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mientos temporales -esperamos al menos que as sea....:, tenemos la obligacin de reservar una libertad muy grande al tiempo de la interpretacin. No podemos prever cundo esta se
har posible, ni qu trabajo de preparacin, de elaboracin
har falta para que el sujeto pueda apropiarse de ella y utilizarla en provecho de su organizacin psquica.
A la inversa, el tiempo de que disponernos para hacer una
indicacin de anlisis, para decidir (no es lo mismo) si aceptamos ocupar el puesto de analista con este sujeto y, por fin,
para elegir nuestros movimientos de apertura; a este tiempo,
digo, lo tenemos contado. No podemos acrecentar demasiado
la cantidad de las entrevistas preliminares sin correr el riesgo
de que nuestra negati','.a se produzca demasiado tarde, con
menoscabo de la economa psquica del sujeto. Si la posibilidad
de establecer una relacin trasferencia! es una condicin necesaria para el desenvolvimiento de una experiencia analtica, lo inverso no es cierto. La problemtica psquica de un sujeto puede escapar de nuestro mtodo, y aun puede este estar
contraindicado, cuando sin embargo ese mismo sujeto est disp11esto a hacer muy rpido, demasiado rpido, de nuestra persona el soporte de sus proyecciones con mayor carga afectiva.
Una vez instalado ese mecanismo proyetivo, la ruptura
-por nosotros decidida~ de la relacin
vivir, con toda
probabilidad, corno la repeticin de un rechazo, la confirmacin
de la existencia de un perseguidor, la reapertura de una h~ri
da ... reacciones que pueden tener un efecto desestructurante, provocar Ja descompensacin de un frgil equilibrio.
Cuando se consigue discutir con libertad y seriamente, entre
colegas que sin embargo comparten en lo esencial una misma
concepcin terica, los criterios en que cada uno se basa para
concluir esas entrevistas, se comprueba cun difcil es explicar
claramente la singularidad de las opciones de cada quien. Entre nuestros indicadores terico-clnicos, esos criterios han
experimentado muchas modificaciones de Freud a nuestros
das: explican y justican esas modificaciones ciertos adelantos
tericos que debemos a los sucesores de Freud, el lugar que se
ha asignado a la psicosis en la prctica analtica, la prosecucin
de experiencias clnicas que han mostrado que un juicio de
analizabilidad no coincide con una etiqueta nosogrfica, aun
aplicada con buen discernimiento, y tambin la frecuencia de
problemticas que no entraban en los cuadros clnicos con que
hasta ese momento estbamos familiarizados. Esta situacin
ha movido a muchos analistas a privilegiar otros criterios para
se
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El calificativo de analizable
Los hechos prueban qne, por ms experiencia que tengamos, siempre nos podemos equivocar, pero sera ~na falta ~u
cho ms grave despreciar esta pesquisa o negarle importancia.
Sin embargo, una vez que el analista se ha dado una respuesta,
y si ella es positiva, todava tendr que decidir si tiene o no
inters en proponer-se a este sujeto como su eventual analista.
Esta segunda opcin es siempre en parte independiente de la
etiqueta nosogrfica. Apelar a lo que el analista, y slo l,
conoce sobre su problemtica psquica, sobre su posibilidad de
transigir con la de su compaero, sobre sus propios puntos de
resistenca o de alergia, sobre lo que puede prever de sus propias resistencias en respuesta a las que encontrar en el desarrollo de la partida. Aqu el analista deber hacer un auto-
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U na primera definicin ser aceptada por todo analista: juzgar a un sujeto analizable es creer o esperar que la experiencia
analtica ha de permitir traer a la luz el conflicto inconciente
que est en 'la fuente del sufrimiento psquico y de los sntomas
que sealan el fracaso de las soluciones que l haba elegido y
credo eficaces. Condicin necesaria para que propongamos a
un sujeto comprometerse en una relacin analtica, pero, por lo
que a m toca, no me parece suficiente sin la presencia de una
segunda: es preciso que las deducciones que se puedan extraer
de las entrevistas preliminares hagan esperar que el sujeto sea
capaz de poner aquella iluminacin al servicio de modificaciones orientadas de su funcionamiento psquico.
Orientadas" es un calificativo del que ya me he valido en
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otros textos y que he defendido con las razones que ahora reproduzco: si de mi posicin de analista procur0, por la experiencia que comparto con mi partenaire, una modificacin de
su funcionamiento psiquico, empero no busco una modificacin
en s o una modificacin por la modificacin; y una vez que
estoy en el ejercicio de mi funcin, exactamente 1o mismo he de
sostener en lo que atae al conocimiento. Mi propsito o mi
esperanza son que el sujeto, terminado su itinerario analtico,
pueda poner lo que adquiri en la experiencia vivida, al servicio de objetivos elegidos siempre en funcin de la singularidad
de su problemtica, de su. alquimia psquica, de su historia,
desde luego, pero de objetivos que, por diferentes que sean de
los mos, respondan a la misma finalidad: reforzar la accin de
Eros a expensas de Tnatos, hacer ms fcil el acceso al derecho y al placer de pensar, de disfrutar, de existir, en caso necesario habilitar a la psique para que movilice ciertos mecanismos de elucidacin, de puesta a distancia, de interpretacin,
frente a las pruebas que puedan sobrevenir en la posterioridad
del anlisis, facilitar un trabajo de sublimacin que permita al
sujeto renunciar, sin pagarlo demasiado caro, a ciertas satisfacciones pulsionales.
Si creo en el poder de modificacin de todo conocimiento que
llege a revelar algo de la verdad; si entiendo la interpretacin
como un acto, frmula que por lo dems retomo de Lacan; si
sigo confiando en el poder de invencin que todo descubrimiento fundamental vehiculiza, tambin he dado en pensar que una
verdad aceptada, y sin que para ello tenga que ser falsificada
ni olvidada, puede servir por igual a finalidades antinmicas.
Verdad y conocimiento se pueden poner bajo el estandarte de
Eros o de Tnatos, del placer o del sufrimiento, pueden liberar
a ciertos deseos hasta entonces amordazados o reforzar a ese
deseo de no deseo que desemboca en el desinvestimiento de
toda busca.
De ah la importancia que en el curso de las entrevistas preliminares tiendo a dar' a todo elemento que parezca idneo para
permitirme responder a esta pregunta, por mas que la experiencia me ha enseado cun difcil es anticiparla: me puedo
formar una idea del destino que este sujeto reservar, en el
curso de la experiencia y posteriormente, a los descubrimientos , develamientos , construcciones que ha de aportarle el anlisis?
Se podra replicar que el sujeto tiene total libertad para utilizar como mejor le parezca los resultados de esta experiencia. ,
"para-realizar
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--~---anafic:1Je1gtf1
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-:Ciodepartiaafiieradl:registr6delapsicosis.-~--~-
175
nio" de
~an
~:duplicacin
d~l
encontr~r
fiesto
~~:
t." b';[~
A esta
relaein,
luego,loslo
conocermucho
en el -...
., curso
de la
relacindesde
analtica;
quelaa podremos
menudo sucede
despus de su comienzo.
Retomo mi pregunta: es posible aislar dentro del discurso
del sujeto, durante las entrevistas, elementos que en mayor
medida que otros permitieran entrever el despliegue futuro de
la trasferencia? Dir que en ciertos casos obtendremos un fugitivo vislumbramiento por el lugar y la importancia que el sujeto acuerda o no a su historia infantil, por su relacin con ese
tiempo pasado, por la interpretacin que espontneamente
proporciona sobre sucesos responsables; a juicio de l, de los
callejones sn salida que lo llevaron ante e_! analista. Una escucha ideal, por eso misi:no inexistente, descubrira en las primeras entrevistas informaciones preciosas acerca de la relacin
del sujeto con la realidad y, por ese desvo, acerca del ncleo
ms duro de resistencias con que corremos el riesgo de tropezar. Me ha sucedido recuperar, mucho despus del comienzo
de un anlisis, eierta informacin o deduccin obtenida desde
la primera entrevista, y percatarme de que, puesto que la reccordaba, por fuerza se deba concluir que haba tomado noticia
de ella, pero que me haba apresurado a olvidarla enseguida.
Olvido activo, si as puedo decir, que me haba permitido no or
un interrogante que esas entrevistas me haban planteado, sin
duda con el designio de no cuestionarme yo una respuesta positi va ya presente en mi espritu.
La relacin del sujeto con su historia infantil y, sobre todo,
el investimiento o desinvestimiento que sobre ese pasado re"
cae son, a mi pareer, las manifestaciones ms de superficie, y
hasta ms directamente perceptibles, respecto de otras tres
relaciones que slo un prolongado trabajo analtico permite
traer a la luz: la relacin del yo con su propio ello, la relacin
del yo con ese antes" de l mismo que lo ha precedido, su re!acin con su tiempo presente y con los objetos de sus demandas actuales.
Percibir desde el comienzo mismo esas manifestaciones, lo
que no siempre es posible, habilitar al analista a sacar el mejor partido de Ja cuota de libertad, limitada pero existente, que
es compatible con su funcin. Cuota de libertad que le permite
elegir entre diferentes aperturas del dilogo.
Nada me parece ms falso que la concepcin que en ocasiones se tiene de las exigencias que todo analista est obligado a
respetar en su encuentro con su nuevo partenaire: un comportamiento, una presencia que se suponen inmutables, cualquie-
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Cf. mi "Conclusin'"
Cmo se presentan las cosas en el registro del investimiento? Tambin aqu el lugar ya est ocupado. En muchos casos,
el psictico preserva una relacin de investimiento masivo por
conflictual que Sea, con esos representantes encarnados d~l poder que son sus padres; es. con ellos, y a veces con su sustituto,
con quienes prosigue y repite su dilogo. Sus interlocutores,
como lo prueban los padres de Philippe, saben mucho mejor
que nosotros qu rplicas es. preciso dar para que nada ni nadie
pueda poner fin a este dilogo o modificarlo.
Pero nos queda una posibilidad. La descomposicin psictica
signa el fracaso de ese falso dilogo, El recurso al delirio es en
efecto la consecuencia del rehusamiento o de la imposibilidad
en que est el sujeto de seguir creyendo en la presencia de la
escucha del otro. O acaso la consecuencia de lo que l descubre:
los conflictos que pudieron oponerlos, o el aparente entendimiento, o la sedicente concordancia de opiniones, nunca significaron la presencia de dos locutores, de dos discutidores. Una
extraa sordera aquejaba la escucha de cada locutor, cada vez
que el otro tomaba la palabra. Por eso mismo, en ciertos casos,
que por desdicha no son la regla, aunque tampoco son excepcionale~, el psictico puede producir ese investimiento inmediato de una relacin en que el encontrado,, (el analista) ocupa
la posicin del odo del que habla. Merced a lo cual, como Phi. . lippe me lo permiti, el analista, en el tiempo de la apertura,
~--puerj:trasformarun pensamiento sn destinatario en un disc
curso que uno puede y que l puede or. Es otro, indeterminado todava, quien escucha un discurso cuyo destinatario legtimo es .sin duda el progenitor, el perseguidor, dios o el diablo,
pero la presencia de una escucha nueva pasa a garantizar al
sujeto que esto que dice forma de nuevo parte de lo oble investible por otro. El neurtico no nos demanda esta seguridad,
puesto que nunca la ha perdido; en cambio, es ella la que funda
la posibilidad de una relacin de investimiento en el registro de
la psicosis. Est claro que el sujeto ya haba dicho ese discurso
a sus padres, a las personas que encontr en el hospital o afuera, pero ser delirante nunca ha significado no percibir el rehusamient<;> de or que a uno le oponen; hasta dira que ms delira uno, ms lo percibe; y ms lo percibe, ms delira. La relacin trasferencia!, que acompaa al encuentro entre dos sujetos que retoman un dilogo que ya se haba sostenido y en e'l
que cada uno haba esperado -y cunto!- las rplicas del
otro, aunque fuera para recusarlas, mostrar su error, es remplazada en el registro de la psicosis por una relacin de invest-
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mentos,
. . el cuidado de sostener afectivamente la relacin ' en la
psicosis. ?-Uestro aporte de investimiento es necesario para que
la relac10n se preserve. Desconectarse es dejar que el edificio
~e hu:ida. por falta de uno de los dos sustentos que le son por
igual md1spensables. Ahora bien, las posibilidades de investimiento del analista obedecen a los mismos requisitos que rigen
la economa psquica de cada quien: para que se preserve, parece necesario que no nos veamos enfrentados duraderamente
al fracas.o del propsito perseguido. De ah un segundo rasgo
que a ro.' p~ecer especifica la relacin analtica en el registro
de la ps1Cos1s, pero esta vez del lado del analista exclusivamente: la prima de placer que se demanda a la teora. Frente a la
espera prolongada de una modificacin, aunque fuera mnima
nos queda el recurso de tratar de comprender las razones de
duracin de esa espera. Quiero volver un momento sobre mi
i~orme de las sesiones de Philippe: los fragmentos escogidos
deJan en la sombra a otras muchas sesiones que no eran ms
que la repeticin de las mismas quejas, del mismo deseo de
ponerles fin, y tambin a sesiones que seguramente fui incapaz
de resumir una vez terminada la entrevista por no haber sabido seguir el hilo del pensamiento y de las asociaciones de PhiIippe, J<;sto se co_mp!'ende, pm:que se sabe qu una delas.consecuencias de la psicosis es la reduccin mxima, si no Ja abolicin, de la distancia que debiera separar la realidad y la realidad psquica, las exigencias de la primera y las de la segunda.
Cada vez que un fenmeno presente en una de estas dos e~ce
nas es fuente de un afecto que jaquea sus defensas, el sjeto no
puede limitar los riesgos que amenazan a la operacin de su
pensamiento, como no sea recurriendo a una nica causalidad
siempre la misma. Por eso no conseguiremos nada si no logra'.
mos primero convencer al sujeto de que este lugar del espacio
y este fragmento de tiempo que Je proponemos no estn signados por esa mismidad que caracteriza a su relacin con la
categora del tiempo y del espacio. Tarea dificil pero insoslayable para que la relacin que se abre peda devenir analtica.
,
"
'
u;
~am_bin en este punto tendramos que abandonar las generahzacwnes y evocar casos particulares para ir ms lejos en Ja
reflexin. Una comprobacin, no obstante, se impone, se trate
de lo general o de lo particular: si Ja apertura de nuestras
partidas nos plantea hartos problemas, su desarrollo y su final
no los plantean menores; verdaderamente no.