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Las tiradas de libros de poemas suelen ser de pocos ejemplares, nadie escribe ni edita poesa
esperando ganar mucha plata. La poesa es algo que se banca con el deseo y est en el dilogo, el
de los poetas que se escuchan y se leen. Est en los grupos de gente que se organiza para armar
lecturas, eventos, ferias desde abajo. Est en las plaquetas y fanzines que se venden por pocas
monedas. Est en el ir y venir de los poetas que cruzan el ro (aunque no siempre lo nombren)
para ir a a leer, escuchar, dar o tomar talleres. Eso de las fronteras es un tema difcil y hoy hay
muchas formas de atravesarlas: Santoto, Paran, Concordia, Rosario, Avellaneda, Reconquista,
Sunchales, Buenos Aires, Crdoba, estn tambin presentes en la poesa local.
Muchos de los poetas locales dan talleres de literatura: en libreras, en su casa, en barrios, para
adultos, para jvenes, para gente que escribe o no, para nios y nias; o dan clases de lengua y
literatura. La poesa y la docencia son dos cosas que no pueden pensarse separadas, si es que se
siente al acto de ensear como algo por hacerse, nunca determinado y como un constante
aprendizaje y hacer con otros. La poesa es una prctica que no sucede slo en la soledad de un
escritorio y una computadora. La poesa es encuentro. Los poetas jvenes leen y se encuentran
con los que ya hace un tiempo vienen escribiendo. Los poetas contemporneos leen a sus
antecesores (algunos de los cercanos espacialmente: Ortiz., Urondo, Zelarayn, Inchauspe) y los
reescriben para pasar la posta. Los ros ya no nos atraviesan, nosotros los atravesamos: Lo que
hacen esas garzas con sus reflejos/ yo ya lo aprend a hacer en Corel, escribi el Fer pensando en
Juanele.
Diaz Rooner
Propuestas
por Susana Itzcovich
Iniciar esta coleccin de reflexiones, debates y perfiles acerca de la
Literatura infantil, implica abrir un campo muchas veces subestimado
por los investigadores y crticos de la Literatura.
La Literatura para nios es literatura. "Trata de muchas cosas que
nunca estn superpuestas: de las palabras y multiformas que cada escrito les otorga. Porque
la literatura trata del lenguaje y de sus resplandores en pugna, si se me permite describir casi
poticamente el oficio de escribir" dice Mara Adelia Daz Rnner, en las primeras pginas
de este libro con que abrimos la coleccin.
La propuesta de publicar ensayos, recopilaciones de ponencias, investigaciones acerca de la
Literatura para nios, es un modo de revalorizar estos textos, tratarlos con el mismo cuidado y
profundidad con el que se analizan los libros para adultos y colocar en el mercado un espacio
de anlisis y reflexin acerca de los productos destinados a los nios, entendiendo que la
infancia no es un mero invento del mercado, ni un estado transitorio, sino una etapa de la vida
que merece verdaderos y autnticos libros de literatura.
La reedicin de Cara y cruz de la literatura infantil, publicado por Libros del Quirquincho en
1988, necesita esta nueva publicacin tal como fue escrita entonces, agregando slo algunas
acotaciones acerca de otras ediciones de libros citados o comentados, para este nuevo lector.
La seriedad con el que fue abordado, las reflexiones crticas, los textos analizados, permiten el
acceso al estudio de la literatura para nios y el conocimiento de algunos temas candentes en
el tratamiento de esa literatura.
El doctor en Letras Gustavo Bombini accedi a escribir el prlogo del libro, "Distintas
intensidades de la relectura", donde explicita y sintetiza las propuestas que Mara Adelia Daz
Rnner escribi a fines de la dcada del '80 y significa ahora su personal relectura del libro,
valorizando los aspectos que la autora detect y enfatiz entonces.
Los crticos e investigadores, los colegas docentes a cargo de la ctedra de Literatura infantil,
los alumnos de los Profesorados y los docentes en general, sern los destinatarios de esta
coleccin, respetuosa de los nios y de las palabras que se dicen para los nios.
Releer a doce aos Cara y cruz de la literatura infantil supone un complejo ejercicio de
distintas intensidades. La primera, ms obvia, hace al proceso de relectura de cualquier texto,
en tanto nuevas condiciones de recepcin y circulacin: una nueva editorial, una nueva
coleccin, otras condiciones en el campo de la literatura para nios y de su enseanza,
nuevas perspectivas para viejos debates, otros debates. Tambin supone otra intensidad, esta
operacin de relectura que es escribir un prlogo a una reedicin. El prlogo como
cristlizacin de la relectura parece interpelar al propio sujeto que ahora lee.
Este que soy el que ahora lee es otro que el que era yo, cuando, en 1988, le por primera vez
y totalmente entusiasmado Cara y cruz y lo rese para el diario La Capital de Mar del Plata.
Yo no soy el mismo y creo que ste es el punto ms atractivo de cualquier operacin de
relectura que ley ese texto que vena a plantear el cara o cruz, es decir, la puesta en
escena mximamente explicitada del debate posible en aquellas condiciones: la apertura
democrtica, la innovacin de las prcticas educativas, la originalidad de los proyectos
editoriales, la potencia de un nuevo lenguaje, el de una nueva escritura para la literatura para
nios a partir de los '80. Poner en el tapete las modulaciones propias de un debate vital,
evidenciar el sentido polmico de estas nuevas condiciones de lectura y escritura, parecan
potenciar el valor estratgico de un libro de minscula apariencia y a la vez poderoso por su
eficaz incidencia en el campo.
Cara y cruz propuso en este sentido categoras crtico-descriptivas que permitan construir un
diagnstico, conocer el estado de las cosas y comprometan a su vez al lector a posicionarse
al respecto. De esta manera, las llamadas "intrusiones" de la psicologa evolutiva, de la
pedagoga, de la tica desciben un estado de las prcticas de la lectura escolar frente al que
Daz Rnner, clara y enftica, reclama la autonomizacin de la prctica literaria frrente a estas
imposiciones de la cultura escolar que acabaran por desdibujar el objeto en cuestin.
Estra preocupacin por el objeto coloca a Cara y cruz en un lugar genrico original: se trata de
un libro de crtica literaria en tanto construye categoras de anlisis para el objeto literatura y
realiza una rica prctica de lectura (y de hecho incluye en la segunda parte "Textografas", una
rica recopilacin de sus reseas bibliogrficas); a su vez, Cara y cruz nos muestra un modo de
leer especfico de quien aborda a la literatura infantil en su particular modo de posicionarse en
el interior de la escuela. En este sentido Cara y cruz se contituye como el mejor ejemplo de un
libro de pedagoga literaria.
Releer es tambin reconocer el efecto intenso que supone la renovada imagen de autor. Los
ltimos doce aos ratificaron en lo tangible, legible y audible de artculos, ponencias,
conferencias y otro tipo de intervenciones orales la productividad incesante del pensamiento
crtico, audaz, revulsivo de Mara Adelia Daz Rnner. Es en esos soportes donde leo y releo
una sintaxis sinuosa y cautivante, una creacin lxica sorprendente y constante, de alto
impacto para la significacin, una pirueta semntica inesperada que metaforiza la prctica
crtica y desafa gracias a todas estas operaciones cualquier modo de adormecimiento de
las escrituras acadmicas, cualquier previsibilidad profesionalista, cualquier pedagogismo
burocratizante, cualquier repeticin funcional a las circunstancias de enunciacin.
Cada nuevo texto de ella ratifica su ademn de estilo, como tomando por las solapas al lector,
nietzscheanamente, para reclamarle perentoriamente su ms fina atencin a la lectura de
ideas, metforas y polmicas. No somos los mismos despus de haber ledo alguno de los
textos de Mara Adelia, esta Cara y cruz y cualquier otro; seguramente nuestros conceptos y
concepciones sobre la infancia, la escuela y fundamentalmente sobre la literatura y la cultura
para los nios se van a ver fuertemente modificados. Sus textos inciden directamente y de
esta manera eficaz sobre nuestros pensamientos, sobre nuestras prcticas y sobre nuestros
deseos.
En torno a lecturas y escrituras, conversaciones y recomendaciones, as en el sentido
amistoso del intercambio intelectutral que preconizaba Gilles Deleuze, vamos construyendo
una relalcin posible con el arte, con la literatura y con el conocimiento. De la misma manera
en el ambiente de la escuela, en las relaciones con los otros, con nuestros colegas y con
nuestros alumnos vamos construyendo redes de intercambio que muestran su productividad.
Apuesto, junto con Susana Itzcovich y con los editores, a poner otra vez en el ruedo este libro
fundamental de los '90 que todava tiene que seguir hablndonos, como lo hacen nicamente
los buenos libros.
Al mirar la literatura infantil desde la psicologa evolutiva, abreviamos toda la escritura que la
legitima y construye porque, en un ademn interpretativo de carcter peligrosamente
abstracto, desconectamos al sujeto infantil de la realidad o entorno en el que est inserto. Una
realidad que, en rigor, tironea ms fuertemente quiz que la logiqusima esquematizacin
segn los ritmos psicoevolutivos.
Si leo, por ejemplo, un texto de Laura Devetach y los convido a acompaarme en esta
experiencia llamado Monigote en la arena, no pienso, en primer lugar, a qu edad debo
contarlo o leerlo.
Muy simplemente, al leerlo me dejo arrollar y desenrollar por las mltiples imgenes que el
texto me aviva y por el placer o displacer que me causa. En ese momento, yo soy una lectora
y mi actividad como tal se pone en marcha a leer ese texto. Compradora/lectora/selectora,
debo poner en marcha gradualmente mis funciones, y respetar, en consecuencia, sus
respectivas modalidades.
Que un monigote trazado en la arena est deseoso de vivir y compartir su tiempo de
vida/juego con otros elementos viento, nubes, aves no configura una historia inusual en
un texto literario, y menos en uno que est destinado a los chicos. Pero lo realmente
fascinante y diferenciador con respecto a otras historias similares u homologables, es el modo
en que Devetach desenvuelve la vida del Monigote hasta hacerla sentir dentro de nosotros
como algo vibrante, esplndido, nico. Lo ms trivial que puede expresarse al cabo de la
lectura es un qu buen ejemplo de vida!, y luego, ms reflexivamente acaso, qu suerte que
no evit que se borrase de la arena! (4)
Ya he olvidado las veces que he ledo o escuchado aquel cuento de Devetach, y siempre me
produce un goce formidable, y regreso a ese candoroso pedigeismo de querer orlo
nuevamente. Toda esta sencilla historia de una historia plena de palabras y algo ms vale para
ratificar y poner en escena el placer.
Me atrevera a decir en verdad siempre lo lanzo en mis clases que el placer que provoca
lo bien hecho literariamente no tiene edad: aquello que es bueno de verdad resiste al tiempo.
Por lo cual retomo la postura de no medir un texto literario tomando como nico dato para
evaluar sus bondades o sus conveniencias la consideracin de si responde o no a los
intereses infantiles comprendidos psicolgicamente. Entindase que la perspectiva
psicoevolutiva para seleccionar lecturas o armar repertorios tiene su importancia, en tanto
marco general y, asimismo, es til para determinar un "desde" que edad se sugiere tal o cual
texto.
La cuestin no es soslayar, minusvalorar o ignorar la importancia de los factores extraliterarios
a nuestro alcance, sino ponerlos en juego al servicio de la literatura y no al revs. Nuestro
conocimiento sobre psicologa evolutiva ayudar siempre a encajar en las necesidades e
intereses probables de los chicos en lo que hace a temtica, personajes y desempeo
lingstico. Nos permitir ser ms hbiles, tambin, para ofrecer/recomendar un libro y para
reconocer las potencialidades que dicho producto presenta y cmo activarlo en las manos de
los chicos.
Por ltimo, pido que, en favor de una adecuada interrogacin acerca de un libro,
modifiquemos la pregunta inicial "para qu edad es?" por una ms ajustada a la totalidad que
impone su lectura.
b) Segunda intrusin: la pedagoga y sus excesos
La pedagoga o tal vez deberamos decir sus usuarios? aporta una cuestin que,
aunque no parezca, est a un tris de llevar al fracaso la eleccin y el disfrute de cualquier
producto literario infantil: las utilidades que se pueden obtener del libro para educar mejor.
Me pronuncio contraria a esta malinterpretacin de lo pedaggico segn la cual toda
manifestacin expresiva y comunicacional ejercida por el individuo debe necesariamente
cumplir un servicio.
Si no se entiende que todo acto/gesto/seal/artificio inventado por un individuo maniobra
sobre alguna zona interior de alguien/otro, transformndolo de uno u otro modo, no hablamos
con certeza de lo mismo. En ocasiones, un errneo manejo de la pedagoga se torna en un
"pedagogismo" infecundo, en una suerte de patologa de la educacin. Pocos se habrn
sustrado a esas generosas deformaciones pedagogizadoras en la escuela, en la universidad
o a travs de los medios masivos de informacin y entretenimiento.
Ese vicio reduccionista reprime, a mi criterio, la pluralidad de significados que todo libro posee.
El empecinamiento por educar de cualquier manera y a cualquier costo se encadena a una
servidumbre que hace imposible el placer por lo que se oye o por lo que se lee. Y as el
exquisito armazn de una obra literaria se hace cenizas y el lector languidece a su lado, en
grado de irrecuperable.
Por lo expuesto es fcil deducir que la vecindad entre esta falsa pedagoga y el didactismo
literario existe (5). El didactismo y su discurso especfico han causado profundas distorsiones
en la lectura del corpus literario infantil. Tendera, en este momento, a mostrar algunas
nociones ms habituales, que parten de la incmoda posicin, enteramente inexacta e injusta,
en que nos coloca la imposicin didctica.
Hablar de una literatura didctica es un sinsentido. Por qu, entonces, se ha inisistido sobre
su predominio en los libros infantiles? Pues y aqu retornamos a nuestro centro clave, la
literatura, porque se ha desplazado el eje por excelencia de lo literario, surgido del texto
desplegado y puntual que se considera, para instalarlo en los objetivos enseantes elegidos
por el operador/enunciador/docente.
Reitero que la literatura es el texto verbal establecido en un estatuto autnomo, la escritura,
por lo que amojonarlo tras una leccin o una lnea didctica, con un sin par tufillo autoritario,
es comprometer la polisemia o pluralidad de significaciones que el mismo texto literario provee
al problable lector y oyente del mismo.
Este criterio nos aproxima a lo disperso, lo inventado y lo transgresor que todo hecho literario
acarrea (6). Si obturamos este juego literario, lisa y llanamente estamos poniendo dique al ro
ntegro que todo libro hace circular generosamente.
En consecuencia, hablar del "mensaje" ah, palabra tan estimada por los docentes! de un
texto literario implica asfixiar la multivariedad que el mismo ofrece, y conduce al
receptor/multiplicador a manipular una nica lnea de sentido, encajonando el producto en
forma unidireccional y otorgndole, por ello, una monovalencia absoluta y comprendida como
excluyente.
Reitero que, si no se acepta la variedad impuesta desde el texto literario, recrudece una
lectura de tipo esttico, donde no se produce la experimentacin viva entre la lengua del autor
y la competencia lingstica del lector u oyente.
Suspendo aqu estos planteos pues los mismos sern reformulados cuando realicemos
algunas lecturas.
c) Otras intrusiones no menos importantes: atendemos a la tica y a la moral?
Andando al escenario que me propone la literatura infantil, no puedo dejar de lado unas
palabras del cubano Jos Mart (1853/1895) para que las consideremos. Dicen as: "No
decirles a los nios ms que la verdad para que no les salga la vida equivocada".
Pedantera? Omnipotencia? El nefasto autoritarismo de un adulto sobre los chicos, otra
vez? Mart, acaso, es un predicador para salvarnos de los errores de la vida o, en verdad, es
un legtimo preocupado social? Confieso que, si no se tratara de Mart, podramos opinar
sencillamente que el mercado infantil es muy tentador para los predicadores y embusteros.
Una buena explicacin de la actitud pontificante de Mart la arroja Fryda Schultz de Mantovani
al justificarlo como "hijo de su siglo, que cree en la ciencia y en el progreso, piensa que el
verbo ha sido dado al hombre para instrumento y ejercicio del espritu: la palabra debe ser, y
es, en l, acto moral" (7).
Los cuatro nmeros de La Edad de Oro revista mensual que dur desde julio hasta octubre
de 1889 y era editada en Nueva York explicitan con claridad la propuesta tica de Jos
Mart, vigoroso defensor y protagonista de la liberacin de su pas y, tambin, de las libertades
individuales y sociales de expresin. Quien recorra contemporneamente los contenidos de
cada una de las revistas publicadas observar el rigor de su conducta para con sus coetneos
y la firme conviccin de desempear un papel como educador o vehiculizador de ideas sobre
un sector social, el de los chicos, con impecable responsabilidad y coherencia. Esta ltima,
basada en la fuerza de la libertad, en el conocimiento del entorno real y en la necesidad de
enfrentar honradamente, sin torceduras, a la vida.
El ejercicio de vida martiano no es cuento, en tanto l mismo puso el cuerpo para llevar
adelante su programa tico. El hacer y el ser que forjaba nos parecen verosmiles todava en
los tiempos actuales. De ninguna manera este tramo del escrito pretende ser una ponderacin
exagerada o tendenciosa de la obra de Mart dedicada a los chicos. Sencillamente me parece
universidades las que generan sus propios discursos morales; que no hay una nica
direccin didctico-moral sino que cada institucin emite su propio aparato. Y esta
circunstancia, que no podemos dejar de considerar, nos remite al campo del poder. De una u
otra forma, retornaremos a estos concetpos que dan vuelta en torno de las instituciones de
diversa ndole y del poder que las mismas ejercen.
Cmo detectar el peso moralizador en un texto literario para chicos? En la literatura de los
grandes siempre sospechamos que hay moralizadores detrs del escrito. Claro que los
grandes, escritores y lectores, se hacen cargo de ello, tanto de aceptarlos como de
rechazarlos. Por eso mismo es que los grandes presumen de grandes.
Los textos de la literatura infantil, en cambio, asaltan a lectores y oyentes ms vulnerables,
con menos posibilidades de entrar o salir de la propuesta ofrecida. Graciosamente, podramos
decir que los chicos no pueden usar mucho las puertas del mundo pero que son fuertemente
ventilados por las corrientes de aire que los grandes producen con sus portazos. Crase o no,
poco tiene que ver esto con una metaforizacin de las relaciones entre chicos y grandes.
La deteccin de lo moralizante para los chicos se manifiesta en el empleo de cierta lengua y
ciertos smbolos artificiosos, que repiten los modismos o actitudes que los grandes quieren
mantener utilizando a los chicos especularmente, como aportaran Dorfman y Mattelart (8)
, en una clara maniobra para seguir vinculados con el tiempo por venir y ejercer poder sobre
l.
Edulcorado, sin conflicto, ese lenguaje artificioso fabrica una zona de la no culpa, de la
inocencia. La historia, que la literatura infantil de tono moralizador dasarrolla y progresa,
culmina con una "abuenizacin", donde se levantan los deberes y los principios ticos
provenientes del sector hegemnico, el de los adultos, que quieren as proyectarse
ahistricamente. De esta manera la literatura infantil consagrada forja sus propias trampas, su
propia rutina, sus propios clichs. Como toda la literatura, al fin, pero con mayor violencia y
con un enorme ejercicio del poder. La literatura para los chicos se convierte as en un
definido Pas de los Arquetipos (9).
Momento final de esta parte, casi una disculpa
Entiendo que es engorroso deshilvanar los hilvanes que ajustan las consideraciones
expuestas, ms todava cuando no han sido apuntaladas por muestras literarias que despejen
ambigedades.
Nada ms ajeno a mi intencin que eludir demostrar, con lectura de textos, lo que argumento
o lanzo como hiptesis, para que as podamos reformular algunos conceptos que todos
conocemos, o advertimos, y que generalmente se utilizan pero que muchas veces es necesrio
sacudir o contrastar para luego reinsertarlos en el mundo de hoy: el de la cultura y el de los
chicos.
Tampoco he querido que en este libro dejaran de moverse las tensiones y distensiones que se
negocian en una clase viva.
Sin embargo, el libro me obliga a exponer un compacto marco de trabajo, donde figuren las
problemticas ms recurrentes para el tratamiento sistemtico de la literatura infantil.
Por eso he credo que el primer paso consista en abordar los mltiples discursos
disciplinarios que se entremezclan en nuestro especfico espacio literario, a fin de privilegiar la
materia esencial que nos ha reunido: la literatura y sus escritos.
He omitido a propsito, para ganar en vivacidad, sostenes bibliogrficos elaborando de este
modo un ejercicio activo de lectura como si todo fuera un flexible rincn de reflexiones y
opiniones nacidas de una autntica prctica singular.
Notas
1.
Las maniobras editoriales de esta serie de origen norteamericano y sus defectos sern
tratadas ms adelante. Ac me interesa, simplemente, enunciar los aspectos que impiden
una adecuada aproximacin al universo literario infantil ms genuino.
2.
3.
4.
Hay una tendencia predominante a alterar los finales tristes bajo pretexto de aliviar la
tensin dramtica del receptor del relato (intrusin psicolgica). Quien as lo hace no es justo
con la tensin propia del texto y con la lgica que dentro suyo se corporiza, inexorable.
Considero que se produce, al modificar forzadamente los finales, una distraccin en su
acepcin de desviar peligrosa de la realidad tal como se plantea en la ficcin. Caperucita
Roja, cuento tradicional del siglo XVII, es uno de los casos ms claros al respecto, si
tomamos en cuenta las posteriores resurrecciones de que fue objeto.
5.
Es lgico que debamos entender por ello que los dos discursos o formas de leer e
interpretar que poseen la pedagoga y la didctica, claramente definidos, deben siempre
preservar su autonoma disciplinaria y, ms todava, no se debe olvidar que la segunda se
subordina a la problemtica atendida por la primera. Un modelo palpable de resolucin
reduccionista lo contituye el "anlisis y comentario de textos" escolar, que manifiesta
crudamente la formacin del no lector y la retrica del discurso del poder en el territorio de lo
literario.
6.
inauguran a partir del mismo. Un libro, sin rodeos, es una zona de resonancia estrictamente
ecoidal, a veces de los diferentes discursos sociales que se formalizan en una escritura
literaria.
7.
El subrayado es mo.
8.
Dorfman, Ariel y Mattelart, Armando, Para leer al Pato Donald. Buenos Aires, Siglo
XXI, 1972/1983.
9.