Interpretaciones cientficas de la realidad social

Materialismo histrico

El marxismo surgi en los aos cuarenta del siglo antepasado, inici como un socialismo, porque lo ms relevante de
esta doctrina era resolver los problemas sociales que se presentaban los filsofos alemanes Karl Marx y Friedrich
Engels se designa marxismo o materialismo
histrico.

El marxismo tiene dos enfoques:

El primero es el materialismo dialctico, creacin fundamentalmente de Friedrich Engels, es la disciplina filosfica
de esta doctrina que proporciona la concepcin de la realidad; fundamentalmente es materia que est en constante
movimiento dialctico. Marx proporciona una concepcin materialista de la sociedad, al afirmar que todo es materia.
Engels considera que en el concepto de mundo del materialismo de Karl Marx, lo nico real es lo que est a la vista,
es decir, la naturaleza incluido los hombres, fuera de sta, nada existe.
El materialismo de Karl Marx concibe al individuo como un ser principalmente activo y prctico, no como un ser
contemplativo, porque no se logra nada con tener grandes ideas si no se llevan a la prctica. Sin embargo, enfatiza
que para lograr mayor actividad y produccin el hombre requiere agruparse en clases sociales, ya que se requiere
la divisin de social de trabajo.
El segundo enfoque es el materialismo histrico, se debe principalmente a Karl Marx. Es la teora cientfica de esta
doctrina, la cual explica que la realidad social se compone por la estructura econmica sobre la que se levanta la
superestructura.
El marxismo considera que la lucha de clases es el motor de la historia, porque a lo largo de la historia de la
humanidad se han enfrentado esclavos y esclavistas, seores feudales y siervos, burgueses y proletarios. De todas las
clases que hoy se enfrentan, slo el proletariado es la clase verdaderamente revolucionaria.

Estructural-funcionalismo
Esta corriente se origina de la corriente funcionalista y la estructuralista; el funcionalismo se
orienta a analizar la funcin que tienen los individuos en la sociedad; por su parte, el
estructuralismo es la corriente que propone aplicar el concepto de estructura al anlisis de
los fenmenos sociales. Los principales representantes del estructural-funcionalismo son
Emilio Durkheim, Radcliffe Brow, Bronislw Malinowski, entre otros.
Segn el socilogo Emile Durkheim, la sociedad es una realidad compleja que es superior no
solo al individuo sino incluso a la suma de muchos individuos (Hctor Amezcua Cardiel,
2003).
Para Emilio Durkheim la sociedad es similar al cuerpo humano, puesto que ste se compone
de una estructura y cada una de sus partes tiene una funcin, esto mismo ocurre en la sociedad; cada individuo tiene
que cumplir una funcin. Por ejemplo, el panadero tiene que trabajar todos los das para que la gente pueda comer
pan, si ste no cumple su funcin, la gente se quedar sin comer pan, y se producir una anomala o disfuncin que
se deber corregir.
El estructuralismo aporta el concepto de hombre organizacional, es decir, el hombre que desempea roles en
diferentes organizaciones; en este sentido el hombre en su mbito social posee un estatus, un rol y una funcin.

El estructural-funcionalismo utiliza los conceptos de funcin, rol y estatus. Las funciones son acciones que hacen los
individuos para satisfacer las necesidades de las personas. El funcionalismo entiende que cada individuo tiene una
funcin que cumplir en la sociedad, es decir, el individuo es el elemento de la sociedad que cumple con una funcin.
El estatus se refiere al lugar o posicin que ocupa un individuo dentro de la estructura social. El rol es el
comportamiento que se espera de un individuo en sociedad de acuerdo al estatus que ocupa.
Durkheim considera que el objeto de estudio de la Sociologa son los hechos sociales, a los que define como cosas.
Las reglas del mtodo sociolgico son las siguientes:
a. Considerar los hechos sociales como cosas.
b. Descartar sistemticamente todas las prenociones.
c. Los objetos de estudio seleccionados son los hechos sociales.
d. Los hechos sociales deben tomarse aislados de sus manifestaciones individuales.

Teora comprensiva
La teora comprensiva es obra del socilogo alemn Max Weber, la sociologa comprensiva.
Es una ciencia que pretende entender e interpretar la accin social, para explicarla en su
desarrollo y efecto. Weber desarrolla un instrumento metodolgico llamado tipo ideal, con el cual
trata de entender la accin racional de los hombres en sociedad.
La sociedad es producto de las acciones individuales de los hombres, pero es muy importante
incluir sus sentimientos, experiencias y pensamientos (Hctor Amezcua Cardiel, 2003).
Esta corriente tiene como eje central la subjetividad y la racionalidad. La subjetividad se refiere a
los valores, creencias y emociones que estn presentes en el individuo, determina el
comportamiento de los individuos en sociedad. La racionalizacin se refiere al continuo
mejoramiento razonable y claro de las normas.

Teora crtica
Es la corriente de pensamiento social que surge en el interior de la escuela de Frankfurt, Alemania; un grupo de
intelectuales creado en sus inicios por Max Horkheimer y ms tarde por Theodor Adorno y Herbert Marcuse, construy
una ciencia social de orientacin filosfica y base emprica. Al conjunto e ideas aportadas por estos intelectuales
provenientes de diferentes disciplinas se conoce como teora crtica. Los planteamientos tericos de esta teora
provienen del marxismo y criticaban al positivismo. Su finalidad era utilizar todas las disciplinas de investigacin de
la ciencia social para desarrollar una teora materialista de la sociedad.
El mximo representante de la segunda fase de la teora crtica es Jrgen Habermas, quien tiene como idea central
la intersubjetividad lingstica de la accin social y que critica al marxismo. Liberar o emancipar al hombre de todo
lo que lo mantiene oprimido es uno de objetivos de la teora crtica. Habermas propone que la emancipacin sea un
agente liberador que posibilite la desalienacin del ser humano, por lo que deber dirigirse primero a una accin
transformadora; este autor tambin propone la teora de la accin comunicativa.

La Escuela de Frankfurt considera que en la sociedad debe darse ayuda y comprensin entre las personas y grupos
sociales que la integran. La teora crtica considera que el individuo se caracteriza por analtico, crtico y
reflexivo ante los problemas que se presentan en su convivencia con la sociedad.