, y el
jnico que busco ocupar una posicin
intermedia bastante asexuada.
(Idem)
CAPITELES CORINTIOS. Lenguaje Clsico de la Arquitectura.

Historia del Arte. Barcelona 1981.
El aspecto funcional, es otra de las

caractersticas diferentes de la
arquitectura. Que una arquitectura
debe servir para aquello para lo que

ha sido creada es evidente y ser
precisamente
este
aspecto
funcional el que originar las
mltiples tipologas de edificios
segn su finalidad. (Fornari, T. &
Sin embargo, la paradoja surge al

comprobar que a pesar de su
funcionalidad que nos lleva a vivir en
permanente contacto con ella, el
lenguaje de la arquitectura parece ser
el ms desconocido, el ms lejano
para la mayora de personas. La
mayor dificultad radica en sus formas
no figurativas y en sus niveles de
abstraccin.
CAPITELES CORINTIOS. Lenguaje Clsico de la Arquitectura.

27
BIBLIOGRAFIA
CAPITULO 1.
DE
CONSULTA
Vencto, Mauricio. (1990). Elementos de

Semitica. Mxico.
Bunt, Richard. (1981). El Lenguaje

Clsico de la Arquitectura. Barcelona
Cabrera, Roberto. (1980). Definiciones
sobre Semitica. Teora de la
Comunicacin. Recopilacin.
De Saussure, Fernand. (1963). Curso de
Lingstica General. Buenos Aires
Eco, Umberto. (1970). Tratado de
Semitica General. Editorial Lumen
(traduccin) 1970
Eco, Umberto. (1965). La Estructura
Ausente. Editorial Lumen. 1965.
Fornari, Tulio & Negrin, Chel. (1992).
El Mensaje Arquitectnico.
Editorial Gernika.
Morris, Charles. (1975). Signos,
Lenguaje y Conducta. Buenos Aires
Pealva, Sergio. (2004). Diseo, Teora
y Reflexin. Mxico.
Pedroni, Ana Mara. (2005). Un
Acercamiento Didctico de la
Semiologa. Guatemala: Editorial
Universitaria. Usac.
Peirce, Charles Sander. (1975). La
Ciencia de la Semitica. Nueva Visin
Prieto, Daniel. (1980). Discurso
Autoritario y Comunicacin Alternativa.
Mxico.
Solares, Blanca. (2001). Los Lenguajes
del Smbolo. Ediciones Mxico.
28
La arquitectura
como sistema de
significacin.
29
CODIGOS REFERENCIALES
PARA LA INTERPRETACION DEL
MENSAJE ARQUITECTONICO.
Los cdigos referenciales para la

interpretacin del mensaje
arquitectnico son aquellos que
tienden a denotar una funcin
utilitaria.
CODIGOS DE CERRAMIENTO del
espacio arquitectnico. Cubiertas,
cpulas, muros, bvedas, terrazas,
los cuales pueden se considerados
como cdigos primarios.
INTERIOR. ARQUITECTURA DOMESTICA.

LUIS BARRAGAN. MEXICO. Monografas 1980.
CODIGOS SIMBOLICOS, denotaran

un significado de imagen historicista.
Ejemplo. Un tmpano, Un remate, Un
frontn, Una moldura. (Su connotacin
CUPULA DE CERRAMIENTO.
SITIO ARQUEOLOGICO DEL MEDIO ORIENTE.
es puramente ornamental.)
CODIGOS SECUNDARIOS, podrn

ser aquellos que tienden a denotar
una funcin UTILIARIA AL ESPACIO
arquitectnico. Ejemplo de ello: las
gradas, las puertas, las ventanas, y
las columnas.
FRISO, ARQUITRABE Y TIMPANO. Arquitectura clsica.

PROPILEO ATENIENSE. Historia del arte. 1981.
30
CODIGOS ICONICOS, denotaran

significado parecido o de semejanza
a una figura, por ejemplo; La cruz, El
sol, Una Flor, (su connotacin es
puramente metafrica.)
MUNICIPALIDAD DE GUATEMALA.
Levantamiento fotogrfico 2005.
PLANTA ARQUITECTONICA. CATEDRAL GOTICA.

SIMBOLISMO CRISTIANO. Historia del arte. 1981.
CODIGOS CONSTRUCTIVOS; que

articulan toda la estructura del
mensaje arquitectnico. (Materia)
Ejemplo. Ladrillos, Concretos,
Bloques, Pigmentos, Pisos, Metal,
Vidrio. (Su connotacin es puramente
constructiva.)
CODIGOS FUNCIONALES,
denotaran un significado de uso.
Ejemplo. Una Sala, Un comedor, una
cocina, un garaje, un dormitorio. (Su
connotacin es puramente funcional.)
COMEDOR. Arquitectura domestica. CHARLES REENE

MACHINTOSH. Proporcin y escala. Monografa 1990.
CODIGOS TIPOLOGICOS,
denotaran un tema utilitario; Hospital,
Escuela, Museo, Restaurante, Banco.
(Su connotacin es puramente til e
identificatoria.)
INTERIOR. ARQUITECTURA DOMESTICA.

LUIS BARRAGAN. MEXICO. Monografas 1980.
31
CODIGOS GRAFICOS, que

estructuran el mensaje del arquitecto.
(Idea) Ejemplo. Presentaciones
arquitectnicas, maquetas, modelos
3D. (Su connotacin es puramente
grafica.)
GRAFICO. sketch Representacin del edificio paladium

Guatemala.
Las funciones de la arquitectura no se

agotan en su versin existencial,
tcnica o funcional; existe tambin
una funcin ntimamente ligada a la
idea de significado.
Obviamente esa asignacin de

caracteres masculinos y femeninos a
los rdenes clsicos de la
arquitectura se acompaa de una
asignacin de atributos de fuerza y
delicadeza. Lo cual enlaza con
algunos usos antiguos de los ordenes
que al superponerlos se hacan
ubicando al Drico en el nivel inferior
por encima del Jnico.
El sentido puramente significativo de
esta disposicin se hace ejemplar en
el Coliseo Romano en donde las
columnas no cumplen ninguna
funcin estructural relevante. (Bunt, R.
(1981).El Lenguaje Clsico de la
Es decir, existen arquitecturas que
tienen como funcin la comunicacin

de determinados mensajes
ideolgicos. (Tashen. Monografas.
(2004). Teora De La Arquitectura del
Renacimiento a la Actualidad). Pero por
encima de todas las funciones de la

arquitectura Serlio, especificaba que
en cuanto el Drico deba de usarse

en iglesias consagradas a los santos
mas extrovertidos, el Jnico deba
de utilizarse a los santos y santas
matronales, ni demasiado duros ni
demasiado tiernas, as tambin como
a los hombres cultos, el Corintio
para las vrgenes y por ultimo el
Toscano el cual consideraba
adecuado para fortalezas y
prisiones. (Idem)
COLISEO DE ROMA. HISTORIA DEL ARTE ROMANICO EN EUROPA.

Historia del arte 1991.
32
Otra forma de significacin se da en

la composicin de los elementos
arquitectnicos, que en el lxico del
lenguaje podra considerase como
sintaxis, por la carga semntica que
relaciona las referencias funcionales.
En un ejemplo de contenido militar;
se puede mencionar El Arco de
Constantino, este era parte de una
de las obras majestuosas de Roma y
cuya organizacin es estrictamente
simtrica, enfatizando la evocacin
de la capacidad de fuerza, poder
y perdurabilidad; cualidades que
precisan el sentido funcional de la
simetra y de de la victoria.
Hesselgren menciona que los
colores opacos y obscuros

contribuyen a crear expresiones de
proteccin. (Hesselgren, S. (1980). El
Hombre y su Percepcin de Ambiente
Urbano. Mxico).
Es por eso; que los materiales como

la teja de barro, el ladrillo rojo y la
madera obscura cuando se
encuentran aplicados a viviendas
proporcionan esa calidad de aire
acogedor que entre otras razones las
hacen populares.
REPRESENTACION DEL ARCO DEL TRIUNFO. ANTIGUA

CONSTANTINOPLA. Historia del arte 1991.
La forma no solo significa a nivel de

su configuracin, los mensajes
pueden estar estructurados por otros
componentes formales como el color,
las texturas, el brillo y las
transparencias, mismas que son
consideradas como valores signicos
que ayudan al referente para su
connotacin.
LEVANTAMIENTO FOTOGRAFICO.
Monumentos de arquitectura domestica. Ciudad de Antigua
Guatemala. 2006
33
Esto lleva a recordar que los

materiales de construccin pueden
tener sus propios significados, as
como contribuir a determinar el
carcter de una edificacin o el de
sus partes.
Si un techo de tejas resalta el
carcter hogareo de una vivienda,
pareciera que no concuerda con una
usina atmica; as como un
revestimiento de azulejos es
congruente con un quirfano
pareciera no serlo para un dormitorio.
Esta semanticidad de los materiales
suele ser aprovechada para
traspasar el carcter de un edificio a
otro, cuando se emplea ladrillo visto y
tejas de barro por su connotacin
domestica, es utilizable para resolver
cerramientos exteriores de un
hospital, confirindole a este,
atributos de arquitectura domstica
aunque aquello implique un
debilitamiento de su significado.
BANCO DE OCCIDENTE. GUATEMALA.
SEIS ARQUITECTOS. 2003.
Renato de Fusto, en un articulo de la

serie El signo de la Arquitectura,
considera signos arquitectnicos a
los ambientes que componen un
edificio y que son aquellos a los que

Palladio clasific como salones,
logias,
patios,
entradas
y
escaleras, agregando que el signo
arquitectnico
puede
ser
tridimensional y vaco. (Bloomer, K. &
Moore, CH. (1982).
Arquitectura. Madrid).
El
Signo
de
la
BANCO DE OCCIDENTE. GUATEMALA.

SEIS ARQUITECTOS. 2003.
34
Candidez emanada en buena medida

de ese sencillo lxico de sub-Signos
que Writh, utilizaba, para denominarla
LA CASA.
FRANK LLOYD WRYTH. La Casa Primer proyecto

independiente.
TEODORO GONZALEZ DE LEON. Arquitectura de Contraste.

Ediciones Mxico 1990.
En la Winslow House, el primer

proyecto de Wright, actuando como
arquitecto independiente despliega
didcticamente una gama muy
articulada de figuras, chimeneas,
fachada diferenciada en planta baja y
planta alta, destacndose sobre la
primera el portal de entrada, lo que
contribuye a hacer un edificio que
Aqu, los sub-signos no solo tienen

funcin de signos, sino que son
portadores de significados propios;
as un techo denota ser la parte
superior de un edificio pero tambin
connota su proteccin.
Una
COLUMNA puede denotar su funcin
de apoyo vertical, pero puede
connotar fortaleza o debilidad.
se erige con su encanto casi

intemporal y un aspecto tan sencillo
y directo como el de la casa que
dibuja un nio. (Bloomer, K. & Moore,
CH. (1982). El Signo de la Arquitectura.
Madrid).
35
Homogeneizando la mayor cantidad
posible de superficies con la

insustancialidad de los revoques
lisos y presentes blancos,
tan caractersticos del movimiento.
(Frampton, K. (1995). Historia Crtica de la
Arquitectura Moderna).
Sin embargo muchas de esas obras

fueron corregidas por los usuarios
quienes procuraban restituirle lo
faltante, una de esas edificaciones
fue el conjunto de la casa de Lege.
En donde sus habitantes buscaron el
cambio a la confirmacin de la
imagen que tenan de Casa.
CONJUNTO HABITACIONAL. LEGE. Historiografa. Le

Courbusier. 1980
La Columna y el Muro.
Fragmentos de un dialogo.
En el caso del Movimiento Moderno

no existi lmite para la supresin de
sub-Signos, ya que se elimin por
completo los significados de esa
materia.
Un ejemplo contemporneo, se
puede remitir al Centre Georges
Pampidau de Renzo Piano y Richard
Rogers; particularmente su fachada
posterior la cual expone tuberas
que exteriorizan el sistema vascular

del edificio, mostrando una red
desmesurada que llega a significar
el todo. (Idem)
36
Centre Georges Pampidau. Renzo Piano y Richard Rogers.

ARQUITECTURA CONTEMPORANEA SIGLO XX.
El procedimiento constructivo influye

cierta intencionalidad en el proceso
de comunicacin del proyecto con
fines de percepcin de su forma,
particularmente aquellos que se
refieren al tratamiento del acabado
que adopta. Resaltando de esta
manera los atributos intrnsecos de

su forma, superficie y volumen o
bien la percepcin de sus valores.
MUSEO GUGGENHEIM. BILBAO. Franck Gery.

ARQUITECTURA CONTEMPORTANEA SIGLO XX.
El entender a los edificios en su faz

material y como un conjunto de
componentes coherentemente
organizados, se advierte que es una
cantidad de variantes posibles a
utilizar, como una enorme variedad
de soluciones singulares que derivan
de una cantidad menor de sistemas
constructivos, que son verdaderos
cdigos destinados a prescribir que
tipos de elementos constituirn un
edificio, y como habrn de
relacionarse sintacticamente entre si.
Por otra parte, el tamao (escala)
importa a la lectura que puede
hacerse en base de los datos
significativos suministrados por la
propia obra arquitectnica, ya que
cuando se quiere exaltar el valor de la
escala para una comunicacin mas
directa y comprensiva, el observador
aparecer all con los elementos de
referencia ya intrnsecos como el
caso de una estructura modular de
trazado regulador, cuyo elemento
bsico sea de inmediata aprehensin
para el hombre y especialmente
incluido por el arquitecto, con una
funcin algo parecida a la de una
escala mtrica como la que suele
trazarse en los planos.
Aparecer entonces el banco en la
plaza, el pulpito en la iglesia, la
escalera en el vestbulo, el balcn en
la fachada, la baranda o el elemento
de textura de tamao bien
establecido. Y todos los recursos que
el arquitecto pueda dar para imaginar
la sensacin de escala.
37
Se han interpretado mensajes que

significan que es un edificio en
trminos de sus cometidos
funcionales, pero tambin hay
mensajes que informan acerca de
quien es el edificio en trminos de
identidad, individualizacin que se
resuelve mediante rasgos
significativos de la mas particular
integracin del edificio respecto a
otros.
AEREOPUERTO DE KANSAI. RENZO PIANO.
ARQUITECTURA CONTEMPORANEA DEL SIGLO XX.
Coleccin 2001.
La identidad resulta por una parte
el sealamiento de la pertenencia
del ente a ciertos conjuntos de
cosas afines, y por otra parte la
indicacin de su singularidad, la que
deviene de sus peculiaridades
diferenciadoras en relacin a otras
que puedan ser comparadas. (San
Martn, I. (2005). Interpretacin
Arquitectnica. Curso de Maestra en Diseo
Arquitectnico. Usac-Unam).
En lo cual la semitica desemboca en

la antropologa cultural y ve los
propios comportamientos sociales, lo
mitos, los ritos, las creencias, las
subdivisiones del universo, como
elementos de un vasto sistema de
significaciones que permite la

comunicacin social, la
sistematizacin de las ideologas, el
reconocimiento y la oposicin entre
grupos. (Eco, U. (1974). Tratado de
AEREOPUERTO DE KANSAI. RENZO PIANO.

ARQUITECTURA CONTEMPORANEA DEL SIGLO XX.
Coleccin 2001
38
Aparentemente no debera de existir

Duda acerca de la capacidad de que
los objetos arquitectnicos
comunican, en todo caso deben de
haber una discusin y se debera
centrar acerca de los alcances de la
funcin referencial, esto es acerca
que si a ella le ataen todos los
significados posibles de los mensajes
arquitectnicos.
Evidentemente algunos proyectos se
presentan mejor que otros al juego
narrativo, sin embargo los edificios
contienen un germen de historia. La
cuestin no radica en si los signos
pueden encontrarse sino en como
manifestarlos.
Interpretacin Arquitectnica.
significacin.
Importante ha sido la investigacin
llevada a cabo en lo referente a los
sistemas culturales como sistemas de
comunicacin, dentro de distintas
sociedades cultivadas y muy poco a
poco de manera especial con relacin
a la arquitectura, la que comnmente
ha sido tratada como funcin

directa y no como sistema de
significado. (Bunt, R. (1985). El lenguaje
de la Arquitectura, Un Anlisis Semitico.
Mxico).
Que la arquitectura en efecto es un

sistema de significacin, lo seala el
hecho de que la funcin representa
una relacin entre los productos
arquitectnicos y su uso, lo que
constituye un hecho cultural
reconocido y entendido. Adems el
conjunto conocido de formas
arquitectnicas es limitado y tiene
caractersticas sistemticas.
ENSAYOS DE ESTUDIANTE. CHARLES JENCK`S.

EL LENGUAJE DE LA ARQUITECTURA POSMODERNA.
La arquitectura implcitamente ha
tenido que ver con el problema de la
significacin, desde el renacimiento
cuando arquitectos como Alberti y
Palladio resistematizaron los diez
libros de la arquitectura, de Vitrubio,
marcando as la constitucin de la
arquitectura como un modo especifico
de organizar nociones y conceptos.
39
En la obra de la mayora de
arquitectos, las caractersticas
sistemticas se encuentran implcitas
y se vuelven necesariamente
explicitas en la exploracin de la
arquitectura de su significacin.
(Strauss, Leby. (1977). Antropologa
Estructural. Espaa).
Hay muchos edificios que no se

pueden explicar en trminos de solo
el enfoque funcionalista, ciertos
edificios pblicos y centros

culturales se pueden definir como
smbolos, (Bloomer, K. & Moore, Ch.
(1982). El Signo de la Arquitectura. Madrid)
ya que hacen las veces de

representar o denotar otra cosa, no
por parecido exacto sino porque la
sugieren. Segn advierte Saussure,
una caracterstica del smbolo es
que nunca es por completo

arbitrario; no es vacuo puesto que
existe en rudimento del nexo
natural de su significante y su
significado.
Para que esos edificios signifiquen
otra cosa, como en el caso del

templo griego deben mantener y
establecer una relacin con la cosa
significada, como algunos de sus
patrones formales indican con
fuerza, el estilbato griego,
columnata y entablamento,
Se pueden captar de manera directa
y obvia entre forma y significado en
arquitectura.
Aqu esa relacin es mucho mas

complicada y sistematizada, se
simplifica pero cuando aparece en
relacin directa entre formas
arquitectnicas y algo que encarna su
significado convencional.
A manera de ver a la arquitectura se
puede convertir en un proceso de
examen propio, a travs del cual se
espera entender algo de su
naturaleza intrnseca.
Charles Morris, seala que todo
sistema de significacin tiene tres
dimensiones caractersticas;
Semntica-Sintctica-Pragmtica.
La semntica segn Morris, trata de
la relacin de los signos (algo que se
refiere a algo), para con su designado.
(Lo que se debe de tomar en cuenta), y
por lo tanto para con los objetos a los
que pueden o no denotar.
La sintctica es el estudio de las
relaciones de signos entre si,

abstradamente de la relacin de los
signos para con los interpretes.
La distincin general entre semntica
y sintctica se puede ver en
arquitectura. La forma arquitectnica
como la concibe el arquitecto
mediante su pensamiento siempre se
ha relacionado como un problema
externo. Por esto mismo, la
arquitectura se ha desarrollado
esencialmente siguiendo lineamientos
semnticos, sin embargo como la
base arquitectnica estriba en su
funcin como un sistema para
resolver problemas, parecera
importante que la arquitectura
estructurara un cuerpo de conceptos
40
sintcticos que dirigen esa

actividad. (Gandelsonas, M. (1985).
Interpretacin Arquitectnica. Semntica y
Sintctica. Ensayo. Mxico).
Mientras que existen ciertas

prescripciones de posibles relaciones
entre los diversos elementos
arquitectnicos o combinaciones de
grupos de elementos, esas
prescripciones se refieren de manera
principal a la solucin de problemas
externos y en ltima instancia solo
refuerzan la dependencia de los
requisitos externos. La caracterstica
se debe de encontrar en el intento de
separar la obra con los aspectos
semnticos, absorbiendo marcas de
dependencia externa o sustituciones
de algo ausente, o bien que la
arquitectura relacione formas con
requisitos externos dado que la
preocupacin real es mostrar algn
nexo entre lo real y lo complejo de la
idea arquitectnica. (Abstraccin).
La forma arquitectnica se considera
como un mensaje, cual es entonces
la funcin de ese mensaje? En el
lenguaje su funcin consiste en
transmitir la significacin (el
significado). Sin embargo cualquier
acto de comunicacin, sea o no el
lenguaje, se define como un
conjunto de factores que

comprenden al emisor, al receptor,
al canal, el cdigo, el referente y el
propio mensaje. (Eco, U. (1974). Tratado
de Semitica General. Editorial Lumen).
En cualquier acto de comunicacin es

indispensable la presencia de esos
factores, al tratarse del lenguaje o de
cualquier otro sistema de
comunicacin, como la pintura, la

msica, el cine o la arquitectura.
Con dicha definicin, cualquier objeto
arquitectnico o no, tiene la
posibilidad de comunicar un mensaje,
como indica Umberto Eco, por
ejemplo, el uso de una puerta como
barrera movible que abre o cierra un
pasaje, permite y fomenta dicha
funcin. Afirmar que un dispositivo
fomenta una funcin equivale a decir
que desempea la funcin de la
comunicacin, o, que el dispositivo en
si comunica a su propia funcin. En
efecto los diccionarios comnmente

definen el objeto (significante)
describindolo a la vez e indicando
su funcin. (Significado). (Idem)
Cuando se considera un objeto en
su aspecto comunicativo directo, se

obtiene su definicin solo en
trminos de su significado primario,
o sea, de su funcin. (Gandelsonas, M.
(1985). Interpretacin Arquitectnica.
Semntica y Sintctica. Ensayo. Mxico).
Dentro de ese contexto la forma

arquitectnica se puede analizar
como un mensaje que se refiere solo
al referente (uso) y al canal (soporte
fsico). Pero como se ha sealado con
anterioridad, el circuito comunicativo
comprende tambin al emisor, el
receptor y el cdigo segn el
modelo comunicativo de Jackobson,
esos factores comunicativos se
correlacionan con reas
complementarias de significacin, por
ejemplo dentro del sistema de la
arquitectura si bien dicho modelo solo
41
clasifica reas de significacin sin

explicarlas, su aplicacin le permite a
uno aislar reas relacionadas con el
significado primario de la arquitectura,
o con la nocin de su funcin frente a
otras reas relacionadas con
significados secundarios.
El significado primario en los
mensajes arquitectnicos son los
edificios (como mensajes) que
Representan su uso (referente) o su
estructura fsica (los canales), los
significados secundarios
representan y subrayan las reas
relacionadas con el emisor, receptor y
cdigo. Que rara vez son partes
conscientes y explicitas del diseo

arquitectnico. (Gandelsonas, M.
(1985). Interpretacin Arquitectnica.
Semntica y Sintctica. Ensayo. Mxico).
La preocupacin de la arquitectura se
ha circunscrito al rea del significado
primario, el rea funcional dentro del
rea de los funcionalistas, quienes les
ha interesado la sustitucin de un
conjunto de reglas por otro conjunto
de reglas, por ejemplo las
composiciones clsicas simtricas de
la arquitectura, por composiciones
asimtricas determinadas por el uso
del edificio, como en el Pabelln
Suizo de Le Corbusier.
En la arquitectura, la significacin se
puede describir por dos aspectos
interrelacionados; el primero por un
conjunto
de
posibilidades
que
estructuran los componentes, subcomponentes,
sistemas
y
subsistemas de un edificio. El
segundo; un repertorio de ideas,
imgenes y nociones del interior

arquitectnico. (Eco, U. (1974). Tratado
de Semitica General. Editorial Lumen)
(Planta-seccin). Con este modelo las
dimensiones semnticas del sistema

arquitectnico se pueden ver como
una sntesis entre el primer aspecto
interno,
que
puede
extraer
patrones formales de la propia

arquitectura o de cualquier otra
disciplina como la pintura, y la
msica. (Gandelsonas, M. (1985).
Interpretacin Arquitectnica. Semntica y
Sintctica. Ensayo. Mxico)
El aspecto arquitectnico no
proporciona las fuentes de los
patrones reales y formales de un
edificio, sino que se puede describir
como un compuesto de cdigos,
ideas arquitectnicas, o conjunto de
reglas para su organizacin que

permiten la seleccin y combinacin
de formas que estructuran unidades
complejas (Idem). La nocin del
cdigo se refiere a la organizacin o
sistema que interrelaciona los
elementos o unidades en cualquier
mensaje y hacen posible su
comprensin.
Los elementos bsicos de un cdigo
se deben ver no como elementos
singulares, sino como pares de
42
oposiciones interrelacionadas de
manera infinitamente compleja, para
comprender dos nociones que
poseen algo en comn, junto con
algo que las separa, como el dentro
y fuera (Hesselgren, S. (1980). El Hombre
y su Percepcin de Ambiente Urbano.
Mxico) de un edificio arquitectnico.
En arquitectura, tradicionalmente el
cdigo se ha visto como un conjunto
de ideas arquitectnicas
estructuradas dentro de un marco de
referencia fijo. Sin embargo esta
manera de entender el cdigo
arquitectnico lo restringe, no explica
la complejidad de la arquitectura.
Para sugerir dicha complejidad, el
cdigo arquitectnico se podra ver
ms bien como un campo de
tensiones dinmicas basadas en

oposiciones arquitectnicas.

Arquitectnico. Editorial Gernika. Mxico)
Por ese marco se ha de pasar el

conjunto de ideas, imgenes y
nociones de los edificios sacadas del
interior arquitectnico, para crear la
sntesis que subyace de la forma
arquitectnica. (Relacin plantaseccin). En el caso de la metfora,
esta se refiere a una operacin que
vincula un mensaje, por seleccin o
sustitucin de elementos, extrados
de un cdigo.
En arquitectura la metfora opera
dentro de una lgica predicha sobre
reglas arquitectnicas. Por ejemplo,
en la arquitectura clsica la relacin
entre los cinco rdenes se basa en lo
burdo/elegante, masculino/femenino,
as, incluso cuando en un edificio los
rdenes tienen un cdigo singular, la
sustitucin de un orden por otro

constituye una operacin metafrica
que provoca un cambio en el

significado de un edificio como
mensaje, (Bunt, R. (1981). El Lenguaje
Clsico de la Arquitectura. Barcelona), de
acuerdo con ciertas reglas. Pero hay

tambin reglas para la combinacin
del orden, la manera como un orden
se ha de colocar debajo de otro, el
cual rige la operacin.
Al hacer un ejemplo de operacin con
un dibujo. (En este caso una pintura), la
pared equivale a la oposicin entre el
plano horizontal donde se lee la
fachada, tambin equivale a la
oposicin entre la lnea vertical y la
visin del pintor mientras realiza ese
dibujo, y la lnea de visin horizontal
del cliente al percibir la pared. Cada
uno de estos pares de oposiciones es
tambin representativo de uno de los
posibles cdigos arquitectnicos, en
este caso el cdigo Escritura/lectura.
Este cdigo se basa en las
diferencias entre la complejidad de
crear, (escribir) un diseo y la
interpretacin, al parecer simple del
espacio construido. (Lectura) entre el
dibujo del papel y el edificio existente.
Entre el plano como generador de la
fachada, seccin o perspectiva, y la
pared como material donde se lee el
edificio.
Mientras que el cdigo es
representativo de oposiciones su
propia esencia estriba en la
contradiccin, o sea en el hecho de
que el edificio en si solo parcialmente
manifieste las operaciones o dibujos
43
que generan su forma arquitectnica.

(Hesselgren, S. (1980). El Hombre y su
Percepcin de Ambiente Urbano. Mxico).
Esta se puede ver tambin como la

manifestacin de cdigos de las
citas extradas del espacio interior
de un edificio, estas citas son
conjuntos de ideas, imgenes en
general y notaciones acerca de lo
particular del objeto. Al extraer de ese
interior arquitectnico se puede
seleccionar cualquier forma o idea en
su estado original, por ejemplo se
pueden emplear patrones formales
directamente de los cinco ordenes de
la arquitectura clsica o puede usarse
aspectos de la arquitectura
mediterrnea, o bien se puede usar lo
opuesto de una forma o idea original,
como ocurre en el uso del orden
asimtrico de la arquitectura moderna
en contraposicin de la regla clsica
de la simetra, finalmente puede
modificarse o transformase las ideas
o formas anteriores para regenerar
otras nuevas, como ha ocurrido con
la invencin de nuevos patrones en la
arquitectura contempornea.
Durante el renacimiento los cdigos
arquitectnicos quedaron constituidos
e institucionalizados; en dicha
constitucin, la nocin de la
naturaleza desempeo una funcin
importante. Para el arquitecto clsico,
la oposicin implcita entre la
naturaleza y la forma arquitectnica
se resolvi por la asimilacin de la
leyes de la naturaleza subyacentes
que posean, en el caso de Alberti la
esencia de la belleza, la designacin
de un edificio como arquitectnico
significaba que era bello, y como la
naturaleza, la esencia primordial de

la arquitectura era su relacin con
ella misma. (Bunt, R. (1981). El Lenguaje
El movimiento moderno, con su

sntesis bien consciente del arte y la
arquitectura, represento un cambio
histrico importante en el que se
abandonaron algunos cdigos, se
mantuvieron otros y en ltima
instancia se incorporaron a la
arquitectura nuevos cdigos.
Como se indico antes, la virtud de la
arquitectura clsica se deriv de su
imitacin de la naturaleza. (Alberti y/o
Palladio), su transposicin a las leyes
con el propsito de imponer un orden
a la forma arquitectnica.
La arquitectura contina estando
relacionada con ese concepto de
naturaleza, pero a un nivel diferente
donde la oposicin entre naturaleza y
cultura son vistas como naturales o
sin orden y el programa que los
transforma en orden
arquitectnico. (Alexander, C. (1971).
Notas de la Sntesis de la Forma. Harvard).
REPRESENTACIN ORGANICA.
NATURALEZA Y ARQUITECTURA.
VICENTE MARTIN HERNANDEZ.
belleza se obtena entendiendo la
44
La textura y el color tambin son dos

importantes elementos los cuales
hacen destacar planos horizontales y
verticales que se mueven libremente
en el espacio, contribuyendo al
carcter del edificio. Si se observa a
la arquitectura desde un punto de
vista mas profundo por ser esta parte
de todas las artes visuales,
El problema que aqu se plantea es
quien pretende comprender sus
caractersticas generales.
LA EXPRESION DE LA NATURALEZA EXPRESADA EN ALBERTI.

Monografas. Teora de la Arquitectura.
En un ensayo realizado por Vicente

Martn Hernndez, Aprender a ver la
Arquitectura, analiza algunas obras
arquitectnicas bajo patrones de la
observacin desde una perspectiva
plstica, y el papel que juega la luz y
la sombra como contribuyentes a la

acentuacin de ella. (Hernndez, V. M.
(2004). Iniciacin al Estudio de la
Arquitectura. Chicago).
Durante muchos siglos se ha repetido

tres aspectos estrechamente ligados
a la arquitectura, Solidez, Utilidad y
Belleza; en diversas pocas se ha
considerado la interrelacin de estas
cualidades de diferentes maneras y,
aun cuando la belleza no se
considera producto necesario de la
solidez y la utilidad, se encuentra en
relacin con ellas. Estas condiciones
colocan a la arquitectura en
diferentes categoras que las
restantes artes, pero la arquitectura
se distingue tambin por otras

caractersticas significativas como
por ejemplo, la percepcin, el
estimulo y la observacin del
edificio. (Idem)
Una obra arquitectnica ejerce una

impresin peculiar en la sensibilidad,
cuyo efecto se puede definir como
una experiencia temporal del espacio.
El paseo imaginario pone en
evidencia una cualidad que distingue
la experiencia de la arquitectura con
otras artes visuales, que a causa del
tamao y la escala se puede penetrar
en su interior, percibiendo sus
45
formas y sus articulaciones

sucesivamente para modelar y
conformar nuestro entorno.
(Hesselgren, S. (1980). El Hombre y su
Percepcin de Ambiente Urbano. Mxico).
Es frecuente suponer que el espacio

simplemente existe, pero en el arte el
espacio es creado, no se calcula su
dimensin; se experimenta y la
experiencia es afectada por factores
diferentes al tamao. Dos sencillos
ejemplos pueden servir para ilustrar
esta idea: si las paredes de dos
habitaciones de idntica dimensin
estuvieran pintadas, una de ellas de
un color oscuro; un gris caliente, y la
otra de un ligero verde azulado, la
primera habitacin dar la impresin
de ser pequea, los muros parecern
acercarse mientras que la segunda
parecer expandirse y sus muros
aligerarse. Pocos observadores
pueden ser vencidos de que el
espacio cbico de las habitaciones
es; sin embargo el mismo. En efecto,
en trminos de la experiencia visual
los espacios no son iguales.
El ejemplo anterior puede sugerir
engaosamente que las relaciones o
vivencias espaciales en arquitectura,
son provocadas nicamente por los
medios de la pintura, Si se considera
la diferencia de proporciones y del
aspecto cuando se conciben en tres
dimensiones. (Ver figura adjunta). En
esto no es el tamao que cuenta, sino
la relacin entre la forma, las
proporciones y la escala, lo que
permite juzgar de las dimensiones.
Como resultado el espacio parece
moverse y sentirse parte de una
organizacin ms compleja y
dinmica.
En esta situacin el movimiento no es
sugerido por el tamao, la forma o la
proporcin, sino mediante una nueva
organizacin del espacio fluido al
volumen en su totalidad. Por lo que la
experiencia estar determinada por
las formas percibidas sucesivamente
en el espacio.
VICENTE MARTINEZ HERNANDEZ. APRENDER A VER LA

ARQUITECTURA. CHICAGO. LEARNING TO LOOK
VICENTE MARTINEZ HERNANDEZ. APRENDER A VER LA

ARQUITECTURA. CHICAGO. LEARNING TO LOOK
La aplicacin de un mtodo analtico

al conocimiento de la arquitectura,
requiere examinar separadamente el
carcter de las formas en si mismas,
y la relacin en que se encuentren
entre si teniendo en cuenta las
cualidades de proporcin, forma,
color, textura y escala que
contribuyen a definir su carcter. Se
debe observar que dicho carcter
carece de significacin fuera del
contexto del edificio.
46
La manera en que las formas estn

compuestas hace ms importante la
comprensin de la obra.
Este mtodo de interpretacin
arquitectnica analiza las
experiencias y no solamente simples
estructuras geomtricas, el primero
fundado en un espacio unitario,
comprensible y mensurable en su
conjunto, y el segundo fundado en un
libre y fluyente espacio de indefinible
dimensin. (Hernndez, V. M. (2004).
Iniciacin al Estudio de la Arquitectura.
Chicago).
Una orientacin y sucesin de

formas en estable armona y como un
conjunto entremezclado que parece
crecer orgnicamente. Cada
arquitecto puede emplear su propia

concepcin del espacio y sus propias
experiencias formales. Hesselgren, S.
(1980). El Hombre y su Percepcin de
Ambiente Urbano. Mxico.
No es posible negar la confianza que

una construccin sea
estructuralmente slida, y que el
carcter de la estructura debe de ser
algn modo evidente; una parte del
placer que nos proporciona la
arquitectura es producido por la
percepcin del acierto estructural.
Cuando existe una contradiccin de
lo que un edificio pretende ser
estructuralmente y lo que es en
realidad, o sea cuando existe
contradiccin entre forma y

contenido resulta insatisfactorio
poseer otros aciertos. (Fornari, T. &

Editorial Gernika. Mxico).
El Partenn ha sido un icono de la

arquitectura no porque sus columnas
tengan la perfecta mnima dimensin
para soportar el peso de
entablamentos y frontones sino
porque sus proporciones aparecen
visualmente justas y perfectas y

esta justeza es la que le atribuimos
a la estructura. (Bunt, R. (1981). El
Lenguaje Clsico de la Arquitectura.
Barcelona). Del mismo modo que la
discrepancia entre la estructura

portante de un edificio y las
posibilidades actuales que impide el
goce esttico de la arquitectura, el
mismo efecto se produce cuando se
manifiesta una contradiccin
funcional. (San Martn, I. (2005). Curso
Interpretacin Arquitectnica. Curso de
Maestra en Diseo Arquitectnico. UsacUnam).
Se debe ser prudente al determinar lo

que en arquitectura se entiende por
utilidad, finalidad o funcionalidad son
tan simples que una iglesia puede
satisfacerse con la capacidad
necesaria para un determinado
nmero de fieles. No se puede aislar
lo que fue creado por utilidad y lo que
fue creado para la expresin formal,
hay que tratar de interpretar la
estructura real de la estructura
expresiva en la obra arquitectnica.
Roger Clark y Michael Pause, en su libro
Arquitectura; Temas de
Composicin plantean una
propuesta de anlisis de
interpretacin, entendido como
abstracciones grficas que transmiten
relaciones y caractersticas
esenciales de un edificio.
47
Se centran en atributos fsicos
especficos que autorizan

contrastar el atributo entre
edificios al margen de cuestiones de
estilo, tipologa, funcin o
cronologa. (Clark, R. & Pause, M. (1998).
Arquitectura. Temas de Composicin.
Mxico).
La Estructura, define el espacio y

crea las unidades de articulacin
logrando el movimiento y desarrollo
de la composicin de mdulos,
vinculando intrnsecamente los
elementos que generan la
arquitectura, su cualidad y su
emocin.
Los diagramas desarrollan

configuraciones tridimensionales a
efecto de exhibir el Contenido de la
forma y el espacio, aportando la
informacin que normalmente brinda
una planta, un alzado o una seccin.
No obstante y en orden de reducir al
edificio a la esencia se simplifica de
manera deliberada.
La preocupacin que mueve el
anlisis de interpretacin de la obra
arquitectnica, es la investigacin
peculiar de su aspecto formal y
espacial, llevndolo a la comprensin
del mnimo esencial del diseo sin lo
cual no existiera la obra.
Los aspectos escogidos para el
anlisis de interpretacin son: la
ESTRUCTURA.
TEMAS DE COMPOSICION ARQUITECTONICA. 1998.
CASA SMITH. RICHARD MEIER
La iluminacin, ser el vehiculo

por el cual se conferir el acabado a
la forma y el espacio, la cantidad, la
cualidad y el color influirn en la
percepcin de la masa y el volumen
arquitectnico.
estructura, la iluminacin, La
relacin planta-seccin, lo repetitivo
y lo singular, la simetra, el
equilibrio su geometra, la jerarqua,
la adicin y la sustraccin. (Idem)
ILUMINACION.
48
La relacin planta-seccin, suele

valorarse como la representacin
relacionada a la percepcin por
similitud al edificio, esta presupone la
compresin del volumen y se elabora
a partir del alzado o la seccin, la
cual dar el concepto de igualdad,
semejanza, proporcin, diferencia u
posicin
LO REPETITIVO Y LO SINGULAR.
.
PLANTA.
La simetra y el equilibrio es el
aspecto fundamental de la
composicin, interviniendo en los
componentes formales y espaciales,
el equilibrio es el estado de
estabilidad perceptiva o conceptual y
la simetra es una forma especfica de
equilibrio en funcin de estabilidad
paralela de distintas unidades.
RELACION PLANTA-SECCION.
Lo repetitivo y lo singular, son

atributos que se traducen a las
entidades mltiples o nicas del
objeto arquitectnico, interpretemos a
la singularidad como una clase de
gnero la cual realiza lmites de
identificacin a lo repetitivo,
determinando el dominio del otro, la
ausencia o presencia de estos
atributos.
SIMETRIA Y EQUILIBRIO.
Su geometra, engloba los

principios del plano y del volumen
para delimitar la forma construida. Su
campo de aplicacin comprende una
gama de niveles formales o
49
espaciales de variadas modalidades

del lenguaje, proporciones, y formas
complejas de la geometra.
La adicin y sustraccin, es el
proceso de anexionar o agregar y
desagregar formas construidas para
crear una arquitectura, esta se presta
a elaborar un diseo que se traduce
en el dominio del conjunto, segn el
cual el observador capta al edificio
como un todo identificable.
GEOMETRIA.
La jerarqua, se manifiesta por la

ordenacin de categoras de uno o
varios atributos, comprende la
asignacin de un rango de valor
relativo, esta estudia la relacin con
las propiedades del dominio, de la
escala, la configuracin, la geometra
y la articulacin, la riqueza, el detalle,
la ornamentacin y los materiales
excepcionales.
LA ADICION Y SUSTRACCION.
El anlisis anterior, es la
interpretacin grfica en composicin
arquitectnica, del mtodo de Roger
Clark y Michael Pause aplicado a la
casa de RICHARD MEIER. CASA
SMITH. DARIEN CONNECTICUT.
1965-1966. (Clark, R. & Pause, M. (1998).
Arquitectura y Temas de Composicin).
JERARQUIA.
ANALISIS EN COMPOSICION GRAFICA.
50
Historia para el anlisis de la

arquitectura, planteando aspectos
que deben de contemplarse en la
arquitectura y el urbanismo. (Crdenas,
I. & Segre, R. (2005). Critica Arquitectnica.
Parmetros Bsicos para el Anlisis Crtico
de la arquitectura. Documento de Maestra
en Diseo Arquitectnico. Guatemala: Usac).
Desde la perspectiva de Segre, las

estructuras arquitectnicas y urbanas
se conciben como sistemas
organizados en forma tal, que deben
de verse como diversos significados
sociales, funcionales, tcnicos, e
ideolgicos basados en la relacin
directa del desarrollo econmico,
generando sistemas en funcin a los
diversos intereses de clases.
Es decir, que se ubica a la
arquitectura y al urbanismo como
sistemas condicionados por el
desarrollo de la base econmica y la
superestructura de las distintas
formaciones socio-economas, y ha
de profundizarse en la complejidad
valorativa de la obra. Partiendo de
sus significados principales

vinculados a los intereses de clases
o grupos sociales que los generan y
sustentan. (Crdenas, I. & Segre, R.
(2005). Critica Arquitectnica. Parmetros
Bsicos para el Anlisis Crtico de la
arquitectura. Documento de Maestra en
Diseo Arquitectnico. Guatemala: Usac)
Partiendo de lo anterior, se debe de

considerar que los sistemas
arquitectnicos y urbanos deben de
analizarse segn una determinada
sucesin de pasos organizados,
sobre un mtodo de conocimiento y
de la realidad clasista.
Esos principios parten de la realidad

objetiva y se consideran los
siguientes. El principio de los
sistemas, el principio de los

factores que lo condicionan, el
principio de la significacin, y el
principio de la estructura en
imgenes. (Clark, R. & Pause, M. (1998).
Arquitectura y Temas de Composicin.
Mxico).
El principio de los sistemas, es aquel

que considera a la arquitectura y al
urbanismo, como los diferentes
desarrollos sociales y econmicos
que inciden en los valores del
significado, y de la obra en funcin
del cumplimiento de los objetivos

para los que fue diseada. (Crdenas,
I. & Segre, R. (2005). Critica Arquitectnica.
Parmetros Bsicos para el Anlisis Crtico
de la arquitectura. Documento de Maestra
en Diseo Arquitectnico. Guatemala: Usac).
El principio del proceso de diseo, no

debe de considerarse como una
actividad parcial aislada, sino como
un proceso de diseo en el que se

concibe, se gesta, realiza y evala el
sistema de proyecto en constante
relacin interdisciplinaria. (idem)
El principio de la significacin, es el
resultado de este proceso de diseo,
el cual articula cualitativamente los
significados entre la obra y el usuario,
es decir aquellos que se asignan a la
obra y estarn en dependencia de

los valores y componentes humanos
que intervienen en ella, tanto como
51
diseador y fundamentalmente como

usuario. (idem)
El principio de la estructura en
imgenes, ser el producto del
proceso de diseo, el cual se
conforma como un complejo de

imgenes en el proceso de su uso
valorativo-artstico. (idem)
Los sistemas arquitectnicos como
realidad objetiva y material,
promueven en nuestra mente
imgenes relacionadas con sus
rasgos fsicos y sensibles, capaces
de satisfacer la bsqueda esttica y a
su vez la conjuncin inmediata.
Todos estos principios, estn
vinculados entre si y tienen igual
validez para el conocimiento de los
sistemas arquitectnicos, si bien el
principio del proceso de diseo puede
considerarse como abarcador de los
factores presentes en la definicin del
resto, es porque contiene la actividad
de concretar determinadas
necesidades humanas a partir de la
conceptualzacin, gestin,
realizacin y evaluacin del sistema
de proyecto en una realidad fsica, no
concibindose al margen de la
definicin de los otros principios.
Al enfrentarse a un sistema
arquitectnico, debe de hallarse una
serie de respuestas que se
presentaran primero como hiptesis,
las cuales se irn verificando en el
transcurso de su lectura, de aqu que
los factores fundamentales se definen
como.
1) La determinacin del sistema de
estudio y su ubicacin en tiempo y

espacio; 2) el anlisis de los
factores del desarrollo econmicosocial; 3) el anlisis interno del
sistema, desarticulando sus
elementos, componentes y
analizando las leyes que lo
conforman; 4) el anlisis de los
valores del significado del sistema
en todos sus aspectos y sntesis
valorativas. (Crdenas, I. & Segre, R.
(2005). Critica Arquitectnica. Parmetros
Bsicos para el Anlisis Crtico de la
arquitectura. Documento de Maestra en
Diseo Arquitectnico. Guatemala: Usac).
Permitiendo llegar al conocimiento de

la obra en el contexto en el que
surgi, as como la trascendencia
para la etapa en que fue analizado.
Greimas en 1980, considera que la
significacin se puede transmitir a

travs del lenguaje analizado por
reglas convencionales, las cuales
servirn para la estructura de la
comunicacin, viendo al producto
como el funcionamiento del propio
lenguaje. (Alexander, C. (1971). Notas de
la Sntesis de la Forma. Harvard).
La mayora de arquitectos buscan de

manera implcita las caractersticas
sistemticas de su obra.
La exploracin de la arquitectura de
significacin reconoce y entiende el
problema del significado en
determinada sociedad o cultura.
52
Constituyndolo un hecho cultural

reconocido y entendido. (Fornari, T. &
La arquitectura ha tenido que ver con

el problema de la interpretacin
desde el Renacimiento, cuando
arquitectos como Alberti y Palladio
resistematizaron a travs de sistemas
analticos los diez libros de la
arquitectura, marcando as la
constitucin de la arquitectura como
un modo especifico de anlisis.
que incesantemente recrea la

imaginacin.. (Idem)
En la medida en que el smbolo como
signo de lenguaje se convierte en
una imagen apta para designar lo
mejor posible la naturaleza,
oscuramente sospecha del objeto
para restaurar el equilibrio entre el
hombre y la sociedad en donde se
defina, comprendiendo as cualquier
manifestacin de la cultura humana

que busca su sentido simblico.
(Idem)
Lenguaje y Simbolismo.
os smbolos y los mitos vienen
demasiado lejos; son parte del ser

humano y es imposible no hallarlos
en cualquier situacin existencial
del hombre.
El simbolismo, emerge en la vida
humana a travs de las diversas
manifestaciones culturales en donde,
a pesar del reduccionismo se
enseorea en nuestras sociedades.
(Solares, B. (2001). Los Lenguajes del
Smbolo. Interpretacin Hermenutica.
Mxico).
Las imgenes se escapan de estos

mbitos, nos hablan en lenguajes
antiguos anclados en la memoria
colectiva que le dan sentido y
permanencia al objeto. Ciertamente
la imagen es fugaz y transitoria

requiere del soporte histrico y
cultural para cobrar vida en cada
circunstancia y en la medida que
trasciende del espacio simblico,
Cassirer, elabora una teora que

comprende el lenguaje como forma
simblica, el lenguaje, nuestro
lenguaje, es una mera apariencia del

sentido, una mera ficcin del
sentido que no oculta en su interior
mas que un sin-sentido fundamental.
(Idem) Una consecuencia importante
que se deriva de este planteamiento

es que el conocimiento deber
prescindir del influenciable lenguaje
autnomo y original de la forma
simblica.
En antropologa, el hombre es el
nico que ha creado, smbolos
entendidos desde un enfoque
conductista como acciones que
provocan co-actividad y, en
consecuencia son un componente
fundamental de los hechos
comunicativos; de hecho, los
lenguajes son en s mismos sistemas
de smbolos. Cada sociedad escoge
sus smbolos segn sus cnones

culturales; su significado vara de
una a otra y estn sujetos a los
53
cambios de cada sociedad. (Trias, E.

(1998). Las claves simblicas de nuestra
cultura. Matriarcalismo, patriarcalismo.
Mxico).
En las ciencias sociales, el trmino es

de difcil homologacin, ya que
pretende definir objetos o acciones de
forma artificial e incluso arbitraria
asigna a los signos lingsticos,
conceptos o instituciones. (Trias, E.
estilo corintio, lleno de gracia y

decorado con frondosas ramas,
corresponda a la naturaleza
flexible de Venus, la diosa del
amor. (Bunt, R. (1981). El Lenguaje
(1998). Las claves simblicas de nuestra

cultura. Matriarcalismo, patriarcalismo.
Mxico).
Por la relacin que hay entre el

referente y el significante existen
smbolos motivados y smbolos
inmotivados; los motivados son
aquellos en los que se da alguna
relacin entre el significante y el
referente, e inmotivados, son aquellos
en los que no existe relacin alguna.
Los ndices y los iconos sern
signos motivados, mientras que un

smbolo como la cruz verde, que se
identifica con una farmacia, ser
inmotivado. (Solares, B. (2001). Los
Lenguajes del Smbolo.
Interpretacin Hermenutica Mxico).
Las notas mas antiguas conocidas

como simbolismo arquitectnico
conservadas hasta nuestros das,
fueron difundidas por Vitrubio. Las
instrucciones trataban de un estilo

apropiado (lat. propius) de
arquitectura para el templo de cada
Dios. (idem)
El estilo adecuado al templo de
Marte, el Dios de la guerra, era el

austero drico, mientras que el
REPRESENTACION SIMBOLICA.
ESTILO DORICO. HERMENEUTICA DEL LENGUAJE CLASICO.
El simbolismo alegrico era popular

en varios campos de la cultura
medieval, pero difcilmente haba
escrito original alguno sobre la forma
en que el simbolismo se entenda
justamente en arquitectura. Lo que se
sabe es que algunos edificios
eclesiales estaban construidos para
simbolizar o bien la "bveda del cielo"
o "el Jerusaln celeste".
En otros casos el modelo era el
templo de Salomn o el calendario
litrgico. (Gasca. D. E. (2005). Iconografa
Cristiana. Curso Maestra Restauracin de
Monumentos. Usac).
54
Los pilares de la iglesia estaban

puestos all para simbolizar a los
profetas y los apstoles. Las
proporciones eran consideradas en
ocasiones no por su belleza, sino a
causa del simbolismo numrico
escondido en ellas. Durante el
Renacimiento, el simbolismo
adecuado para los edificios
eclesiales se desarroll aun ms.
Palladio (IV,II) piensa que las formas
circulares se ajustan a las iglesias
porque simbolizan la unidad, infinitud
y justicia de Dios. Otros pensaron que
las proporciones y formas del cuerpo
humano eran apropiadas para una
iglesia porque, de acuerdo con la
Biblia, el ser humano haba sido
creado a imagen de Dios. (Bunt, R.
(1981). El Lenguaje Clsico de la
que diseasen arquitectura "parlante"

(fr. parlant), es decir, por ejemplo, la
casa del propietario de una sierra
tena que disearse para parecer la
hoja de una sierra. "Los edificios
deberan ser como poemas. Las

impresiones que crean en nuestros
sentidos deberan producir
sentimientos anlogos a los
producidos por el uso de esos
edificios". (Monografas. (2004). Teora
de la Arquitectura del Renacimiento a la
actualidad. Tashen).
En los siglos XIX y XX, los tericos

de la arquitectura no escribieron
mucho sobre simbolismo, pero el
diseo arquitectnico adquiri un
cierto nmero de modelos
simblicos de formas de edificios,
que llegaron a ser algo
convencional. (Fornari, T. & Negrin, C.
(1990). El Mensaje Arquitectnico. Editorial
Gernika. Mxico).
PLANTA EN PROPORCION AUREA. ICONOGRAFIA CRISTIANA.
Etienne-Louis Boulle (1729-99),

profesor de arquitectura en la escuela
de ingeniera de construccin en
Pars (Ecole des Ponts et
Chausses), present ideas bastante
originales sobre el simbolismo de la
construccin. Dijo a sus estudiantes
Analogas matemticas igual a figuras

geomtricas (cono, esfera, etc.),
proporciones, Analogas biolgicas,
formas orgnicas (caracola, mejilln),
estilo vigoroso de construccin (en
expansin), Arquitectura romntica
(que apela a los sentimientos),
lenguaje extico de la forma
morfolgica de la Antigedad
Analogas lingsticas (palabras,
gramtica y expresionismo) y
simbolismo mecnico (un edificio es
una mquina). Analoga ad-hoc (un
edificio es una combinacin de
material que puede encontrase in
situ).
55
Analoga de la escena el edificio es

un estadio de la vida. (Fornari, T. &
Arnheim, encontr que esas formas

dinmicas que se refieren al
movimiento eran las formas ms
expresivas de arquitectura, mientras
que si las formas arquitectnicas
imitan las formas de otros objetos
demasiado claramente (por ejemplo,
si una iglesia se construye en forma
de pez), esto necesariamente
perturba la dinmica y la expresin.
(Idem)
ANTONIO SANT`ELIA. PROYECTO PARA UN COMPLEJO

HABITACIONAL FUTURISTA. 1905
Rudolf Arnheim, ha estudiado el

simbolismo subconsciente de las
formas en los edificios. "Los smbolos
ms fuertes derivan de las

sensaciones perceptivas ms
elementales porque estn
conectadas con vivencias bsicas de
la experiencia humana que sirven
como base para todo lo dems."
(Broadbent, G. (1980). El lenguaje de la
Arquitectura. Un anlisis Semitico.
Chicago).
TORRE EINSTEIN. EIRICH MENDELSON 1920.
A veces se dice que el simbolismo

planificado conscientemente se vea
forzado a permanecer trivial y que al
final ello disminuye el valor artstico
de una obra. De hecho, la
investigacin en psicologa del arte
ha mostrado que el simbolismo
"demasiado fcil" no se valora
estticamente; en otras palabras, la
intensidad del placer esttico

producido cuando uno comprende un
mensaje simblico depende del
esfuerzo intelectual que precede al
momento del descubrimiento.
(Solares, B. (2001). Los Lenguajes del
Smbolo. Interpretacin Hermenutica.
Mxico).
56
El problema al que se enfrenta

constantemente un investigador que
dirige su inters al simbolismo es que
las capacidades de los individuos en
general para interpretar los smbolos
varan en gran medida. Algunos
smbolos
son
"arquetpicos"
o
comunes a todas las personas, pero
la mayor parte de ellos se aprenden
en la vida en sociedad, y sta

difiere mucho entre unos individuos
y otros. (Idem)
reacciona en la representacin
adecuada y perfecta de las cosas.
El lenguaje domina todos los
sistemas sgnicos, de aqu la
necesidad de aclarar el mensaje
arquitectnico y el hecho que los
arquitectos siempre presenten sus
edificios con palabras. La arquitectura
es tan dctil que se presta a muchas
sugerencias.
El problema es que una obra de arte

debe desviarse de la expectativa del
pblico en alguna medida, (de otro
modo sera trivial) pero tampoco
demasiado, (entonces sera
incomprensible).
En muchas formas del arte, esto ha

significado que hay dos gneros; "el
arte del pueblo" y "el arte de los
crticos". Otra solucin ha sido
disear el simbolismo de las obras de
tal modo que estn "doblemente
codificadas": ciertos mensajes se
dirigen al pblico en general y otros a
los entendidos en arte. Las obras se
hacen as multicodificadas y
sentidas de mltiples formas, de tal
manera que ello permite distintas
interpretaciones personales. (Idem)
La naturaleza de la arquitectura es
tan diversa, que desafa todo intento
de definicin, y a la vez su elasticidad
permite que todos esos intentos sean
en parte correctos. Es fcil ver que el
signo simblico en arquitectura es
una entidad doble, al tener un plano
de expresin y otro de contenido, la
variada experiencia de la arquitectura
57
CODIGOS REFERENCIALES ARQUITECTONICOS. (Un modelo)
Autor: Frank Gery.

Museo Aeroespacial
E.E.U.U.
Deconstruccin.
Referencias al Origen.
Autor: R. Koolhas.
Educatorium
Berlin.
Contemporaneidad.
Referencias al
Carcter.
Autor: R. Meyer.
La Plancha.
E.E.U.U.
Posmodernidad.
Referencias a la
identidad funcional.
Desconocido.
Templo Religioso.
E.E.U.U.
Posmodernidad.
Referencias al estilo
arquitectnico.
Autor: Vicencio Fausto y

Lucio Passarelli.
El Edilicio
E.E.U.U.
Contemporaneidad.
Referencias a la
funcin global.
Referencias al Origen.
Se distingue por su origen
artificial, en oposicin a lo
natural, porque poseen
caractersticas que
posibilitan interpretarlo.
Referencias al
Carcter.
Identificacin de rasgos
principales al volumen. (Ej.
Auditrium) permite afinar
la lectura hasta llegar a la
interpretacin.
Referencias a la
identidad funcional.
Es significada mediante
elementos figurativos
emblemticos. (Ej. El
zapato).
Referencias al estilo
arquitectnico.
El retomar elementos
figurativos del pasado. (se
ha hecho un largo abuso y
uso durante el siglo pasado
y el actual.)
Referencias a la
funcin global.
Es explicito acerca de sus
funciones parciales.
tienda, oficinas,
Vivienda.
58
CODIGOS REFERENCIALES ARQUITECTONICOS. (Un modelo)
Desconocido.
La Capilla.
E.E.U.U.
Pliegue.
La Fenestracin del
Mensaje Edilicio.
Autor: John Johansen.

Teatro Mummers
E.E.U.U. Oklahoma.
Contemporaneidad.
Referencias a la
constitucin espacial.
Autor: R. Rogers.
Lloyds Bank.
Londres.
Alta Tecnologia.
Referencias a la
percepcin de la
Forma.
Autor: Calatrava.
Posmodernidad.
La Fenestracin del
Mensaje Edilicio.
Proporciona claves de
decodificacin personal
(informa a travs de la
transparencia).
Referencias a la
constitucin espacial.
El punto que el conjunto se
muestra como un
gigantesco diagrama de
burbujas.
Referencias a la
percepcin de la
Forma.
Llega a la significacin del
todo. No hace falta decir
una palabra acerca de la
significacin de sus
materiales.
Referencias a lo
identificatorio.
Referencias a lo
identificatorio.
El mensaje informa sobre

su creador. Identifica al
diseador o su cometido
funcional.
Autor: R. Machintosh.
Vivienda.
Modernismo.
Referencias a la
proporcin y escala.
Referencias a la
proporcin y escala.
El la relacin dimensional
entre el edificio y un patrn.
Es factor importante para la
estabilidad emocional de
las personas.
59
BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA
CAPITULO 2.
Bunt, Richard. (1981) El Lenguaje
Clsico de la Arquitectura. Barcelona.
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Solares, Blanca. (2001). Los lenguajes
del Smbolo. Temas de Hermenutica.
Editorial Universitaria. Mxico 2004.
60
La Columna.
El sentido de
sus partes
61
La Columna.
El sentido de sus partes
Demostrar la cualidad significativa de

la forma arquitectnica de la columna
ocupa la parte central de esta tesis,
dicha demostracin sgnica busca el
desarticular un cdigo constructivo
morfolgico, y semntico que ocupa
el lenguaje clsico de la arquitectura.
Esta tiene un origen diverso y difcil
de determinar, sin embargo se puede
establecer el momento en el que se le
ha confiado un doble objetivo, el de
construir y el de representar el
sentido que la constituye.
Manuel Iiguez, parte del punto de
reconocer la diferencia entre la forma
tcnica y la forma arquitectnica de la
columna.
la forma tcnica constituye esa
primera manifestacin, como

fenmeno sensible y concreto de la
intuicin de las cualidades de la
materia. Al no tener como objetivo
la forma, no existe como tal, en
cuanto no es consciente, en cuanto
no pretende comunicar ningn
contenido a travs de ella, se sita
en el origen de un proceso que nos
llevara hacia la misma. La forma
tcnica no es una mediacin
humanizadora de la naturaleza,
como lo ser la forma
arquitectnica, sino nicamente un
resultado de la accin
racionalizadora del hombre sobre
ella, una consecuencia de la

observacin interesada de la
misma La arquitectura va ms all
de la construccin estricta, mas all
de la produccin del edificio como
objeto til para la sociedad humana.
En este sentido no sera mas una
especie o una parte de la
construccin, sino uno de sus
posibles procesos, aunque el mas
importante, el mas cargado de
significados. El paso de la
construccin a la arquitectura
consistira en un progresivo
abandono de los momentos
estrictamente constructivos y de un
enriquecimiento de lo esttico.
(Iiguez, M. (2001). La Columna y el Muro.
Arquitesis).
La columna clsica dice Hegel. Da
forma al acto de sostener, una

forma, la nica que hace visible la
solidez, el seguro permanecer, y que
quiere tranquilizar la vista. En este
sentido la primera cosa que importa
es que la columna, de con relacin al
peso que sobre ella apoya, la
impresin de correspondencia y que,
en consecuencia, no sea ni
demasiado fuerte ni demasiado
dbil. Que no parezca aplastada ni
que se lance hacia lo alto con
demasiada facilidad como si no
debiese soportar peso alguno. (Hegel,
G. (1990). 3. Ed. Fragmento de un dialogo).
62
Schelling, habla de la forma de la

columna clsica, como aquella que
representa lo inorgnico (una falta
conveniencia de lo ordenado) como
arquitectnica, de la forma
constructiva a la que representa el
sentido de dicha construccin
armona y constancia). (Durand, C.
La arquitectura va mas all de la

construccin estricta, mas all de la
produccin de edificios como objetos
tiles para la sociedad humana, en
este sentido la arquitectura no es una
especie o una parte de la
construccin, sino uno de sus
procesos, el mas importante, el mas
cargado de significado, el paso de la
alegora (un sentido recto y otro

figurado) de lo orgnico (que tiene
(1983). El mundo como voluntad y
representacin. Mxico).
Entendiendo que lo que esta

representado en la columna es el
acto de sostener. (En arquitectura el acto
de construir).
El principio del Decoro, se
encuentra presente desde Vitrubio,
como aquel que gua la bsqueda de
las formas convenientes, la palabra
decoro proviene del verbo latino
DECERE que quiere decir
precisamente convenir, (Monestiroli, A.
(1980). La forma y el tiempo.
Colombia), un principio que no
solamente concierne a elementos

arquitectnicos, sino tambin a los
tipos constructivos y a los lugares
urbanos, el decoro es por
consiguiente el principio que regula la
definicin de la forma y la identidad
de los lugares, de los edificios y de
los elementos constitutivos, de tal
modo que, a travs de las formas,
esa identidad sea reconocible.
Un principio cardinal de la teora de la
arquitectura clsica, sin el cual no
seria posible reconocer el sentido de
las partes ni del conjunto de la
columna. (Mondrian, P. (1973). La
arquitectura de la Realidad. Barcelona).
As pues el decoro rige el paso de

la forma tcnica a la forma
(Monestiroli, A. (1980). La forma y el tiempo.

Colombia). , a travs de el se busca la
forma Correspondiente.
construccin a la arquitectura
consiste en el progresivo abandono
de los momentos estrictamente
constructivos y de un
enriquecimiento esttico. (Idem)
La bsqueda de esta forma es tarea
propia de la arquitectura, siendo
adems lo que la distingue de la
ingeniera y del mundo de la
construccin en general.
Por lo tanto, a travs del enunciado

del principio del decoro, se establece
la cualidad representativa de la
arquitectura y al mismo tiempo se
toma partido por aquella arquitectura
que propone como fin la
representacin de si misma, de su
significado ms general.
Visto de otra manera, la forma tcnica
nunca debe de constituirse en objeto
de la arquitectura, como sucede en
buena parte con el movimiento
moderno, ya que, aunque posean los
contenidos reales y la certeza
63
constructiva, pudiramos decir la

forma pura renuncia a la
expresin. (Pealva, S. (2002). Teora y
Reflexin. Argentina).
La arquitectura por el contrario

pretende la representacin de
contenidos y consiguientemente la
comunicabilidad de los mismos
mediante una verdadera forma,
Uniendo en ultima instancia el que y
el como, el fondo y la forma, el objeto
y su imagen.
Uno de los principales objetivos de la
forma arquitectnica es la
representacin de la verdad, para ello
es necesario moverse desde los
limites constructivos sin contradecir y
negar su sentido, evitando por todos
lo medios la falsificacin de
contenidos. Esta forma responde al
concepto Vitruviano del decoro.
Segn el cual es: el aspecto
estructura clara y comprensible. El

griego en consecuencia opt por la
estructura arquitrabada, la forma
estructural mas clara y sencilla de

utilizar el equilibrio en peso y
soporte. Una estructura que se
limit a usar elementos horizontales
y verticales frente al extenso
mundo formal ya existente en la
naturaleza. (Benevolo, L. (1972). Historia
de la Arquitectura del Renacimiento.
Madrid).
De este modo los ordenes no solo se

constituyen en un modelo de
arquitectura en cuanto a forma, sino
tambin a un modelo en lo referente
al proceso que a el ha conducido
desde la estructura arquitrabada.
correcto de la obra que resulta de

la perfecta adecuacin del edificio;
en el que no haya nada que no este
fundado en alguna razn. El
Decoro es el principio por el cual
todo elemento de la construccin se
le da la forma ms conveniente a su
definicin. (Monestiroli, A. (1980). La
forma y el tiempo. Colombia).
Si se considera valido el discurso del

decoro, el cual da lugar de la forma
tcnica a la arquitectnica, concurren
todas las circunstancias para que un
modelo por excelencia se constituya
en la estructura arquitrabada de los
ordenes griegos. El concepto griego
de construccin, predomin la
necesidad de hacer inteligible la
naturaleza, a travs de una
ARQUITECTURA ARQUITRABA. Fragmentos de un Dialogo.

LA COLUMNA Y EL MURO. DORIO ATENIENSE. GRECIA.
64
Lo que se refleja en las dos maneras

de proceder de la arquitectura que
propone la representacin del
equilibrio de la materia que las
construye.
Por un lado las arquitecturas que
adoptaron a los ordenes como
modelos formales y por el otro, las
que las emulan como proceso. En la
primera el orden se transforma en el
motivo de una analoga de carcter
formal y en la segunda en una
referencia para una analoga de
carcter conceptual.
La estructura arquitrabada es una
estructura completa, satisfecha en si
misma, su equilibrio no requiere la
existencia de fuerzas exteriores a ella
como sucede en el caso de las
estructura basadas en arcos, la
estructura arquitrabada cuenta con el
mnimo numero posible de elementos
de peso y soporte para construir un
equilibrio, se constituye en la base
para una representacin

arquitectnica, que como tal, resulte
completa, autosuficiente y
comprensible. (Monestiroli, A. (1980). La
En consecuencia toda la estructura

arquitrabada en su conjunto ejerce
acciones reales que pueden ser
traducidas en acciones visuales
mediante un proceso de expresin de
la forma.
Por lo que es posible lograr una
unidad total entre la realidad
constructiva y la representacin
arquitectnica, como resultado de
este proceso, el orden se constituye
en forma esencial, en forma
necesaria. Todas las acciones fsicas
reales, pero internas y por lo tanto
ocultas, ejercidos en los elementos
constructivos de la estructura
arquitrabada, se hacen perceptibles
en el orden cuyo objetivo no es otro
que el de expresar la funcin de
soportar. Expresar la funcin
sostenedora, es decir,
intuitivamente y hacerla
inmediatamente inteligible a nuestro
sentimiento orgnico. (Fornari, T. &
Negrin, C. (1990). El Mensaje
Arquitectnico. Editorial Gernika. Mxico).
En la estructura arquitrabada todos y

cada uno de los componentes
resultan claramente identificables,
pues tienen un especifico papel
constructivo, una precisa funcin
estructural o son elementos que
pesan o elementos que soportan.
ARQUITECTURA ARQUITRABA. Fragmentos de un Dialogo.

LA COLUMNA Y EL MURO. DORIO ATENIENSE. GRECIA
65
EL Sentido del Orden.

Los ordenes se presentan como el
punto mas alto alcanzado en la
representacin de las relaciones
tectonicas entre peso y soporte, la
realizacin ejemplar de esa idea

estructural, de ese ideal de una
construccin inteligible de la
naturaleza, presente en el sistema
arquitectnico del arquitrabe. (Bunt,
R. (1981). El Lenguaje Clsico de la
Las formas del orden evocan

magistralmente esa necesaria
condicin de equilibrio de la materia
con la que se construye, en el orden
griego se encuentra el paradigma de
que la arquitectura adquiere su forma
ms significativa en la realizacin de
sus diferentes materiales.
Se encuentra condicionado
fundamentalmente por la referencia a
la piedra en su proceso formalizador
original, el orden ha encontrado
precisamente a travs de la piedra su
forma estable, modelo para las
arquitecturas posteriores y al mismo
tiempo para el, la piedra ha
trascendido el carcter material

concreto para llegar a constituirse
en materia. (Benevolo, L. (1972). Historia
de la Arquitectura del Renacimiento.
Madrid).
La alegora de lo orgnico, de la que

habla Schelling, da lugar a la teora
de la proporciones de Diderot. La
definicin de Diderot, de lo Bello
como un sistema de relaciones se

convierte en el nuevo mtodo de
bsqueda de las formas

correspondientes. (Benevolo, L. (1972).
Historia de la Arquitectura del
Renacimiento. Madrid).
Un momento crucial de esa historia

de la columna fue el iluminismo, una
poca que decae la adhesin a los
rdenes clsicos. (Propia del
neoclasicismo) porque falta la
seguridad con la que los antiguos
atribuan a la materia inorgnica de
sus columnas, cualidades expresivas
propias de la materia orgnica.
La puerta y la ventana hacen
reconocible su identidad a travs de
sus relaciones proporcionales. El
principio es el mismo que el de los
rdenes que definen la identidad de
los elementos mediante las formas
correspondientes.
As como la columna se distingue de
un simple soporte, tambin la

ventana de Ledoux se distingue de
un simple agujero en el muro.
(Bunt, R. (1981). El Lenguaje Clsico de la
Arquitectura. Barcelona)
Como formalizacin de esa lucha

interna entre acciones y reacciones,
como manifestacin en definitiva de
ese drama interno de la propia
materia, los ordenes tienen la
Capacidad de establecer una empatia
con el espectador, para poder
comunicar con el logrando que
reaccione ante las solicitudes que le
propone. Sus formas se constituyen
en el vehiculo de nuestras propias
inclinaciones, en el soporte de
nuestra proyeccin sentimental,
gozar estticamente es gozarme a
mi mismo en un objeto sensible
66
diferente de mi mismo, proyectarme

en el, penetrar en el con mi
sentimiento. (Monestiroli, A. (1980). La
el elemento fundamental de la
arquitectura. La visin esttica
transporta esta experiencia intima
de nuestro cuerpo, tambin a la
naturaleza sin vida. En cada cosa
suponemos la existencia de una
voluntad, que intenta realizarse en
una forma y por esto debe
contrastar la oposicin de una
materia sin forma. (Winkler, D. (1984).
El mundo como Proyecto.
Barcelona).
La prdida del sentido del orden,

(deviene de lo constructivo a lo
ornamental). Hace que se ponga en
entredicho su necesidad en la
arquitectura. Eso se produce por la
aparicin de una nueva actitud frente
a la relacin, entre realidad
constructiva y apariencia
arquitectnica. La consecuencia de
todo ello es la creciente duda sobre

la validez de los rdenes como nica
mediacin posible, trmite necesario
entre la construccin y la
arquitectura. (Pealva, S. (2002). Teora
y Reflexin. Argentina).
ORDENES DORICOS. PRIMER COMPOSICION.

ANTIGUA GRECIA. MANUEL IIGUEZ.
Cmo es posible que las formas

arquitectnicas puedan ser
expresiones de algo espiritual, de un
estado de nimo? La contraposicin
entre materia y fuerza formal que
mueve el entero mundo orgnico es
Los rdenes son, o han sido, segn el

punto de vista con el que se observen
los elementos de la arquitectura por
excelencia, representan el punto
mximo que han alcanzado los
elementos de la arquitectura en
cuanto sntesis, entre exigencia
prctica y esttica. En una palabra
son la arquitectura, y no precisan de
una motivacin en sentido ms
general, su significado consiste en
gran parte a su larga experiencia, y
tambin en su tautologa existencial.
67
El orden es susceptible de
presentarse en muy diversas

situaciones, construye edificios muy
diversos pertenecientes a tipologas
arquitectnicas muy variadas, y
precisamente porque existe
independientemente de todos ellos
se constituye en el elemento
arquitectnico por excelencia.
Representa a la arquitectura en un
modo ms general, objetivo,
intemporal y universal al servir para
construir muchas arquitecturas y no
estar vinculando a ninguna de ellas
en particular. (Benevolo, L. (1972).
Historia de la Arquitectura del Renacimiento.
Madrid).
penetrar el suelo. Estableciendo un

lmite inferior para la misma. (Pollit,
J. J. (1985). Arte y Experiencia en la
Grecia Clsica. Bilbao).
En el caso del orden Drico, este
papel de la basa lo ejerce la ltima

grada del estilbato unida al fuerte
(entasis) de la columna. (Idem)
La manifestacin del contraste
dramtico entre estas dos acciones y
su resolucin en un equilibrio final es
puesta en evidencia por el (entasis),
cuya principal misin es hacer
perceptible a nuestro sentimiento
orgnico, esas fuerzas contenidas de
presin y expansin.
Las estras traducen en lneas
sensibles estos esfuerzos. (Idem)
Aunque el significado de los rdenes

no se agota en ser una
representacin de peso y soporte, se
podra afirmar que el objetivo inicial
seria el hacerse inteligible a travs de
la forma, la funcin sostenedora, y
precisamente el actuar que los
distingue de las escuetas formas
tcnicas.
En el orden Jnico por ejemplo, la
basa representa la articulacin

entre el fuste y la plataforma, las
diferentes molduras horizontales
con las diversas sucesiones de
toros, filetes y escocias, segn los
casos subrayan el paso de la carga
vertical a la neutralizacin del
suelo. La basa evita el efecto que
puede producir la columna de
DESARTICULACION ARQUITECTONICA DE LA COLUMNA.

ARTE Y EXPERIENCIA EN LA GRECIA CLASICA.
68
El Capitel servir de paso entre el
arquitrabe y el fuste, su primigenio

sentido en la recepcin de aquel por
parte de este ser magistralmente
representado por sus tres partes
caractersticas. (Idem)
El Abaco, aunque se relaciona
formalmente con el arquitrabe, une el
carcter pasivo del peso de esta.
Actividad propia del soporte. El cual
se encarga de expresar el punto de

equilibrio, la neutralizacin de las
tensiones. (Pollit, J. J. (1985). Arte y
Experiencia en la Grecia Clsica. Bilbao).
En el Entablamento concretamente el
friso, se representan las cargas
correspondientes al techo interior,
siendo el arquitrabe el elemento
soportado por excelencia, liso en el
Drico y formado por tres fajas
resaltadas en el Jnico,
representacin de la carga que le
dar paso hacia la columna. (Idem)
arquitrabe, en la arquitectura de
piedra cobra ya nicamente un valor

representativo, es decir, como
forma sin un fundamento real
constructivo. (Idem).
En el orden Drico, el triglifo no
solamente se va a mantener por su
aceptacin colectiva como un
elemento fundamental del estilo, sino
tambin por el nfasis estructural que
manifiesta. El triglifo acenta
rtmicamente sobre el arquitrabe
horizontal las cargas verticales que
transmite la estructura interior del
techo, reforzndolas visualmente por
medio de las entalladuras verticales,
enftico tratamiento formal que
contrasta con el papel inerte de
relleno que les cumple a la metopas.
La disposicin rtmica de los triglifos
en el centro de los vanos como en el
eje de las columnas har aun ms
efectivo su papel.
En la piedra los dentculos denotan
un peso, el de un techo interior
configurado de una manera diferente
del Drico, que en los ejemplos
antiguos se soporta directamente en
el arquitrabe sin aquel aadido
ornamental del friso esculpido.
CAPITELES DORICOS. TRANSFORMACIONES CLACISISTAS.
El caso del friso Drico, resulta

particularmente ejemplar en este
sentido, si el triglifo en su origen
lignario corresponda a las testas de
las vigas apoyadas sobre el
FRISO. PROPILEO ATENIENSE. ATENAS.
69
De anlogo modo se podra encontrar

el origen verosmil de todo ello en la
presencia de grandes y pequeas
escuadrias de madera y en las
formas tcnicas utilizadas como
referencia para cada orden.
La redondez de la columna no es
tcnicamente necesaria, pero lo es
artsticamente, es decir en el sentido
de la idea clsica de la forma. Esta en
efecto tiene inters de expresar la
funcin sostenedora, en presentarla
componentes del orden es detener y

describir en sucesivos momentos el
paso de las fuerzas de peso y de
soporte que actan en su interior,
trata de alargar la satisfaccin
inmediata de estas mismas fuerzas
rompiendo su continuidad,
contenindolas y prolongando su
lucha, fijndolas en tiempos
concretos de su recorrido.
intuitivamente y hacerla
inmediatamente inteligible al
sentimiento orgnico. (Pollit, J. J.
(1985). Arte y Experiencia en la Grecia
Clsica. Bilbao).
Si se busca cual es la pieza

constructiva mas tpica de la
arquitectura clsica, se encuentra sin
la menor vacilacin La Columna, lo
que en ella determina la impresin de
su redondez, esta denota la ilusin de
la vida orgnica, no se puede
contemplar sin sentir interiormente el
proceso de movimiento que la crea,
mas son todas estas sensaciones
que despierta por si misma,
prescindiendo enteramente de su
funcin constructiva, si se considera
como miembro de dicho organismo,
se hace todava mas enrgica.
As pues, en la formalizacin de los
rdenes griegos se aprecia una
decidida voluntad de separacin y de
definicin formal de los elementos
constructivos, a travs de un estudio
pormenorizado de sus relaciones
mutuas y de su trabajo fsico.
Lo que intenta el arquitecto griego a
travs de los diversos elementos y
TEMPLO DE ARTEMISA Y PROPILEO ATENIENSE.

ARTE Y EXPERIENCIA DE LA GRECIA CLASICA.
El artista griego sabe formalizar,
presupone y define, por tanto

distingue una cosa de otra, este
proceso de identificacin de los
diferentes elementos y de sus
partes constituyen como el trabajo
70
ms especfico del arquitecto

griego. (Benevolo, L. (1972). Historia de la
Arquitectura del Renacimiento. Madrid).
En este proceso el arquitecto se

complace en la matizacin, en el
estudio pormenorizado de los pasos
intermedios que llevan de un
elemento a otro, entrelazndose de
tal manera que se logra una compleja
interrelacin entre las partes, tanto
consigo mismas como el total, es
decir, cada elemento resulta
identificable y determinado
formalmente, pero al mismo tiempo
es parte imprescindible de un
conjunto.
La expresin simblica en la
Columna Clsica.
En esta poca, la semitica de

Saussure, la semiologa de Pierce, el
Psicoanlisis de Freud, las "formas
simblicas" de Cassirer, las
interpretaciones ms recientes de
Barthes, Lvi Strauss y Eco, han
inducido a lenguajes que conceden
demasiado peso al elemento
simblico.
En primer lugar, los diversos niveles
de configuracin general y los signos
distintivos hacen la misin que
cumplen los smbolos para
acompaar a la arquitectura.
Habitualmente son muy sencillos y
legibles para hacer efecto, y es
excepcional encontrar parecido a un
crucigrama o acertijo abstruso.
En segundo lugar, el valor de un
edificio no se mide por la profundidad
y rareza de sus smbolos; y menos

por considerarlo como transmisor de
un "contenido".
En realidad, en un sentido amplio
todos los edificios y objetos del
mundo tienen connotaciones
simblicas; y por lo tanto para el
estudio de las connotaciones
simblicas el Partenn valdra lo
mismo que la humilde cocina donde
Heraclio reciba sus visitantes;
recordando que "aqu tambin hay
dioses".
Los rdenes clsicos significan que el
edificio que decoran es importante,
pero se colocan como dice Alberti;
porque "son bellos y confieren
dignidad"; o en frase de Scamozzi,
porque "proporcionan mayor
majestuosidad y ornamento a los

edificios pblicos y privados antes
que otra cosa". (Bunt, R. (1981). El
Barcelona).
Sin duda, el lenguaje arquitectnico

ms antiguo mejor codificado y ms
extendido tanto temporal como
geogrficamente, es el lenguaje
clsico; surge con el perodo griego y
romano para reaparecer en todos
aquellos edificios en los que existe
una alusin, por mnima que sta sea
a los rdenes antiguos.
Es difcil, y en los temas de diseo
arquitectnico no tiene demasiada
importancia conocer el origen de las
formas, sino ms bien las razones de
su supervivencia. No obstante se
puede decir que en su inicio los
rdenes Drico y Jnico eran modos
71
regionales de Doria o Jonia; una

arquitectura peculiar de una zona.
Los dorios construan en Drico y los
jonios en jnico. El corintio con sus
hojas de acanto parece que surge y
se emplea en relacin a cultos
fnebres o esotricos y en principio,
se reserva al interior de los edificios.
Toscano, como una variante

simplificada del Drico, y el
Compuesto como una variante
enriquecida del Corintio.
Los tres rdenes principales se
asemejan a los tres modos que se
describen para la retrica clsica: el
arte de hablar y conmover. Se dice
que existe un modo rico, otro vulgar y
un intermedio, lo mismo sucede en
los rdenes clsicos.
Los distintos rdenes componen una
especie de repertorio arquitectnico,
donde se da un espectro de riqueza o
fuerza: el ms fuerte y severo es el
toscano; y el ms delicado y rico es el
compuesto.
CAPITELES CORINTIOS. ANALOGIA A LAS HOJAS DE ACANTO.

Estas connotaciones raciales o
culturales se diluyen
paulatinamente, y en el siglo IV a. c.
los rdenes funcionan
preferentemente como alternativas
arquitectnicas. (Bunt, R. (1981). El
Barcelona).
Suele decirse que cuando se

observan olas en el mar se agrupan
instintivamente de tres en tres: las
tres maras". (Solares, B. (2001). Los
Lenguajes del Smbolo. Interpretacin
Hermenutica. Mxico). La terna es una
mana de la clasificacin intuitiva. Por

lo mismo seguramente se tiende a
considerar muchas veces slo tres
rdenes; drico, jnico y corintio. Los
dems rdenes que aportan otros
tratadistas se entienden en el
ORDENES TOSCANOS Y COMPUESTOS.

72
El carcter de un orden condiciona la

seleccin de los elementos que lo
componen, su variedad, la riqueza de
su molduracin, la densidad de su
ornamento, y la importancia de los
motivos decorativos. El carcter de
un orden determina cmo ha de ser
usado. Por ejemplo; si se superponen
rdenes en una fachada, un orden
rudo quedar ms abajo que uno
delicado, y si se sitan en el mismo
plano; los rdenes ricos ocuparn los
lugares principales o sealarn las
partes ms dignas.
Desde Vitrubio, tambin se ha
tratado de acomodar el orden a

tipos particulares de edificios.
Vitrubio pensaba que el Drico
convena a los hombres, el Jnico a
las mujeres, el Corintio a las
doncellas. Por otro lado un cuartel o
la puerta de una muralla reclamarn
usar un repertorio severo y marcial,
como el Toscano; y un teatro pedir
un orden ms rico y festivo. (Fornari,
T. & Negrin, C. (1990). El Mensaje
Arquitectnico. Editorial Gernika. Mxico).
VISTA PANORAMICA. TEMPLO DE APOLO. DORIO-DORICO.

Por estar articulados los rdenes y

sus partes presentan en general una
disposicin ternaria: pues se
componen de un cuerpo principal, y
de dispositivos de remate y arranque.
El orden completo se compone de
tres partes: columna que es el cuerpo
principal del orden, entablamento, y
pedestal. Pero cada una de estas
partes se subdivide en otras tres.
El entablamento se compone de tres
partes: a) el friso, parte intermedia y
principal, b) la cornisa o remate final,
y c) el arquitrabe, que acta como
arranque, a modo de zcalo.
Los rdenes han derivado de las

transformaciones helensticas, que
pasaron ideas de un orden a otro
hacindolos ms similares y
regulares, sometidos a reglas como
se ha visto en este proceso.

73
La columna se compone de tres
partes: a) el fuste, caa o caria, que

es la parte central, b) el capitel, que
es la porcin ms llamativa y sirve
de remate, c) la base, que salvo en
el drico griego, recibe un zcalo y
molduras. (Grassi, G. (1998).
Construccin lgica de la Arquitectura. Chile).
organismo desarrollado, por ejemplo:

la del cuerpo humano: brazoscabeza, nariz-ojos Los prticos
suelen tener tres ejes principales, la
iglesia tendr cpula y torres, el
palacio cuerpo central y pabellones
laterales, las puntas de las hojas
ornamentales se agruparn en central
y costado, y as desde el detalle
minsculo al complejo que todo lo
envuelve.
La arquitectura era para los
griegos una actividad intelectual,

casi una ciencia. Los artistas eran
valorados socialmente no por ser
originales, sino por conocer bien
estas normas. Orgullosos de la obra
bien hecha comenzaron a ejecutarla
por el mero placer esttico, sin
preocuparse tanto de su simbolismo
ni de su utilidad prctica. (Pollit, J. J.
(1985). Arte y Experiencia en la Grecia
Clsica. Bilbao).

Adems de los rdenes hay otros

muchos elementos y disposiciones en
los que estn presentes las ternas,
sea porque se ordenan con tres ejes
o porque se presentan en tradas, es
decir un elemento central escoltado
por dos auxiliares.
Esta disposicin es evidente que
refleja la idea intuitiva de un
El artista griego rechaza los temas no

originados en la observacin de la
naturaleza, pero a diferencia del
escultor y del pintor el arquitecto no
centra su objetivo en la imitacin de
las formas externas naturales, sino en
aspectos ms profundos como son
las leyes internas que la propia
naturaleza se impone.
Concretamente el peso como
cualidad esencial de la misma

manifestacin de una idea
inteligible. Y por lo tanto
susceptible de consideracin
esttica. (Iiguez, M. (2001). La
Arquitectura y el Muro.
Madrid).
74
Estudiar arquitectura, como la

comunicacin de determinado
concepto del espacio, equivale a
estudiar el lenguaje como un medio
de expresin de relaciones
sintcticas.
De manera que en arquitectura el
hecho de articular cierto espacio en
determinada forma, significa la
subdivisin de todas las
articulaciones y disposiciones
espaciales posibles. (Sustancia de la
expresin) con el fin de comunicar su
contexto cultural. (Sustancia del
contenido) como una serie de
funciones que representa la forma del
contenido.
La Desarticulacin del
Cdigo la Columna
Umberto Eco,en su libro La
estructura ausente, trata de definir
los signos arquitectnicos de manera
general como un sistema de objetos
manufacturados y de espacios
circunscritos que comunican posibles
funciones, basndose en sistemas de
convenciones (CODIGOS),
distinguiendo los procesos de
estimulacin frente a los procesos de
significacin. (Eco, U. (1974). Tratado de
En consecuencia, desde un punto de

vista de las funciones significadas de
la arquitectura, no son
necesariamente REFERENTES, son
de esta manera unidades culturales
antes de ser actos prcticos, podra
decirse entonces que un objeto
arquitectnico es un vehculo sgnico
que denota un significado.
Los niveles de articulacin de los
signos arquitectnicos son un
problema extenso y delicado porque
se corre el riesgo de tomar elementos
de articulacin que clasifican los
valores simblicos, los cuales no
son exclusivamente arquitectnicos.
Por ejemplo: los elementos de la
geometra euclidiana que son
elementos diferenciales codificados
carentes de significado,
Pero que no pertenecen
exclusivamente al lenguaje
arquitectnico, como en la pintura.
REPRESENTACION DE CAPITELES CAMPANIFORMES.

ARTE DE LA ARQUITECTURA.
75
Otro de los problemas es llegar a

determinar cuales son las unidades
significativas en la arquitectura, por
lo que se hace necesario un anlisis

semitico que demuestre que el
significado del vehculo sgnico
arquitectnico se compone de otras
unidades significativas menores, no
necesariamente arquitectnicas.
(Alexander, C (1971). Notas de la Sntesis de
la Forma. Harvard).
Esta vez se justifica la analoga con la

terminologa lingstica desde el
punto de vista etimolgico, puesto
que un morfema arquitectnico es

un complejo de cualidades
formales. (Broadbent, G. (1980). El
lenguaje de la Arquitectura. Un anlisis
Semitico. Chicago).
Hay que aadir, que el espacio (o mas

bien las relaciones y distancias
espaciales, como elemento de la
sustancia indeterminada espacio que
ya se han formalizado) representa un
material arquitectnico cargado de

significados. Este material
expresivo implica que se reutiliza

en arquitectura como un vehculo
sgnico que significa nuevas
unidades culturales. (Idem).
Una cosa que no esta clara es el
significado de la columna, en si la
columna no significa nada, es el
complejo de columnas el que
adquiere el significado arquitectnico.
Una columna no comunica funciones

posibles, es un elemento neutro que
se combina para formar mas
concatenaciones morfolgicas
complejas, que tiene significado
arquitectnico.
INTERPRETACION SEMANTICA.
El artculo eternidad de la
columna dice:
Que, en torno a ella soplan los

vientos del tiempo, los vientos
abrazan su fuste altivo y retador
del tiempo, siglos han pasado sin
tocar su delicado cuerpo y
campeando entre las ruinas, la
columna afirma su destino sin
tiempo. Una mirada retrospectiva a
las edades nos revela el vasto
panorama de ruinas venerables de
donde emergen columnas solitarias,
los ltimos testigos que quedan de
grandezas desaparecidas. Entre
ellas vaga la sombra de la
melancola. (Russel, D. I. (1970). El
Peridico Buenos Aires. Argentina)
Las potentes civilizaciones que

iluminaron el despertar de la
conciencia humana quedaron
reducidas a polvo, y otros hombres
y tipos de vida levantaron sobre sus
agotadas culturas la esperanza de la
resurreccin, los fantasmas de la
India, las sombras de Babilonia, los
pastores caldeos que consultaban
76
las estrellas, los sacerdotes de

Heliopolis archivando el pasado
invencible, los errantes fenicios que
izaron las primeras velas en
nuestros mares, graves faraones
sumergidos en la muerte, las
luminosas memorias de la Hlade
cuando el sol del Poloponeso se
hunde, los soldados de la Galia
ampliando las fronteras todos han
quedado consignados al olvido. Ante
el alud incontenible de las nuevas
edades. Y la riada dio al traste con
los hombres y con las cosas
borrando a pueblos, enterrando
edificios, demoliendo templos,
destruyendo estatuas, borrando
toda traza de la obra de los
hombres. Y sin embargo, aqu y all,
en remotos rincones del oriente y a
lo largo de los caminos de Europa
quedaron en pie menhires y
dolmenes, apuntando a la
reconstruccin de Egipto o en
Grecia, en Roma lo mismo que en
Palmira o en las ms remotas islas
del ocano, algo logro escapar de la
matanza inexplotable:
El empuje aristocrtico de la
columna, algo de maravilla, una
reliquia sacra, un documento
intacto. El primer tronco del rbol,
la primera rama podada que algn
distante habitante de este planeta
plant en el suelo frente a su cueva,
fueron sus predecesores ms
distantes. Del rbol naci la

columna. La imaginacin llega a esa
idea sin esfuerzo, y tan simple y
lgicamente que no existe raza que
no se haya ocupado de la columna,
como soporte y como ornamento.
Sostiene, y sin embargo nada la
sostiene, y puede poseer la patina
de los milenios. Es una alegora del
milagro de la supervivencia, que
desmiente la aparente fragilidad de
un nico punto de contacto con la
tierra. Raros eran los monumentos
egipcios que carecieran de
imponentes columnatas internas. En
general, una rgida fronda de
palmera, de loto o de papiro se
enroscaba en torno al capitel.
Tomando su lugar, lo que en si no era
una audacia imaginativa sin
importancia, para un pueblo de
formulas tan graves y errticas. La
India, por otro lado. Permitira que
las hojas, las flores, las alegrias y
las figuras legendarias ascendieran
por sus columnas, la exuberancia
imaginativa de la mitologa encontr
intrincada expresin en las
decoraciones que llegaban hasta los
tejados de sus colosales santuarios.
Pero en el apogeo de la gloria de
Grecia, los artistas de la Hlade
podaron todo el follaje, dejando
desnudo el suave y apenas ahusado
cuerpo de la columna drica, o bien
ms tarde aadieron livianas volutas
para embellecer el orden jnico. La
77
columna qued acanalada con

estras, con medias caas que ponan
en relieve su ingravidez en una
exaltacin cristalina al aire libre
que daba armona a sus
construcciones. Cuando la columna
corintia se recarg con las hojas de
acanto y de olivo; cuando se
aadieron grifos, pegasos y
esfinges, cuando el capitel floreci
con una profusin de formas
entrelazadas se acercaba el final.
Estos manierismos barrocos, no
obstante toda su belleza, pregonaba
el ocaso, un crepsculo glorioso pero
finalmente inexplicable, que puso fin
al milagro griego. En Asia menor, en
muchas ocasiones fueron los
cuerpos de animales fantsticos los
que sustituyeron a la columna
tradicional. En Persia tenemos
camellos arrodillados; en la India los
paquidermos de Ellora, labrados en
la piedra de la montaa, sirvieron
como base de prodigiosos templos,
Mientras que el palacio de Susa se
ven cabezas de toro coronando las
columnas. Los egipcios, incluso
antes que los griegos, haban
revelado la suntuosa majestad de
los hipostilos, como los de los
templos de Karnak y haban llegado
a esculpir formas humanas sobre los
capiteles de Denderah, que
reproducan las mascaras de Isis.
Sin embargo, fueron los griegos del
tiempo de Pericles los que se
atrevieron a sustituir por entero la

columna haciendo que el cuerpo
humano asumiera sus funciones;
sosteniendo la arquitectura de sus
templos ora sobre estatuas
masculinas (telamones) ora sobre
cuerpos femeninos, que con gracia y
sin esfuerzo soportan el peso del
edificio, sin perder nada de su
delicadez femenina. Las caritides
levantan sus frgiles formas y
vaporosos ropajes y por siglos han
cumplido con su pesada tarea, con
aquella difana limpidez con que el
cielo griego presta nobleza a las
sagradas reliquias de su historia. En
toda latitud y en toda poca, la
columna ha enriquecido monumentos,
dado solidez y suntuosidad a las
fachadas, grandiosidad a los
interiores, y sobre ellas se han
levantado torres y cpulas que
repiten sus intenciones, que aspiran
a elevarse con esa verticalidad tan
caracterstica del arte gtico. La
columna gtica no tiene mdulo, no
es independiente del edificio;
interacta con otras, alumbra
formando grupos que suben
vertiginosamente hacia arriba,
sealando al cielo, como si por su
medio la fe de los hombres se
elevara a las regiones msticas
habitadas por los santos y los
ngeles, que se han metamorfoseado
en vitrales finamente labrados. La
catedral medieval absorbe la
78
columna en su obsesin por la

construccin ascendente, que hace
brotar arquitrabes, formas
ramificadas, lanzas de piedra,
dominadas por el impulso a
ascender. Las ojivas, los arcos y
las columnas no pertenecen slo al
arte gtico; mientras que la Europa
medieval construa sus ciudades con
sus espiras y campanarios
prodigiosos, el arte musulmn daba
nacimiento a la mezquita de Omar
en Jerusaln, las mezquitas de
Amr y de Tuln en el Cairo, y en
Espaa la famosa mezquita de
Crdova y el palacio de Zara,
construidos sobre 4,300 columnas.
Un rapto lrico la vuelve potica. Su
poder sugestivo la vuelve sutil.
Annimos poetas rabes la celebran,
identificndola con la palmera la
columna del desierto. Grcil como
una columna y con los ojos como
estrellas dicen de sus amadas. Su
cuello es una columna de
alabastro; la letana de la belleza la
emplea como smil de la delicada
garganta, de brazo suave torneado,
de la pierna perfectamente
formada. Sus piernas son columnas
de mrmol sobre bases de fino oro,
se lee en El Cantar de los
Cantares. Las naciones levantan
columnas en conmemoracin de sus
grandes festividades, efemrides y
hroes: la Columna Trajana, la
Columna de la Plaza Vendome, la
Columna de la Plaza de Trafalgar,

que recuerda a Nelson... Como no
fcilmente se derriban, los hombres
las erigen como memoriales. Una
misin esttica, una misin histrica
giran sobre esas columnas
obstinadas, etreas, arrogantes,
que se levantan sobre las horas que
pasan. Para el tiempo, es una nave
de aguda quilla que en su estela todo
lo que es transitorio. Y la columna
que abarca siglos parece ser el
mstil de ese poderoso bajel.
(Russel, D. I. (1970). El Peridico Buenos
Aires. Argentina).
Al hacer lectura del artculo, las

reflexiones obvias van orientadas
hacia una tradicin general del
pensamiento sobre la columna,
constituye el sorprendente registro de
una encuesta imaginaria, que recoge
de una muestra de usuarios
cotidianos de la arquitectura todos los
significados que asocian con la
unidad llamada columna
Esos significados se pueden ver
como una endosa en el sentido
aristotlico del trmino. (Esto es;
opiniones generales o hbitos
adquiridos socialmente codificados)
o sea, la sociedad reconoce diversas
caractersticas morfolgicas obvias
de la columna, como la presencia de
un fuste, de una basa, y de un capitel.
Tambin de ciertos dichos poticos
que exploran varias caractersticas
semnticas, como verticalidad y
soporte. (Eco, U. (1984). Anlisis
Compnencial del Signo Arquitectnico la
Columna Semitica de la Arquitectura.
Espaa)
79
INVENTARIO GENERAL DE CONNOTACIONES DEL ARTICULO ETERNIDAD DE LA COLUMNA.

CONTENIDO CONNOTATIVO.
CONNOTACIONES
ARQUITECTNICAS
CONNOTACIONES HISTRICAS
CONNOTACIONES ESTTICAS
1. Los vientos del tiempo soplan en

torno a ella.
2. Venerables.
3. Ultima reliquia de la grandeza
desvanecida.
a. Afirma su destino sin

tiempo.
b. Entre ellas vaga la sombra
de la melancola.
c. Se levanta
aristocrticamente.
A.
Un tronco de rbol.
B.
Fragilidad aparente.
C.
Soporta sin ser

soportada.
D.
Sin esfuerzo.
4. Documento intacto.
d. Universal.
E.
Enriquece los
monumentos.
5. Conmemoracin de suceso,
grandes hazaas, hroes.
e. Pura.
F.
Da solidez a la fachada.
6. Mstil del bajel del tiempo.
f. Legendaria.
G. Da suntuosidad a la
fachada.
H. Da grandeza a los
interiores.
7. Tiene la ptina de milenios.
g. Audacia de la imaginacin.
8. Alegora del milagro de la

supervivencia.
I.
9. Desafa al tiempo.
h. Sube vertiginosamente
hacia arriba, apuntando
hacia el cielo.
i. Poetizada por el rapto lrico.
Unidad en la variedad
repetitiva.
Unidad en la modulacin,
variedad.
K. Irremovible.
j.
L.
l.
J.
Mstil de la nave.
M. Etrea.
N. Presta armona al
edificio.
Cuello de la amada
k. Cuerpo grcil.
Brazo torneado.
m. Pierna perfectamente
formada.
n. Obstinada.
o. Arrogante.
p. Solitaria.
q. Restos sacros.
r. Milagro griego.
s. Prodigiosa.
MODELO TOMADO DEL ENSAYO. ANALISIS COMPONENCIAL DEL

SIGNO ARQUITECTONICO LLAMADO LA COLUMNA. Semitica
de la Arquitectura. Umberto Eco. Versin Espaola 1984.
80
En este punto se suscitan tres

problemas. El primero es
proporcionar la descripcin
morfolgica de la columna; dicha
descripcin se compondr de
operaciones constructivas parecidas
a las que se debera promocionar a
una pieza de ensamblaje si se
quisiera que se reconstruyera una
columna. La posibilidad de tal
operacin demostrar la posible
construccin y por lo tanto la
definicin de un objeto arquitectnico
aislado dotado de significado
autnomo.
El segundo problema ser la
insercin de la columna aislada en un
contexto para ver si dicha insercin
cargara al objeto con un nuevo
significado, esta operacin plantea
toda una serie de descripciones con
tal que los contextos donde se incluya
sean mltiples. (En elevacin, como en
la fachada o un lado del edificio, tanto
verticalmente y horizontalmente).
En los diagramas que seguir se

debern tomar en cuenta estas
reglas;
A) el signo aislado esta
representado por un vstago
vertical, y el signo en contexto
por varios vstagos.
B) Los trminos que aparecen en
parntesis representan
marcadores morfolgicos.
Los que aparecen
entrecomillados representan
marcadores semnticos, los
numerales romanos y las letras
del alfabeto se refieren al
inventario de connotaciones de
la tabla anterior.
O sea que la funcin primaria

denotada se convierte en el vehculo
sgnico de una funcin secundaria
connotada.
Cuando un determinado mdulo
genera una serie de posibilidades que
no sean mutuamente excluyentes
sino que puedan coexistir. (El fuste
que posee altura, dimetro, y peso)
como un elemento lxico que
simultneamente posee marcadores
morfolgicos y semnticos; por
ejemplo: masculino, singular, y
animado. Por lo que se agregara un
smbolo de apertura que implica una
direccin binaria entre diversas
sendas de lectura.
La representacin por medio de
vstagos posee un aspecto analgico
en el que la sucesin vertical y
horizontal de los elementos sugiere
tambin el orden de dicha sucesin.
En otras palabras, el hecho de que el
primer esquema este debajo del
capitel sobre la base, le proporciona a
la forma tcnica las instrucciones
sobre como combinar las piezas.
El marcador semntico se coloca
de un modo particular si cuando el
significado conectado solo se
reconoce en presencia del marcador
morfolgico correspondiente. (Eco,
U. (1984). Anlisis Compnencial del Signo
Arquitectnico la Columna Semitica de la
Arquitectura. Espaa).
81
GRAFICO DEL ANALISIS COMPONENCIAL DEL CODIGO ARQUITECTONICO. LA COLUMNA
Grafico del anlisis componencial del cdigo arquitectnico.

Columna. Arquitecto. Lionel Enrique Bojorquez Cativo. 2006.
82
El esquema esta lleno de elementos

analgicos que se han empleado
para ir ms rpido, en realidad
distinguir al Drico en las
caractersticas morfolgicas del
capitel significa simplemente que en
lugar de esta categora verbal deben
de darse otras instrucciones.
Dichas instrucciones quizs tambin
deberan ser de tipo analgico (una
representacin icnica) pero nada
impide que se llegue a un sistema de
notacin capaz de hacer la
construccin de un capitel Drico. Lo
mismo es valido en el caso de las
instrucciones morfolgicas como
(suave) o (rugosa) o (historiada) o
(caritide).
Los ltimos casos en realidad
suponen un cdigo icnico que
sobrepone al arquitectnico. Cabe
objetar que muchos de los
marcadores semnticos denotados
por los marcadores morfolgicos no
se encuentran entre aquellos que se
denominaran funciones en
arquitectura. El descansar sobre y
sustentar son ciertamente
funciones, pero vertical o
impenetrable son funciones en el
mismo sentido.
Aqu hay que establecer si las
funciones determinadas por la

arquitectura son solo biofisiolgicas
(apoyarse contra, salir) o tambin
constructivas (sustentar, elevarse
verticalmente) uno se siente
tentado al llamar a estas funciones
sintcticas y las primeras
aproximadamente funciones
semnticas. (Eco, U. (1984). Anlisis

Componencial del Signo Arquitectnico la
Columna Semitica de la Arquitectura.
Espaa).
Las caractersticas morfolgicas se

expresan en trminos verbales por
conveniencia, pero se podran
expresar en trminos icnicos por
medio de alguna otra notacin
simblica.
Por lo que se respecta a las
caractersticas semnticas se
expresan en el lenguaje verbal, pero
no se refieren a entidades
lingsticas, sino a unidades
culturales que se pueden traducir en
vehculos sgnicos y lingsticos de
distintos tipos. De esta manera se
puede encontrar una nueva funcin,
muy til en el anlisis semntico de la
arquitectura. Mientras que el nivel de
lenguaje verbal, tanto la definicin de
los vehculos sgnicos como la
definicin de los significados
culturales, se tiene que llevar a efecto
por medio de lenguaje verbal, en
arquitectura tanto los vehculos
sgnicos arquitectnicos como los
significados, se expresan por tipos
lingsticos o de otra clase de
notacin que no es arquitectnica,
uno se enfrenta as al sistema de
comunicacin ya que se tiene que
representar mediante diagramas en
extremo complejos.
83
La arquitectura del movimiento

moderno quedo reducida a simples
volmenes. Elemento generador de la
expresividad de los edificios. La
arquitectura contempornea no hace
reconocibles sus elementos y se
agotan en una serie de imgenes
tendientes a negar su materialidad,
es mas, parece que en ciertos casos
su objetivo sea salir del propio cuerpo
y de aletear como un fantasma en
busca de un lugar donde posarse.
No obstante al mismo tiempo esto
permite el anlisis de la brecha entre
los vehculos sgnicos y los
significados, sin caer victimas de una
ilusin semntica particular del
lenguaje verbal, donde ambas
entidades se deben de indicar por
medio de otros vehculos sgnicoslingsticos. Por esta razn la
semitica de la arquitectura puede
ser til para estudios semiticos en
general.
La dificultad de ms bulto con que

Palladio, tuvo que luchar, fue el
adecuado empleo de los rdenes de
columnas en la arquitectura
burguesa; porque eso de unir
columnas resulta siempre una
contradiccin. GOETHE.
IIGUEZ MANUEL.
La Columna y el Muro. Fragmentos de un dialogo.
84
CAPITULO 3.
Russell, Dora Isella. (1970). El

Peridico. Buenos Aires, Argentina.
Alexander, Christopher. (1984). Sntesis

de la Forma. Ediciones Xarat.
Solares, Blanca. (2001). Los Lenguajes

del Smbolo. Interpretacin
Hermenutica. Editorial Universitaria.
Mxico.
Broadbebnt,
Geofrey.
(1980).
El
Lenguaje de la Arquitectura. Un Anlisis
Semitico. Chicago.
Durand, Carlos. (1983). El mundo como
voluntad y representacin. Mxico.
Eco, Umberto. (1984). Anlisis
Componencial del Signo Arquitectnico
La Columna, Semitica de la
Arquitectura. Espaa.
Semitica General.Editorial Lumen.
Fornari, Tulio & Negrin, Chel. (1990). El
Mensaje Arquitectnico. Editorial
Gernika.
George, Hegel. (1983). El Mundo como
Voluntad. Editorial Portua. Mxico.
Grassi, Germn. (1998). Construccin
Lgica de la Arquitectura. Chile.
Iiguez, Manuel. (2001). La Columna y
el Muro. Fragmentos de un dialogo.
Coleccin Arquitesis.
Monestiroli, Aureli. (1980). La forma y el
tiempo. Introduccin a Mies
Editorial ngel. Colombia.
Mondrian, P. (1973). La Arquitectura de
la Realidad. Barcelona.
Pollit, J. J. (1985). Arte y Experiencia en
la Grecia Clsica. Bilbao.
85
Hacia Una Teora de la

Significacin en el
Diseo Arquitectnico.
86
NOTAS PARA UNA TEORIA DEL

SIGNFICADO EN EL DISEO
ARQUITECTONICO.
Los valores de los objetos diseados

con un mtodo semitico o incluso
con cualquier otro mtodo, no son
necesariamente valores del mtodo
mismo; existen obras maestras
arquitectnicas que se disearon sin
tomar en cuenta fundamentos
tericos, y hay instrumentos
conceptuales refinados que rinden
resultados deficientes en manos de
un intrprete incompetente.
Hablar de semiologa Saussureana
sera confundir los trminos.
Saussure; anticip la posibilidad de la
existencia de la semiologa e incluso
acu su nombre, pero no la
constituy en disciplina; se limit a
decir que la semiologa tena
derecho a la existencia, a que se le
reservara por adelantado un lugar.
Pero pasaran varios decenios antes
de que su anticipacin quedara
encarnada en un conjunto real de
principios.
Lenguaje: un espacio de doble

entrada
Es seguro que corresponda a la
palabra comunicacin un concepto
nico, unvoco, rigurosamente
dominable y transmisible:
comunicable? Segn una extraa
figura del discurso, debemos

preguntarnos inicialmente si la
palabra o el significante
comunicacin comunican un
contenido determinado, un sentido

identificable, un valor descriptible.
(Lupton, H. & Millar, A. (1999). Diseo y
Lenguaje. Harvard).
El lenguaje es la manera en que los

hombres se comunican, y aqu no
importa el idioma ya que es una
particularizacin del mismo, pero s
su forma: oral o escrita. (Idem) El
hecho es que estas aparentes
subdivisiones son del mismo tema, se
bifurcan de tal modo que empiezan a
separarse demasiado entre s. Es
decir, a lo largo de nuestra historia el
lenguaje escrito y ahora s, en
nuestra cultura alfabtica empieza a
generar caractersticas demasiado
propias, demasiado diferentes del
lenguaje hablado. Por el otro lado,
nuestro sistema de comunicacin es
como una actividad planeada de
antemano con roles estticos
(emisor-medio-receptor) donde el que
emite est sumamente alejado y no
es influenciado por el que recibe esta
informacin.
Sera intil pensar a la comunicacin
como una suerte de dilogo entre dos
personas, ajenas a toda influencia ya
sea de tipo personal, social, cultural o
histrica.
Esta fusin de influencias no slo es
inevitable sino sumamente
enriquecedora, ya que es en la
sociedad donde se entrecruzan

emisores y receptores, que son una
y otra cosa en forma continua y
permanente. (Grean, G. (1998). La
escritura, memoria de la humanidad.
Barcelona).
87
Desde el campo de la lingstica;

Ferdinand de Saussure, le quita todo
el tipo de actuacin al lenguaje
escrito, pues lo considera como una
simple trascripcin de sonido, una
emulacin del discurso hablado.
Pero desde la filosofa de Jacques
Derrida; reivindica el rol grfico de la
letra otorgndole actuaciones
semnticas que van ms all del
significado de la palabra. Retoma
cierto espritu mgico, icnico y
grfico, ms propio de la cultura
oriental que le otorga mayor atencin
al signo que al significado, o tal vez al
rol que jugara en la Edad Media,
cuando tanta importancia se le daba
a esas letras iniciales, adornadas e
iluminadas.
El mbito de la forma
La escritura.
Siempre que los hombres han
sentido la necesidad de conservar

los instantes que la historia
comporta, la escritura se ha hecho
ley. En todos los tiempos, el hombre
que ha sabido escribir ha sido rey.
(Idem)
La primera transformacin importante

en la historia de la comunicacin es la
aparicin de un nuevo medio: la
escritura. Esta introdujo cambios
fundamentales en las formas de
comunicacin, y por ende en el tejido
social dinamizando la vida y
estableciendo otra manera de
contactarse con los hechos
comunicados.
La escritura, cuyo humilde nacimiento

estuvo ligado a simples necesidades
contables, se convirti con el tiempo
en un nuevo procedimiento que
permita la fijacin, en parte de la
lengua hablada. Pero la escritura
apareci sobre todo como un nuevo

procedimiento de comunicacin e
incluso de pensamiento y expresin.
(Barthes, R. (1990). Lo obvio y lo obtuso,
imgenes, gestos, voces y comunicacin.
Barcelona).
Sin embargo, el idioma escrito

adoleca de cierta riqueza expresiva
respecto del discurso hablado. Los
signos ortogrficos son prueba de
esto. Si tomamos como ejemplo las
inscripciones de la antigua Grecia y

Roma o los manuscritos medievales
que carecan de marcas
paralingisticas y de organizacin de
texto, (comas, puntos, signos de
exclamacin e interrogacin).
Por tal razn el lector deba
introducir todo tipo de pausas, as
como todas las marcas de
entonacin: pregunta, exhortacin,
A veces cada escriba o calgrafo
defina a su modo donde resida la
parte importante de ese texto,
otorgndole color o algn otro tipo
de refuerzo visual. (Bonsiepe, G.
(1997). Del objeto a la interfase.
Argentina).
88
Visto desde este ngulo, existe una

estrecha relacin entre el discurso
escrito y el hablado. El uno necesita
del otro, al menos para comunicar
algo en comn.
Sin duda, el sistema esta ligado a la
teora de la retrica que domina la
oratoria; como por ejemplo: marcar
pausas, generar espacios para que el
orador respire, signos que realmente
le sirven ms al orador que al hecho
de cuidar las estructuras gramaticales
y las oraciones.
La segunda transformacin
tecnolgica se debi a la aparicin de
la imprenta, que trajo aparejada la
difusin y por tanto fue origen de la
comunicacin de masas. Signific
fundamentalmente el conocimiento y
la primaca de un canal: el canal oral
entr en fuerte competencia con el
visual para la transmisin de
mensajes producidos al lenguaje
natural. (Idem)
Es a partir de este momento, que la
gramtica se convierte en la base de
organizacin de la escritura. Se
cambia el modelo de la supremaca
de las marcas paralingisticas y
ortogrficas, que afectan a la
entonacin de lo ledo, se pasa a una
preferencia por la organizacin
espacial de las palabras escritas. Las
reglas gramaticales ponen nfasis
mucho ms a lo estructural que a lo
discursivo.
MODELO DE ANA MARIA PEDRONI. MANIFESTACION SOCIAL

REPRESENTADA EN EL TRANSPORTE COLECTIVO DE LA CIUDAD
DE GUATEMALA.
La escuela de semitica
arquitectnica de Buenos Aires
distingue tres componentes del
significado o significacin de una
forma diseada. Es a este respecto
los conceptos que deben definir el
indicador y la seal en la arquitectura.
Un indicador es un hecho
directamente perceptible, por medio
del cual es posible aprender algo
acerca de otros hechos
indirectamente perceptibles. Por
ejemplo: una obstruccin en la
carretera, una fila de vehculos, Y
gente que corre, son hechos
directamente perceptibles; el que
haya ocurrido un accidente no lo es.
89
Pero por lo anterior se puede

aprender algo de lo posterior; por lo
tanto, son indicadores. En esta
situacin cabe distinguir al menos dos
elementos: los hechos perceptibles
que constituyen los indicadores, y los
hechos indirectamente perceptibles
que componen el significado del
indicador. (En el contexto del diseo
arquitectnico, hablamos de forma y del
significado de la forma.)
MODELO TRIDIMENSIONAL DISEO ARQUITECTONICO.

FARUSAC.
Existen tambin otros elementos

susceptibles de identificacin, como
el intrprete que se percata de que
el indicador se est refiriendo a un
significado (el observador).
De esta manera, la relacin se
caracteriza como tridica
(forma/significado/intrprete).
(Lipman, P. (1980). La arquitectura y su
sistema Social. Argentina).
Las seales son clases especficas

de indicadores que cumplen con dos
condiciones adicionales: en primer
lugar se debe usar deliberadamente o
se debe producir con el propsito de
tener el acto de comunicacin; en
segundo lugar el intrprete debe
reconocer que se usa para obtener

un acto comunicativo. De no
cumplirse con cualquiera de ellas, se
tiene delante un indicador pero no
una seal.
Si se toma un ejemplo relacionado
con el anterior; la polica interviene y
coloca un letrero a un lado de la
carretera, informa a los conductores
que ha tenido lugar un accidente. El
letrero por principio es un indicador,
por cuanto que es un hecho
directamente perceptible que dice
algo acerca de otro hecho no
perceptible, y es tambin una seal
porque lo us deliberadamente
alguien, a los conductores, cuando
stos ven el rtulo se percatan de
que la polica trata de comunicar algo.
Las seales tienen forma, significado
e intrprete, lo mismo que los
indicadores; pero adems tienen un
emisor (en el ejemplo, la polica). El
intrprete de una seal se puede
denominar tambin Receptor.
Existe considerable diferencia entre
los indicadores y las seales. Los
indicadores suelen mostrar la
realidad objetiva, las cosas del hecho;
la obstruccin en la carretera refleja
objetividad, la obstruccin en la
carretera refleja que en efecto, ha
ocurrido un accidente.
Por otro lado, las seales comunican
el estado de conciencia del emisor.
(Barthes, R. (1990). Lo obvio y lo obtuso,
imgenes, gestos, voces y comunicacin.
Barcelona). Cuando el receptor
observa el letrero que ha colocado la

polica, no se encuentra ante el
90
accidente propiamente dicho, sino

frente a un contenido de conciencia;
ha habido alguien; la polica que
sabe algo y trata de transmitirlo.
Tanto al leer los indicadores como las
seales existe la posibilidad de error:
se puede atribuir la cola de vehculos
a un accidente, cuando en realidad es
debida a otras causas y el receptor
puede leer mal el letrero de la polica.
Pero en el caso de las seales existe
adems la posibilidad del engao: es
posible que la polica est mintiendo
para hacer creer que hubo un
accidente, cuando en realidad ocurri
otra cosa.
Tal presuncin no es posible frente a
un mero indicador y es otra prueba de
la desemejanza de ambas entidades.
El significado de una seal es
diferente de un mero indicador.

Otro aspecto que distingue a los
indicadores y a las seales es la
naturaleza del nexo que vincula la
forma con su significado. (Idem)
La obstruccin de la carretera
significa accidente, porque es posible
construir una cadena que vincule un
acto con el otro. En el caso de los
indicadores la relacin entre forma y
significado es natural o ftica; el
significado resulta de la forma como
consecuencia de un acto de anlisis.
En el caso de las seales, por otro
lado tal relacin es convencional y
hasta cierto punto arbitrario o no
motivado: aunque es posible limitar
algo la arbitrariedad de los cdigos
empleando recursos como la
iconicidad y la articulacin, la lectura

de seales requiere siempre del
conocimiento de algunos
convencionalismos, o sea aprender
de un cdigo.
La teora de la comunicacin trata
del estudio de las seales; la teora

de la indicacin trata del estudio de
los indicadores. Ambas son ramas
de la teora del significado o de la
significacin. (Bonsiepe, G. (1997). Del
objeto a la interfase. Argentina).
El hecho de que algo sea un

indicador o una seal no depende de
la naturaleza como objeto, sino de la
funcin que desempea dentro del
proceso significativo; sobre las
relaciones que se establecen entre
sus partes forma, significado y los
otros elementos del proceso; emisor
e intrprete. Por lo tanto; los objetos
que participan en ms de un proceso
de significacin pueden ser
indicadores y seales al mismo
tiempo.
Un campo donde los niveles de la
comunicacin y de la indicacin se
suelen traslapar es el del diseo
arquitectnico. La teora del
significado en esta rea no se puede
limitar a un nivel o a otro, sino que
ambos se deben considerar
potencialmente presentes. Convendr
hablar de un componente indicativo y
un componente comunicativo en el
significado de una forma diseada,
reconociendo as de antemano el
funcionamiento posible de la forma en
ambos sentidos.
91
En lo esencial son indicadores que

naturalmente reflejan que el individuo
pertenece al grupo en cuestin.
FRANK GHERY. Mueso Areo espacial. Decnstructivismo.

Existe una entidad que no es ni un
indicador puro ni una seal pura
aunque se relaciona con una cosa y
otra. La del INDICADOR
INTENCIONAL. Que brinda un

modelo suficiente y de una amplia
gama de procesos de significacin
en el diseo arquitectnico.
(Scalvini, M. L. (1980). La arquitectura como

semitica connotativa. Miln).
Un indicador intencional es aqul

que cumple la primera de las
condiciones de la definicin de una
seal, pero no la segunda. En otras
palabras, es un indicador que se usa
o produce deliberadamente para
generar un acto de comunicacin,
pero que no se ha de reconocer como
tal como usado deliberadamente
para comunicar de parte del
intrprete.
Por ejemplo: existen ciertas maneras
de hablar, de vestir o de comportarse
que van con determinada clase
social, grupo profesional, edad o
ideologa.
Pero es fcil imaginar que la gente

produce ese tipo de indicadores con
la esperanza de inducir en otras
personas la idea de que pertenecen
a uno de esos grupos. En tales
casos, el indicador se ha producido
deliberadamente, pero su eficacia
depende de que el intrprete no lo
reconozca como tal sino que lo
considere natural. Tales indicadores
reflejan un hecho, mientras que en la
realidad corresponden a estados de
conciencia que supuestamente no se
han de reconocer como tales.
No son raras las manipulaciones en
el diseo arquitectnico. Ocurren
cada vez que una oficina se arregla
de manera determinada para producir
cierta impresin en el visitante; o bien
cuando se disea una casa, una
fbrica o cualquier edificio pblico de
manera que reflejen cierta imagen del
cliente, sea individual o colectiva.
Dichos ejemplos pueden sugerir que
el uso de indicadores intencionales
en el diseo arquitectnico se
circunscribe a la exhibicin o quiz
afectacin de cierto status, pero no
ocurre as.
Por ejemplo al referirme: la puerta
del bar que hay atrs de la sala.
Aqu cabe aplicar la distincin entre
indicadores, indicadores intencionales
y seales. Cuando sobre la puerta
se coloc la palabra BAR se emple
una seal.
92
Cuando alguien reconoce el bar por

sus ruidos, por el olor o porque atisba
en el interior opera mediante
indicadores. Y para terminar; si el
diseador instala una puerta de cristal
con el fin de que se pueda ver a
travs de ella (o no coloca ninguna
puerta, por la misma razn), tenemos
ante nosotros un indicador
intencional; desde el punto de vista
del intrprete equivale a un indicador
ordinario; el diseador no declara su
presencia como emisor del mensaje,
se limita a tirar de los hilos entre
bastidores con la esperanza de que la
informacin alcance a la gente en el
preciso momento y en la manera
debida.
Al analizarlo considero, no es
necesario emplear el signo BAR ni
dejar que pase el olor para que ste
se pueda reconocer como tal.
Existen ciertas puertas que todo el
mundo reconoce como puertas de bar
porque las han visto en las pelculas
del oeste o en otros lugares; as es
en efecto. Y quisiera aadir que
esas puertas son tambin seales no
verbales, sino utilitarias. Existe todo
un repertorio de formas
arquitectnicas convencionalizadas
que se comportan como seales o
como palabras. Su lectura requiere el
conocimiento de un cdigo.
Los cdigos pueden ser implcitos.
Las formas en tal caso no dan
evidencia directa de los hechos,
remiten a estados de conciencia.
Cabe sospechar que engaan; podra
ser una tpica puerta de un bar que
condujera a un taller de herrero.
Ya se mencion a los componentes

indicativos y comunicativos en el
significado de una forma diseada,
que corresponde con sus roles como
indicador y seal. Se puede aadir
ahora a la lista el que se denominar
componente expresivo. El cual es la
forma que se emplea como indicador
intencional. El significado de una
forma puede tener los tres
componentes o slo uno de ellos que
puede desempear una misma forma
en diferentes combinaciones.
Existe interaccin entre esos
componentes. Los indicadores puros
tienen la tendencia a producir
indicadores, y estos ltimos tienden a
convertirse en seales. Se puede
ilustrar esto con el ejemplo del bar.
Slo si la gente reconoce los bares
por visin directa indicador puro
puede surgir la idea en la mente del
diseador de colocar una puerta
transparente indicador intencional
si se la usa reiteradamente.
Supongamos para facilitar esta
argumentacin que no se emplea en
ningn otro establecimiento esa
puerta, acabara asocindose con la
idea de bar, denotara la existencia
del bar, sin ser necesario ver a travs
de ella y ni siquiera verla; se habra
convertido en una seal.
El uso repetido de la seal debe
conducir al final a su obsolescencia
su consumo, de acuerdo con un
proceso que lo ha estudiado entre
otros Rupert de Vents y Dorfles. La
forma concluira siendo
desemantizada, perdiendo su
significado suplementario o
metafrico. Los bares ya no tendran
93
esas puertas y las puertas tpicas de

bar quiz se veran a las entradas
de las boutiques para hombres,
aludiendo metafricamente a la
masculinidad y al mundo de las
pelculas de vaqueros. Podra haber
algo de humorismo en esto debido al
hecho de que los intrpretes y los
emisores se reconocern como
miembros de un grupo elitista que
estara familiarizado con cierto cdigo
restringido.
Al emplear bar en el sentido de
masculinidad ocurre un cambio de
Significado, pero no un cambio en el
componente del significado en
cuestin: en ambos casos se trata de
seales. Pero la dinmica del
proceso continuar a ambos planos
(significado y componente).
Quienes pasan por alto el cdigo que
representa puertas de bar como
seal de masculinidad, al final se
acostumbran a que se las emplee en
las tiendas y luego las reconocen
como indicadores, poniendo por caso
de sofisticacin. En este hay un
cambio de componentes de la seal
(comunicativa), se pasa a la indicativa.
El lenguaje arquitectnico al igual que
el lenguaje verbal se encuentra en un
estado de transformacin
permanente: hay algunas fuerzas que
impulsan al cambio, otras a la
estabilidad.
Es inevitable que ocurra una

disparidad de lectura de la forma
segn el intrprete. Existen las que
se podran denominar subculturas
arquitectnicas, la ms extraa es la
de los propios arquitectos. La
subcultura se caracteriza por cierta
cohesin interna con respecto a las
maneras de interpretar las formas, y a
veces por una separacin deliberada
de como los dems interpretan.
La sociologa puede clarificar en
cierta medida este asunto, y a la
inversa. El estudio de la dialctica
arquitectnica puede ser provechoso
para la clasificacin sociolgica.
Las dificultades que uno encuentra en
la prctica al distinguir entre
indicadores, indicadores intencionales
y seales no deben obstar para que
la distincin misma siga siendo
vlida. Se corresponde con las
diversas fases del desarrollo del
lenguaje arquitectnico y cada una de
ellas opera de acuerdo con su propia
modalidad.
Las consecuencias prcticas de la
distincin, para la crtica, la historia y
para el propio arte del diseo parecen
obvias; al parecer no es necesario
insistir en ese punto.
En la prctica es difcil distinguir las

diferentes etapas de este proceso,
porque las modalidades perceptivas
de la secciones de la comunidad no
siempre se desenvuelven
simultneamente.
94
Forma fsica y forma significante.

La forma significante es una
abstraccin de la forma fsica que
incluye algunas de sus caractersticas
las que se refieren al significado y
excluye el resto. A menudo se dir
forma en vez de forma significante;
slo se emplea la expresin completa
cuando de otra manera se corre
riesgo de confusin con la forma
fsica.
Una misma forma significante suele
corresponder a diversas formas
fsicas. El letrero anteriormente
mencionado de la polica puede ser
de metal o de madera, puede medir
medio metro o un metro: aunque la
forma fsica de estos diversos objetos
sea diferente, su forma significante y
su significado son los mismos. Como
Prieto ha sealado, las formas
significantes corresponden a clases

de formas concretas.
Varias formas significantes se pueden

corresponder con una forma fsica,
cada una con sus significados segn
sean las caractersticas de la forma
fsica que se quiera abstraer. La
forma fsica de la comisara de
polica en determinada circunstancia
es slo una; sin embargo, al menos
hay dos formas significantes que se
pueden abstraer de ellas: una seal
que significa que ha ocurrido un
accidente y un indicador que significa
que la polica ha intervenido.
Cada objeto admite diversas formas
significantes, pero cada forma
significante admite por trminos
generales slo un significado. De no

ser as cuando una forma significante
admite diversos significados se dice
que es un caso de ambigedad, que
no se debe confundir con el de
polisemia. La polisemia va con la
forma fsica; la ambigedad cuando

se da va con las formas
significantes. (Fernndez, R. (1980).
Reflexiones en torno al hipercodigo. Buenos

Aires Argentina).
Cuando se dice que la forma

significante es una abstraccin de la
forma fsica que incluye aquellas de
sus caractersticas que se refieren al
significado, se plantean dos
preguntas: Cules son las
caractersticas de la forma fsica? Y
Cmo se sabe cul de ellas se
refiere al significado? El primero es
un problema morfolgico; el
segundo, un problema semntico.
La pregunta morfolgica se podra
resolver desde una perspectiva
ingenua, con slo acercarse al objeto
una vez que se conoce la cosa se
saben sus caractersticas. No
obstante, se sabe que un mismo
objeto se puede describir, analizar y
organizar por sus caractersticas de
una manera no nica determinada,
forma geomtrica por ejemplo; se
puede captar como ovalada o como
un crculo achatado. Mientras en el
primer caso slo se reconoce una
caracterstica, en el segundo hay dos:
la circularidad y el achatamiento.
Cmo se determina, entonces, cul
de esas caractersticas de la forma
fsica se debe tomar en cuenta?
95
Por lo que respecta al problema

semntico cmo determinar cules
son las caractersticas de la forma
fsica que se refieren a significado y
cules no se puede aplicar el
procedimiento conocido entre los
lingistas como conmutacin.
Consiste en modificar cada
caracterstica observando si entonces
cambia el significado.
La forma se compone de
caractersticas; el significado se
compone de valores. No se emplea
el trmino en el sentido que se le da
en axiologa, sino como un nombre
puramente convencional para
designar los componentes del
significado. Se puede hablar de
valores indicativos, expresivos y
conmutativos, segn la clasificacin
anterior los valores se pueden
clasificar tambin segn otros
criterios. La forma se defini como
aquel conjunto de valores que influye
en el significado: recprocamente el
significado se define como el conjunto
de valores susceptibles de ser
modificados segn los cambios que
tienen lugar en la forma.
A nadie se le escapa el carcter
circular de esas definiciones; cada
una de las nociones se define con
respecto a la otra. Se trata de una
dificultad inevitable porque no
interesan las propiedades intrnsecas
de las entidades que constituyen la
forma y el significado, sino slo sus
propiedades relacionales. Todo lo
que satisfaga dichas propiedades
puede legtimamente ser llamado
forma y significado. (Scalvini, M. L.
Cada conjunto de caractersticas y

valores que satisface las definiciones
de forma y significado constituye lo
que se denomina un modelo
significante.
De manera anloga, se puede definir
otro tipo de modelo. Un modelo
funcional de un objeto puede ser una
abstraccin de alguna de sus partes,
aqullas que le confieren ciertas
posibilidades de funcin. Los objetos
de uso mltiple admiten ms de un
modelo funcional. Los modelos
visuales abstraen caractersticas que
definen la apariencia del objeto; los
modelos econmicos abstraen
caractersticas que determinan las
propiedades econmicas, y as
sucesivamente.
El inters aqu presente se centra en
los modelos significantes. Se le
denominar modelo sin ninguna otra
especificacin y slo se usar la
expresin completa cuando de otra
forma se corra el riesgo de confusin
con otras clases de modelos.
Un ejemplo de modelo significante se
ilustra con el sistema de las piezas
del ajedrez que sin duda todos
conocen, el cual puede ser anlogo al
diseo arquitectnico. El objetivo es
reconocer los objetos con el que se
compone ese sistema, y distinguir los
diversos modelos significantes que se
admiten.
(1980). La arquitectura como semitica

connotativa. Miln).
96
Una de las posibles respuestas quiz

se obtiene considerando que el
significado de cada pieza es lo que
normalmente uno llama su identidad.
(Algunos semilogos consideran los
signos identificatorios como clases
especiales de signos, particularmente de
inters). Tmese cualquier pieza; por
ejemplo: el rey blanco de un juego de

ajedrez ordinario de madera su
identidad (o significado) es la
conjuncin de ser como:
MODELO EXPERIMENTAL.
ACTIVIDAD DE DISEO ARQUITEC TONICO.
ABSTRACCION ANALOGA DEL AJEDREZ.
El reconocimiento de las formas

fsicas de los objetos no presenta
dificultades; dicho reconocimiento
incluye todas las caractersticas
perceptibles directa o indirectamente.
Pero, Cul es la forma significante y
cul el significado de una pieza si
fuera el modelo del ajedrez?
Como se ha dicho, esta pregunta
admite varias respuestas: existen
muchos puntos de vista desde los
cuales es posible organizar una forma
fsica en forma significante. Se trata
de encontrar conjuntos de
caractersticas y de valores, entre los
que exista la relacin establecida en
las definiciones.
a. Que es el rey, y no por ejemplo

la reina.
b. Que es una pieza blanca y no
negra.
c. Que pertenece a un juego de
ajedrez de madera ordinario, y
no por ejemplo un lujoso juego
hecho de marfil.
d. Que es una pieza de ajedrez, y
no por ejemplo una ficha del
juego de damas.
Las caractersticas de la forma fsica
que se refieren estos valores se
podran anotar como sigue:
A.
B.
C.
D.
su forma.
su color.
su material.
Y ciertos detalles de su
acabado.
Es ms fcil empezar determinando

el conjunto de valores (el significado),
y luego definir la caracterstica
correspondiente a la forma.
97
No es una relacin uno a uno entre

caractersticas y valores, sino una
relacin entre el conjunto de valores y
el conjunto de caractersticas; el
hecho de que ambos conjuntos
posean el mismo nmero de
elementos es accidental. Cada uno
se puede modificar variando una o
ms de las caractersticas que es
posible afectar, al menos uno de
ellos. Como resultado esos dos
conjuntos constituyen uno de los
modelos significantes de la pieza en
consideracin.
Generalidad de la teora de la
significacin
La teora de la significacin no ha de
tratar sobre la naturaleza de los
significados particulares, no sobre las
caractersticas formales y especficas
que convengan en cada caso. La
teora se debe concentrar en el
estudio de las propiedades abstractas
de manera que sean
verdaderamente semiolgicas de
todos los modelos posibles,
cualquiera que sea la esfera de
inters a que correspondan. Los
conceptos de forma significante,

significado, caracterstica, valor,
modelo significante, componentes
indicativos, expresivos y
comunicativos del significado como
se les ha definido y los de
articulacin y contexto son
independientes de la naturaleza
especfica de las entidades a las que
son aplicables.
En general; cada caracterstica de la

forma puede afectar a uno o ms
valores del significado, y cada valor
puede quedar afectado por una o
ms caractersticas. Se puede decir
que existe articulacin o que el
modelo est articulado en el caso
especial en el que hay una
correspondencia biunvoca entre las
caractersticas y los valores; en otras
palabras, si cada caracterstica
afectara a un nico valor y cada valor
fuera afectado por una nica
caracterstica. En este caso se
denominaran artculantes.
Por conveniencia a veces se habla
de formas o significados articulados:
se entiende por stos las formas o
significados de los modelos
articulados. El empleo de
expresiones abreviadas no debe
hacer olvidar que la articulacin no se
puede establecer slo en el plano de
la forma o del significado, sino que
implica determinada coordinacin de
ambos planos.
En el lenguaje, las oraciones
constituyen el sistema articulado y las
unidades significantes ms pequeas
componen el sistema articulante o
subordinado. Tales unidades son lo
que Martinet denominaba los
monemas y ms o menos se puede
decir que equivale a palabras. Existe
cierta analoga aunque menos
perfecta con la segunda articulacin
del lenguaje donde el sistema
articulado lo es por los monemas o
palabras.
98
No obstante existen dos diferencias

entre la articulacin del lenguaje
segn lo entienden los lingistas y la
articulacin en el diseo
arquitectnico. La primera de ellas
es la enumerabilidad de los modelos

articulantes, y la segunda es la
necesidad de la articulacin.
Los sistemas artculantes del

lenguaje, tanto los monemas como
los fonemas abarcan un repertorio
finito de modelos de naturaleza
conocida y son independientes de las
oraciones en que ocurren; los
fonemas como los monemas del
lenguaje son enumerables en
principio. Pero no se puede decir lo
mismo de los modelos articulantes en
el diseo arquitectnico: ya se ha
afirmado aqu que la teora
semiolgica no puede decidir a
priori sobre la naturaleza de las
formas y significados de los modelos
que estudia, ni afirmar que su nmero
sea finito. La doble articulacin
para Martinet, es una caracterstica

esencial y distintiva del lenguaje, un
sistema que careciera de ella no
constituira una entidad lingstica.
(Idem)
Una vez ms no ocurre lo mismo con

el diseo arquitectnico. La
articulacin en un sistema o modelo
es slo una contingencia, no una
propiedad necesaria.
Qu relacin le encontramos,
entonces, a la forma escrita del
lenguaje con el Diseo
Arquitectnico?
Ser el medio que habita el mensaje

tiene importantes implicaciones
comunicacinales. Este diseo de
texto jerarquiza sus partes y
determina el modo de lectura; por
ende el de su aprehensin. En este
sentido no es un ordenador inocente
sino que gua al lector desde una
ptica.
Retrica, estructura y ritmo son todas
partes del mismo tema en el lenguaje
cuyas reglas se establecieron a
finales del siglo XVIII. Hoy en da la
estructura y su organizacin
sintctica es lo dominante, mientras
que la puntuacin tiene una funcin
ms ligada a lo intuitivo o a lo
estilstico. (Eco, U. (1974). Tratado de
En la antigedad clsica la retrica

como arte de oratoria estaba ligada a
tres mbitos: el discurso poltico, el
discurso jurdico y el discurso sacroreligioso y constitua la estructura, la
formulacin estilstica, la diccin, la
gestualidad en las asambleas
pblicas, en los procesos jurdicos y
en las fiestas. La retrica es el
dominio de la logomaquia del boxeo
verbal, y se organiza en dos partes:
por un lado utiliza medios
persuasivos (rhetorica utens), por el
otro tiene como objeto la descripcin
y el anlisis de dichos medios
persuasivos (rhetoria docens).
99
En relacin con el receptor las
producciones del Diseo

Arquitectnico genera tambin
distintas actitudes de regulacin:
organizar, informar y persuadir.
Organizar la comunicacin se refiere

a darle forma al mensaje, sea cual
fuere este. Y es ste el terreno que
define a un diseador, ya que
estamos hablando de organizar un
mensaje vinculando y jerarquizando
sus partes en un formato entendible y
en el mejor de los casos promoviendo
una actitud.
Informar en el sentido que tomamos a
la informacin adquiere otro perfil ya
que depende de los paradigmas
sociales en los que se va a llevar a
cabo esa comunicacin. La
informacin supone validez y el valor
de verdadero o falso ntimamente
ligado a las relaciones establecidas
entre los miembros del proceso
comunicativo.
La claridad de las seales forma
parte de un aprendizaje y es la
costumbre de usarlas lo que las
vuelve ms o menos entendibles.
Finalmente, el referirse a la
persuasin supone tomar partido por
una u otra forma de pensar. Como
esto se apoya en lo subjetivo (aqu la
validez no est sustentada en trmino de
verdad o mentira) el rol del Diseo
arquitectnico es ser una voz ms

dentro del repertorio social, ya que
convive con un amplio conjunto de
discursos.
MIES VAN DER ROHE. CASA FAMSWORTH 1946.
El lenguaje Visual
Dado el xito de la mquina de
Gutenberg, se podra pensar que la

modesta escritura manual iba a
quedar relegada y condenada al
olvido. Sin embargo no fue as:
gracias a la imprenta el mundo de la
escritura fue ganando para s un
pblico cada vez ms numeroso,
pero la main a la plume por usar
la expresin de Rimbaud seguira
siendo el instrumento indispensable
del pensamiento. (Gean, Georges.
(1998). La escritura, memoria de la
humanidad. Barcelona).
El trmino Lenguaje Visual es una

metfora, est tratando de conciliar la
estructura plana de la imagen con la
gramtica o sintaxis del lenguaje. El
efecto que se logra es la disociacin
de visin y lenguaje. Ambos trminos
se presentan como anlogos pero a
la vez irreconciliables. Las teoras
del lenguaje visual y las prcticas
100
educativas basadas en ellas dejan a

un lado el estudio del significado
lingstico y social al separar el
repertorio visual de las dems
formas de comunicacin. (Idem)
Si partimos del supuesto que sostiene
que el lenguaje es una
sistematizacin humana, la
comunicacin codificada es su
materializacin grfica (la escritura).
El Diseo Arquitectnico, por tanto es
una interpretacin grfica de una idea
o concepto.
En un punto coinciden. Y dado que
coinciden tambin comparten sus
mismas caractersticas. De hecho,
as como se organiza en forma
semntica y sintctica el discurso
hablado, el discurso grfico en el
Diseo arquitectnico tambin es
analizado desde los mismos criterios.
Las figuras retricas con las que se
analiza el lenguaje son trasladadas
casi en forma idntica al universo
visual.
El lenguaje prefiere sin duda la
interpretacin por sobre la
percepcin: las palabras, las
imgenes, los objetos y los hbitos no
se separan dentro del terreno de la
comunicacin, no ocupan diferentes
lugares o categoras espaciales, sin
embargo su significanca se ve
afectada por la influencia histrica y
cultural del lenguaje hablado.
101
CAPITULO 4.
Barthes, Roland. (1990). Lo Obvio y lo

Obtuso, imgenes, gestos, voces y
comunicacin. Ediciones Barcelona.
Bonsiepe, Guiu. (1997). Del Objeto a la
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Semitica General. Editorial Lumen
Fernndez, Rodrigo. (1980).
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Buenos Aires, Argentina.
Grean, George. (1998). La Escritura,
memora de la Humanidad. Ediciones
Barcelona.
Lipman, PL. (1980). La Arquitectura y su
Sistema Social. Argentina.
Scalvini, M. L. (1980). La Arquitectura
como Semitica Connotativa. Miln.
102
Una Reflexin Final

103
De nuevo, la cuestin morfolgica

Una reflexin final
De qu depende que un modelo o
un sistema sean articulados?
Entre otras cosas, del modo como la
forma y el significado se
descomponen en caractersticas y
valores. Al hablar por primera vez de
tal descomposicin se dijo que en
trminos generales haba diferentes
maneras de llevarla a cabo, y que era
necesario recurrir a algn criterio para
escoger una de ellas. Se puede
ahora aadir que el mejor anlisis de
la forma y el significado es el que
produce la articulacin, esto es una
correspondencia biunvoca entre
caractersticas y valores.
La articulacin constituye un
paradigma, un patrn ideal al que
slo a veces es posible ajustarse al
analizar una forma arquitectnica o
diseada. Cuando existe una
interpretacin articulada sta es
preferible a otras posibles
interpretaciones.
Esta ltima en el momento de la
contemplacin del objeto y como
resultado interesa primordialmente a
los que se dedican al anlisis y crtica
de las obras existentes en el diseo
arquitectnico.
Los diseadores han de percatarse
con sutileza no slo de las relaciones
que ya estn convencionalmente
establecidas, sino tambin de cules
son las relaciones posibles dentro de
determinado sistema cultural.
An se est lejos de entender

apropiadamente cuales son las
propiedades de la relacin que se
percibe como mediata y cuales las
que no se perciben como inmediatas.
Se podra decir que la relacin
caracterstica/valor ha de ser icnica;
pero esto quiz slo haga
interminable la dificultad, pues se
necesitar de una definicin de la
iconicidad, trmino no fcil de definir
como han demostrado Jakobson y
Eco.
Otro punto que se debe tomar en
cuenta es que haya compatibilidad de
varias caractersticas. Cuando dos
valores se presentan juntos en un
nico significado, sus
correspondientes caractersticas
deben ser fsicamente compatibles
para que constituyan la forma.
La forma es el conjunto de
caractersticas del objeto cuyas
mutaciones son capaces de producir
cambios en el significado; y ste es
aquel conjunto de valores
susceptibles de modificacin por los
cambios que se le hacen a la forma o
al contexto.
La significacin del Arco del Triunfo
de la Plaza de la Estrella de Pars,
por ejemplo; incluye ciertos valores
(lxicos) que acompaan la misma
forma en cualquier otro lugar que
ocurriera; as como otros valores
(posicionales) que dependeran de la
situacin peculiar del monumento en
aquella encrucijada de avenidas.
104
Los valores posicinales tambin se

encontraran presentes si en vez de
un arco de triunfo se quisiera erigir un
obelisco o un palacio. Por ltimo
otros valores (los sistemticos)
dependen del hecho de que si bien
fuese posible levantar un obelisco o
un palacio, la forma elegida fue la del
Arco de Triunfo.
La mayor o menor articulacin, la
riqueza significante o el uso del
contexto a resaltar en un
componente del significado, no son ni
buenas ni malas en trminos de
diseo. Tampoco es cuestin de
decidir a priori un tipo de estructura u
otra, sino de tomar en cuenta durante
el proceso de diseo una amplia
gama de posibilidades para poder
escoger la ms apropiada.
Dicha seleccin se debe realizar de
acuerdo con criterios de evaluacin
que la semiologa por s misma no
proporciona. Por ltimo, quisiera
sealar que la teora del significado
ha de ser til no slo para la crtica y
el diseo real, sino tambin para la
historia de la arquitectura. Cada vez
que se proponen nuevos mtodos
para anlisis arquitectnicos, se hace
posible y necesario explorar tambin
su aplicacin al estudio de obras del
pasado.
No hay duda de que los sistemas de

significado como los de las
estructuras resistentes o los
econmicos y sociales van
cambiando con el tiempo. Pero no
todo se reduce al hecho de que los
sistemas significantes estn
sometidos a procesos dinmicos cuyo
origen puede hallarse en algn otro
lugar, quiz en fenmenos sociales o
econmicos; existen razones para
suponer que a menudo los hechos
significantes constituyen la misma
fuerza impulsora del cambio. As
ocurre en los procesos del desgaste
semntico o del consumo de las
formas, en los procesos contrarios de
la resemantizacin mediante los
cuales surgen nuevos significados
entre los nuevos contextos. As, no
slo se tiene un instrumento que
clarifica un aspecto de arquitectura
que hasta ahora se abord con vagas
generalizaciones sino que el aspecto
en cuestin se refiere al ncleo
mismo de la transformacin.
Si bien se puede contar con
importantes obras basadas en la
aplicacin de puntos de vista
semiolgicos al estudio de las obras
arquitectnicas del pasado, estoy
pesando de manera especfica en la
obra llevada a cabo en Npoles por
Defusco y Scalvini, la historia general
de los sistemas del significado en la
arquitectura todava est por
escribirse.
105
Tambin es posible que en algunos

casos el anlisis semiolgico
condujera a que el material histrico
se pueda clasificar de acuerdo con
unidades diferentes de las
tradicionales, por ejemplo: el barroco
ingls se podra asimilar al
amaneramiento desde el punto de
vista significante.
Es estimulante saber que estos
problemas han despertado la
inquietud de muchos; en todo el
mundo crece el inters por estos
asuntos, lo que hace esperar que
quiz en muy breve tiempo ocurra un
arreglo radical de las ideas con
respecto a la arquitectura y a la
historia. No hay duda de que la
semiologa desempear en esto un
papel muy importante.
mezcla de texto (tradicionalmente

entendido) y programas (rdenes
informticas ocultas o que lo tornan
perceptible), donde la legibilidad y
percepcin se unen para dar lugar a

un nuevo modo de interpretacin, y
donde escritor y programador son el
mismo autor. De esta manera la
escritura como texto cede entonces
ante el problema de la escritura como
diseo.
Esta traslacin de roles, y esta
mutacin del lenguaje debido a la
aparicin de un soporte que lo
modifica, inevitablemente est an en
proceso, lo que slo nos permite
plantear hiptesis. Pero es sin duda
que el Diseo arquitectnico va a
llevar adelante estas operaciones
lingsticas, porque se dan dentro de
su espacio de actuacin.
En este sentido, el diseo

arquitectnico es una forma de
organizar el discurso en formas de
lectura o de escritura. Sin embargo
las formas de leer han ido
modificando esos cambios. El
soporte y el entorno verifican o
transmite ese cambio desde lo
dibujado a lo impreso, de lo impreso a
lo digital, de lo pblico a lo privado.
Hoy en da el mundo que se abre a
travs del uso de Internet propone
una modificacin indiscutible no slo
en los modos de leer y escribir sino
en las conductas sociales y
culturales.
Segn Rodrigo Fernndez,
Licenciado en Letras Modernas, estos
nuevos soportes plantean la
generacin de una escritura
electrnica conformada por una
106
Bibliografa
General.
107
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109

Hacia Una Teoría de La Significación en Dis. Arq. Tesis-109 PDF

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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA.

HACIA UNA TEORIA DE LA SIGNIFICACIN

TESIS presentada por. Arquitecto Lionel Bojorquez.

HACIA UNA TEORIA DE LA SIGNIFICACIN

has observado, al pasearte por esta ciudad,

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA.

Miembros de la Junta Directiva

Arquitecto. Carlos Enrique Valladares Cerezo.

Arquitecto. Carlos Enrique Valladares Cerezo.

La desarticulacin del cdigo LA

Grafico del anlisis componencial

Notas para una teora del significado

La cuestin morfolgica. Una

LA COLUMNA. El sentido de sus

captulo y cada parte de esta

Si partimos del supuesto que sostiene

estudia a partir de sus fenmenos

Umberto Eco, afirma que hay

semitica cuando se intenta explicar

esa hiptesis todos los fenmenos

comunicacin que caracteriza su

El objeto arquitectnico provoca por

La teora de la comunicacin como

A partir de all se considera que el

necesitar de la comunicacin para

golpecito en el hombro, o el de los

De esta manera, se concibe una

una sintaxis rtmica desprovista de

La Semiologa no es ms que una

entidad psquica de dos caras... que

SIGNIFICANTE.- Eficacia "psquica"

serie compleja de actos sensoriales

En ese sentido lo que puede

ha de pasar donde hay una escalera,

otro, peldao a peldao, y ha de

As, desde el momento en que el

El que hacer semitico, constituye

el estudio cientfico de todos los

A primera vista, la descripcin de un

uno de dichos procesos parece

En el campo cultural, el problema de

estructura conformada de manera

estructura de un mensaje articulado

ser humano un pensamiento signicosimblico como una modalidad

Los procesos de comunicacin entre

establecer una semitica de la

fenmeno significativo. (Eco, U.

Filsofos y lingistas, han estado

sistema de signos en donde las dos

Se dice continuamente que la

Ferdinand de Saussure, concibe a la

Saussure, diferencia los conceptos de

como un sistema de signos que

permite la comunicacin con los

Peirce, (Peirce, C. S. (1975). La Ciencia de

condiciona al interpretante dentro de

comunicar y que los actos

Negrin, C. (1990). El Mensaje Arquitectnico.

En la arquitectura, se debe de tratar

principal del lenguaje es la de

En trminos lingsticos quiere decir

Al menos hipotticamente la palabra

del timo griego secnom, raz del