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hecho proliferar la demand a por tales entornos m s o

Patrimonio cultural y turismo:

menos

reflexiones y dudas de un anfitrin1

configurados

al

efecto.

Pero,

adem s,

la

construccin de la Unin Euro pea, don de se h ace

Agustn Santana.

especial hincapi en la unin de los pueb los (la Europa

de las Nacionalidades) auspicia los n acionalismos
polticos como ente difere n ciador y vinculante. Los
nacionalismos

Aum ento de la competitividad entre destino s,

cambio de ru m b o e n la demanda turstica, nuevas
modas del ocio en los pases gene radores, conducen, de
una man era clara y global, a la necesidad de romper las

de

todo

el

mun do

potencian

la

recuperacin, la mirada a los orgenes, el rescate de

a q u e llos elementos patrimonializables y, con ellos, el
refuerzo de una identidad, ms o menos apresurada
segn los tiempos que corran.

imgenes que presentaban las reas turst ic a s c o m o

mera amalgam a de hoteles, discotecas y reas de recreo.

Patrimonio, identidad y poltica

Llega pues el momento, en plena dcada de los noventa,

de diversificar la oferta de productos construid os para el
viajero, de potenciar la introducci n en el mercado de
nuevos elementos complementarios al Sol, la playa y el
ocio nocturno.

El Patrim onio , muchas veces identificado con la

herencia, es en s mism o un concepto qu e alude a la
historia, q u e en t ro n ca c on l a e s e nc ia m is m a d e la
cultura y es asu m i d o directamente por los grupos
locales. E l Patrimonio es la sntesis simblica de los

En realidad no se trata de un nuevo tipo de

turismo . Un anlisis som ero de las nuevo s visitantes,
aquellos que complementa n y/o sustituyen hoy al
t u ri s m o de masas, nos m uestra que sus demandas
coinciden con lo que V. Smith (1977) denomin t u ri s m o
histrico, tnico y cultural. Este tipo de turistas es, tal
vez junto c o n

e l de salud, de los primeros en

desarrollarse en la Europa del siglo XIX. Pero los tintes

valores identita rios de u na soci edad q ue los re conoce

como propios (Iniesta, 1990 : 2). Ello implica un proceso
de recono cimien to, gene ralme nte intergeneraciona l, de
unos elemento s ( de s de e l t e rr it o ri o a l a ru i n a) co m o
parte del bagaje cultural y su vinculacin a u n
sentim iento de grupo. Reconocida en l, la comunidad se
presen ta a otros. En ese instan te el bie n concre to estar
a salvo momentneamente. Si bien su conservacin no

verdad eram ente merca ntilista s le va a afe ctar bien

estar garantizada, al menos su destruccin y prdida

entrado el prese nte siglo. Se trata de un turista que

ser

busca lo pintoresco, el colorido tradicional de lo local

s o c i e d a de s

(tejidos, alfarera, arquit ectura, etc.), el pasado y sus

industrializacin y la terciarizacin, tal sentimie nto

restos. Curiosamente, y manteniendo a salvo una

sentida

como
no

propia. Sin

t ra d ic io n a le s

embargo,

en

las

in m e r s a s

en

la

puede, y de hecho sucede a m e n udo, ser olvidado,

pequea min ora, n o se sienten atrados por el nativo

sesgando su propia historia y lazos d e grupo . Entra

real, estando ma rcadas sus relaciones con stos por la

entonc e s e n accin uno de los aprovechamientos ms

imper s o nalidad y la separacin fsica, primando el

extendidos del patrimonio: el poltico.

intercambio econmico.
El uso poltico de entes patrimoniales suele ser
La moda patrimonialista que se extiende,
princi pa lmente, por Europa en esta ltima dcada ha

el r e cu r so a la m emori a colectiva, a la representacin

colect i v a .

Para

ello,

aparte

intentos

rayanos

al

t e rr o ri s m o cultural, se recurre a la comu nidad cientfica

1
Una versin previa de este trabajo se
present al 1er Congreso Virtual de Antropologa y
Arqueologa, celebrado durante el mes de octubre de
1998, auspiciado por el grup o NAYA (Argentina) y la
United Nations Educational, Scientific and Cultural
Organization.

que, analizando y redescubriendo, pone en valor el bien

patrimonial. Tal utilidad en raras ocasion es, tiene su
retorno a los depositarios sociales del mismo, los grupos
locales, dejando a un lado la posibilidad de valerse de l

-37-

Revista Ciencia y Mar, (1998) 6: 37-41

en tanto que objeto de comercio y bien de consumo.

en el mbito educativo.

Se le ha adjudicado un valor que lejos de ser simb lico

El pre-requisito de uso, en cualquier caso,

es, como casi to d o , c on vertible en moneda y hay quien

?No

paga por ello. E n este pu nto me surgen dudas sobre las

puede haber uso sin la conservacin ni mantenimiento

consecuencias de entrar en un mercado patrimonial que

dice Ballart (1997:121). Pero, aunque ello y el progreso

ya existe (preguntmonos si no por aquellos que pagan

del

su fic i e n te

por un Re mbra ndt, por un a casa e n un rea his trica ,

recompensa, su conservacin, debe aportar algo ms que

por un crneo o un fmur aborigen, por una porcin de

orgullo o reconocimiento identitario para la poblacin

un g r ab a d o r u pe s tr e , e t c. ). E l p a tr im on io, en sentido

local que lo sustenta. Me refiero, claro est, a beneficios

amplio, y sus rpl icas est n sien do am pliam ente

bien infraestru ctu rales (servicios) bien econmicos

comercializados y, sin embargo, casi na die se rasga las

(empleo). Caso contrario, enajenar el patrimonio de los

vestiduras. Surgen algunas voces crtica s, precisam ente

moradores habituales del territorio en que se enmarca,

desde dos puntos de vista bastante opuestos: por una

nos c o nduce irre medi ablem ente a

parte

debera ser siempre el mism o: la c o nserva cin.

c o n o c i m i e n to

i n soste nible

de

cient fico

sus

costes.

fue ran

un incre men to

Recae

sobre

la s

aq u e l l o s

que,

d es d e

un

cientifismo

conservacioni sta pretend en qu e la bu rbuja p roteja

administraciones pblicas el deber y comprom iso legal

rigurosa

de velar por l, protegerlo del abandono y la expoliacin,

patrimonializado exclusivamente como un objeto de

absolutamente,

tomando

el

e n te

y con ello afrontar las cada vez menos asumibles cargas

estudio; por otra, la de aquellos que veneran el pasado,

financieras. Cuestin qu e se agrava de da en da

se obstina n en e l rescate, m uchas veces de man era

cuando se ha vuelto frecuente q ue ms en tes fsicos o

descontextualizada, con la nica pretensin de la

intangibles son considerados patrimonio y, por tanto,

bsqueda de los orgenes y sin determinar la verdad era

se insertan dentro de la categora -burbuja de lo

relevancia cie ntfica de l halla zgo pre sumi blem ente

conservable.

patrimonializable. Ambos consideran que el patrimonio,

sobre todo arqueolgico pe ro tambin etn ogrfico, se
corrompe al hacerlo pblico y mucho m s al consum irlo

Un prod ucto com ercial llama do patrim onio

como producto.
Sin e m ba rgo siempre es patrimonio lo que
consideramos como tal? Una entidad arqueolgica, unos

Evidentemente, no pretendo hacer un a defensa

conocimientos no funcionales, un proceso productivo en

de la en ajen acin del pa trimo nio p bli co. P e ro s

desuso, antes de su activacin patrimonial son slo

constatar la evidencia que nos da la vida cotidiana. Los

piedras,

sern

que disciplinarmente nos encontramos cercanos al

patrimonio institucional de un pueblo . Ms tarde, con la

mis mo, nos en frentam os a la d isyun tiva de su mue rte

divulgacin y la vinculacin identitaria, historia propia,

lenta, por la va de la e strang ulaci n pre supu estari a, o

patrimonio pblico. Luego, con s u entrada en el

de su reconversin a producto comerciali z a b le (Prats,

mercado ,

L as

1997:47), sin olvid ar los de ms p arm etros qu e nos d icta

experiencias a escala mundial vense los casos de

la profesin: anlisis, determinacin de su significacin

Bali, Mxico, Grecia o Egipto , nos muestran que,

e i m portancia desde un punto de vista disciplinar,

hasta la fecha, la explotacin comercial es la opcin que

preservacin si es el caso y divulgacin pblica , es decir,

ms asegura, junto con la en ajenacin total y la

facilitar el acceso educativo-cultural a la poblacin en

prohibicin tajante y vigilada, para la rehabilitacin y

general (Convencin Europea para la Proteccin del

conservacin.

Patrim onio Arqu eol gico, 1 992 ).

artefactos

podra

se r

r e cuerdos.

patrimo nio

Despus

tur s t ic o .

Por inters y necesidad el patrimonio comienza

El uso turstico del patrimonio no es idntico a

a ser considerado de ma nera mercan til, como mercanca

sus disposiciones identitarias, polticas o educativas. Si

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bien se mantiene su compone nte simblico, el e n te

mercado.

presum iblem ente patrimon ial ha d e ser frecu entem ente

Aunque momentneamen te no lo sea, y salvo

recreado, acompaado con una escenografa apropiada

en el caso de atracciones explcitamente tursticas en las

y, de for ma e spor dica, es pectac ulari zado .

que se pide la complicidad del espectador tipo parques

Hay que a dmitir q ue en ocasion es es con struido

temticos , todo hay que decirlo, en el paso de una o

ex-novo de manera m s o menos inspirada por

dos generaciones este tipo de iniciativas puede dar lugar

inte r e ses ms financieros que culturales y vendido

a un nu evo el eme nto patrimo nial ide ntitario d e recien te

c o m o autntico . Al fin y al cabo la autenticidad se crea

incorporacin. Ello depender, en ltimo trmino, de s

individualmente, aunque semidirigida por los agentes

se hace un u so pol tico de l mism o o no . Y es este uno de

del come rcio de l viaje , como un co nstru cto (C o h en,

los impa ctos ms importantes sobre el Patrimonio, no

1988:374) contextu alizad o en la s prop i a s experiencias

sobre el bien fsico concreto, sino sobre el p a t ri m onio

del sujeto. La cultura es una construccin constante de

cultural de la poblacin en la que territorialmente se

grupos y acto res que reinterpretan un papel social,

inserta.

adaptndose

nue vas

situa ciones ,

soluci o nando

problemas e intentando sobrevivir como grupo , o no.

No tan en el fondo, todo es cuestin de las

Desde este pun to d e vista, la autenticidad debera ser

mltiples interpretaciones que de l se haga. stas,

revisada. Es ms autntico u n horno de lea que un

gene ralme nte de carcter publicitario, pueden variar en

microondas? Cultu ralme nte la re spuesta variar segn

cuestin d e grado de complejidad (qu distingue a los

su usuario. L o ms antigu o no es m s autntico ,

ojos de la publicidad ofertar unos zapatos de promover

simple men te es ms viejo. Las r e laciones de esa

la visit a a u n yacimiento arqu eolgico o un sitio

autenticidad con sus actores y consumid ores m uestra

etno grfico ?), tanto como las realizadas desde u n pun to

una amplia gam a de man ifestaciones. El m erca do, la

de vista disciplinar. Arquelogos, antroplo gos y otros,

demanda de unos elem entos realmente autnticos, obliga

no siemp re estam os de acu e rdo, ni siq uiera e ntre

a inventarlos y no se puede afirmar alegremente que con

nosotros mismos, con respecto a la significacin, cuando

este proceso d e recre a c i n se est cre ando una cu ltura

no uso, de tal o cual artefacto, de u no u otro proceso

bastarda (Woo d, 199 7:2).

productivo, y mucho menos cuando nuestro ob jeto de

estudio refiere saberes, ideologas y cosm ovisiones.

El sentimiento originario y primitivo que

infunde el yacimiento, mucho menos el de la pieza

El empresariado no tiene un especial inters en

expue sta tras un cristal, es fijado y vivido como algo ms

el patrimonio (Prats, 1997:43) y, sin embargo, una

que recuerdos y experiencias inmediatas, el turista lo

cu alidad especial del mismo lo hace atractivo: es ,

consume como un producto que no puede aprehender y

c o mnmente,

es en s m ismo perece dero (a l bord e de su desap arici n).

conservacin

Para ello, generalmente prefijado por los intermediarios,

administraciones, extendindose, cuando intermedian

el

es

preocupaciones polticas, incluso hasta gestin directa.

representado como nico y expresin de un pasado que

En la mayor parte de los ca sos es la administracin

bien podra estar cercano al propio, bien esotrica men te

compe tente la que arriesga el capital pblico en

relacionado (la Atlntida, la Gran D ifusin de la

aco n d i c io n a r

Cultura, etc.), dndose una transformacin profunda de

patrimoniales.

sitio,

el

bien

arqueolgico

etnogrfico,

pbl ico,
y

puesta

es
en

d ecir,
uso

prom ociona r

gra tis.

De

su

se encargan

las

entes

tu rsti co -

su significado. Esto lleva en much os casos a la

exageracin en la escenificacin de este aspe cto de la

C o m o vendedor de patrimonio, el empresariado

cultura, que e s adapta da fcil y co nstan teme nte tan to a

escoger, entre todas, la interpretacin ms a l uso, la

los distinto s tipos de turistas como a la evolucin del

m s llevadera para la sociedad en que se pretenda

-39-

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proyectar la imagen construida. No se cuestionar si es

lo vive como propio y se conv ierte en su protecto r y

acertada o no, si tiene matices errneos o tintes

transmisor. Algo est fallando.

holliwoodien ses,

tan

slo

si

genera

suficientes

beneficios. El ndice que determina su acierto e

Sin pretender dar ninguna leccin, en tanto que

importancia es la rentabilidad. De hecho gran parte del

m e i n cl u y o e n e se r an g o de p ro f es i on a l es d em as i a do

patrimonio

turstico se corresponde a la imagen

apegados a las teoras y la discusin acadm ica, la

preconfigurada de sus consumidores, construida a travs

respue sta fcil consiste en indicar recurrentemente que

de los estereotipos que, bien le son ofrecidos desde el

las a d m in i st ra c io n e s n o e je r ce n e fi ci e n te m ente sus

destino, bien sintetizados (inducidos) de lo emitido por

c o mpetencias, lo cual, sin dejar de ser cierto, no no s

los medios de comunicacin de masas. Si la presentacin

e x im e de las responsabilidades que como depositarios

realizada por los profesionales del patrimon io no es

temporales del mismo (no me atrevo a l l a marnos

clara, concisa y prev las condiciones y nmero po sible

experto s) debem os asu mir.

de visitantes, con o sin l, tanto los organismos (pblicos

Tras la investigacin y la documentacin del

o privados) pat ro c in a d or e s d e la i n ve s ti g ac i n co m o
oportunidad,

bien p a trimonial solem os sentirnos vinculado s a l,

utilizar n conv enien teme nte no los resultados de nivel

nun ca nos separamos de lo que en algn momento fue

cientfico, sino la informacin pasada por el tamiz de la

nues tro

espectacularidad.

a i r a dame nte si este no es debidamente conservado y

otros,

que

simplemente

esperan

la

objeto

de

e s tu d io ;

no s

m an i fe s ta m os

protegido, e i n cluso, en alguno s de nuestros proyectos,

Los clientes del pasado ms o menos lejano son,

enunciamos la necesida d de adquisicin del territorio

mayoritariamente, turistas que no slo consumen sino

que le circunda, la creacin de muse os de sitio, de

que demandan ms y ms nuevo patrimoni o . P ero,

e c o museos, de museos loca les. Pero slo en escasa s y

aunque reconozcamos sus posibilidades de cambio,

raras ocasiones nos vinculamos con la difusin, con las

podemos generar nuevo patrimonio? En los usos

medidas de disfrute social y turstico del mismo.

tursticos, es un hecho , s, al men os en lo que se refiere

a nuevas formas de presentacin y pa rticipacin del

Eso m e hace pensar que nuestra labor, pasada

mismo. Desde el uso de tecnologas interactivas a los

la investig acin p ropiam ente di cha que g enera lmen te

campos de tra b a jo y los parques-reservas tem ticos,

la damos por cerrada, aunque reconozcamos que nunca

pasando por el simulacro de las excavaciones, excluido

e s ta r c o nc lu i da , debe ser guiada en dos direcciones

el

fundamentales totalmente entrelazadas: la conversin

in v e n t o

pseud o

p a t r i m onial

intencionado ,

del

aparentemente, todo vale.

bi e n

en

patrimonio

pblico y

la

educacin

universitaria.
La auto crtica y la g estin del pa trimonio
As, los resultados de cualquie r investigacin
Si aceptamos que el patrimonio debe ser

histrica y socia l debe n ser p resen tados , de man era

valorado como un instrum ento de desarro llo econ mico

esttica

y cultural , ser ne cesari o

r e alizar una profunda

depredador (Loureiro y Snchez, 1993:144), abogando

reflexin sobre el papel que en l juegan los propios

por una comprensin del bien integrado en un territorio,

profesionales. L a experie ncia no s est con tinua men te

contextualizado y , e n la m edida de lo posible, compa tible

mostrando que gran parte de lo que consideramos

con m l ti p le s u so s . H e r ra m i e nt a s c o m o exposiciones y

Patrimonio, lo es en tanto que, bien se encue ntra

charlas en centros doce n tes y asociaciones vecina les,

enmarcado por una u otra legislacin, bien porque es

pequeos programas informticos, pginas web, juegos

explotado empresa rialmente como tal. Y, sin embargo,

educativos, etc. no estn lo suficientemen te al uso y su

en muy pocas ocasiones el ciudadano de a pi lo conoce,

vala est ya demostrada. Tales tcnicas de informacin

-40-

y estimuladora de l consumo cu ltural no

Revista Ciencia y Mar, (1998) 6: 37-41

puede n ayu dar a convertir nuestro objeto de estudio en

por hacer, mucho por discutir y m s po r dema ndar y

patrimonio, ser incorporado al bagaje cultural de un

aclarar. Todo pare ce in dicar que los camin os de la

grupo human o dado y evitar costes de proteccin y

denominada
preservacin.

Estamos

as

contribuyendo

a c t iv a c i n

patrimonial

son

lo

una
suficien teme nte inescrutables como para darnos an

educacin integral.

muchas sorpresa s.
Por otra parte, como ensea nte universi tari o,
observo

que

est a mos

preparando

investigadores

Bibliogra fa

(arque logos y antroplogos sociales), especialistas en

Balla rt, J. (1997) El patrim onio histrico y arqueolgico:

ha llar y ana lizar un bien d esde u n pun to de vista

valor y uso . Barcelona: Ariel.

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http://www.tuft s . ed u / d e p a rt a m e nts/multi/ww
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no

sean

demasiadas

aberraciones

presentadas como patrimonio-turstico. Estaramos as

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contribuyendo a una formacin, no slo profesional, sino

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socio-ocupacional.

la

Universidad

Autnoma

de

Querta ro

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Claro est, tambin debemos demandar una
integracin

de

las

polticas

administrativas

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desde la perspectiva de la econom a de la

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