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RESUMEN: EL YO SOCIAL
RESUMEN: EL YO SOCIAL
DOCENTE
MARIBEL PÉREZ
Resumen: El Yo Social
Autoconcepto
partir de la percepción que otras personas tienen en relación con ese individuo. Dichas ideas u
opiniones contribuyen a la construcción de una imagen que representa la forma en la que una
persona se reconoce, describe y define, es decir, que atiende al interrogante ¿Quién soy yo?
Como afirma Markus: “El autoconcepto está compuesto de moléculas cognitivas denominadas
individual y relevante para la persona” (1977, citado por Markus, Fein, & Kassin, 2015, pág. 55).
Es decir, que los autoesquemas son producto de una acumulación paulatina de información
proveniente de las experiencias pasadas y del presente que se han originado de las relaciones y el
contacto que se establece con el mundo social en el transcurrir de la vida. Esta información es
comportamiento que se emite y, además, permite que intuya lo que piensan los demás respecto a
él.
que como se mencionó anteriormente este se edifica con el pasar de los años y la influencia de
En segundo lugar, está la autopercepción que alude a que el ser humano puede
deducir respecto a lo que subyace en él y conlleva a la ejecución de las acciones. Por su parte, la
individuo que las está realizando. Mientras que la autopercepción de la motivación apunta hacia
esos factores que el individuo considera que son el verdadero motor que lo impulsan o lo animan
dos teorías, la primera de ellas es la teoría de la comparación social que como señala Festinger:”
Cuando la gente tiene dudas respecto a sus capacidades u opiniones, es decir, cuando no tiene a
similares” (1954, citado por Markus, Fein, & Kassin, 2015, pág. 64). Por otro lado, la teoría de
los dos factores de la emoción confirma que los individuos interpretan los cambios en la
actividad fisiológica que son producto de las variaciones en los estados emocionales a partir de la
Por último, está la cultura propia del lugar en el que se vive y crece, porque esta influye
en cómo el individuo se percibe, siente y se define, ya sea como un ser dependiente dentro de las
Autoestima
Según Coopersmith: “La palabra estima proviene del latín aestimare, que significa
negativas que hacemos de nosotros mismos” (1967, citado por Markus, Fein, & Kassin, 2015,
pág. 72). De tal forma que como estado mental varía y depende de las interpretaciones que la
persona haga hacía esas influencias externas y se irá construyendo conforme se va percibiendo,
de esta manera la influencia social actúa en la autoestima y por esta razón si se genera rechazo o
autoestima, por ende, se debe tener un control en ella, pues una muy baja autoestima puede
causar fracasos y una autoestima muy elevada estrés por la obsesión de querer tenerla alta. Como
entre cómo nos vemos a nosotros mismos y cómo queremos vernos” (1989, citado por Markus,
tres unidades con discrepancias entre ellas que pueden causar altibajos en la personalidad, estas
crisis causan una reducción en la autoestima. El ser humano suele compararse con algún ideal y
deficiencias, según la teoría de la autoconciencia estas discrepancias pueden causar que los
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EL YO SOCIAL
individuos actúen de forma evasiva a la autoconciencia causando una inestabilidad, las personas
claramente sus ideas. En cuanto a las personas que su actitud se ve influida por lo externo se
verán obligadas a depender de las normas de la sociedad, cómo resultado a esto el papel que
manejar nuestras emociones y al querer controlar aquellos deseos tanto biológicos como externos
genera conflictos, los procesos mentales irónicos hacen referencia al esfuerzo consciente por
positivos de sí mismos, en cuanto al optimismo este hace que las fantasías positivas sean muy
según Baumeister & Scher: “Advirtieron que las fantasías positivas pueden dar lugar a patrones
crónicos de comportamiento autoderrotista” (1988, citado por Markus, Fein, & Kassin, 2015 pág.
90). Y como resultado utilizarían las excusas para poder evitar el fracaso de carencia de
capacidad y las postergaciones hacen parte de esas excusas, de tal forma que esto provocaría que
Autopresentación
El ser humano busca desarrollarse en sociedad por medio de conceptos como autoestima
debe tener en cuenta que la mayoría de las personas por lo general siempre se ven preocupadas
por la forma como los demás ven su imagen, por lo anterior es que se señala la participación en
los tiempos actuales de industrias de la moda, cirugías, formas de no envejecer, entre otros ya
que se tiene una alta preocupación por la apariencia física, a esto se le suma que todo el tiempo
las personas se encuentran preocupadas por el que dirán o la impresión que estos causan en la
sociedad. Como afirma Gilovich: “Encontraron que las personas son tan conscientes de sí
mismas en los entornos públicos, que muchas veces se ven expuestas al llamado efecto reflector,
una tendencia a creer que la atención social está más pendiente de ellos de lo que la realidad”
(2000, citado por Markus, Fein, & Kassin, 2015, pág. 92).
honesta ante los demás, pero con el tiempo y la práctica en las relaciones sociales, podremos
llegar a perfeccionar nuestra autopresentación, logrando que estas sean más naturales y por
Debido a que nosotros no solo somos autopresentadores, sino también percibimos las
que se expresa tanto en la vida cotidiana como en discursos políticos y de movimientos sociales.
Sin embargo, en estos ámbitos, el yo y sus necesidades de autorrealización suelen darse por
sentados. El presente trabajo ofrece reflexiones acerca de la identidad individual a partir de las
perspectiva, la identidad se observa no como cosa ni como sujeto, sino como “autoilusión” de un
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EL YO SOCIAL
sistema de conciencia, que se diferencia a sí misma del mundo, evento tras evento, de manera
contingente. En el plano de contenidos de la identidad del yo, las estructuras de los sistemas
sociales definen quién es una persona, cómo debe actuar y cuánta estima merece recibir. Estas
estructuras son adoptadas por la conciencia como sus propias estructuras de identidad; no
obstante, ciertos contextos sociales son más relevantes para la construcción de la identidad
individual que otros. La comunicación moral aumenta la probabilidad de que esta apropiación de
estructuras ocurra, dado que el factor afectivo de la identidad está ligado a la estima/menosprecio
Referencias
Markus, H. R., Fein, S., & Kassin, S. (2015a). El yo social. En H. R. Markus, S. Fein, & S.
Kassin, Psicología social. Novena edición (pág. 55). México D.F: Cengage Learning
Editores S.A.
Markus, H. R., Fein, S., & Kassin, S. (2015b). El yo social. En H. R. Markus, S. Fein, & S.
Kassin, Psicología social. Novena edición (pág. 64). México D.F.: Cengage Learning
Editores S.A .
Markus, H. R., Fein, S., & Kassin, S. (2015c). El yo social. En H. R. Markus, S. Fein, & S.
Kassin, Psicología social. Novena edición (pág. 72). México D.F.: Cengage Learning
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Markus, H. R., Fein, S., & Kassin, S. (2015d). El yo social. En H. R. Markus, S. Fein, & S.
Kassin, Psicología social. Novena edición (pág. 75). México D.F.: Cengage Learning
Editores S.A.
Markus, H. R., Fein, S., & Kassin, S. (2015e). El yo social. En H. R. Markus, S. Fein, & S.
Kassin, Psicología social. Novena edición (pág. 90). México D.F.: Cengage Learning
Editores S.A.
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EL YO SOCIAL
Markus, H. R., Fein, S., & Kassin, S. (2015f). El yo social. En H. R. Markus, S. Fein, & S.
Kassin, Psicología social. Novena edición (pág. 92). México D.F.: Cengage Learning
Editores S.A.