Bello, María Carmen - Jugando en Serio. El Psicodrama en La Enseñanza, El Trabajo y La Comunidad PDF

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Carmen
EDITORIAL ~
PAX M XICO
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l ib r o m u e r e c u a n d o l o f o t o c o p ia n
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Editorial Pax Mxico
Ilu s tra c io n e s :
Laura Garca Renart

Vctor M. Santos Gally
D is e o t ip o g r f ic o y p o r t a d a :
2002 Editorial Pax Mxico, Librera Carlos Cesarman S.A.

Av. Cuauhtmoc 1430
Col. Santa Cruz Atoyac
Mxico D.F. 03310
Telfono: 5605 7677
Fax: 5605 7600
Correo electrnico: editorialpax@editorialpax.com
Pgina web: www.editorialpax.com
Primera edicin, 2002
ISBN 968-860-110-1
Reservados todos los derechos
Impreso en Mxico / Printed in Mxico
ndice
Prlogo
El psicodrama: una invitacin a jugar en serio ix

Introduccin: historia de una prctica xviii
1. Aplicaciones del psicodram a 1
2 . La sociedad del futuro, un reto para el psiclogo clnico
3. C rnica de un taller de fem ineidad 17
12
4 . Psicodram a pedaggico. Intervencin

d e n tro de u n a institucin de enseanza 33
5. H istoria de un grupo
de aprendizaje de psicodram a pedaggico 60
6. Psicodram a pedaggico: Qu enseo cuando enseo? 79
7 . M anejo de conflictos en la em presa 95
8. El psicodram a en la form acin profesional 107
9 . Los nios de la calle: una experiencia con psicodrama 121
10 . C aleidoscopio grupal. Fronteras y p u en tes
e n tre psicodram a clnico y psicodram a pedaggico 136
11. C onclusiones 147
Anexo: Qu es el psicodrama? 159
Bibliografa 183
iii
Prlogo
Yuyo es u n a persona singular, com o singu

lar es tam bin su pensam iento. Ella tiene la frescura y el verdor
de su a p o d o 1 que me lleva al cam po rioplatense, al rancho, al
paisano, al m ate apacible y reflexivo de las m aanas, a recordar
un precioso tango que habla de madreselvas en flor, pero envuel
ta en los colores y los olores del maravilloso pas de los mariachis.
A Yuyo la m ece el viento m exicano, uruguayo y argentino; y
ltim am en te tam bin el brasileo: es u n a g e n u in a intelectual
latinoam ericana. Ella es silvestre, natu ral, p ero con u n refina
m iento y rigor cientfico en sus ideas que la confirm a com o una
in te rlo c u to ra interesantsim a que m e n u tre y m e hace crecer
con sus cuestionam ientos.
La conozco desde hace m ucho tiem po, p ero slo desde
hace pocos aos buceam os u n a en la otra com partiendo expe
riencias y pensam ientos sobre el psicodram a, el sociodram a, sus
tcnicas, los gr.upos, - e l e n cu a d re pedaggico, terap u tico ,
1 La palabra yuyo, adems de ser el sobrenombre de la autora, quiere decir hierba en
casi todo el cono sur, por eso el tango Malena que dice: A yuyo del suburbio su
voz perfum a...
vi M ara Carm en Bello
com unitario o em presarial- y las predilecciones conceptuales o

tcnicas de los psicodram atistas de los diferentes pases d o nde
trabajamos.
Prologar este libro es para m u n h o n o r q ue paladeo con
fruicin desde este invierno gris y m uy fro de B uenos Aires.
U no de los tem as que Yuyo aborda es central p ara mi corazn:
el psicodrama pedaggico (como lo llamamos en A rgentina) o apli
cado (como lo llam an en Brasil) o psicodrama educativo o psicodra
ma en la educacin o tcnicas dramticas en educacin. O tros lo sim
plifican com o rol playing.
M ara Alicia Rom aa, pedagoga argentina, cre y bautiz el
psicodrama pedaggico con la m etodologa didctica psicodramtica
orientada hacia la educacin. Por fin en 1969, en el IV C ongre
so Internacional de Psicodrama en Buenos Aires, la present for
m alm ente. All estaba yo con mis tre in ta aitos p articip an d o
por prim era vez de u n a dram atizacin didctica, dram atizacin
que cam bi para siem pre mi vida personal y profesional. Con
ella di mis prim eros pasos en la form acin.
R om aa, p o sterio rm en te, co n tin u su desarro llo hacia lo
que llam Mtodo educativo psicodramtico, con la utilizacin de
sus tres niveles: real, sim blico y de la fantasa. Segn ella el
n o m b re de psicodram a pedaggico n om ina varias actividades:
educacin de la esp o n tan eid ad , tcnicas de desenvolvim iento
de papeles y m etodologa psicodram tica. En Brasil estas conceptualizaciones tienen m ucha difusin puesto que R om aa
reside all a p artir de su exilio de A rgentina, d esarro llan d o in
cansablem ente su pensam iento desde hace unos veinte aos.
Por mi parte yo segu mis propias experiencias ju n to a cole
gas com o R. Sangicom o, G. Bustos y D. R m oli con quines
publicam os a m ediados de los 70 nuestras bsquedas. Dalmiro
Bustos nos invit a acom paarlo en su prim er libro sobre psico
dram a, libro que hoy es un m anual clsico sobre el tem a. Asi
m ism o m e n u tr con las enseanzas de Bustos com o m odelo
masculino, sum ando la sabidura de Zerka M oreno y el estilo de
M arcia Karp com o sus pares fem eninos.
Prlogo vii
A hora bien, con Yuyo, M ara C arm en Bello, participbam os

en los encuentros psicodram ticos de la poca. Bebamos de las
mismas fuentes, aunque en encuadres diferentes. A partir de su
partida se convierte en pionera del psicodram a en Mxico, ju n
to con Jaim e Winkler.
Pionero quiere decir en latn pen, persona que inicia la ex
ploracin en nuevas tierras. Pen?, m e p reg u n t. S, Yuyo no
slo explora sino que tam bin alude al que trabaja incansable
m ente de la m aana a la noche, levantando casas, arando la tierra,
dndole agua a los animales. Para ser p ionero se req u iere arro
jo , valenta, confianza, conocim iento y am or a la aventura.
Q uien apoya p o r p rim era vez la p lan ta del pie en la arena
desconocida sabe a lo que me refiero; conoce esa extraa sensa
cin de hollar lo nuevo. Com o la clebre foto de la bota en el
polvo de la luna. Yuyo es p io n era y en su libro com parte su ex
periencia de m anera refrescante; se sonre de s misma con des
p arpajo y p o r m om entos h a provocado mis sonoras carcajadas.
C uando me escuch, descubr que estaba leyendo u n libro de
temas profesionales y que me estaba divirtiendo a lo grande. Me
pareci estupendo. La mejor m anera de aprender es disfrutando.
Y
parafraseando a M oreno pens que l dira: Qu suerte,
trae alegra al psicodrama! N o porque no la tenga, sabem os bien
los psicodram atistas que cuando trabajam os nos rem os bastan
te, sino p o rq u e llega envuelta en pen sam ien to s elaborados a
travs de lecturas m uy cuidadosas, reflexiones autocrticas de
q uin es un verdadero m aestro, llegar con dibujitos tiernos in
vitndonos a jugar en serio, llega con u n caleidoscopio de acti
vidades en grupos de aprendizaje o de reflexin con tem ticas
diferentes.
Sus cuestionam ientos y bsquedas acerca del en cu ad re pedaggico en las dram atizaciones didcticas son u n avance. Yuyo
trabaja escenas fam iliares cuando esta tem tica aparece, o b tu
ra n d o el aprendizaje grupal; lo hace desde su devenir como
psicoanalista, com o psicodram atista clnica y com o psicodramatista didacta. Desde all ve las escenas regresivas cantadas, como
ella dice. Y las trabaja cuando es necesario.
v iii M aria Carm en Bello
Yo vengo del o tro lado de la frontera: m aestra, profesora

especializada en psicodram a pedaggico. El coro que yo escucho
me dice: cualquier tem tica tambin p u ed e abordarse, solamente
desde lo pedaggico, sea un duelo, sea la m uerte, sea la geogra
fa o sea la matriz de identidad.
La palabra entre define hoy un nuevo vnculo sociom trico
con el conocim iento: entre la vida y la m uerte, entre la educacin
y la psicoterapia, entre el blanco y el negro, entre el m aestro y el
terapeuta. Es al mismo tiem po u n a cosa y no otra.
Los b ordes pro teg en , delim itan, discrim inan, p ero estn
para ser bordeados, navegados, conocidos, ampliados, anexados,
transform ados. A principios de este siglo la m irada transdisciplinaria da cuenta de ello: son desafos, tem as a desarrollar.
Tenem os la vida p o r delante para el intercam bio; cada una,
desde lo que m ejor sabe hacer. Para m es un tem a abierto des
de hace treinta aos y Yuyo es una de mis predilectas interlocutoras y m aestra. Dejo entonces al lector la aventura de conocerla.
Y
para los que la disfrutam os desde su libro anterior, o desde
la vida, nos queda slo abrir la pginas e ir a su encuentro.
Elena Noseda
Buenos Aires, Argentina
El psicodrama:
una invitacin a jugar en serio
x M aria Carm en Bello
Solamente despus de haber aprendido

a jugar al ajedrez,
puedo opinar sobre l
y decir que... M
^ ;| m e g u sta
h'7
para q u lo quiero
a l T B m e sirve
Espontaneidad no es falta de reglas...
...pero s entraa la recreacin de las m ism as.

( c o m o d i j o D a lm iro)
El psicodrama-, una in v ita c i n a ju g a r... xi
Las reglas de este juego,

si las quieres jugar con Yuyo,
son:
Las piezas del juego en este

aprendizaje som os nosotros
x ii M ara Carm en Bello
Vamos a trabajar con lo poco o lo m ucho

que cada uno traiga de s.
porque no se
puede aprender
psicodram a
m irando...
...ni en los libros (solam ente).
Y porque todo m aterial personal

sirve para trabajar, no es n e c e
sario arrancarse el corazn.
2 . Cada uno se hace responsable de sus propios sen ti

m ientos.
Est prohibido:
H a b la r d e los s e n t i m i e n t o s
d e los d e m s b a j o el m t o d o
e n c u b r i d o r "yo s ie n to q u e t .
I n t e r p r e t a r a los d e m s .
Ser ir r e s p e t u o s o c o n los s e n t i
m ien to s de alg u ien .
No se p u e d e " n o e s t a r d e
a c u e r d o c o n los s e n t i m i e n t o s
de alg u ien .
El psicodram a: una in v ita c i n a ju g a r... x iii
Est perm itido:

e r o ti z a r s e
ab u rrirse
enojarse
y t a m b i n no
sen tir n a d a o
no s a b e r q u e
se s ie n te .
Porque un psicodram atista parte de la base

de que no sabe nada de su protagonista.
Porque cada dram atizacin
abre un m undo desconocido.
Porque todo lo que creem os saber es interferencia.
Porque nuestros conocim ientos y experiencia son
instrum entos pero no sustituyen nuestros ojos abier
tos, nuestros odos atentos, nuestra disponibilidad
hacia lo desconocido y nuestra apertura hasta para
adm itir que nuestras hiptesis estaba equivocadas.
Si veo una sonrisa s que el

otro sonre. Nada m s. La
m ayora de la gente sonre
cuando est contenta. Pero hay
quien sonre cuando est triste
o enojado o aburrido.
xiv M aria Carm en Bello
El juego que te ofrecem os no es, probablem ente:
Es un juego que nosotros, con todos nuestros defectos,

virtudes, lim itacion es y posibilidades, aprendim os a
jugar, y que se ju ega as.
Despus de que lo hayas aprendido puedes:
in te g rarlo
c o n lo q u e
q u iera s
Antes no, porque lo que abandones, deseches, adoptes, m e

jores o integres, no ser este juego, sino el que t im aginas.
El p sico d ram a: una in v ita c i n a ju g a r... xv
Ahora,
Introduccin:
historia de una prctica
H ace m uchos aos, cu an d o em pec mi

form acin de psicodram atista, viva yo todava en M ontevideo,
mi ciudad natal. Mi profesor de psicodram a, D alm iro Bustos,
organizaba peridicam ente Encuentros de psicodram a, d o n d e se
reunan principalm ente psicodramatistas de A rgentina, Uruguay
y algunos de Brasil.
En estos encuentros haba u n a seccin de psicodram a peda
ggico; creo que se llam aba as. Eran u n g ru p o de m aestras y
profesoras, casi todas m ujeres, que c o rran ap resu rad as a sus
reuniones privadas; destacaba Elena N oseda de Bustos, la espo
sa de Dalmiro. En las reuniones plenarias, siem pre tenan algu
n a participacin y haba que adm itir que sus in terv en cio n es
eran muy interesantes, aunque para m, el verdadero psicodra
ma era clnico, el teraputico. Esto era algo que yo no me cues
tionaba siquiera.
C uando llegu a Mxico, m e en co n tr con que aqu no ha
ba ningn desarrollo del psicodram a. H aba un solo Instituto,
dirigido p o r u n a psicodram atista que al poco tiem po se fue a
vivir a Estados U nidos y en G uadalajara o tro psicodram atista
xvii
x viii M ara Carm en Bello
form ado p o r M oreno que tena algunos grupos de psicodram a.

C om enc entonces con p eq u e o s g ru p o s de estudio y luego
Jaim e W inkler -m i com paero desde entonces en el psicodra
ma y en la vida- y yo fundam os en 1984 u n a institucin dedica
da a la form acin de psicodram atistas.
C uando, en ese mismo ao, oficializamos la Institucin, que
se llam Escuela M exicana de Psicodrama y Sociometra, m ucha
gente acudi a buscar aquello que lea en los libros p ero que
no exista com o form acin real en la ciudad. No todos eran psi
clogos; h ab a trabajadores sociales, gen te de teatro y, p o r su
puesto, varios docentes y pedagogos. De todas m aneras, p red o
m inaban los psiclogos y psiquiatras q ue q u eran usar el
psicodram a en la psicoterapia.
Abrimos, entonces, dos grupos: u no de psicodram a clnico y
otro que llam am os, con m ucha soberbia, de psicodram a aplica
do. Digo con m ucha soberbia, p o rq u e de d n d e habam os sa
cado eso de que el psicodram a que no era clnico era aplicado?
Era sin d u d a un prejuicio y tam bin el resultado de u na lectura
un poco superficial de M oreno, el cread o r del psicodram a; lo
cierto es que m e llev m ucho tiem po leerlo a profundidad. No
lo he term in ad o de hacer; su bibliografa parece inagotable, se
p u ed e leer y releer y siem pre se a p ren d er algo ms. Por suer
te no dej de estudiar nunca, y as pude revisar ju n to con Jaim e
esta etiq u eta de aplicado.
En el a o 1989, p ara la Sem ana de la Psicologa1 de u n a
universidad m exicana a la que fuim os invitados, escrib u n pe
q u e o artculo al que titul A plicaciones del Psicodram a, en
el q u e revisaba el trm in o y p o n a en tela de ju icio , desde la
historia m ism a del psicodram a, llam ar psicodram a aplicado al
que incursionaba en otros cam pos que no fueran el teraputico
o clnico en general.
Al ao siguiente, sin em bargo, me invitaron a dar u n a con
ferencia en o tra universidad, para un evento que se llam La
1 Universidad Ibero Americana, Semana de la Psicologa, 1989, Captulo 1.
In tro d u cci n xix
sociedad del futuro: un reto para el psiclogo clnico y veo, al

releer lo que escrib entonces, que, all abordaba yo el tem a de
lo social, el trabajo interdisciplinario en psicologa, la im portan
cia del grupo... y... volva a hablar del psicodram a aplicado2. Sin
em bargo, el tem a haba com enzado a girar, en mi cabeza, en mi
prctica, en la de Jaim e, y en el m edio en general, p o rq u e el
m edio ram os sin d u d a nosotros y nuestros estudiantes en for
m acin.
H aca aos, adem s, que Jaim e trabajaba en u n tem a que
fue el que utiliz para su tesis de docto rad o en Francia: el rol
del psiclogo clnico y el uso del grupo operativo com o espacio
de reflexin sobre el rol en la Universidad. A parentem ente esto
no tena m ucho que ver con el tem a, p ero a m edida que Jaim e
iba dedicndose cada vez ms al psicodram a, sus g rupos de re
flexin utilizaban ms el psicodram a y m enos el g ru p o o perati
vo. Yo particip, participaron nuestros alum nos, y se haca obvio
q u e estos g ru p o s ocu p ab an el lugar de algo que n o existe en
g eneral en la U niversidad, y que es un espacio p ara p ensar so
b re el rol en form acin. No existe, o quiz existi y se abando
n, com o se abandonaron tantas cosas tiles de los aos setenta.
Por mi parte, haba trabajado en grupos de psicodram a con
temas especficos. U n verano, en que desebamos d ar a conocer
n u estra escuela de psicodram a, hicim os un extenso p ro g ram a
de talleres de corta d u racin con diversos objetivos. A lgunos
eran grupos clnicos, que podran llamarse de psicoterapia bre
ve, p o r ten er tiem po y objetivos limitados: p o r ejem plo la infer
tilidad o el sobrepeso. O tros eran grupos de estudio, con temas
com o psicopatologa y psicodram a, o sueos y p sico d ram a;
otros ms eran sim plem ente grupos o talleres que nucleaban a
los in teg ran tes a lre d ed o r de un tema: la soltera o la fem inei
dad, p o r ejem plo. Algo parecido a lo que Dalm iro Bustos llama
grupos ser... (ser terapeuta, ser separado, ser mujer, ser...).3 Eran
2 Universidad de las Amricas, captulo 2.
3 Dalmiro Bustos, Nuevos rumbos en psicoterapia psicodramtica, Editorial M omento, Ar
gentina, 1985, p. 124.
xx M ara Carm en Bello
como grupos de reflexin, coordinados con tcnicas dramticas.

En aquella poca (1990), jam s me pregunt si estaba traba
ja n d o con psicodram a pedaggico o con psicodram a clnico en
los grupos de reflexin.. Con el tiem po los talleres de femineidad
y m asculinidad se popularizaran en Mxico: ahora son talleres de
gnero y los coordinan los antroplogos y las y los fem inistas de
cualquier carrera. En u n a ocasin escuch decir a una conocida
feminista m exicana que la psicoterapia h a dem ostrado su insufi
ciencia, razn por la cual pululan grupos de autoayuda y talleres
de fem ineidad y masculinidad como alternativas a la terapia. Eso
me hizo pensar que los grupos de reflexin ahora constituan el
rea pedaggica para los clnicos, m ientras que eran el cam po
ms cercano al teraputico para el resto de los profesionales.
Todava guardo u n cuaderno que en la tapa tiene bellam en
te dibujada com o en una pin tu ra en tre surrealista y naive a una
joven con capelina y vestido vaporoso m iran d o u n a puesta de
sol ju n to al mar. All transcrib a m ano y con esm ero la crnica
de uno de estos talleres de fem ineidad, del que guardo el ms
e n tra ab le recu erd o . No haba llegado an p ara m la era de
las com putadoras4.
En 1991 com enzam os a d ar clases de psicodram a en u n a
institucin que form a psicoterapeutas de grupo. El objetivo de
esta clase era dar a los estudiantes algunas bases de psicodrama;
todos eran profesionistas graduados que hacan una especializacin. En realidad lo q u e sucedi fue que los objetivos d e estas
clases fueron cam biando: ms que ensear psicodram a, los g ru
pos de la institucin nos llevaban, cada vez ms, a trabajar con
el g ru p o , con su relacin con la in stitucin y con el rol que
iban a ejercer cuando term in aran la form acin.
En 1993 nos llam aron de u n a universidad para hacer u n tra
bajo psicodram tico con un g ru p o piloto de alum nos q ue p re
sentaban p roblem as com o g ru p o 5. Era la p rim era vez que p e
d an nuestra intervencin en u n a institucin de enseanza.
4 Transcribo esta crnica tal cual, casi sin comentarios, en el captulo 3: Crnica de
un taller de fem ineidad.
5 Captulo 4, Intervencin en una institucin de enseanza.
Intro du cci n xxi
En 1994, Elena viaj con Bustos a Mxico, y otra universidad

se interes en que ella diera un curso de Psicodrama Pedaggi
co, organizado en coordinacin con nuestra escuela: era un ta
ller breve, de tres das. Lam entablem ente, iba a coincidir con el
curso de psicodram a clnico que dara Bustos para otra institu
cin. Jaim e y yo conversam os sobre quin iba a ir a cada taller.
Entonces me di cuenta de que no haba estado nu n ca en un ta
ller de psicodram a pedaggico propiam ente dicho y expres mi
curiosidad. H ubiera sido ms lgico al co n trario p o rq u e Jaim e
tena un cam po de accin ms amplio: ya estaba incursionando
en el trabajo con em presas y haca m uchos ms aos que traba
jab a en la Universidad, m ientras yo me autodefina com o clni
ca de hueso co lo rad o . No obstante, yo fui al taller de Elena.
Fue u n a experiencia conm ovedora, em o cio n an te. H aba
m uy pocos psiclogos (claro, todos estaban con D alm iro) y en
cam bio h ab a m uchos m aestros, profesores y pedagogos. El
tem a principal de aquel taller fue Chiapas. Era el m om en to de
crisis de los problem as polticos y sociales en esa zona del pas.
Me encant, n u n ca m e a rre p en t de la decisin.
P ensndolo despus, in d e p en d ien te m e n te de la m aestra y
sensibilidad conque Elena coordin el grupo, yo no tena claro
cul era la diferencia entre lo que haca Elena y lo que hacamos
los dem s psicodramatistas. Elena haba seguido las expectativas
grupales, que, ms que o tra cosa, iban hacia tem as sociales; ni
siquiera tem as dirigidos especficam ente a la docencia. Eso s,
cu an d o se llegaba a algn tpico personal, E lena lo trabajaba
sutilm ente, com o si pusiera un biom bo esm erilado en tre el pro
tagonista y el grupo: se saba que pasaba algo, se lo senta inten
sam ente, pero no se saba qu era.
C uando se fue, m e dej un libro sobre el m todo educativo
psicodram tico en portugus6. Debe haber sido p o r mi insisten
cia de y b u en o , p ero qu es el psicodram a p ed ag g ico y
pero qu diferencia hay de cuando uno trabaja con u n grupo
6 Mara Alicia Romaa, Construfao coletiva do conhecimento atravs do psicodrama,

Papirus Editora, Brasil, 1992.
xxii M ara Carm en Bello
no terap u tico ? A unque yo haba ledo algunos artculos de

Elena7, estaban ms referidos al psicodram a en el aula, p o r lo
que all s el contexto era muy especial. Pero ahora la diferencia
no se vea tan clara. El psicodram a pedaggico, o el m todo
educativo psicodram tico eran u n a m eto d o lo g a p ara ab o rd ar
un grupo, con sus tem as y sus interacciones.
Elena se fue, y en la universidad m e dijeron:
B ueno, a h o ra hay que seguir esto. Ac hay m uchsim a
gente que quiere a p re n d er psicodram a pedaggico.
Y quin se los va a en se ar?- p reg u n t
T. O t y Jaim e, com o quieran. Hay alguna otra perso
na en M xico q u e lo p u ed a hacer?
C uando in ten t discutir m e contestaron:
B ueno, b u en o , t ensea psicodram a con psicodram a,
com o siem pre haces, y la gente que lo use en su trabajo com o
m ejor pueda. E nsear psicodram a con psicodram a es psicodra
m a pedaggico, no?
B uen arg u m en to . No se m e o cu rri n a d a ms que decir.
Esperaba q u e Elena no se enterara. Me devor el libro que me
dej y sal al ru e d o , com o otras veces: as em pezaron los
diplom ados de psicodram a pedaggico en Mxico.
C om o m e senta u n poco insegura, y com o la universidad
tiene u n a serie de exigencias en cuanto a program as, m dulos y
dems, elabor un diseo, y decid trabajar en form a ms estruc
turada que de costum bre. H ice un program a secuencial con los
p u ntos del psicodram a que ms les p u d ieran interesar a los pe
dagogos y profesores.
Los cursos fueron muy productivos: casi todos los asistentes
en algn m o m en to hab an incursio n ad o en el teatro y ya h a
ban hech o experim entos teatrales en la docencia. El psicodra
m a les e n riq u e ca esta prctica y les ofreca u n a teo ra y u n a
tcnica p ara d a r c u en ta de lo que suceda. Tom registros de
7 Elena N oseda de Bustos, captulo 7 del libro El psicodrama, Dalmiro Bustos (et al.),
Editorial Plus Ultra, Argentina, 1975 y Psicodrama pedaggico con adolescentes
en El psicodrama, aportes a una teora de los roles, Editorial Docencia, Proyecto Cinae,
Argentina, 1982.
Introd u ccin xxiii
todas las clases y ped a los estudiantes que tam bin lo hicieran,
p a ra que p u d ie ra n rep en sar lo vivido; de esta m a n era obtuve
crnicas completas: crnicas de grupos cuyo objetivo era apren
d e r psicodram a pedaggico8.
Lo interesante es que im partim os varios diplom ados con el
m ismo esquem a de trabajo y p o r supuesto, cada crnica es dife
ren te pues cada grupo construye su propia historia; cada grupo
establece u n a relacin diferente conm igo y cada g ru p o estable
ce sus propios objetivos ms all de los objetivos explcitos del
diplom ado. Con los grupos en los que me top con ms dificul
tades en este sentido, porque tendan a im ponerm e sus propios
objetivos, es con los que, p o r supuesto, ms he ap ren d id o 9.
Por su p arte Jaim e fue inclinando cada vez ms su prctica
hacia las empresas e instituciones: fue desarrollando habilidades
en la consultora, cam po en el que yo n o lo segu, pero s lo fui
acom paando cada vez ms en trabajos d en tro de las em presas
que tienen que ver con las relaciones hum anas. As nos hem os
especializado en cursos (que siem pre se convierten en interven
ciones grupales) de m anejo de conflictos10, form acin de equi
pos de trabajo, trabajos sociomtricos d en tro de la em presa, uso
del test sociom trico, y verdaderos trabajos de e n cu en tro en el
ms p u ro (digo yo) estilo m oreniano en tre personas que nece
sitan trabajar ju n ta s y tienen dificultades en tre ellas.
El espacio de reflexin sobre el rol del psiclogo, adem s
de hacerse en la Facultad de Psicologa y en la fo rm acin de
psicoterapeutas, fue dando lugar a talleres en otras universidades
y con ello la experiencia de trabajar en psicodram a pedaggico
con grupos g ran d es11.
O tros trabajos con g rupos son p a ra m inclasificables. No
p o rq u e no sepa si se trata o no de psicodram a pedaggico, que
es lo de m enos, sino p o rq u e en ellos el d o lo r ju e g a u n papel
8
9
10
11
Captulo 5: Historia de u n grupo de aprendizaje de psicodrama pedaggico.

Captulo 6: Qu enseo cuando enseo?
Captulo 7: Manejo de conflictos en la empresa.
Captulo 8: E l psicodrama en la formacin profesional. Una experiencia con psicodrama
pedaggico en grupo grande.
xxv M ara Carm en Bello
que oscurece mi en ten d im ien to . Me refiero sobre to d o a mi

participacin en u n a investigacin sobre los nios de la calle12.
En m i p rctica clnica, que n u n ca se h a in te rru m p id o , el
grupo ha ido tom ando un lugar protagnico. No sabra decir si
esa es la influencia que ha tenido en m el trabajar con grupos
no teraputicos, adem s de los que s lo son, p ero s p o d ra
decir que el g ru p o es lo que da consistencia a mi trabajo con
psicodram a.
C u an d o en 1998 Elena regres a M xico, ya m e atrev a
hablarle extensam ente de lo que estaba haciendo. Intercam bia
mos artculos y ella m e llam colega. Esta vez trabaj con
n u estros estudiantes en form acin y tuvimos u n a larga charla
despus. De esa charla surgieron m uchas inquietudes.
U no de los tem as polm icos es el de las fro n teras e n tre lo
clnico y lo pedaggico. Yo cuestion la m xim a de que No se
p u ed e trabajar con escenas regresivas en psicodram a pedaggi
c o . Elena dijo que era un buen tem a de discusin y yo escrib
un artculo para abrirla13.
Aqu estn todos estos artculos: son el testim onio de mi in
cursin en u n te rre n o d o n d e prim ero m e sent intrusa y ahora
tengo el deseo de h acer un ap o rte desde o tro lugar. E ntre to
dos n a rra n u n a historia, u n a b u en a parte de mi historia com o
psicodram atista.
Para quienes este libro sea el prim er encuentro con el psico
dram a, incluyo un anexo: Q u es el psicodram a que contiene
info rm aci n bsica y resum ida sobre el tem a. P uede llam ar la
atencin el hech o de que esta inform acin sea incluida al final
del libro y no al com ienzo. Com o explico en las Conclusiones,
es u n a m an era de respetar la secuencia del psicodram a: prim e
ro la ex p erien cia y despus la conceptualizacin, p rim ero la
accin y despus las palabras. Por supuesto, qu ed a a criterio del
lector aceptar la propuesta o invertir el o rd en de la lectura.
12 Captulo 9: Los nios de la calle: una experiencia con psicodrama.
13 Captulo 10: Caleidoscopio grupal: fronteras y puentes entre psicodrama clnico y psicodra
ma pedaggico.
A p licacio n es
del p s ic o d r a m a 1
En 1989, p ara
la Semana de la
Psicologa de u n a
universidad a la
que nos invitaron,
escrib un pequeo
artculo que titul
Aplicaciones del
Psicodram a, donde
reviso el trm ino
y cuestiono, desde
la historia m is m a
del psic o d ra m a ,
lla m a r p sic o d ra m a
aplicado al que
incursiona en otros
cam pos que no sean
el te ra p u tic o o
clnico en gen eral.
Aplicaciones
del psicodrama?
Luego de elegir este ttulo me qu ed p en
sando si realm ente puede hablarse de apli
caciones del psicodram a. Es cierto que en
la Escuela M exicana de Psicodram a, a la
que represento, hablam os con frecuencia
de psicodram a aplicado a la docencia, al
teatro, a la psicoprofilaxis, al trabajo con
familias, a las instituciones...
Y
le llam am os as: aplicado, p o rq u e el
cam po internacionalm ente consagrado del
psicodram a es el de la psicoterapia. No
obstante, al abordar el tema, decid que po
da ser un buen m om ento para cuestionar
el trm ino. Lo prim ero que se me ocurri
1 Presentado en la Semana de la Psicologa, Universidad
Iberoamericana, M xico, 1989.
1
2 M ara Carm en Bello
es que seguram ente a M oreno, el creador del psicodram a, la ex

presin le resultara fatal.
M oreno es u n a figura muy especial en la historia de la psi
cologa. Quiz, justam ente por eso: porque no pretendi, p o r lo
m enos en sus com ienzos, incursionar en la psicologa. Su bs
queda era m uchsim o ms amplia, toda su vida po d ra describir
se com o u n a bsqueda.
D esde la perspectiva que nos d an los aos transcurridos,
podem os decir que M oreno buscaba al ser n teg ro , creativo,
espontneo, sin ataduras. Y lo busc entonces en todos los cam
pos p o r los que el ser h u m an o transita. Los an teced en tes del
psicodram a y la form a com o fue plasm ndose com o idea p u e
d en decirnos cuales son esos campos.
M oreno habla de cuatro anteced en tes del psicodram a y les
llam a la cuna del psicodram a:
El prim ero en el tiem po es un ju eg o de su infancia, el ju e
go de Dios y los ngeles.
El segundo es la revolucin de los nios en los jard in es de
Viena.
El tercero es la prim era sesin en la Komdian Haus.
El cu arto es la historia de B rbara y G eorge en el teatro
p ara la espontaneidad.
Primer antecedente
El ju e g o de Dios y los ngeles es u n episodio con el que M ore
no ha fascinado y escandalizado siem pre a su auditorio. Se trata
de u n a ancdota de su infancia en Viena: cu ando ten a cuatro
aos y m edio, u n a tarde en que sus padres hab an salido, esta
ba con sus am iguitos ju g a n d o en u n stano y les propuso ju g ar
a Dios. Para eso hiciero n un cielo p o n ie n d o sillas sobre u n a
mesa; sus am igos eran los ngeles y l era Dios. Le ayudaron a
tre p a r a la silla ms alta y luego lo estim ularon a volar. Si eres
Dios por qu no vuelas?, el resultado fue un brazo fracturado
y u n a an cd o ta que, sea cierta o no, p o r el h ech o de que a
A p lica cio n e s del psicodram a 3
M oreno le haya gustado tan to contarla, nos sirve para e n ten

d e r algunas de las ideas que lo llevaron a la creacin del psi
codram a.
En prim er lugar la idea en s de ju g a r a Dios perm anece en
toda la obra de M oreno. El deca que en general nos olvidamos
del atributo de creador de Dios; que los escritos de los hom bres
sobre Dios se cen tran en el Dios del segundo m om ento: Dios
despus de la Creacin y que p o r paradjico que pu ed a parecer,
el estado de C reacin est m ucho ms prxim o a la h u m an i
dad. El acto creativo es entonces el que nos p o n e en contacto
con Dios, y p ara crear necesitam os de n u estra espontaneidad.
E spontaneidad y creatividad son los conceptos claves de la teo
ra m oreniana del psicodram a.
Este e n c u e n tro con la p ro p ia capacidad cread o ra, con el
Dios que habita en el corazn de los hom bres, y no con u n Dios
lejano y sabio que prem ia o castiga nu estra conducta, es quiz
u n a de las herencias que el psicodram a recibe de esta an cd o
ta de ju g a r a Dios. La otra es la que tiene que ver con el carc
ter del ju eg o en s. El ju eg o puede entenderse com o u n a m ane
ra de elab o rar situaciones traum ticas p ero tam bin es u n a
form a expresiva de inventar, de imaginar, de crear.
En el psicodram a se d esarrollan dos vertientes del ju eg o :
com o psicoterapia es u n cam ino para entender, elab o rar y dar
u n nuevo significado a los conflictos m ed ian te u n ju e g o no
siem pre divertido, aunque s emotivo, d o n d e se recrean escenas
y personajes, se despliega la historia y se buscan respuestas n u e
vas a situaciones viejas. Com o form a expresiva busca desarrollar
aquellas m atrices ldicas, a decir de Pavlovsky2, que se relacio
n an con el in stru m en to creador del adulto.
2 Pavlovsky, E., Historia de un espacio ldico, en Espacios y creatividad, Editorial Bs

queda, Buenos Aires, 1987, p. 24.
Segundo antecedente
El segundo a n tec e d en te se re m o n ta a la poca estudiantil de
M oreno, cu an d o sola cam inar p o r los ja rd in e s de Viena. All
re u n a a los nios que ju g a b a n en los parques, les contaba
cuentos y los estim ulaba a represen tarlo s y a inventar sus p ro
pios cuentos.
C u an d o refiere este episodio, M oreno dice u n a frase que
me gusta m ucho: Les perm ita ju g a r a Dios si queran hacerlo.
C om enc a tra ta r sus problem as cuando fallaban, tal com o yo
fui tratado cuando m e fractur el brazo, dejndolos actuar im
provisadamente: una especie de psicoterapia para dioses cados3.
F u n d am en talm en te aqu nace u n a m an era nueva de ense
ar y de aprender. Con su habitual exageracin M oreno lo des
cribe com o un ja rd n de infantes en u n a escala csmica, u n a
revolucin creadora en tre los n i o s4. Podem os decir que aqu
com ienza el psicodram a pedaggico:
A p ren d er m ediante la accin.
U na pedagoga fu n d ad a co m p letam en te y sin n in g n
com prom iso en el acto creador... U na tcnica del acto
creador, un arte de la esp o n tan eid ad 5
U n m to d o de enseanza-aprendizaje integral en el que
n o se ed u ca solam ente el intelecto, sino que se trabaja
tam bin con el cuerpo y las em ociones.
En que la experiencia es prim ero que el concepto, al con
trario de lo que sucede en g en eral en n u estra sociedad,
cu an d o el n i o se ve fren te a u n n o m b re definido cuya
realidad lo ha ab an d o n a d o 6.
3 J. L. M oreno, Psicodrama, Horm , Paids, Buenos Aires, 1987, p. 24.

4 Idem.
5 Ibid, p. 202.
6 Ibid, p. 203.
A p lica cio n es del p sico d ram a 5
Tercer antecedente
El tercer an teced en te tiene u n a fecha concreta: 1Q de abril de
1921; es ms, hasta sabemos la hora: de las 7 a las 10 de la noche.
Es la p rim era sesin oficial que dirige M oreno en la Komdian
Haus. Estamos en la Viena de la posguerra; la situacin poltica
es catica; no hay lderes claros; no se visualiza el futuro.
M oreno, a su m an era m esinica y exhibicionista, pretende
salvar al m u n d o e u ro p eo de la hecatom be que se avecina: se
presen ta fren te a u n pblico de ms de mil personas en u n es
cenario d o n d e slo haba u n silln de terciopelo rojo, con bor
des dorados, y sobre l u n a corona de cartn.
Desde all insta a su auditorio a pasar al escenario y ocupar
el silln com o si fuera un trono, los invita a todos a que sean su
p ropio lder. El resultado circunstancial es u n fracaso ro tundo.
El resultado, a ms largo plazo, es que en ese m o m en to nace
oficialm ente el sociodram a.
La sesin fue u n fracaso p o rq u e el objetivo era dem asiado
ambicioso. El sociodram a no es u n a solucin para salvar pases.
Ojal lo fuera. Podra h ab er sido una o p o rtu n id ad para que los
all presentes reflexionaran, sacaran sus propias conclusiones
del d ram a colectivo que estaba viviendo y quiz tam bin se
transform aran en agentes de algn cambio; sin em bargo, quiz
p ro b a b le m en te tam bin haya fallado ese sentido, pues en esa
ocasin M oreno parti de su propia propuesta y no de una pro
puesta grupal.
De todas form as as com ienza el sociodram a, que histrica
m en te p reced e al psicodram a; p o sterio rm en te se consagra
com o un m todo de accin p ara elab o rar las relaciones en tre
los m iem bros de un grupo o u n a com unidad: u n m todo d o n
d e todo el g ru p o es protagonista. Sociodram a viene de socium=
compaero. A ctualm ente se ha popularizado el trm ino de sociodram a y se le llam a as a procedim ientos muy diversos; pero su
definicin m oreniana es: un m todo de accin plan tead o para
elab o rar u n a tem tica grupal o com unitaria, d o n d e cada uno
rep resen ta su propio rol.
Las tcnicas son las mismas que las del psicodram a y ambos
m todos son com plem entarios. En u n g ru p o que trabaja con
tcnicas dram ticas se o p era siem pre en dos niveles: sociodram tico y psicodram tico.
Cuarto antecedente
Vayamos al cuarto a n tec e d en te del psicodram a, que es su ori
gen ms directo. Estamos en la poca del teatro para la esponta
neidad. M oreno todava no buscaba u n a tcnica teraputica:
buscaba un teatro pleno d o n d e no h u b iera textos rgidos, d o n
de el actor no estuviera atado a argum entos y d o n d e no debie
ra re p e tir n o ch e a no ch e las mismas palabras. P robablem ente
buscaba com o lo hiciera ms explcitam ente despus Grotowsky,
u n a vuelta a los orgenes del teatro cuando cum pliera u n a fun
cin social, religiosa y teraputica.
U na de las form as de trabajar el teatro e sp o n tn eo fue el
p eri d ico viviente: se escoga u n a noticia de u n peri d ico de
ese da y se rep resen tab a, con actores en tre n ad o s y otros que
surgan del pblico. Brbara es u n a de esas actrices entrenadas
a q u ien le gustaba re p re se n ta r papeles de ingenua, papeles
heroicos y rom nticos...,7 dice M oreno. B rbara se cas con
George, asiduo espectador del teatro espontneo. N ada cambi
ap aren tem en te despus de su casam iento: ella segua actuando
y G eorge sentndose en prim era fila.
Poco tiem po despus G eorge le pidi ayuda a M oreno: su
m atrim onio era un infierno. Brbara era en la intim idad lo con
trario que en el escenario: agresiva, insultante y hasta lo atacaba
fsicam ente. M oreno pens en u n a estrategia y esa m ism a n o
che se la propuso a Brbara:
Vea, Brbara, se ha portado maravillosamente hasta ahora,
p ero m e tem o que se est encasillando. A la g en te le gustara
7 Ibid, p. 24.
A p lica cio n e s del p sico d ram a 7
verla en papeles en los que re p re se n ta lo te rre n a l, la crudeza

de la naturaleza h u m an a, su vulgaridad y su estupidez8.
B rbara acept entusiasm ada. De los roles rom nticos y
superfem eninos pas a in te rp re ta r papeles srdidos, agresivos,
cnicos. G eorge observaba fascinado y le pasaba inform es dia
rios a M oreno. En principio las actuaciones de B rbara en el
escenario sirvieron com o catarsis; sus explosiones en la casa
iban dism inuyendo y term in ab an en g en eral en risas cuando
am bos recordaban las representaciones.
Este es el origen del teatro terapu tico . Pero M oreno da
otro paso que lo lleva al nacim iento del psicodram a: le propone
a B rbara que acte con G eorge en el escenario. As am bos re
presentan escenas que se parecen cada vez ms a las de su vida
en com n. Ambos representan escenas de sus respectivas fami
lias, representan su infancia, sus sueos, sus miedos, sus proyec
tos. Se pasa de la representacin teatral a la dram atizacin. El
pblico acude a decirle a M oreno que las escenas de Brbara y
G eorge los conm ueven m ucho ms que otras representaciones:
pasa a ser audiencia, observador participante de las dram atizaciones y coro de resonancia para los protagonistas.
M oreno deja de ser un director teatral sui-gneris y comienza
a ser director de psicodram a. El resto de los actores se convier
ten en yo-auxiliares y el escenario adquiere su carcter de espa
cio dram tico.
B rbara deja de intervenir com o actriz para ser protagonis
ta y abre el cam ino p ara que G eorge tam bin se convierta en
protagonista; con el tiem po otros protagonistas surgen del audi
torio. Tenem os ya todos los elem entos del psicodram a:
protagonista
yo-auxiliares
espacio dram tico audiencia
director
Meses despus B rbara y G eorge se re n e n con M oreno en el

te a tro vaco. Se h a b a n e n c o n tra d o a s m ism os y h ab an
8 Ibid, p. 25.
e n co n trad o al otro u n a vez ms; o m ejor dicho: se haban en

contrado p o r prim era vez, cuenta M oreno, analic el desarro
llo de su psicodram a sesin tras sesin y les relat la historia de
su cu raci n 9. De esta m anera M oreno asume tam bin el papel
de te ra p eu ta y concluye el prim er proceso terap u tico que ha
conducido; as nace tam bin el concepto de encuentro.
H asta aqu los an teced en tes del psicodram a. Todo est en
los textos de M oreno, relatado de distintas m aneras; lo nico
que hice fue sintetizarlo y com entarlo, pero m e pareci in tere
sante hacerlo porque quera transm itir cm o el psicodram a sur
ge de u n a bsqueda que no es la de u n a nueva tcnica de psi
coterapia, sino una bsqueda ms am plia que culm ina con l.
En este cam ino la psicoterapia re c o rre todos los m bitos
que son tam bin sus cam pos naturales de accin:
El juego: cam po expresivo d o nde el cuerpo y la accin desem
p e an un papel protagnico.
Los cuentos infantiles, cam po expresivo d o n d e la im aginacin
d esem pea un papel protagnico.
El sociodrama: cam po elaborativo donde el gru p o hum ano des
e m p e a el papel protagnico y que incluye todos los m bitos
en los que el individuo se rene en grupos con una tarea en co
m n, cualquiera que sea ella: de trabajo de docencia psicoprofilctica artstica teraputica
El psicodrama: cam po tam bin expresivo y elaborativo d o nde el
papel protag n ico lo tiene el individuo, p ero n o aislado sino
d e n tro de su contexto natural social.
Al re le er esto pensaba que en n uestro q u e h ac e r profesional
hem os reco rrid o exactam ente el cam ino inverso al de M oreno:
en lo personal yo hice mi licenciatura de psicologa en una fa
cultad cuya orien taci n p red o m in an te era psicoanaltica. En
aquella poca, y en aquella facultad, la preocupacin de todos
9 Ibid, p. 26.
A p lica cio n e s del p sico d ram a 9
nosotros, com o estudiantes, era term in ar rp id am en te la carre

ra, en trar en la Asociacin Psicoanaltica o en alguna institucin
similar, y dedicarnos a la psicoterapia cuanto antes.
M ientras este segundo aprendizaje o cu rra trabajbam os en
hospitales, en escuelas, en d o n d e se pudiera, p ara ganarnos la
vida y pagar los costosos grupos de estudio y el anlisis perso
nal. Pero siem pre era m ientras ta n to . Aos ms tarde recono
c que en el m ientras ta n to ap ren d m uchas cosas.
C um pl sin em bargo con mi objetivo: com enc mi form a
cin psicoanaltica de posgrado y en la m itad del cam ino me
encontr con el psicodram a y continu con las dos form aciones
de m anera paralela, cosa bastante incm oda pues am bos grupos
se peleaban en tre s y yo me senta siem pre fuera de lugar: en
el g ru p o psicoanaltico era la que andaba en esas cosas raras
del psicodram a, y en el de psicodram a se me censuraba mi fi
liacin psicoanaltica. Varias veces estuve a p u n to de definirm e
para un lado o para otro; afortunadam en te no lo hice y con el
tiem po en co n tr mi propia integracin de am bas form aciones.
Todo esto lo cu en to para explicar cm o mi p rim er cam po
de accin con el psicodram a fue la psicoterapia y, den tro de ella,
el de la psicoterapia individual. Este s es u n cam po de aplica
cin del psicodram a dado que se trata de u n m todo nacido en
el g ru p o , desde el g ru p o y para el g ru p o . El psicoanlisis de
g rupo, p o r su parte, puede considerarse u n a aplicacin del psi
coanlisis ya que ste fue creado para u n a relacin bipersonal.
C on el tiem po descubr el grupo. Si bien mi aprendizaje de
psicodram a haba sido en grupo, desde el rol de coordinadora
yo lo viv com o u n descubrim iento que al p rin cip io m e daba
m ucho m iedo. Las escenas se desarrollaban de la misma m ane
ra que en las sesiones individuales, con ms riqueza, con un cli
m a em ocional a veces ms intenso y con la posibilidad de utili
zar ms recursos dram ticos. Pero el descubrim iento estaba en
el nivel sociodram tico. Esta sensacin de descubrim iento se
hizo ms intensa al pasar a la docencia y al proyecto de la Es
cuela de Psicodram a.
El Psicodram a no p uede ensearse solam ente en los libros

ni con clases magistrales; pero un g ru p o d e aprendizaje de psi
codram a no es lo mismo que un gru p o teraputico: lo que cam
bia fu n d a m e n talm en te es la tarea y el objetivo. Aqu el nivel
sociodram tico pasa a prim er plano. La sociom etra en accin y
el test sociom trico com enzaron a ser objeto d e mi fascinacin.
El test sociom trico, elaborado p o r M oreno, es un in stru
m en to valiossimo que en general se utiliza de form a muy par
cial y fragm entada; sin em bargo, si se le usa en toda su riqueza
da u n p an o ram a muy com pleto de las relaciones interpersona
les d e n tro de un g ru p o p erm itien d o elaborarlas despus.
Por o tro lado, usar las tcnicas dram ticas com o fo rm a de
transm itir y explicar conceptos tericos trajo com o consecuen
cia lgica q u e se in c o rp o ra ra n algunos m aestros a la escuela.
As naci la ram a de psicodram a aplicado a la docencia. A que
llo q u e era til para en se ar psicodram a tam bin po d a serlo
para ensear otras m aterias.
Todo esto no es un invento nuestro: la mayora de las escue
las de psicodram a siguen de u n a u o tra m an era este cam ino,
au n q u e siem pre hay un nivel de re-descubrim iento personal.
De los m aestros que acudan a la escuela haba unos de tea
tro: ellos trajeron actores y directores. En este intercam bio fui
m os in c o rp o ra n d o nuevos recursos: ap areciero n las mscaras,
los tteres, el m aquillaje teatral, la msica, la cancin, el teatro
espontneo, el peridico viviente y los cuentos infantiles com o
p u n to de partida para el teatro espontneo. Adems, com enza
mos a filmar.
La escuela se fue llenando de canastos con trapitos, con
botones, con papeles de colores, espejos y pinturas, p o r lo que
se hizo evidente que lo que estbam os hacien d o , con m ucha
seriedad, era jugar. La ltim a actividad que incorporam os es la
de los talleres de psicodram a ldico.
Toda esta actividad convive arm oniosam ente con la clnica:
la ram a del psicodram a clnico sigue sus investigaciones e
incursiona en psicopatologa. C ada cierto tiem po hacem os un
A p lica cio n es del psicodram a 11
taller de escenas tem idas para el coordin ad o r de grupos y p ro

yectamos un taller de sueos y psicodram a que, descrito crono
lgicam ente, redescubre el cam ino re c o rrid o p o r M oreno, en
sentido inverso.
Para m este cam ino com o psicodram atista h a sido tambin
u n redescubrim iento de mi pro p ia persona, u n tan to azaroso y
gozoso al mismo tiem po. En l me he sorprendido recuperando
cosas que haba ido dejando p o r el cam ino, tales com o lo que
ap ren d en los hospitales y en las escuelas haciendo tests psico
lgicos y orientacin vocacional; mi vocacin teatral de la ado
lescencia; mis novelas favoritas y mis personajes preferidos de la
literatura; e incluso los juegos y fantasas de mi infancia, las vie
jas canciones gallegas que se cantaban en mi familia y los cuen
tos mgicos de mi abuela.
La so c ie d a d del futuro,
un reto para el psiclogo
c ln ic o 1
Al ao s ig u ie n te me
inv itaron a d a r u n a
c o n fe re n c ia en otra
u n iv e rsid a d p a r a un
evento que se llam
a so c ie d a d del
futuro-, un reto para
el p sic lo g o c ln ic o
y, al r e le e r lo que
escrib en tonces,
veo que en l
abordo el te m a de
lo social, el trab a jo
in te rd isc ip lin a rio
en la psicolo ga,
la im p o r ta n c ia
del grupo... y...
u n a vez m s, hablo
del p slc o d ra m a
ap lica d o .
El tem a del p ap el del psiclogo en la so

ciedad, ya sea la del presente o la del futu
ro, es siem pre un tem a polm ico. Esto me
re c u erd a u n a m esa re d o n d a en mi pas,
hace m uchos aos, en la Facultad de H u
m anidades de la ciudad de M ontevideo;
eran tiem pos polticos muy difciles p o r lo
que encarar el tem a del papel del psiclo
go significaba cuestionar cul era la p arti
cipacin del psiclogo en los aconteci
m ientos polticos y sociales del m om ento.
A esa m esa asistieron psicoanalistas y
psiclogos sociales de U ruguay y de Ar
gentina; e n tre ellos estaba Jos Bleger. Yo
estudiaba la licenciatura y mi recuerdo de
lo que se dijo es muy vivo, aunque proba
blem ente fragm entado y distorsionado por
1 Presentado en la Universidad de las Amricas en la
Semana de la Psicologa, mayo, 1990.
12
La so ciedad del futuro, un reto... 13
el tiem po. Lo que s tengo claro es que las intervenciones eran

muy contradictorias y el clima era el de u n a discusin intensa.
R ecuerdo u n psicoanalista que deca q ue l, francam ente,
no saba cul era el papel social que p o d a cum plir desde su
prctica: interpretarle a sus pacientes la resistencia al cambio,
p o r ejem plo? O tro, de la m ism a asociacin, p lan teab a que la
discusin era intil, que los cambios no se hacan desde el con
sultorio, que h ab a que atreverse a hacerlos en d o n d e corres
ponda. U no ms gritaba que haba que qu em ar los libros.
Bleger dijo que cada u n o deba cum plir su funcin lo mejor
posible y que si a u n o le tocaba lim piar las letrinas -y valga el
sm il- h ab a que hacerlo y hacerlo bien. Tam bin p re g u n t y
m e pareci que lo deca con dolor, Es que n uestra experien
cia no ha servido para nada?
C uento todo esto quiz para aclararm e a mi misma qu me
ha quedado de todos esos mensajes y otros que he ido recibien
do a lo largo de mi form acin. Despus de veinte aos de prc
tica en dos pases distintos, sigo te n ie n d o ms p reg u n tas que
respuestas, y creo q u e est bien, pues creo que el tem a debe
encararse con m odestia. Es evidente que los psiclogos cum pli
m os u n a funcin social, p ero no debem os sobrevalorarla ni
tam poco ignorarla. S im plem ente es u n a fu ncin, com o deca
Bleger en aquella o p o rtu n id ad , que se espera que cum plam os
con m ucha responsabilidad.
Las fro n teras e n tre cada u n a de las especialidades y de las
escuelas de psicologa se h an ido desvaneciendo: la psicologa
clnica, la psicologa educativa y la psicologa social se en trecru
zan y com plem entan cada vez ms. El psicoanlisis, el psicodrama, la terapia gestalt y la bioenergtica son otro tipo de caminos
que no veo por qu considerarlos contradictorios. En lo personal
mi eleccin del psicodram a como identidad profesional nunca la
en ten d com o ban d era o camiseta partidaria, sim plem ente fue
un cam ino que tiene que ver conm igo y con mi m anera de ser,
p o r m uchos motivos. Y ese cam ino no se basa en la conviccin
de que es lo n ico , lo m ejor, la panacea universal.
En un aparte de un congreso alguien deca que p o d ra ha

cerse en la licenciatura un estudio vocacional de los psiclogos
p a ra saber q u e escuela van a escoger, av erig u an d o tan slo
qu les gusta leer. A los que les gustan las novelas de d etecti
ves, com o las de A gatha C hristie, con to d o su m isterio y su
reto intelectual, con su lgica oculta, buscan d o adivinar la so
lucin antes de q u e te rm in e la novela, ellos seg u ram en te se
rn psicoanalistas.
Los fanticos de las novelas o pelculas de accin, con su
intensidad y la necesidad de estar siem pre p rep arad o s para lo
inesperado, para la aventura, tendrn mejor futuro en la gestalt o
en la bioenergtica. Y aquellos a quienes nos gustan los cuentos
de hadas, con su poesa, con su hum or, con su fantasa, con toda
la gama de sentim ientos que despiertan y la mezcla de lo cotidia
no con lo mgico, por naturaleza seremos psicodramatistas.
T eniendo en cuenta esto, que es nada ms un cam ino posi
ble, con qu recursos cu en ta el psicodram a p ara e n fre n ta r el
reto de nuestro tema? En prim er lugar el psicodram a fue siem
p re e n te n d id o p o r M oreno, su creador, com o u n m todo
psicoprofilctico: Le interesaba ms crear in stru m en to s para
evitar enferm ar, que crear instrum entos para c u ra r2.
M ucho antes de que descubriera las posibilidades terap u ti
cas del psicodram a, M oreno les contaba cuentos a los nios en
los parques de Viena, trabajaba en orfanatos o en las fbricas e
incursionaba en el teatro, buscando un teatro espontneo d o n
de los autores fu eran los mismos actores y el pblico p u d iera
participar activamente. Su prim era sesin oficial en la Komdian
Haus, en Viena, l mismo la conceptualiza com o un fracaso ro
tu n d o 3: fue un in te n to de ab o rd ar la situacin catica de pos
g u e rra en la com unidad.
El m eollo de la teo ra m o ren ian a es q u e todo n i o es un
genio potencial, todo ser hum ano es, ante todo, un ser creador
2 Bustos, El test sociomtrico, Vancu.

3 M oreno, J. L. E l psicodrama, Horm .
La sociedad del futuro, un reto... 15
y el catalizador de su creatividad es la esp o n tan eid ad . Esta es

p o n ta n e id a d m uchas veces es coartada p o r la sociedad, que
tien d e a envasarla en lo que M oreno llam aba las conservas
culturales: los valores rgidos, la jerarquizacin de lo ya hecho,
de la ob ra te rm in a d a en d e trim en to del proceso creativo
com o proceso en m ovim iento.
M oreno defina la espontaneidad com o la capacidad de dar
u n a respuesta nueva a u n a situacin vieja, o d ar u n a respuesta
adecuada a u n a situacin nueva. Todo esto ap u n ta a la posibili
d ad de prever el conflicto y sanear las redes vinculares antes
q ue te n e r que curar o rem endar.
La psicoprofilaxis es, sin duda, un o de los cam pos privilegia
dos del psiclogo, si se trata de m irar hacia el futuro. O tro recur
so que ofrece el psicodram a tiene que ver con lo que decam os
antes sobre las fro n teras borrosas e n tre las especializaciones y
las distintas prcticas profesionales: u n o de los nexos e n tre la
psicologa clnica, la psicologa social, la psicologa educativa y
la psicologa laboral es el grupo.
El psicodram a nace en el grupo, preced id o histricam ente
p o r el sociodram a, que es un m todo de accin para elaborar
las relaciones e n tre los m iem bros de un g ru p o o u n a com uni
dad; lo que le perm ite incursionar en distintos campos:
la
la
la
la
la
el
psicoterapia de grupo
docencia
terapia fam iliar
orientacin vocacional
psicoprofilaxis del parto
trabajo com unitario y m uchas ms
En nuestra escuela de psicodram a tenem os dos lneas de traba

jo: u n a lnea clnica, para psicoterapeutas, y o tra que llam am os
de psicodram a aplicado, d o n d e confluyen psiclogos sociales,
laborales y de la educacin, docentes, actores y directo res de
teatro , trabajadores sociales, licenciados en com unicacin y
coordinadores de grupos en general.
Com o detalle curioso, hubo una vez en la Escuela un arqui

tecto. No se nos haba ocu rrid o que el psicodram a p udiera ser
le til en su profesin. Fue su idea en trar en la escuela despus
de h ab er participado en un taller teraputico, y lo form ul as:
Yo diseo y construyo casas o lugares de trabajo; despus que
estn hechas, la gente debe adaptarse a ellos. Me gustara hacer
al revs: si yo p u d iera dram atizar con ellos sus escenas cotidia
nas, co n o cer cules son sus espacios com partidos y cules los
privados, p o d ra disear y construir alred ed o r de esas escenas,
logrando que las casas se adaptaran a la vida y no a la inversa.
Las ideas creativas surgen as: hasta M oreno se sorprendera,
yo creo. El grupo es entonces una encrucijada de distintas prc
ticas que perm ite el trabajo en equipo y es un p u en te hacia la
com unidad. Por ltim o, el psicodram a es u n a opcin teraputi
ca, no indicada para todas las situaciones ni til en todos los
casos; es com o deca antes: un cam ino, un abordaje.
El objetivo del psicodram a es el m ism o que el de otros m
todos psicoteraputicos; pero, expresado en lenguaje psicodram tico, podem os decir que busca rescatar en cada u n o a su ser
espontneo y creativo para liberarlo de sus roles estereotipados
y perm itirle convertirse en protagonista de su pro p ia vida. Mu
chas veces tenem os la sensacin de ser como actores secundarios
en nuestra existencia, representan d o argum entos que han sido
escritos por otros y repitiendo situaciones que nos hacen sufrir.
R eproducir en el espacio dram tico estas situaciones, revisar
los vnculos daados o rastrear de escena en escena la historia
del conflicto, es otro de los cam inos hacia el conocim iento de
uno mismo. La psicoterapia no es solam ente u na form a de curar
viejas heridas: es tam bin u n a m irada hacia adelante. Y si como
psiclogos no podem os p re d e cir el fu tu ro , s podem os, quiz,
m odestam ente contribuir a construirlo. A construirlo desde:
la prevencin
los g rupos que son nuestro m edio natural
las pequeas o grandes historias personales
Crnica de un taller
de fe m in e id a d
Todava gu ard o un
cu a d e rn o en cuya
ta p a a p a r e c e
b e lla m e n te d i b u j a
da, com o en un a
p in tu r a entre
s u rre a lista y na if,
u n a joven con
c a p e l in a y vestido
vaporoso, que m ira
u n a p u e s ta de sol
ju n to al m ar.
En l tran sc rib
con esm ero y a
m a n o la cr nic a
de uno de estos
" ta lle re s de
f e m i n e i d a d , del
q u e guardo el m s
e n t ra a b le r e c u e r
do. No hab a
llegado a n p a r a
m la era de las
co m p u ta d o ra s .
El taller que a co n tin u aci n voy a n a rra r

se hizo com o parte de las actividades de la
Escuela M exicana de Psicodram a. El tem a
era as de amplio: la mujer, la fem ineidad;
la duracin del taller fue de siete sesiones,
de dos horas cada una. Al finalizar cada
sesin yo haca u n a sntesis y la lea al co
m ienzo de la siguiente sesin. Esas sntesis
las transcribir tal cual. Com o estn escri
tas para el grupo, n o estn detallados los
trabajos dram ticos ni hay tam poco n in
gn detalle tcnico: tan slo es u n a crni
ca de contenidos.
El grupo:
Amelia: 29 aos, casada, am a de casa
con dos nias.
Guille: 27 aos, m adre soltera de una
nia; es subdirectora de una escuela.
17
Delia: 50 aos, divorciada tres veces, tiene un hijo casado,

vive sola y le gusta escribir.
Debbie: 42 aos, m adre de dos hijos adolescentes, casada;
es psicloga.
Lucy: 31 aos, casada con tres nios, trabaja en su casa en
com putacin.
Alicia: 35 aos, contadora, tiene dos hijos, un m arido,
u n a ta y u n a h e rm a n a .
Primera sesin. La m u j e r y su mund o
Cmo surgen los temas. Nos presentam os. H ago u n a p eq u e a
introduccin acerca del porqu de estos talleres. Cada una dice
sus expectativas. De esas expectativas surgen los tem as con los
que se va a trabajar, que son los que dan nom bre a cada sesin.
Aclaro que no van a ser debates ni g rupos de discusin. Se ha
hablado ya dem asiado del tema: ah o ra vamos a encararlo desde
la experiencia personal de cada una. Las conclusiones vendrn
despus.
Un da en la vida de una mujer. C om enzam os p o r lo ms senci
llo: u n reco rrid o p o r un da cualquiera. Los espacios, las activi
dades, los personajes que pueblan un da cualquiera. Cada una
elige u n a foto de un m om ento de ese da o u n p an o ram a re
presentativo.
En el espacio dram tico se van desplegando estos momentos:
un desayuno en familia
u n a com ida fam iliar
el m om ento antes de acostar a las nias
un dom ingo todos en pijam a
la salida al trabajo en la m aana, resolviendo mil cosas al
m ism o tiem po
una recm ara donde Delia ha construido su propia familia
en una soledad que ahora puede aceptar como elegida por
ella. Hay un p e rrito malts, un cu ad ern o que toda la vida
la ha acom paado y u n a foto de M arylin M onroe.
C rnica de un ta lle r de fe m in e id a d 19
Una invitada de honor. M arylin se integ ra al grupo. Es el p ri

m er personaje fem enino no presente que invocamos a travs de
u n a foto: est sentada con un traje de b allet blanco, sus pies
descansan torcidos hacia las puntas; su cara es triste.
La voz de los hombres. En las dems escenas hay bebs, hijos pe
queos, adolescentes y m aridos. La frase de u n o de los maridos
nos conmueve y nos hace pensar: Esta es una familia bien logra
da, lam ento no haber participado tanto como hubiera podido.
Si furamos todas las mujeres del mundo. D espus de com par
tir las experiencias, sacamos nuestras conclusiones con esta con
signa: Si nosotras furam os todas las m ujeres del m undo, qu
podram os decir de la m ujer?
Guille dice que la m ujer es el centro de la familia, el nexo,
la gran coordinadora. A unque haga otras cosas, la familia sigue
siendo para ella lo ms im pactante.
Debbie com enta que en todas las escenas o fotos se vea que
las m ujeres sufrim os m uchas separaciones: au n q u e pequeas y
cotidianas las sufrim os con ms culpa que los hom bres.
Amelia reflexiona que quiz sean estas separaciones las que
nos hacen buscar otros caminos, adem s de la casa y la familia.
Para Lucy la casa es com o un m u n d o muy pequeo; hay
licuadoras, lavadoras y la televisin nos dice que no tengam os
ms de dos hijos!
R eflexionam os sobre Marylin: Tuvo el m u n d o a sus pies y
no tuvo nada; siem pre estuvo sola, dice Delia. Marylin nos trae
el tem a del p o d er gracias a la belleza, a los papeles de herm osa
to n tita que sola representar: algo as com o jugar el papel que
se espera en un m u n d o de hom bres, pero reservndose siem
pre algo. Nos trae tam bin la im potencia de su m uerte.
Al final, yo tam bin com parto algo: cuento q ue p ara m el
da anterior fue un da muy especial en relacin con lo fem eni
no. U na alum na y amiga m a tuvo su prim er beb y yo la acom
pa en su labor de parto. Com o hacan las m ujeres mayores
de las trib u s, dice Alicia. Delia p reg u n ta el sexo del beb: a
pesar de todas las predicciones del ultrasonido, fue nia.
Segunda sesin. Los roles de la m u j e r

Los roles. Leo la crnica de la sesin anterior y hago com o una
peq u e a sntesis de lo que son los roles en la teora m oreniana
del psicodram a. M oreno deca que de los roles surge el yo y
nuestra personalidad; no al revs. Los p rim ero s roles son los
psicosom ticos, que son roles im puestos; p o r ejem plo el rol de
ingeridor. En la fam ilia apren d em o s despus otros roles: algu
nos nos son adjudicados, con otros tenem os cierta libertad para
elegirlos. Si tenem os posibilidad de ensayar varios roles diferen
tes tenem os ms posibilidades de ser esp o n tn eo s y sanos; al
contrario de si nos encasillam os (o nos encasillan) en unos po
cos roles, p o r ejem plo la tontita, la responsable o la simptica, en
tre otros.
Ms adelante aparecen los roles sociales, com o el m dico, el
ama de casa o la escritora. Si bien de estos roles se esperan ciertas
conductas ms o m enos definidas, p u e d e n d esem pearse con
rigidez o con creatividad: hay amas de casa autom ticas y
creativas, as com o hay m aestros rep etid o res de conocim ientos
u otros que son form adores y originales.
Todos los roles surgen en in teracci n con u n vnculo: un
m aestro es m aestro p o rq u e hay alum nos. La pro p u esta de esta
sesin es investigar cules son los roles que desem peam os ac
tualm ente las mujeres y si lo hacemos de m anera creativa o rgida.
Vistamos a las muecas. Im aginam os p rim ero a nuestras m ue
cas de papel de la infancia y luego nos im aginam os a nosotras
mismas com o m uecas cuyos trajes o accesorios son los roles
que cum plim os.
Amelia p reg u n ta si debem os im aginar a la m ueca tal como
som os a h o ra o cu an d o ram os nias. P ropongo que sean las
dos. La intervencin de Amelia y su participacin posterior da
la p au ta p a ra saber que los roles tien en u n a historia; p o r lo
m ismo decido dejar a las participantes el nivel de profundidad
y com prom iso con el que van a tratar el tem a. Las m uecas ac
tuales se visten con los vestidos de nuestros roles sociales.
Lucy presen ta su vestuario:

je an s para la m am
bata sexy para la esposa
m andil (delantal) para la cocina
traje sastre con escritorio de com putadora p ara el trabajo
D etrs de estos roles se va colando la historia. Los vestidos
de Delia tienen algo en com n:
el traje con el que recibe el Prem io N obel de L iteratura
traje de bao con el que recibe la m edalla olm pica de
natacin
traje de lam super escotado
traje con m andil de am a de casa perfecta
D etrs de estos trajes fantaseados se oculta la exigencia de un
rol sufrido: la que debe ser la m ejor. Debe ser la m ejor depor
tista, la cam peona, la ms sexy, la m ejor in telectu al y la ms
p erfecta am a de casa. Esto porque ser la m ejo r era condicin
en la infancia para ser aprobada y querida.
El traje de m aestra su b d irecto ra de Guille en cu b re el rol
de la ms chiquita , la su b h erm an a y otro ms doloroso: la
hija chiquita que llega tarde, producto de alguna reconciliacin
de los padres, y que es la que debe ju n tarlo s.
A m elia descubre varias cosas en su g u ardarropa. Es u n ves
tuario que est muy com pleto, pero incluye dos vestidos sin es
trenar: un tu t de la bailarina que no p u d o ser y otro de m u
je r que trabaja, que an no se term ina de confeccionar.
La o tra m ueca (la de la infancia) nos cuenta la historia de
estos vestidos sin estrenar. Amelia tiene seis aos y est vestida
com o espaola ju n to a su herm anita m enor, que est vestida de
reina. Ambas se ven m uy bonitas, p ero al verlas rep resen tad as
p o r sus com paeras, a Amelia le invade u n a p ro fu n d a tristeza:
las dos nias estn m uy solas. M am est en o tra ciudad por
q ue tien e que tra b a jar, p o rq u e au n q u e ex tra e m ucho a las
nias, la vida es as de definida para ella. Al to m ar su lugar
Amelia com prende que su m am nunca dud de sus decisiones

pues saba que as haba que defenderse del sufrim iento en cir
cunstancias difciles. Al volver a su lugar Amalia com prende tam
bin p o r qu el rol de la m ujer que trabaja le crea conflictos
y separarse de sus hijas le resulta angustiante. El trabajo dram
tico ha sido p o r dem s elocuente. Las conclusiones son breves.
Delia: Estoy co n ten ta de ser m ujer, som os plsticas para
ejercer m uchos roles: del m andil al lam, del b irrete al tu t .
Sealo que los personajes de nuestras mams han aparecido
con in ten sid ad y m uchos de los roles que cum plim os com o
m ujeres com pensan lo que ella n o hizo (por ejem plo estar,
para Amelia) o que nos evitan rep etir su sufrim iento (esperar
a un h o m b re p ara G uille, pues su m am sigui to d a la vida
esperando a su pap).
Alicia reflexiona sobre las consecuencias que estos roles nos
siguen acarreando en la adultez, dado que son roles pesados de
la infancia, com o la que ju n ta a los padres o la m ejo r. En su
vida p ersonal ella a p re n d i a ser la responsable, aquella con
quien se p u e d e c o n ta r. Fue u n a m anera de pagarles a sus tos
el prcticam ente haberla adoptado y tratado com o a u n a hija.
D elia com enta la relacin en tre este rol de la m ejo r y su
com petitividad con los hom bres (m uchas veces disfrutada, no
sufrida). Y hablando de ellos Lucy acota que en esta poca algu
nos hom bres se sienten orgullosos de cuidar a sus hijos, de ayu
d ar en la casa. Entonces pensam os que probablem ente tam bin
ellos tienen necesidad de com pensar roles con carencias de los
padres en o tra poca; com o el que ellos no estaban, que no los
abrazaban o que no saban d nde q u ed ab a la cocina.
Tercera sesin. De la dep en de nc ia
a la a u t o s u f ic i e n c i a
C om ienzo la sesin haciendo algunas reflexiones: en prim er lu
gar que ste es un tem a muy difcil; para las m ujeres p o r lo me
nos. T endem os m uy rp id am en te a pasar de u n extrem o al
otro. H ago referen cia u n a vez ms a M oreno, el cread o r del
psicodram a y a su concepto de criterio. M oreno deca que per

m anentem ente nos elegimos con otras personas para realizar di
ferentes criterios, o sea, tareas en com n que p u ed en ser tan sen
cillas com o hab lar p o r telfono, estudiar con alguien, contarle
u n secreto o tan com plejas com o co m p artir la vida o form ar
u n a fam ilia. Al n acer tenem os u n a figura (m adre o sustituto)
que cubre todas nuestras necesidades y todos nuestros criterios;
en la edad adulta se espera que tengamos varios vnculos y que no
d ependam os de ning u n o de ellos p o r com pleto, pero que satis
fagan nuestras necesidades afectivas en u n nivel de intercam bio.
Existe, entonces, u n a d e p en d e n c ia infantil y o tra m adura;
em p ero m uchas veces nos traiciona el an h elo de que alguien
se o c u p e de todo lo que necesitam os y otras veces caem os en
la o m n ip o te n c ia de creer que no necesitam os n ad a de nadie.
Sobre esas dos vertientes son sobre las que vamos a trabajar
hoy; sobre
la d e p en d e n c ia consagrada cultural y socialm ente para la
m ujer
y la d ep en d en cia m adura e infantil
La fiesta: maduracin de un vnculo. Alicia tom a esta ltim a
idea y la desarrollam os en u n a escena. Es u n baile, organizado
p o r los am igos de Alicia. En u n a m esa estn ella, su h erm an a y
su ta; u n a orquesta toca m sica de otros tiem pos. La ta, muy
conm ovida p o r la msica, recu erd a con nostalgia a su m am , a
su esposo m u erto y la poca de su juventud.
Feliz de verla tan co n ten ta y em ocionada, Alicia reflexiona
sobre esta relacin tan im p o rtan te de su vida. La ta sustituy
p o r m ucho tiem po a su m adre biolgica, dspota y abandonad ora. E ntre ellas h u b o entonces u n a intensa d ep en d en cia m u
tua de la que tuvo que salir con rebelda, con enojo, con dolor;
hoy p u e d e acep tar y disfrutar la relacin tal com o es. En el
am b ien te de fiesta de la escena se m ezclan, sin estorbarse, la
alegra y la tristeza.
24 M aria Carm en Bello
El ama de casa: integrante de un equipo o esclava sin sueldo.

Amelia tom a la otra lnea. Nos lleva a u n a escena de u n a noche
cualquiera con su m arido: am bos estn sentados a la mesa. Las
nias ya se han dorm ido; hay caf. Amelia le pregunta si quiere
alguna o tra cosa y l le pide un chocolate; cu an d o Amelia se
vuelve a sentar, l le p ide u n a fruta. Ya servida la m erienda,
Amelia esboza tm idam ente:
Fjate que estuve pensando que ya se acercan las fiestas de
Navidad y el cum pleaos de m am . Te p arecera bien que
com prara los regalos ahora para evitar las prisas de ltim o m o
m ento?
El m arido le contesta: Vamos a ver, voy a hacer cuentas y
tra ta r de organizarm e p ara que p u ed as co m p rar los regalos
ahora.
Ni niega ni acepta de inm ediato. Amelia se siente incm oda
en estas situaciones; quisiera no ten er que pedirle cada centavo
extra que necesite. Vista la escena desde afuera, le parece algo
muy sim ple: se trata de trabajar algunas horas en algo que le
guste y ganar algn din ero para esas ocasiones.
C uando incluim os esas dos voces en la escena aparece la voz
de m am , em pujndola a trabajar, y o tra (la suya propia, pero
de nia) q u e la insta a q uedarse y a n o re p e tir la historia de
abandonos que tuvo con su mam. Exploradas esas dos voces, el
g ru p o ju e g a con la escena de Amelia:
Alicia p ro p o n e asum ir q u e las labores d e am a de casa de
A m elia s o n u n trabajo y, tom ando su lugar ju n to a su m arido,
despus de a te n d e rlo am orosam en te y llevndole todo lo que
desea, le dice n e c e s it o que este m es m e des u n d in e ro extra
para com prar los regalos. Q u ie r o com prarlos p or adelantado.
D bora rep resen ta algo parecido, pero n o hace ningn hin
capi ni le da im portancia al pedido. Se sienta a la mesa y dis
cute tra n q u ila m e n te con el m arido sobre cul ser la m ejor
poca p ara com prar los regalos: ah o ra que est todo ms bara
to o cu an d o le d en el aguinaldo; o a lo m ejor usar la tarjeta y
pagarla con el aguinaldo. Ella co n sid era q ue tam poco pu ed e
C rnica de un ta ller de fe m in e id a d 25
im ponrsele el gasto al m arido: am bos conform an u n equipo

d o n d e las tareas y responsabilidades estn divididas. El gana el
d in ero pero ella tiene derecho a o pinar cm o se adm inistra, lo
mismo que ella cuida de las nias pero l tiene derecho a inter
venir en su educacin.
Delia y Guille, en cam bio, se convierten en una agencia de
em pleos y ofrecen a Amelia ensayar algunos trabajos: la llevan a
d ar u n a visita guiada a un m useo y luego le d an u n em pleo en
u n a g u ard era para que haga lo que m ejor sabe hacer: cuidar
nios. El espacio dram tico se convierte as en un espacio pro
tegido d o n d e es posible ensayar distintas alternativas, d o n d e se
p u e d e n co m eter erro res y corregirlos. Todo el ju e g o resulta
muy divertido y gozoso. Sin em bargo, Amelia necesita revisar to
dava su historia, su soledad de nia ju n to a una m adre dedicada
com pletam ente al trabajo, antes de poder integrar las dos voces.
Al final com entam os nuevam ente el tem a de la d e p e n d e n
cia: a Delia le parece un hallazgo el concepto de d ep en d en cia
m ad u ra1 y lo p u ed e pensar muy bien en relacin con su propia
vida; Am elia p u e d e ah o ra visualizar la d e p en d e n c ia m ad u ra
com o un intercam bio en un sentido amplio.
Cuarta sesin. La c r e a t iv id a d en la m u j e r
C om ienzo la sesin con u n a breve referen cia al co n cep to de
creatividad en el psicodram a. M oreno pensaba que, al nacer,
todos los seres hum anos somos genios p o ten ciales p ero que
slo p u e d e m anifestarse con la e sp o n tan eid ad suficiente. La
e spontaneidad - d ic e - es com o el beso del p rn cip e de la Bella
D urm iente: despierta a la creatividad dorm ida. Ser espontneo,
sin em bargo, no es fcil en nuestra sociedad y n uestra poca.
Dado que el tem a es muy am plio y las integrantes del grupo
no tienen problem as especficos con l decidim os tom ar la lnea
1 Fairbairn, W. Ronald D., Estudio psicoanaltico de la personalidad, Editorial Horm,
Buenos Aires, 1966. Este es en realidad un concepto de Ronald Fairbairn, un psi
coanalista que me gusta especialm ente por su manera dramtica de describir los
conceptos psicoanalticos.
de la creatividad en la vida. No slo las actividades que desem

peam os p o n en a p ru eb a nuestra creatividad, a veces es la vida
misma la que se convierte en un reto. En este sentido buscamos
entonces escenas d o n d e se haya p o dido resolver creativam ente
u n a situacin difcil. Las escenas que surgen son coincidentes:
Creatividad para crecer. G uille trae u n a escena con su m adre
en su ciu d ad natal: es el m om en to en el que le an u n cia que,
co n tra su voluntad, ella se va a ir a estudiar a Mxico. Es un
m o m en to de ru p tu ra muy difcil p ero que significa u n a vida
propia para Guille; quedarse a acom paar a su m am es seguir
siendo la ms chiquita y resulta asfixiante: salir es u n riesgo
p ero es crecer y es desarrollarse.
Creatividad para pensar. D ebbie rep resen ta el m om en to en el
que anuncia a su familia (de origen ju d o ) que va a casarse con
un hom bre no ju d o . Los padres am enazan con desterrarla de la
familia; ella, con m ucha tristeza, les dice que adem s de educar
la com o a u n a n ia ju d a le han enseado a respetar razas, cre
dos e ideas, no a discrim inar a nadie p o r ser diferente: este es
el resultado.
Ms tarde la m adre va a su cuarto y la abraza d u ra n te largo
rato. Ella se cas con el hom bre adecuado sin am or y sin con
viccin, p ero luego ap rendi a q u ererlo y a respetarlo. Su hija
est tom ando otro camino. Sin palabras, la m adre le est dando
perm iso para que lo haga; desde su rol Debbie m u rm u ra como
si pusiera en voz alta los pensam ientos de la m adre: Te doy
perm iso de que hagas algo distinto a lo que yo hice; te doy per
m iso p a ra q u e elijas tu cam ino; te doy perm iso p ara que seas
feliz a tu m a n era.
Creatividad para aprender. La escena de Delia es tam bin un
m om ento de rebelda cuando le anuncia a su m adre y a su pa
d rastro que no va a ir a u n a escuela p ara secretarias, sino a la
preparatoria. El se enoja y la amenaza, pero Delia dem uestra tal
conviccin que no p u e d e disuadirla; la m ad re la observa con
secreto orgullo.
Al com entar las escenas, ser creativa signific rom per con lo
establecido, con los planes de los padres y con lo que se espera
de u n a mujer, de la hija ms chica o de u n a joven juda. Tam
bin com entam os que el personaje de la m adre sigue apare
ciendo con gran intensidad en todos los tem as que tienen que
ver con la mujer. Ser creativas, para algunas m ujeres, h a sido
seguir u n cam ino diferen te al de la m ad re o cum plir con un
deseo secreto de ellas, haciendo lo que ellas no pudieron hacer.
P ro p o n g o u n ju e g o dram tico para cerrar la sesin: cada
u n a va colocando u n cojn con peque as cosas en las que ex
presa su creatividad. O tra vez el juego se vuelve divertido, m ien
tras cada u n a le pone nom bre a su cojn:
u n a flor en u n a tetera
servilletas que parecen flores
bu d n de pescado que parece langosta
corpios teidos de todos colores para hacer ju e g o con el
vestido
cam biar u n a llanta en cinco m inutos usando la b an q u eta
com o gato
lograr que algn hom bre de los que p o r ah pasaban, cam
bie una llanta en cinco m inutos
Quinta sesin. La m u j e r sola,
la m u j e r dem a sia d o a c om pa a d a
El tem a de la m ujer sola o dem asiado acom paada surgi en la
ro n d a de expectativas que hicim os al com ienzo. As lo titul el
grupo, p o r considerar que la m ujer pasa p o r esos extrem os d u
ra n te su vida de relaciones ms cercanas: cu an d o los hijos son
chicos, la sensacin es no te n e r un m in u to p ro p io , p ero de
p ro n to , los hijos crecen de un golpe y la casa se vaca.
H ago u n a p e q u e a introduccin h ab lan d o de lo que es el
tom o social. Les doy papel y lpiz para que lo dibujen y les
doy libertad para hacerlo com o un m apa sociom trico (utilizan
do los tres colores de la sociometra para expresar los tres signos:
positivo, negativo y neutro) o com o un dibujo libre. Cada una
presenta su dibujo y a partir de all com enzam os a dramatizar.
El ltimo refugio. Lucy rep resen ta u n a escena en la regadera,

en la que se qu ed a horas y h o ras. D etrs de la puerta, m ulti
tud de personajes la requieren: los nios se pelean, u n o se las
tima un dedo, la mayorcita necesita un mapa para la escuela, el
m arido no e n cu e n tra la corbata rayada que es la nica que va
con ese traje y la m adre, en el telfono, llam a p ara relatar los
p o rm e n o re s de sus ltim as enferm edades. La reg ad era es el
ltim o refugio d o nde hay un buen pretexto para estar a solas.
La im aginacin de Lucy teje miles de fantasas m ientras el agua
cae p rotegindola de la realidad.
Los extremos. Delia ha hecho dos dibujos que rep resen tan los
dos extrem os: est muy acom paada y est sola. La prim era es
cena nos m uestra a Delia con un squito de adm iradores; la
escena le da un giro al tema: estar muy acom paada se relacio
na con la com paa masculina.
Alicia y Amelia asocian sus propias escenas: Alicia recalca la
sensacin de ser adm irada y buscada com o com paa; Amelia
recu erd a sus noviecitos de la secundaria p ero com o u na poca
muy breve, pues al conocer a R oberto sus ojos se llenaron de
l y ya no vio ms n a d a .
En el extrem o de la soledad, Delia nos lleva a su casa, en
u n a escena parecid a a la del com ienzo, p o r lo q u e reflexiona
que ha vivido en extremos: ahora tiene u n anhelo de equilibrio,
d o n d e p u e d a gozar de la soledad y al m ism o tiem po te n er la
com paa de los hom bres.
Guille se da cuenta de que en la infancia vivi m om entos de
m ucha soledad y que nunca lo ha aceptado. Traemos entonces al
espacio dram tico a la m ueca que era su nica amiga en esa
poca; en un dilogo con la m ueca, Guille le agradece su com
paa: es u n a escena dolorosa que cuesta trabajo recordar, pero
recuperarla le produce u n a sensacin de desahogo y liberacin.
A m elia se id en tifica m u ch o con esa escena y nos lee un
p oem a que u n a vez, cuando era adolescente, le escribi a la so
ledad com o si fuera un personaje con el que vivi m uchos mo
m entos am argos y dulces, pero siem pre estaba con ella.
La transicin. D ebbie reconoce que su vida est en un m om en

to de transicin d o n d e debe dejar p artir a sus hijos adolescen
tes. R epresentam os brevem ente esa partida d o n d e ella los abra
za y los deja e m p re n d e r su cam ino. Com o trasfondo, todas
recordam os la o tra dram atizacin de Debbie: cu ando a ella la
abraza largam ente su m adre. Las com paeras rep resen tan con
ella la cadena en la que la m adre despide a la hija y sta a sus
propios hijos.
Sexta sesin. Los personajes
Dedicamos esta sesin a todos aquellos personajes fem eninos
que desde los cuentos de hadas, la historia, las novelas, la p an
talla de cine, de televisin o p o r los peridicos han influido en
nosotras com o mujeres. D isponem os de u n biom bo im aginario,
como los que tienen las actrices en los cam erinos, cada u n a va
pasando detrs de l y se viste con sus personajes significativos.
As desfilan:
Gilda (Delia) herm osa y sensual en la escena del frustrado
streap tease con todos los hom bres a sus pies.
Alicia en el pas de las maravillas (Amelia) buscan d o u n
m u n d o diferente.
W endy (G uille), curiosa, desea ver qu pasa.
Frida Kahlo (Debbie) la pintora que supo plasm ar su sufri
m iento en bellos cuadros coloridos.
Sherezada (Alicia) que supo e n am o rar al sultn con sus
relatos y salv a m uchas jvenes de la m uerte.
La C enicienta (Lucy) que realiza el sueo d o rad o del
prncipe azul.
M arylin M onroe (Delia) con su belleza y su soledad.
Sor Ju an a (Amelia) con su hbito blanco, sentada frente al
papel para expresar todo ese am or que slo era para Dios,
p ero que a travs de su obra todos habram os de conocer.
M alfica (Guille) la m ala del cuento.
M orticia (Debbie) tirando las rosas y dejando los cabos en
el florero.
M adam e C urie (Alicia) m ujer avanzada a su poca.

M afalda (Lucy) haciendo siem pre las preg u n tas ms cap
ciosas.
Sim one de Beauvoir (Delia).
La am ante del teniente francs (A m elia), actriz y persona
je en u n tiem po.
Sacnict (Guille) la princesa maya cuyo n o m b re significa
flor de agua, quien provoc m uchas guerras.
Laurie (Debbie) la astronauta que pu ed e d ar el salto espa
cio tem poral.
H elena de Troya (Alicia).
La princesa que quera vivir (Lucy).
Ja c k e lin e Kennedy (Delia) en am o rad a del poder.
M argaret T h a tc h er (Amelia) la m ujer de h ie rro que est
p o r encim a de todos los hom bres.
C am panita (Guille) con la capacidad de volar pero celosa
y te rre n a com o u n a m ujercita.
Lady C haterley (D ebbie) que crea u n escndalo enam o
rndose del guardabosque.
J u a n a de Arco (Alicia) que se sacrific p o r su fe.
El h ad a m adrina (Lucy) de las prim eras superheronas.
Isadora D uncan (Delia).
Ju lieta (Amelia) la enam orad a ms famosa.
Scarlett O H ara (G uille).
La gitana (D ebbie), la bruja, la c u ra n d era de todas las
pocas.
Mara Callas (Alicia) la diva ms grande de todos los tiempos.
La M ujer Maravilla (Lucy) que hace todo lo mismo que yo
p ero bien.
Sonia Amelio (Amelia).
Evita Pern (Delia).
A continuacin, cada u n a reflexiona sobre sus personajes.
Delia n o ta que los suyos se caracterizan p o r varios elem en
tos: sexo, poder, prestigio, dinero, y fama. Relaciona esa necesi
Crnica de un ta lle r de fe m in e id a d 31
dad casi m orbosa con las carencias de su historia que la em

pujan a ten er que ser la mejor.
Am elia observa que sus personajes se caracterizan p o r el
rom anticism o y la innovacin que la hace ser u n poco diferen
te. Soy u n a enam orada del am or y de la m agia.
Guille seala que los suyos son personajes que luchan con
tra todo para lograr sus objetivos.
D ebbie eligi personajes que tien en algo de trgico y una
gran capacidad para elaborar el sufrim iento en la vida.
Los personajes de Alicia dan la vida p o r lo q u e hacen; en
cam bio los de Lucy son todos de fantasa.
Sptima sesin. Tejiendo
la e v a lu a c i n y el cierre
E ntre todas y con ayuda de mi cu ad ern o hacem os u n a sntesis
de lo trabajado en el taller. La sntesis vuelve a d esp ertar todas
las em ociones vividas.
En brom a Delia dice que lo nico que no hicim os fue tejer.
Tom o esta idea p ara hacer u n trabajo de desp ed id a y les digo
que ahora lo podem os hacer: vamos a tejer u n suter del grupo
de m ujeres. C ada u n a p o n d r u n a h eb ra de lana q ue rep resen
tar lo ms im portante para ella del grupo; adem s cada u n a se
co nvertir fsicam ente en esa h ebra, de m an era que no slo
p o nga en palabras lo que se lleva de este trabajo sino que tam
bin el g ru p o se ir entretejiendo en el espacio dram tico con
u n gran abrazo de despedida.
Com o mi cu ad ern o h a sido u n a presencia p e rm a n en te d u
ra n te todo el taller y a n q u ed an algunas hojas libres, todas
d ecid en que cada qu ien an o tar algo al final. Transcribo aqu
esas anotaciones:
Giradas compaeras por haber compartido
u n poco de ustedes conmigo
y haber recibido u n poco de m
y de nuestras vidas.
Les quiere,
Guille
Hace algn tiempo, leyendo y meditando,

me form u n a conclusin muy personal:
L a vida se aprende en la vida .
Gracias por aprenden conmigo,
Alicia
Actitudes, emociones, alegras y tristezas
compartidas todas juntas,
fu e u n a gran experiencia.
M il gracias por vivirlo conmigo,
Lucy
Gracias por haber tejido conmigo este suter
que siempre me va a abrigar.
Cariosamente,
Debbie
Cada vez que descubro que el amor es el mejor remedio
que existe para curar cualquier malestar emocional,
siento que los seres humanos deberamos acercarnos ms,
en lugar de tenernos tanto miedo. Gracias por estas bellas experiencias,
por este inolvidable grupo, y gracias tambin especialmente a ti, Yuyo,
Delia
Amelia transcribe su poem a de la soledad

Cuando ests ju n to a m
siento la infinita necesidad
de leer, pensar, escribir,
querer, amar, llorar, gritar
y, nostlgica y estrechamente
abrazarme a ti
vaga y dulce compaera
M i soledad
Amelia
Psicodrama p e d a g g ic o .
Intervencin dentro
de una institucin
de enseanza
En 1993 nos
lla m a ro n de
u n a u n iv e rsid ad
p a r a h a c e r un a
in te rven cin
p s ic o d ra m tic a
con un grupo
piloto de a lum nos
que p r e s e n ta b a n
p ro b le m a s como
grupo.
En 1993 nos llam aron de u n a universidad

m exicana a la que llam arem os U nim ex,
para hacer una intervencin psicodram ti
ca en una facultad de la ram a hum anstica
a la que llam arem os Facultad H, d o nde
un g ru p o piloto de alum nos presentaban
problem as de relacin, entre ellos y con la
institucin.
De m anera paralela a sus grupos regu
lares, esa facultad haba abierto u n o espe
cial q u e llam arem o s Elite, d o n d e h ab a
re u n id o a los estudiantes de m ejor nivel
intelectual y m ejor re n d im ien to acadm i
co; todos hab an sido seleccionados p o r
sus calificaciones en las escuelas secunda
rias y p reparatorias de las que provenan,
y segn las p ruebas psicolgicas a las que
se les haba som etido al m o m en to de ha
cer su exam en de adm isin.
33
El prim er grupo de lite se form de esta m anera, sin cono

cim iento previo de los estudiantes; es decir, a los m ejores aspi
rantes se les haba invitado m ediante u n a carta a fo rm ar parte
del g ru p o m ientras que los dem s en trab an en los cursos regu
lares. U na vez que Elite fue conocido d en tro de la universidad,
los estudiantes con buen rcord acadm ico p odan solicitar su
adm isin.
Las expectativas de la Facultad H eran o b ten er un grupo de
egresados con muy alto rendim iento, que en u n m om ento dado
p udieran form ar p arte del equipo de docentes e investigadores
de la institucin. Por lo mismo se llam a los m ejores profeso
res del plantel y se autoriz un presupuesto especial para que el
g ru p o contara con todo el m aterial tecnolgico necesario.
A los seis meses las autoridades responsables se encontraron
con un problem a inesperado: Elite estaba resultando un desas
tre. La com petencia den tro del gru p o era insostenible y los pro
fesores trabajaban con un nivel de estrs que afectaba su buen
desem peo; varios h ab an ren u n c iad o y se ru m o rab a que los
alum nos los h ab an c o rrid o p o rq u e no estaban a la a ltu ra
de lo que se esperaba de ellos.
Para la institucin, lite se hab a convertido en un g ru p o
tirnico y muy oneroso econm icam ente hablando; adems, en
lugar de darle brillo a la facultad la estaba desprestigiando. La
coordinadora acadm ica decidi contratar a nuestra Escuela de
Psicodram a p ara que hiciera algo con el grupo: as fue con
cretam ente el pedido: hagan algo p o r favor.
U no de los directores de nuestra escuela, Jaim e Winkler,
haba dado clases en U nim ex d u ra n te m uchos aos y a m me
haban invitado tam bin a im partir cursos de extensin univer
sitaria, p o r lo q u e am bos acudim os p ara aten d e r esa d em an d a
tan desesperada. N uestra intencin prim era fue hacer un diag
nstico de la situacin.
Pedim os tres entrevistas con el grupo; a p artir de ah se ela
borara un inform e que el propio g ru p o revisara. Con el infor
m e autorizado p o r el gru p o acordaram os u n a entrevista con la
Psico d ra m a pedaggico... 35
coordinacin de lite y o tra con los profesores. Jaim e y yo hici

mos todo un plan de anlisis institucional: trabajo con alumnos,
m aestros y au to rid ad es en u n nivel de diagnstico e interven
cin1. Ambos estbam os anim adsim os p o r la perspectiva.
El resultado, en cam bio, fue m ucho ms m odesto. O no, a
lo m ejor se pu ed e decir que super nuestras expectativas y que
esa experiencia dem uestra que el psicodram a p erm ite u n diag
nstico e intervencin sim ultneas, en fo rm a sencilla y eficien
te, evitando mayores operaciones.
Los hechos concretos son que, luego de las tres entrevistas
con el g ru p o de estudiantes, se elabor u n inform e q u e n unca
se term in de revisar y por lo tanto nunca se present a la coor
dinacin ni tam poco h u b o o p o rtu n id ad de trabajar ni con ella
ni con los maestros.
En ese entonces pensam os que la intervencin hab a fraca
sado, que h ab a ab o rtad o , q u e no habam os p o d id o hacer
algo. Mala suerte. G uard las crnicas del g ru p o ju n to con el
in fo rm e (cosa q u e afo rtu n a d a m en te siem pre hago) p e n san d o
en a p re n d e r de esa experiencia (cosa que d esafortunadam ente
n o siem pre consigo). La coordinacin tam poco insisti en que
se le p re sen ta ra el inform e, p o r lo que todo q u e d all... apa
ren tem en te.
Al ao siguiente, para nuestra sorpresa, la coordinacin nos
volvi a llamar. Esta vez la d em an d a nos result m uy graciosa:
los alum nos de Elite del segundo ao tambin queran ten er un
curso de psicodram a. Es decir que:
a. El p rim er g ru p o de lite term in h o n ro sa m en te su p ri
m er ao, con muy pocas deserciones y ya estaba cursando
el segundo sin mayores problem as. Adems, el rendim ien
to era bueno.
b. La institucin no haba llam ado ms p o rq u e la interven
cin haba sido exitosa. El inform e n o les pareci im por
tante: los objetivos se haban cum plido.
1 Al mejor estilo de Loreau y Lapassade.
c. Los alum nos de la siguiente inscripcin haban odo por

sus com paeros del curso de psicodram a y tam bin que
ran tenerlo. Pese a que la coordinacin les haba adverti
do que el curso era muy fu e rte , muy rem ovedor (?),
ellos haban insistido.
D esde entonces, casi cada ao se rep ite la dem anda. Los estu
diantes se pasan la inform acin unos a otros de que existe la
posibilidad de tom ar un curso de psicodram a. La institucin les
hace la advertencia de que es muy fuerte, trem en d o , y si acep
tan el reto , llegan con nosotros. Por n u estra p arte aceptam os,
aunque sabem os que realm ente no dam os un curso. Cada vez
que llega u n nuevo g ru p o de estudiantes de Elite los recibim os
y escucham os su expectativas. En general, bajo la d em an d a ex
plcita de a p re n d e r psicodram a existe o tra dem anda, im plcita,
de trabajar con el grupo, con su insercin en Elite y con su re
lacin con la institucin.
De h ech o creem os que en los g rupos universitarios siem pre
hace falta u n espacio que perm ita reflexionar sobre el aprendi
zaje, sobre el grupo, sobre su relacin con la institucin y sobre
el rol profesional en juego. Esta historia con Elite nos perm iti
ofrecer ese espacio, con anuencia de la institucin.
La intervencin. El primer grupo

Primera entrevista: la desesperanza
La asistencia es de once estudiantes. Nos in fo rm an que no se
les avis a tiem po de esta reunin. Jaim e plantea que la coordi
nacin de Elite nos ha pedido esta intervencin, p ero nosotros
querem os saber si ellos tienen inters en trabajar con nosotros.
Les p ro p o n e tres entrevistas de diagnstico g ru p a l p ara ver si
hay alguna d em an d a p o r parte de ellos. En esta p rim era en tre
vista el tono general es de queja y de reclam o:
Sus expectativas com o estudiantes han sido frustradas. Las
prom esas del com ienzo no se h an cum plido.
Psicod ram a p edaggico... 37
Hay u n a gran desorganizacin: falta com unicacin en to

dos los niveles (entre ellos y la coordinacin, entre ellos y
los maestros, entre los m aestros y la coordinacin). La for
m a com o se les avis de la reu n i n de hoy es u n ejemplo.
El sistema no est definido y no hay norm as claras.
Se p ierde tiem po en actividades no productivas y en cam
bio hay poco acercam iento a la prctica .
No hay consistencia entre Elite y los grupos normales (ellos
usan esta expresin).
Los m aestros buenos estn tan ocupados que n o asisten y
los que s lo hacen son malos.
Ser un g ru p o especial, de b u en nivel, les trae ms pro b le
mas que satisfacciones: se les exige m uchsim o, se los per
ju d ic a en sus calificaciones, tien en poca in d ep en d e n c ia
com o estudiantes: ms bien estn presos.
H an hecho m uchos cuestionam ientos sin o b ten er respues
ta. Se han cansado de decir lo mismo para nada. Tam bin
se sienten escpticos frente a nuestra participacin. Ya han
ten id o espacios com o ste sin n in g n resu ltad o positivo;
en un g ru p o operativo, p o r ejem plo.
No obstante, se habla tam bin de lo positivo:
Estar en Elite da prestigio y es estim ulante para la supera
cin personal.
Hay acceso de todas m aneras a bu en o s m aestros y ellos
p o n en ms em peo.
T ienen m enos trm ites administrativos: no tienen que ins
cribirse.
T ienen ms recursos m ateriales que los g rupos normales.
En to d a esta p rim era p a rte de la re u n i n se h a trab ajad o de
m an era verbal. Jaim e h a fungido com o m o d e ra d o r y yo he to
m ado notas. Al final de la reu n i n propo n g o u n trabajo de psi
codram a in tern o dirigido a que cada uno se ponga en contacto
con lo que le significa personalm ente estar en Elite. Dirijo una
breve relajacin y luego sugiero que p erm itan que todo lo ha

blado y discutido en la reunin se transform e en una imagen, o
se concrete en u n a sensacin corporal o en u n a em ocin.
Al com partir lo vivido en esta p eq u e a experiencia aparece
el tem a de que ser especiales y no normales tien e cierta carga
afectiva, b u en a y mala, adem s de que los p o n e com o estudian
tes en u n conflicto e n tre su re b eld a fren te a ser m andados y
exigidos, con su necesidad de te n er u n a gua.
C uando Jaim e y yo com entam os lo o cu rrid o , nos q u ed a la
im presin de que:
el g ru p o considera que la responsabilidad principal sobre
los conflictos es de la institucin
q u e es m uy poco lo que ellos creen q u e p u e d en hacer
para m ejorar su situacin com o estudiantes
que p red o m in a la desilusin sobre la esperanza
Segunda entrevista:
no todo ha sido tan malo
En esta ocasin Jaim e est de viaje y yo co o rd in o sola. A hora
hay u n a asistencia de 12 estudiantes; esta vez tam bin se atribu
ye la baja asistencia a la mala com unicacin y a la deficiencia de
la convocatoria p o r p a rte de la institucin, con to d o y q ue la
fecha se convino con los once asistentes a la p rim era reunin:
de ellos slo asisten cuatro.
E ntre estos cuatro estudiantes y yo hacem os u n a sntesis de
la re u n i n anterior. El clim a es escptico p ero alguien dice:
Bueno, si esto tam poco sirve para nada, p o r lo m enos nos ha
brem os en terad o de lo que es el psicodram a. La frase gusta.
Esta vez organizo la sesin siguiendo los pasos y las tcnicas
del psicodram a; no obstante, trabajo en el nivel sociodram tico,
ya que todo el g ru p o se convierte en protagonista. Me planteo
el objetivo de conocer ms am pliam ente al g ru p o en situacin.
El caldeam iento (calentam iento o warming up) consiste en
que cada u n o im agine un lbum d o n d e g u ard a las fotos ms
significativas de su historia en lite. E ntre todos eligen cuatro
Psico d ram a p edaggico... 39
escenas con las que van a contarm e y a contarse la historia del

grupo. En la fase de la accin dram tica las escenas se dram ati
zan en o rd en cronolgico.
Utilizo el trm in o escenas significativas a propsito para no
darle u n a connotacin de buenas o malas; au n q u e el grupo eli
ge, sin ponerse de acuerdo, co n tar la historia buena, la de las
gratificaciones.
1. La prim era escena describe la em ocin y el orgullo de
recibir el sobre que anuncia la invitacin a lite. Es una
escena que se va arm ando entre todos p o rque todos quie
ren participar. Hay m uchas lgrimas.
2. La segunda se centra en un protagonista: un m aestro ayu
da a un alum no en un m om ento de d u d a vocacional, es
tim ulndolo a que participe en investigaciones y trabajos
prcticos que lo ayudarn a definirse. Es u n a escena de
gratitud.
3. La tercera sintetiza en u n sobre de felicitacin p o r el des
em peo escolar, las gratificaciones que todos han recibido
en algn m om ento. Aqu tam bin todos q u ieren partici
par, con la em ocin de sus reconocim ientos, sus felicita
ciones pblicas, sus prem ios y sus estmulos.
4. La cuarta escena la sugiero yo: pro p o n g o u n a foto desea
da del fu tu ro que todos quisieran p o n e r en ese lbum
im aginario. Con sum a rapidez todos d ecid en la foto: es
tn term inando la carrera, todos juntos: es la graduacin.
Se destaca el todos juntos-, este deseo ser reto m ad o en la
ltim a reunin.
Antes de irm e les dejo mis telfonos para facilitar la com unica
cin y confirm ar la fecha de la prxim a reunin.
Tercera reun in: c u i d a d o ,

o se hu nd e el b ar co !
Asisten ocho estudiantes; dos de ellos estuvieron en las reu n io
nes anteriores, otros dos slo en la segunda, u n o en la prim era
y para tres era la prim era vez que asistan. Se repite la queja: se
les avis 24 horas antes de la reunin; esta vez tenan mis tel
fonos, pero nadie los us.
C om enzam os p o r unificar la inform acin. A pesar de que
los asistentes a la segunda re u n i n h an trasm itido cierto e n tu
siasmo (p o r el psicodram a) y algn optim ism o (p o r el fu turo
del g ru p o ), el psicodram a no vivido difcilm ente es com partible
p o r lo que pred o m in a el escepticismo.
Lo que se trasm ite es que Elite est desap arecien d o y ni la
institucin hace lo que debe ni el grupo conoce su propia fuer
za. Les p ro p o n g o pasar a la accin y les pido que represen ten ,
con u n a escultura o im agen en m ovim iento, todo el co n ju n to
Elite. R epresentan u n barco que se est h u n d ien d o :
Hay un ingeniero que est muy ocupado con los otros bar
cos del p u e rto (seguram ente las autoridades de la univer
sidad para quienes Elite es un proyecto im portante, pero
un proyecto ms).
Hay un m aquinista (la coordinacin) que se d u erm e por
que el ingeniero no le pasa suficiente carbn para el barco.
Hay u n capitn (la co o rd in ad o ra principal, la que nos
contrat) que p o n e a la tripulacin a rem ar con entusias
m o p ero es dem asiado joven: es u n capitn nuevo, que n e
cesita ms tiem po para aprend er cmo funciona el barco y
cae com o un ancla pesada. Todos quedan com o en los c
mics, rem an d o en el aire sin avanzar.
N osotros no intervenim os ms que p ara ayudar a que se cons
truya la im agen. Usamos algunas de las tcnicas del psicodram a
para am pliarla: entrevistam os a algunos de los personajes y les
preguntam os cmo se sienten en ese lugar del barco, entre otras
cosas; no obstante est claro que la accin d ep en d e de ellos. De
Psico dram a p edaggico... 41
p ro n to un m arinero propone que se organicen entre ellos: Le

vantem os las velas para llegar ms rpido al p u e rto , dice. Acto
seguido se arm a un desorden:
U nos rem an para un lado; otros para otro.
O tros dejan de rem ar.
O tro p ro p o n e tirarse al agua con los salvavidas: slvese
quien pueda!
O tro p ro p o n e rem ar hasta morir.
Alguien se acerca al capitn nuevo para contarle la historia
del barco.
En m edio del ocano Jaim e y yo p reg u n tam o s en qu los
podem os ayudar.
U nos q u ieren que asesorem os al m aquinista y al capitn
sobre cm o guiar el barco.
O tros sugieren que hagam os de radio en tre ellos y la tri
pulacin.
Alguien pide que los organicem os p ara rem ar mejor.
Jaim e aclara que no sabemos de m quinas ni de com bustibles y
q ue no sabem os hasta d n d e los ingenieros y m aquinistas nos
van a dejar investigar. A ellos slo los podem os ayudar a ver qu
pasa para que sean ellos los que resuelvan lo que quieren hacer.
Y eso slo si estn dispuestos.
Volviendo a la im agen de la tripulacin d e so rd en a d a que
rem a para cualquier lado, advierto que in terv en ir en esos m o
m entos p uede doler, p uede significar que se analicen desacuer
dos e n tre ellos, com petencias, distintos intereses, ganas d e lar
garse con u n salvavidas o de decirle a los dem s lo que tien en
que hacer.
Q uedam os de elab o rar un inform e y que ellos lo revisarn
antes de que lo lea la co o rdinadora. Lo hacem os in m ed iata
m ente y se los entregam os, pero despus de varias llam adas nos
dam os c u en ta de que ese inform e no se te rm in a r n u n c a de
revisar; la coordinadora tam poco se vuelve a reportar. Yo elabo
ro mi crnica y la guardo. El ocano se sum e en el silencio.
Se procesa la experiencia:
qu fu e lo que pas'? Qu se hizo?
D efinitivam ente no h u b o u n a in terv en ci n institucional sino
u n a breve in terv en ci n g ru p al que, adem s, se proyect sola
m ente com o u n diagnstico de situacin. El m todo que utiliza
mos fue el del psicodram a pedaggico.
Se siguieron los pasos del psicodram a pedaggico y se utili
zaron sus tcnicas, aunque en la p rim era entrevista, p ara escu
c h a r las expectativas del g ru p o , trab ajam o s v e rb a lm e n te la
mayor parte del tiempo. Podra decirse que trabajamos a nivel de
sociodram a todo el tiem po ya que el grupo siem pre fue el prota
gonista, aunque a veces la accin se centraba en u n individuo.
Es in teresan te sealar que el grupo d e n o m in a en este caso
genricam ente a los estudiantes de Elite de p rim er ao y de la
p rim era generacin, pero la com posicin del g ru p o cam bia en
cada entrevista. Son muy pocos los que llevan la continuidad de
la experiencia, sin em bargo parecen fu n cio n ar com o rep resen
tantes o, dicho en lenguaje de gru p o operativo, com o portavo
ces de los tem as em ergentes grupales.
En trm in o s del psicodram a p o d r decir que este gru p o ,
variable en su com posicin p ero co h eren te en cu an to a su te
mtica, p u d o trasm itir y trabajar con la trama grupal, plantear el
conflicto y com enzar a elaborarlo.
Qu podemos reflexionar a nivel diagnstico ?
De esta experiencia no podem os inferir qu pasaba con la insti
tucin, qu pasaba con las au to rid ad es y q u pasaba con los
m aestros: nicam ente podem os hablar de este g ru p o concreto,
que al p arecer logr, p o r lo m enos, gestar algn cam bio en su
relacin con las otras instancias de la institucin. Veamos qu
pasaba con este grupo:
a. P e rte n e c e r a Elite im plicaba u n a sobreexigencia, ser los
m ejores y ser especiales. Era u n a gran responsabilidad y un
com prom iso difcil de m antener.
b. Ser especiales significaba dejar de ser normales.
Psicod ram a p edaggico... 43
c. Esta exigencia era visualizada en las autoridades, que los

perjudicaban en sus calificaciones y los m antenan presos,
pero era fundam entalm ente u n a autoexigencia, muy into
lerable, que los llevaba a com petir en tre ellos.
d. O tra m anera de regular la autoexigencia era exigindoles
tam bin a los m aestros y a la institucin; adem s, era asi
m ism o u n a form a de elu d ir tan tre m e n d a responsabili
dad: D ennos ustedes todo lo necesario para que podam os
seguir siendo los mejores. No podem os hacerlo p o r culpa
de ustedes.
e. El com portam iento del gru p o con nosotros dejaba en tre
ver que ellos tenan responsabilidad en lo que estaba pa
sando, dado que se quejaban de que n o se les avisaba a
tiem po de las reu n io n es p ero no h acan n ad a p o r infor
m arse, aun cuando tuvieran nuestros telfonos.
f. M antenan u n a actitud pasiva disfrazada de protesta.
g. La autoexigencia les im peda recibir todo lo q ue p odan
recibir de la institucin, con todo y las im perfecciones;
quiz p o rq u e recibir, ser pasivo a veces, n ecesitar gua o
te n e r necesidades, significaba algo as com o ser normales.
Cul fu e entonces la intervencin y qu cambi ?

a. Antes que nada plantear claram ente sus quejas y reclamos
puso en evidencia algunas contradicciones, sin que noso
tros tuviram os que decirlas.
b. El breve psicodram a in te rn o de la p rim era entrevista les
p erm iti com enzar a darse cuenta qu significaba p ara
ellos estar en Elite. Para m uchos slo confirm aba el lugar
que ya ocupaban en sus familias: el brillante, el perfecto,
el m ejor h e rm a n o , el que tiene que p o d e r todo, en fin:
un lugar difcil y pesado.
c. En la segunda entrevista se pudiero n conectar con lo que
efectivam ente haban recibido de la institucin: em ocin,
honor, prestigio, ayuda, reconocim iento.
d. En la tercera el tem a fue su responsabilidad com o grupo,

q u e ya se h ab a p lan tead o al final de la entrevista an te
rior: cul quieren ustedes que sea la foto del futuro?
e. La respuesta del g ru p o fue muy positiva: no sigamos ob
servando lo que hace el ingeniero, el m aquinista y el capi
tn, p o rq u e se nos va a h u n d ir el barco: el barco es de
todos. Rem em os ju n to s, resignm onos a que las cosas no
son perfectas y nosotros tam poco, hagam os lo m ejor con
los recursos que contam os.
Esto parece h ab er sido todo. Si el g ru p o logr, adem s, que la
institucin hiciera cam bios eficientes, o el capitn nuevo ap ren
di solo, eso no lo vamos a saber; pero que el g ru p o pudo uti
lizar eficientem ente sus recursos, integrarse m ejor com o gru p o
y asum ir su responsabilidad d e n tro de la situacin, para llegar
al fin del viaje todos juntos, al parecer fue el resultado de nuestra
intervencin.
Cul es el papel del psicodrama pedaggico

en el campo de la intervencin'?
O bviam ente esta experiencia no nos autoriza a generalizar, pero
creo q u e s podem os sacar algunas conclusiones que p o d ran
luego p onerse a p ru eb a en u n a prctica ms extensa:
a. La in terv en ci n en situaciones grupales de conflicto es
u n o de los cam pos del psicodram a pedaggico.
b. El psicodram a pedaggico contribuye a crear u n espacio
de reflexin d e n tro del aprendizaje.
c. El espacio de reflexin creado com prom ete no solam ente
el nivel reflexivo racional sino tam bin las em ociones, los
sentim ientos, las sensaciones corporales y la accin.
d. El espacio dram tico funciona, de p o r s, com o una m et
fora del espacio de reflexin que se le ofrece al grupo.
e. El trabajo con escenas e im genes p erm ite ab o rd ar los
contenidos grupales de tal m anera que en la investigacin
m ism a se da la posibilidad de la elaboracin y el cambio.
PsicodTam a pedaggico... 45
f. Siendo el psicodram a un m todo creado en, desde y para

el grupo, favorece la integracin gru p al y la elaboracin
de situaciones grupales de conflicto o de crisis2.
Segunda parte.
Despus de la intervencin
lite ah o ra tiene u n a historia con nosotros. La in terv en ci n
antes relatada correspondi al ao 1993; ah o ra harem os la cr
nica del grupo- de 1997. L eerla p u ed e servir p ara te n e r una
idea de qu ha pasado despus, tanto en las siguientes g en era
ciones de Elite com o en la evolucin de n u estro trabajo com o
psicodram atistas.
Primera clase. Un alto en el cam in o :
i s i le n c io , po r favor!
Cada vez que llega u n nuevo gru p o de lite a la escuela los sa
lones se llenan de bullicio, de alegra. Esta vez no es u n a excep
cin: los jvenes e n tra n en p equeos grupos, b ro m ean d o y ju
gando; dejan los estantes llenos de m ochilas y zapatos de
d e p o rte s de todos colores. Com o siem pre, las m ujeres son la
gran mayora. El lugar en el que nos reunim os es un lugar dife
ren te al de la universidad donde tienen clase habitualm ente; en
l p arecen sentirse bienvenidos: les encan tan los cojines, la al
fom bra, las luces.
A provecho este cam bio de am biente y lo que s que signifi
ca en g en eral este espacio para los grupos de lite p ara darle
fo rm a al prim er trabajo dram tico que vamos a hacer ju n to s.
Los ayudo a relajarse con apoyo en la respiracin y dirijo un
psicodram a in terno, u n a fantasa dirigida: Van p o r u n cam ino,
observando a los lados escenas de su vida de todos los das, del
estudio, de las clases, del trabajo, de la familia, de los amigos.
2 El ejemplo es de una institucin de enseanza, pero puede trabajarse de una mane

ra similar en cualquier equipo de trabajo.
Se fijan en el ritm o con el que van cam inando. De p ro n to ven

q u e llegan a u n alto en el cam ino: p u e d e ser un claro en el
bosque o u n a plaza en la ciudad. Se detienen. Es u n lugar para
reflexionar y pensar. A hora invitan im aginariam ente al gru p o a
com partir el lugar.
Esta es, m etafricam ente mi propuesta: usem os este espacio
para pensar y reflexionar juntos, m ientras aprendem os psicodra
ma. La vida va dem asiado rpido y m uchas veces no nos d etene
mos a ver qu est pasando, a d arn o s cu en ta de qu sentim os
con lo que hacem os: hagam os un alto en el cam ino, sugiero.
Les p ido que pasen al espacio dram tico a desplegar sus
paisajes. El gru p o va entretejiendo claros del bosque con orillas
de ros, aren a de mar, m ontaas y peascos; al hacerlo, los
subgrupos habituales se van desvaneciendo p ara co n fo rm ar
otros. Desde su lugar cada uno hace u na invitacin y un pedido
al grupo. Piden respeto, piden com partir, pid en sinceridad, pi
d en calidez, piden tranquilidad. En un extrem o del saln, Mar
cos, que luego va a term inar siendo el nico hom bre del grupo,
ha c o n stru id o un refugio bajo u n a gran roca im aginaria; su
p edido m e resulta gracioso: Silencio, silencio, p or favor!
C om o soy u n a c o o rd in a d o ra m uy aguda, e n tie n d o que en
este grupo... hay m ucho ruido. Ms adelante, en un trabajo de
sociom etra en accin los conozco un poco ms. Me entero que
sus edades oscilan en tre los 18 y 24 aos; que nin g u n o trabaja;
que la m ayora piensa seguir la especialidad de psicologa clni
ca, a u n q u e hay varios p ara educativa y social y u n a p ara labo
ral. La m ayora son, com o yo, h erm an o s mayores; hay dos h i
jas nicas.
Me preg u n tan qu opino del gru p o y hago que los que pre
guntan pasen a mi lugar y observen al grupo desde d o nde estoy
com o c o o rd in ad o ra. Parece que la principal preo cu p aci n de
ellos es el grupo. Ya ver. Al final de la clase llega Jaim e; l les
habla de los encuadres y las reglas del ju eg o del psicodram a.
Psico d ram a pedaggico ... 47
Segunda clase. Un nuevo da

Esta es u n a clase ms corta; casi toda la dedicam os a procesa
m iento: vemos los pasos del psicodram a, sus recursos y las d e
finiciones de psicodram a, socio d ram a y sociom etra. En esta
clase ya no viene n in g n h o m b re excepto M arcos, p ero se in
corporan tres com paeras nuevas. Por este motivo le pido al gru
po que, en el espacio dram tico, represente nuevam ente el alto
en el cam ino grupal; a las com paeras nuevas las invito a que
busquen un lugar en el paisaje.
Al re h a ce r la im agen los com entarios p arecen indicar con
m ayor claridad que en este gru p o hay viejas historias q ue no se
han elaborado y estorban las relaciones actuales. Las tres amigas
se ubican en diferentes lugares; u n a de ellas dice que invita a
los com paeros a observar el nuevo d a .
Uso la feliz expresin para hacer u n propsito hacia el futu
ro. Cmo les gustara q u e fuera el nuevo da de este grupo?,
qu pasito va a dar cada uno para que este nuevo da sea posi
ble? Jaim e llega tam bin al final y se vuelve a ajustar el encuadre.
Tercera clase. El l b u m de fotos-,
una orquesta desafinada
En esta clase nos acom paa Lupita, u n a psicodram atista en en
tre n a m ie n to que se encarga de la observacin; la crnica que
nos en treg a es muy com pleta. Luego de re c o rd ar la clase ante
rior y de hacer un breve trabajo de relajacin, dirijo el psicodra
m a in te rn o del lbum de fotos. Les pido que observen qu fo
tos im aginarias h an guardado en este lbum que contiene toda
su historia en Elite. No necesariam ente son fotos reales: son las
fotos del corazn y del recuerdo.
Ya en el espacio dram tico com parten sus fotos y se dividen
en subgrupos, segn la ubicacin cronolgica de su foto: al co
m ienzo de los cursos, a la m itad o en la poca actual. Com o
parte del caldeam iento hago u n a foto que siem pre m e h a pare
cido em ocionante: el m om ento en que se les notifica q u e han
sido aceptados o que se les invita a form ar parte de lite.
Primera foto: invitacin a lite. En u n a ro n d a cada u n o rep re

senta el m o m en to en que es adm itido o invitado a lite: reci
ben u n a llam ada o un com unicado. Les pido que hagan un so
liloquio (ponerle volum en a los pensam ientos y sentim ientos).
La mayora se sorprende: Para qu ser esto? De qu se tra
tar? Qu raro, yo tena h o rario p o r la tard e!
Los ms optim istas dan rienda suelta a sus esperanzas: Me
irn a d ar u n a beca? Los ms desconfiados se alarm an: A
poco llam an a todos? Esto ha de ser u n a b ro m a ! No me
van a acep tar!
Segunda foto: el Bolero de Ravel. Com ienza el curso. La escena
tiene lugar en el saln nueve de psicologa: los nm eros nueves
los persiguen: cuando no tienen clase en el nueve es en el die
cinueve. Todos estn sentados en sem icrculo m iran d o u n a p e
lcula; en la TV se ve u n a o rquesta in te rp re ta n d o el Bolero de
Ravel: la pieza es difcil, pero la orq u esta tiene u n a co o rd in a
cin perfecta. La protagonista piensa: Me siento angustiada, no
s si nosotros nos vamos a llevar bien y n o s cm o vamos a tra
bajar en e q u ip o .
Tercera foto: Integracin... y prdidas. Final del p rim er semes
tre. Se intercam bian tarjetas de fin de ao. Hay aplausos y abra
zos; todos estn contentos. Nelly decide to m ar u n a foto: al ir
dicien d o la disposicin de sus com p a ero s es claro que hay
m uchos que ya no estn: Giselle, Jo rg e, Linda, Betty, Rosala,
Lizza, Vanessa... el clima se vuelve triste.
Pido que los que estn rep resen tan d o a los com paeros au
sentes se vayan re tira n d o en cm ara lenta, m ientras los dem s
se d espiden de ellos. A lgunos se acercan a despedirse. Hay l
grimas y frases conmovedoras: Los extrao m u ch o , A m uchos
de ustedes todava los necesito, Ojal que estn b ie n , Espe
ro que no se hayan ido p o r nuestra cu lp a, Los ex tra o , Los
q u ie ro , C u en ten conm igo.
C uando se van, esta vez despus de u n a despedida conscien
te, se vuelve a arm ar la fotografa de nuevo y regresa la em o
cin y la alegra.
Psico d ram a pedaggico... 49
Cuarta fotografa: divisin. Sem estre anterior. El grupo discute

si hay que destituir o no a un profesor; no se p o n en de acuer
do: unos dicen que es nefasto, otros que ya cambi su actitud y
otros quieren votar. Le ofrezco a la protagonista u n yo auxiliar
para que se vea en espejo; su com entario es: Me duele ver la
divisin.
La escena no term in a aqu: hay quienes pid en agregarle al
gunos detalles que les dolieron o los enojaron. Se representa la
salida de Marcos, que se va sin op in ar y al salir , p o r supuesto,
dice en u n soliloquio: Estoy h arto de tanto ru id o .
El Bolero de Ravel est saliendo muy desafinado. Les pido que
tom en un cojn y expresen con l lo que necesitan para trabajar
con arm ona com o grupo. Cada u n a va diciendo algo. Les pido
que piensen si eso ya les ha pasado alguna otra vez en su vida,
con o tra gente. Estamos trabajando un sociodram a en gru p o y
no voy a dram atizar ah o ra escenas regresivas, au n q u e m e pare
ce o p o rtu n o que cada u n o las focalice y las conozca, pues en
g eneral esas viejas escenas oscurecen el p resen te con sus anti
guos fantasmas.
Les digo q u e hace poco le que los cham anes de algunas
tribus piensan que en esas viejas escenas conflictivas u no pier
de el alm a. Para que la persona sane, el cham n debe soplar el
alm a p e rd id a o tra vez d e n tro de la persona doliente. Les digo
q u e se im aginen que yo p u e d o h acer ese soplo mgico del
cham n (Tengo esas veleidades que voy a hacer; adem s, la
im agen es preciosa, no?).
Se o rd e n a n los cojines en cuatro g rupos de asuntos p e n
dientes:
1. El prim er grupo, d en tro del cual est Marcos, o p ta p o r la
indiferencia y el desenganche para evitar los conflictos
2. El segundo siente que hay barreras de desconfianza que
le im piden expresarse y decir las cosas.
3. El tercero trae los p endientes que tienen que ver con so
ledades y tristezas.
4. El cuarto quiere revisar d en tro del g ru p o las viejas histo

rias y m alentendidos que an no se han podido elaborar.
A hora los grupos form an esculturas:
1. La prim era se llama Porque no quiero', es la de los indiferen
tes. Dicen que la indiferencia a veces es prctica para des
engancharse, pero tam bin tien e u n costo muy alto: a
ellos les ha im pedido acercarse, ayudar y d isfru tar a los
dem s. Le piden al g ru p o respeto.
2. La segunda se llam a Metamorfosis: es u n a escu ltu ra en
m ovim iento, ilum inada por la luz azul. Le piden al grupo
com prensin, m enos exigencia y ms tiem po.
3. En la tercera las integrantes u n en sus m anos en el centro
para mostrar, bajo la luz azul, un pequeo ruiseor. Piden
respeto e integracin, a la vez que m uestran que la inte
gracin del grupo es tan frgil y al mismo tiempo tan valio
sa com o el pequeo pjaro que da nom bre a la escultura.
4. Esta escultura tiene que ver con los d esen cu en tro s del
subgrupo: se llama Hablando se entiende la gente. El gru p o
pide hablar, escucha y com unicacin.
Las esculturas se observan entre s en silencio. Jaim e h a llegado
a tiem po para verlas. Les recu erd a que todos tenem os com pro
miso de secreto profesional y que cualquier conflicto que surja
en la sem ana lo vamos a ver aqu.
Cuarta c l a s e . Las bar reras y los hermanos
En esta clase el observador es Am n. Dirijo p rim ero un psico

dram a in tern o d o nde los pendientes de la clase pasada se orde
nan en canastos imaginarios. Les doy la consigna de ponerse de
pie de u n a m an era inusual, lo que les causa m u ch a risa; des
pus todos se desplazan p o r el espacio d ram tico patin an d o ,
nadando, volando. Finalm ente im aginam os tres grandes canas
tos grupales d o n d e se o rd e n a n los pendientes: los que no tie
nen que ver con nuestra clase, los del g ru p o y los tericos.
Psico d ra m a p edaggico... 51
El grupo elige trabajar con los pendientes grupales. De ellos

discrim inam os los que se refieren a algunos com paeros, de los
q ue son p en d ien tes centrados en lo personal. A continuacin
dividimos en subgrupos los asuntos pendientes en tre com pae
ros: en ellos se hablan, se reclam an, lloran, se abrazan.
D espus quedan en un crculo central Mara, Reina, Josefa,
P etra y Agnes: ellas q u ieren ver los p en d ien tes con el grupo,
p ero centrados en lo personal. Todas p lan tean dificultad para
expresar sus sentim ientos, para pedir lo que necesitan, para in
tegrarse de verdad al grupo. Josefa expresa su dificultad m e
d iante un bloqueo que la hace quedarse en blanco y n o p o d er
contestarm e. Tam bin hay algunas p eq u e as escenas iniciales
d o n d e se ve esta dificultad.
A hora dirijo al p eq u e o subgrupo com o si fuera u n solo
protagonista y el resto del gru p o tam bin interviene. A la difi
cultad le llamamos barrera y parte del gru p o la representa fsica
m ente; la otra parte representa a aquellos personajes de la vida
que han hecho que la b arrera se form e.
Las escenas regresivas se sugieren sin dram atizarse, pero sa
bem os que son escenas de abandono, de soledad, de represin
de los afectos; tam bin sabemos que las barreras han aparecido
com o un intento de proteccin frente a estos conflictos. D uran
te el trabajo A gustina se u n e a las protagonistas trayendo la si
tuacin de la m uerte de un ser querido.
Con inversin de roles exploram os todos los lugares del dra
m a y se llega a un com ienzo de p erd n y reparacin. En el
sharing los com paeros que no haban protagonizado van e n
c o n tra n d o un espacio para ver su prop ia ubicacin en el d ra
ma. A lgunos se identifican con las protagonistas, otros sienten
que sin q u e re r actan com o barreras para sus herm anos.
El tem a de los herm anos com ienza a pasar a u n p rim er pla
no: en este g ru p o ha habido barreras en tre h erm an o s, divisio
nes, separaciones, abandonos, prdidas: todo esto ha movilizado
viejas historias.
C uando Jaim e llega los ve llorosos, cansados, com o si hubie

ran estado luchando cuerpo a cuerpo con los viejos fantasmas.
Los invita a h a ce r un trabajo de energizacin y descarga que
aceptan gustosos. En crculo gritan y brincan.
Quinta clase. La m agi a
Esta es u n a clase corta y de antem ano est destinada al procesa
m iento. Amn dirige el caldeam iento y despus vemos las p re
guntas y dudas en el espacio dram tico, en m ovim iento y con
cojines. En su m ayora las preguntas se dirigen a lo que hace el
d ire c to r (a lo que hago yo): Cmo llegar a u n a p erso n a que
no quiere trabajar? Cmo hacer u n trabajo a partir de un blo
queo? Cmo se identifica el problem a que se va a tratar? Cmo
te das cuenta de que alguien tiene un problem a? Cm o pla
neas cada sesin?; en fin, pero hay u n a pregunta muy simptica:
Qu papel tiene la m agia?
Com o h a n trabajado en m ovim iento no regresan a sus luga
res en los cojines sino que se sientan en el espacio dram tico,
de form a muy espontnea. Yo estoy de pie hab lan d o de teora,
ayudada p o r Amn, pero de p ronto me doy cuenta que me sien
to com o si les estuviera contando u n cuento y ellos as me estn
escuchando: sonrientes, interesados, desparram ados en el saln
com o si fuera un jardn.
En cierta form a p arecen chiquitos, p ero tam bin parecen
h ab er crecido. Se sacudieron algunos fantasm as y pesos que les
estorbaban y ahora estn listos para a p ren d er a hacer lo que yo
hago. A m n ha qued ad o com o u n a generacin interm edia. To
dos son mis aprendices de magia.
Sexta clase. La presencia de J a i m e
Esta clase, que es la penltim a, la dirige Jaim e y yo tom o la ob
servacin. Esto produce un cambio im portante. Com ienza a ha
ber un clima de balance. Con los datos que da u n a frase incom
pleta: No m e quisiera ir del g ru p o sin... se detectan varios
tem as que representarem os con u n cojn cada uno.
1.
2.
3.
4.
Q u nos deja el psicodrama: balance cognitivo emocional.

Cm o q u ed an las relaciones en el grupo.
D esconfianza y resentim iento.
Cosas personales.
El gru p o se distribuye alrededor de los cojines. En el segun

do se re n e la mayora: el g ru p o sigue siendo el tem a central.
Jaim e se acerca a cada u n o de los grupos y les da instrucciones
p a ra que p re se n te n u n a escena. P ro p o n e u n a secuencia que
p e rm ita ver p rim ero las resistencias y crear u n clim a grupal
co n tin en te con el objeto de trabajar algo personal, o sea psico
d ram a cen trad o en u n protagonista:
desconfianza y resentim ientos

relaciones d e n tro del g ru p o
lo personal
si q u ed a tiem po, balance
Primera escena: el fedbac. Es u n a clase de prim er trimestre. Tres

com paeras van a hacer u n a exposicin sobre estructuralism o;
u n a de ellas, al h ablar de feedback p ro n u n cia mal {fedbac) y m u
chas se ren. El m aestro trata de regular la situacin diciendo:
En vez de rerse d eb eran ayudar; p ero la equivocada siente
coraje y hum illacin: sus sentim ientos se rep resen tan con coji
nes y ella se los lleva cuando term ina la exposicin.
Jaim e p o n e a trabajar la escena hacien d o participar a todo
el grupo: hay u n gru p o de humilladas y o tro de burlonas. Se di
cen m ensajes, cam bian de roles, se p id en p e rd n y term in an
m andndose eptetos con cojinazos; todo es muy divertido, pero
con orden:
vanidosas............................. 4................ acom plejadas
credas....................................................rete de tu abuela
arro g an tes............................................. tontas
criticonas............................................... reprim idas
54 M ara C arm en Bello
Yo siento que t...

Jaim e aprovecha el tem a para hacer u n breve trabajo grupal. Da
la indicacin de moverse en el espacio y buscar diferentes en
cuentros aplicando sucesivam ente estas consignas:
1. Yo siento que t... o Yo te siento...
2. Yo creo que t eres... o Me parece que t eres... y Frente
a eso yo m e siento...
3. Yo m e siento (o necesito)... Yo Q uiero que t...
Jaim e explica que la frm ula Yo siento que t disfraza u n a inter
pretaci n , p o r lo que es necesario diferen ciar el yo siento del
yo creo y del yo necesito.
Segunda escena: relaciones grupales: la huida. Todos estn en
clase, esperando que llegue una m aestra para hacerles exam en.
Ya se ha tardado m edia hora. D eciden irse y lo organizan com o
u n a estam pida grupal; C atalina sugiere: Por las escaleras de
atrs, p o r si viene. Dos com paeras (que no son del psicodra
ma) se q u e d an p o rq u e quieren p resen tar el exam en y alguien
las llega a buscar. Luego com entan que eso es el resultado del
psicodram a. Q u xito, no? Los m aestros de Elite nos van a
adorar.
Tercera escena: un contrato que no deja crecer. Vamos ah o ra a
hacer u n a dram atizacin centrada en protagonista. La protago
nista es M ara y el c o n trato ya ha surgido m uchas veces com o
tem a en el grupo: Por qu no pu edo expresar lo que quiero?
La escena es en la casa de M ara: ella est sen tad a con su
m am en la sala. Jaim e le hace u n a entrevista en el papel de la
m adre. Dice que se siente tranquila, disfrutando de la casa aho
ra que no trabaja; le dice a Mara:
Tenem os que ir a ver a tu ta. No me im porta si ya hiciste
un com prom iso: tenem os que ir a verla p o rq u e est enferm a.
M ara llora y dice en un soliloquio: No m e deja ser com o
soy, siento angustia, desesperacin y opresin en el p e c h o .
Jaim e le pide a Mara que elija u n yo auxiliar para representar
la opresin en el pecho y Mara elige a Nelly. Se concretiza la sen

sacin fsica y se hace u n a inversin de roles para o r el mensaje
de la opresin: Yo estoy aqu porque no te atreves a desafiarla.
M ara le habla en tono suplicante a la m adre y tam bin a la
o p resin. La m ad re le c u en ta a Jaim e algo m s de la historia:
la relacin con el pap de M ara d u r poco; ella ten a m uchas
ganas de te n e r a la n i a p ero luego se dio c u en ta de que era
u n a gran responsabilidad. Trabaj, la sac adelante; ah o ra le
dice a Mara: Yo ya m e sacrifiqu. A h o r a t e t o c a a t i .
Jaim e le p re g u n ta a M ara si alguien p o d ra ayudarla. La
relacin parece no tener salida. Su abuelita que cum pla la fun
cin m a te rn a m ientras la m adre trabajaba ya se h a m uerto; el
p adre es un padre ausente, parece tener muy poca presencia en
la vida de Mara.
Jaim e p odra rep resen tar estos personajes ausentes o explo
rar el m om ento en que M ara qued en esa situacin encerrada
con la m adre, p e ro elige m axim izar la situacin de e n cierro
h acien d o que M ara p o nga en palabras este co n trato secreto
q ue hay entre las dos: -Yo soy tu nica hija, te tengo que cuidar
com o t m e cuidaste a m. Se lee com o si fu era u n co n trato
legal: Hoy, con fecha...
Al hacerse explcito el con trato adq u iere u n carcter trgi
co. La m adre dice que es justo. M ara d ecide ro m p erlo . Final
m ente la m adre acepta: -M e va a d o ler m ucho - d ic e - p ero yo
n o saba que ella se senta mal. Es b u e n a hija.
Jaim e est propiciando el saneamiento del rol.
La m adre le agradece a M ara su afecto, q ue sea b u en a
hija, que sea bu en a estudiante y eso le d orgullo, que nunca le
haya dado problem as y, especialm ente, que gracias a ella vivi la
ex periencia de la m aternidad.
A M ara le cuesta ms agradecerle algo a su m adre. Todava
siente enojo. F inalm ente le agradece que siem pre le d ab a las
b uenas noches con un beso. Para simbolizar el crecim iento de
M ara se rep resen ta ahora la escena a la inversa: ella es la que
va d arle u n beso de buenas noches a su m am y le dice: Te
q u iero a pesar de todos nuestros conflictos.
El c o n trato se re p re se n ta con u n p ap el q ue M ara rom pe

con m ucha vehem encia. Jaim e le entrega los pedacitos para que
luego los quem e y le da al grupo la tarea de que cada uno pien
se qu viejos contratos les gustara rom per. Se hace el sharing.
Si solam ente leem os la secuencia de esta clase vemos:
En la escena del fedbac un m aestro q ue trata sin xito de
regular u n a clase.
U n grupo que se solidariza en la transgresin para escapar
del exam en.
U n crecim iento im posible en u n a relacin en cerrad a con
la m adre.
La presencia de Jaim e que h a estado casi ausente hasta el
m om ento; que ms que nada ha participado en el estable
cim iento del en cu ad re y en las reglas del ju eg o , propicia
que surjan todos estos temas.
Si leem os la secuencia del g ru p o vemos u n a secuencia q ue tie
ne que ver con el crecim iento y la diferenciacin:
Prim ero el g ru p o se presenta com o u n en tretejid o de pai
sajes, d o nde se sugiere que hay insatisfaccin y viejas histo
rias conflictivas.
Se aora un nuevo da, un cambio.
C uando el g ru p o nos cuenta su historia se describe com o
u n a orquesta desafinada que h a com enzado con esperan
zas p ero ha sufrido prdidas y divisiones.
U nos h an o ptado p o r la indiferencia, otros se han queda
d o con la desconfianza que p ro d u cen las viejas historias y
los m alentendidos; otros ms han sentido la soledad y la
tristeza.
Se necesita u n a m etam orfosis a travs de escucharse y ha
blarse, de respetarse. La integracin grupal debe cuidarse
com o un frgil y bello ruiseor.
El cam bio com ienza al explorar las barreras que han surgi
do en tre los com paeros-herm anos y que movilizan situa
ciones conflictivas del pasado.
Psico d ra m a p edaggico ... 57
El g ru p o nio, entonces, se p re p a ra p ara crecer y ap ren

d e r la magia de los mayores.
P rim ero lo hace e scu ch an d o los cu en to s d e la mamm aestra.
Pero si los nios q uedan en cerrado s en la relacin con la
m adre no p u e d e n crecer: no hay lm ites, todas las trans
gresiones son posibles.
El m aestro-pap es el que perm ite que se ro m p an los vie
jo s contratos y se establezcan las bases p ara u n crecim ien
to ms profundo, aunque no sin dolor.
ltima clase. Parte el vuelo 919, los hijos
se despiden, la orquesta toca mejor
H acem os u n o rd en del da que vamos cum pliendo con m ucha
exactitud:
1. Se hace el procesam iento de la clase a n terio r d o n d e nos
d etenem os en la protagonizacin de M ara, ya que fue la
nica vez que se trabaj centrado en protagonista. Le doy
la palabra a M ara y ella dice que se h a sentido muy bien,
que le llam a la atencin todo lo que p u d o decir. H a esta
do en la casa con la m adre y no ha pasado n ad a especial,
pero ella se siente mejor, ms natural.
2. Jaim e le pregunta a Agnes, que tam bin se haba propues
to para dram atizar la vez pasada, si sigue vigente su p ro
puesta. Agnes dice que slo quisiera decirle algo al grupo.
Jaim e le dice que en vez de decirlo lo presente dram tica
m ente. Agnes p resen ta as tres sentim ientos m uy fuertes
en su vida: tristeza, soledad y enojo. Con cam bios d e rol
Jaim e am pla esa im agen. Estos tres sentim ientos estn li
gados a u n a e n fe rm e d ad re c u rre n te que Agnes tien e y
que la obliga a som eterse a largas internaciones. La ms
difcil fue la prim era, a los cinco aos, cu an d o la separa
ro n de su abuelita a la que tanto quera. O tra internacin
le im p id i estar en su e n tie rro . Sin d e sa rro lla r la im a
gen en escenas, Jaim e le p regunta qu quisiera pedirle al
M ara Carm en Bello
g ru p o . Las com paeras se van acercando y ofreciendo su

apoyo o su afecto. Para term inar, hacem os entre todos un
corazn que late.
3. El gru p o se ubica otra vez com o para escuchar un cuento:
les leo la crnica que les escrib (por eso la sntesis pare
ce estar antes del final).
4. Para h acer el balance les doy la consigna de que usen
algo de lo que aprendieron en el curso para m anejar dra
m ticam ente el tem a de la despedida. Se dividen en tres
subgrupos para prepararlo:
a. El prim ero p ro p o n e usar frases incom pletas. La prim e
ra frase es: Lo que ap ren d en el curso de psicodram a
es... La segunda dice: La im agen q u e tengo de este
g ru p o ah o ra es...
Jaim e sugiere que cada frase se represente con coji
nes, entonces cada una va poniendo un cojn con la pri
m era frase y quitndola con la segunda. Se oyen frases
como: A prend a decir lo que siento, o a ponerm e en
el lugar del o tro , o a escuchar. Del grupo se oye que
ha cam biado, que ha crecido, que ahora es un grupo...
b. El segundo subgrupo es el ms conm ovedor: tom an la
im agen de que Jaim e y yo som os los paps y ellos los
hijos que se van p o rq u e han crecido. Antes de irse van
a hacer las m aletas con las cosas que se llevan de noso
tros y de los herm anos. El clima se vuelve muy emotivo.
Nos dicen cosas muy lindas y tam bin en tre ellos.
Yo le digo a Jaim e que En nuestra casa voy a p o n er
un cuadro grande con todas sus sonrisas y un frasquito
con sus lagrim itas. R iendo me sugieren que ponga
m ejor un inm enso florero p o rq u e llo raro n m ucho.
Pongo tam bin un ru ise o r y dejo u n estante vaco,
po rq u e com o son tan inteligentes, seguro van a venir a
tra e r sus ttulos, sus trofeos, sus m edallas y los libros
que escriban. Vamos a estar cada vez ms orgullosos de
ellos. Jaim e tam bin les agradece su entusiasm o, su ju
ventud, su inteligencia.
P s ico d ra m a p ed aggico... 59
El altoparlante del aeropuerto anuncia que el vuelo

919 est p o r partir. Jaim e y yo los despedim os de lejos
desendoles buen viaje. Entonces, inesperadam ente, en
m edio de la em ocin, Marcos dice que hay que subirse
en serio al avin y seala los cojines q ue h a n puesto
com o equipaje en el centro del espacio dram tico. As
se largan a los cojines, unos sobre otros, rindose. El
saln se vuelve a llenar de nios que juegan,
c. El tercer subgrupo organiza u n a o rq u esta que toca el
Bolero de Ravel. Com o Jaim e lo h a trado grabado, para
so rprenderlos, ponem os la m sica y todos bailam os
m ientras nos despedim os. Yo les regalo mi crnica y
u n a copia de todas las que ellos hicieron, con u n a re
produccin de un cuadro de Rem edios Varo q ue tiene
unos pajaritos en capullos esp eran d o que term in e el
invierno.
Historia de un grupo
de a p re n d iza je de
p s ico d ra m a p e d a g g i c o
Pero, q u es
el p s ic o d ra m a
p e d a g g ic o ?
Qu d if e r e n c ia
hay de c u a n d o uno
tr a b a ja con un
grupo no t e r a p u t i
co c u a lq u ie ra ?
Ensear p s ic o d ra
m a con p s ic o d ra m a
es p s ic o d ra m a
ped a g g ic o ,
no?
Primera clase
Desde antes de e n tra r al saln de clases
n o to que el g ru p o es hetero g n eo . Oigo
risas de colegialas en la cocina, pero lo pri
m ero que veo es a la elegantsim a Mara
Laura, profesora que lleva 27 aos dan d o
clases, sirvindose un t con la mayor pro
piedad.
Ya en el saln de clases les p ro p o n g o
m ostrarles los recursos del psicodram a
para que conozcan cm o se conform a un
gru p o sin largas presentaciones. Dirijo un
trabajo de sociom etra en accin d o nde se
n o ta la com posicin del grupo: 14 perso
nas (ms tarde se in teg rarn otras tres):
dos hom bres y el resto m ujeres; predom i
nan las estudiantes de pedagoga, hay tres
psiclogas y tres educadores con larga ex
periencia: M ara Laura, q u e dirige una
institucin de enseanza y es arquitecta
60
Historia de un grupo de ap ren dizaje... 61
de form acin; Rodrigo, m aestro de pedagoga desde hace mu

chos aos; y Silvana, q u ien da clases de psicologa y ha sido
m aestra de casi todas las estudiantes de pedagoga.
En el intervalo se p resen ta fo rm alm en te a las autoridades
de la Universidad y de la Escuela que dan el m arco institucional
al curso. Ambas van a form ar parte de la tem tica grupal. Ms
tarde, con ayuda de un ju eg o dram tico, el gru p o constituye su
ecologa grupal a d ap ta n d o el e n to rn o a sus necesidades: cada
u n o coloca en algn lugar del saln un objeto im aginario que
lo acom paar d u ran te los tres meses que d u rar el curso. Apa
recen m uchas plantas y fotos de la familia; el tem a de las distin
tas generaciones en el grupo comienza a surgir: las jvenes traen
fotos de sus padres, las mayores de sus esposos e hijos.
Tam bin hay objetos que aluden a la libertad y a la creativi
dad: un cuadro de u n a bailarina, otro de u n delfn, o tro de un
a tard ec e r en A capulco y un detalle m elanclico llevado p o r
Frida: u n a foto donde se ven en blanco y negro dos nias de es
paldas. D espus nos va a explicar que el p ad re de esas nias es
u n am igo suyo al que se le ha diagnosticado u n a en ferm ed ad
m ortal: los duelos y las prdidas van a ir m arcan d o tam bin la
historia de este grupo.
M ientras el g ru p o recrea su espacio, inventa tam bin un
nuevo juego: quin se parece a quin. Lo bautizan com o El jue
go de los dobles: se trata de en co n trar a alguien del g ru p o q ue se
parezca a alguien de la vida de cada uno. Ju g a n d o , el g ru p o
m aneja el pnico que produce un g ru p o nuevo. Ni siquiera mi
invitacin de que trajeran u n objeto fam iliar al nuevo espacio
los ha calm ado: necesitan convertir en familiares a las personas:
Ella se parece a u n a com paera que tuve en la secundaria; ella
a u n a prim a de quien m e separaron de n i a...
C u an d o les p id o q u e vuelvan al lu g ar d o n d e co lo caro n
im ag in ariam en te sus objetos p a ra h acer d esd e all u n p ed id o
al g ru p o , o tro tem a im p o rta n te se perfila: algunos necesitan
p e d irle al g ru p o q u e sea un co n tin e n te de sus em ociones,
otros, en cam bio, que les perm ita ser racionales.
Lilia llora y pide que le perm ita el g ru p o llorar sin asustarse

ni reprim irla: ella siem pre llora; R odrigo, en cam bio, parado
ju n to a su im aginaria brom elia, dice que a l le pasa lo contra
rio: no le es fcil expresar sus em ociones. M ara Laura, desola
da, dice que a ella le pasan las dos cosas: es muy racional y muy
emotiva al mismo tiem po. Este es un tem a que tam bin va a ser
u n a constante del grupo.
La prim era sesin se parece siem pre al p rim er sueo que se
tiene al com ienzo de un anlisis teraputico: todos los conteni
dos del anlisis posterior estn all presentes, p ero n o se com
p re n d e n sino hasta el final.
Segunda clase. El en cue nt ro desencontrado
El tem a de esta clase es el concep to de encuentro, segn M ore
no. Y to d o se d esencuentra. El espacio terico se utiliza para
o p o n e r las ideas de M oreno a las de otros autores. A urora dice
de sopetn que Rodrigo fue su m aestro hace tiem po y fue muy
injusto con ella. C uando R odrigo llega se m olesta p o rq u e se
e n te ra q u e habl de l en su ausencia. Yo estoy alterada, esa
noche voy a viajar a mi pas p o r una m ala noticia imprevista de
mi familia. Lo incluyo sin pensar m ucho y luego m e arrepiento.
Trato de m a n te n er la dignidad dirigiendo u n trabajo de psico
dram a pedaggico sobre el tem a La cuna del psicodrama y me
doy cu en ta q u e la c o o rd in a d o ra de la universidad cam bi el
m aterial bibliogrfico sin consultarm e. Me fastidio. N adie e n
tien d e n a d a de lo que les doy a leer; todo esta saliendo patas
para arriba. Yo soy el foco de atencin. Me llueven los Yo sien
to q u e tu ... La siguiente clase la d ar Jaim e, p o rq u e yo voy a
estar de viaje. Q ue se arregle l.
Tercera clase. La presencia de J a i m e
En el relato que me hace el grupo m ediante las transcripciones,
destacan:
a. Q ue Jaim e habl m ucho de s mismo y de su currculum .
b. Q ue habl de M oreno y de su vida.
H istoria de un grupo de aprendizaje... 63
c. Q ue relacion el concepto jasdico de chispa (presencia

de Dios en cada ser hum ano) con el concepto de espon
taneidad (algunos en sus transcripciones hablan de la
chispa de la vida, cosa que m e hace re r p orque se era
el eslogan de la Coca-Cola hace tiem po).
Tam bin refieren un trabajo dram tico con el recurso del pe
ridico viviente. Se dividieron en subgrupos y cada subgrupo
eligi u n a noticia de un peridico sobre la cual hizo u na impro
visacin teatral. Las noticias elegidas fueron:
La cada del helicptero en Televisa.
La captura del G ero Palma.
La copa del ftbol.
Finalm ente com partieron que m ientras a algunos les angustiaba
m ucho improvisar, otros se divertan en o rm em en te.
Cuarta clase. Los pr em io s y los duelos
P re o c u p a d a p o r el clim a q u e p u d ie ra h a b erse c re ad o en mi
ltim a clase, decido trabajar con psicodram a desde el com ien
zo. D irijo a m odo de calentam iento u n trabajo de psicodram a
in te rn o (fantasa dirigida) con el tem a de u n lbum d e fotos
im aginario en el que estuvieran todas sus fotos de su vida como
estudiantes y com o docentes. Les pido que revisen con la imagi
nacin este lbum hasta que en cu en tren la foto ms significati
va p ara ellos.
En subgrupos eligen protagonistas y as surgen cuatro esce
nas: en la p rim era Elba se e n tera de que h a sido ap ro b ad o su
proyecto de tesis; sus com paeras ms queridas com parten con
ella su em ocin: es un logro que Elba n o se p erm ita esperar.
En la segunda escena Eva, en la escuela prim aria, es felicita
da p o r un m aestro que le da una responsabilidad especial como
reco n o cim ien to . Si mi m am m e viera se sentira orgullosa,
dice; pero la m adre ya no est. El tem a de las prdidas aparece
o tra vez.
En la tercera escena R odrigo recibe el reco n o cim ien to de

un grupo a quien dio un curso. Todas las escenas giran sobre el
tem a del reco n o cim ien to y el prem io: el reco n o cim ien to de
u n o m ism o, de los otros que creen o no creen en u n o o del
prem io dedicado a m am que ya no est.
En un sociodram a final el g ru p o privilegia el tem a de los
duelos. Tatiana llega vestida de negro p o rq u e fue al funeral de
u n a vieja amiga; Silvana recu erd a a su suegra, casi todos refie
ren un duelo difcil. Por mi parte yo acabo de p e rd e r a mi pa
dre; au n q u e no lo he incluido, es posible que mi problem a fa
m iliar que m e oblig a viajar est flotando en el am b ien te de
esta sesin.
Por otro lado es probable que yo tam bin est rep resen tan
do a esta m am que sintieron peligro de perder. R ecuerdo que
los temas de las improvisaciones teatrales de la clase anterior fue
ron un accidente areo, un crim en com prendido p o r los psiclo
gos pero castigado p o r la polica, y u n prem io de ftbol. Casual
m ente este cam peonato se ju g en mi pas adonde yo viaj.
El g ru p o se siente culpable conm igo p o r sus ataques y me
dedican sus logros; p ro m eten portarse bien p ara no p erd erm e
(que no se caiga el avin). Se identifican tam bin con mi d u e
lo y m e consuelan p o r mis prdidas. U na vez ms pienso que
los grupos son terrib lem en te maravillosos.
Quinta, sexta y sp tim a clase.
El test s o ci om tr ic o
El test vuelve a c en trar la atencin en el grupo. Se tardan m u
cho rato en escoger un criterio; de nuevo el tem a de lo emocio
nal y lo racional se convierte en obstculo: algunos p ro p o n e n
criterios de tarea y otros criterios afectivos. Todos tratan de ha
cer in te rp re ta cio n es m uy forzadas y n o logran p o n erse de
acuerdo; finalm ente escogen u n o muy general: A quien elegi
ra yo para conocerlo m s. Es un criterio cauteloso.
La estrella sociom trica es Lilia; ella h a sido la ld er de la
e x p resi n afectiva en el g ru p o . Q u ien le sigue en ubicacin
Historia de un grupo de ap ren d iza je... 65
sociom trica es Eva, quien tam bin ha tenido una participacin

ms afectiva (gracias al tem a del duelo) que intelectual.
Los lderes de la tarea, com o Sara, Frida, M ara Laura y
Delia, reciben un alto puntaje de elecciones positivas pero no
lo gran ubicarse bien sociom tricam ente p o r distintas razones.
M ara L aura, p o r ejem plo, trata de p ro p o n e r u n criterio integrativo e n tre lo afectivo y lo racional y te rm in a m anejando el
criterio afectivo com o si fuera racional.
R odrigo no asiste a la tom a del test y A urora n o viene a la
elaboracin dram tica, p o r lo que el tem a de su desencuentro
sigue sin tocarse. La conform acin sociom trica del g ru p o es
muy adecuada p ara el tiem po que llevan de fu n cio n am ien to ,
sobre todo ten ien d o en cuenta su heterogeneidad.
A lgunas com paeras son rechazadas p o r las ms jvenes
p ara el criterio propuesto p o r ser casadas; el tem a generacio
nal em pieza a provocar risa. No hay m iem bros realm en te aisla
dos, aunque s aparece un gran desfase en tre el test perceptual
y el test objetivo. M uchos fantasm as personales (del tom o so
cial perceptual) im piden ubicarse cm odam ente en este grupo.
Octava clase. Las barreras
En esta clase les propongo elaborar dram ticam ente los resulta
dos del test sociom trico. M uchas cosas se han elaborado ya en
la lectura; m uchos pequeos desencuentros y m alentendidos se
h a n lim itado, p e ro tam bin han surgido m uchos tem as de re
flexin. C on el fin de p rep ararn o s para la accin dirijo u n tra
bajo de psicodram a interno: Si este gru p o fuera u n cuento de
hadas, cul cuento sera y qu personaje del cu en to o cu p ara
cada uno? Y si este g ru p o fuera u n a pelcula de accin o de
aventuras..?, o si este g ru p o fuera un episodio de la historia?
Dejo para el final el ju eg o y propongo la ubicacin de los
pendientes del test en los crculos sociomtricos. Luego les pido,
com o siem pre hago, a las estrellas sociom tricas que sean ellas
las q u e nos digan q u es lo ms im p o rtan te p a ra elab o rar;
ellas deb en saberlo m ejor que yo.
Lilia y Eva sealan al centro, a los com paeros que se han

situado en el crculo de los protagonistas en el lugar de las re
flexiones personales: es el lugar de los fantasmas. Lilia sintetiza:
T enem os que ver la dificultad p ara relacionarse.
En el nivel de lo personal? -p re g u n to p ara decidir si voy
a trabajar con un protagonista.
No, no -c o n te sta n rp id am en te Eva y L ilia- esto es de
todo el grupo.
Las estrellas sociom tricas me sealan el nivel del sociodrama para trabajar la relacin entre el tom o social perceptual de
cada uno y este grupo, este tom o social. Con absoluta confian
za en su visin sociom trica com ienzo.
Tengo cuatro protagonistas q u e voy a dirigir al unsono:
J u a n M anuel, Dora, Susana (Susy) y Frida. Busco u n p u n to de
p artid a p ara analizar la dificultad de relacionarse; ellos m e lo
p roporcionan: Hay algn obstculo en tre nosotros y los dem s
para relacionarnos, algo que no nos deja ser nosotros m ism os.
Divido al resto del grupo en un subgrupo que representa el
obstculo y o tro los otros, aquellos a q u ien n o p u e d e u n o acer
carse. Los protagonistas van precisando el carcter del obstcu
lo. D ora dice que es u n a pared; Susy que es u n a barrera; Ju an
M anuel que es u n a gran burbuja que lo recubre; Frida lo des
cribe com o u n a burbuja de todos colores com o con lucecitas de
navidad que se p re n d e n y se apagan y n o dejan ver q u in est
ad en tro . Los obstculos sirven para m uchas cosas: p ara escon
derse, p ara disfrazarse, para alejarse...
El g ru p o representa corporal y escultricam ente los obstcu
los: paredes infranqueables, burbujas vistosas u opacas y b arre
ras. Con inversin de roles los protagonistas experim entan tam
bin el lugar de su obstculo. El obstculo adquiere voz: Estoy
aqu para protegerte, para que no sufras, para que nadie te vea,
te d a e o te lastim e.
En el tercer subgrupo, en el que re p re se n ta a los otros, se
p u ed en detectar a los fantasmas: son aquellos de la historia que
han daado, sobreprotegido, ignorado, agredido o m altratado.
Los protagonistas les rep ro ch an , los interpelan y les reclam an:

hay u n m o m en to catrtico grupal. C on varias inversiones de
roles todos experim entan los tres lugares.
Desde el rol de los otros se dan explicaciones: No supe, no
p u d e, no m e di cuenta, no p u d e hacer o tra cosa... Hago un
saneamiento sociodram tico del rol del otro: no identifico perso
najes ya que ste no es u n g ru p o teraputico; adem s porque
en este nivel me indicaron las estrellas sociom tricas que debo
m anejarm e. Cada uno sabe a quin se est dirigiendo; cada uno
sabe de d n d e viene la respuesta; cada u n o sabe a quin dirige
su p e rd n o su p ed id o de p erd n . J u a n M anuel escribe en su
transcripcin: En ese m om ento experim ent que esas escenas
eran parte de mi p erso n a.
P ropongo que se agradezca a los obstculos lo m u ch o que
los h an cuidado: son nuestras defensas, aquellas q ue en alguna
p oca h an sido im prescindibles y ah o ra nos estorban en algu
nos m om entos. Debem os hacer con ellas un nuevo acuerdo. No
podem os elim inarlas pero s podem os pedirles que cam bien su
distancia, su form a o los m om entos de su aparicin.
En este m om ento, en este grupo, cmo les gustara que
estuvieran estos obstculos? -p re g u n to . Hay m ucha cercana f
sica. En este m om ento, en este grupo, p o r un instante se expe
rim en ta u n a m anera nueva de convivir con la b arrera o con la
burbuja, sin que am bas se interpongan. Es una respuesta nueva
a u n a situacin vieja. Vamos a ponerla a prueba.
Paso a e x p lo rar rp id am en te el segundo crculo, el de los
d esen cu en tro s e n tre los com paeros. Doy la consigna de que
vean qu cosas se p u e d en aclarar ahora, qu cosas p u e d en d e
ja r p a ra ms adelante. Ju a n M anuel, n u estro cronista, relata
u n o de estos en cu en tro s con una com paera con q u ien haba
tenido u n a incongruencia en el test:
Delia m e m encion lo que senta, eso me caus asom bro
y gusto aunque no supe cm o m anejarlo y se concluy con u na
grata sonrisa de ambos.
Vuelvo al crculo del grupo. P regunto quines haban podi

do im aginarse al g ru p o com o un cu en to o u n a pelcula o un
m om ento histrico. Se m enciona a Alicia en el pas de las maravi
llas y otros; para finalizar tom o el de Lilia, la estrella sociom tri
ca: tiene que ser representativa.
Me vi com o el capitn del Apolo X III1 -d ic e Lilia.
R eproducim os la escena. Lilia dice q u e es el m o m en to en
que acaban de pasar p o r el velo negro; es u n m o m en to d e gran
peligro en la pelcula, es cuando no se saba si la nave desapare
cera y todos m oriran o p o r m ilagro se salvaran.
Ella es el com andante de la nave y agradece a la tripulacin
lo b ien q u e h a n trabajado. En esos das yo vi la pelcula y no
me p u ed o aguantar corregir a Lilia:
Tom Hanks dice eso antes de pasar p o r el velo negro, Lilia.
No, n o -, -m e re sp o n d e - es despus.
A hora, al escribir esto m e doy cu en ta que Lilia ten a razn.
Yo m e refera a la pelcula d o n d e es cierto que el com andante
se despide antes de e n tra r a la zona de peligro, p e ro Lilia se
refiere al g ru p o . Efectivam ente, el g ru p o ya h a pasado p o r el
velo negro sin q u e destruyera la nave ni m u riera la tripulacin:
han salido victoriosos del peligro; de toda m aneras, a pesar de
mi error, tengo el tino de dejar que Lilia haga la escena a su
m anera. Com o com andante de la nave dice:
G entlem en, ha sido un h o n o r volar con ustedes.
Novena clase. A u to ri ta r is m o
y abuso-, q u i n maltrata a q u i n ?
C om ienzo p re g u n ta n d o si alguien traa u n a transcripcin de la
clase an terio r para hacer el procesam iento. Nadie. Alguien ha
estudiado? Nadie. B ueno, pues trabajarem os en accin.
Tengo com o tem as la relacin m aestro-alum no y el m todo
educacional psicodram tico de M ara Alicia R om aa. Uso el
esquem a de esta autora para trabajar el tema.
1 En esos das exhiban una pelcula con este tema; el capitn era el actor Tom Hanks.
H istoria de un grupo de ap ren d iza je... 69
C om ienzo con un ju e g o dram tico: el desfile de los m aes

tros. C oloco un biom bo im aginario en el espacio dram tico
para que al pasar p o r l nos podam os vestir con las caractersti
cas de algn m aestro o profesor de nuestra historia de estudian
tes. De esta m an era desfilan m aestros de la prim aria, de la se
cu ndaria y de la universidad. En el juego van surgiendo temas:
El autoritarism o de los m aestros; el m altrato, el favoritis
mo, el abuso.
El autoritarism o de los alum nos; el m altrato, la m anipula
cin, y otros.
El hum or, la diversin, el inters en la enseanza.
Se form an subgrupos para trabajar estos temas. Les doy a elegir
si quieren trabajar con protagonista o con improvisacin teatral.
El p rim er grupo, tom a el tem a del autoritarism o del m aestro y
escoge a A urora com o protagonista. Ella desarrolla u n a escena
que, curiosam ente, com ienza com o hab a com enzado nuestra
clase: el m aestro pregunta: Alguien estudi binom ios?. Nadie.
Alguien trajo el libro? N adie. B ueno , co n tin a el m aestro,
si n o les interesan las m atem ticas ser p o rq u e son m ujeres y
n ad a ms estn esperando que les llegue el m om ento de casar
se: hablem os de m atrim onio, de sexualidad, de su sexualidad.
Luego am enaza a quien se atreva a denunciarlo. A urora lo en
frenta. Sus com paeras callan. Hay u n a co m p a era supuesta
m ente autista que es planteada com o el personaje ms desvali
do de la escena.
Cual es el abuso que el grupo est denunciando? Sin d u d a
A urora d e n u n cia de u n a m an era velada a R odrigo com o u n o
de los m aestros injustos de su historia; le pide a R odrigo que
haga el papel del m aestro y Rodrigo se niega. El gru p o d e n u n
cia tam bin otros abusos? El abuso de Jaim e que hace gala de
su currculum ? Mi abuso p o r m ostrar la intim idad de mis senti
m ientos en el an u n cio de m i problem a familiar? La clase del
m aestro de A urora em pieza muy obviam ente com o mi clase,
au n q u e este inicio qu ed a oculto p o r el resto de la escena.
C onduzco la escena hacia un sociodram a: ofrezco la escena

al grupo. Alguien se ha sentido com o Aurora, com o el maes
tro, com o las com paeras que callan, com o la n i a autista?
H ago que todo el gru p o se vaya ubicando fsicam ente ju n to
al personaje con quien ms se identific. D esde estos lugares,
com o un tejido de telar, el g ru p o va e n tre tejien d o las escenas
individuales con las grupales.
A parecen varias escenas de quienes han sufrido el autorita
rismo de los maestros: algunos se han enfrentado com o Aurora,
otros han callado y buscado la solidaridad entre sus compaeros.
N adie se ha parado en el lugar del m aestro. Yo lo hago.
C uando ustedes no estudian -yo d ig o - m e siento muy im
potente, p orque no puedo sustituir todos los textos de psicodra
m a que ustedes no estn leyendo.
O tros se acercan a ese lugar y hablan tam bin com o maes
tros. Sin em bargo, la escena est encerrada: percibo que hay un
lugar vaco. Es com o u n a escena de abuso infantil d o n d e el
padre (m adre) abusa sexualm ente o con m altratos del hijo o de
la hija. En estos casos siem pre hay u n a m adre (padre) que no
est o que no quiere ver.
Si alguien le dice a la d irecto ra o a sus p ad res lo que ha
pasado, dice el m aestro en la escena de A urora, es su palabra
contra la m a, llevo 20 aos trabajando a q u .
Este discurso p u e d e traducirse en las palabras del padre
abusador: Si le dices a m am lo que he hecho contigo no te lo
va a creer.
La co o rd in a d o ra acadm ica h a llegado en el curso de la
dram atizacin y est sola, fuera del espacio dram tico; le pido
que ocupe el lugar vaco. En la relacin m aestro-alum no el ter
cero p u ed e ser la institucin, la sociedad, quiz los padres.
La c o o rd in a d o ra habla in m ed iatam en te com o institucin.
No necesita guin.
Es muy difcil estar en este lugar: se escuchan las dos ver
siones. Cmo saber cual es la verdad?
M ara Laura tom a el lugar. Ella es directora de u na institu

cin d o n d e hay co rrupcin y abusos.
Tatiana se conecta inm ediatam ente con una escena de su
vida: su hija ha estado en una situacin de abuso escolar; al prin
cipio ella no le crey. En el espacio dram tico, m irando a Auro
ra, le pide perdn. Sara le contesta desde el lugar de la hija: No
te atorm entes tanto ni te hagas cargo de mis sentimientos.
La coordinadora capta la situacin de abuso infantil y habla
com o la m adre del nio abusado.
Perdnam e. Mi d e p en d e n c ia con este h o m b re, mi am or
p o r l, no me h an dejado ver tu sufrim iento.
Ya estam os en condiciones de hacer inversin de roles y sa
neam iento del rol. Paso a A urora al lugar de la institucin: des
de all pide perdn; otros com paeros la secundan.
Los otros tres subgrupos han decidido trabajar con improvi
saciones teatrales. Prim ero se rep resen ta o tra escena de abuso
de u n m aestro que favorece a algunos alum nos y m altrata
otros; la siguiente escena se llama Inters del maestro hacia el alum
no, d o n d e M ara Laura rep resen ta a u n ingenioso m aestro que
logra d ar su clase de estadstica a p e sa r d e sus alum nos. La
ltim a escena es sobre el tem a del autoritarism o de los alum nos
que logran que se destituya a u n m aestro y que no se les haga
exam en ni se les pidan tareas, to d o p o r el p o d e r q ue les da
pagar las colegiaturas.
El tem a del abuso est en todas las escenas, hasta en la del
m aestro que rep resen ta M ara Laura. Cul es el abuso y quin
abusa de quien? Siguiendo el m todo de trabajo de M ara Ali
cia Rom aa les pido que hagan una escultura de cada subgrupo
y despus una escultura grupal, que represente la relacin ideal
m aestro-alum no.
E ntre todos re p re se n ta n un parto , u n n i o que crece y se
m ira en un espejo y un n io que gatea aco m paado de una
conciencia (Pepe Grillo o un angelito). Se p o n e de pie ayudado
p o r u n m aestro y se g rad a en u n a casa de estudios m ientras
los padres, orgullosos, lo esperan al final del camino.
En esta escultura no hay abusos. Es la historia de un creci

m iento. Puedo in terp retar un m ensaje para m a travs de este
material? Da la clase aunque no estudiemos. No dejes aparecer
tu vida personal o tus sentim ientos: eso es obsceno y es un abu
so. No dem uestres favoritismos, s igual con todos. Ensanos
com o puedas, au n q u e seam os pasivos y nad a nos interese.
Ingniatelas. Si no lo haces te puede ir mal... nosotros pagamos.
Pero, p o r favor, danos la vida com o g ru p o y aydanos a crecer;
danos la m ano, vas a estar orgullosa de nosotros.
P uede ser. En este m om ento no en tien d o el m ensaje, pero
la clase siguiente m e dedico a verificar cunto han aprendido.
Dcima clase. Lo rac io n al y lo emotivo
Nos estam os acercando a la fecha del exam en. H acem os un re
paso de conceptos a travs de u n juego dram tico.
Esta es u n a casa desorden ad a y todos los conceptos estn
tirados p o r todos lados. Este cul es...? Y este? A hora vamos a
o rd e n a r cada cosa en su cajn.
As hacem os cajones con los elem entos del psicodram a, los
pasos, las tcnicas, los recursos, los ncleos tericos ms im por
tantes y todo lo que sabemos sobre el test sociom trico. La casa
q u ed a muy o rd e n a d a y la m aestra contenta: en tre todos saben
bastante.
Lilia ha trado u n a muy b uen a transcripcin de la clase pa
sada (nos est m ostrando que no slo es un lder afectivo sino
tam bin p u e d e ser un muy buen lder de tarea?)
Sara (ser mi favorita?) trae un tem a prep arad o para traba
ja r dram ticam ente: com o se p o d ran aplicar los recursos de
corporizacin, teatralizacin y dram atizacin para e n ten d e r la
teora del equilibrio cognitivo.
La dem ostracin de Sara se va haciendo cada vez ms diver
tida: es un tringulo im aginario d o n d e en un vrtice est Mara
Laura, en otro tres joven citas y en otro Elba, que rep resen ta la
arquitectura. Pasamos de la corporizacin a la teatralizacin. En
los lados del tringulo hay signos. A las jovencitas no les interesa
H istoria de un grupo de ap ren d iza je... 73
h ab lar de arquitectura, p refieren co m en tar el asesinato del

m etro: ese signo es negativo (-). A M ara L aura le apasiona la
arquitectura: ese signo es positivo (+), p ero trata de convencer
las de que la a rq u ite ctu ra es m aravillosa y n o lo consigue. No
logra cam biar ese signo.
Varios com paeros pasan al lugar de M ara Laura para auxi
liarla en la tarea de que su tringu lo est en equilibrio. Las
p ro p u estas tie n e n m u ch o h u m o r; hay m uchas risas. De p ro n
to M ara L aura se e n c u e n tra frente a u n a situacin conocida:
n o pu ed e conciliar lo racional con lo afectivo. La intensidad de
am bas tendencias la hace sufrir y adem s n o logra usarlas ade
cuadam ente. R ecuerda u n a escena en que fren te a u n a im por
tante autoridad acadmica, en lugar de resp o n d er racionalm en
te, con sus conocim ientos, se puso a llorar.
H em os pasado a la dram atizacin. Tenem os u n a protagonis
ta de un tem a que a todo el grupo involucra: Cmo integrar lo
racional y lo afectivo en la enseanza, en el aprendizaje, en la
vida? M ara L aura elige a Frida p ara que re p re se n te su parte
racional y a Eva p ara su p a rte afectiva: am bas in teract an , se
pelean, com o se pelean siem pre las voces internas en conflicto.
O frezco la escena al g ru p o y ste se divide en el subgrupo
de los racionales y en el de los emotivos. No podem os deshacer
nos de u n a parte del grupo, com o no podem os tam poco desha
cernos de u n a p arte nuestra. N ecesitam os las dos. El g ru p o va
tren zan d o con sus m anos, tejiendo u n a red, u n a tela de araa
con contenidos racionales y emotivos. M ara Laura qu ed a en el
c entro de la red.
D c im o p r im e ra clase. El angusti m etr o
Es la clase antes del exam en. P redom ina la angustia. El g ru p o
p ro p o n e h a c e r u n repaso; repasam os la teo ra d el d e sa rro llo
del n i o de M oreno u san d o com o recu rso la corporizacin. A
co n tin u aci n trabajam os d ram ticam en te el tem a d e la angus
tia p o r el exam en. A algunos les baja la an g u stia el repaso,
pero a otros se las increm enta y otros ms se sienten igual que
antes; p o r lo m ismo, segn este angustimetro organizam os tres

subgrupos para hacer u n a elaboracin dram tica en cada uno.
La prim era es u n a escena de la vida d e Frida, u n a de las
estudiantes del curso. Ella co rre de u n lado a o tro diciendo:
Tengo exam en y no m e acuerd o de n a d a . A lgunos de sus
com paeros tom an el rol de conceptos y le hablan deso rd en ad a
m ente; de p ro n to aparece M oreno y le dice que no va a ten er
problem a, que ella ya sabe lo principal y que se ponga a estudiar.
La segunda escena ocu rre en el com edor de u n a casa fam i
liar. Las hijas pid en perm iso para ir a la discoteca p ero la h er
m ana m ayor alerta a los padres que all hay m uchos peligros:
alcohol y sexo. El p ad re no interviene p ero la m ad re dice:
para algo les hem os dado u n a educacin, ya estn preparadas
p ara en fre n ta r con valores cualq u ier situacin, n o va a h ab er
problem a: que vayan a la discoteca.
La tercera es una escultura parlante: u n a alum na tiene u n a
hoja de papel en la m ano con u n 10 y est p arad a sobre unos
cojines; o tra est hincada en el piso y fo rm a con sus m anos
unas orejas de burro: sac cinco.
Ya en g ru p o trabajan estas im genes. Nos despedim os y les
deseo suerte; el exam en lo har la co o rdinadora en la universi
dad: tenem os que m antener la separacin de las cosas: yo ense
o psicodram a y la universidad les entreg a el diplom a.
Examen
El da del exam en m e dedico a hacer esta crnica y a corregir
las ltim as transcripciones que m e entregaron; su nivel es muy
irregular: algunas son muy buenas y lam ento que no hayan esta
do a tiem po p ara utilizarlas en los p rocesam ientos de clase;
otras son terrib les y algunas ms m e h acen rer. U na de ellas
confunde el nom bre de un au to r con el de u n pas de Europa
central y o tra encabeza la transcripcin diciendo: T ransferen
cia de la segunda clase.
H istoria de un grupo de ap ren d izaje... 75
ltima clase
Es el da de la evaluacin dram tica del curso. La evaluacin
consiste en que les pido a todos que piensen en un recurso o
u n a tcnica que p u e d an aplicar en esta ltim a clase para que
nos despidam os tanto del curso com o del grupo.
R odrigo dirige un calentam iento con respiracin, relaja
m ien to del cu erp o p arte p o r p arte y un psicodram a in tern o
d o n d e los lleva a im aginar un libro con las ilustraciones de lo
que ha sucedido en este curso. D irige muy bien. A continua
cin les indica ponerse de pie y le pasa la direccin a u n com
p aero. Tatiana p ro p o n e hacernos pasar p o r u n a p u ertita por
d o nde nos convertirem os en el nio que fuimos. De esta m ane
ra vemos pasar a Delia que se com pra una m ueca con sus aho
rro s y luego abre sin perm iso un regalo de Navidad antes de
tiem po; vemos a Ju an M anuel que hipnotiza a u n a com paerita;
a Sara que escucha un cuento de la abuela; y a Elba que da cla
se a sus m uecas.
Ms adelante Elba sugiere un cambio de roles: tom ar el rol
de u n co m p a ero y, con los roles cam biados, se organiza u n a
fiesta de despedida: surgen m uchos Rodrigos acaricindose la
barba y m uchas Silvanas hablando de Lacan.
Despus alguien (creo que Lilia) dirige unas teatralizaciones
en cuatro subgrupos sobre lo que piensan h acer en el fu tu ro
con lo que ap rendieron en el curso. U no representa a u n psicodram atista trabajando con un gru p o de nios; otro, d o n d e es
tn Ju an M anuel y Aurora, m uestra a un coordinador de grupos
de adolescentes; u n o tercero m uestra a Delia aplicando el psico
dram a en su vida personal, desde que se levanta p or la m aana;
y el cu arto sub g ru p o es de capacitadores. C u an d o alguno se
bloquea aparezco yo com o Yuyo grillo, recordndoles las tcnicas
que d eb en em plear.
Estas escenas despus pasarn a ser esculturas con movi
m iento. Se form a u n a cadena d o n d e u n g ru p o pasa u n cojn,
q u e re p re se n ta el psicodram a, a otros; el cojn pasa cada vez
ms rpido hasta que alguien grita Q ue circule el psicodram a
y em piezan a aventar cojines po r todos lados. Todos nos diverti

mos m ucho: hay un com pleto clim a de juego.
Luego del intervalo Susy organiza u n a escultura audiovisual
de todo el grupo, con todo y sonidos. Com o todos estn m eti
dos en la escultura nadie ve nada, p o r lo que a Susy se le ocu
rre hacer un espejo para que todos vean la escultura y el resul
tado es divertido. Ella tom a el lugar de alguien que sale y mira,
despus l tom a el lugar de otro y as hasta que todos h a n sali
do, pero todos q u ed an en u n lugar diferente.
D ora le agrega a la escultura que cada u n o haga u n solilo
quio (ah o ra desde sus lugares). C om o yo n o estoy d irigiendo
in tervengo con todo el g ru p o y fo rm o p a rte de la escultura.
Q uedo hincada, con u n brazo en alto en m edio de la construc
cin grupal; ju n to a m J u a n M anuel est m uy erguido, levan
tando am bos brazos. C uando toca mi tu rn o del soliloquio se me
o c u rre decir: Estoy aqu abajo p o rq u e les estoy d ejan d o espa
cio a ustedes para que crezcan y tengo el brazo levantando por
qu e estoy h acien d o un brindis p o r aquel q u e m e venza con
h o n o r en vosotros.
Sara p ro p o n e , para despedirse, u n desfile de personajes de
los cuentos o de las pelculas. Los personajes van pasando p o r
u n a especie de tnel del tiem po: Porky dice T h a t's all folks y
Pioln Me pareci ver u n lin d o g ru p ito . El so m b rerero loco
les desea m uchos das de No d ip lo m ad o ; Cantinflas hace un
discurso dicien d o que el psicodram a es m uy psicodram tico;
Alicia en el pas de las maravillas en cu en tra dos frasquitos, u no
de ignorancia y otro de psicodram a pedaggico, que cuando se
lo tom a crece y crece; finalm ente u n a bru ja herm osa am enaza
con encantarlos a todos si no se p o rta n bien.
O tra co m p a era p ro p o n e q u e saquen fotos im aginarias de
la historia del g ru p o . As se van re p ro d u c ie n d o en el espacio
dram tico m om entos graciosos, conm ovedores o difciles: la es
cultura del crecim iento de un nio, la despedida de Lilia como
co m an d an te del A polo XIII, u n a b ro m a que hice cu an d o m e
equivoqu en u n cam bio de roles al decir q ue tap aran la foto
H istoria de un grupo de aprendizaje... 77
de M oreno. Luego siguen las barreras; todo el grupo reunido

despus de la dram atizacin de Eva; Sara dicindole No que
n o ? a su m aestra; M ara L aura en la escena del m aestro que
ensea a pesar de sus alum nos y asegurando Mis manos flore
c e n ; los cojinazos; y el p rn cip e d e sp ertan d o a la bella dur
m ien te m ientras todo el g ru p o hace el sonido ruidoso de un
beso que Ju an M anuel deposita graciosam ente con la m ano so
bre la fren te de Delia.
Ju an M anuel ha cam biado m ucho durante el curso; ahora es
m ucho ms seguro, ms espontneo , ms participativo y ms
sonriente. En l y en algunos otros es claro q ue h a h abido un
efecto teraputico; aunque, p o r supuesto, no era el objetivo de
este grupo. No obstante no hay que olvidar que Pichn Riviere
deca que n in g n aprendizaje es b u en o si n o tiene algn efec
to teraputico, y que nin g u n a terapia es exitosa si n o se ap ren
de algo.
Hay otra foto que se recu erd a de m anera especial: la de Jai
m e, d o n d e no pasa nada, slo que Jaim e est all. A lguien re
cu erd a que Jaim e cont que u n a vez se p erd i la o p o rtu n id ad
de co n o cer p erso n alm en te a M oreno y n o falta q u ien sugiera
re p re se n ta r la escena: M oreno est en u n congreso d o n d e hay
m uchos doctores muy im portantes. U n am igo de Jaim e le dice
que se que est all es M oreno; Jaim e est p o r retirarse argu
m en tan d o que T iene cosas muy im p o rtan tes que h a c e r, y de
p ro n to u n doble le dice que p u e d e estar p erd i n d o se de algo
crucial en su vida. Jaim e entonces, decide acercarse a la m esa y
dice: D octor M oreno, soy Jaim e W inkler. El doble rpidam ente
se acerca y agrega: Yo com ienzo d o n d e usted te rm in a , paro
diando el supuesto encuentro entre M oreno y Freud. Todos ren.
Es obvio que Jaim e h a tenido u n a presencia en este grupo;
n o ha sido slo el parntesis de u n a clase en m i ausencia: se le
relaciona con M oreno, con un largo currculum . E ntre bromas
p arece d e sp e rta r sentim ientos de sim pata y respeto; n o cabe
d u d a que l h a sido p ara m un respaldo tcito a lo largo del
curso, no slo en c u an to a los con o cim ien to s, sino tam bin
probablem ente la garanta para el gru p o de que no iban a que

dar atrapados en la red afectiva y posesiva de u n a m adre-m aes
tra superpresente.
D elia se h ab a reservado u n a idea que deja para el final.
R ecordando u n trabajo que hicim os al principio, p ro p o n e que
recojam os aquel objeto im aginario q ue pusim os en el saln
p a ra q u e nos aco m p a ara a lo largo del curso. Com o si nos
m udram os de casa, dice Delia. Algunos deciden dejar su obje
to y llevarse u n o nuevo, p ero otros lo e n c u e n tra n m odificado
p o r estos meses de clases.
A urora dice q u e va a h acer u n soliloquio y le dice algo a
cada un o de sus com paeros; otros se sienten anim ados a hacer
lo m ismo. P ropongo que lo convirtam os en u n trabajo g ru p al
de cierre, p ero antes, ya que estn sentados todos en el piso al
re d e d o r m o, les digo que les voy a co n tar u n cuento: saco esta
crnica y se las leo. Todos m e escuchan con m ucha atencin.
Siem pre que te rm in a u n g ru p o leo su historia escrita de
esta m anera. Hay cosas que no se en tien d en hasta que la histo
ria m ism a se term ina; y siem pre que lo hago m e acu erd o de
M oreno en los comienzos del psicodram a. Yo tengo en mi cabe
za u n a foto de u n a escena que n u n c a vi: M oreno, sen tad o en
u n teatro vaco con B rbara y G eorge contndoles La historia
de su cu raci n .
Para te rm in a r les regalo unos globos y cada u n o escribe
algo que deja en este curso y algo que se lleva en otro. Es slo
un pretexto para term inar con u n a fiesta. Juegan con los globos
y luego los rom pen. El curso h a term inado. Los voy a extraar.
Lo digo en serio.
Psicodrama
p e d a g g ic o :
Qu enseo
cu ando enseo?
Cada grupo
construye su prop ia
historia; c a d a
grupo e s tab lece
ta m b i n u n a
r ela ci n d iferen te
conm igo ; c a d a
grupo, a d e m s ,
e s ta b le c e unos
objetivos que van
m s all de los
objetivos explcitos.
De los grupos que
m s dific u ltad e s
m e p usie ron en ese
sentido , por te n d e r
a im p o n e r m e sus
propios objetivos,
es de los qu e, por
supuesto, m s he
ap re n d id o .
Crnica de ana
coordinadora im paciente
En los grupos de capacitacin para vende
dores se acostum bra d ecir que no hay
clientes difciles sino ven d ed o res im pa
cientes. D ebe ser cierto; p o r eso, p ensan
do en ello, decid h u m ild em en te cam biar
el ttulo que le iba a p o n e r a esta crnica
p o r el que ah o ra leen, pues im plica un
grado m ucho mayor de insight.
La Escuela M exicana de Psicodram a y
Sociom etra ( e m p s ) im parte u n diplom ado
en psicodram a pedaggico en colabora
cin con u n a universidad. Su duracin es
de 60 horas, repartidas en 12 jo rn ad as de
cinco horas cada una. C om o requisito
curricular la EMPS pide que cada partici
p an te en tre g u e cu atro relatoras, en for
m a de crnica vivencial, sobre el trabajo
79
hech o en clase ms u n com entario terico-tcnico apoyado en

la lectura de los textos sugeridos. Las relatoras se leen en clase
y se usan com o gua para los procesos del trabajo vivencial. Por
su parte, la universidad hace al final del curso u n exam en de co
nocim ientos antes de otorgar un diplom a con valor curricular.
En esta o p o rtu n id a d m e aco m p a a u n g ru p o de alum nos
avanzados de la e m p s que asisten v o lu n tariam en te com o obser
vadores y yo auxiliares (o ego auxiliares); esto es p a rte d e su
fo rm aci n de psicodram atistas.
Primera clase. El en cuentro
De en trad a m e llama la atencin el silencio con el que m e reci
be el grupo, lpices y cuadernos en m ano. N o es el clima habi
tual de u n g ru p o que se dispone a a p re n d e r psicodram a; ade
ms, desde el principio tengo la im presin de que n o les gusta
el psicodram a o que les caigo mal: no les hacen gracia los chis
tes con los que trato de ro m p er el hielo; y eso que son buensimos. Todo el g ru p o es de m ujeres. En mi equipo, adem s de
mis dos colaboradoras, L upita y Blanca, hay u n solo hom bre:
Rafael, quien deserta casi enseguida p o rq u e le ro b an su auto y
se ve en miles de problem as p o r los trm ites.
Al co n o cer un poco ms al g ru p o , gracias a la sociom etra
en accin, m e llama la atencin saber que la m itad ha participa
do en psicodram a y la m ayora son psiclogas; au n q u e tam bin
hay u n a pedagoga y u n a veterinaria, con experiencia docente.
Algunas de ellas ya se conocen.
Les pid o que coloquen u n objeto im aginario en el saln
para sentirlo ms propio; as aparecen fotos de la familia, de los
hijos, plantas, un lapicero m bar regalado p o r alguien q u erid o
y un dibujo de u n a colum na vertebral hecho p o r u n a nia. Me
llama la atencin un objeto muy poco frecuente: vidrios oscuros.
Desde su objeto cada u n a le hace u n p ed id o al g ru p o para
p o d e r trabajar a gusto en l; se pide arm o n a, tran q u ilid ad ,
confianza, sentirse com o en fam ilia. U n p ed id o m e vuelve a
sorprender: herm etism o. Se refiere al secreto grupal y es vlido,
Psico d ra m a pedaggico: Qu enseo... 81
p ero la palabra es fuerte y tajante. Por mi parte hago un pedi

do que luego m e va a parecer pattico: que se realcen los m o
m entos buenos... Y es que ju sto es lo que no va a pasar p o r un
b u e n rato: a p a rtir de aqu m e llueven crticas, correcciones,
desacuerdos y negativas. Ese da no m e voy preocupada, com en
to con mi equipo que el grupo es de buen nivel, pero con poca
esp o ntaneidad; a L upita le da la m ism a im presin cuando se
integra en la segunda clase.
Segunda clase. Ju g u e m o s
a Dios sin caernos
En esta segunda clase se in teg ran M ara G raciela y Paula; p or
p arte de mi equipo slo lo hace Lupita. C uesta trabajo com en
zar. L upita an o ta que el g ru p o necesita u n cald eam ien to muy
amplio.
D ecido h acer u n trabajo de integraci n g ru p al d e Zerka
M oreno, p ero parece que todas lo conocen m ejor que yo. Pro
p o ngo u n a variacin: que se presente a la co m p a era con u na
m etfora. Este trabajo no lo conocen, pero n o les gusta. A pesar
de todo las m etforas son elocuentes: hay puertas y com puertas,
llaves que las abren, libros guardados, u n telescopio que ve una
estrella sola, flores m uy sensibles con las q ue hay que te n er
m ucho cuidado... y u n a leona. Cuidado!
A lgunas m etforas se cuestionan y corrigen. Al pensarlas
a h o ra , sin personalizar, creo q u e fue u n a b u e n a d escrip ci n
d el g ru p o : p a ra m fue u n g ru p o c errad o , con co m p u ertas y
p u e rta s q u e se abran y cerraban; con dificultad p a ra acep tar
o tras o p in io n e s y perspectivas; con ap arien c ia agresiva p e ro
con u n c e n tro sensible, tie rn o com o u n a flor, q u e el g ru p o
p rotegi com o u n a leona, p o r el m iedo de que alguien lo fue
ra a lastimar.
Yo, q u e llevo 25 aos c o o rd in an d o grupos, m e co m p o rt
con el tacto de u n elefante en la cristalera: m e cost conectar
m e con m i e sp o n tan eid ad y m uchas veces m e equivoqu en
cosas bsicas que he h ech o mil veces. Los libros, p o r su parte,
se m antuvieron suficientem ente cerrados hasta el final. En vs

peras de n u estra ltim a clase, de las 40 relato ras que d eb era
tener, tuve slo 12 hechas en general con m uy poca lectura.
C uando trabajam os La cuna del psicodrama p o r lo reg u lar
hago nfasis en la ausencia del p ad re de M oreno. Q uiz a m
tam bin m e hace falta u n pap o u n respaldo m asculino en este
g ru p o de m ujeres. No m e privo de l. Superviso con Jaim e; in
cluso le m ando un largusim o co rreo electrnico a Brasil, con
tndole lo que est pasando. C uriosam ente se en cuentra en San
Pablo con mi m aestro de psicodram a, D alm iro Bustos, y le co
m enta sobre el grupo. Bustos le da u n a o p in i n que Jaim e me
trasm ite: de esta m an era o b ten g o mi respaldo m asculino y pa
te rn o . T am bin hablo con la co o rd in a d o ra de la universidad,
que es mi respaldo institucional, y hago con ella una gran catar
sis telefnica que, desde su papel, co n tien e bien.
El g ru p o hace hincapi en otro episodio: el de ju g a r a Dios.
Inventan u n a variacin muy b o n ita d o n d e los ngeles ro m p en
huevitos p a ra nacer. L upita seala esto en sus observaciones.
Ju g ar a Dios es para M oreno crear; para l Dios es el C reador y
el h o m b re est h e ch o a su im agen y sem ejanza en esa capaci
d ad p ara crear. Este g ru p o , p o r m om entos, com o al inventar
estos huevitos, va a ju g a r a Dios de esta m an era, con su creati
vidad; p e ro otras veces va a tra ta r d e ju g a r a Dios en lo im po
sible; en
no equivocarse
ayudar pero no ser ayudado
decir lo q u e Dios dira
En este sentido, este grupo de psicodram a pedaggico funciona
slo p ara q u ien lo acepta, com o u n a terap ia p ara dioses ca
d o s; incluyndom e a m, p o rq u e va a h e rirm e en mi o m n ip o
tencia de mis famosos 25 aos de experiencias con g ru p o s.
Tercera clase. Cmo ser un gr u p o

donde p u e d a n co e x is t ir El Principito
y La V e n d e d o r a d e Fsforos.
En esta clase se agrega Elena, que asistir slo a dos. En el cal
d eam ien to se m e o c u rre trabajar con las figuras sociom tricas
en accin: el gru p o representa, espontneam ente, el proceso
doloroso y maravilloso de convertirse en un verdadero grupo; as:
u n a persona est sola, rep resen tan d o al m iem bro aislado;
hay u n a fila en la taquilla de u n cine d o n d e nadie habla
con nadie;
dos de las personas que hacen fila com ienzan a hablar so
bre la pelcula. Aqu se form a ya u n a pareja o el comienzo
de u n a cadena;
u n a m ujer joven espera a su novio en u n a esquina, moles
ta p o r los com entarios de los que pasan. U na pareja que
excluye a los dems;
u n a v e n d ed o ra m uestra a su cliente todos los m aniqus
con diferentes trajes, explicndole Este es ms form al, le
sirve para dirigir un grupo de psicodram a (refirindose a
m, que estoy de saco) o Este es p ara la playa (refirin
dose a E lena que vino de shorts). C om ienza a h ab er un
grupo, d o n d e se conoce a cada uno, personalizando;
u n a m aestra ensea a los alum nos de secundaria cm o
deb en presentarse en el baile de graduacin. Aqu ya hay
u n g ru p o con u n a tarea en com n y u n coordinador;
finalm ente Elena, que estaba sola, com o u n m iem bro aisla
do, explica lo que siente alguien q u e llega a u n g ru p o
do n d e todos ya se conocen, rep resen tan d o su p ro p io dra
ma de ese da.
Es un o de los pocos m om entos de creatividad sin trabas que el
grupo disfruta y yo con l. C uando sealo que nos falt el trin
gulo, que es u n a figura de control, mg dice q ue ella, Petra y
M alena son tres amigas que se llevan muy bien y no tienen nin
gn problem a.
En realidad ste es un su b grupo n atu ral que se va a hacer

sentir todo el tiem po pues se sientan ju n tas, hablan de asuntos
del trabajo e incluso m uchas veces cu ch ich ean e n tre ellas. En
cuanto a que no tien en n in g n p ro b le m a , con el test sociom trico se vern obligadas a revisar su relaci n p ara p o d er
m an ten erla o renovarla.
En la segunda parte de la clase trabajam os con teatro de la
espontaneidad. Ya no resulta tan fcil. Se cansan, se ab u rren y
otros contenidos em piezan a aflorar:
El principito, u n o de los pocos nios felices que van a apa
recer en este grupo.
La G recia de Pericles, d o n d e las m ujeres luchan p o r e n
c o n trar un lugar.
Telm a y Louise, que rep resen tan dos categoras de m uje
res: aventadas o tm idas, fciles o difciles, m aduras o in
m aduras, impulsivas o controladas.
Se m enciona un tem a, que q u ed a olvidado p o r el m om ento: la
p e q u e a v e n d ed o ra de cerillos. Es la n i a que sufre, la n i a
sola, en peligro de m uerte, q ue va a acechar a este g ru p o d u
ra n te todo el trabajo, coartndolo y crean d o grandes dificulta
des cada vez que se le cierre el paso.
Cuarta clase. Em pi e za n las d if ic u lt a d e s
D ram atizar el m ejor m o m en to (ya sea de la prctica profesio
nal, com o en este caso, de la pareja o de la actividad personal)
es p a ra casi todos los g rupo s algo em otivo y gratificante; sin
em bargo aqu m e pareci que se viva com o u n a agresin. Apa
recen varias escenas:
Mi primer trabajo es u n a escena muy sencilla, protagonizada
p o r Sary, d o n d e se saca u n a foto con sus p eq u e o s alum
nos de k in d er el ltim o da de clase.
En o tra escena tam bin es u n a clase de nios peq u e o s y
hay u n o travieso que se integra al g ru p o p o r la paciencia
y cario de su m aestra.
En la tercera, un alum no adulto agradece a X im ena que

le haya ayudado a superar su alcoholismo.
En la cuarta Paula est ayudando a u na m onjita que repre
senta a su cuerpo com o u n a bola, m ientras recuerda a su
terap eu ta Yolanda, que alguna vez la ayud y consol.
En la p rim era escena varias com paeras revivieron m om entos
de su infancia y re c o rd aro n a sus prim eras m aestras. A bierta
m ente no aparece n in g n conflictivo, p ero hay m uchos llantos.
En el sharing Sandra y Elena com entan que no les gusta ver llo
rar. MG explica que le cost m ucho trabajo tom ar el lugar del
nio; otras coinciden en que les es muy fcil ayudar pero no les
gusta te n e r que ser ayudadas.
La p e q u e a v en d ed o ra de cerillos am enaza con aparecer:
c u an to ms la posterguem os, ms travesuras h ar p ara llam ar
nos la atencin. D urante la dram atizacin de X im ena adem s
h a h ab id o u n incidente desagradable: V. m e in te rru m p e en la
m itad de la escena para sealarm e algo que segn ella he olvi
dado en un cam bio de roles. La interru p ci n m e enoja y le pre
g u n to si quiere dirigir ella. Esto la hace sentirse mal. Al term i
n ar le pido disculpas p o r el m odo en que lo hice y ella m e dice
que no hay problem a, pero decide no venir ms. En otras pala
bras: no slo tiene dificultad para ser ayudada o consolada, sino
tam bin enseada. Todo lo que se salga d e sus esquem as (del
ojo del telescopio) el g ru p o lo conceptualiza com o u n error.
Esta es una nueva herida para m, que m e jacto de que n u n
ca hago las cosas dos veces igual, gracias a mi esp o n tan eid ad .
Adems, hay otro problem a muy grave: que no soporto que no
m e digan la verdad y tam poco lo en tien d o : cu an d o V me dijo
que no haba problem a yo m e lo cre.
Quinta clase. Las resistencias y los duelos
Efectivam ente, en esta clase la parte dolorida del g ru p o pugna
p o r salir, ms all de todas las resistencias de sus integrantes y
de todas las reacciones mas fren te a esas resistencias. Elena
deja de venir sin ms y se lleva con ella el tem a del gnero. V.

afo rtu n ad am en te viene, a pesar de su intencin de no venir.
D urante el procesam iento todas m e dejan h ab lar sin discu
tir, pero a la ho ra de dram atizar algo, no se pu ed e nada, ni sen
tarse frente a un cojn, hasta que el tem a de los duelos em erge
p o r s solo. Hay m uchas p rdidas en el grupo: de padres, de
herm anos, em barazos, sobrinos, amigos...
Los nios que sufren aparecen representados otra vez en la
form a de los nios que m ueren de cncer o de los que p reg u n
tan sobre la m uerte; com o el n i o de X im ena que n o llega a
nacer.
En el sharing, cuando em piezo a resp irar despus de un
gran esfuerzo y pienso que el g ru p o est u n id o en u n tem a
doloroso, m e tom a desprevenida u n com entario: Qu tan v
lido es que un coo rd in ad o r diga que se m olest?
Com o yo dije que m e desm otiv y no q u e m e m olest, me
en fu rece la distorsin com partida p o r otras com paeras. Co
m ento que esto fue u n a crtica y m e contestan: Yo siento que
no fue agresin, com o si crtica fuera lo m ism o que agresin.
Es u n dilogo de sordos. Ter^nino la clase con u n gran sen
tim iento de desazn que m e d u ra toda la sem ana.
Sexta y sp tima clase.
El maravill oso test s oc io m tr ic o
El test ayuda a c en trar la atencin en el g ru p o y n o en m. Se
interesan, parece que les gusta. C on alegra escuchar despus
que Sandra se declara entusiasta del test y que les ha encantado
q u e se haga su ubicacin sociom trica, p o rq u e es com o si se
les leyera u n a carta astral.
El sociogram a m uestra b u en a productividad, varios crculos
productivos, aunque el tringulo siem pre p red o m in a com o figu
ra de control. Hay cu atro estrellas sociom tricas de las cuales
Ins es la ms clara p o rq u e es la nica cuyas m utualidades son
todas positivas. El criterio es: tom ar un caf p ara discutir las
aplicaciones del psicodram a.
Octava clase. S g ra n d e
sta es la clase de elaboracin del test sociom trico. Hacem os
u n cald eam ien to y surgen varias propuestas: la mayora son
p a ra trabajar sobre algo personal que les ha suscitado el test;
otras p id en trabajar incongruencias.
MG seala con tino que nuestras cuatro estrellas se queda
ro n afuera, con propuestas hacia el gru p o y no hacia ellas mis
mas. C om o siem pre que hago el test sociom trico dejo que la
decisin de la urgencia la tom en las estrellas, ellas deciden tra
bajar con la p ro p u e sta de X im ena. Parece razonable: ella ha
sido la estrella de las incongruencias; p ero adem s, ella trae un
tem a que tiene que ver con el proceso grupal.
La dram atizacin nos lleva a u n a escena de los diez aos de
X im ena, cuando m uere su p ad re y su ta le dice que ah o ra ella
va a encargarse de todo. La m adre es dbil y n o est p rep arad a
p a ra esta situacin; X im ena m ucho m enos, p ero construye
com o p u ed e u n a coraza de fortaleza para afrontarla.
De u n a m an era o de o tra seguram ente esta ser la historia
de cada u n a en el grupo. La coraza en cu b re a u n a n i a dolida
y atem orizada que no debe ser descubierta. En esta protagonizacin la coraza se com ienza a rom per. La p eq u e a vendedora
de cerillos em pieza a te n e r perm iso p ara aparecer.
Novena clase. Un intento de en cuentro
La siguiente clase seguimos elaborando el test. Me so rprende la
declaracin de MG al p ed ir que ah o ra toca trabajar con ella.
Me despierta te rn u ra su afirm acin.
Dirijo un trabajo de en cu en tro que no se concreta dem asia
do, en tre ella y Petra; despus MG va a decir que se desvi.
El espacio dram tico se puebla con los fantasmas de MG:
las herm anas queridas y sobre protegidas p o r ella

la h e rm a n a Ju an ita que ya m uri
las amigas que la traicionaron
las amigas que la quieren
Petra q u e d a p e rd id a en m edio de la m ultitud. N o le q u ed a

m ucho espacio p e ro tam poco alcanzo a e n te n d e r cul es su
pedido. La traicin de las amigas es una escena tam bin com n
a algunas com paeras del g ru p o . No se alcanza a esclarecer
p e ro se deja entrever. Tem o que T h elm a y Louise ten g an u n
disgusto antes de acabar la pelcula.
Dcima clase. J u g u e m o s a las maestras
Faltan m g , Petra y M alena p o rq u e las enviaron a u n curso; lue
go de un largo procesam iento y algunos p en d ien tes decidim os
trabajar en form a de supervisin dram tica, para ver cm o pue
de aplicarse el psicodram a a un gru p o que tiene conflictos. Por
supuesto, no es com o en casa...
Vemos un g ru p o de alum nos de Lore. La dram atizacin se
hace risu e a y divertida; u n a alu m n a se hace la ch iq u ita para
que L ore la consienta, otras dos se b u rlan de ella, y u n g ru p o
cuestiona a Lore sobre los contenidos que acaba de dar.
Sandra, en el papel del cuestionador, le p reg u n ta a Lore si
esto lo vio en la tv o de d n d e lo sac. Su p re g u n ta m e hace
d estern illar de risa; m ucho ms que cu an d o m e p re g u n ta b a a
m Q u tan vlido es que un c o o rd in ad o r... L ore est en un
rin c n , dice q u e para ver m ejor lo que pasa en el g ru p o . La
verdad... la com prendo muy bien.
En esta p eq u e a escena de p ro n to nos podem os re r de co
sas m uy parecidas a aquellas q u e nos en o jaro n o nos h iciero n
sufrir al vivirlas en carne propia.
Dcimo pr im e r a clase
E m pezam os el trabajo prctico con u n ju eg o : el desfile d e los
m aestros y los alum nos. L upita m e co m en ta despus que en
general todas se ven ms espontneas. Valeria m e regala de tan
to en tan to u n a preciosa sonrisa, X im ena p arece que se h u b ie
ra h ech o ciruga plstica; dice que es p o rq u e se cam bi el pei
nado. L ore, antes tan seria, se atreve a h o ra a h a ce r brom as.
P etra est ms presente.
Trabajam os con el tem a de la relacin maestro-alumno. Hay

u n a escena d o nde u n a m adre muy cariosa y cercana lleva a su
n ia a la escuela y p regunta p o r sus tareas; despus la va a bus
car a la ho ra de la salida. O tra nia llora, no quiere quedarse;
la m adre se va apuradsim a y llega muy tarde p o r ella: trabaja,
tiene otros hijos y no pu ed e ocuparse de tareas ni otros proble
mas de la escuela. La nia protegida ayuda a la nia abandona
da. Por fin El Principito y La V endedora de cerillos se encuen
tran y entablan b u en a relacin
Finalm ente Paula representa algo que m e sorprende: nueva
m ente aparece Yolanda, que ha sido casi otra integrante (u otra
c o o rd in ad o ra, no s) de este g ru p o , ju n to con el m aestro Lo
renzo, que estim ulaba a estudiar y pensar. Paula decide que no
q uiere consolar ms nias dolidas p o rq u e le recu erd an su pro
pia n ia dolorida interna; quiere a p re n d er y estudiar: desde su
papel como Yolanda se da permiso para seguir su propio camino.
Casi al fin a l
Estoy en la vspera de la ltim a clase; ya slo q u ed a el exam en.
Es tarde y estoy muy cansada, estoy revisando la historia pero
m e gusta. Me gusta re c o rd ar cm o se asom la v en d ed o ra de
cerillos y cm o la cuidam os en tre todas y cm o fin alm en te la
hicim os rer.
i
Eplogo. Hubo una vez un gr upo

En la ltim a clase leo esta crnica. Siento un poco de tem or;
aunque estoy ms tranquila despus de haberla escrito pues ten
go u n p an o ram a ms claro de lo que h a pasado... pero, igual,
siento inquietud. Les pido que se acerquen al espacio dram ti
co y se p o n g an cm odas. Yo m e siento con ellas, com o una
abuela que va a contar un cuento o quiz, para usar las metfo
ras del grupo, com o una m aestra de kinder con sus nias travie
sas. Leo despacio y al term in ar la lectura de cada clase le pido
a cada u n a que haga u n soliloquio en presente, recu p eran d o
los sentim ientos ms im portantes de cada m om ento del curso.
Segundo e p log o
Hubo una vez un grupo donde el prinpito
y la vendedora de cerillos estaban al revs
Quieres que te lo cuente otra vez ?
La lectura es com o revivir un parto: nos volvemos a enojar y a
entristecer, a alegrar y a conmover; vuelve a h ab er llantos. Lore,
en especial, llora desconsolada cu an d o re c u erd a la dram atizacin de los duelos y dice: - P o r qu siem pre h e ten id o que
ag u an tarm e p a ra ser la fu e rte de la fam ilia y apoyar a todos?
Slo aqu he p o d id o llorar.
Paula tam bin llora, record an d o u n abuso sexual que sufri
de nia: p o r eso tuvo que trabajar tanto con Yolanda la relacin
con su cuerpo; p o r eso consuela a otros que se sien ten com o
hechos bola y ahora quiere un cam ino diferente para ayudar a los
dem s, u n cam ino que no la haga revivir a esa n i a d o lo rid a
que fue, cada vez que consuela a alguien.
Paula es g ran d o ta y sus afectos se expresan de form a explo
siva. Para h acerla re r le p re g u n to si e n tre L orenzo y Yolanda
no p o d ra estar Yuyito, ayudndola a in te g ra r la cabeza y el
cu erp o m ediante el psicodram a. Ms adelante lo pienso en se
rio y m e extraa que ella no lo haya dicho de m an era espont
nea; despus de todo sigue flotando algo en el g ru p o de m ejor
m e curo sola. Se m e cruza la im agen de la v e n d ed o ra de
cerillos p re n d ie n d o u n o a un o sus fsforos hasta que se le aca
ban y se m uere de fro. Paula se re con la m ism a explosividad
y fuerza con la que llora; la im agen se esfuma.
MG tam bin llora, aunque a ella poco podem os ayudarla. Se
da cuenta de que es rechazada; se da cu en ta de que provoca re
chazo y se resiste a analizarlo y cam biarlo. En esta ltim a clase
todava dice que ella nos sien te y que ella siente q u e sus
com paeras... N o se ha podido ubicar en el yo-t del psicodra
ma; a n n o h a a p re n d id o el yo siento q u e yo. Q u iere ser
aceptada pero culpa a las dem s p o r el rechazo; no obstante es
quiz la p rim era vez q u e alguien se lo dice tan claram ente
com o el g ru p o . P etra fue la p rim era cu an d o dem istific el
c uento de las tres amigas que no tienen problema.
El eplogo es muy simple: nadie quiere ser ayudado p or al

guien que no acepta ayuda. MG no p u ed e cam biar de roles con
los desvalidos; no p u e d e sentarse fren te a u n cojn a explorar
sus sentim ientos: cuando hacem os el trabajo de duelos, en lu
gar de ubicarse en el lugar del que sufre una p rdida o del que
se va, ab an d o n an d o a otros, pide rep resen tar el lugar de Dios y
nos habla desde all: Yo las quiero a todas... y hace un discur
so largusim o que incom oda a la mayora.
La disculpo con el g ru p o diciendo: B ueno, M oreno nos
en se a ju g a r a D ios... Pero todas sabem os q u e MG no est
ju g a n d o a Dios ni con su creatividad ni con su espontaneidad;
com o tam poco est aceptando al psicodram a com o u n a psico
terapia para dioses cados.
La m iram os llorar con pena. Me acerco y le doy u n beso.
M alena la abraza con preocupacin; en el intervalo le cantam os
las m aanitas p o rq u e es su cum pleaos y le dam os la sorpresa
de u n pastel. Le ofrecem os nuestro afecto p ero n o le dam os la
razn. MG parece no p o d er aceptar u n a cosa sin la otra. Se que
d a m iran d o su nica estrella a travs de su telescopio inmvil,
creyendo que ve todo el cielo: es una triste principita de un pla
n eta dem asiado pequeo.
Colorn colorado, este gr u p o se ha aca bad o
J u g an d o a que los conceptos son cojines que estn tirados p or
el piso y tenem os que ordenarlos en sus cajoncitos, repasam os
los conceptos para el exam en que van a pVesentar en la univer
sidad. Para despedirnos dram ticam ente les pido que cada una
utilice un recurso o tcnica que haya ap ren d id o en el curso.
Sary p ro p o n e h a ce r u n a foto; Ins le agrega soliloquios;
Petra sugiere que nos parem os delante del objeto que im agina
m os en la prim era clase y lo llevemos ju n to con o tra cosa.
S andra trae el bal de los disfraces p ara u n trabajo q u e n o re
cuerdo y MG p ro p o n e p o n e r en el bal lo que agradecem os.
Me h acen m uchos elogios; m e agradecen mi profesionalis
m o y mis m uchos conocim ientos; mi en treg a 100% a la ense
anza y m i h u m ild ad p ara acep tar mis errores... au n q u e me

confiesan que mi fuerte personalidad las asust.
Respiro. Me tom o esa tarde para disfrutar la hazaa de ha
b er llegado honrosam ente al final del grupo, con u n a sola baja
y pocos heridos: yo en tre ellos, con u n a h erid a a mi narcisismo
p e ro ya en recu p eraci n . Al da siguiente reto m o la crnica
para volver a pensar.
Reflexin. Qu enseo cu an do enseo?
Si hago u n a evaluacin objetiva de lo que ha pasado en este
grupo, cul es el saldo? C uando hicim os el repaso de concep
tos vi que el nivel conceptual dejaba m ucho que desear: en tre
todas p u d iero n arm ar los cajoncitos con los conceptos bsicos,
tericos y tcnicos del psicodram a, pero hasta ah.
S upieron cules son los pasos, los elem entos y las tcnicas
del psicodram a; cules los ncleos tericos bsicos, q u es el
psicodram a y cules son sus cam pos de aplicacin. En cu an to a
la evaluacin dram tica p u diero n salir del paso u sando algunas
tcnicas y recursos. Pocas, p o r cierto.
Qu es entonces lo que les en se , con tanto esfuerzo de
mi p a rte en este aprendizaje cu erp o a c u e rp o del psicodra
ma.? El m aestro ensea realm en te lo q u e q u iere ensear?, o
el g ru p o a p re n d e lo que necesita a p re n d e r con el m aestro,
ms all del m aestro o a pesar de l?
En este g ru p o parecera que:
a.Mi objetivo era ensear psicodram a pedaggico
b. La demanda explcita del grupo era cm o ayudar m ejor a
los desvalidos y sufrientes, a las vctimas: los nios p eq u e
os, los nios traviesos y abandonados p o r sus m adres, los
alum nos alcohlicos, las personas q u e tie n e n dificultad
con su cuerpo, los alum nos inm aduros, los g rupos difci
les, el m u n d o entero...
c. El deseo de los participantes era ayudar a los dem s sin
p o n e r en ju e g o la prop ia necesidad d e ayuda; ayudar sin
ser ayudado, trabajar con g en te sin llorar, ser com o Dios
o m n ip o te n te que todo lo p u e d e y todo lo sabe: todo lo

necesario para ayudar sin equivocarse ni flaquear.
d. La demanda implcita, para quienes pu d iero n ponerse en
contacto con ella, fue aceptar su parte necesitada, dolori
da, abusada, p equeita y triste que se haba recubierto de
u n a coraza adulta y fuerte p ara ayudar a los dems.
D urante el proceso m e p u sieron a p ru e b a p ara ver si era sufi
cientem ente om nipotente com o para aguantar el dolor grupal y
ensearles la om nipotencia; sin em bargo, hasta que yo no tuve
la h u m ild ad de acep tar mis erro res y debilidades, mi pro p ia
necesidad de ayuda, no pude ser un continente suficiente como
p ara ayudar. Podram os decir que lo que trabajam os fue el rol
del m aestro o pedagogo en su sentido ms am plio.
A nalicem os la trama, com o le llam an los psicodram atistas
brasileos al dram a grupal, al entretejid o de los dram as perso
nales en el telar que conform a el grupo; en otras palabras, a la
escena gru p al subyacente, en trm inos psicoanalticos:
a. El g ru p o com ienza muy arrogante: q uieren a p re n d e r psi
codram a pero, segn ellas, mis recursos y tcnicas ya se
los saben y los hacen m ejor que yo.
b. Yo tam bin com ienzo muy arrogante, sintiendo q ue este
d iplom ado ya lo p u e d o dar de taq u ito , ya lo h e d ad o
tantas veces y tengo tantos aos de experiencia...
c. Las contradicciones com ienzan en seguida: quieren apren
d er algo nuevo si no para qu vinieron, p ero n o soportan
q u e yo m e salga de sus esquem as: el cam bio de roles se
hace as.
d. Yo m e sulfuro: estas nias recin salidas del cascarn me
van a ensear a m a hacer un cam bio d e roles? A m?
e. N adie q u iere d ar el brazo a torcer: en el p la n eta de El
Principito no hay adultos y la p e q u e a v en d ed o ra de fs
foros se calienta sola con sus pro p io s cerillos h asta que
m uere; T helm a y Louise se lanzan al precipicio p ara esca
p ar de la injusta persecucin.
f. H asta cierto p u n to soy yo, la p rim era que pide ayuda: le

escribo a Jaim e y le hablo a la coordinadora.
g. El grupo, tm idam ente, em pieza a aceptar m i ayuda.
h. El test sociom trico funciona com o u n a radiografa de lo
que pasa en el gru p o y en la insercin de cada una, tanto
en este g ru p o com o en sus grupos in tern o s y sus tom os
sociales perceptuales.
i. Se ubica el tem a principal de la tram a grupal: el rol de
ayudador edificado sobre una coraza de fortaleza defensiva.
j. La evolucin del rol q ued a al descubierto: sobre la base
de un rol psicosom tico de cuerpo abusado y dolorido se
edifica u n rol psicodram tico del nio-adulto fu erte que
carece de necesidades propias; sobre ste el rol social de
maestro, psiclogo educativo o coordinador de grupo que
ayuda a los necesitados.
k. Cada u n a com ienza a ubicar su dram a personal en treteji
do en la tram a grupal.
1. Algunas lo profundizan (Xim ena, Lore y P au la), otras lo
com ienzan a identificar (Valeria y Petra) y otras se resis
ten a aceptarlo ( m g ) . El aprovecham iento es personal.
m. Para todas, su rol social com o educadoras se h a puesto en
duda; de aqu en adelante d ep en d e de cada q u ien seguir
o no este proceso ya iniciado.
P o r mi p arte, com o psicodram atista, d eb o tam b in p o n e r en
duda mis objetivos: qu enseo cuando enseo psicodram a pe
daggico?, enseo tcnicas y recursos psicodram ticos para
ab o rd ar la enseanza?, hago psicoterapia g ru p al disfrazada de
d ip lo m ad o universitario?
C reo que no, creo que sim plem ente trato d e ser sensible a
las necesidades grupales en torn o al ejercicio de u n rol; p or eso
cada gru p o de psicodram a pedaggico au n q u e p arta del mismo
p ro g ram a y de u n diseo bsico de trabajo, hace su p ropio ca
m ino y va descubriendo en la m archa su p ro p io objetivo.
Manejo de conflictos
en la em p resa
Los cursos de
m a n e jo de con flic
tos y fo rm a ci n de
eq uipos de tra b a jo
dentro de la
e m p re s a , con el uso
del p s ic o d ra m a y la
s o c io m e tra se
co n v ierten en
v erda deros trab a jo s
de en c u e n tro en el
m s puro (digo yo)
estilo m o ren ian o
e n tre p erso n a s que
n e c e s ita n t r a b a ja r
ju n t a s y tie n e n
d ific u lta d e s entre
ellas.
El contrato
U na em presa m ediana dedicada a decorar
interiores nos contrat p ara d ar u n curso
de m anejo de conflictos. Propusim os un
curso de 16 horas, repartidas en cuatro cla
ses de cuatro horas. Asisti el departam en
to de recursos hum anos, desde la geren te
hasta la secretaria: fue obvio, desde el prin
cipio, que era u n equipo con conflictos,
p o r lo que opinam os que la d em an d a la
tente es de intervencin, ms que de un
curso. Decidimos ir vindolo en la m archa.
Primera jornada
Cal dea mi en to y p r i m e r
c o n o c i m ie n t o del gr u p o
Jaim e p lan tea com o siem pre el en cu ad re
de trabajo, hacien d o hincapi en:
95
Lo que significa trabajar con tcnicas de accin.

Q ue no vamos a seguir un program a rgido, sino a consi
d e ra r las necesidades del grupo.
Q ue nuestro principal objetivo es desarrollar nuestra m e
jo r herram ienta en situaciones de conflicto, que somos no
sotros mismos.
Q ue no tanto vamos a resolver situaciones sino a au m en tar
la inteligencia sobre las mismas.
Nos preparam os para el trabajo con u n breve psicodram a inter
no. Invitam os al g ru p o a re c o rre r el espacio, que es n u estro
espacio de psicodram a, para que se fam iliaricen con l. Gracias
a u n trabajo de sociom etra en accin ob ten em o s u n p rim er
conocim iento del grupo:
Son 14 personas, de las cuales tres son hom bres: Ju lio ,
Edgardo y u n joven: todos del mismo d ep artam en to p ero
con diferentes funciones.
Edgardo y el joven son de seguridad.
M eche, Julio y o tra chica ms son de capacitacin.
Hay un subgrupo que se dedica a seleccin de personal.
Hay varios que trabajan especficam ente en recursos h u
m anos, d o n d e est Anabela, u n a secretaria ejecutiva, u n a
recepcionista y Dalila la gerente.
Al o rd en arse p o r antigedad, vemos que ocho aos es el
mayor tiem po de perm anencia. La mayora tiene un ao o
m enos; la g eren te lleva slo dos meses y p arecera que les
h a cado del cielo.
Expec tat ivas del gr u p o
La em presa nos ha co n tratad o para d a r u n curso sobre m a n e jo
de conflictos; aunque nosotros les aclaramos que vamos a adaptar
el c o n ten id o del curso a las necesidades del g ru p o . Les pedi
m os que expresen sus expectativas de m an era verbal y que las
re p re se n te n fsicam ente con u n cojn. D espus agrupam os los
cojines p o r tem as y as resaltan tres lneas de trabajo:
M anejo de con flicto s en la em presa 97
1. Integrarnos y conocernos ms.

2. C onocer, m anejar y resolver los conflictos.
3. A prender a trabajar en equipo.
Les pedim os tam bin que m anifiesten lo que no quieren que
pase, a lo que nos responden que: no haya respeto, hipocresa
y actitudes negativas.
P r im e r a b o rd a je de los con flictos
Usamos nuevam ente el recurso de psicodram a interno: les pedi
m os que d ejen pasar p o r su im aginacin u n a pelcula de los
conflictos que han vivido observando el espacio, sus sentim ien
tos o a los personajes, y p erm itan que resalte uno. U na vez ele
gido les solicitamos que le pongan ttulo a ese episodio de con
flicto. B asndose en estos ttulos el g ru p o p ro p o n e cuatro
escenas principales para que se presen ten dram ticam ente:
1. Dalila: Las pequeas cosas que van llevando a la separa
cin to ta l.
2. Mabel: La u n i n hace la fuerza.
3. Julio: Un com paero que no es tan co m p a ero .
4. M eche: La co rru p ci n y la falta de ju sticia.
Primera d r a m a t i z a c i n . Las separaciones
S orprendentem ente Dalila, la gerente, es la prim era protagonis
ta y nos trae u n tem a de su vida personal.
1. Em pezam os p o r el final. Estamos en u n juzgado, la secre
taria, distrada, m ientras com e u n a to rta le p re g u n ta a la
p areja si despus de las dos ju n ta s de conciliacin an
con tin an con su decisin para separarse; am bos respon
den afirm ativam ente. Ella quiere firm ar cuanto antes. H a
cem os la dram atizacin con yo auxiliares; Dalila arm a la
escena desde afuera, pero se va m etiendo cada vez ms.
2. Dalila llega a su nueva casa despus de la luna de miel; su
m arido ha trado a toda su familia: la suegra desem paca,
los nios juegan en la sala y dos estn en la azotea, alguien
est en la cam a con los pies en las sbanas. C on el cam

bio de roles se ve que el m arido est feliz: a l le parece
muy natural, m ientras Dalila se siente invadida.
3. M eche trae u n a breve escena en la que el m arido est
viendo la televisin; apenas si g ru e cuando la ve en trar y
ella tam bin lo regaa con hostilidad. La pareja ya est
prcticam ente perdida.
4. M abel q uiere agregar u n a escena (ten g o m iles, dice).
Ella cuida am orosam ente a u n a planta, q u e p id e sea re
presentada por u n a com paera; cuando llega a su casa ve
q u e su suegra la ha p o d ad o p o r ayudarla, con b u en a
intencin pero tam bin invadiendo. La p lanta m uere. El
m arido (al que vemos co cinando aleg rem en te unas p e
chugas de pollo) est entre dos fuegos.
5. A nabela agrega u n a escena muy triste, d o n d e su m arido y
ella acuerdan in te n ta r u n a reconciliacin. Ella h a salido
antes del trabajo, llega del super con velas y lo necesario
para prep arar u n a cena ntim a y rom ntica: l se m uestra
muy indiferente y ella se aleja.
C om partim os verbalm ente en g ru p o las experiencias de todos.
En el aire flota eso de que todos los h o m b res son iguales;
hasta E dgardo se disculpa en n o m b re de sus co n g n eres. Hay
poca conciencia de la propia participacin en los conflictos: en
este p rim er abordaje del conflicto el culpable es el otro, cual
qu iera que sea.
Primera co n c e p t u a li z a c i n
La dram atizacin sirve para localizar varias cosas:
1. El espacio del conflicto.
2. Los personajes protagnicos y secundarios del conflicto.
3. Los personajes invisibles, que no siem pre se ven: nuestros
fantasmas, p o r ejem plo nuestra familia d e origen que nos
ha ed u cad o h aciendo que tengam os ciertas expectativas
con respecto a la pareja.
M anejo de co n flicto s en la em presa 99
4. El rol: sin q u e re r tendem os a re p e tir ciertos roles en el

intento p o r resolver los conflictos; roles que hem os apren
dido: p o r ejem plo, el rol del conciliador, el del que todo
lo aguanta, el confrontativo o el que calla.
Jaim e seala que en el abordaje de los conflictos el g ru p o ha
ido de afuera hacia ad en tro en cuanto a la em presa. En ese or
d e n fueron las cuatro escenas propuestas: la de Dalila es la ms
lejana a la problem tica de la empresa; pero en cuanto a lo per
sonal, fuim os de ad en tro hacia afuera y se es u n cam ino con
b u en pronstico. Jaim e piensa que ste es u n in ten to probable
m en te inconsciente de Dalila p ara integrarse ms al g ru p o y
lograr su aceptacin: ella busca m ostrarse com o p erso n a con
sus pesares y sufrim ientos.
Segunda jornada
Ca lde ami en to
C om enzam os con un caldeam iento verbal, tom ando com o p u n
to de partid a el m aterial de lectura que se le entreg al g ru p o
antes del curso. Casi todos participan activamente.
Trabajo de encuentro. Viendo el conflicto

desde el lugar del otro.
Les indicam os que elijan a un com paero que les parezca p u e
de e n ten d e rlo s en sus conflictos, y con q u ien ellos casi n o ha
yan in teractu ad o . Jaim e y yo elegim os este trabajo con la idea
de in crem en tar el caldeam iento del g ru p o a fin de dram atizar
situaciones de conflicto y al mismo tiem po propiciar la integra
cin grupal.
H acem os u n breve trabajo de e n cu en tro de a dos, p ara que
se c u en ten m utuam ente su conflicto y luego cada u n o tom e el
lu g ar del o tro q u e in te rv ie n e e n el conflicto m ien tras su
co m p a e ro observa com o un tercero testigo o regulador. Al
concluir este ejercicio la e x p erien c ia se c o m p arte en grupo.
Muy participativos, todos sealan m uchas cosas sobre su m ane

ra de escuchar y la dificultad de ponerse en el lugar del otro, lo
mismo que te n d e r a darle la razn al que habla mejor.
Segunda co n c e p t u a li z a c i n
A hora conceptualizam os a partir de la teora psicodram tica de
la com unicacin:
factor tele
transferencia
em isin y percepcin de mensajes
Segunda parte. Hacia las escenas pendientes

D espus de un intervalo dirijo un nuevo p sicodram a in te rn o
p ara re c o n ec ta rn o s con las escenas de la p rim era jo rn ad a. El
g ru p o com enta que estas escenas h an q u e d ad o p e n d ie n te s ,
p o r lo que, en lugar de buscar m aterial nuevo, decidim os diri
gir el caldeam iento hacia la reconexin con este m aterial. Par
tim os del psicodram a in te rn o para el ttu lo de la escena de
Mabel: La unin hace la fuerza, a la vez que registram os cada uno
de los sentim ientos propios de los recuerdos y de las im genes
q u e ap arecen a propsito de este ttulo. Al ab rir los ojos cada
u n o dice en voz alta lo que asoci.
Dra m at iza ci n . La u n i n hace la fuerza
U n gru p o de vecinos condm inos se re n en en el patio central
p a ra discutir u n p ro b lem a de seguridad: h a n ro b ad o en u n a
casa y q u ie re n p o n erse de acuerdo p ara colocar u n a p u e rta
elctrica o c o n tra tar u n guardia arm ado. Hay m u ch o en o jo y
los adm inistradores renuncian.
C om o M abel particip a m ucho (igual que en el g ru p o ), le
pid en a ella y a u n do cto r que se haga cargo de la adm inistra
cin. Ellos (y sus cnyuges) tratan de fo rm ar com isiones p ara
qu e todos particip en . Ms ad elan te se suscita u n in cid en te a
p ropsito del pasto de las reas com unes (el g ru p o hace b ro
mas p o rq u e Mabel es obsesiva de las p la n ta s).
Manejo de conflictos en la em presa 101
Sociometra en a cc i n
Para te rm in a r la dram atizacin le pido a Mabel que ubique a
los com paeros como esculturas para representar la unin de los
vecinos (la reja que los protege, en tre otros sm bolos). A conti
nuacin les pido que cam inen y piensen si eso les hizo pensar
en algo personal o en su propio grupo. P redom ina esto ltimo,
p o r lo que arm am os las esculturas que sim bolizan las distintas
reas. C ada escultura da un mensaje:
Seguridad: tres personas tom adas de la m ano, com o una
valla, que dicen: N osotros nos encargarem os de que a na
die se le haga d a o .
Dalila y dos jefas ms dirigiendo la orquesta.
Mabel, Javier y M eche, con las m anos entrelazadas son los
telfonos que dan la bienvenida.
La recepcionista hace pasar a los visitantes.
La encargada de personal gira entre todos pidiendo ayuda
y conectndolos en tre ellos y con lo de afuera.
Para m ostrar la u n i n que hace la fuerza, todos se tom an de la
cintura en ro n d a y m uestran que nadie los puede ro m p er como
al atado de ram itas. Cada uno dice qu paso p eq u e o va a dar
p ara que esto se vuelva realidad. En el am biente de com partir
hay un clima de satisfaccin p o r el trabajo realizado.
Tercera jornada
Calde am ie nto
C ada vez va siendo ms previsible que en esta clase abordare
mos ms directam ente los conflictos del grupo. Nos preparam os
p a ra d ram atizar la escena de Ju lio , u n co m p a ero que no es
u n c o m p a ero .
D ram atiz acin . El dudoso co mp aer o
Es un partido de bsquetbol. Ya ha term inado el partido, todos
estn en la banca y el capitn critica d u ram en te a Julio; le dice
que si se cree la gran estrella que se vaya a ju g a r a o tro lado.

Julio, en cam bio, piensa que no es culpa suya que el juego
siem pre recaiga en l, y que ah o ra que n o p u d o l solo hayan
perdido p o r un punto; se retira enojado.
Sociodrama. Son o no son
co m pa e ro s en este g r u p o ?
H acem os u n a seguidilla de las escenas de situaciones habituales
del g ru p o y encontram os historias viejsimas; el trabajo es muy
catrtico. Yo no in te n to elab o rar m ucho, slo p eq u e as in ter
venciones; com o p o r ejem plo Q u te h ubiera gustado d ecirle.
Es claro que la villana de la pelcula es Ofelia, la exjefa a la
que sustituye Dalila, a quien hasta cierto p u n to la curan en salud
con los m ensajes que le envan: Ella era muy mala, p o r suerte
ah o ra ests t que eres buena; no cam bies.
U na de las prim eras escenas es la de Ins: Ofelia le dice que
se va a ir de viaje, que se quede en su oficina hasta que regrese;
Ins le p re g u n ta si le avis a M eche, p o rq u e sabe que va a ha
b e r problem as. O felia le resp o n d e q u e s, au n q u e obviam ente
no es as; p o r lo que M eche le deja de h ab lar a Ins hasta la
fecha, e incluso no quiere participar en su escena.
En el sharing M eche m anifiesta que reafirm a su in d iferen
cia ante Ins, pero su actitud es mal vista p o r el resto del g ru
po, que deseara su reconciliacin. Ins no acta en plan de de
nuncia, slo llora conmovida, parece en bu en a disposicin; dice
que M eche le ayud a conseguir el trabajo. Este conflicto p o r lo
p ro n to nicam ente se abre, pero qu ed a en stand by.
Las dem s escenas al parecer s son abiertas p ara hacer bo
rr n y cu en ta nueva:
1. A tropellan a F ern an d a, am iga y co m p a e ra de A na
Paula. A nabela la ayuda.
2. M eche organiza cursos. Le o rd e n a n c e rra r el cupo y al
h acerlo, deja a m ucha gen te afuera, p ero luego recibe
presiones de to d o tipo y la m ism a O felia la desautoriza:
M eche re p re se n ta el papel de la p erso n a del C en tro de
M anejo de con flictos en la em presa 103
C apacitacin d o n d e se dan los cursos, aparentem ente en

relacin directa con Ofelia. H ace rer a todos porque usa
un acento muy tpico de la clase alta aristocrtica.
3. In terv ien e Dalila h aciendo evidente que Ana Paula, con
tal de h acer que e n tre F ern an d a a la oficina hace llama
das de telfono para que presionen a Meche; su argum en
to es P obre F ernanda, fue atro p e lla d a . Ana Paula se
defiende lo m ejor que puede.
4. E dgardo trae u n a terrib le escena en la que Ofelia, des
controlada, le rom pe un papelito en mil pedazos. Le dice
que si ella fuera hom bre lo desafiara a pelear; opta por
hacer u n m em o rn d u m d o n d e la den u n cia. Ella le dice
que la ha apualado por la espalda.
Al finalizar la catarsis, com o d u ran te las sesiones se h a m encio
nado varias veces que los com paeros que acaban de ingresar a
la em presa no fueron presentados, p ro p o n g o que hagam os esa
p resen taci n y la hacem os de m an era muy form al. Dalila p re
senta a los em pleados nuevos diciendo la funcin que va a ocu
p a r cada uno; p resen ta a L orena, a Carola, a Eulalio, y a Julio
que hizo su servicio social con M eche y luego fue contratado
gracias a ella y a A na Paula, que trabajaba en o tro lado y fue
trasladada. Por su p a rte M eche co m en ta que ella ignora a
C arola p o rq u e no se la presentaron; Gema, que es la ms anti
gua en la em presa, presenta despus a los com paeros ms an
tiguos. Jaim e y yo les recom endam os que no hablen de lo traba
jad o entre ellos, que guarden secreto profesional y que no sigan
el conflicto afuera.
Cuarta jornada
Cal dea mi en to
Es el ltim o da. H ago u n psicodram a in te rn o con el tem a de
nuestros recursos para resolver conflictos.
Escena de Meche.
La in ju s t i c ia y la c o r ru p c i n
M eche llega a su casa despus de varios das de n o h ab er d o r
m ido en ella, p e ro se e n cu e n tra con que est abierta, vaca y
adem s la estn p in ta n d o y arreglando; u n vecino suyo que se
ocupa de buscar casas intestadas y desocupadas p ara usurparlas
es el culpable. La escena es largusim a, de detalle en detalle.
M eche est muy furiosa y yo aprovecho para que todos avienten
cojines expresando el enojo de sus propias escenas en los que
hayan sido atropellados o injustam ente tratados.
Soc iodrama. El aboracin de los p e nd ie nt e s g ru p al e s
Mi intencin es que cada quien elabore lo que h a trabajado en
relacin con este grupo; que se digan lo que se qu ieran decir y
que se p o n g an de acuerdo p ara el fu tu ro . Sin em bargo n o lo
gro h acerm e entender: slo surgen p equeas escenas catrticas
que no p u d ie ro n aflorar en la clase anterior.
U na de ellas es la de Mara, cu ando le dice a O felia que no
va a ir a la fiesta de fin de ao p o rq u e ese d a bautizar a su
hijo : es u n a escena de triunfo. La escena d e Ju lia n a n o la re
cu erd o y, com o m e resulta agotador ver tan ta catarsis, les p ro
p o ngo ver escenas buenas, escenas de cuando s se h a logrado
trabajar en equipo:
1. Esta escena es de reconciliacin entre Ins y Ana Paula. A
Ins le han dado el trabajo que Ana Paula n o p u d o hacer
p o r no saber suficiente com putacin y est m uy desborda
da. A na Paula le lleva u n a paleta y u n a carta.
2. Esta escena es de Mabel que se tiene que q u ed ar fuera de
h o ra p a ra h a ce r u n trabajo u rg en te. A u n q u e la m ayora
de la g en te sale volando a la h o ra de la salida, su g ru p o
ms cercano, en tre ellos Anabela, se q u ed an con ella has
ta term inar.
3. La ltim a escena es la de Mara. Mientras que est inyectan
do a u n paciente suena la alarm a; corre ju n to con su bo
tiq u n siguiendo los pasos previstos. La g en te est en su
Manejo de con flictos en la em presa 105
lugar. Edgardo pasa rpidam ente y con una m irada se en

tienden. Fue falsa alarm a, pero todos respondieron como
se esperaba: com o un equipo.
Co n c e p tu a li za c i n y cierre
H acem os u n a conceptualizacin p ro fu n d izan d o en el trabajo
anterior. Y cerram os haciendo u n a ro n d a d o n d e cada uno dice
en voz alta el m ejor recurso personal con el que cuenta para
m anejar conflictos; esto se rep resen ta con cojines. Jaim e dirige
u n a ro n d a de Lo que me llevo de este curso, tom ando los co
jin e s del centro.
Comentarios finales: saber o no saber

M oreno deca que, en una prim era observacin que podram os
llam ar macroscpica, lo que apreciam os de la realidad social es la
sociedad externa, p e ro que, paralelam en te a sta, existe u n a es
tru c tu ra invisible que es la matriz sociomtrica. La realidad social
est constituida p o r ambas: la sociedad e x tern a y la m atriz so
ciom trica, au n q u e esta ltim a slo es susceptible de observa
cin m ediante un anlisis sociom trico.
En las em presas, la sociedad extern a u oficial, es la que nos
en se an los organigram as organizacionales; es u n a estru ctu ra
dada p o r las jerarquas y las relaciones en tre funciones. El orga
nigram a invisible, en cambio, responde a redes de interacciones
afectivas y se d esem p e a com o u n a sociedad secreta q ue no
siem pre es arm nica con la anterior.
Este trabajo de m anejo de conflictos realizado en u n a em
presa es u n a b u en a ilustracin de los conceptos de M oreno. El
organigram a oficial se despliega en el espacio dram tico, cuan
do utilizam os el recurso tcnico de sociometra en accin. En ese
m o m en to el g ru p o expresa su deseo d e p o d e r ajustarse a este
organigram a, y funcionar com o un equipo arm nico de trabajo.
La escenas de psicodram a, en cam bio, van relatando la his
toria secreta del grupo, y develando las redes invisibles que te
je n u n a estructura muy diferente: son historias de separaciones,
ele conductas vividas unas como invasoras, otras com o traiciones

o agresiones. El clima, al llegar con nosotros, es u n clim a de
desconfianza y temor.
En algunas organizaciones, un trabajo com o ste despierta
tem or: Qu va a pasar si destapam os esta olla de grillos? Para
qu revolver en el pasado, sacar los trapitos al sol?, nos dicen. Ya
vimos que el objetivo del psicodram a es explorar a fondo la ver
dad. La disyuntiva no est, com o p u ed e parecer, en tre destapar
y no destapar, entre revolver el pasado o dejar las cosas en paz.;
las opciones son saber o no saber: los conflictos de todas m ane
ras subyacen ah. La verdad en un g ru p o n u n ca es u n a sola, ni
p u ed e ser la opinin de quien tiene la autoridad o el poder: la
verdad est en este caleidoscopio grupal, en el cual al agitar los
cristales de colores de las diferentes pticas de cada uno, cam
bian las figuras de la historia del gru p o . C o n o cer las historias
de desencuentros, nos da la posibilidad de in terv en ir en la di
reccin de un encuentro; en cambio perm anecer en la ignoran
cia nos deja a m erced de las redes secretas e invisibles.
A brir los conflictos im plica tam bin p o n erse en contacto
con los recursos de cada uno para resolverlos: es u n com prom i
so, ya no se p u ed e sim plem ente dejar la responsabilidad a los
dem s. Las redes invisibles incluyen tam bin interacciones de
m utua gratitud, y experiencias gratificantes de actuar en equipo
y de sentir que la unin hace la fuerza. A unque com o se ve en
el episodio de Ins y Meche, no todos los conflictos p u ed en lle
gar a un final feliz, en todos los casos podem os aspirar a ser ms
inteligentes sobre la situacin, com o siem pre dice Jaim e.
El p s ico d ra m a en
la form acin profesional 1
El espac io de
reflexin sobre
el rol del psiclogo,
a d e m s de hacerse
en la Facultad
de Psicologa y en
la form a cin de
p s ic o te ra p e u ta s,
fue d an d o lu g a r
a ta lleres en otras
u nive rsidade s
y nos dio la e x p e
r ie n c ia de t r a b a ja r
en p s ic o d ra m a
p ed a g g ic o con
g rupos g randes.
La formacin profesional
E ducar es algo ms que en se ar co n ten i
dos que deben aprenderse. En espaol se
ha popularizado el trm ino formacin para
d ar cu en ta de esta acepcin ms am plia
de la educacin.
C uando se trata de u na carrera profe
sional, adquirir u n a form acin implica:
a. A prender contenidos; inform arse so
bre los conocim ientos acum ulados
de d eterm in ad a disciplina.
b. Adquirir experiencia y m adurar en el
ejercicio de u n a prctica; o dicho en
trm inos psicodram ticos: m adurar
en el desem peo de un rol profesional.
1 U na versin reducida de este texto fue publicada en
El rol del administrador en el contexto actual coordinado
por Beatriz Ramrez Grajeda, UAM, Azcapotzalco,
1998.
107
c. H acer propia u n a identidad p artien d o de m odelos exter

nos para luego adquirir un estilo personal; o sea, no slo
desem pear un rol sino tam bin crear u n rol profesional.
El psic od ra m a en la form aci n
Si bien cada carrera profesional tiene sus exigencias particula
res, el psicodram a ha dem ostrado ser til en cu an to al aspecto
que hem os llam ado formativo, porque:
a. Ayuda a que, p o r m edio de la vivencia, la adquisicin de
co n ten id o s se haga en el sentido de u n co n o cim ien to
ntim o y activo de cosas.2
b. C ontribuye al desarrollo del rol profesional, en cuanto a
su desem peo y creacin, o freciendo el espacio dramtico
com o u n espacio protegido de en tren am ien to .
c. Perm ite trabajar en grupo. C itando a M oreno: Los diver
sos p rocedim ientos utilizados en el teatro p ara el psico
dram a culm inan, en su enfoque de grupo, en el hecho de
que se trata a los alum nos com o individuos d e n tro de un
grupo, en u n a situacin parecida a la que ellos en co n tra
rn en el m undo en g en eral.3
d. P erm ite integrar pensam iento, sentim iento y accin.
El p s ic od ra m a en la pr ctica
En la form acin universitaria o de posgrado hem os observado
que cuando se ofrece u n curso com o Introduccin al psicodrama,
Psicodrama pedaggico o Mtodo clnico, p o r ejem plo, con u n a m e
todologa participativa com o la del psicodram a o la del g ru p o
operativo, el g ru p o tiende esp on tn eam en te a aprovechar este
espacio para reflexionar sobre:
a. el g ru p o mismo
b. la relacin del g ru p o con la institucin
c. el rol profesional en ju eg o
2 J . L. M oreno, Psicodrama, Horm , 1987, p. 205.
3 Ibid, p. 201.
El psico d ram a en la fo rm acin... 109
Asimismo hem os observado que esta reflexin ayuda al aprendi

zaje: no slo m ejora el rendim iento del gru p o sino que cambia
la cualidad del aprendizaje (especialm ente en el sentido de la
responsabilidad individual y g ru p a l).
Relato de una e xp er ie nc ia
C uando trabajo con grupos pequeos, d o n d e se ensea psico
dram a con psicodram a, aun cuando el tem a sea el psicodram a
pedaggico, el trabajo se parece m ucho a la coordinacin de
cualquier g ru p o de psicodram a. El reto est en trabajar con
g ru p o s grandes, d o n d e haya un tem a com o eje que no sea el
m ism o aprendizaje de psicodram a.
Es un reto, cierto, p ero tam bin es la gran posibilidad del
psicodram a, en el sentido de que el coordinador sea u n facilita
d o r para que el g ru p o elabore y conceptualice tem as que pue
d en incluso no e n tra r en la rbita de conocim iento del coordi
nador. T rabajar con g ru p o s grandes y seguir u n eje tem tico
im plica, tam bin, adaptar los recursos tcnicos del psicodram a
sin p e rd e r la riqueza del m todo.
En o ctu b re de 1998 nos invitaron a u n a universidad para
co o rd in a r un taller en la Facultad de A dm inistracin; el tem a
e ra el rol del administrador. Se invit a todos los alum nos de la
c a rre ra de adm inistracin; el cupo lm ite lo dio el tam a o de
los espacios que conseguim os para trabajar: ciento cin cu en ta
estudiantes en diferentes niveles de form acin.
La invitacin nos la hizo la c o o rd in ad o ra del rea, que ha
ba tom ado un diplom ado de psicodram a pedaggico con noso
tros. A cordam os trabajar dos jo rn a d a s de cinco horas, en las
horas habituales de clase de los estudiantes, sustituyendo sus
clases curriculares p o r el taller d u ran te esos dos das.
Primera jornada.
Los superadministradores
Encuadre
La p rim e ra jo r n a d a com enz con u n a p re sen ta c i n form al
p o r p a rte de las a u to rid ad es de la facultad q u ien es in au g u ra
ro n el curso. A continuacin la C oordinadora plante el encua
dre (el marco dentro del cual trabajaramos esos dos das), indic
los horarios, los lugares de trabajo y apel a la responsabilidad
del g ru p o para trabajar con esta m etodologa. Tam bin explic
brevem ente que el psicodram a y el sociodram a p erm itan
a p re n d er ju g a n d o m ediante la accin; seal la diferencia con
la enseanza tradicional, instndolos a participar, m u ch o o
poco, con su ritm o y su estilo personal. Finalm ente pidi un
voto de confianza para nuestra form a de trabajar y p o r nuestra
experiencia en la coordinacin de grupos.
Calde am ie nto
Prim ero hicim os un trabajo de sociom etra en accin p ara co
n o cer la com posicin del grupo: haba ms m ujeres q u e h o m
bres, en u n a relacin com o de tres a dos; la m ayora oscilaba
en tre los 20 y los 24 aos de edad; casi todos eran oriu n d o s del
D istrito Federal; los que no, provenan del Estado de Mxico,
del de H idalgo, de Veracruz y de distintas ciudades del n o rte
del pas. Slo unos pocos estaban casados y tenan hijos; aproxi
m ad am en te u n a tercera p arte o ms trabajaba p ara p ag ar sus
estudios, los otros se dedicaban tiem po co m pleto a etudiar.
Seis profesores haban decidido participar en el taller ju n to con
sus alum nos: ellos eran parte del g ru p o de los casados y de los
que trabajaban. Les propusim os ju g a r a Este es un grupo de...:
chicle (gom a de mascar)

acero inoxidable
algodn
agua
viento
plum as
superhroes
m ariposas m onarca
nios
El p sico d ram a en la form aci n ... 111
El ju e g o fue divertido, au n q u e no perm an ecan ms que

unos m inutos en cada consigna. Aprovech el juego para que se
dividieran en tres subgrupos diferentes a los de clase, tom ando
los tem as que ms les haban gustado; as se conform aron los
subgrupos de: chicle, viento y agua. C ada subgrupo trabaj en
un saln ms pequeo, con su propio coordinador. Jaime coor
dinaba el g ru p o de agua, la coordin ad o ra de la universidad, el
de viento, y yo el de chicle. Dos de nuestros alum nos ms avan
zados de psicodram a nos apoyaron com o asistentes: Constanti
no y Carolina.
Trabajo en s u b gr up o s
El trabajo del subgrupo consisti en:
1. U n nuevo caldeam iento, ms especfico ahora, consisten
te en u n psicodram a in te rn o dirigido a que reco rd aran
los motivos por los que haban elegido la carrera de admi
nistracin.
2. C om partir en voz alta y de m an era g eneral estos motivos
y, en m inigrupos afines de ocho a diez personas, com par
tirlos con mayor p rofundidad en el p eq u e o grupo.
3. E laborar en cada m in ig ru p o un perfil del a d m in istrad o r
u sa n d o alg u n o de estos recursos: collage, e sc u ltu ra o
m aqueta.
4. Integrar los productos de los m inigrupos en u n producto
final que pudiera representar al subgrupo a fin de presen
tarlo en plenaria al grupo grande.
El subgrupo chicle
El g ru p o chicle contaba con el inco n v en ien te de ser el ms
g ran d e (55 asistentes) pero con la ventaja de ser chicle, es de
cir, les interesaba trabajar juntos, sentirse unidos, les haba gus
tado el calorcito del contacto en el ju eg o . En general hicieron
u n gran trabajo de equipo.
Los motivos para elegir la carrera de administracin variaban
p o r lo que dieron lugar a que se form aran seis m inigrupos que
elaboraron a su m anera el perfil:
1. Los que h ab an elegido la c arrera p o rq u e exiga te n er

caractersticas de lder y la capacidad de e n fre n ta r a u n
grupo.
2. Los que hab an llegado a la carrera p o r casualidad p ero
les haba gustado el am biente y se haban quedado.
3. Los q u e privilegiaban el recurso h u m an o en la adm inis
tracin y haban elegido la carrera p o rq u e significaba tra
bajar con personas.
4. Los que hab an elegido la carrera p o rq u e algo les haba
h ech o clic.
5. Los que h a b an llegado siguiendo el m odelo d e algn
profesor que despert su adm iracin.
6. Los q u e co nsideraban im p o rtan te la creatividad que se
necesita para ser adm inistrador, ju n to con la necesidad de
trabajar en equipo.
Los m inigrupos trabajaron rpida y eficientem ente en tre risas y
conversaciones; nosotros habam os llevado u n m aterial ru d i
m entario: hojas de rotafolio, cartones, globos, plastilina, y algu
nos elem entos de disfraz com o som breros, chales y dem s. El
resultado fue sum am ente creativo y esttico
H aba varios carteles y collages que expresaban las m uchas
cualidades del adm inistrador. U no de los m inigrupos llam a su
trabajo El administrador visionario, otro hizo u n a m aqueta con un
m u eq u ito en m edio d o n d e resaltaba la capacidad de trabajar
en equipo; el g ru p o que privilegiaba las aptitudes de liderazgo
del adm inistrador rep resen t eso m ismo en un cartel d o n d e el
cen tro era un gran crculo que ostentaba la palabra carcter.
O tro m inigrupo se inspir en un program a de televisin en el
que u n p in to r en se a a p in ta r paisajes. El p in to r h ab la en in
gls p ero se oye u n a traduccin en espaol que n o llega a ser
doblaje, sino en sordina se escucha la voz del p in to r que habla
en ingls y la del trad u cto r que trata de m a n te n er el tono. La
im itacin que haca el relator del m inigrupo, usando un m icr
fono e im itando las expresiones del program a: Oh s, qu be
llo paisaje, O h, s!, caus m ucha gracia.
El p sico d ram a en la fo rm a ci n ... 113
En otro ngulo el resultado era u n personaje co n stru id o

con un globo com o cara, u n a caja de cartn com o cuerpo cu
bierta p o r un rebozo y varios globos que representaban las pier
nas y las m anos d o nde estaban escritas las virtudes del adm inis
trador. Dos globos situados en el p ech o indicaban, con
exuberancia, el sexo fem enino de este super administrador.
O tro m inigrupo present una pequea teatralizacin donde
el adm inistrador se vea enfrentado al conflicto de contratar a
u n am igo o a u n desconocido que cum pla ms id n eam en te
los requisitos del puesto. Dos personajes internos, caracteriza
dos com o u n angelito con una aureola azul y un siniestro enca
puchado, representaban las voces del bien y el mal, cuando algu
no d ab a un arg u m en to c o n tu n d en te los dem s sacaban unos
carteles com o los comics de Batman, que decan: Pum! Crash!
Te gan!
C uando se plan te in teg rar to d o esto en u n p ro d u cto me
acord de un chiste que cu en ta Jaim e sobre el p rim er avin
Boing 707: el avin estaba tan m aravillosam ente equipado con
salas para fumar, com edores en diferentes reas, que el capitn,
luego de enserselo al pblico en la cerem onia de inaugura
cin, exclam: Y ahora, seores, vamos a ver cm o carajos ha
cem os para que esto levante vuelo.
El subgrupo levant vuelo sin inconvenientes: tom como
base el program a de TV del pintor, que iba haciendo que apare
cieran los elem entos de un paisaje d o n d e el p u n to culm inante
era la super adm inistradora. \Oh s! era u n a mujer, u n a bonita
estudiante, que se cubri con el rebozo a d o rn a d o de globos cu alid ad e s- y se puso en el pecho, a la m an era de la S de
S uperm an, el crculo reco rtad o del cartel q ue deca C arcter;
n o obstante la superad m in istrad o ra visionaria era som etida a
u n a d u ra p ru e b a ten ien d o que elegir p ara u n puesto en tre su
prom etido y u n candidato calificado. Los personajes internos, el
angelito y el encapuchado la acosaban discutiendo en tre ellos,
m ientras los carteles de bang!, y paf! pum!, sealaban las al
ternativas de la lucha. Por fin, T r iu n f a b a e l b i e n .
Presentacin de los perfiles

en la reu n i n plenaria
La presentacin de todos los productos fue un xito; el g ru p o
de agua, coordinado por Jaim e, com enz presentando u n a pir
m ide h u m an a com o las que hacen los acrbatas, con u n a estu
diante p eq u e ita en lo alto. U n relator explicaba que el adm i
nistrador debe tener cerebro pero tam bin corazn y basarse en la
integracin. La estudiante se sealaba la cabeza, corriendo el ries
go de p e rd e r el equilibrio, lo que provocaba m uchas risas; u na
especie de trenza hum ana circulaba debajo de la pirm ide simbo
lizando la integracin; y un corazn inm enso, hecho p o r el resto
de los com paeros, bom beaba con estruendo: BOM! bom!
Las dos caras de la moneda

El g ru p o viento p resen t u n a teatralizacin con dos escenas
paralelas: u n a donde el adm inistrador haca todo mal: m altrata
ba a sus subordinados y actuaba de form a c o rru p ta y arbitraria;
en la o tra haca todo bien: trataba bien a sus subordinados,
p ed a opiniones, trabajaba en equipo y tom aba decisiones jus
tas. En u n a de las escenas el ad m in istrad o r era h o m b re y en
otra era mujer.
Pintemos a la superadministradora visionaria
El g ru p o chicle puso el broche de o ro a la p resen taci n . Le
ped a la audiencia que encendieran sus televisores im aginarios
p a ra ver u n p ro g ram a de televisin: Todos, divertidos, ap reta
ban ostensiblem ente sus controles rem otos.
U n guapsim o pintor, con una barba de papel, iba haciendo
que en el espacio dram tico, convertido en lienzo, fu era sur
giendo un bello paisaje. El efecto se lograba p o rq u e los com pa
eros estaban en cuclillas y cuando el p in to r los dib u jab a se
po n an de pie.
Los com paeros ms altos, cubiertos con u n cart n d o n d e
haba ventanas dibujadas, eran los edificios. U n papel azul re
p resen tab a el lago; un tren cito de seis jovencitas rep resen tab a
El p sico d ram a en la fo rm a ci n ... 115
un m nibus que corra por todos lados; un joven con som brero
se converta en el conductor y, com o necesitaba una pareja, se
le dibuj u n a escultural secretaria que corra ju n to a l con la
com putadora; otros com paeros, con sombreros, pauelos en la
cabeza y delantales, eran los campesinos.
El relato r estaba inspirado, deca: O h, qu bello paisaje,
hasta parece que tuviera vida-. Y todo el grupo coreaba: Oh, s!
C on otro m icrfono un com paero hablaba en voz ms baja
diciendo palabras en ingls: unas bien y otras inventadas, para
re p re se n ta r la voz original del program a. El p in to r mova la
boca p ara sim ular que era l quien hablaba.
Im aginem os unos billetes -d e c a la voz. B ueno, que
sean dlares -ag reg ab a-, oh, qu bellos dlares. Y los com pae
ros que tenan camisas verdes aparecan p o r arte de m agia con
el signo de pesos dibujado en u n papel. La gran organizacin
trasnacional se rep resen tab a p o r u n a ro n d a de estudiantes que
abran y levantaban cada vez ms los brazos m ientras la voz del
p in to r insista: Ms grande, ms grande!
La voz en ingls se escuchaba p o r debajo: Big organization,
very big. Great.
El lago separaba a la organizacin de la com unidad, p o r lo
qu e se necesitaba u n p u e n te y, finalm en te, p ara p o d e r darle
co h eren cia a todo: la superadm inistrad o ra visionaria haca su
en tra d a triunfal! La situacin conflictiva la p o n a a p ru eb a, los
personajes in ternos la acosaban, los carteles de Pum!, y Cras!,
suban y bajaban; al triunfar el bien o tro cartel anunciaba: f i n ,
happy end.
El cier re de la p r im e r a j o r n a d a
N osotros seguim os los pasos habituales del m todo psicodramtico. Despus del caldeam iento y la accin propusim os u n espa
cio p ara co m p artir desde la experiencia, las em ociones y los
sentim ientos. El clim a era de em ocin y de euforia; m uchos
com partieron m ientras el m icrfono pasaba de una m ano a otra;
varias veces el grupo coreaba Oh s! continuando el juego.
C on la voz q u eb rad a, un m aestro dijo: L am ento tan to el

tiem po que he pasado sin com unicarm e as con mis alum nos.
Propusim os conceptualizar la ex p erien cia aclaran d o que slo
era un com ienzo de conceptualizacin; h u b o tam bin m uchas
intervenciones, algunas se referan al m to d o que habam os
utilizado en el taller y otros aplicaban lo vivido al tem a del rol
del adm inistrador. De ello destaco algunas frases:
A prender ju g an d o , sin form alidad, interactuar, divertirse.
C onocerse, ro m p e r el an o n im ato de los pasillos de la fa
cultad.
Escuchar y ser escuchado.
T en er un sentim iento de p erten en cia, saludarse todos,
unirse com o universidad.
Form ar equipos con desconocidos, al revs de lo que casi
siem pre se hace en las clases: cuando el m aestro pide que
form en equipos de trabajo, se eligen siem pre entre amigos.
Este taller ro m p e m uchas asociaciones: la ja u la p ara el
pajarito y el bozal para el perro.
C am biar el paradigm a de que el m aestro habla y el estu
d iante escucha.
Todo sali bien porque pusim os lo m ejor de nosotros.
El adm inistrador debe saber escuchar, com unicarse y tras
mitir.
Es im p o rtan te que p u ed a to m ar las ideas d e todos, dejar
las barreras del individualismo y tom ar los aportes grandes
o chiquitos de todos.
No es un ente aislado, trabaja en equipo y necesita al equipo.
D ebe te n er flexibilidad, sobre todo al asum ir el liderazgo.
Necesitam os saber dnde estamos frente al reto de la nue
va era.
El p sico d ram a en la fo rm acin... 117
Segunda jornada.
La cruda realidad
Todos estam os diferen tes el segundo da. Jaim e y yo llegamos
tarde: a m m e duele el estm ago, la c o o rd in ad o ra y Carolina
estn m uy serias, C onstantino no ha venido, los integrantes del
grupo se ven reflexivos, cansados, serios. Son menos porque algu
nos maestros no les han perm itido a sus alum nos faltar dos das.
Les pregunto cm o quisieran comenzar, si en m ovimiento o con
un trabajo de imaginacin: todos prefieren la segunda opcin.
C a lde am ie nto
Dirijo u n psicodram a in te rn o p ara que re c u e rd e n situaciones
d o n d e el perfil del adm inistrador se h a puesto a p ru e b a en la
realid ad de la vida. Les pido que escriban esa historia o situa
cin en u n a hoja blanca, sin nom bre. Planeam os trabajar con
retram atizacin4 p orque es un recurso que perm ite trabajar con
escenas personales sin exponer a los protagonistas, y p o rq u e se
adapta a grupos grandes.
Explico brevem ente en qu consiste la retram atizacin: per
m ite q u e los dram as personales se e n tre cru ce n en u n a tram a
g ru p al abarcando los contenidos de todos. Al colocarse nueva
m ente todos en el centro, se reconocen, se saludan, se hablan
en u n idiom a desconocido y luego se dividen en tres grupos,
tra ta n d o de fo rm ar g ru p o s diferentes de los del da an terio r
p ara te n er la o p o rtu n id ad de interactu ar todos con todos.
Dramas, tramas y retramas
En cada subgrupo se va siguiendo el procedim iento de la retra
matizacin. Prim ero se pasan las hojas con las historias persona
les a otro grupo, se reciben las del tercero y se organizan en un
guin; para ello recurrim os otra vez a los m inigrupos. En cada
4 Recurso creado por Arnaldo Liberman y desarrollado por Marcia y Luis Amadeu
Bragante, junto con su equipo en San Pablo, Brasil.
m inigrupo se hace un esqueleto de guin que luego se integra

en uno general para el subgrupo. Este guin vuelve a rotar y se
recibe en cada subgrupo el guin de otro grupo para teatralizarlo.
1. Arbitrariedad, corrupcin, discriminacin sexual. En el pri
m er subgrupo se ve com o la arbitrariedad com ienza en la fami
lia: un p ad re prefiere abiertam ente a u n a de las hijas, a la que
consiente y protege; el nico hijo varn elige el cam ino de la
hom osexualidad.
La arbitrariedad se traslada a la oficina, d o n d e un adm inis
trad o r de recursos hum anos, un gay de closet, tom a al candida
to hom osexual (el hijo de la fam ilia an terio r) p o r su p ro p io
inters, haciendo a un lado a otros candidatos ms calificados.
U na secretaria burcrata, le sirve de filtro a su jefe p id ien d o
requisitos im posibles a la larga fila de aspirantes al cargo.
La arbitrariedad se traslada a la calle, d o n d e la polica persi
gue a los vendedores am bulantes a golpes. La vendedora guapa,
que seduce al polica para evitar ser detenida, se salva; au n q u e
puede ayudar a su amiga no es solidaria con ella, quien term ina
en un calabozo.
2. Corrupcin, acoso sexual, nepotismo, ineficiencia. El segun
do g ru p o despliega toda su creatividad: nos traslada a la recep
cin de una em presa donde varios candidatos a u n puesto espe
ran para ser evaluados. El recurso de los m icrfonos sirve para
escuchar los pensam ientos de los candidatos; nu ev am en te el
entrevistador prefiere al amigo borracho, al cuado irresponsa
ble y a la joven seductora pero inepta, antes que a los buenos
candidatos. Los resultados lam entables q u e d an a la vista. Por
fo rtu n a aparece un personaje de u n a ad m in istrad o ra a la que
an le q u ed a algo de heroico y los co rre a todos.
3. Recorte de personal, desem pleo, fantasas de suicidio. La
escena com ienza en u n a oficina d o n d e se llega a la conclusin
de q u e hay que desp ed ir al 30% del personal. Los delegados
del sindicato acuden. U no de ellos lleva atrs un cartel que dice
lder charro p o r si a alguno le q u ed ab a d u d a despus de orlo
El psico d ram a en la fo rm a ci n ... 119
hablar. Los integrantes del sindicato, todos con som breritos de

papel, enfurecen y quieren lincharlos; uno de ellos sale y llega
triste a su casa, d o n d e lo esperan su m ujer y sus hijos, quienes
le reclam an y le p id en d in e ro para el gasto, para cuadernos,
para zapatos... l ha sido despedido. M ientras se aleja de la casa,
varios com paeros con lgubres carteles representando variadas
m aneras de m orir lo rodean. As se term ina, sin final.
Y ahora ?
D ud m ucho si este gru p o deba ser el ltim o o no. Yo lo coor
d in y saba que el final era sum am ente depresivo; lo consult
con los com paeros de equipo y con los in teg ran tes del
subgrupo: todos coincidieron en que era m ejor que se term ina
ra as, ya q u e eso iba a in d u cir a la reflex i n . Fue u n a deci
sin com partida.
Lo sealo p orque eso quiere decir que n o se quiso eludir el
d o lo r te rm in a n d o con rep resentacion es ms hum orsticas. Jai
m e tom el m icrfono y p reg u n t qu sentim ientos haba des
p e rta d o esta p arte del trabajo:
enojo
confusin
m alestar
reflexin
cansancio desilusin
frustracin
El f in al y otro comi en zo: el nuevo sol
C uando tom el m icrfono, yo tam bin m e senta deprim ida y
cansada; habl com o si pensara en voz alta:
Bueno, as es, ayer trabajam os el perfil del adm inistrador
y to d o era maravilloso. El adm inistrador era un superhroe, un
visionario, un ser integrado y com pleto, con cerebro y corazn.
H oy el adm in istrad o r se ve en fre n ta d o a u n a realid ad difcil,
dolorosa: co rrupcin, desem pleo, nepotism o, abuso, arbitrarie
dad. El resultado es el enojo, la confusin y la angustia de to
dos; pero, cul es la propuesta de ustedes fren te a esto?
De p ro n to tuve u n m o m e n to d e p n ico ; p n ic o d e que
n o h ic ie ra n n in g u n a p ro p u e s ta y nos fu ram o s as: tristes,
d e fra u d a d o s, sin ilusin. Los m ir, re c o rd mis pocas de la
universidad, mi m ilitancia poltica, mi m iedo, mi desilusin, mi

esperanza... y m e hice a un lado con el m icrfono: no m e toca
ba ahora a m decidir ni hablar p o r ellos, era su espacio, la voz
de los jvenes. En el centro, todos ju n to s o tra vez, u n o a uno
fueron desfilando frente al m icrfono y d an d o ideas:
ser justos
ser valientes
ser honestos
p erm an ecer unidos
te n er valor para cam biar
no dejar de ju g a r
En silencio, ms tarde se fuero n a g ru p an d o p ara d ar u n a res

puesta en movimiento. Prim ero era u n caos, pero con la ventaja
de estar ju n to s y cerca; despus el g ru p o fue tom ando form a y
al fin se pudo visualizar una espiral. Luego de varios intentos de
ponerle sonido se em pez a escuchar ntidam ente el Himno a la
alegra.
Escucha hermano
la cancin de la alegra,
S i es que no encuentras
alegra en esta tierra
y el canto alegre
del que espera el nuevo da.
busca al hermano
ms all de las estrellas
Si en tu camino
slo existe la tristeza
Ven, suea cantando

vive soando el nuevo sol,
en que los hombres
volvern a ser hermanos
y el llanto amargo
de la soledad completa
Jaim e m e ha contado que el au to r quiso llam arle Himno a la li

bertad, p ero com o se lo consider muy subversivo debi titular
lo Himno a la alegra. El espritu de la msica debe h ab er preva
lecido, pues as se oy: com o u n him no a la libertad, en to n ad o
p o r voces fuertes, claras, de cara a u n fu tu ro que asusta, pero
fren te al cual parecen no te n e r in tencin de ser pasivos.
Los nios de la calle:

una e x p e rie n c ia
con p s ico d ra m a
Algunos trab a jo s
con grupos m e
r esu ltan in c la s ifi
cables; no porque
no se p a si se tr a ta o
no de p s ic o d ra m a
p ed a g g ic o , que es
lo de m enos, sino
p orque en ellos el
dolor ju e g a un
p a p e l que oscurece
mi e n te n d im ie n to .
Me refiero sobre
todo a mi p a r t i c i p a
cin en u n a
in v e stig a ci n sobre
los nios de la
calle.'
H ace ya m ucho tiem po q u e tengo el m a

terial com pleto en u n a carpeta para escri
bir este trabajo; no obstante pasan los das
y no m e siento a escribir. Varias veces me
p re g u n to p o r qu. Algo m e h a q u ed ad o
sin term in ar y espero que este escrito me
ayude a saber qu es.
Das atrs tom u n taxi. En u n a esqui
na, ju n to a un sem foro, u n n i o haca
m arom etas y m e pidi u n a m oneda; sin
pensarlo busqu en mi bolsa y se la di. El
taxista no disimul su molestia, em pez su
com entario con D isculpe que m e m eta,
p e ro ... y sigui con el consabido n o de
bem os darle a esta gente p o rq u e ...
C on u n a vehem encia que n o justifica
b a el com entario, em pec a tartam udear
1 Presentado en Morelia, 1997, en un Congreso de la
UDEM.
121
explicndole que yo haba trabajado u n a vez con nios de la

calle y que si esa m o n ed a serva p ara que u n o de ellos viviera
un da (un da ms recalcaba yo con furia), bien vala la pena,
p o rq u e a lo m ejor algo p o d ra pasar en el fu tu ro y este nio
p o d ra c u m p lir sus sueos. M ientras d e ca esto las lgrim as
corran p o r mi rostro y el taxista me m iraba de reojo, sin saber
si alcanzarm e u n kleenex o aten d er al trnsito.
C on la m ism a vehem encia con la que yo le hablaba, l co
m enz a co n tarm e su p ro p ia historia de n i o de la calle que
sali ad elan te vendiendo chicles y h acien d o lo que fuera para
com er; ahora, con m ucho sacrificio, se com pr el taxi q ue ma
neja y paga con cuotas de sangre. Por eso l piensa que no
debe drseles m onedas, p o rq u e con eso n o se ayuda a nadie.
A hora soy yo la que em pieza a buscar los kleenex en mi
bolsa p o rq u e la voz de l se quiebra; a u n q u e o p to p o r m ejor
hacer com o que no m e doy cuenta pues los hom bres no lloran
y al fin ya llegam os ad o n d e bam os. U n poco avergonzados
am bos nos pedim os disculpas m utuam ente.
Lo voy a p e n sa r- le digo.
Lo voy a p e n sa r- me dice.
Por eso decid escribir esto, p ara p en sar u n poco m ejor;
p ero qu es lo que voy a escribir?
Voy a decir que el psicodram a es tan maravilloso que has
ta sirve para trabajar con nios de la calle?
Voy a co n tar las terribles e increbles historias desplega
das en el ru d im en tario espacio dram tico cu an d o trabaja
mos con estos nios, para hacerlos llorar a todos ustedes?
Voy a confesar que me siento chinche p o r com partir esas
historias y no haber hecho despus absolutam ente nada?
Voy a co n tar las cosas tal com o fu ero n y ro g ar p ara que
alguien que s p u e d a hacer algo escuche y use p ara algo
positivo esta experiencia?
Quiz esto ltim o es lo que voy a hacer. No se me o cu rre nada
mejor.
Los nios de la c a lle :... 123
Planteamiento del trabajo

Me invit a participar en este trabajo u n a investigadora que des
de hace tiem po ha introducido el psicodram a, o m ejor dicho la
dram atizacin, com o una tcnica alternativa a la entrevista para
recabar inform acin.2 Ella estaba haciendo una investigacin so
bre los nios de la calle y haba encon trad o u na casa donde un
exnio de la calle, ahora de 36 aos, y a quien llamaremos Jos
Pedro, recoga otros nios de la calle y les daba un hogar.
No era lo que se llam a p ro p ia m e n te en M xico una Casa
H ogar: era u n a casa, sencillam ente u n a casa, d o n d e con ayuda
del sacerdote de la zona y de los vecinos, un da les daba de
com er a los nios y al otro pagaba la luz.
La originalidad de esta casa era que se usaba el arte para ayu
darlos a encauzarse en una vida diferente. El objetivo de la inves
tigacin era simple: averiguar por qu los nios van a la calle.
La casa
La casa era muy grande y estaba en u n a zona alejada de la ciu
dad, cam ino a Puebla. C uando llegam os h ab a albailes a rre
glando una terraza que se haba convertido en taller de cerm i
ca. En la parte del frente haba un patio, con un espacio que se
usaba com o cancha de baloncesto; a la derech a, u n a cocina
com edor grande d o n d e las vecinas se reu n an p ara ayudar con
la com ida.
Los platos y cacerolas los lavaban los nios en u n gran lava
bo, fuera de la cocina. Los baos eran com o los de las escuelas
y los cuartos nu n ca los vi bien, pero me di cu en ta que haba li
teras y casi siem pre haba algn nio nuevo d u rm ien d o . C uan
do recin llegaban do rm an horas y horas.
El taller era amplio, con una escalerita muy precaria y haba
estantes con trabajos hechos p o r los nios. En la en trad a tam
bin se vean a d o rn o s de cerm ica, p eq u e ito s, dispuestos sin
n in g n o rd e n ; h a b a tam bin u n ap arato de sonido, mesas y
2 Ins Cornejo, investigadora de la Universidad Iberoamericana.
sillas, d o n d e hacan la tarea de la escuela y a veces iba Rosario,

un a m aestra de la zona a ayudarlos. C uando nosotros llegamos
los m aestros de cerm ica ya no iban ms; era u n o de los m u
chachos ms g randes quien in ten tab a ensearles lo que haba
aprendi. Poco despus com enz a ir u n m aestro de pintura.
Los personajes
Daniel. Es el p rim ero que conocem os p o rq u e, desde la plaza
nos indica el cam ino para llegar el p rim er da: tiene doce aos
y est en segundo de secundaria; es el que ms sabe de cerm i
ca y ensea a los dem s. Ayuda m u cho en el q u e h ac e r de la
casa y es muy reservado: es todo lo que sabem os de l.
El Estopa. Es u n o de los ms grandes, tiene u n a m ata de pelo
hirsuta que le am erit el sobrenom bre; es c o rp u len to y tiene
un a cara rara, estilo Picasso, dice Ins. Con el tiem po, al igual
que otros de los m uchachos, se corta el pelo y se em pieza a ver
ms lin d o , le digo. Poco a poco se va convirtiendo en u n o de
los lderes, estudia com bustin de m otores en el Conalep, pero
su sueo es ir a la universidad a estu d iar m edicina. No s,
dice y nos m ira a los ojos si yo pu d iera volver a te n er la edad
de los ms chicos de ac, aprovechara de o tra m an era las co
sas. D esgraciadam ente un da se p elea a los golpes con el di
recto r del C onalep p o r u n a pelota.
El Charly. Tam bin es de los grandes, ju eg a muy bien al balon
cesto y cada vez se va poniendo ms fornido y atltico. A prende
a usar algunas herram ientas y ayuda en los arreglos de la casa;
cu an d o se da cu en ta que m e p o n e nerviosa que asuste a los
chiquitos con el to rn o en cen d id o , lo hace to d o el tiem po,
com o si fuera u n a gracia.
Daniel Tres. Es u n p e q u e ito risu e o travieso que habla con
acento norteo; a veces es muy bullanguero y otras se le ve triste.
Quique. Es un chiquito inteligente que h a aprovechado bien la
escuela desde q u e est en la casa; p ero com o n o es ste un
am b ien te p a ra p resum ir de intelectual, trata de disim ular sus
conocim ientos.
Guillermo. Es un flaquito de pelo pin ch u d o que aparenta unos

seis aos p ero seguram ente tiene ms. C uando nosotros llega
mos l era uno de los recin llegados. Parece un anim alito aris
co, anda p o r los rincones guardando cosas en los bolsillos de su
p antaln ya hecho jirones. De sem ana en sem ana se va viendo
ms contento, se vuelve amigable, ju eg a a la pelota y le encan
ta lavar los platos; adm ira a Daniel, lo sigue y com parte con l
cualquier galleta o dulce que le convidan. Despus... desaparece.
*T
Julio. Es esm irriado, pequeito, alguien nos cu en ta u n da que

le ha dicho a Jos Pedro que le pegue, p o rq u e l slo aprende
a golpes. Su m adre lo llama muy a m en u d o y todos los nios se
congregan a lre d ed o r del telfono. Ju lio slo dice S... No...
Bueno... Est b ie n
Uriel. T iene com o 13 aos y es muy afem inado habla con noso
tras com o si furam os tres amigas. El se h a declarado gay desde
q u e lleg; p ro b ab lem en te se p rostitu a en las calles. U riel es
n u estro dudoso in fo rm an te de chism es. Jos P ed ro lo envi a
u n psiclogo para que p u d iera decidir si ser gay era u n a elec
cin suya o el resultado de sus conflictos, segn l m ism o me
explic.
Muppet. Llega hacia el final de nuestra intervencin, tiene 16
aos y parece com o de 19; tiene varias cicatrices y usa u n saco
de h o m b re q u e le q u ed a chico y u n p an tal n que le qu ed a
g rande. Al p rincipio parece siem pre ad o rm ecid o , lejano, ido;
no es la prim era vez que viene a la casa: Jos Pedro lo encontr
en u n a term inal, com pletam ente intoxicado, tem blando. A ve
ces no participa para nada, pero cuando nos vamos, nos acom
p a a al coche y nos abre la p u e rta pom posam ente; parece un
personaje de Viridiana.
Ernesto. T iene ms o m enos la misma edad y tam bin lleg al
final del trabajo; igualm ente se nota ido, aptico. Tiene cabello
oscuro y ojos claros, si no estuviera tan golpeado y mal vestido,
con los dientes a la miseria, sera un m uchacho muy guapo.
Dulce Anglica. Es u n a ms de los habitantes de la casa; es hija

de u n a exnia de la calle que va a la casa a ayudar, con u n as
pecto tal que es difcil averiguar p o r la voz y la vestim enta si es
hom bre o mujer. Dulce, en cam bio, es indiscutiblem ente fem e
nina; parece estar siem pre vestida con telas blancas y vaporosas,
llena de cintas, m oos y florecitas: ella es el cen tro de atencin
de los nios, im p o n e ju eg o s y lecturas. D ulce es muy efusiva
conm igo, m e abraza, m e besa, m e cuenta secretos, p ero u n da
desaparece p o rq u e su m adre y Jos Pedro discutieron.
Hay ms, m uchos nios ms: el Chochis, G erardo, Panterita,
Javier... la lista es larga. Por lo regular sola h ab er unos 15 o 20
m uchachos cada vez, considerando que la poblacin era siem
p re rotativa. A veces llegaban solos a la casa p o rq u e hab an
o do hab lar del lugar o p o rq u e ya h ab an estado o p o rq u e al
guien los llevaba; au n q u e tam bin en ocasiones Jos Pedro los
iba a buscar a la calle.
El trabajo con psi cod ram a
La prim era reunin, por llam arla de alguna m anera pues sesin
no sera m uy exacto, fue en diciem bre de 1995: trabajbam os
en el patio de la casa o en el taller, los chicos en trab an y salan
trayendo la p elota o el taladro, pegndose u n o s a otros y ha
cindose brom as pesadas. Yo tena algunas ideas p ara trabajar;
ya lo h ab a h ech o en escuelas y en hospitales p ara u n a pobla
cin de escasos recursos, p o r lo que pensaba que n o sera muy
diferente: pensaba hacer algunos juegos grupales para prep arar
el te rre n o y despus com enzar a trabajar con psicodram a.
Mi idea provena de la teo ra Todos los nios ju e g an . El
psicodram a usa el lenguaje p ro p io d e los nios, q ue es el ju e
g o. Quiz seran nios un poco ms difciles o revoltosos y ms
desconfiados que otros, pero no dejaban de ser nios, pensaba
yo. Pero no: estos nios no juegan; si bien ju e g an a la pelota, a
golpearse, a perseguirse, no tien en idea de lo que son los ju e
gos de fantasa: ellos no saben lo que es ju g a r a q u e ... somos
anim ales, soldados o superhroes, por ejem plo: no, esos juegos
no. Al parecer no hay m ucho lugar para la fantasa en la calle,
en tre las alcantarillas, la polica y las bandas.
La sociom etra en accin, en cambio, les gust ms. Les in
teresaba saber de d n d e era cada uno, cuntos aos tenan, si
tenan o no herm anos... los datos les eran im portantes. La ex
plicacin que les dim os fue la verdad, en los trm inos ms sen
cillos posibles: Esta es u n a investigacin sobre los nios que
trabajan en la calle. Si podem os aclarar p or qu los nios llegan
a trabajar a la calle, esto va a ayudar a otros n i o s.
En la tercera entrevista logro com enzar a dram atizar. Les
digo q u e para la investigacin nos es ms fcil ver las cosas
com o son y no slo hablar de ellas; les explico que el psicodra
m a es com o u n teatro de la vida re a l. El parecid o del psico
dram a con el teatro lleva a Uriel a entusiasmarse: en u n o de los
tantos hogares d o n d e l ha estado se present u n a obra de tea
tro llam ada Pinocho y la drogadiccin; obviam ente el clsico cuen
to de Pinocho adaptado al tem a de la calle y de la droga.
E ntre las protestas de Dulce Anglica, que p referira rep re
sentar el cuento de la zapatilla dorada, y las tmidas sugerencias
de El M uppet para usar el tem a de la cancin de las dos m one
das3, em pezam os a trabajar. El tem a de P inocho sirve com o
p u n to de p artid a p o rq u e es la historia de u n nio; m e resulta
fcil ir pasando de la obra ya prefabricada que conoce Uriel, a
las escenas de la vida re a l.
Trabajo en un nivel sociodram tico ms que psicodramtico,
d eb id o a que tengo un tem a com n a todo el g ru p o ; no obs
tante, en cada escena, en cada m om ento del trabajo, surge un
p ro tag o n ista en el que se c en tra la accin. La o b ra com ienza
con un ni o que es atropellado p o r u n coche. Al principio no
avanzamos m ucho, p o r lo que pido que vayamos a ver qu est
sucediendo en la casa, m ientras el n i o tiene el accidente.
3 La cancin de las dos m onedas es una cancin terrible donde un nio muere con
dos m onedas apretadas en la mano: ms o m enos la pequea vendedora de
cerillos, pero en versin Tepito.
Primera escena.- Una fa m ili a de la vida real

Los nios van com poniendo los personajes y lo hacen en tre to
dos; con inversin de roles cada uno va rep resen tan d o una par
te, hasta que poco a poco se arm a la escena. Tam bin les pido
soliloquios para saber lo que estn pensando y sintiendo den tro
de la accin; otras veces los saco p ara que vean la escena desde
afuera, con la tcnica del espejo; otras ms maxim izo u n gesto
o una frase, paso en cmara lenta un detalle o hago u na entrevis
ta, com o un reportaje periodstico, a alguno de los personajes.
A parece u n a m adre que est tratan d o de h acer la com ida,
pero no tiene con qu; el m arido no le da para el gasto, se pasa
todo el da b o rrach o en la calle y luego llega a reclam ar que le
den de com er y si no hay la golpea. Le dice a la m adre que
m ande a los nios a la calle a pedir, p ara que l p u e d a com
prarse ms bebida.
Este detalle subleva a Ins. Te das cu en ta que ni siquiera
los m anda a pedir l?, me dice con u n fu ro r fem inista bastan
te desubicado, dadas las circunstancias: El muy cabrn le dice
a la m adre que los m ande ella a la calle! A parecen tam bin
tres hijitos, rep resen tad o s p o r Julio, D ulce A nglica y G uiller
mo, los ms chicos.
Segunda escena: Un padre normal
En un segundo m om ento entra el padre, los nios le piden a El
Estopa, que no haba estado desde el com ienzo, que lo re p re
sente pues l es de los ms grandes. Le explican brevem ente
que el p ad re llega b o rrach o y El Estopa com enta: Ah, un pa
dre norm al; yo lo hago, no hay problem a. Lo dice sin ninguna
irona. Esa m adre sufrida, cansada, y ese p ad re alcoholizado y
violento son muy conocidos p o r todos; se tu rn a n para represen
tarlos y el guin no vara dem asiado.
El p adre en tra tam baleando, golpea la m esa para que le sir
van la cena y la m adre le dice que no hay n ad a de com er por
que l no le h a dado ni u n q u in to p ara el gasto. El p ad re la
golpea y la insulta. La m adre se defiende.
Tercera escena.- Los hijos

El tercer m om ento surge espontneam ente, sin argum ento p re
vio. F rente a las peleas de los padres, G uillerm o corre a escon
derse debajo de u n a m esa y sus h erm an ito s lo siguen. G uiller
m o casi no habla (probablem ente tiene u h retard o ), y cuando
lo hace n o se le e n tie n d e bien. N unca h ab a ido a la escuela
hasta que lleg a esta casa.
Est debajo de la mesa y tiembla: su silencio es ms que elo
cu en te. O tro de los nios p o n e palabras a sus sentim ientos:
O jal pudiram os d efen d er a m i m am . No tenem os las fuer
zas p o rq u e som os chicos. No hay rep ro ch es c o n tra la m adre;
ella grita: Nios, vayan a pedir, para que traigan d in e ro . Aho
ra es Julio el que sale espontneam en te a com pletar la accin:
tom a u n a pelota del piso y pregona A veinte, a veinte...
Cuarta escena: La po lic a
N o siem pre la escena com ienza aqu: n o se deciden si conviene
em pezar p o r la casa o p o r el accidente. Al d e lin e ar la escena
del accidente p regunto qu podra estar haciendo el nio en la
c arretera para que el coche lo atropellara. E ntre todos deciden
q u e el n i o ro b u n a revista en la tie n d a y, com o lo iba
c o rre te an d o un polica, se atraves la calle sin ver.
C untas veces -d ic e Q u iq u e - yo he atravesado la carrete
ra p ara que no m e agarre la polica.
C orre, y cuando llega del otro lado, le p in ta huevos.
Me la pel -d ic e y se re.
Le pido que tom e el rol del polica y rpidam ente dice: -H ay
que agarrarlo. Ese nio rob una revista.
Yo protesto: -P e ro agente, est chiquito, es u n nio.
No im porta, -m e co n testa- aunque sea u n nio, no tiene
d e re ch o a tom ar lo que no es suyo.
C om ento con Ins que estos nios m anejan u n cdigo m o
ral: no sabemos si lo aprendieron en esta casa o si es u n cdigo
de la calle, p e ro lo cierto es que existe. O tro detalle es que
tam p o co ju zg an : el p olica n o es m alo d e p o r s y los p ad res
tam poco. Las cosas son as, parece que m e explicaran siem pre
que m e sorprendo de alguna injusticia. A hora s mezclan la dram atizacin con el ju eg o . D anie Tres se sube sobre El Estopa
p ara hacer la sirena del coche de polica y co rren p o r todo el
saln aullando.
Quinta escena: El a c c i d e n t e
Sobre el tem a del accidente hay discusiones: U riel q u iere ate
nerse al cuento de Pinocho, d o n d e u n p ad re a rre p en tid o llora
ju n to al hijo atropellado; pero a nadie le parece real esa escena.
D aniel dice q u e m ejor que venga la m ad re y lo agarre a
chingadazos.
C u an d o a m u n a vez casi m e atropell u n coche, mi ma
d re m e ag arr a tubazos y cinturonazos -d ic e , convirtindose
ah o ra l en protagonista de la escena. Todos coinciden en que
esto es m ucho ms real.
D aniel rep resen ta a la m adre con vehem encia: le pega y lo
insulta con fiereza.
Ese coche te po d a matar, pendejo. Y si te m ata, tu p ad re
m e m ata a m.
Es u n a m adre desesperada y loca; su discurso no tiene ms
lgica que la de la desesperacin: tom a al hijo de las crenchas y
lo lleva al hospital.
Q uique, ah o ra com o doctor, fren a la violencia de la m adre
para curarle el pie al n io e, inventando u n detalle chusco de
q u e hay que darle cinco inyecciones en la cola, desvanece un
poco el carcter trgico de la escena. A unque todos sabem os
que esto s que n o es real, D aniel dice tristem en te que su m a
d re no lo llev al hospital: Me sob y ya.
Sexta escena: Sin otra salida que la calle
Resulta muy fcil ju n ta r la escena del accidente con la de la casa:
D aniel est en u n rincn cuando llega el padre. Despus de la
pelea con la m adre, el padre se dirige a l: Y t, pendejo, cmo
que te iban a atropellar (lo tira al piso y simula que lo p a tea ).
Los nios de )a c a lle :... 131
Daniel est hecho un ovillo en el piso recibiendo los golpes.

Es u n a im agen desolada. In te rru m p o la escena. Estoy p o r po
n erm e a llorar y digo:
Esta escena es tristsim a. A este n i o le pasa todo: lo
corretea la polica, lo atropellan, la m adre le da de tubazos y el
p ad re lo patea.
En u n a fila de sillas estn Julio, G erardo, Israel y algn otro,
m iran d o la escena con atencin, com o u n pblico. Me miran
sorprendidos y me dicen que no: ellos n o le ven nada de triste.
Julio hace incluso un chiste siniestro. Me p id en que contine.
Daniel sigue en el piso; le pregunto si en un m om ento as l
decide irse de la casa.
S, claro -d ice, al tiem po que se levanta con fuerza y deci
sin gritando: -C h in g u e n a su m adre, yo m e voy: que tengan
un buen viaje!
Se hace un silencio. H a aparecido u n a p rim era explicacin
de la salida a la calle, muy obvia y muy clara. Hay variantes que se
van a ir desarrollando despus, pero ste es el patrn principal.
El Estopa agrega de su propia historia que el nio que se va
a la calle es el ms travieso de los herm anos: l se autoreprocha
h a b e r h e ch o tantas m ensadas. Los h erm an o s m uchas veces se
quedan con los padres y despus se les extraa. Daniel Tres, por
ejem plo, cuando lleg a la casa le dijo en seguida a El Estopa
que l era su herm ano y comenz a recordarle ancdotas: no era
cierto. El no es su herm ano, pero le dio p en a decrselo; se dio
cuenta de que Daniel estaba muy necesitado de cario y afecto
y acept convertirse en su herm ano. As se ha ido quedando.
G erard o insina que los p adres no tuvieron ms rem ed io
que c o rre rlo , p o rq u e se drogaba en la casa.
E rnesto, un m uchacho ms gran d e, rep resen ta u n a escena
algo diferente d o n d e el padre borracho, en lugar de golpearlo,
lo invita a tom ar unas chelas y l lo engaa con el cam bio para
com prarse m ariguana. Dice que se va p o rq u e los padres nunca
le hicieron caso, que siem pre atendiero n ms a los herm anos y
que l necesita libertad.
El C hochis, en cam bio, n u n ca conoci a sus padres. Dice:

No, yo no tengo esas historias. Frente a la desolacin de no
te n e r n in g u n a historia, las escenas de violencia, m iseria y alco
holism o le parecen deseables.
Sptima escena: La fam ili a sustituta , La Banda.
El Chochis rep resen ta u n a escena con La Banda: estn en una
calle en bajada; l est con El Tripas, El Chivo y otros. Estn
co to rre a n d o , escuchando rock pesado, fu m an d o m ota e in h a
lando; llega la tira y todos corren. Con neutralidad, igual que El
E stopa, El C hochis re p re se n ta el p ap el del polica: los va a
a p re h e n d e r p o rq u e est m al lo q u e estn h a c ie n d o . A los
chicos los llevan al C onsejo T u telar y a los g ran d es los trata
con violencia.
El Chochis tiene doce aos p ero le toca estar con los gran
des: el polica le dobla el brazo con u n a m ano y con la o tra lo
agarra con fuerza del cabello. En ese m om ento llegan los de La
Banda y a palazos dejan al polica tirado en el suelo; El Chochis
corre. La B anda se la ju e g a p o r l: son solidarios; son to d o lo
que l tiene.
Sptima escena: A p r e n d ie n d o de la vida
C u an d o term inam os de arm ar la obra les p re g u n to qu p o d e
mos a p re n d e r de todo esto: de la calle, la vida, la experiencia.
E ntonces algunos se ren y hacen chistes. Pero El Estopa, muy
serio, dice:
Yo, de la vida, he a p re n d id o m ucho: h e a p re n d id o que
cada u n o es d u e o de su p ro p io destino. Si u n o q u iere algo
(seala vagam ente la ventana) tiene que conseguirlo.
No s de d n d e saca esas frases u n m u ch ach o que desde
hace poco va a la escuela; antes de que yo salga de mi sorpresa
po n e un disco de M ichael Jackson y lo imita: lo hace bien. Julio
hace m arom etas de payasito de semforo; U riel m e invita a bai
lar com o a u n a gran dam a en un palacio.
Los nios de la c a lle :.
133
Eplogo. Un hroe de nuestro t ie m p o?

En todas nuestras visitas Jos Pedro h a sido u n personaje huidi
zo: siem pre est ocupado, se est yendo o acaba de entrar. Al
principio parece tem eroso de que nuestro trabajo le haga dao
a los nios; luego ve que nos esperan con gusto y que la mayo
ra quiere participar. Es entonces cuando se despreocupa.
Las prim eras sem anas trato de acercarm e a l con adm ira
cin y reverencia: m e parece un h ro e, u n h ro e de nuestro
tiem po. Varias veces lo invito a que l tam bin participe en la
investigacin, con los nios o solo; finalm ente l tam bin ha
trabajado en la calle. Me fren a en seco cu an d o m enciono el
p u n to : De eso, m e dice, n o v a m o s a h a b l a r . Y se va.
U na vez e n cu en tro a su esposa: otra exnia de la calle, ves
tida con ropas hindes, com binando lo incom binable, se ve casi
bonita, extica. Ella y Jos Pedro tienen u na nia chiquita, pero
quiere irse a vivir a otro lado porque n o le parece u n am biente
apropiado para la beb: ya la descalabraron u n a vez.
Le p re g u n to p o r Jos Pedro, q u iero averiguar si ella tam
bin lo ve com o un hroe. Se re con am argura, m e parece:
Un hroe? No, para n ad a.
Los chism es de Uriel, que finalm ente se va, la desaparicin
m isteriosa de G uillerm o y los silencios de las m ujeres ante cier
tas preguntas, me hacen pensar que Jos Pedro an tiene episo
dios de alcoholismo durante los cuales se pone violento. Y? La
calle no p e rd o n a , dice un da Rosario y cam bia inm ediatam en
te de tema. Esto ya no es psicodram a, es la telenovela de la vida
real, la n ota roja en vivo y en directo.
Cules sern las co nc lu sio ne s?
Podem os decir que yo cumpl el propsito de mi trabajo y pude
pasar un inform e de cules eran los motivos, desde el p u n to de
vista psicolgico, p o r los cuales u n n i o se va a la calle en esa
poblacin. El nio se va porque:
Es la nica salida que le q ueda frente a la violencia o a la
debilidad absoluta de los padres.
Se siente culpable de la m iseria d e la m adre y m uchas ve

ces hace m uchas m ensadas, com o deca El Estopa, para
confirm arse q u e es l el culpable y ofrecerle a la m adre
u n a solucin a sus desgracias cuando l parte.
Funciona, com o dicen los terapeutas de familia, com o el
p aciente id en tificad o . En cierto nivel social el paciente
identificado va al terapeuta; en otro, va a la calle.
En un com ienzo la calle se le p resen ta al n i o com o un
am biente de libertad, sin lm ites ni reglas, pues d e todas
m aneras tiene que salir a pedir o a trabajar y, p o r lo m enos
en la calle, l puede usar el dinero que gana a su antojo.
La B anda aparece com o u n a fam ilia sustitua d o n d e la
d elin cu en cia y la droga estn ex p lcitam en te perm itidas.
Pero finalm ente no se elude de esta m an era la violencia y
la soledad, p o r lo que com ienza la p ereg rin aci n p o r los
hogares.
Qu hay que h a ce r?
H ace m uchos aos, en M ontevideo, se hizo en la universidad
d o n d e yo estudiaba, u n a gran mesa red o n d a a la que asistieron
todos los psicoanalistas, terap eu tas y psiclogos sociales ms
im portantes del m edio uruguayo y argentino. El tem a era El rol
del psiclogo frente al cambio. Era la poca en mi pas en la que
com enzaban los problem as polticos que desem bocaron en una
d ictad u ra m ilitar de diez aos: la poca ms oscura de toda la
historia de Uruguay.
El debate se fue haciendo cada vez ms lgido y jams lo voy
a olvidar4: un o de mis profesores, psicoanalista de la Asociacin
In ternacional dijo, con cara de confundido, que lo que po d a
mos h acer era in te rp re ta r la resistencia al cam bio; en o tro ex
trem o u n psiclogo social que tena el apoyo incondicional de
los estudiantes, gritaba que haba que qu em ar los libros.
4 De hecho, lo m encion antes en otro artculo presentado en la Universidad de las

Amricas en 1990; ahora est aqu en el captulo 11.
Los nios de la c a lle :.
135
O tro psicoanalista tom el m icrfono y dijo que si estba

mos ah hablando de qu haba que hacer, era porque no est
bam os h aciendo lo que haba que h acer en el lugar indicado.
Este cam bio no se hace en nuestros consultorios, dijo y se fue.
Unos meses despus caa, como tantos, preso por causas polticas.
Jos Bleger, que tam bin estaba en el evento y a quien uste
des d eb en conocer p o r sus libros, dijo casi llorando:
Es que nuestra experiencia no h a servido para nada? La
psicologa social es el nico cam ino p o r el que podem os avan
zar hacia alguna parte. Cada uno debe hacer su trabajo, aunque
sea lim piar letrinas, y hacerlo lo m ejor posible. Y valga el smil
para el papel del psiclogo.
Me parece que todo esto se aplica ah o ra aqu. El problem a
de los nios de la calle no se arregla en nuestros consultorios;
no se arregla tam poco con psicodram a ni con terapia sistmica,
gestltica, psicoanaltica o transaccional, com o tam poco con
com plejos proyectos de corto alcance de cu alq u ier tipo; de la
m ism a m anera que tam poco se arregla con d ar u n a m oneda o
con dejar de darla.
El problem a de los nios de la calle es un h o n d o problem a
social en el que los psiclogos, com o tales, hacem os el pattico
papel de mi profesor psicoanalista si no nos ubicam os con clari
dad. El cam bio se tiene que hacer d o n d e se tiene que hacer,
com o deca el segundo psicoanalista, y u n a vez en proceso po
drem os dedicarnos a lim piar nuestras letrinas con la mayor efi
ciencia posible, com o sugiri Bleger. El psicodram a p u ed e ser
u n o de los d etergentes, pienso a h o ra m o d estam en te, despus
de esta triste experiencia.
10
Caleidoscopio grupal.
Fronteras y puentes
entre p s ic o d ra m a cln ico
y p s ic o d ra m a p e d a g g ic o
Uno de los
te m a s polm icos
del p s ic o d ra m a
peda g g ic o
es el de las
fro n te ras entre
lo clnico y lo
ped a g g ic o .
Sin que n u n c a m e lo h u b ie ra p ro p u esto ,

mi vida va tran scu rrien d o en tre fronteras.
En mi vida p erso n al p rim ero m e cam bi
de pas y viv todo el proceso del m igran
te: separarse a desgarrones y te n d e r p u en
tes; p e rd e r todo lo a n terio r y g an ar cosas
nuevas; tejer de nuevo la p ro p ia historia
incluyendo dos pases: mi fam ilia de o ri
gen en M ontevideo, u n hijo en U ruguay
estudiand o en la m ism a facultad que yo,
dos hijos en Mxico e ch an d o races al ca
sarse con mexicanas; am igos aqu y all.
En mi vida profesional, tam bin com o
quien no quiere la cosa, m e fui desplegan
do en dos terrenos: en el psicodram a clni
co y en el pedaggico, con los grupos tera
puticos, los de estudio y los de empresas.
Es muy habitual q ue u n profesor que
ha trabajado to d a su vida en la docencia
136
C aleidoscopio g ru p al... 137
se vaya acercando a la clnica: esto p o rq u e trabaja con grupos,

porque com parte los problem as de sus estudiantes y porque estu
dia pedagoga y psicologa en su formacin. No es raro que suce
da tam bin a la inversa: despus de aos de ejercer alguna prc
tica clnica la mayora de los psiclogos clnicos nos acercamos a
la docencia porque querem os com partir nuestra experiencia.
El cam po de lo pedaggico adem s se h a am pliado con el
auge de la psicologa organizacional y la capacitacin. Es lo
mismo?, es distinto?, es o tra rama? No voy a e n tra r a hacer
definiciones ni de pedagoga ni de psicologa organizacional:
hay especialistas que po d ran hacerlo m ucho m ejor que yo. Voy
a hablar de las fronteras, p o rq u e p u ed o decir que las fronteras
s son mi especialidad: en ellas vivo.
Polmicas
U na de las m xim as del psicodram a pedaggico q ue p o r m u
cho tiem po no cuestion fue: No se debe trabajar con escenas
regresivas en psicodram a pedaggico y m ucho m enos en los
grupos de em presas o instituciones. Prohibido, tab total. En
nuestros grupos de form acin en Psicodrama Aplicado, u n a de las
cosas que ensebam os era cm o no ab rir lo personal en las
dram atizaciones y eludir las escenas regresivas aunque aparecie
ran cantadas. Sin d u d a las escenas regresivas m e aparecen siem
p re cantadas p o r mi form acin clnica, p ero de u n a m an era o
de o tra todo est presente en el trabajo dram tico:
lo personal, lo laboral y el aprendizaje
lo individual y lo grupal
el pasado y el presente
Cm o separar los mbitos? Cmo en se ar sobre la p ro h ib i
cin y el no? Im posible. N uestros estudiantes n o ap re n d iero n
cm o no sino cm o s, y (por usar esos juegos de palabras que
divierten tanto a Jaim e, dice l que p o r su herencia lacandona),
lo a p re n d iero n en el com o si del psicodram a.
Las fro n teras p u e d e n ser u n lugar de separacin, de divi

sin: son lm ites a veces arbitrarios p ero necesarios e n tre dos
cosas; aunque tam bin son un lugar de pasaje y de intercam bio,
u n lugar d o n d e coexisten dos lenguajes y dos cdigos de com u
nicacin.
No p reten d o ensear algo nuevo a los psicodramatistas de la
pedagoga ni m ucho m enos d a r la n e ta , com o se dice en
Mxico, de cm o en carar estas situaciones grupales sino p or el
contrario: hacer un hum ilde aporte de, digam os, com o se ve el
te rre n o pedaggico desde los ojos de u n psiclogo clnico. Ex
p lo ra r la fro n te ra com o tal, con to d a su riqueza, en lugar de
p e d ir pasaportes y dividir identidades.
Voy a tom ar com o ejem plo u n equipo de una em presa, aun
q u e p o d ra h a b er tom ado u n g ru p o de estudio, u n g ru p o de
profesionales de cualquier carrera, u n gru p o de m ujeres que se
re u n ieran alrededor del tem a de la fem ineidad, u n g ru p o cual
qu iera de los que se llam an no teraputicos o n o clnicos, p o r
esta m ana de definir a partir de la negacin.1
Un g r u p o
El d irecto r de u n a p eq u e a em presa dedicada a las ventas nos
pidi u n a intervencin con su grupo de gerentes. No hay equi
p o , dijo. T en g o que viajar a m enudo y m ientras n o estoy nada
funciona. No p u e d o confiar ms que en dos o tres p erso n as.
(H aba cu atro geren tes en la re u n i n , p o r lo ta n to todos se
m iraron con desconfianza a ver quin q u ed ab a e x clu id o ).
Les propusim os abrir el pan o ram a con tcnicas dram ticas
y, en un breve trabajo de caldeam iento, les ped im o s que cada
u n o visualizara u n a escena que les resu ltara significativa d e lo
que cada quien considera hay que cam biar en el equipo.
De esta m an era em pezaron a desplegarse en el espacio d ra
m tico varias escenas de la vida de la em presa:
1 De hecho, muchos de los captulos anteriores pudieran servir tambin de ejemplo

para este tema.
Caleidoscopio g rup al... 139
Primera escena.- Cada uno en su rollo

La prim era escena es protagonizada p o r el director. Llega a mi
tad de la m a an a a la oficina despus de u n viaje de trabajo;
hay varias personas, ocupadas todas en sus respectivas tareas. El
d ire c to r se acerca a la secretaria y le p re g u n ta si ya envi los
faxes (u n a lista de setecientas em presas a las que les debe en
viar propaganda de un p ro d u c to ). La secretaria le contesta con
desgano que no, que lo est haciendo muy lentam ente porque
est m andando los faxes a m ano porque el sistema de envo au
tom tico lleva un ao en la em presa sin que se haya podido
echar a funcionar.
La sensacin del director es de m ucho desnim o: A nadie
parece im portarle nada que las cosas salgan b ie n .
Lo ms im pactante de la escena es el arm ado. El protagonis
ta va colocando a los personajes cada u n o m iran d o hacia un
lugar diferente, de m anera que su entrada en la oficina se pare
ce ms a la en trad a en un elevador d o nde todos son desconoci
dos y cada un o est en su m undo. El director saluda y todos lo
saludan, pero nadie in te rru m p e su m onlogo interno.
Segunda escena.- Mejor no ha b la r
La segunda protagonista es Ana, la gerente tcnica. El escenario
es la sala de ju n ta s d o nde asisten a u na reu n i n informativa. El
director p reg u n ta qu novedades hay y ella inform a que hay un
problem a urgente: uno de los vendedores de provincia lleva dos
m eses sin cobrar sus com isiones. Es u n b u e n v en d ed o r y se le
h a estado d an d o largas todo este tiem po; est muy m olesto y si
no se resuelve algo puede p resentar su renuncia. Hay que ser
h o n e sto s, dice. In m ed iatam en te se p ro d u ce u n r p id o in ter
cam bio de frases agresivas:
Honestos?... Aqu?... Por favor...
Claro, com o lo que pas en Puebla en febrero...
No, un m inuto! No estam os hab lan d o de lo de Puebla!
A na q u ed a azorada, m irando la escena, com o u n n i o que
h u b ie ra p re n d id o u n cerillo y viera que se q uem a la casa.
Ella es la ms cercana al director; su in ten ci n era com en

zar u n inform e abierto de lo que pas en su ausencia, p ero sin
q u e re r dispara u n a serie de denuncias de unos co n tra otros. El
D irector se siente abrum ado; los dem s acusados; ella culpable.
Tercera escena: Promesas, promesas...
El tercer protagonista es Ariel, el geren te de ventas. l y M ara
regresan ju n to s a la oficina luego de u n a cita con u n cliente.
M ara le palm ea am istosam ente u n a rodilla y le dice:
Ya, ya, no hay que ser as, tenem os que ser buenos com pa
eros: te pro m eto que voy a p o n e r de mi parte...
Ariel asiente, escptico y esperanzado al mismo tiem po. Esta
escena se h a rep etid o mil veces y nada cambia.
Cuarta escena: La otra cara de la moneda
A hora es M ara la que trae su escena. Est con Ana, elaborando
el re p o rte de com isiones del mes; hablan de u n a cliente x que
vieron ju n ta s. A na dice que se van a re p a rtir esa com isin en
partes iguales, que ya pas el inform e a contabilidad.
La g eren te de contabilidad, en cam bio, le dice q ue recibi
la indicacin de pagarle a ella 5% y a Ana el resto de la canti
d ad estipulada. M ara va con el d irecto r y ste le explica que
A na le h a inform ado que el cliente no quiere hacer tratos con
M ara, sino con ella. M ara alega q ue q u e d aro n en o tra cosa,
pero el director le dice que a Ana le dio pen a decirle la verdad.
M ara llega a su escritorio casi llorando; se siente traiciona
da: A na no le dijo la verdad y el director cree to d o lo que Ana
le dice. Para qu ayudar a o tra gente con sus clientes o hacer
esfuerzos especiales? M ejor se ocupa slo d e su trabajo.
Quinta escena: La in d if e re n ci a
La g e re n te de contabilidad, Paulina, est sen tad a con tristeza
fren te a su co m p u tad o ra. T iene en el telfo n o u n proveedor
que le reclam a q u e no le h a n pagado; u n v e n d ed o r toca a su
p u e rta p ara reclam arle las com isiones atrasadas y Ana le dice
Caleidoscopio grupal... 141
que no sea m ala o n d a , que ya sabe los problem as personales

p o r los que est atravesando, y que le d prioridad a su trmite.
Maximizamos la escena haciendo que todos los personajes le
p id an al m ism o tiem po, incluso p resio n n d o la fsicamente.
P aulina suspira abrum ada. La nica salida que le queda es la
indiferencia: cum plir con su trabajo y no preocuparse por nada
ms. No p u ed e hacer milagros.
La empresa
Si observam os lo sucedido desde el p u n to de vista de la empre
sa, efectivam ente: se gasta ms de lo q ue se gana, se invierte
ms de lo que se vende y las funciones no estn claram ente
delim itadas. De todo esto ha h ech o un inform e Jaim e, hacien
do un anlisis de la em presa com o tal.
Pero, si observam os al equipo com o u n g ru p o , particular
m ente en esta sesin, vemos cm o se h a desarm ado y desarm o
nizado el caleidoscopio g ru p al desde la visin p articu lar de
cada integrante. Desde el director, la em presa es u n lugar don
de cada un o ve p o r sus propios intereses y n ad ie ve a nadie;
nadie se p reo cu p a p o r nadie. El oscila en tre expanderse y que
re r ser com o el p atriarca de u n a gran familia, a ocuparse slo
de s m ismo e invertir en proyectos de o tro tipo.
A na es su brazo d erech o , su co lab o rad o ra incondicional;
ella todo le p e rd o n a y todo le justifica, sufre p o r l cuando las
cosas salen mal. Es eficiente y superresponsable, p ero sin duda
a veces abusa de las prerrogativas que le da esta preferencia: no
form a realm ente equipo con los dem s, slo con l.
Ariel es sum am ente servicial con el director; con los dem s
es am iguero. Sus subalternos (subalternas casi todas) lo quieren
m ucho; l cree firm em ente que si M ara se fuera de la em presa
todo m archara sobre ruedas.
M ara se ha convertido en el chivo expiatorio del equipo: se
persigue m ucho con los com paeros, p ero es de ella de quien
se dice que ro b a clientes y se aprovecha del trabajo de los
dem s. El director la ha conservado p o rq u e es excelente en su
especialidad.
Paulina tam bin es muy eficiente en su trabajo y difcil en el

trato. In ten ta ser ju sta y consigue el desco n ten to de todos.
Las otras escenas-, debajo, detrs, all y entonces
Volviendo a las escenas no es difcil im aginar las mismas situa
ciones en u n contexto familiar:
U na fam ilia d o n d e cada u n o est en lo suyo y nadie se
p reo cu p a p o r los dems.
La hija favorita de un pap es acusada p o r los herm anos o
incluso p o r la m adre, celosos del afecto que obtiene.
El dram a de las prom esas incum plidas de la m adre?, del
padre?, de un herm ano? P ro b ab lem en te de u n p ad re al
q u e trata de com placer sin lograrlo n u n c a del todo, cre
yendo u n a y otra vez algo que nu n ca va a suceder, pensan
do a veces que si l no estuviera, todos seran felices.
U na familia d o n d e no se pu ed e confiar, d o n d e hay dobles
m ensajes o d o n d e las apariencias ocultan u n a realidad
muy diferente.
U na hija que carga con m uchas ms responsabilidades de
las que p u ed e asumir: el dolor de los padres, su fracaso
com o personas o como pareja, algo ms all de sus fuerzas.
No s si realm ente es as, pero no im porta m u cho la veracidad
de m i deduccin: lo que quiero resaltar es el h ech o de que es
tas escenas existen. Son casi obvias. Todos los psicodram atistas
han hecho alguna conceptualizacin de estas escenas que apare
cen, como detrs o debajo de las escenas de interaccin grupal:
Escenas regresivas, decam os con D alm iro Bustos.
Escenas consonantes, dice Pavlovsky, refirindose a las es
cenas tem idas del coo rd in ad o r de grupos.
Escenas subyacentes.
Escenas nucleares o nodales.
Ya s que en un sentido estricto n o son sinnim os, p ero voy a
referirm e a aquello que d e n o m in a n en com n: al h ech o de
que hay u n a escena com o debajo o detrs de otra:
C aleidoscopio g rup al... 143
U na escena personal detrs de la escena laboral.

U na escena infantil debajo de u n a escena adulta.
U n rol e n conflicto que tiende a rep etirse, ms all del
contexto, del escenario en el que se desarrolla la escena.
Los contenidos transferenciales.
U n sociogram a bsico que fu n cio n a com o esqueleto o
m olde sobre el que se sobreim prim en m uchas escenas.
U n paradigm a personal forjado en la p ro p ia historia que
fu n cio n a com o un lente desde el cual in terp retam o s la
realidad.
El g ru p o p rim ario que em erge a p a rtir del g ru p o secun
dario.
Es difcil conceptualizarlo sin decir que estas escenas o roles o pa
trones de co n d u cta o m odelos de in teracci n estn debajo o
detrs. Y esto es tan e rr n e o y ridcu lo com o d ecir que el in
consciente est en el sub, en lo profundo, y p o r ello debe ser es
tudiado p o r la psicologa profunda.
Pero aqu est la clave del asunto: cu an d o discutim os si en
grupos laborales o en grupos de estudio, o en g rupos n o tera
puticos en general debem os o no dram atizar escenas regresi
vas, o com o le queram os llamar, estam os d escen tran d o la cues
tin. El problem a no es dram atizarlas o no, com o si se las fuera
a buscar al stano y se les sacara a la luz. Estas escenas estn
presentes, nos guste o no; form an p a rte del aqu y a h o ra g ru
pal. Ms que ser el trasfondo de las escenas p resen tes son los
fantasm as que lo oscurecen. No tenem os que ir al pasado a
buscar los fantasm as que explican el presente; to d o lo co n tra
rio: debem os exorcisar a esos fantasm as que oscurecen el pano
ram a actual.2
2 Cuando Elena N oseda dice en su artculo Taller de biotica clnica y psicodrama peda
ggico que N o es adecuado al encuadre [...] preguntar, por ejem plo, y, esto tiene
alguna relacin con tu vida?, porque nos alerta del psicologismo barato, yo estoy ab
solutam ente de acuerdo en que esas exploraciones son gratuitas, salvo cuando sus
contenidos no son puramente contenidos asociativos que pueden aparecer a pro
psito de cualquier cosa, sino que estn obstaculizando la interaccin grupal. Esa
diferenciacin me parece central.
Caleidoscopio grupal. Trama y drama

C uando las historias personales se arm onizan el caleidoscopio
g rupal form a bellas figuras, siem pre diferentes; son conjuntos
cam biantes segn la disposicin de los cristales y el ojo que los
m ira. E ntre los psicodram atistas brasileos es ms p o p u lar otra
m etfora que h a consagrado la retram atizaci n 3: las historias
personales sem ejan hilos de diferentes colores que tejieran en
tre todos, com o en un telar, un tejido, u na tram a grupal con los
dram as individuales. C uando la in teracci n se desarm oniza es
com o cu an d o se ro m p e el caleidoscopio y q u ed an los cristales
sueltos com o vidrios quebrados, com o cu an d o los hilos no em
b o n a n en u n tejido equilibrado.
C m o se haga esto ya es o tra cuestin. D epende de m uchos
factores; d e p en d e de:
el objetivo, la tarea grupal

el encuadre, fundam entalm en te
la form acin del psicodram atista
d e p e n d e de u n a decisin g ru p al, tan to com o de la del
co o rd in ad o r
De todos m odos es u n a simplificacin decir que si es u n gru p o

te ra p u tic o a b o rd am o s las escenas regresivas, p e ro si es un
g ru p o de estudio o de trabajo no. Si estam os tra b a jan d o con
el g ru p o com o g ru p o , y si esto est fu n c io n a n d o com o obst
culo p a ra su productividad, en el cam po que sea necesitam os
ab o rd arlo .
A lt e r n a ti v a s tcnicas: d r a m a t i z a r ,
i m a g i n a r , m e t a fo r iz a r
Desde el p u n to de vista tcnico hay m uchas opciones:
D ram atizar las escenas personales y elaborarlas dram tica
m ente.
3 Arnaldo Liberman, Retramatizadn: urna proposta sododramtica, tesis presentada en
Sedes sapieniae para la obtencin del ttulo de psicodramatista, Sao Paulo, 1994.
Caleidoscopio g rup al... 145
Sealar su existencia sin exhibir su contenido y estim ular

a que cada integrante las identifique para que las elabore
en otro contexto, o en u n psicodram a in tern o gru p al si
esto es posible.
D ram atizarlas m etafricam ente, de form a simblica.
Lo que no creo que sea una opcin es eludirlas. No son eludibles. Puede uno gastar toda su energa y su tiem po tratando de
pegar los cristalitos del caleidoscopio o zurcir un tejido que no
sali bien sin te n er n ingn xito. N ingn curso de formacin de
equipos de trabajo o de relacin maestro-alumno ni n in g u n a teora
pedaggica o de desarrollo organizacional p u ed en ser exitosas
en u n a situacin sem ejante: hay que desarm ar y volver a armar,
destejer y volver a tejer cada hebra.
En el ejem plo citado elegim os la segunda opcin porque el
g ru p o cubra diferentes niveles jerrq u ico s. En u n trabajo de
psicodram a in te rn o cada un o visualiz en qu m om en to de su
vida se haba cristalizado eso que ahora rep eta en este equipo.
Las escenas h ab an sido tan elocuentes que no tuve ms que
referirm e al centro de la cuestin para cada uno: creer las p ro
mesas incum plidas, en fre n ta r la o tra cara de la m o n ed a y asu
m ir responsabilidades que no son propias. Sin dar ms detalles.
Cada uno se visualiz a s mismo en su infancia o en su ado
lescencia, con los verdaderos personajes de este dram a, y se p ro
m eti hacer algo para elaborar ms a fo n d o la situacin; com
prenderse ms o cuidarse ms. D espus se hicieron trabajos de
encuentro entre los integrantes que tenan ms fricciones entre s,
identificando las interacciones transitables p o r ahora entre ellos.
En un grupo de estudio que particip en un test sociomtrico, en cambio, el grupo convino en dram atizar abiertam ente las
escenas personales que tenan que ver con la rivalidad entre her
manos que estaba paralizando la productividad g ru p al4.
4 Me refiero al artculo El test soomtrico en la formacin, que en un com ienzo pens

incluir en este libro pero que luego dej aparte por su extensin.
En u n trabajo que hizo E lena N oseda con u n g ru p o de

alum nos nuestros trabaj tem as muy im p o rtan tes p a ra ellos,
com o el de la hom osexualidad, sin abrirlos d irectam ente com o
tem as personales, sino m edian te personajes im aginarios y esce
nas fantaseadas.
Puentes
Pichn Rivire deca que n ing n aprendizaje es com pleto si no
resulta terap u tico y q u e n in g u n a terap ia es b u e n a si no se
a p re n d e algo.5 C ada vez ms resulta obvio que la salud de las
futuras generaciones d e p en d e de la posibilidad de trabajar en
equipos interdisciplinarios, tanto en m edicina com o en psicolo
ga y en educacin. El sacerdote o cham n que antes cum pla
todas las funciones se d esp arram en varios especialistas que,
sin querer, nos bifu rcaro n dem asiado: ah o ra ten em o s q ue en
co n trarn o s o tra vez y ap re n d er a fu n cio n ar ju n to s. Quizs sera
b u en o , p ara em pezar, p restarn o s los le n te s, p ara ver las mis
mas experiencias desde diferentes p u n to s de vista.
5 Zito Lema, Vicente, Conversaciones con Enrique Pichn Rivire, Editorial Cinco, Bue
nos Aires.
11
Conclusiones
Todos estos a r t c u
los son el te s tim o
nio de mi incursin
. en un terreno donde
prim e ro m e sent
in tru sa y ahora
te ngo el deseo de
h a c e r un aporte
desde otro lugar.
Entre todos n a r r a n
u n a historia, un a
b u e n a p arte de mi
historia como
p s ic o d ra m a tista .
Pasemos ahora a
p e n s a r sobre la
ex p e rie n c ia .
Los pasos del psicodrama

En cualquier sesin de psicodram a, se si
gue u n a secuencia m etodolgica de la
cual d e p en d e el xito de la experiencia.
El p rim er paso es el cald eam ien to o ca
lentam iento, la p rep araci n p ara la ac
cin. N inguna accin p u ed e realizarse en
fro, com o tam poco puede com enzarse un
d ep o rte sin p re p a rar los m sculos para el
esfuerzo. En psicodram a este calentam ien
to puede hacerse de muy diferentes m ane
ras, m ediante el m ovim iento, los juegos, la
msica, la im aginacin o las palabras. Pos
teriorm ente se desarrolla la accin propia
m ente dicha: la dram atizacin, d o n d e un
protagonista va desplegando en el espacio
dram tico las escenas de su vida y de su
historia; o el sociodram a, d o n d e todo el
gru p o se convierte en protagonista.
147
La tercera etapa es la de com partir (sharing); la audiencia o

los com paeros de grupo com entan desde sus sentim ientos y de
su propia experiencia lo que les ha convocado lo que se ha vivi
do en el espacio dram tico.
P or ltim o, siem pre al final y slo cu an d o se trata de un
g ru p o de aprendizaje, se pasa a la etapa de conceptualizacin
do n d e se relaciona la teora con la prctica.
A n cu an d o se trata de u n libro, que en g en eral, es ledo
en silencio y a solas, espero h a b e r resp etad o esta secuencia:
h ab er p rep arad o e invitado al lector para la lectura con los dibujitos del com ienzo y la introduccin d o n d e cuento la historia
de mi prctica. H e ah el calentam iento o caldeam iento.
Confo tam bin que el relato de las experiencias haya hecho
que el lector se sintiera particip an te del psicodram a; q ue haya
seguido las alternativas de la vida de M oreno en la creacin del
psicodram a, lo mismo que la tensin de la situacin del psiclo
go en las pocas difciles de mi pas de origen. Quizs se haya
em ocionado, com o yo, con las m ujeres de mi taller de fem inei
dad. Si el lecto r es m aestro o pedagogo se h a b r identificado
conm igo en lo que siente un m aestro o profesor con sus grupos
de estudio, o no h ab r estado de acu erd o y h ab r polem izado
conm igo; si no es m aestro sin d u d a fue estudiante y desde ese
rol h a b r vivido la experiencia. H abr reco rd ad o su g ru p o de
trabajo cuando ley el artculo sobre el m anejo de conflictos en
las em presas y posiblem ente h ab r sentido ganas de llorar con
los nios de la calle. Tal es la accin, au n q u e aqu se haya h e
cho a travs de u n a lectura.
Espero q u e en algunos m om entos, haya apoyado el libro
sobre el regazo, haya cerrado los ojos, y, desde su im aginacin
haya com partido conm igo sus recuerdos, sus experiencias y sus
sentim ientos, o que lo haya com entado con otra persona. Este
es el com partir, el sharing.
A hora pasar a co nceptu alizar sobre la experiencia. Para
quienes este libro sea el p rim er en cu e n tro con el psicodram a,
incluyo un anexo1, un m aterial didctico que p repar ju n to con
C onclusiones 149
Jaim e W inkler para la universidad. All se trata de d ar respues

ta en form a sencilla y resum ida a la p reg u n ta Qu es el psico
dram a? desde el p u n to de vista terico y tcnico. Se hacen algu
nas referencias a las experiencias relatadas en los captulos
anteriores, ubicadas ah o ra en su contexto terico y tcnico, a
m odo de procesam iento.2
Psicodrama, arte, cien cia y m agia

Es m uy probable que el psicodram a se site en el extrem o m
gico de las ciencias sociales y al m ism o tiem po en el extrem o
cientfico de la magia y las disciplinas esotricas. Con psicodra
m a y sociom etra se p u e d e hacer u n estudio de lo que sucede
en el m bito educativo o laboral; con la m ism a m etodologa y
las mismas tcnicas, se puede dar vida a las cartas del T arot o a
los nm eros del Eneagram a.
Esta diversidad da al psicodram a un carcter privilegiado y
le perm ite incursionar en muy diferentes mbitos: psicoteraputico, laboral, pedaggico, desarrollo h u m an o , con co m u n id a
des; incluso en las ltim as pocas, el psicodram a hace u n retor
n o hacia sus orgenes vinculados al teatro de la esp o n tan eid ad
p o r lo que aborda o tro m bito, el del espectculo - reflexin.
Los actores de teatro espontneo, vestidos de negro, con muy
pocos elem entos de vestuario y utilera, dan vida a las historias
que cuenta la gente. Lo hacen en los hospitales, en las escuelas,
en las plazas de los pueblos y hasta en p eq u e o s teatros o loca
les d o n d e se paga un boleto para entrar, com o en cualquier tea
tro. U n d ire c to r de teatro e sp o n tn eo o u n psicodram atista,
com o en los prim eros tiem pos de M oreno, ayuda a los asisten
tes a convertirse en dram aturgos improvisados. Improvisados?
1 El Departam ento de Publicaciones de la u n a m im prim i en 1997 otra versin de
este material com o manual de apoyo a la docencia.
2 Los mismos conceptos desarrollados con ms amplitud y con el agregado de ejem
plos clnicos didcticos pueden encontrarse en otro libro de publicacin anterior:
Mara Carmen Bello, Introducn al psicodrama, gua para leer a Moreno, Editorial Co
libr, Mxico, 1999.
La gente relata historias vividas u odas y los actores las re p re

sentan: es la creacin efm era, inacabada, irrepetible.
Qu es entonces el psicodram a? Es u n a disciplina cientfi
ca?, es arte?, es magia? es curativo? es didctico? es un in
ten to de re to rn o a las pocas cham nicas d o n d e el m dico, el
sacerdote y el je fe de cerem onias eran u n a sola persona?
El psicodram a est estructurado com o un m todo: tiene ra
ces filosficas que lo sustentan, u n a teora que lo fu ndam enta,
p ro ced im ien to s tcnicos co h eren tes con esta teo ra y u n a se
cuencia m etodolgica que se deb e seguir. Segn su objetivo,
p u e d e ser terap u tico o apoyar el aprendizaje, o bien p u ed e
cabalgar en la fro n te ra d o n d e am bos cam pos se tocan e
in tercam b ian posibilidades. El psicodram a ha h e re d ad o de la
m agia los rituales, el carcter de cerem onia, el uso de los sm
bolos. T iene tam bin u n a fuerza esttica, que p u ed e adm irar o
conmover.
De d n d e surge todo esto? El psicodram a tom a todos sus
elem en to s de la vida misma; tien e la com plejidad y la escalo
friante sencillez de la vida. Hay u n protagonista, q ue busca ser
el a u to r de los argum entos de su experiencia. T am bin hay un
espacio dram tico, igual que en la vida hay u n espacio vital.
Hay yo auxiliares, p o rq u e el ser h u m an o no p u e d e sobrevivir
sin u n a placen ta social q u e sustituya a la biolgica, no p u ed e
estar sin otros seres h um anos que lo auxilien, com o la m adre
en la vida. Hay adem s u n a audiencia, u n g ru p o que d a el en
to rn o , ya q u e el ser h u m an o nace, vive y se desarro lla en g ru
pos, siem pre. F inalm ente hay u n d irecto r de psicodram a, que
im p lem en ta las tcnicas, que establece las reglas del ju e g o e
integra al protagonista con su grupo, com o lo hace el p ad re o
quien lo represente en la vida real al ensear al hijo las norm as
para vivir en sociedad y guiarlo en el cam ino hacia el m undo.
Conclusiones 151
El psicodram a y la recreacin de lo vivido

El psicodram a es cientfico, artstico y m gico; de la m ism a
m anera que la vida tiene sus leyes, su esttica y su magia. As los
nios de la calle, que n u n ca h an sabido jugar, p u e d en desple
gar los personajes de su fam ilia normal con to d a n atu ralid ad y
los g rupos de aprendizaje p u ed en usar elem entos de los cuen
tos y las pelculas para contar su historia, o las historias de las
m ujeres del taller de fem ineidad se entrecruzan con la soledad
de Marilyn M onroe, con el recuerdo de las m uecas de papel de
la infancia y con los personajes de las novelas favoritas. Los fan
tasmas de cada uno de los integrantes de u n grupo aparecen en
el espacio dram tico, de la misma m anera que estn presentes
en la vida.
Esta sim plicidad p u e d e d a r la ilusin de que es fcil hacer
psicodram a, p e ro slo el conocim ien to en p ro fu n d id ad de la
teo ra y de la tcnica p u e d e n diferenciar la ex periencia psicodram tica de u n happening d o nde todo se vale. U no de los obje
tivos centrales del psicodram a es el desarrollo de la espontanei
dad; sin em bargo, sta sin caldeam iento y sin conocim iento
tanto del e n to rn o com o de un o mismo es im pulsividad.
En estas pginas he in ten tad o com p artir la historia de u n a
prctica en la form a ms psicodram tica posible que la lectura
perm ite, para m ostrar los alcances de u n m todo que es aplica
ble d o n d e quiera que exista un gru p o h u m an o que est en dis
posicin de reflexionar sobre s mismo. Q uise tam bin abrir la
reflexin sobre los tpicos abordados en este libro: el ap ren d i
zaje, los nios sin hogar, los equipos de trabajo, el rol de la
mujer, el rol profesional y todos los dem s tem as que surgen de
la vida y que el psicodram a recrea p ara p o d e r sen tir y p en sar
sobre lo vivido de u n a m anera diferente.
Despus del psicodrama

Me h u b ie ra gustado dejar este captulo en el p rrafo an terio r
con un tan tan!, com o un mago que saluda despus del espec
tculo o u n a actriz que se retira tras bam balinas al term in ar el
ltim o acto; pero la editorial m e pide que fu n d am en te mis afir
m aciones con algn seguim iento. Yo h e dicho que todo esto es
til, que trabajar con psicodram a ayuda a bucear en el conoci
m iento de u n o mismo, que da solidez al aprendizaje p ara que
no sea solam ente u n a coleccin de contenidos sino u n a verda
dera incorporacin elaborada de conocim ientos. H e sostenido
que el psicodram a ayuda a conform ar equipos bien integrados
para el estudio, para el trabajo y para la vida. Es sta tan slo
u n a especulacin ma?, una creencia?, o puedo fu n d am en tar
la? Qu pas con las m ujeres del g ru p o de fem ineidad, con los
alum nos de lite, con los equipos de trabajo de las empresas?
Qu pas con los nios de la calle?, me p reg u n ta la editorial.
H ace un tiem po le u n a novela escrita p o r u n terap eu ta es
tadounidense que se haca esas mismas preguntas acerca de sus
pacientes. Q u h a b r pasado con ellos? Los h ab r ayudado
realm ente? Ya no re c u erd o el n o m b re de la novela, p ero me
result divertido el planteam ien to : el te ra p eu ta decida tom ar
unas vacaciones, subirse a su auto y reco rrer el pas en busca de
los pacientes q u e hab an estado en psicoterapia con l 20 aos
atrs p ara p reg u n tarles cm o les h ab a ido en sus vidas. M ien
tras re c o rra el cam ino e n tre u n lugar y o tro (quin sabe p o r
q u todos h ab an m igrado a diferen tes estados), el m dico
rem em oraba las historias de cada u n o de ellos.
R ecordando la novela, m e pareci in teresan te la idea: en
general los terapeutas, m aestros y coordinadores de g ru p o nos
enteram os del resultado de nuestro trabajo cuando p o r casuali
dad nos encontram os con alguien que trabaj con nosotros; slo
en contadas ocasiones se puede hacer un seguim iento formal.
D ecid tra ta r de localizar a algunas personas. N o lo conse
gu en todos los casos, p ero afo rtu n ad am en te la m ayora no se
Conclusiones 153
h ab an disem inado p o r el territorio m exicano en diferentes di

recciones com o los pacientes del novelista; as es que n o tuve
problem a en tom ar el telfono y pedirles que me contaran para
qu les sirvi el trabajo con psicodram a.
Me en co n tr con la triste noticia de la m uerte de Delia, del
g ru p o de fem ineidad, a causa de u n a en ferm ed ad respiratoria.
O tras llam adas fueron ms alegres: de ellas q u ed an estos testi
m onios.
A l e j a n d r a , futura psicodramatista
El prim ero es muy gratificante, no tuve que buscarlo: poco an
tes de escribir estas lneas, A lejandra, u n a alum na de lite que
tam bin est tom ando cursos de form acin en psicodram a con
nosotros, m e en treg u n a copia de su tesis. De all transcribo
aqu, con su autorizacin, lo que escribi en la introduccin:
Cuando cursaba el quinto semestre de la licenciatura, ya llevaba
ms de dos aos tomando clases con el mismo grupo. En el saln se
viva un ambiente de competencia que provocaba una gran tensin en
tre los alumnos. Los conflictos crecieron a tal grado que terminamos
yendo a un lugar desconocido para nosotros, en el que se supona ba
mos a trabajar los conflictos para mejorar la convivencia. Ese lugar
result ser la Escuela Mexicana de Psicodrama y Sociometra. Asistimos
a tres sesiones de cuatro horas cada una.
A la primer sesin, fuimos con una actitud de total escepticismo,
pues, nos preguntbamos: cmo es posible que la coordinacin de nues
tro grupo piense que nos vamos a convertir en amigos que se quieren
mucho? Eso era imposible! No obstante, todos asistimos a la cita. Por
un lado sentamos curiosidad de saber qu poda pasar con el grupo y
por el otro, queramos aprender qu era el psicodrama.
La primera sesin no estuvo tan mal. Nos divertimos mucho y has
ta platicamos con compaeros con los que nunca se nos hubiera ocurri
do compartir algo. La segunda vez, fuimos gustosos de reanudar el tra
bajo que habamos iniciado. Finalmente, en la ltima cita, no
queramos que se acabara el psicodrama. Qu pas con el grupo du
rante las doce horas que estuvimos ah? Eso no lo sabamos. Lo nico
que supimos fu e que compartimos toda clase de emociones. Sin darnos

cuenta, pasamos de los juegos divertidos a los encuentros entre personas
en conflicto, de las actuaciones a las reflexiones y del llanto a la risa.
De regreso al saln de clases descubrimos que, como por arte de magia,
la tensin haba terminado,3
Atravesa nd o fronteras
Con un tono muy diferente, el equipo del captulo 10 escribe, a
peticin ma, este inform e:
El proceso, en un principio, caus cierta resistencia por parte de los
participantes debido a falta de conocimiento acerca de las tcnicas del
psicodrama.
Consideramos desde nuestra experiencia, que las intervenciones fue
ron muy provechosas para nosotros, pues al evidenciar ciertos comporta
mientos, nos dimos cuenta que lo que para uno era normal o lgico, pu
diera no serlo para otros miembros del equipo. Tambin nos dimos
cuenta que todo comportamiento actual proviene de una serie de cir
cunstancias del pasado y cmo esto contamina nuestro proceder, repi
tindose continuamente.
A nivel grupal, consideramos que se logr mayor apertura en la
comunicacin, mayor integracin y comprensin de los procesos grupales
coadyuvando a una mejor cohesin.
Todo este proceso impact en algunos resultados que consideramos
positivos. Las personas que no caban dentro del desarrollo y adapta
cin continua que demanda el entorno de la empresa misma, se aparta
ron del grupo. Los que quedamos actualmente, nos sentimos ms com
prometidos y alertas a evitar repetir comportamientos dainos a la
organizacin y a nuestra propia proyeccin dentro de la empresa.
Gente creativa
A lgunos de los profesores y pedagogos que p articip aro n en los
g rupos de psicodram a pedaggico siguieron estu d ian d o psico
dram a con nosotros y son ahora egresados o estudiantes avanzados
3 Alejandra Ortiz, Tesis para obtener el grado de Licenciatura en Psicologa.
C onclusiones 155
de nuestra escuela; otros utilizaron lo adquirido en el diplom a

do para en riq u ecer sus prcticas. Varios de ellos estn en estas
pginas.
1. La profesora Beatriz Ramrez G rajeda organiz el evento
que se relata en el captulo 7 con estudiantes de la carre
ra de A dm inistracin.
2. La m aestra Ins Cornejo Portugal ha introducido el psico
dram a com o u n a herram ienta en la investigacin. En este
libro relatam os la experiencia con los nios de la calle y
transcribim os u n p rrafo de su rep o rte; adem s, ella ha
realizado u n a investigacin sobre la m ediacin de la fami
lia y la escuela en la relacin de los nios con la televisin,
d o n d e tam bin utilizaba el psicodram a. En esta investiga
cin participaron tam bin dos psicodram atistas egresados
de nuestra escuela: Amalia Gmez y Neftal Gmez.
3. Blanca O rtega, psicloga que continu con nosotros, apli
c lo ap ren d id o en el diplom ado al cam po de la preven
cin p rim aria y psicoprofilaxis; ella dise un program a
para prevenir el sida con tcnicas del psicodram a pedag
gico, para escuelas secundarias y preparatorias.
4. El profesor y director de teatro G abriel Labastida h a orga
nizado cursos de psicodram a para actores y directores de
teatro.
5. O tros, trabajan con psicodram a pedaggico en el cam po
de la orientacin vocacional, en com unidades indgenas,
en la psicologa del deporte, en la enseanza de las artes.
A otros los he p e rd id o d e vista, p e ro pudiera decir que
toda esa gente creativa ha llevado el psicodram a a campos
y posibilidades que ni m e h u b iera im aginado... Creo que
hasta M oreno se sentira orgulloso.
Los nios de la calle
El trabajo que se hizo con los nios de la calle n o ten a in ten
cin de ser u n a in terv en ci n clnica con psicodram a; se trat
de u n a investigacin, cuyo objetivo era averiguar p o r q u hay
nios que viven en la calle, p o r qu en situaciones socioecon

micas similares, algunos nios llegan a la calle y otros no, p o r
qu incluso algunos de los nios de la m isma familia p erm an e
cen en el hogar m ientras otros lo abandonan. El psicodram a se
utiliz com o u n a alternativa a la entrevista en profundidad.
En el captulo 9 llego a mis conclusiones sobre cules son
los motivos desde el p u n to de vista psicolgico, de que el nio
vaya a la calle. Este ni o es equivalente a veces al paciente identi
ficado de las familias de clase m edia: es el q u e se ofrece com o
chivo expiatorio y, p o r su sen tim ien to de culpa, b rin d a a su
m ad re u n a salida a su m iseria m ed ian te su partida: Yo soy el
hijo que te da problem as, que te hace sufrir, si yo m e voy t no
vas a ser tan infeliz. Tal es el discurso de El Estopa y de m u
chos otros nios.
Pero sin d u d a no podem os to m ar los m otivos psicolgicos
com o los nicos ni tam poco com o los ms im portantes de p o r
qu los nios estn en la calle. Algunos h an sido abandonados
y n u n ca conocieron a sus padres, otros dejan sus hogares para
escapar a la violencia de padres alcohlicos, o bien p ara usar a
su m odo el p roducto de u n trabajo que de todas m aneras estn
obligados a hacer. D esde o tra perspectiva, Ins C ornejo Portu
gal, la investigadora, hace u n anlisis del cual transcribo algu
nos prrafos:
Para el im aginario de estos nios, la sociedad aparece
com o si se cerrara ante ellos y los excluyera. No obstante, nota
m os sntom as de su an h elo de p articip ar de m an era activa en
ella. Esto lo advertim os principalm ente en la actitud que m ues
tran hacia el trabajo, su disposicin para desem pear ciertas la
bores, su deseo de em plearse en lo que sea. Por tanto, la activi
dad laboral nos parece u n a alternativa posible de resocializacin
de estos m enores. La revisin de la ley laboral y la adecuacin de
program as educativos para oficios diversos, p u e d e n ser in stru
m entos de sum a utilidad para en fren tar este problem a...
...Asimismo, la cu ltu ra callejera d e b era ser in co rp o rad a
com o aquella visin del m undo y prctica cotidiana que perm i
Conclusiones 157
te a los m enores hacer suyo y fragm entar u n espacio de la ciu

dad, de m anera interm itente y cam biante, en donde resuelven y
habilitan ciertos vnculos afectivos y fraternales de reconoci
m iento y pertenencia, y com o alternativa ante la dinm ica y es
tilo de com unicacin familiares, signadas p o r la violencia y mal
trato fsico o afectivo en sus hogares.
Al ofrecer posibilidades a los nios de la calle dentro de su
p ro p io espacio citadino, es probable que a p a rtir de su propia
prctica sean capaces de fracturar el llam ado crculo vicioso de
la m arginacin que los envuelve en la calle, p ero que no les
concede un im aginario de futuro. A poyndose en im aginarios
ms positivos, liberados de la autoin crim in aci n , quizs ellos
mismos daran a sus hijos una alternativa que no tuvieron, rom
piendo as la creencia de la vida en la calle como un cam ino sin
re to rn o 4.
Se han pro b ad o m uchas alternativas de intervencin con estos
nios: reintegrarlos a sus hogares despus de u n trabajo con la
familia, ofrecerles hogares gubernam entales, trabajar con ellos
en la calle y en las alcantarillas. Sin d u d a ayudar a u n n i o o a
dos o a tres a que tengan u n a vida m ejor vale la pena.
La propuesta que surgi de esta investigacin no deja de ser
interesante: oficialicem os la situacin de los n i o s de la calle
pe rm iti n d o le s h a ce r m ejor aquello que ya hacen: trabajar y
vivir del p ro d u c to de su trabajo, dn d o les ms capacitacin y
nuevas opciones laborales.
Por mi p arte sigo pensando que es difcil que alguna de es
tas alternativas sea verd ad eram en te eficiente m ientras sigamos
viviendo el h o n d o p ro b lem a social q ue m an tien e a grandes
masas de la poblacin en la indigencia y en la ignorancia. Mien
tras tanto, cualquiera de estas alternativas p u ed e ser m ejor que
no hacer nada.
4 Ins Cornejo Portugal, Los hijos del asfalto. U na prospeccin cualitativa a los ni
os de la calle, en Convergencia, revista de Ciencias Sociales, Ao 6, Nm. 19,
mayo-agosto 1999, pp. 239-40.
En Sudam rica tuve o p o rtu n id a d de co n o cer dos ejem plos

bastante exitosos de lo que p ro p o n e C ornejo en su investiga
cin. En Paraguay existe desde hace ya tiem po u n h o g ar m ode
lo, d o n d e jvenes infractores (finalm ente nios de la calle que
han sido apresados en algunas de sus travesuras) son capacitados
en oficios com o el de la zapatera, h o rticu ltu ra, alfarera, car
p intera, e n tre otros, y tien en u n alto ndice de rein teg ro p ro
ductivo a la sociedad.
En Brasil, tuvimos u n a experiencia em ocionante. En la inau
guracin del ltim o C ongreso Iberoam ericano de Psicodram a,
en Aguas de San Pedro, cerca de Sao Paulo, u n a com unidad de
nios (antes de la calle) de edades com o en tre 6 y 18 aos
abri el C ongreso con u n n m ero musical: u n a Escola do Sam
ba form ada ntegram ente p o r nios con los que se h a hecho un
trabajo com unitario y q u e de esta m an era se au to m an tien en .
Qu pas con el Estopa, Uriel, el Chochis, Daniel Tres? No
lo s. N unca tuve la expectativa de que las dram atizaciones que
se h icieron en el curso de la investigacin les fu eran de alguna
ayuda a ellos en lo particular. Pero si los resultados de la inves
tigacin son tom ados en cuenta, quizs, si n o ellos, otros nios
p u e d an cum plir alguno de sus sueos, o p o r lo m enos p u ed an
anim arse a te n e r sueos sobre su vida futura.
Me gustara im aginarlos as, com o los nios de Aguas de
San Pedro, bailando en u n a gran Escola do Samba, o... dentro
de u n conjunto ran ch ero o de Mariachis?: El Estopa encabezan
do la com parsa con sus contorsio n es d e M ichael Jackson, Da
niel Tres en el cen tro , h acien d o sus m alabarism os de payasito
de sem foro, y U riel al final, sonriendo, cerran d o el desfile con
u n gran vals maravilloso.
Definicin
El psicodram a fue definido p o r su creador,
Jaco b o Levi M oreno, com o un m todo p ara explorar a fondo
la verdad del alm a a travs de la accin. Esta definicin parece
am biciosa y poco cientfica; pero sigue siendo u n a de las m ejo
res. Qu p u ed e acercarnos ms al fondo de la verdad del alma
de u n ser hu m an o que las simples escenas de su vida cotidiana,
de sus relaciones con otros, de sus encuentros y desencuentros?
Podemos decir tambin que el psicodrama ayuda al hom bre a
ser protagonista de su propia vida, en lugar de u n actor secunda
rio que rep resen ta argum entos escritos p o r otros, lo hace m e
d ian te la rep resen taci n de escenas, p o r m edio del ju eg o , del
desarrollo de la espontaneidad y la creatividad, de explorar el lu
gar del o tro en las situaciones vividas y, sobre todo, p o r m edio
de re c rea r la experiencia en el espacio dram tico.
1 El Departam ento de Publicaciones de la u n a m , en 1997, imprimi otra versin de
este material com o manual de apoyo a la docencia. Los mismos conceptos, desarro
llados con ms amplitud y con el agregado de ejem plos clnicos y didcticos, pue
den encontrarse en otro libro de Mara Carmen Bello, Introducn al Psicodrama,
Gua para leer a Moreno, Editorial Colibr, Mxico, 1999.
159
Definicin
El psicodram a fue definido p o r su creador,
Jacobo Levi M oreno, com o u n m todo p ara ex p lo rar a fondo
la verdad del alm a a travs de la accin. Esta definicin parece
am biciosa y poco cientfica; pero sigue siendo u n a de las m ejo
res. Qu p u ed e acercarnos ms al fondo de la verdad del alma
de u n ser h u m ano que las simples escenas de su vida cotidiana,
de sus relaciones con otros, de sus encuentros y desencuentros?
Podemos decir tambin que el psicodrama ayuda al hom bre a
ser protagonista de su propia vida, en lugar de u n actor secunda
rio que rep resen ta argum entos escritos p o r otros, lo hace m e
d ian te la rep resen taci n de escenas, p o r m edio del ju eg o , del
desarrollo de la espontaneidad y la creatividad, de explorar el lu
gar del otro en las situaciones vividas y, sobre todo, p o r m edio
de recrear la experiencia en el espacio dram tico.
1 El D epartam ento de Publicaciones de la u n a m , en 1997, imprimi otra versin de
este material com o manual de apoyo a la docencia. Los mismos conceptos, desarro
llados con ms amplitud y con el agregado de ejemplos clnicos y didcticos, pue
den encontrarse en otro libro de Mara Carmen Bello, Introduccin al Psicodrama,
Guia para leer a Moreno, Editorial Colibr, Mxico, 1999.
159
Jacobo Levi Moreno

El creado r del psicodram a, J. L. M oreno, fue u n m dico ru m a
no que naci a fines del siglo pasado. Lo ms conocido de su
ob ra es el psicodram a com o tcnica, p ero a l se d eb en tam
bin m uchos de los conceptos que hoy estn tan integrados al
lenguaje psicolgico que ya nadie se plantea cul es su origen:
M oreno es un pionero de la psicoterapia de grupo, de la teora
de los roles y de la psicologa social m ed ian te la sociom etra.
Zerka M oreno, su segunda esposa, trabaj con l, contribuyen
do al desarrollo del psicodram a.
Campos de accin del psicodrama

Segn la definicin, parecera que el objetivo principal del psi
codram a es teraputico; de hecho, el psicodram a es ms cono
cido com o psicoterapia que en los dem s campos. No obstante,
com o verem os en el captulo 1, se es el ltim o objetivo que
aparece en la historia de la creacin del psicodram a. Y es que
M oreno era ante todo u n hum anista; su bsqueda era la de la
e spontaneidad y la creatividad.
El centro del trabajo de M oreno estuvo siem pre en los g ru
pos, p o r u n a razn muy sencilla: p o rque el ser h u m an o se des
envuelve en grupo: vive, trabaja, aprende, ju eg a y se divierte en
grupos. A unque la clnica contin a siendo el cam po privilegia
do y ms conocido de la prctica, el psicodram a se adeca a la
coordinacin de cualquier tipo de grupos hum anos en general:
en la docencia, la capacitacin y la form acin de actores.
El m todo psicodramtico
El psicodrama es u n m todo para co o rd in ar grupos p o r m edio
de la accin, y fue creado a partir de y para grupos hum anos. Su
cuerpo de teora bsico es la sociometra, que p u ed e ser defini
da com o la ciencia de las relaciones interpersonales.
Anexo: Q u es el p s ic o d ra m a ? 161
El psicodrama cum ple con todos los requisitos de un mtodo:

Es un cam ino para abordar un objetivo.
Es u n conjunto de procedim ientos que se sistematizan en
pasos, tcnicas y recursos dram ticos.
Ofrece u n a tram a bsica en secuencias (caldeam iento, dramatizacin, com partir o sharing y procesam iento o conceptualizacin) que le da consistencia.
Se deriva de u n a teora con la cual es coherente.
Bases filosficas del psicodrama

M oreno, com o p ensador y pio n ero de la psicologa social y de
la psicoterapia de g ru p o , recibi influencias de autores com o
H en ri Bergson, M artin B uber y Sren Kierkegaard; tam bin del
seinismo y los existencialistas heroicos: A lbert Schweizer y Len
Tolstoi, en tre otros. Las bases filosficas del psicodram a son tan
im portantes com o su fundam entaci n terica; constituyen una
filosofa de vida y p u e d en ser sistem atizadas en tres vertientes
principales: la filosofa del m om ento, el encuentro yo-t, y la espontaneidad-creatividad.
Filosofa del mom ento
El co n cep to de momento es el concep to filosfico clave de la
o b ra de M oreno y se refleja en el psicodram a com o m todo:
todo instante vivido es un entrecruzam iento entre nuestra historia
y la accin presente, am bas inseparables. Todo ser y to d o acto
tienen u n a matriz (un origen), un status nascendi (desarrollo) y
u n locus (lugar), sin em bargo, slo pod em o s p ercib ir nu estra
existencia desde este m om ento y en este lugar, de m odo que
todo o cu rre aqu y ahora.
Encuentro entre personas y con uno mismo
El psicodram a es u n a filosofa de las relaciones h u m an as y la
palabra encuentro no quiere decir ms que lo que expresa: todos
los conceptos de M oreno tienen esa p ro fu n d id ad de lo simple.
En el psicodram a las relaciones hum anas no estn co m p ren d i

das a p a rtir de u n Yo, que se relaciona con otros, sino desde el
encuentro en tre dos o ms personas que se experim entan en el
am or o en el enfrentam iento (encuentro quiere decir tam bin en
contra): el centro es el encuen tro , no el Yo.
El grupo, p o r su parte, es el lugar d o n d e se pro d u cen diver
sos encuentros entre sus miem bros y en el que cada participante,
gracias al trabajo dram tico, puede encontrarse consigo mismo.
R ec up e ra ci n de la e sp ont ane ida d
y la cr e a t iv id a d
Los conceptos de e sp o n tan eid ad y creatividad co nfiguran u n a
filosofa de la naturaleza hum an a. Para M oreno, el n i o que
nace es un genio en potencia, a quien m uchas veces la sociedad
limita despus en su desarrollo. La espontaneidad es la respues
ta adecuada a u n a situacin nueva o la respuesta nueva a una
situacin vieja; p o r lo tanto, el n acim iento es la p rim era res
puesta nueva p o r excelencia.
Sin e sp o n tan eid ad n o hay creatividad; la e sp o n tan eid ad es
el catalizador de la creatividad; am bos conceptos son tam bin
u n a filosofa del aprendizaje. El ser hum ano se mueve siem pre
e n tre el autom atism o y la reflexin, e n tre re p ro d u c ir y crear,
e n tre el acto creativo y la conserva cultural (cultura enlatada).
Son tam bin la base de la simplsima concepcin psicopatolgica moreniana: u n h o m b re esp o n tn eo y creativo es u n ho m b re
sano. Por este motivo, las intervenciones en los grupos de ense
anza o de trabajo (captulos 4, 7 y 10), la reflexin en accin
sobre la relacin m aestro-alum no (captulo 5), sobre el rol p ro
fesional (captulos 6 y 8) o sobre el rol de la m ujer (captulo 3)
son trabajos tan im portantes para el psicodram a com o el traba
jo teraputico. Estas intervenciones se sitan en tre la pedagoga
y la clnica, en tre la enseanza y la psicoprofilaxis, de m odo que
ayudan al ser h u m an o a desarrollar de m an era creativa sus po
tencialidades y lo previenen de la enferm edad y la infelicidad.
Ncleos tericos bsicos del psicodrama

Teora de los roles
Este es, quizs, el n cleo terico ms conocido de la o b ra de
M oreno, aunque se siga discutiendo la p atern id ad del concepto
de rol. El concepto de rol es un concepto vincular que M oreno
defini com o la ms p eq u e a u n id ad d e co n d u cta. Para Mo
reno, el Yo surge de los roles y no al revs, o sea que para l, el
Yo tam bin es u n co n cep to vincular. Los p rim ero s roles estn
ligados a las funciones fisiolgicas: ingeridor, defecador, mingid o r y contactador (roles psicosom ticos).
En algunos textos M oreno dice que despus de los roles psi
cosom ticos surgen los psicodram ticos (rol d e rescatador, de
rebelde, de conciliador), y en otros considera que los roles so
ciales (rol de m adre, de m aestro, de e n ferm era) a n teced en a
stos. Nos inclinam os p o r la secuencia q u e nos p arece ms l
gica, aunque no todos los autores estn de acuerdo: roles psico
som ticos, psicodram ticos y sociales. Los prim eros describen
conductas ligadas a los procesos fisiolgicos, los segundos a pro
cesos psicolgicos y los terceros a procesos sociales.
Lo que es claro es que los roles se van desarrollando com o
unidades de co n d u cta, desde las conductas ms simples hasta
las ms com plejas, y siem pre en relacin con o tro u otros, de
m a n era que cada rol tiene su com plem entario; p o r ejem plo:
m adre-hijo, m aestro-alum no. C uando un rol se patologiza, el rol
com plem entario es patolgico; p o r ejem plo: m adre permisivahijo m anipulador.
En el captulo 6 podem os ver cm o el rol social de m aestro
o profesor a veces se construye sobre u n rol psicodram tico de
fuerte, casi de superhroe. En algunas de las particip an tes de ese
g ru p o , el rol de hija fuerte h ab a ten id o en la infancia com o
co m p lem en to patolgico el rol de madre dbil o ab ru m ad a p o r
las circunstancias. El rol de fuerte ocultaba, p o r lo tanto, el de
n ia desvalida y necesitada; es decir, la mujer Maravilla encubra
a la p e q u e a v en d ed o ra de cerillos; slo acep tan d o su pro p ia
necesidad, el rol de m aestro que ensea y ayuda poda desarro

llarse con toda su potencialidad creativa.
En los estadios ms primitivos de desarrollo los roles no son
com plem entarios, sino suplem entarios: cuando surgen los roles
psicosomticos la m adre, o quien desem pee el rol m aterno, lo
hace siem pre en suplem entariedad, p o rque tiene que hacer por
el beb lo que ste no puede hacer p o r s mismo.
El co njunto de roles que conform an el yo es el tomo cultu
ral. Este co rre sp o n d e a un tomo social real constituido p o r los
individuos que desem p e an los roles com plem entarios. La re
presentacin psicolgica de estos tom os sociales y culturales es
el tomo social perceptual, concepto com parable al de grupo inter
no, pensado en trm inos de roles.
C uando nuestra espontaneidad est afectada, nuestros roles
se vuelven rgidos o estereotipados y limitados; cuando, en cam
bio, hay un b u en desarrollo de la misma, podem os desem pear
nuevos roles o ser ms creativos en nuestros roles sociales. Es
entonces cuando el psicodram a interviene ayudndonos a libe
ra r nuestros roles de sus com plem entarios patolgicos, al mis
m o tiem po que am pla y hace ms creativo n u estro re p e rto rio
de roles. En el captulo 3, el conjunto de roles que desem pean
las m ujeres del g ru p o aparece grficam ente represen tad o como
el vestuario de las m uecas de papel; as p u ed en ser concebidos
los roles: com o trajes que hem os aprendido a usar en diferentes
circunstancias o com o los diversos personajes q u e re p re se n ta
m os en el dram a de la vida.
En capacitacin, se trabaja especficam ente con el tem a de
los roles, com o cu an d o trabajam os con el ro l del m aestro, el
rol del v en d ed o r o el de lder. El psicodram a n o interviene en
el sen tid o de e n se a r u n m od elo de ro l social, p o r ejem plo:
cm o debe ser el m aestro ideal, o cul es el perfil de u n lder;
el psicodram a ayuda a desarro llar la esp o n tan eid ad del gru p o
de m aestros, de m a n era que cada u n o e n c u e n tre su m ejor y
ms creativa m a n era de d esem p e ar ese ro l o bien, ap re n d a
cm o ejercer funciones de liderazgo con su p ro p io estilo.
Anexo: Q u es el p sic o d ra m a ? 165
Tele y transferencia
As com o la teora de los roles p uede ser considerada una teo
ra de las relaciones hum anas, los conceptos de tele y transfe
rencia, ju n to con los conceptos sociom tricos de criterio, signo,
emisor, receptor, m utualidad e incongruencia, constituyen u na
teora de la com unicacin. En este ncleo terico, como en los
dem s, estn presentes todos los elem entos de la filosofa moreniana, la espontaneidad-creatividad, la filosofa del m om ento y,
especialm ente, la filosofa del encuentro.
Los seres hum anos vivimos p e rm a n en te m e n te eligindonos
de acuerdo con el cum plim iento de ciertas tareas que M oreno
llam criterios. Los criterios p ueden ser tareas tan sencillas como
trabajar ju n to s, co n tarn o s un secreto o pasar u n m o m en to di
vertido, o tan com plejas com o la de fo rm ar u n a familia.
Las elecciones p u e d en te n e r tres signos posibles: positivo,
negativo y n eu tro . Si son elecciones m utuas (m utualidades),
siem pre tienen el carcter de encuentro; el rechazo m utuo para
u n criterio dado es, desde el p u n to de vista moreniano, u n e n
cuentro: dos amigos pueden elegirse con signo positivo para ser
confidentes y com partir m om entos de descanso y diversin y, en
cambio, elegirse con signo negativo para estudiar juntos, ya que
am bos se distraen y el estudio no resulta productivo.
Desde el prim er m om ento en que dos personas se en cu en
tran, inm ediatam ente se establece una com unicacin a distancia.
Esta m nim a u n id ad de com unicacin que da lugar a los e n
cuentros m utuos, de cualquier signo que sean, es el factor tele:
es la ms pequea unidad de sentim iento trasm itida de un indi
viduo a otro. En esta trasmisin, am bos son receptores y emiso
res de mensajes, pudiendo percibirlos y emitirlos correctam ente.
Todo e n c u e n tro o c u rre en el aqu y ahora. La trasm isin
m u tu a de sentim ientos adquiere el carcter de momento de en
cu en tro . La historia de cada u n o form a p a rte de ese instante
au n q u e no sea consciente para los involucrados en el e n cu en
tro, quienes tienen la posibilidad de com prenderse a s mismos
d e n tro de la situacin y al otro, desde su p u n to de vista. En
otras palabras, el factor tele incluye los dos polos de la com uni
cacin: es u n a em patia bidireccional.
Sin em bargo, no siem pre las relaciones h u m an as tien en el
carcter de u n e n cu en tro . M uchas veces la co m unicacin se
distorsiona. Los fantasmas de la historia nos llevan a in terp retar
la realidad con base en nuestras experiencias anteriores, en lu
gar de que nos ayuden n icam en te a percib ir de m an era co
rrecta el p resente en trm inos de vnculos. C om o n o podem os
vivir el m om ento, nuestra espontaneidad se limita y experim en
tamos un des-encuentro.
A esta distorsin del factor tele, q ue casi siem pre se m ani
fiesta p o r u n a inco n g ru en cia (u n a eleccin de signo diferente
para u n criterio dado), M oreno la llam a transferencia. En algu
nos textos afirm a que el factor tele es el fu n d am en to de todas
las relaciones sanas, m ientras que la transferencia es el fenm e
no patolgico.
La diferencia fu n d am en tal e n tre el co n cep to moreniano y
psicoanaltico de transferencia radica en q u e el p rim ero n o la
lim ita a la situacin teraputica y adem s niega la existencia de
la co ntratransferencia: la transferen cia del te ra p e u ta es, p ara
M oreno, transferencia, no contratransferencia: para l, n o tiene
p o r qu te n e r un valor diferente.
En el trabajo teraputico, u n o de los objetivos es siem pre
restablecer el factor tele, pero p ara ello es necesario, igual que
en psicoanlisis, analizar la transferencia. En psico d ram a este
trabajo se hace p o r m edio de la accin. C om o los obstculos
transferenciales de la com unicacin ad q u ieren carcter de fa n
tasmas, el cam ino del psicodram a es especialm ente til, p orque
en el espacio dram tico los fantasm as p u e d e n ser fcilm ente
convocados. En el captulo 10 podem os ver cm o la com unica
cin e n tre los in tegrantes de u n equipo de trabajo est distor
sionada p o r los fantasmas personales de cada uno.
En la capacitacin y en la docencia, as com o en cualquier
tipo de gru p o no teraputico, el factor tele se centra en la rela
cin grupal. Los llam ados trabajos d e e n c u e n tro tie n d e n a
restablecer el factor tele d e n tro del g ru p o . La segunda parte

del captulo 4, as com o los captulos 7 y 10, relatan varios tra
bajos de este tipo.
Teora del desarrollo del nio
A n u estra m an era de ver, el ncleo terico ms representativo
de la obra de M oreno es la teora del desarrollo del nio; siem
pre m e ha p arecido m aravilloso que de aqu p a rta n todos los
elem entos de la teora de la tcnica del psicodram a. De aqu se
desp ren d en tam bin los otros ncleos tericos y los fu n d am en
tos filosficos del psicodram a.
M oreno describe el nacim iento d e u n n i o com o un acto
de espontaneidad; seala, com o lo hicieran F reud y Wallon, el
estado de indefensin en que el n io nace, a diferencia del res
to de los animales. A esto l le da u n a connotacin totalm ente
positiva: la indefensin sita al n io en u n a placenta social que
co n tin a la funcin de la placenta uterina y lo convierte en un
ser social al trasm itirle u n a h erencia social y cultural.
Para M oreno, el hom bre se atreve a nacer con m enos au
tosuficiencia que otros animales. Esta placenta social se convier
te en el universo del nio; un universo que va variando a m edi
da que el nio crece: as describe M oreno dos universos.
En la etapa inicial del p rim er universo, el n i o aparece
com o u n candidato a protagonista de su p ro p ia vida. Su m adre,
o quien desem pea su rol, es el prim er yo auxiliar, es com o una
prolongacin de su cuerpo: ella hace p o r l todo lo que l no
puede realizar por s mismo; se desem pea com o su doble. Entre
m adre e hijo hay una unidad de accin, de existena y de experiencia.
En la segunda etapa del prim er universo, el nio concentra
su atencin en la o tra y extraa parte de l. Es sta u n a etapa
interm ed ia, com o de transicin, p ara pasar a la tercera etapa
del p rim er universo, en la cual el nio separa a la otra parte de
la contin u id ad de la experiencia y deja fuera a todas las dem s
partes, incluyendo a s m ism o. Esta es la base para la inversin
de roles, que an no es posible, au n q u e s constituye un paso
para diferenciarse del otro.
El prim er universo term ina cuando el nio com ienza a dife

renciar el m u n d o y a reconocer lo que es fantasa y realidad.
En el segundo universo, al h ab er diferencia en tre fantasa y
realidad, en tre el yo y el otro, en tre objetos y personas, ya p ue
de efectuar la inversin de roles, la cual se desarro lla en dos
etapas: en u n a el ni o se ubica activam ente en la o tra parte, y
rep resen ta su ro l y en la o tra rep resen ta el rol de la otra par
te respecto a otra p erso n a. La m atriz de id entidad deja paso a
la m atriz fam iliar y luego a la m atriz social.
De esta teo ra del desarrollo del n i o surgen todos los ele
m entos del psicodram a, m enos uno:
El (candidato a ser) protag o n ista de su p ro p ia vida es el
nio.
El prim er yo auxiliar es la m adre.
El espacio dram tico est constituido p o r el espacio vital
del nio, que prim ero se lim ita al cuerpo de la m adre y
p o sterio rm en te se ampla.
La a u d ie n c ia son los p e rso n a je s q u e a d q u ie re n fig u ra
y relieve en la m atriz familiar.
El elem ento faltante es el director, cuyo personaje es el padre.
T eniendo en cuenta tanto los aportes del psicoanlisis y lo que
observam os en la clnica, debem os aceptar q ue p ara p o d e r lo
grar el verdadero cam bio de roles, es necesario ro m p e r la figu
ra especular que con fo rm an m adre e hijo y esta ru p tu ra no
p u ed e lograrse gradualm ente. Es el padre, o q u ien desem pee
su rol, el que realiza este corte, com o dice Lacan, o brecha en
palabras de M oreno, para convertir a m adre e hijo en dos enti
dades separadas.
Teora de la tcnica
Elementos o instrumentos del psicodrama

Ya vimos que los elem entos del psicodram a surgen de la teora
del desarrollo del nio. El psicodram a re c rea la vida, y para
hacerlo, debe tom ar los elem entos de la vida misma.
El protagonista. Es aqul sobre quien se centra la accin dram

tica. En u n grupo, es en quien se pro d u ce el entrecruzam iento
en tre la tem tica g ru p al y la historia individual; es el portavoz
dram tico. Es capaz de representar, m ediante las escenas de su
vida, algo que involucra a todos.
El yo auxiliar. D esde el p u n to de vista tcnico, los yo auxiliares
son los herederos de los actores del teatro de la espontaneidad.
En el psicodram a pblico, y en las sesiones de psicodram a indi
vidual o de p areja que relata M oreno, l trabaja aco m paado
de yo auxiliares e n tren ad o s. En los escritos de M oreno p o d e
mos advertir que Zerka muchas veces desem peaba esta funcin.
A ctualm ente h a ido desaparecien d o esta e n tid a d de los yo
auxiliares entrenados; hoy da son, sim plem ente, los com pae
ros de g ru p o . Slo en el psicodram a psicoanaltico francs se
reserva el trm ino de yo auxiliar para los coterapeutas que par
ticipan en la dram atizacin.
El director. Es q u ien lleva la secuencia dram tica, in stru m en ta
las tcnicas y los recursos del psicodram a, funciona com o nexo
e n tre el g ru p o y el protagonista y coordina el espacio de com
p a rtir o sharing.
El espacio dramtico. Es el espacio fsico d o n d e se realiza la
dram atizacin, au n q u e es m ucho ms que eso: es el lugar del
com o si dram tico: com o si sta fu era mi casa, com o si ste
fuera mi padre, com o si sta fuera la poca de mi adolescencia.
La audiencia. Es la p a rte del g ru p o que n o p articip a d irecta
m en te d u ra n te u n a dram atizacin; algunos autores la llam an
grupo, p ero el g ru p o co m p ren d e a los yo auxiliares y al p ro ta
gonista, razn p o r la cual n osotros p referim o s el t rm in o de
audiencia para designar a esta poblacin, que p o r u n m om ento
q u e d a fu era del rea del espacio dram tico, p ero que siem pre
participa, aun con el silencio, lo que se refleja al m om en to de
com partir o sharing.
Pasos o fases del psicodrama

El p ro ced im ien to secuencial del p sicodram a com o m to d o es
una serie de pasos o fases que dan el orden tem poral de la accin:
Caldeamiento, calentamiento, atemperacin o warming up. Dado
que el psicodram a se inspira en la vida, la accin dram tica re
p ro d u ce algo que tam bin o c u rre en la vida: la p rep araci n
para la accin. Antes de comer, p o r ejem plo, ponem os la mesa,
nos lavamos las m anos, incluso algunas personas rezan u n a ora
cin de gracias; de alguna m an era nos p rep aram o s fsica y
anm icam ente para todas las acciones, hasta las ms simples. Si
no lo hacem os, la accin puede bloquearse o resultar impulsiva.
En el psicodram a esta preparaci n p ara la accin es el cal
deam iento, que el director p ued e facilitar utilizando muy varia
dos recursos y tcnicas: juegos dram ticos, psicodram a in tern o
(fantasas dirigidas), recursos auxiliares, com o la m sica o la
expresin corporal o verbal.
Dramatizacin o accin propiamente dicha. La accin dram ti
ca p u ed e estar cen trad a en:
El grupo: cuando trabajam os a nivel sociodram tico o sociom trico.
U n individuo: cuando trabajam os con psicodram a cen tra
do en el protagonista.
Varios protagonistas: p o r ejem plo, en los trabajos de e n
cuentro, o en el psicodram a de pareja y familia.
P or lo regular, en el psicodram a pedaggico y en la capacita
cin con psicodram a, trabajam os en el nivel sociodram tico. A
veces la accin se cen tra en u n o u o tro protagonista, p ero en
general el centro es el gru p o o el tem a que se est trabajando.
En cam bio, en psicoterapia, la dram atizacin cen trad a en el
protagonista es el recurso p o r excelencia; cu an d o se trabaja en
grupos teraputicos, el g ru p o tam bin es el centro: las escenas
individuales se entrelazan, se multiplican y se grupalizan.
Compartir o sharing. La etapa de com partir (sharing) es la opor

tu n id ad de p o n e r en palabras los sentim ientos y recuerdos que
cada q u ien h a evocado d u ra n te la accin dram tica. Para el
protagonista, es el m o m en to de recibir; p ara el g ru p o , de ad
q u irir nivel protagnico. En sesiones p ro longadas es cuando
surge n o rm a lm e n te o tro protagonista y en sesiones cortas se
com parte de m an era verbal.
Zerka M oreno describi esta etap a muy p o ticam en te di
ciendo que es el m om ento en que habla el co raz n . A un en
g rupos no teraputicos, esta etapa es im prescindible; n o es n e
cesario hablar de algo ntim o o conflictivo, p ero s de la propia
experiencia y de los sentim ientos.
Procesamiento y conceptualizacin. En los grupos de aprendiza
je de psicodram a, agregam os o tro paso: el procesam iento, que
consiste en revisar lo trabajado vivencialm ente a la luz de los
conceptos tericos y tcnicos del psicodram a. En el psicodram a
pedaggico y en capacitacin este es el m om ento de conceptualizar sobre el tem a que est siendo tratado.
Tcnicas del psicodrama

Sobre este p u n to hay grandes divergencias en la literatura psicodram tica. Se le llam a tcnica a m uchas actividades, desde el
cam bio de roles a la dram atizacin de sueos, a veces tam bin
al caldeam iento y a la T ienda Mgica.
Vimos que de la teo ra del desarrollo d el n i o surgen tres
tcnicas, que re p re se n ta n las funciones d e la m adre com o yo
auxiliar y que llam arem os t c n ic a s b s ic a s , las cuales son implem entadas p o r el director, pero se cen tran en el yo auxiliar.
D oble. Es el yo auxiliar, quien hace o dice lo que el protagonis
ta n o p u e d e decir p o r s m ism o, com o hace la m adre p a ra el
n i o en la etapa inicial del prim er universo.
Espejo. Es el yo auxiliar, qu ien devuelve al p ro tag o n ista u n a
im agen de s m ism o, com o lo hace la m adre en u n segundo
m o m en to del desarrollo.
Cambio o inversin de roles. Es el yo auxiliar, quien desem pea

en la escena el papel de u n o tro significativo del protagonista,
intercam bia papeles con l y le p erm ite ex p erim en tar el lugar
del otro, com o la m adre en la p rim era etapa del segundo uni
verso. Esta es la tcnica ms representativa del psicodram a.
De la intervencin directa del d irecto r en la dram atizacin
surgen las t c n ic a s s e c u n d a r ia s , cuyos objetivos son form ales o
interpretativos.
Soliloquio. Com o ocurre en el teatro, el soliloquio consiste en
im prim irle volum en a los sentim ientos y pensam ientos, bajo la
ficcin de que el resto de los personajes de la escena no oyen. Es
com o el recurso de la voz en off en el cine, d o nde se oye lo que
el protagonista piensa, pero no dice.
Entrevista o interview. Consiste en u n rep o rtaje que el director
hace al protagonista, estando ste en su rol o en otro. Perm ite
o b te n e r inform acin sobre los personajes y sus p u n to s de vista
d e n tro de la accin, sin recu rrir al relato.
Maximizacin. El director elige magnificar u n gesto, u n a frase o
u n m om ento de la accin, cuando le parece especialm ente elo
c uente y relevante para su com prensin, o bien, p ara darle un
giro a la dram atizacin.
Cmara lenta. La cm ara lenta perm ite fijar la aten ci n en un
m o m en to im p o rtan te de la escena. Al rep etirlo len tam en te,
com o si lo pusiram os en cm ara lenta, se p u e d e re c u p era r lo
que en la escena vivida no hu b o tiem po de percibir.
Interpretacin desde el rol. El d irecto r p u e d e llevar a cabo la
in terpretacin d u ra n te la accin, la cual tiene u n valor diferen
te al de un contexto p u ram en te verbal.
Concretizacin. Consiste en representar, m ediante u n a im agen,
u n sentim iento o situacin expresados p o r el protagonista. Pue
d en ser, p o r ejemplo: su asfixia, sus barreras, su sensacin de es
tar en u n pozo o en u n pedestal, de ser ja lo n e a d o p o r fuerzas
contrarias, etctera.
En general, esta tcnica es utilizada en m om entos cruciales

o resolutivos de la dram atizacin, com o para en co n trar u n a esr
cena regresiva que d sentido a la escena actual, o para definir
lo que el protagonista quiere hacer con sus circunstancias.
Recursos del psicodrama

H em os llam ado recursos a aquellos procedim ientos tcnicos ms
com plejos, en los cuales p u ed en utilizarse varias de las tcnicas
ya descritas. En la literatura moreniana los recursos se describen
com o tcnicas, sin diferenciarlas, y m ezclndolas con algunos
ejem plos concretos de los prim eros.
Dramatizacin de escenas. L am entablem ente, el trm ino drama
tizacin, tam bin es utilizado para designar genricam ente cual
quier trabajo dram tico, as com o para hablar del segundo paso
del psicodrama: el de la accin. Nosotros lo utilizamos para nom
brar el recurso p o r excelencia del psicodram a: la dram atizacin
de escenas, es decir, la recreacin en el espacio dram tico de
situaciones vividas p o r el protagonista.
La escena es la unidad dramtica del psicodram a. En la esce
n a hay u n lugar, u n tiem po y u n a accin. Esta accin p u ed e
consistir en algo tan simple com o una m irada que se cruza con
otra, o un m om ento de reflexin.
Dramatizacin completa. O bviam ente el trm in o completa no es
un trm in o afortunado, p o rq u e hace p en sar que la dram atiza
cin de escenas es incom pleta, lo cual no es cierto. Le llam a
mos as a aquellas dram atizaciones clnicas o teraputicas que
p o n e n en ju e g o el m ecanism o de catarsis d e integracin y si
guen u n proceso que va de la periferia al centro desde el nivel ms
superficial hasta un ncleo conflictivo.
Algunos psicodram atistas le llam an psicodrama a estas dram a
tizaciones, sim plem ente, un psicodram a. Siguen u n cam ino en
general, d ep en d ie n d o del estilo de direccin, desde:
U n contrato con el protagonista y el gru p o d o n d e se plan
tea el conflicto o problem a a investigar.
U na p rim era escena actual o del pasado in m ed iato que

presente ese problem a (o, en otros trm inos, que m uestre
el locus del rol en conflicto).
U na o varias escenas interm ed ias - e n sentido regresivo,
au n q u e no necesariam ente en o rd en cro n o l g ico - que si
guen algo as com o la pista del co n trato en u n a bsque
da detectivesca del status nascendi del rol en conflicto.
U na escena nuclear o nodal, que d a sentido a todo lo an
te rio r y que, en general, se plasm a en u n a im agen que
p u ed e co rresp o n d er a m uchas escenas diferentes y consti
tu ir la matriz del rol en conflicto.
U na resolucin simblica del conflicto, que consiste en una
reparacin dramtica, es decir, lib erar el afecto, en ten d er,
p e rd o n a r y cambiar.
El regreso a la prim era escena, d o n d e se ensaya el cambio
en form a de dar una respuesta nueva a una situacin vieja.
Vieta. Es la condensacin de u n a dram atizacin com pleta,
d o n d e, en lugar de hacer un reco rrid o regresivo p o r varias es
cenas, se traen a la escena actual los elem entos ms im portantes
del pasado que d eterm in an la conducta del pro tag o n ista en el
presente.
Dramatizacin de sueos. A qu se explora d ram ticam en te la
escena onrica. Zerka M oreno describe u n a secuencia que ya es
clsica y que sera ocioso repetir. A veces tam bin la dram atiza
cin de sueos p uede ser u n pun to de partida p ara u n a dram a
tizacin com pleta.
Dramatizacin de duelos. El psicodram a, en su posibilidad de
re c rea r lo ausente en el espacio dram tico, p erm ite desarrollar
lo que Freud llam trabajo de duelo. Como o cu rre con la dram a
tizacin com pleta, la dram atizacin de duelos rep resen ta, tam
bin, un proceso en pequeo, u n m odelo del trabajo de duelo
con todas sus etapas: negacin, reb eld a y enojo, aceptacin,
g ratitud, despedida e incorporacin de lo vivido.
Dramatizacin de imgenes. A diferencia de la escena, la im a

gen no tiene u n tiem po, un lugar o u n a accin determ inada: la
im agen es sim blica. Su acento no est pu esto en la accin,
com o en la escena, sino en la configuracin, en la estructura.
Ejem plos de dram atizacin de im genes son las esculturas, las
dram atizaciones del tom o social y las fotos.
Juegos dramticos. Lo ldico es p rop io del psicodram a. El psi
codram a psicoanaltico francs m enciona el ju eg o , en u n senti
do am plio, com o la caracterstica esencial del psicodram a.
Com o recurso tcnico, el ju eg o se centra en el g ru p o y pue
de ser algo tan general com o juguemos a que somos anim ales de
la selva, a que aqu hay un bal con disfraces, a que sta es u n a
alfom bra m gica que nos p u ed e llevar a cu alq u ier p arte. Pero
tam bin hay ju eg o s dram ticos ya estructurados, de los cuales
u n ejem plo clsico es la T ienda M gica descrita p o r los M ore
no. La m ayora de las llam adas dinmicas de grupo son ju eg o s
dram ticos estructurados.
Los ju eg o s dram ticos son especialm ente tiles en la etapa
de caldeam iento o para desarrollar algn tem a grupal.
El teatro espontneo. Como relatam os en el captulo 1, el psico
d ram a naci del teatro espontneo; actualm ente h a h abido un
resu rg im ien to y gran desarrollo del m ism o, p o r lo que p u ed e
considerarse com o una disciplina indep en d ien te, invalorable en
el trabajo con com unidades y grupos extensos. A diferencia del
psicodram a, en el teatro espontneo el protagonista n o partici
pa d e n tro de la escena, sino que relata u n a historia que es re
p resen tad a p o r actores o yo auxiliares.
C om o recurso, es sum am ente til en el p sicodram a p ed a
ggico, d o n d e sirve tam bin para desarrollar el tem a de la cla
se a m odo de texto viviente. Hay un bello ejem plo de teatro de la
espontaneidad a p artir del tem a del Q uijote, en u n a clase de li
teratura, escrito p o r Elena N oseda de Bustos. O tros ejem plos se
relatan a lo largo de estas pginas.
Variaciones del teatro espontneo son el cinedram a y el peri

dico viviente, en los cuales el punto de partida para las representa
ciones son u n a pelcula y las noticias del peridico, respectiva
m ente. En teatro y talleres de creatividad p ara escritores, puede
utilizarse el teatro de la espontaneid ad p ara la com posicin de
personajes y la creacin literaria, a la m an era de Pirandello.
Psicodrama interno. Son fantasas dirigidas. La im aginacin es
en este caso, el espacio dram tico; pu ed e utilizarse com o calen
tam iento, com o trabajo en s p ara g ru p o s n u m ero so s o com o
sustitucin del psicodram a en accin para protagonistas que no
p u e d en moverse.
Role playing o desem peo de roles. Role playing es o tro trm in o
conflictivo: muy utilizado pero muy mal definido en la literatura
del psicodrama. Es una de las etapas en el desarrollo de los roles:
role taking, role playing y role creating. Tam bin se usa p ara desig
n a r u n recurso tcnico: dram atizaciones grupales centradas en
un rol (rol del terapeuta, del m aestro, del enferm ero, etc te ra ),
ms que en u n a persona. Es utilizado en el psicodram a pedag
gico, en la capacitacin y en el e n tren am ien to profesional.
Trabajo de encuentro. Este es u n recurso q u e es utilizado, se
g n palabras de M oreno, p ara te n d e r u n p u e n te e n tre dos
protagonistas. Es posible em plear todas las tcnicas del psico
dram a (doble, espejo, cam bio de roles, soliloquio, e tctera),
con el fin de restituir el factor tele en la relacin. Se despejan
los fantasm as transferenciales que p u ed en estar in terfirien d o , e
incluso p u e d e n dram atizarse las distintas versiones de los h e
chos que h a n provocado m alentendidos.
Este recurso es utilizado cuando hay u n conflicto en tre
dos o ms personas en u n grupo; tam bin es la base de la tera
pia psicodram tica de familia y de pareja. En capacitacin es el
m odelo psicodram tico de lo que suele llam arse gestin o mane
jo de conflictos.
Mecanismos de a cci n
Catarsis de integracin. El trm ino catarsis en su origen signifi
c lim piar, purificar. En los escritos hipocrticos se refiere a
vom itar o p urgar la enferm edad; ms adelante va ad q u irien d o
un sentido psicolgico: purgar em ociones o expresar. Aristteles
lo utiliza para designar el efecto de la tragedia en el pblico. El
filsofo griego h ab a hablado de la tragedia com o u n a im ita
cin de la vida. Al respecto, M oreno dice: El psicodram a defi
ne el dram a com o u n a extensin de la vida y la accin, ms que
com o su im itacin.2
Freud habl tam bin de la catarsis en sus prim eros trabajos
para designar una descarga emocional producida p or el recuerdo
y la verbalizacin de una situacin traumtica vivida. El concepto,
ya no circunscrito a la idea de rememoracin y abreaccin, sino
tam bin de repetir para elaborar, p o r ejem plo, m ed ian te la trans
ferencia, sigue presente en la teora de la cura psicoanaltica.
M oreno reto m a el concepto aristotlico y lo am pla para
describir un proceso que se da en el psicodram a. Dice: es un
proceso que no slo apacigua y descarga al sujeto, sino que
tam bin le sum inistra equilibrio y paz in te rio r3; en o tro texto
agrega: la catarsis es en g en d rad a p o r la visin d e u n nuevo
universo y p o r la posibilidad de un nuevo crecim ien to (la
abreaccin y el desahogo de em ociones son solam ente manifes
taciones superficiales). La catarsis com ienza en el actor cuando
ste representa su propio dram a, escena tras escena, y llega a su
clm ax en el m om ento en que ocu rre su p erip ecia.4
H asta este p u n to , M oreno habla de catarsis a secas y es ob
vio que hace hincapi en que la catarsis n o consiste solam ente
en una descarga emocional. Sin duda, la catarsis de integracin,
as e n te n d id a , es u n m ecanism o de accin del p sicodram a:
p e rm ite que el pasado pase a la categora de historia, y q ue la
2 M oreno, Psicodrama, H orm , 1987, p.39.

3 M oreno, Fundamentos de la sociometra, Paids, 1962, p.367.
4 M oreno, Psicodrama, Horm , 1987, p.39
trag ed ia ad q u iera carcter de d ram a e incluso d e com edia al

ser elaborada, no solam ente expresada o repetida.
El agente de cam bio que provoca o favorece que o c u rra la
catarsis de integracin es el proceso m ismo de la dram atizacin
que hem os llam ado com pleta, y que otros autores llam an un
psicodrama, que rep ro d u ce u n proceso teraputico en p eq u e a
escala.
Insight dramtico. En ingls la p alab ra insight significa m irada
hacia el interior. Es un trm in o usado en psicoterapia p ara d e
n o m in ar el nuevo conocim iento adquirido sobre u n o mismo, a
m o d o de salto en el crecim iento personal. En M xico se usa
u n a expresin muy simptica: m e cay el veinte (refirindose
a las m onedas de veinte centavos usadas p ara llam ar desde los
telfonos pblicos), para describir ste de p ronto m e di cuenta.
En la catarsis de integracin siem pre hay insight dram tico,
p ero no necesariam ente al revs. C ualquiera de las tcnicas del
psicodram a p u e d e ser el agente de cam bio q u e lleve al insight
dram tico; p o r ejem plo:
En inversin de roles, ver la situacin desde el lu g ar del
otro.
Verse a s m ismo desde afuera (espejo).
P o n er en palabras algo nu n ca dicho, d e n tro de la accin,
con la ayuda de u n doble o de u n soliloquio, o de la
m axim izacin.
Elaboracin verbal
Este m ecanism o de accin fue co n ceptualizado p o r D alm iro
Bustos. C onsideram os que en esta expresin se h an condensado
varias aspectos diferentes: u n o de ellos es el proceso de sim bo
lizacin en el q u e el protagonista, g e n eralm e n te despus de
cada sesin, p o n e en sus palabras lo que aprendi, aquello que
re c u p e r de su p ro p ia historia o de su circu n stan cia actual,
d u ra n te la dram atizacin.
Es im p o rtan te diferenciar la elaboracin verbal de la in ter

pretacin, ya que ste es un trabajo del terapeuta, m ientras que
la elaboracin verbal es un trabajo del protagonista.
En o tro texto he in ten tad o clarificar estos conceptos, m e
d iante la diferenciacin de los agentes de cam bio de los m eca
nismos de accin y la descripcin am plia de estos ltim os.5
La sociometra
C reada tam bin p o r M oreno, la sociom etra p u ed e ser conside
rada u n a disciplina independiente, cuyo objetivo es la investiga
cin y m edicin de las relaciones interpersonales. La originali
d ad del m todo sociom trico consiste en que su base es la
reflexin y espontaneidad del sujeto, quien se convierte en un
investigador; deja de ser sujeto pasivo p ara ser u n actor que
participa en las experim entaciones y evala sus resultados.
E tim olgicam ente, la palabra deriva del latn: socius, com
p a e ro y metrum, m ed id a. A un cuando parece u n a tarea im
posible, M oreno logr con elem entos aritm ticos muy sencillos,
m edir y expresar grficam ente algo tan inasible com o las rela
ciones interpersonales.
No existe una lnea divisoria clara entre el psicodram a y la so
ciometra: ambos m todos coexisten en el trabajo con grupos. Es
posible trabajar sociom tricam ente tan to en g ru p o s tera p u ti
cos y familias, com o en grupos de aprendizaje o en la em presa.
Com o se ve en los captulos 5, 6, 7 y 10, el trabajo psicodram tico p uede com plem entarse con investigaciones sociom tricas o
a la inversa: un estudio sociom trico p u e d e en riq u ecerse con
psicodrama y sociodrama. Los trabajos de encuentro, ya descritos,
p u d ie ra n considerarse recursos tcnicos p erten ecien tes a cual
q uiera de los dos m todos.
5 M. C. Bello, Introduccin al psicodrama: gua para leer a Moreno, Editorial Colibr,

M xico, 1999.
Sociometra en accin. Siem pre que trabajam os en accin para

conocer la com posicin de un gru p o , las diferencias y afinida
des en tre sus integrantes, o la dinm ica de relacin establecida
en tre ellos, utilizam os recursos de la sociom etra en accin. En
el captulo 4, las dificultades del p rim er g ru p o son expresadas
m ediante la im agen de un barco que no avanza, m ientras que
la com posicin del segundo grupo se despliega com o u n paisaje
con ros, rboles y m ontaas en el espacio dram tico.
Test sociom trico. E ntre los in stru m en to s valiosos con los que
cuenta la sociom etra est el test sociomtrico, que p erm ite obser
var el m om ento que vive el grup o , y la ubicacin sociom trica
de cada un o de sus integrantes. Es u n in stru m en to cuantitativo
y cualitativo que, adem s de diagnosticar, p ro d u ce m odificacio
nes en el g ru p o y en las relaciones en tre sus m iem bros.
tomo social. C ada individuo es el cen tro de u n a re d de interrelaciones, conceptualizada p o r M oreno com o el tomo social.
T enem os u n tom o social en la vida, constituido p o r nuestras
relaciones afectivas: pareja, familia, amigos, com paeros de tra
bajo y de otras actividades; tam bin ocupam os u n lugar sociom trico d e te rm in a d o d e n tro de cada u n o de nu estro s g ru p o s
de pertenencia. El tom o social pu ed e desarrollarse tan to grfi
ca com o d ram ticam en te e incluso M oreno elab o r u n test a
p a rtir de este concepto.
Sntesis
El psicodram a, creado p o r el m dico ru m an o Jaco b o Levy Mo
re n o (1889-1974), es un m todo para co o rd in ar g rupos hu m a
nos m ediante la accin; el cam po ms conocido del psicodram a
es la psicoterapia, p ero ha dem ostrado tam bin su utilidad en
la pedagoga, en la psicologa social y preventiva, en el desarro
llo de la organizacin, en la capacitacin a las em presas y en la
form acin de actores y directores de teatro.
El psicodram a y la sociom etra estn basados en la vida de

los seres en grupos. El g ru p o es el lugar d o n d e o c u rre el e n
cuentro y tam bin es u n agente de cambio para sus integrantes.
Las bases filosficas del psicodram a son tan im p o rtan tes
com o su fu n d am en taci n terica, d e tal m an era q ue p o d ra
considerarse que, antes que nada, es u n a filosofa de vida basa
da en la espontaneidad-creatividad, el en cu en tro entre personas
y con u n o m ismo, as com o la existencia percibida a p a rtir de
u n aqu y ahora integrador.
Los fundam entos tericos del psicodram a incluyen la teora
de los roles, los conceptos de tele y transferencia que configu
ra n toda u n a te o ra de la com unicacin, as com o u n a visin
del desarrollo del n i o que da cu en ta de la in stru m en taci n
tcnica.
Los elementos o instrumentos del psicodram a son cinco: prota
gonista, yo auxiliares, espacio dram tico, d irecto r y audiencia.
En cu an to a sus fases o etapas son tres: caldeamiento o calenta
miento (warming up), dramatizacin y sharing; en los g ru p o s de
aprendizaje de psicodram a agregam os u n a cuarta etapa: el pro
cesamiento tcnico.
En psicoterapia psicodram tica consideram os varios m eca
nism os de accin e n ten d id o s com o factores terap u tico s o de
transform acin y crecim iento, de los cuales sealamos aqu tres:
insight dramtico, catarsis de integracin y elaboracin verbal.
Teora, tcnica y filosofa constituyen u n todo arm nico. Si
bien algunos de los recursos tcnicos del psicodram a se han
popularizado con el nom bre de dinmicas de grupo, su ejercicio
exige u n a form acin seria y rigurosa. Es im portante no confun
d ir e sp o n tan eid ad con im pulsividad o ausencia de reglas, ni
rigurosidad con rigidez. El psicodram a tiene algo de mgico en
la vivencia, en su im pacto esttico y em ocional, p ero es la teo
ra la que da solidez y m arco a la prctica.
La concepcin moreniana del ser h u m an o es positiva y
esperanzadora: el infante es visto com o u n genio en potencia.
Aquello que lo hace a im agen y semejanza de Dios es su infinita

capacidad de ap re n d er y crear. Los cam inos hacia el aprendiza
je y la superacin personal son, para M oreno, de mayor relevan
cia que los productos term inados: la obra final, a la cual llama
despectivam ente conserva cultural. El psicodram a tam poco es un
p ro d u cto term inado: cada psicodram atista y cada p erso n a que
lo experim enta p u ed en convertirlo en u n a nueva aventura.
Mara Carmen Bello y Jaime Winkler
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183
P a r a c o m u n ic a r s e c o n l a a u t o r a :
Escuela M exicana de Psicodram a y Sociom etra

Temstocles 107, P.B., Mxico, D.F. 11560
5 280 3737 Fax: 5 280 2447
yuyo@ psicodrama.com
P r i m e r a e d ic i n
S e p t i e m b r e 2 0 ,2 0 0 2
Im p re s i n y e n c u a d e r n a c i n :
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H o r t e n c i a N o . 97-1
COL. Los NGELES, IZTAPALAPA
M x i c o , D.F.
El psicodrama
es cientfico,
artstico
y m g i c o , de la m i s m a m a n e ra que la vida
tiene sus leyes,
I psicodram a est estructurad o
su esttica
como un m todo. Tiene races fi
y su m agia.
losficas que lo sustentan, una
teora que lo fundam enta, procedim ientos tcnicos cohe
rentes con esta te o ra y una secuencia m eto d o l g ica a
seguir. Segn su objetivo, puede ser teraputico o apoyar
el aprendizaje, o pued e cab alg ar en la fro n te ra donde
ambos campos se tocan e intercam bian posibilidades. Ha
heredado de la m agia los rituales, el carcter de cerem o
nia, el uso de smbolos y en lugar de solem nidad ha in
corporado el juego. Tiene tam bin una fuerza esttica, que
puede adm irar o conmover.
El objetivo de este libro, que surge de la experiencia

prctica de su autora, es com partir la historia de una prc
tica, mostrar los alcances de este m todo que es ap lica
ble donde quiera que exista un grupo hum ano que est
en disposicin de reflexionar acerca de s mismo y abrir
una reflexin sobre los tem as que surgen de este trabajo
de recreacin de la realidad.
El psicodrama favorece la integracin grupal y la ela
boracin de situaciones de conflicto o crisis en grupos de
aprendizaje, de trabajo, de mujeres, de nios de la calle,
entre muchos otros.
ISBN I b - b G - l l - l
EDITORIAL *
PAX M XICO
9 799688
60 1104

Bello, María Carmen - Jugando en Serio. El Psicodrama en La Enseñanza, El Trabajo y La Comunidad PDF

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rnpsicodrama

en la enseanza, el trabajo y la comunidad

Laura Garca Renart

2002 Editorial Pax Mxico, Librera Carlos Cesarman S.A.

El psicodrama: una invitacin a jugar en serio ix

4 . Psicodram a pedaggico. Intervencin

Yuyo es u n a persona singular, com o singu

vi M ara Carm en Bello

com unitario o em presarial- y las predilecciones conceptuales o

A hora bien, con Yuyo, M ara C arm en Bello, participbam os

v iii M aria Carm en Bello

Yo vengo del o tro lado de la frontera: m aestra, profesora

x M aria Carm en Bello

Solamente despus de haber aprendido

Espontaneidad no es falta de reglas...

...pero s entraa la recreacin de las m ism as.

El psicodrama-, una in v ita c i n a ju g a r... xi

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x ii M ara Carm en Bello

Vamos a trabajar con lo poco o lo m ucho

...ni en los libros (solam ente).

Y porque todo m aterial personal

2 . Cada uno se hace responsable de sus propios sen ti

El psicodram a: una in v ita c i n a ju g a r... x iii

Est perm itido:

Porque un psicodram atista parte de la base

Si veo una sonrisa s que el

xiv M aria Carm en Bello

El juego que te ofrecem os no es, probablem ente:

Es un juego que nosotros, con todos nuestros defectos,

Antes no, porque lo que abandones, deseches, adoptes, m e

El p sico d ram a: una in v ita c i n a ju g a r... xv

H ace m uchos aos, cu an d o em pec mi

x viii M ara Carm en Bello

form ado p o r M oreno que tena algunos grupos de psicodram a.

In tro d u cci n xix

sociedad del futuro: un reto para el psiclogo clnico y veo, al

xx M ara Carm en Bello

como grupos de reflexin, coordinados con tcnicas dramticas.

Intro du cci n xxi

En 1994, Elena viaj con Bustos a Mxico, y otra universidad

6 Mara Alicia Romaa, Construfao coletiva do conhecimento atravs do psicodrama,

xxii M ara Carm en Bello

no terap u tico ? A unque yo haba ledo algunos artculos de

Introd u ccin xxiii

Captulo 5: Historia de u n grupo de aprendizaje de psicodrama pedaggico.

xxv M ara Carm en Bello

que oscurece mi en ten d im ien to . Me refiero sobre to d o a mi

2 M ara Carm en Bello

es que seguram ente a M oreno, el creador del psicodram a, la ex

A p lica cio n e s del psicodram a 3

M oreno le haya gustado tan to contarla, nos sirve para e n ten

2 Pavlovsky, E., Historia de un espacio ldico, en Espacios y creatividad, Editorial Bs

4 M ara Carm en Bello

3 J. L. M oreno, Psicodrama, Horm , Paids, Buenos Aires, 1987, p. 24.

A p lica cio n es del p sico d ram a 5

6 M ara Carm en Bello

A p lica cio n e s del p sico d ram a 7

verla en papeles en los que re p re se n ta lo te rre n a l, la crudeza

Meses despus B rbara y G eorge se re n e n con M oreno en el

8 M ara Carm en Bello

e n co n trad o al otro u n a vez ms; o m ejor dicho: se haban en