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ANLISIS DE LA RED
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61
Romera Castillo, Jos: "Teora y Tcnica del anlisis narrativo", en Talens, Jenaro y otros:
Elementos para una semitica del texto artstico. Madrid: Ctedra, 1988, p. 120.
85
Por su parte y en su estudio "Teora y tcnica del anlisis teatral" del mismo manual
citado, Antonio Tordera Sez recuerda los trece sistemas de signos propuestos por Tadeusz
Kowzan, y, no slo muestra que de todos ellos, la palabra es la que encuentra su mejor
campo de funcionalidad en el nivel sintctico de una obra dramtica, sino que tambin
aconseja el estudio de las secuencias en esta dimensin, sin descuidar las dems unidades:
"Al enfrentarnos con el texto dramtico nos encontramos
exclusivamente con un material lingstico. Sin embargo, gracias a las
funciones del lenguaje en el teatro es posible descomponer y analizar la
realidad teatral como conjunto de elementos significantes. En otras
palabras, sea mediante las indicaciones del autor (acotacin escnica) o
inscrito en el mismo texto dramtico, es posible abordar el anlisis
sintctico como una induccin de los trece sistemas de signos que Kowzan
propone.
De los citados trece sistemas el de la "palabra" viene a coincidir en
este nivel del anlisis con la obra de teatro como texto literario. En este
sentido es posible aplicar a este sistema los mtodos de estudio de literatura
en trminos de secuencias, etc. Ello nos permitira establecer la estructura
funcional (por oposicin a la estructura esttica) del texto como objeto
literario, y por tanto su literariedad y al mismo tiempo por comparacin
con el resultado del anlisis estrictamente teatral, su dramaticidad"62
Lo que extraemos de las mencionadas pautas metodolgicas es la importancia
otorgada al nivel sintctico, que llamamos con Jos Romera Castillo nivel morfosintctico,
como fase primera para llegar luego al acercamiento semntico y pragmtico. Todos los
estudios de la semitica literaria que parten de la estructura tridimensional propuesta por
Charles Morris coinciden en mostrar cun imprescindible es empezar por esta parte. Y sera
incompleta dicha importancia taxonmica atribuida a la morfosintctica si no incluyramos
la postura de Mara Carmen Bobes Naves, tal como aparece en la Introduccin que da a
Semiologa del discurso literario de William O. Hendricks:
"La semiologa tiene como objetivo final el precisar el significado de
los signos, tanto en los sistemas generales como en los usos concretos y
para llegar al significado es lcito partir de las formas, de su distribucin o
posibilidades de distribucin, de sus relaciones tericas o textuales, de sus
funciones, o de cualquier otro hecho observable objetivamente en el texto
que se analice"63
Esos pasos metodolgicos nos permiten ya pasar a rastrear las unidades sealadas en
el primer captulo.
62
Tordera Sez, Antonio: Teora y Tcnica del anlisis teatral, en Elementos para una semitica
del texto artstico. Op. cit., pp. 179- 180.
63
Bobes Naves, Mara del Carmen: Introduccin, en Hendricks O., William: Semiologa del
discurso literario. Madrid: Editorial Cuadernos para el Dilogo, S. A., 1972, p. 11.
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64
Gutirrez Flrez, Fabin: Teora y praxis de semitica teatral. Op. cit., p. 92.
Seguimos de nuevo a Gutirrez Flrez, op. cit., p. 82, para la distincin entre cdigos
verbales/no verbales. Para otras clasificaciones en los signos dramticos, vid.Tadeusz Kowzan,
Literatura, espectculo. Madrid: Taurus, 1992, pp.168-189; Bobes Naves, Semiologa de la obra
dramtica (cit.), pp.109 y ss.
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87
3.1.1.1. ARGUMENTO
Dos concuados, Salvador y Galo, disputan por la posesin de un cornetn. Ambos
estn casados con las dos hijas de don Segundo: Dolores, hija legtima, casada con Salvador;
y Petra, hija natural, casada con Galo. Galo es director de la banda de msica de la que
procede el instrumento en litigio y Salvador, un miembro con papel de msico. El
reglamento en vigencia de esta banda de msica dispone que todo individuo que haya
acumulado un determinado nmero de aos en el seno del conjunto artstico, al dejar de
actuar en l, por cualquier motivo que sea, puede llevarse el instrumento que tocaba. Un da,
Salvador decide retirarse de la banda y llevarse el cornetn. Pero al parecer, no ha cumplido
la antigedad necesaria que le permita llevrselo. esto es motivo de una disputa: Salvador
afirma que lleva cuatro aos actuando en la banda, pero el juez de instruccin objeta que son
tres, pues segn l, no cuenta el ao de aprendizaje. Es un malentendido que hace que Galo,
su concuado y director de la banda de msica, se oponga rotundamente a que se lo lleve. El
empeo de Salvador en no dejar la flauta y la insistencia terca de Galo van a dar lugar a
varias situaciones conflictivas: ria y pelea de Dolores contra Petra, en casa de su padre don
Segundo; enfrentamiento fsico de Salvador contra Domingo, hijo de don Segundo; luego
contra Galo; y por si fuera poco, se forman y se enfrentan dos bandos: Salvador, su esposa
Dolores y su padre Bernardo toman posicin en contra de Galo, su esposa Petra, su suegro
Segundo, el hijo de ste, Domingo. La gravedad de esta situacin, sealada por el testigo
Quintn y por la vieja Mnica, provoca la intervencin del juez don Germn. ste da a
entender que va a hablar no como juez, sino como amigo, y se limita de momento a dar un
consejo a don Segundo: que tome las medidas necesarias para resolver el problema con la
mayor brevedad. La decisin de don Segundo consiste en dar el cornetn a Juan Herrera, uno
de los msicos de la banda cuyo papel dramtico en esta disputa es neutro. Esta decisin, en
vez de apaciguar la situacin, da ms bien origen a que el lenguaje de los puetazos y el
derramamiento de sangre prevalezcan sobre el dilogo. Pues adems de las ya referidas
peleas, hay otra que opone a don Segundo y a Bernardo, los dos padres. Estos sucesos tienen
lugar en el casern de don Segundo el da 6 de julio, da de San Tranquilino, Patrn del
pueblo. Es pues en pleno verano. Es la tensin que va a nutrir la accin dramtica hasta
cerrarse el Acto I. En el Acto II, debido a la marcada superioridad de Salvador en el
enfrentamiento, don Segundo, que ha tomado parte en la pelea, al verse amenazado, huye
con su hijo Domingo y ambos se refugian en un pueblo vecino. Pero nadie sabe las
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F2
(Desarrollo)
Una vez delineadas las secuencias y las funciones que conforman la estructura
morfosintctica de La red, interesa ver las relaciones diegticas sintcticas que existen
entre ellos.
La Secuencia cero, o S0, es la que, como ya dijimos, abarca la obra en su conjunto.
Se extiende sobre los tres actos de que consta La red. Al mismo tiempo, es ella la que
permite ver el sentido general de este drama social. Desde este punto de vista de doble
componente, esta S0 no dista de confundirse con la obra literaria misma y , a todas luces,
encaja con la valoracin que Toms Albaladejo Mayordomo hace de la obra literaria en su
"Pragmtica y sintaxis pragmtica del dilogo literario. Sobre un texto dramtico del duque
90
Albaladejo Mayordomo, Toms: "Pragmtica y sintaxis pragmtica del dilogo literario. Sobre
un texto dramtico del duque de Rivas"(Departamento de Literatura, Universidad de Alicante), en
ANALES DE LITERATURA ESPAOLA, n. 1, 1982, pp. 225 247.
67
Barthes, Roland: "Introduccin al anlisis estructural de los relatos", in Barthes, Roland y otros:
Anlisis estructural del relato. Barcelona: Ed. Buenos Aires, 1982, p. 9.
91
DON SEGUNDO
Idem, p. 44.
GUTIRREZ FLREZ, Fabin: Teora y praxis de semitica teatral. Op. cit., p. 126.
92
93
despus de las secuencias sintcticas y las funciones que van vinculadas a ellas, para dar
coherencia a nuestro estudio, nos parece conveniente analizar la accin de La red de
"Parmeno" as como sus binarismos.
LPEZ PINILLOS, Jos: La red. Madrid: Ed. Pueyo, 1919, acto I, pp. 60-61.
Real Academia Espaola: Diccionario de la Lengua Espaola. Tomo I. Madrid: Espasa Calpe,
S. A., (21. ed. 1994, p. 20.
72
Diccionario Enciclopdico Espasa Tomo I. Madrid: Espasa Calpe, S. A., 1996, p. 105.
73
ESTBANEZ CALDERN, Demetrio: Diccionario de trminos literarios. Madrid: Alianza
Editorial, 1998. p. 6.
71
94
"historia" o "relato" que se narra o se representa. Como tambin se ha visto, los personajes
que intervienen en dicha accin cobran significado por ella, movidos ellos todos por
intereses personales. stos, cabe recordarlo, estn capaces de originar enemistades, odios,
relaciones de ndole conflictiva, que dan pie a un nuevo eslabn, la solucin a los conflictos
creados. No es menos completa la definicin de Pavis en Dramaturgia, esttica, semiologa:
"Serie de acontecimientos esencialmente escnicos producidos en funcin del
comportamiento de los personajes, la accin es a la vez, concretamente, el
conjunto de los procesos de transformaciones visibles en escena, y, en el plano
de los personajes, lo que caracteriza sus modificaciones psicolgicas o morales
[...] La accin es [...] el elemento transformador y dinmico que permite pasar
lgica y temporalmente de una situacin a otra. Es la ilacin lgico-temporal de
diferentes situaciones."74
Pavis aclara ms en lo referente a la relacin entre la escena y las alteraciones
psicolgicas de los personajes. Gracias a esas pautas, podemos abordar el estudio de la
accin en la pieza que nos ocupa.
La accin que se desprende de La red tiene como motivo, efectivamente, un inters
individual, "propio": solicitud del cortenn premio, lo cual degenerar ms tarde, cuando se
opongan distintos intereses particulares, en desacuerdos familiares peligrosos, hasta
engendrar una causa judicial contra el solicitante del instrumento musical.
Diremos entonces que en La red la accin consiste en el proceso judicial incoado
contra Salvador. Tiene: causas acusacin popular de Salvador por asesinato de Don Segundo
y de su hijastro Domingo; manifestaciones: interrogatorio informal, falsos testimonios
levantados contra el supuesto reo, interrogatorios formales del juez de instruccin,
suplicaciones de reo; y, por supuesto, consecuencias: el fracaso del proceso judicial y la
comprobacin de la impotencia de la justicia humana. Esta accin tiene lugar en "cualquier
pueblo de Espaa" segn el dramaturgo (p.9) y el tiempo se extiende aproximadamente en
dos semanas. Esas coordenadas espacial y temporal sern analizadas con amplitud en sus
apartados respectivos a lo largo de este trabajo.
Queda ahora por ver los tipos fundamentales de accin que aparecen en el drama que
nos ocupa, estribados en oposiciones binarias.
Entre los contrastes binarios que Pavis suministra como esenciales en su Diccionario
del teatro... 75, hay el que denomina "Ascendente / descendente". Segn dilucida el terico,
74
PAVIS, Patrice: Diccionario del teatro. Dramaturgia, esttica, semiologa. Barcelona: Paids,
1996, (2. reimpr.), p.58.
75
PAVIS, Patrice: Diccionario del teatro. Dramaturgia, esttica, semiloga. Op. cit., pp. 8-9.
95
la tensin "ascendente" de este binarismo corre desde el principio de la obra teatral hasta
casi su final. Esta parte consiste en la tensin dramtica; mientras que la "descendente" va
enfocada tan slo desde la ltima escena, e incluso parcialmente.
Por supuesto, en La red, el inicio de esta tensin ascendente se percibe a partir del
momento en que el director de la banda de msica deniega la solicitud referente al premio
cortetn. Ante el empeo de Galo de desestimar dicha solicitud, Salvador determina recurrir
a medios violentos para hacer frente a esta situacin. Ya hemos ejemplificado esta postura
suya con ayuda de algunos trozos sacados del presente drama, pero pueden completarse con
otros ms, con vistas a mostrar algunos momentos de esta tensin ascendente en la accin
dramtica. Uno de los momentos que no podemos pasar por alto es el enfrentamiento
violento entre los diferentes miembros de la familia de Don Segundo y la de Bernardo,
fragmento que hemos mencionado con anterioridad y que se cierra con la incitacin a la
venganza de Salvador por su padre Bernardo:
"BERNARDO
Y mi hijo no ha tirao al suelo la cabeza del hombre que me tir a m
al suelo! "76.
Es un momento de clmax que se debe a que, despus de haber sufrido la indignacin
por Don Segundo, Bernardo busca devolver la humillacin a Don Segundo a travs de su
hijo. Es un trance de mxima tensin, ya que los dems miembros de ambas familias no se
quedan indiferentes.
Otros momentos que se relacionan con esta funcionalidad dramtica de la tensin
ascendente son por ejemplo la desaparicin de Don Segundo y Domingo; la reaparicin de
los mismos y la agresin de Salvador al juez Don Germn. Basta con hacer mencin de
algunos fragmentos del texto dramtico sobre el que versa este anlisis, para apoyar nuestro
comentario.
Con respecto a la tensin ascendente debida a la supuesta muerte de los dos
personajes antes mentados, la acotacin siguiente es significativa:
"( Petra, vestida de luto riguroso, entra por la izquierda.)"77
A ella, hay que aadir la referente a Galo, esposo de Petra:
"(Galo, tambin de luto, entra por la izquierda. Su mujer no le ve.)"78
76
77
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Est claro, pues, que el vestuario de Petra y de su marido son todo un signo de mal
agero, en cuanto anuncia la celebracin de la muerte de su padre y su hermano es el caso de
Petra; o, de su suegro, caso de Galo. Esta circunstancia acarrea la reaccin cada vez ms
terca de casi todo el pueblo, contra Salvador, con excepcin de su padre Bernardo, y de
Dolores, su esposa. A su vez, la reaccin del pueblo va reforzada por la accin judicial
emprendida por el juez Don Germn. Todo lo que pasa en este determinado momento
contribuye al ascenso de la tensin dramtica. Paralelamente a esta dicotoma de tensin
ascendente, es ilustrativa, la admiracin del alguacil Tranquilino, cuando, como por arte de
magia, ve reaparecer a las antes supuestas vctimas, como resucitadas:
"Seor juez, seor juez! (Entre sollozos). Ay, qu alegra, seor
juez! (Dirigindose, desde la puerta, a alguien que sube.) Pero, corra, por
Dios! Ay, seor juez, qu alegra!"79.
Urge subrayar que no hay tal "alegra", en absoluto. En la medida en que no slo
habla Tranquilino "Entre sollozos", o sea que estamos ante una paralingstica en orden a
traducir emociones negativas, sino que los puntos de admiracin utilizados aqu potencian la
carga emocional que experimenta el alguacil en este momento; de igual manera, el vocativo,
como elemento del discurso: "..., seor juez, ...!", encabezado por la interjeccin "Ay, ...!"
que traduce el dolor, susto y sobresalto, crean nada ms que momentos de clmax en la
accin dramtica. Esto reviste una importancia particular aqu, tanto ms cuanto que es la
primera vez en esta accin recordmonos que estamos casi al final del drama que el
alguacil toma la iniciativa de llamar a su jefe jerrquico, el juez; cmo tal reaccin indita
en la conducta del alguacil no va a crear una intensa emocin en el juez y en los que se
encuentran a su alrededor como es el caso del escribano Bernab? La acotacin siguiente es
un indicio fidedigno a este respecto:
"(Y entra precipitadamente, adusto y torvo, Don Segundo, y Don
Germn, que mira con estupefaccin a Tranquilino, se levanta de un salto,
con una palidez mortal, y Bernab se acurruca con un pavor que ni le
permite moverse.)"80
Podramos dar ms ejemplos de factores que tienen como funcionalidad dramtica
acrecentar la tensin de la accin.
Lo que no cabra dejar de sealar es que dicha tensin tiende a relajarse, de vez en
cuando, gracias a ciertos sucesos. Sirva de lugar paradigmtico la amistad que el juez finge
78
97
trabar con el reo en los primeros momentos de su intervencin en el asunto del cornetn,
confiesa el juez hablar en plan de amigo; de juez, no. As, dirigindose a Don Segundo, dice
textualmente:
"Arregla usted lo de la banda inmediatamente. El cornetn, que era
un grano de arena, es ya una montaa de odio que ha dividido al pueblo, y
si hoy, en una escaramuza entre quince o veinte exaltados, se han herido
tres hombres, maana, en una pelea entre doscientos o trescientos, pueden
caer unas docenas. De este modo no debemos seguir ni una hora ms. No
habla el juez todava, Don Segundo: habla el amigo, y para evitar,
precisamente, que hable el juez."81
No pensamos que esta "amistad" sea sincera, sino ms bien un recurso judicial, un
medio psicolgico para buscar la verdad del asunto con tranquilidad, sin infundir miedo al
inculpado. El impacto dramtico de tal mtodo descansa en la relajacin de la tensin
ascendente que venimos justificando.
Por el contrario, en La red, se hace "descendente" esta tensin dramtica justamente
en la ltima parte de la escena final de la obra.
En efecto, despus de su liberacin, Salvador ha querido agredir al juez, pero
mltiples intervenciones de su alrededor le han impedido concretar esta accin. El descenso
de la tensin se explica aqu por el hecho de que lo que iba a ser una accin fsica, violenta y
generalizada quizs, se ha convertido en una accin verbal, menos peligrosa y poco
arrolladora, pero trascendental:
"Justicia!... Justicia!... Justicia!... Justicia!..."82
Como otra oposicin binaria, Pavis habla de Representada / narrada. Para l, la
accin representada es el rasgo caracterstico del gnero teatral; es la normal. Se encuentra
en el texto dialogado. Adems, en la fase espectacular, hace objeto de configuracin por los
parlamentos de los actores.
Este binarismo, como el anterior, se aplica ntidamente a La red, por ser a la vez un
drama dialogado y representado.
Asimismo, podemos ver
en
este
especificando que es sobre todo "Interior". Esto es, se observa una progresin en el
psiquismo de los personajes. El caso de Salvador es patente, cuando, en vez de seguir
defendiendo su postura, confiesa falsamente que es el autor del crimen. El dilogo ms
81
82
98
99
100
85
Gutirrez Flrez, Fabin: Teora y praxis de semitica teatral. Op. cit., p. 74.
Bobes Naves, Mara del Carmen: Estudios de semiologa del teatro. Valladolid: Acea Editorial,
S. L., 1987, p. 47.
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forman ya una familia porque se unieron por varios matrimonios. He aqu cmo se presenta
el rbol genealgico originado de esta unin:
102
Como se puede ver, entre las tres familias existe un fuerte lazo matrimonial. En
efecto, Salvador se uni a la familia de Don Segundo contrayendo matrimonio con la hija
legtima de ste, Dolores. Galo se sum a ella por el mismo compromiso matrimonial con la
hija natural, Petra. De la unin de Salvador y Dolores, naci Salvador pequeo. Las tres
familias viven como una sola.
Son esos personajes, adems del juez Don Germn, del escribano Bernab y del
alguacil Tranquilino, los que van a desempear las funciones actanciales en el cumplimiento
de la accin de la obra. Los dems personajes presentes en la obra son meros figurantes. Se
trata de cuatro comparsas: Breales, Librada, Mnica y Quintn. Todos ellos obedecen a un
determinado orden de aparicin en la obra, una taxonoma que muestra los momentos ms
relevantes de la accin dramtica.
103
3.1.1.4.2. TAXONOMA
Hay un cierto orden de aparicin en la accin dramtica de La red que se debe tener
en cuenta. Se da en el cuadro que sigue:
Orden
de 1.
2.
3.
4.
5.
Don
Bernardo
Librada
Mnica
8.
9.
10.
Tranquilino Petra
Dolores
Salvador
12.
13.
14.
15
Don
Domingo
El
Bernab
aparicin
Personaje
Breales
Segundo
Orden
de 6.
7.
aparicin
Personaje
Orden
Quintn
de 11.
aparicin
Personaje
Galo
Germn
pueblo
104
A partir de este momento, la tensin relajada del inicio de la accin dramtica cede
paso a una tensin creciente, originada de la historia del cornetn. Desde entonces, todo
personaje que aparece se implica en ella y toma posicin. Los momentos de mayor
plasticidad dramtica, los de clmax, sern los ligados a la aparicin de los agentes jurdicos:
Tranquilino, el alguacil; el juez Don Germn y Bernab, el escribano, porque su aparicin
indica el principio del proceso judicial.
No es dato redundante hacer constar que por mltiples que sean, los personajes se
mueven, se forman, cobran sentido y significado en torno a uno principal, el hroe de la
obra. De ah, la necesidad de determinarlo.
88
105
En nuestro caso, hemos optado por el primer criterio, o sea el nmero de aparicin de
cada personaje en el cumplimiento de la accin de la obra. El esquema porcentual que se
desprende de este procedimiento nos permite deducir sobre el personaje principal. Veamos
el esquema:
91
UBERSFELD, Anne: Lire le thtre. Paris: Editions Sociales, 1978, pp. 78 79.
106
Personaje
Acto I
Acto II
Acto III
Totales
Totales
porcentuales
BERNAB
12
12
01, 81 %
22
03, 32 %
05
00, 75 %
100
15, 75 %
05
00, 75 %
34
05, 13 %
153
23, 11 %
02
00, 30 %
BENARDO
22
BREALES
DOLORES
13
52
DOMINGO
GALO
18
16
D. GERMN
14
46
LIBRADA
MNICA
11
01, 66 %
PETRA
11
20
03, 02 %
QUINTN
15
10
18
43
06, 49 %
SALVADOR
33
87
57
177
26, 85 %
52
07, 85 %
07
01, 05 %
19
02, 87 %
662
99, 94 %
TRANQUILIN 10
93
-
D. SEGUNDO 45
EL PUEBLO
35
107
92
108
Una observacin que salta a la vista, despus de presentar este esquema actancial es
que no todos los personajes aparecen en l, por carecer de un estatuto actancial. Esto nos
permite ver en La red, las tres categoras de personajes que, en la opinin de Torrente
Ballester, se encuentra en toda obra dramtica. Ricardo de la Fuente Ballesteros dio una
clara explicacin de dicha categorizacin de personajes en su Tesis Doctoral, El teatro de
Pedro Muoz Seca (1900 1936) de la manera siguiente:
" Torrente Ballester (19) distingue tres categoras de personajes en
toda obra dramtica: esenciales, funcionales y decorativos.
Personaje esencial es el protagonista, y, en general, todo el que
habla en el drama pro derecho propio, o, como si dijramos, todo aquel que
tiene voz y voto en el poema, es personaje esencial.
De los personajes funcionales dice que si bien son necesarios, lo
que son en segundo trmino y de manera subsidiaria. No se confunden con
los que habitualmente se llaman personajes secundarios, sino con cosa
ms bien distinta. Difcilmente se hallar comedia o drama sin ellos, si en
puro ineficaz esquema no quiere quedarse. Los exige la arquitectura
dramtica y tambin la tcnica misma. Cuando los clsicos, concibiendo
una totalidad dramtica en acciones concntricas o paralelas, al lado de la
pareja galn dama colocan esta otra, criado criada, la ltima tiene un
valor funcional basado en razones externas a la central peripecia, como lo
son el complemento o el contraste" 93
FUENTE BALLESTEROS, Ricardo de la: El teatro de Pedro Muoz Seca (1900 1936), tomo I
. Tesis Doctoral, Valladolid, 29 de mayo de 1985, p. 393.
109
" On ne peut considrer comme sujet du dsir quelquun qui veut ce quil a ou
cherche simplement ne pas perdre ce quil possde; la volont conservatrice
nengage pas facilement une action, sil manque la force dynamique et
conqurant du dsir. Le hros conservateur peut tre un opposant ou la
rigueur un destinateur, pas un sujet".94
3.1.1.5. EL DILOGO
En el teatro, el dilogo es el recurso mediante el cual el dramaturgo elabora el texto
principal concediendo parlamentos a sus personajes o a sus actores, con el propsito de
conseguir con ello una accin dramtica. Es una accin a la vez textual y representada.
Gutirrez Flrez, en Teora y praxis de semitica teatral, lleva a cabo un interesante anlisis
de las funciones del dilogo del teatral y las resume de esta forma:
"A veces, el texto dialogado informa igualmente sobre el espacio y el
tiempo representados, complementando una vez ms a las acotaciones. Por
consiguiente, puede resumirse la funcionalidad del dilogo textual
dramtico as: funcin primaria, crear la accin dramtica; funcin
secundaria, complementar la configuracin de los personajes (tambin
encomendada a las acotaciones); y funcin terciaria, informar sobre el
espacio y el tiempo textuales, para completar sus respectivas
construcciones (que fundamentalmente el autor realiza con las
acotaciones)".95
110
literario y como tal es menester estudiar la funcin literario potica del dilogo textual ms
all de las propuestas por Gutirrez Flrez. Por eso, antes de pasar a comentar el espacio y el
tiempo textuales, tratamos primero el aspecto literario potico del dilogo textual. Ello
supone tres vertientes fundamentales: el lxico, el decoro y las figuras estilsticas con
funcionalidad dramtica notable.
Todos ellos hablan de esa forma, excepto Don Germn, lo cual muestra que es un
personaje ledo, a diferencia de la masa campesina analfabeta.
En su Manual del buen uso del espaol, Eugenio Cascn Martn explica claramente
esta leccin hablando de los pronombres proclticos y enclticos.97
Los ejemplos de ese tipo abundan en la obra:
" QUINTN
...y, pa que me respetes de aqu en adelante, vamos a casa del cura y
te convencers de que me puedo comer en su huerto lo que me se antoje"98.
111
Tanto los participios como los sustantivos acabados normalmente en "-do" , se pierde
la "-d-". Veamos este ejemplo:
"BERNARDO
...
Pero me has obligao t a beber, cochino!
GALO
...
Cuidao!
DOMINGO
...
Cuidao!
SALVADOR
...
.Esta
100
112
Est respetado aqu, los personajes lo guardan sin la menor alteracin, pues el
lenguaje de los campesinos incultos est impregnado de vulgarismos mientras que el juez,
que es un personaje letrado, habla correctamente:
"DON GERMN
...
Usted no me debe nada, y su marido menos. Estoy aqu porque debo
estar aqu. (A Salvador). Cunteme lo que ha pasado."105.
Asimismo las acotaciones que reflejan el lenguaje del autor estn escritas en una
lengua culta.
Sin embargo, el decoro no se define slo por el habla, hay otros criterios como son la
psicologa de los personajes, su vestimenta, sus gestos. As es como los campesinos se visten
a lo campesino, los mendigos como Quintn hablan de robo, los alguaciles como Tranquilino
buscan prender a los autores de infracciones, los ricos como Don Segundo invitan a los
dems a pasarlo bien en su casa, el juez habla de justicia y el acusado busca defenderse. En
una palabra, el decoro ha sido una preocupacin del dramaturgo porque contribuye a la
construccin de caracteres. Puede tambin pasar lo mismo con los recursos estilsticos de los
que hablaremos a continuacin. Puede decirse que con esos recursos, el dramaturgo est en
busca de realismo.
Torres Naharro, Bartolom: El teatro en Espaa. Palma de Mallorca: Olaeta, 1994, p. 32.
113
Por una parte, el lenguaje propio o literal. Es aqul que aparece de modo evidente,
respetando el sentido primitivo de la palabra.
Por otra parte, el lenguaje ambiguo. Es el que nos interesa en el mbito de la
estilstica. Consiste el lenguaje ambiguo o figurado en la utilizacin de figuras estilsticas y
tropos. Se encuentra, claro est, en el lenguaje comn; sin embargo, en mayor grado, y por
aspiraciones artsticas, en el lenguaje literario. Tres son las divisiones que distinguen las
preceptivas tradicionales en el lenguaje figurado: las figuras de diccin, las de pensamientos
y los tropos.
Para nosotros, no se trata de seguir al pie de la letra esas divisiones. Nuestro objetivo
es ir destacando tan slo aquellas figuras estilsticas que se hayan utilizado en el drama
sometido a nuestro anlisis, y que contribuyen a construir la accin dramtica. La primera
que se da aqu es la metfora.
3.1.1.5.3.1. LA METFORA
Viene la metfora en el marco de los tropos. Segn Fernndez Pelayo en su
Estilstica Estilo Figuras estilsticas tropos,
"El tropo es todo cambio semntico en la palabra o en la frase. Designa las
cosas no por su nombre habitual, sino por otro que refleja la visin personal del
autor"106
Al estudiar algunos tropos aqu, caso de la metfora por ejemplo, tenemos que buscar
a travs de ellos la intencin del dramaturgo, si bien eso se ampliar ms en la parte
semntica.
La primera metfora de esta obra se da con su ttulo: La red. Como se puede ver, es
una metfora pura en la que slo aparece el trmino irreal. Es el tipo de metfora cuyo
sentido suele ser de comprensin difcil, y hay que buscarla en el sentido literal del trmino
irreal o evocado. Mara Moliner, en el Diccionario de Uso del Espaol, nos ayuda a captar
este sentido primitivo:
"red (del lat. "rete") 1f. Malla de hilo, cuerda, alambre, etc., de forma
adecuada para contener o retener cosas, o de malla para pescar."107
105
114
Tiene pues el sentido de trampa. A travs del drama, el juez Don Germn afirma que
es l quien tendi la trampa de que se trata, la red, como puede leerse en estos parlamentos
de Salvador y el juez:
" SALVADOR
Pues hasta que parezcan, djeme tranquilo!
Todava no estoy en su r!
DON GERMN
(Con una punta de tristeza.)
Ests en mi red. Se ha metido usted solo en mi red... y para no salir. Ya mi labor
se reduce a poner en claro algunos puntos, y su padre, que mejora y que le
acompaar aqu en cuanto su salud lo permita, los esclarecer
facilsimamente." (p. 147).
Poco a poco, se entiende el sentido de "la red" del juez: es una trampa, una malla
cuyos hilos, cuerdas o alambres son "la lgica", "la cultura" y "la experiencia". As pues,
Salvador, que no conoca este peligroso instrumento, cay ingenuamente en l. Hasta aqu el
sentido de la red queda parcialmente entendido. Hay que seguir, cada vez ms, al juez,
para una comprensin total:
"DON GERMN
...Los hombres no pueden juzgar a los hombres... y yo no los juzgar ms, para
que me mire Dios con misericordia."
O cuando dice:
"DON GERMN
(Abrumado.)
Yo slo me preocup de servir a la justicia. Todo le acusaba a usted..."109
Entonces es cuando se entiende perfectamente que "la red" del juez es la justicia y
para hacer uso de ella, hay que recurrir a la "lgica", a la "cultura" y a la "experiencia"
personal.
108
109
115
El alcance final de esta "red" es que Salvador cay en ella espontneamente; el que
se meti en ella y para no salir ms, fue el propio juez. O sea, se hizo prisionero de su
propia justicia al darse cuenta de que la acusacin de Salvador no tena fundamento alguno.
De ah que el que pierda el proceso es el propio juez y el que sale triunfante, Salvador. De
ah que tambin, en el esquema actancial, el destinatario del objeto de deseo sea Salvador. Y
en esto, est el engao artstico - dramtico, puesto que , segn el juez, "todo acusaba" a
Salvador. Se podra pensar que efectivamente Salvador era un asesino, pero la realidad del
hecho sorprendi a todos los personajes que le acusaban del presunto asesinato.
Las dems metforas son secundarias en la obra, porque estn al servicio de sta.
As, tenemos la metfora impura en este parlamento de Don Germn:
"DON GERMN
Arregle usted lo de la banda inmediatamente. El cornetn, que era un
grano de arena, es ya una montaa de odio que ha dividido al pueblo, ..."110.
Es una metfora pura en la que slo aparece el trmino evocado B, "el emperador de
los grajos", giro peyorativo con el que Salvador designa a su adversario Galo, lo cual
110
116
muestra el deterioro de las relaciones entre ellos cada vez ms grande. Paralelamente, no es
menos triste el sentido de la metfora contenida en:
" SALVADOR
Y no te insultar. Y, sin insultarte, digo que t eres uno, y lo digo con
pena, porque es verd. Qu semilla vienes sembrando en el casino y en la
fbrica?"113.
113
117
3.1.1.5.3.2. EL SMIL
El smil o comparacin presenta la relacin de semejanza entre dos ideas, a fin de
que la menos conocida resulte mas comprensible. Compara un hecho real con otro en grado
superior. Es ms abundante en la obra que la metfora, por suponerse menos abstracta. De
igual modo, las comparaciones se establecen principalmente con trminos naturales o
materiales, de fuerte raigambre tradicional. Un ejemplo muy interesante sacado de la obra es
el siguiente:
"GALO
(Risueo.)
No, si no te enmendars. As nacen junto a ti los enemigos como las ortigas en
las zanjas"114.
Ya sabemos que la ancdota a propsito del perro y del gato alude siempre a la
enemistad o a la adversidad. As, todo el entorno de Salvador parece haberse convertido en
su enemigo, a imagen de Domingo, a quien se dirige mediante esta comparacin. No ser
pues curioso que luego los dos rompan a pelearse. No cabra dejar de sealar, en apoyo de la
funcin dramtica del smiles, aqu, el que encierra la acotacin siguiente:
"(... Salvador, trmulo, mira a Don Segundo, avanza un poco hacia el juez,
como una fiera que se dispone a saltar, y clava en l sus ojos
relampagueantes)"116.
As, se logra comparar la excesiva fuerza bruta de Salvador con la de una fiera, con
el efecto de acrecentar la intensidad de la accin dramtica.
114
118
Gutirrez Flrez, Fabin: Teora y praxis de semitica teatral. Op. cit., p. 114.
119
y tambin:
118
BOBES NAVES, Semiologa de la obra dramtica. Op. cit. Lo denomina "tiempo de la historia",
que diferencia del tiempo del discurso, (pp. 217 y ss). FABIN GUTIRREZ, op. cit., habla de
tiempo textual diegtico, mimtico, respectivamente (pp. 117-120).
119
LPEZ PINILLOS, Jos: La red. op. cit., acto I, p. 18.
120
"GALO
(Con resolucin.)
Desde ahora mismo, dicindote que le mandes un recao a Salvador. El pueblo
no es el que era hace tres das, y no le conviene estar en la calle"120.
Hacia el final del Acto II, otra referencia temporal, mostrando la evolucin de la
accin dramtica, dice con imprecisin que "hace ms de cinco das" ya que la desaparicin
ha tenido lugar:
" DON GERMN
Se dice en la poblacin que se ha cometido un delito, y hay razones para
creer que esto es cierto, ya que Don Segundo Retamar y Domingo Lora, su
ahijado, que le acompaaba, han desaparecido hace ms de cinco das, en
circunstancias que nos vedan rechazar los ms tristes augurios..."121.
Hasta el final del Acto II, no se produce alteracin alguna en este orden temporal. Al
comienzo del Tercero, aprendemos que Don Germn y Bernarb acaban de "almorzar". A lo
cual hay que aadir que Don Germn empieza su discurso por "Hoy"; dice:
"DON GERMN
Hoy quedar todo ms claro que el agua."122.
121
Con lo cual damos por finalizado este captulo sobre el anlisis del cdigo verbal
lingstico. En lo sucesivo, se tratar de estudiar el cdigo no verbal no lingstico, objeto
del captulo II de este nivel morfosintctico.
Para atender a este "ver" y este "or", en este captulo, vamos a dedicarnos al estudio
funcional de las acotaciones tanto extratextuales como textuales. A efectos metodolgicos,
122
122
dividiremos su contenido de acuerdo con los cdigos y subcdigos teatrales, con el objeto de
mostrar la relacin entre la informacin de las acotaciones y la del cdigo verbal lingstico
analizado en el captulo anterior. Primero elegimos las ltimas pginas de la obra, de cuyas
acotaciones (y valor como signos) realizaremos un cuadro parcial seguido de un comentario.
Despus presentaremos el cuadro general de las acotaciones de la obra, sacando las debidas
conclusiones.
123
124
125
126
127
BERNAB
(Con clida admiracin.)
Mucha mujer.
DON GERMN
(Apretndose las sienes.)
Mucha.
BERNAB
Est usted enfermo?
DON GERMN
Me duele el corazn.
BERNAB
En estos casos, a los jueces les estorba el corazan.
DON GERMN
(Sonriendo con tristeza.)
Jams estorba lo que salva. Y el corazn impide que, en ciertas ocasiones,
el juez se conunda con el verdugo.
(El joven TRANQUILINO, como si hubiese perdido el milgramo de substancia
gis con que le dot la Providencia, entra de un bote, gritando, llorando y
riendo.)
TRANQUILINO
Seor juez, seor juez! (Entre sollozos.) Ay, qu alegra, seor juez!
Dirigindose, desde la puerta, a alguien que sube. Pero, corra, por Dios!
Ay, seor juez, que alegra!
(Y entra precipitadamente, adusto y torvo, DON SEGUNDO, y DON
GERMN, que miraba con estupefaccin a TRANQUILINO, se levanta de
un salto, con una palidez mortal, y BERNAB se acurruca con un pavor que
ni le permite moverse.)
DON GERMN
Dios mo!... Dios mo!...
DON SEGUNDO
(Con acritud.)
Es que a uno le tienen que asesinar pa que falte de su casa?
DON GERMN
(Balbuceando.)
Pero, usted!... De modo que usted!...
DON SEGUNDO
(Sarcstico.)
Pido yo permiso pa hacer lo que me d la gana, quedndome o
marchndome?... He obrao ahora como quien soy, seor don Germn. Y
nunca he procurao que se figure ust que soy precisamente un seminarista.
DON GERMN
(Rehacindose, herido por el ataque.)
No olvide que habla conmigo, y reserve sus lecciones para quien las
solicite y tenga necesidad de ellas!
DON SEGUNDO
(Con frialdad.)
Perdn, seor juez.
128
DON GERMN
(Con acritud.)
Perdonado. Y dgame la causa de su desaparicin, que ha sido el origen de
todas mis equivocaciones. Qu ocurri el da 6, cuando sali con Domingo
de la era?
DON SEGUNDO
Ocurri que me encontr a los Arizagas, que iban en su automvil a la
sierra, pa tirar jabales, y que me fui con ellos.
DON GERMN
Y con Domingo?
DON SEGUNDO
(Con pesadumbre y vergenza.)
A Domingo le dej el dinero, pa que se lo entregase a Dolores, y los
caballos; y, pa robarme, solt los caballos, que le hubiesen comprometo,
porque t el mundo sabe de quin son. Nunca le perdonar, y no por los
quince mil duros que se ha llevao, sino por lo que su accin me duele!
DON GERMN
(Abrumado, despus de una pausa.)
Que venga Salvador.
(Tranquilino sale como un proyectil.)
BERNAB
(Preocupado.)
Pero a Salvador le tendr que ver un mdico, porque no est en su sano
juicio. Se concibe que un inocente se declare autor de un delito sin estar
loco?
DON GERMN
(Con irnica amargura.)
S, puesto que el delito se haba probado. Porque se haba probado: lo
prob yo, valindome de la lgica, de la cultura y de la experiencia, y
Salvador, que ignora lo que es lgica, que carece de cultura, y que es
inexperto, minti generosamente para librar a su padre. Bastaba con que
cayera una vctima en la red. Con la voz enronquecida y rompiendo el
birrete, que arroja despus, triste y desalentado. Los hombres no pueden
juzgar a los hombres... y yo no los juzgar ms, para que me mire Dios con
misericordia.
DOLORES
(Dentro. A gritos.)
Padre! Padre! Padre!
(Entran, con toda la rapidez compatible con la emocin que les hace temblar,
Dolores y SALVADOR. TRANQUILINO, junto a la puerta, llora contemplando a
Dolores, que abraza a su padre con frentica alegra. Salvador, trmulo, mira a
don Segundo, avanza un poco hacia el juez, como una fiera que se dispone a
saltar, y clava en l sus ojos relampagueantes.)
SALVADOR
(A DON GERMN, en un tono indescriptible de jbilo sobrehumano, de salvaje
rencor y de odio vengativo.)
Ha resucitao?
129
DON GERMN
(Casi con miedo.)
Escuche...
SALVADOR
(Selvticamente.)
No, no! Responda ust! Yo tir mi vida, pa salvar otra, porque ust me
prob que estaba muerto! Me engao ust, o es que ha resucitao?
DON GERMN
(Abrumado.)
Yo solo me preocup de servir a la justicia. Todo le acusaba a usted...
SALVADOR
Pero ahora t te acusa a ti, asesino, y pa servirla yo, te voy a matar!
DOLORES
Salvador! Salvador!
DON SEGUNDO
(A la vez.)
Hijo!
(DON GERMN, defendido por DOLORES, retrocede humilde y
avergonzado, como si le azotara la clera terrible de Salvador, que,
enloquecido, pugna por acercarse a l, luchando con don Segundo, Bernab
y el alguacil, que le contienen.)
SALVADOR
(Dominando con sus tempestuosos alaridos las voces espantadas de los
hombres y de la mujer.)
Justicia!... Justicia!... Justicia!... Justicia!..."125
125
126
LPEZ PINILLOS, Jos: La red. op. cit., (acto III pp. 158 - 175.)
Ubersfeld, Anne: Lire le thtre. Op. cit., p. 239.
130
Desde el inicio del texto arriba propuesto hasta: "..., Meterme bajo tierra!" (p. 158
164): DON GERMN, SALVADOR, DOLORES, TRANQUILINO Y BERNAB.
En ella, Dolores visita a su esposo Salvador en la crcel donde est detenido. All,
descubre que su marido ha confesado falsamente que s asesin a Don Segundo y a su
hijastro Domingo. Es un choque difcil de aguantar para esta mujer que no cree en la
culpabilidad de su marido y le pide que n siga mintiendo.
TIPO DE ACOTACIN:
TEXTO
Entrada:
Paralingstica:
Gestualidad:
Proxmica:
Paralingstica:
Accin:
Gestualidad:
(SALVADOR) Atrayndola.
Proxmica:
Gestualidad:
Gestualidad:
Cronmica:
En seguida...
Movimiento:
Gestualidad:
Palpitantes.
Accin:
Paralingstica:
Gestualidad:
Movimiento:
131
Accin:
Ofrecindole...
Mobiliario:
...la silla.
Movimiento:
(SALVADOR) Sentndose.
Paralingstica:
Paralingstica:
Parlingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
(DOLORES) Ardientemente.
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
RESULTADOS:
TIPO:
DISTRIBUCIN
Entrada...Salida:
Paralingstica:
22
Gestualidad:
5
132
Proxmica:
Accin:
Movimiento:
Mobiliario:
TOTALES:
37
TEXTO
A / de quien se habla:
Movimento:
Accin:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Nuevamente impresionado.
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
A / de quien se habla:
A Tranquilino, ...
Gestualidad:
Salida...: Entrada:
133
RESULTADOS:
TIPO
DISTRIBUCIN
A / de quien se habla:
Movimiento:
Accin:
Paralingstica:
Gestualidad:
Entrada... Salida:
TOTALES:
15
.3.1.2.1.2.4.
Desde: "Y eso se pu dar?..."; hasta: "..., el juez se conunda con el verdugo".(pp. 168-169).
TIPO
TEXTO
Paralingstica:
Gestualidad:
Gestualidad:
RESULTADOS:
TIPO
DISTRIBUCIN
Paralingstica:
Gestualidad:
TOTALES:
TEXTO
Gestualidad:
134
... entra...
Cronmica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Entre sollozos.
A / de quien se habla:
En trada... Salida:
Cronmica:
Gestualidad:
Gestualidad:
...que miraba...
Paralingstica:
Movimiento:
... se levanta...
Cronmica:
Gestualidad:
Movimiento:
Gestualidad:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
A / de quien se habla:
(TRANQUILINO) Tranquilino...
Entrada... Salida:
... Sale...
Cronmica:
RESULTADOS
TIPO
DISTRIBUCIN
Entrada... Salida:
Cronmica:
Paralingstica:
11
A / de quien se habla:
2
135
Gestualidad:
Movimiento:
TOTALES:
26
136
TIPO DE ACOTACIN
TEXTO
Paralingstica:
(BERNAB) Preocupado
Paralingstica:
Paralingstica:
Accin :
... y rompiendo...,
Accin:
Paralingsta:
Vestimenta:
RESULTADOS
TIPO
DISTRIBUCIN
Paralingstica:
Accin:
Vestimenta:
TOTALES:
TEXTO
Aparte a personaje:
(DOLORES) Dentro."
Paralingstica:
A gritos.
RESULTADOS
TIPO
DISTRIBUCIN
Aparte a personaje:
Paralingstica:
TOTALES:
3.1.2.1.2.8. ESCENA 7:
137
TEXTO
Cronmica:
Paralingstica:
Gestualidad:
A / de quien se habla:
A / de quien se habla:
Paralingstica:
Proxmica:
Paralingstica:
A / de quien se habla:
Salvador, ...
Paralingstica:
Gestualidad:
Movimiento:
Proxmica:
Paralingstca:
Movimiento:
Gestualidad:
A / de quien se habla:
Paralingstica:
Paralingstica:
Paralingstica:
(SALVADOR) Selvticamente.
Paralingstica:
Paralingstica:
A / de quien se habla:
Movimiento:
Paralingstica:
A / de quien se habla:
138
Paralingstica:
Accin:
... pugna...
Proxmica:
Accin:
Accin:
..que le contienen.
Paralingstica:
RESULTADOS
TIPO
DISTRIBUCIN
Entrada... Salida:
Cronmica:
Paralingstica:
13
Gestualidad:
A / de quien se habla:
Proxmica:
Movimiento:
Accin:
TOTALES:
32:
139
3.1.2.1.2.2. CUADROS
3.1.2.1.2.2.1. CUADRO PARCIAL
Tipo
Distribucin
Escena
les
Paralingstica
22
14
13
65
Gestualidad
10
Movimiento
Proxmica
Comple-
mentario de Vestimenta
personaje
Personajes
Descripciones
Entrada/salida
Cronmica
10
Maquillaje
A/de
Comple-
quien
se
habla
mentario de Decorado
dilogo
Mobiliario
Utillaje
Accin realizada
Comple-
Luz
mentario de Msica
la accin
Ruidos
Proyecciones
Comple-
Apartes
mentario en personaje
general
Apartes a especta.
Otros
Totales
37
15
127
26
32
122
Seguimos la clasificacin de los cdigos de signos no verbales ofrecida por Fabin Gutirrez,
op. cit., p.111.
140
141
como intensificacin de la ayuda al actor en los momentos iniciales y finales de las escenas,
como siendo esos dos momentos los que requieren ms ayuda al actor.
Esta lectura de los ejes sintagmtico u horizontal y paradigmtico o vertical de este
cuadro es incompleta, porque est enfocada desde un determinado momento dramtico de la
obra. Conviene atenernos al cuadro general, resultado del reseo de todas las acotaciones de
La red de "Parmeno".
142
Totales
Distribucin
Acto
II
III
Paralingstica
155
168
145
468
Gestualidad
25
14
23
62
Movimiento
12
17
37
Complemen-
Proxmica
16
11
34
tario de
Vestimenta
17
31
personajes
Maquillaje
Descripciones
24
16
48
Entrada /Salida
19
20
17
56
Cronmica
11
12
28
Complemen-
A/dequien se habla 58
47
50
155
tario de
Decorado
13
20
dilogo
Mobiliario
20
Utillaje
17
Accin realizada
25
13
16
54
Complemen-
Luz
16
tario de
Msica
accin
ruidos
22
14
34
Complementa- Proyecciones
rio en general
Totales
Aparte a personaje 11
Aparte a especta.
Otros
364
332
143
3
369
1.119
128
As, encontramos casi siempre: "unas escenografas insustituibles" donde siempre haba un
"portn recio" y una "chimenea pintada de rojo", unos figurines que presentaban a los actores con
refajos, pantalones de pana amarillenta, boinas, pauelos de colores vivos; una figuras "entecas"
en luto permanente que "envejecen a los veinte aos", y un lenguaje plagado de arcasmos con
referencia al "atajo", "alcors" y "corrales", en Jos Luis Salpado: "Por qu se parecen todos los
dramas rurales?", EL HERALDO DE MADRID, 16-IX-1929, p. 6., citado por Dru Dougherty y M.
Francisca Vilches de Frutos, en La escena madrilea entre 1926 y 1931. Madrid: Fundamentos,
1997, p. 160.
144
145
3.2 SEMNTICA
Este nivel analtico tiene en consideracin la relacin signoobjeto. Dicho de
otra forma, se trata de interpretar los signos ya individualizando la organizacin de
sus normas, (aspecto intensional), ya relacionndolos con su referente, (aspecto
extensional). Lo intensional se refiere concretamente al significado de los
elementos sintcticos: secuencias, funciones, personaje y elementos no verbales,
que han sido hasta aqu objeto de nuestro anlisis.
129
146
130
Ubersfeld, Anne: Lire de thtre III. Le dialogue de thtre Paris: Editions BELIN, 1996, P.
19.
131
LPEZ PINILLOS, Jos: La red. op. cit., acto II, p. 115.
147
esta actitud del pueblo la que calificamos de denuncia latente del pueblo. Pero
pronto va a exteriorizarse y de ah, la actitud comprometida.
148
134
Estas " varias voces" aluden al pueblo que, como ya dijimos tiene una actitud
paradjica: quiere que haya justicia y predica la violencia a la vez:
"OTRAS
Vamos a arrestarle!" 135.
Y peor an, no slo se abalanza sobre su casa para destrursela, sino que
promueven la idea de poner fin a los das del acusado:
"Muchas VOCES
(Mientras resuena el hacha)
Duro! Ms fuerte! Ya est!... Al portn!... Al portn
ahora! Muera el asesino!" 136.
Nos preguntamos por qu el pueblo cree que debe reaccionar de este modo,
sin prueba alguna de lo que le acusan. Adems, a pesar de las promesas del juez, los
daos causados a Salvador no son investigados ni indemnizados por la justicia.
Pero es el juez, acompaado de elementos de la guardia civil, quien disuelve
a los alborotadores y de esta forma, pone fin al tumulto. Quintn anuncia as su
llegada y su accin:
"QUINTN
calle!"
138
134
149
139
UBERSFEDL, Anne: "Modes d'change et mime des activits humaines", en Lire le Thtre III.
Le dialogue de Thtre. Op. cit. p. 19.
150
Y ellos.
DON GERMN
(A Tranquilino).
Que los guardias se queden junto al portn, y usted espera en su
puerta.
DOLORES
(Muy plida, pero muy resuelta)
Don Germn, de mi marido, que le debe la vida, nadie pu decir
que sea un mal pagaor. Y yo no soy desagradeca. Mande ust donde
estemos, que como nosotros nadie le atender.
DON GERMN
(Sin disimular por completo su contrariedad)
Usted no me debe nada, y su marido menos. Estoy aqu porque
debo estar aqu. (A Salvador). Cunteme lo que ha pasado.
SALVADOR
(Con recelo).
Y ust, no lo ha visto mejor que nosotros?
DON GERMN
(En un tono fro, en el que aletea una amenaza)
Yo he visto a unos centenares de hombres que apedreaban esta
casa, gritando contra usted y animando a los que pretendan
derribar la puerta. Pero la razn de ese allanamiento de morada,
que me ha trado aqu y que se castigar, cul es?" 140.
Lo que tenemos que entender en este dilogo es la irona utilizada aqu como
recurso dramtico para impactar en lo semntico: crtica acerba de esta clase de
justicia, puesto que lo que motiv la llegada del juez a casa de Salvador fue el
"allanamiento de morada" , pero no ser lo que se castigar, sino aquello que lo
140
151
152
SALVADOR
(Altivamente)
Yo qu he de temer! Me da asco; no miedo! (Mordiendo las
palabras al hablar). Me acusaban..., canallas!, me acusaban de
haber matao a mi suegro y a mi hijo Domingo" 141.
Pero cun contradictorio resulta todo esto ver que un amigo, y an sindolo,
interroga a su amigo, en el nombre de la ley y ms paradjico an, ya no le
interroga delante de su esposa, sino que puerta cerrada, " a solas". A eso, hay que
aadir la presencia del escribano Bernab, que est all, consignando los datos en el
domicilio del acusado:
"(Sale por la izquierda, llorando nerviosamente Mnica a la que el
escribano despide con un gesto, sale detrs de ella, y, entonces, Bernab
pone en la mesa la canana y la escopeta, desenrolla el papel de oficio,
que le serva de crcel a una pluma, saca de la faltriquera un tintero de
los de tapn atornillado, se acomoda junto al velador y se dispone a
escribir. Don Germn cierra las dos puertas)." 143.
142
143
153
154
144
145
155
147
Y sigui diciendo :
"DON GERMN
Y los cadveres estn en el ro?
SALVADOR
Bueno, s. Estn en el ro. En lo ms hondo. Con piedras. Pero su
padre no vio n. Quiero que coste, y quiero que no le hayan caso
cuando diga, en mi defensa, que "ellos" se haban ido" 148.
146
156
Se deduce, pues, que por defensa a su padre, Salvador tiene que asentir,
como reconoce su mujer. Ahondaremos en este punto, en la parte dedicada a los
subtemas, aunque sealamos de antemano la importancia que el sacrificio de
Salvador tiene en la temtica de la obra.
Todo est encauzado ya, por cierto, para que el juez pronuncie la sentencia
de la condenacin del acusado, ya que lo " confes " todo, exceptuando a su padre.
Pero el clmax provocado por esta espera se afloja, puesto que contra toda
expectativa, y a travs de un incidente dramticoartstico, todo se vuelve contra el
propio juez.
3.2.1.1.2.3.
FIN DEL PROCESO:
INCIDENTAL DE SALVADOR
LA LIBERACIN
149
157
150
158
LA HONRA 151
151
Para estos conceptos, vid. A. J. Greimas y J. Courts, Semitica, Diccionario.. de la teora del
lenguaje, tomo II. Madrid: Gredos, 1991, pp. 197 y ss.
152
LPEZ PINILLOS, Jos: acto II, p. 82.
159
153
160
154
161
162
La presencia del tema del honor o de la honra responde sin lugar a dudas a un
afn moralizador, ya que tiene una incidencia directa en las sociedades
estratificadas, como acierta a subrayar Jos Antonio Maravall en Estado moderno y
mentalidad, dando a entender que el honor es:
"el principio de una sociedad estamental con predominio de los
estamentos privilegiados" 158.
163
"GALO
Si lo s. Pero vete a convencer a la gente de que Dolores no es el
ojito derecho de su padre. Y que sera lo natural. Petra no naci
como la ley manda. De modo que la hija que ti el amparo de tos los
derechos, la que vive con el padre, la que ha de influir en el padre,
es tu mujer" 159.
A Petra la trata con desprecio, con discriminacin, slo por no haber nacido
dentro de la legalidad matrimonial. Por lo cual Galo pide a su concuado que su
mujer influya en su padre, porque el padre le trata con ms respeto y mejor
atencin. Esto quiere decir que Dolores es quien tiene el poder de la resolucin del
problema del cornetn.
Semejante dicotoma aparece en la primera obra dramtica de los hermanos
Machado, Desdichas de la fortuna o Julianillo Valcrcel, una "tragicomedia en
cinco actos y en verso", estrenada en 1926, o sea siete aos despus del estreno de
La red. Sin embargo, tiene aqu un enfoque distinto, porque lo que se valora en los
hermanos Machado no es la cuna, como es el caso en La red, sino los hechos; o
mejor dicho, los mritos de stos, y la preferencia se da ms bien a los hijos
bastardos. Muestra de ello es que el Conde de Monterrey dice con admiracin a los
dems nobles:
"Bastardos!... Que son a veces mejores que los legtimos" 160.
3.2.1.2.3. EL CACIQUISMO
Entendido como fenmeno sociopoltico y econmico, el caciquismo fue una
prctica muy comn en la Espaa del siglo XIX y principios del XX y encabezado
por la clase alta: polticos, clero, nobleza,, burguesa, que constituan la clase
privilegiada. Tuvo implicaciones sociales graves: conversin del campesinado
espaol, antiguos propietarios, en braceros u obreros agrcolas, acaparamiento de
sus antiguas parcelas de tierras o minifundios en fincas rsticas de gran extensin.
Abusos en el trato del obrero agrcola y uso de su influencia para intervenir en la
159
160
164
testimonial.
Este tema del caciquismo aparece en otras obras de Lpez Pinillos: en uno de
sus dramas trgicos, Esclavitud, don Pedro Govantes, administrador de don Antonio
Venegas, denuncia la explotacin de que es vctima de parte de su patrono:
"Por ti! No negars que don Antonio que es mi explotador,
puesto que me entrega la quinta parte de lo que vale mi trabajo, si
se pagaran la fidelidad, la lealtad y el desinters, me debera
millones." 161.
Merece especial atencin sealar que este fenmeno est criticado por el
autor. Por eso, hace matar al terrateniente. En efecto, no slo don Antonio Venegas
explota a don Pedro Govantes, sino que extiende el abuso de su autoridad en otros
dominios: vive amancebado con Julia, hija de don Pedro Govantes. Eso inspira
indignacin a Pedro Luis, hijo de don Pedro Govantes y hermano de Julia, que
asesina al cacique explotador, don Antonio Venegas.
El pantano del mismo autor es la clara visin de los pueblos espaoles de
principios del siglo XX como un mundo atrasado, por donde nunca se ha respirado
el aire de la evolucin. El cacique, don Alejandro, es de mentalidad primitiva,
conservadora, retrgrada y mezquina:
"A los bandoleros que predican atrocidades contra lo que pensamos y lo
que respetamos hace siglos hay que combatirles furiosamente. Debemos
161
LPEZ PINILLOS, Jos: Esclavitud A tiro limpio La red. Op. Cit., p. 16.
165
Sin embargo, pese a la actitud mediculista del cacique, Pinillos pone en boca
de su personaje Jos una solucin al problema agrario planteado, una solucin
reformista. As propone un sistema de redencin de las tierras y un rgimen
posterior de pequea propiedad:
. "JOS
Y que sea p c uno lo que c uno pueda pagar [...] lo justo y poco a
poco. Pero es preciso pagar p hundir los pies con amor, no en las
cuarenta mil fanegas de D. Diego, sino en unas cuantas y de las que uno
cultiva. No hay que soar" 165.
162
166
167
166
Blasco Ibez, Vicente: La bodega.(1905) Madrid: Ctedra, 1998, (ed de Francisco Candet), pp.
337-338-339.
168
Por meras calumnias, Josef K. fue arrestado por dos individuos que se
negaron a presentar su identificacin.
Sigamos un tanto ms al narrador y a Josef K. en su arresto:
"Por la ventana abierta, se divisaba nuevamente la anciana que,
con una curiosidad verdaderamente senil, apareca ahora en la
ventana que quedaba enfrente, para continuar vindolo todo. Que
venga la seora Grubach..., dijo K., e hizo un movimiento como
para deshacerse de los dos hombres, que sin embargo se hallaban a
bastante distancia y se dispuso a seguir adelante. No, dijo el
hombre de la ventana, arroj el libro sobre una mesita y se levant.
"Usted no se va, est arrestado." "As parece", dijo K. Pero, por
qu?", pregunt luego. "No, nos han encargado decrselo. Mtase en
su habitacin y espere. Acaba de iniciarse la instruccin del
proceso, y se le informar de todo a su debido tiempo. Sobrepaso los
lmites de mis atribuciones hablndole con tanta amabilidad." 168.
167
Kafka, Franz: El proceso (Se publica en 1926 en Berln, siete aos despus del estreno de La
red.de Lpez Pinillos (Traduccin de Felin Formosa). Barcelona: Ediciones B, 1995, p. 7.
168
Kafka, Franz: dem, p. 9.
169
169
170
Pero como la verdad acaba triunfando, al cabo de quince aos, les soltaron.
Meses despus, reaparece Sabino en la aldea vecina:
"Transcurrieron varios meses ms cuando un da llegaron noticias
de la aparicin de Sabino en la aldea prxima. Nadie lo crea. De tal
modo estaba fuera de toda lgica que Vicente ni Juan se tomaron la
molestia de ir al pueblo vecino a comprobarlo. El hecho de que la
primera noticia la hubiera llevado Ana Launer y todo el mundo
hablara no de Sabino, sino de su fantasma, haca que los asesinos
acogieran aquello con escepticismo.
Haba salido del penal en octubre y era ya la primavera" 171.
170
JUAN SENDER, Ramn, El lugar de un hombre. Barcelona: Destino (8. ed.), 1997, p. 54.
Juan Sender, Ramn: El lugar de un hombre. Op. cit., p. 132.
172
Juan Sender, Ramn: idem p. 151.
171
171
la palabra "breal":
"breal o brear m. Brea. Terreno de breas."
En cuanto a " brea ", da la siguiente definicin: " brea f., gralm. pl. Tierra
quebrada y llena de maleza. ~ Aspereza, fraga."
172
terco. Adems, la expresin " engalanar con una blusa y unos pantalones nuevos" es
despectiva, ya que " engalanarse" significa vestirse de modo afectado, y lo de llevar
puestos pantalones nuevos nos lleva a decir que por ser da festivo, los est
estrenando, esto es, no suele vestirse as, sino, pobremente, pues es uno de los
criados de don Segundo. No participa en la procesin, se contenta con verla y, en su
discurso, se nota un lenguaje arcaico: " dende" en vez de " desde".
En la accin dramtica su papel es casi nulo, es uno de los figurantes de la
obra, con un rol actancial escassimo como lo muestra su presencia en escena:
0,75%. Por tanto, su funcionalidad dramtica no dista de ser el reflejo del de los
figurantes
BREALES se limita a obedecer a don Segundo y ejecutar sus rdenes. Por
ejemplo, cuando don Segundo tom la decisin de entregar el instrumento litigioso
a Juan Herrea en vez de Salvador, acude al llamamiento de su amo, aparece sin
razn la resolucin y ejecuta acto seguido la orden:
"DON SEGUNDO
(Detenindole)
Un instante, don Germn. (Llamando, desde la izquierda). Breales.
Entrando Breales
BREALES
Qu manda ust?
DON SEGUNDO
(Dndole el cornetn)
Llvale esto a Juan Herrera, y dile, de parte de Salvador, que ya
es suyo.
(Dolores y Salvador no velan su contrariedad, mientras Galo y su
mujer disimulan cautamente la alegra. Domingo los mira a todos
con indiferencia y Bernardo se levanta sorprendido y colrico).
BREALES
Est bien." 175.
175
173
Don Segundo es pues un personaje mayor, sin ser elegante, se viste de forma
ordinaria que se extiende a su valor moral: es un hombre orgulloso, algo ridculo;
" zafio ", es decir, con malos modales. Su lenguaje es hbrido, mezcla de la lengua
oficial con su dialecto.
Su importancia social se debe a que es terrateniente y mantiene as el
rgimen del caciquismo.
176
174
Entre los que la constituyen, cabe citar a los madereros y los aserradores.
Tenemos esta informacin en el Acto II cuando, despus de su desaparicin, don
Segundo est buscado por todos y su hija Dolores observa que nunca se le ha
ocurrido estar ausente en tanto que es el momento de pagar a sus empleados:
"DOLORES
Pero nunca ha faltao, al fin de la decena, para pagarle l mismo a
los madereros y a los aserraores." 179.
El dilogo que sigue, entre DON SEGUNDO y QUINTN muestra que ste
no ha sido invitado:
"QUINTN
(Desde la puerta de la izquierda)
Pues entonces no ha visto ust lo mejor.
DON SEGUNDO
(Con acritud)
A qu vienes t aqu?
179
180
175
QUINTN
(Con una fina sonrisa)
Pero, don Segundo de mi alma, a qu voy a venir el da de
nuestro Patrn San Tranquilino, sino a felicitarle a ust, que es el
verdadero Patrn?
DON SEGUNDO
(Con adustez, pero halagado en el fondo)
A que te doy una puntera?
QUINTN
(Seguro de que no ha cado mal)
Ms vale que me d ust una copa.
DON SEGUNDO
Bbetela y djame en paz." 181
Pero Don Segundo explica el motivo por el que ha invitado a ciertos amigos
a tomar un vino en su casa. No se debe a la celebracin de la fiesta religiosa, como
lo da a entender Quintn, sino que es un " brindis" con motivo de la llegada de su
nieto de Bilbao, llegada que se vislumbra prxima:
"DON SEGUNDO
(Malicioso)
Y en la tuya, porque este brindis te va a gustar. A la subir de
nuestro nieto, que viene a fin de mes y que no volver a Bilbao,
porque seguir los estudios aqu, pa no separarse de nosotros." 182
La
familia
permanentemente por acrecentarla. De sus dos difuntas mujeres, se sabe que slo
Dolores es la hija legtima. Pero para l, la legitimidad no es el nico criterio que
debe justificar el derecho de paternidad; este derecho incluye a todos sus
descendientes: hijas naturales como es el caso de Petra, hijastros, a semejanza de
Domingo, y nietos, caso del que vendr de Bilbao para quedarse para siempre con l
y cuya llegada se est celebrando. Por otra parte, facilita el matrimonio de sus hijas,
para el mismo ideal de perpetuidad de su familia. De estas uniones matrimoniales
tiene otro nieto, Salvador pequeo.
Este afn por ampliar su familia debe obedecer a un anhelo y a una
inqui tud: tener quienes puedan heredar del inmenso capital de que es dueo.
181
182
Don Segundo es pues uno de los personajes ms temibles en esta obra y est
en el origen de los momentos de clmax ms perceptibles que alimentan la accin
dramtica. Interesa a continuacin abrir un prrafo sobre este adversario de Don
Segundo, por l maltrecho, nos referimos a Bernardo.
BERNARDO Linero
Antes de hablar del personaje de Bernardo, hemos de sealar que a medida
que avanzamos en este estudio, las informaciones obtenidas sobre los personajes ya
183
Decisin salomnica: Con alusin al rey Salomn, se aplica a la solucin, que, en un conflicto,
satisface parcialmente a las partes enfrentadas.
184
LPEZ PINILLOS, Jos: Op. cit., acto I, pp. 58-59.
177
estudiados nos aclaran sobre los restantes, por lo menos, sobre algunos de ellos, y
por lo tanto, nos permiten hacer comentarios sucintos sobre stos.
Jos Mara Albaigs Olivart nos aporta esta informacin:
"Bernardo
Del germnico berinhand, oso fuerte. Famoso por San
Bernardo de Calirvanx, monje francs reformador de la orden del
Cster (S. XII), y, quiz ms todava, por San Bernardo de Mentn,
fundador de un asilo alpino de donde han tomado nombre unos
clebres perros de auxilio a las personas extraviadas en la
montaa." 185.
De acuerdo con ello, se ve que el nombre de Bernardo est ligado a una dedicacin
espiritual y a una inclinacin a prestar auxilio a los que tienen problemas. En La red,
Bernardo consume su vida entregado a devociones religiosas y a sus deberes sociales.
Apoya tal asercin el hecho de que el da del Patrn del pueblo, estaba tomando parte
efectiva en la celebracin, de donde le saca Don Segundo, como ya lo vimos.
Por aadidura, presta ayuda a su hijo en la accin dramtica, y desempea la
funcin actancial de ayudante. De ah se deduce que su nombre no es una creacin
gratuita, sino consciente y programadora.
En lo que reza con su apellido " Linero ", nos remite a su ocupacin social:
comerciante (de lino).
Por supuesto, el Bernardo Linero de este drama practica el comercio. Como
Don Segundo, es un latifundista, con varias explotaciones agrcolas y tiene mano de
obra, jornaleros, los cuales descansaban el da del Patrn del pueblo. A este
respecto, consideramos testimonial la voz de su hijo:
185
Albaigs Olivart, Jos Mara: El gran libro de los nombres, Op. Cit., P. 66.
178
"SALVADOR
Por la tarde, me sent en la plaza con mi mujer; a prima noche, estuve
en la botica jugando a las cartas con el dueo y con mi amigo don Germn
Pramo, y despus, pa no dejar solo a mi padre porque los jornaleros
holgaban, por ser el da del Patrn me fui a dormir a la era." 186.
Esta descripcin es seal de que Bernardo anda ya para viejo, por eso, su hijo
Salvador pudo sentir con dolor y con ansia de venganza su ofensa por don Segundo.
En el proceso judicial de su hijo, su situacin apareca tan pattica a ste,
que influy en su estado psquico y rompi a hacer declaraciones mentirosas, para
protegerle, porque el juez amenazaba con detenerle tambin:
"DON GERMN
(Con una pauta de tristeza)
179
MNICA
Jos Mara Albaigs Olivart escribe:
187
180
"Es femenino del griego "monachs", "monje" (por monos, "uno, solo,
solitario")190.
QUINTN
Del latn "quintus", "quinto", aplicado al hijo nacido en este
lugar" 192.
Es un " pcaro ", como viene sealado y el dato acotacional que luego
mencionamos refuerza este carcter:
190
Albaigs Olivart, Jos Mara: El gran libro de los nombres, Op. Cit. p. 205.
LPEZ PINILLOS, Jos: Op. cit., acto I, p. 25.
192
Albaigs Olivart, Jos Mara: Idem Op. Cit. p. 241.
193
LPEZ PINILLOS, Jos: Op. cit , acto I, p. 18.
191
181
Por sus malas y reiteradas actividades, es tan " popular" en el pueblo, como
aparece en su referencia onomstica, que todos le conocen. Tiene muy mala fama y
los apodos que le dan son una clara ilustracin de ello.
Uno de sus apodos es una denominacin metafrica mediante la cual le
identifican con el carcter escurridizo del pez en el agua. Y as es como se
comporta. Oportunista, llega a cualquier sitio para sacar el mximo provecho. Por
ejemplo, el da del Patrn del pueblo, se presenta sin ninguna invitacin:
"TRANQUILINO
Eh, don Segundo? El juez echando un tute con un banquero que
hace media hora estaba robando en el huerto del cura.
QUINTN
Hijo, por qu nos dices que tambin he robao aqu, ya que tan
verd sera esto como lo otro?
...
TRANQUILINO
Qu no? De qu vives?
QUINTN
De lo que me dan y don Segundo declarara que es bastante si lo
dejara declarar la vergenza que tiene y de lo que me encuentro.
TRANQUILINO
(Triunfal).
Te encuentras las gallinas?
[...]
TRANQUILINO
Con indignacin, porque se ren don Segundo y Bernardo.
Habr ladrn con menos vergenza?
QUINTN
Y dale! (Con dignidad). Yo lo nico que robo es trigo, y lo robo de
unos graneros que abro con un cntaro, y esos graneros son de unos
ladrones que roban en los hocicos del juez y de la guardia civil." 195.
194
195
TRANQUILINO
Es un personaje joven, de 26 aos de edad. Se viste conformemente a las
exigencias de su oficio, porque es alguacil:
(Al subir Mnica, entra el joven Tranquilino que se parece ms a un
ratn que a un zorro. Como alguacil del juzgado de instruccin, hace
una vara con borlas y una gorra azul con galn plateado, en la que se
destacan las iniciales J.I. Estrena el traje, la camisa, la gorra y las
borlitas de la vara.)" 196.
196
Ibdem, p. 28.
183
197
184
Igualmente
detuvo
Salvador,
cumpliendo
con
sus
obligaciones
200
185
PETRA
Petra es la forma femenina de Pedro.
"Simn (V Simen), hermano de Andrs, fue nombrado conductor
de la Iglesia con las palabras de Jesucristo "T eres piedra, y sobre
esta piedra edificar mi iglesia". As, el que despus sera el primer
papa pasaba a ser designado con el nombre arameo de "Kefas",
"Piedra" 201.
201
186
DON SEGUNDO
Algunos hay que contar. Acurdate de que a Domingo lo he criao y
de que a la Petra la reconoc." 202
202
Ibdem,
Ibdem,
204
Ibdem,
205
Ibdem,
203
acto
acto
acto
acto
I, pp. 22-23.
II, pp. 75-76.
II, p. 74.
II, p. 33.
187
. DOLORES
Retamar
206
207
188
SALVADOR Linero
Es un hombre de cuarenta aos de edad. Su nombre es el tocayo de Cristo:
208
189
190
Hable y no se atormente ms
SALVADOR
Mi viejo, no, seor juez! Mi viejo no se meti en n! Fui yo
solo!" 210
210
191
Unos datos como las ocupaciones sociales de este personaje no nos permiten
acercarle a Cristo. Su apellido Linero , que significa comerciante de lino, muestra
que es un capitalista. En la obra, lo es, y tiene una mano de obra. Adems, fue
alcalde. Las relaciones entre sus empleados y l no siempre han sido buenas, puesto
que despidi a varios de ellos:
"SALVADOR
(Con acerbidad).
Huyendo?...; Pues no se reiran poco los que nunca han podido
levantar la cabeza delante de m! Eso quisieran los que pagaron lo
debido mientras yo fui alcalde, y los que en mis fincas trabajaron lo
justo, y los cobardes a quienes quit de matones, y los envidiosos que
se han gastao los dientes mordiendo en mi buena fama! Pero no
huir! Que venta a arrastrarme el hormiguero... si se atreven los que
los guan. (Despus de una pausa). T eres uno." 213
Est claro que no slo no tena relaciones armoniosas con sus empleados,
sino tambin con sus parientes. La frase: " T eres uno ", con la que se dirige a Galo
para dar a entender que este concuado suyo es uno de sus enemigos es ilustrativa.
Adems, si tuviramos que resear los mltiples enfrentamientos fsicos que
sostiene entre numerosos personajes de la obra y l, no tendramos el nimo de
acercarle a Cristo. Entre otros, recordemos los que ocurren entre: Galo y l;
Domingo y l; Don Segundo y l; y, por si fuera poco, don Germn y l. A lo cual
hay que aadir su incapacidad de salvar a su hijo de qu dirn. El fragmento del
dilogo entre Domingo y Salvador que interesa insertar aqu, y en el que ambos
adversarios pasan de la altercacin verbal a la pelea, puede servir de cuadro de
apoyo:
"DOMINGO
(Con grosera).
A santo de qu, pamplinosa?...; Que no le hubiera tocao!
SALVADOR
(Descompuesto).
A esta no hay quien le replique, Domingo! Y no me mires as!
(Domingo se sonre. Y no te ras, porque, delante de un matn, soy
como un perro delante de un gato, y te pongo la risa contra los
dientes!
DOMINGO
213
192
(Ciego de ira).
Y, con los dientes, te arranco yo a ti el corazn!
SALVADOR
(Acometindole).
A verlo! (Le echa las zarpas al cuello, le sacude como a una hoja,
le derriba, y rechaza de un matn a Galo Dolores se aferra a
Domingo, que se levanta con felina rapidez, y Petra defiende a su
compaero. Mientras las mujeres y los hombres gritan, Bernardo, con
el egosmo de la vejez, sigue llorando en el sof)." 214
A todas luces una sobrada y soberbia fuerza bruta y un orgullo personal son
los rasgos ms acusados del carcter de Salvador, como puede entreverse tambin
en esta acotacin:
"Salvador, criatura algo agreste, de mucho hueso y poca fibra, tan
enrgico y tan claro como su mujer, conserva la agilidad y la alegra
de la juventud. Como casi todos los orgullosos, es propenso a la
clera y testarudo. Lleva un traje dominguero de pelatrn, y no est
habituado a tamaas suntuosidades a juzgar por la frecuencia con que
se estira la cazadora y se sacude los pantalones. Al entrar, deja con
mucho cuidado en la mesa un reluciente cornetn". 215
Se ve, pues, que Salvador lleva a cabo una serie de acciones, buenas y malas,
que hacen de l el personaje central de La red. Todas las actuaciones de los dems
personajes giran en torno a l, como venimos comentando. La accin dramtica se
inicia en l y se cierra en l. Por eso, su presencia en escena es la ms elevada,
26,73%. Desempea una funcin actancial clave, la de sujeto de deseo; y tiene
como primer antagonista a Galo que no puede quedar al margen de este anlisis.
214
215
193
GALO
Es el gentilicio de Galia, antiguo territorio que representaba lo que es hoy
Francia. Albaigs Olivart especifica que este nombre se originaba de la " voz
brbara (gal, gamald), con la significacin de " canoso, viejo, antiguo ", y, por
GALO
(Despus de un instante de vacilacin).
Pues yo, en tu pellejo, me largara. A qu te expones aqu? A que
te maten, o a ir a presidio por desnucar a unos marrajos. Y la libert
vale mucho y la vida, ms.
SALVADOR
(Con serena energa).
Mucho; pero menos que la honra.
GALO
(Persuasivo).
Y encajndote en presidio no la perderas?... En cambio, si te
largas, como la humanid no tiene memoria, lo olvidar t, y, cuando
el asunto se aclare, podrs volver con la frente muy alta. No seas
tonto y aprovecha la ocasin. (Intencionadamente). Todava hoy... te
pus ir.
SALVADOR
(Con lentitud, despus de una pausa).
Soy tan torpe que ni a un nio le calara la intencin. Cmo te la
voy a calar a ti, con las conchas que el demonio te ha dao?... Y as,
por si te expresas de buena fe, no te insulto; pero, por si me quis
perjudicar, no te doy las gracias." 217
No creemos que Galo sea sincero al buscar persuadir a Salvador de que huya
del pueblo, quiere ms bien complicar su situacin; para qu va a tener que huir un
hombre de una acusacin que carece de fundamento, y si sabe que es inocente?
Ahora bien, las palabras del juez don Germn podran ya haber aleccionado tanto a
Galo como al propio acusado cuando deca:
"A la justicia no le temen ms que los criminales." 218
195
don
Germn
una
edad
que
le
permite
actuar
tranquila
196
220
197
DOMINGO
Como la mayora de los nombres estudiados en este apartado, Domingo es de
origen bblico. Albaigs Olivart escribe a este respecto:
"Del latn "dominicus", "del seor" o "dominus"), o sea
"consagrado al seor, a Dios" (de donde el nombre del da de la
semana)." 223
EL PUEBLO
Es un personaje colectivo en la obra. Viene designado en el texto por la
paralingstica voz, como ocurre en : una voz de hombre, varias voces; o
muchas voces. Tena la errnea conviccin de que don Segundo y Domingo
haban sido asesinados y su reaccin fue vengarles intentando matar al supuesto
asesino y denuncindole en el Juzgado. No tard el pueblo en acudir al domicilio de
Salvador para concretar sus intenciones, como puede verse en estas intervenciones:
"UNA VOZ DE HOMBRE
(Cerca de la casa).
223
224
198
BERNAB
Desde el punto de vista taxonmico, es el ltimo personaje que aparece en
escena; lo cual resulta lgico en la medida en que es escribano y su presencia
significa la etapa formal del procesamiento que se plasma en la consignacin de
datos personales del acusado y de sus declaraciones. segn Albaigs Olivart,
Bernab es un sobrenombre que los apstoles dieron a Jos de Chipre: " hijo de la
consolacin ". Es juicioso decir que el desenlace de la accin dramtica fue catrtico
para Bernab como para los dems, un consuelo para Salvador. Dado que Bernab
forma parte del Juzgado, est considerado como oponente al deseo de Salvador, si
bien su escasa presencia en escena, 01,81% no facilita esta lectura actancial. La
presencia de Bernab parece ms bien consolar al acusador que causarle un impacto
psicolgico desmoralizador; puesto que como aparece descrito en la acotacin que
damos a continuacin, todo est hecho para que no le infunda miedo ni se imagine
adnde va a parar:
199
225
226
200
201
Leyenda:
ZIH: Zona de incapacidad del hombre
IS: Instancia sublime
J: Justicia (humana)
P: Pueblo
F: Familia
ZIR: Zona de influencias recprocas
VH: Verdad de los hechos.
Este esquema conceptual es necesario porque permite ver las interinfluencias
que existen entre estas fuerzas dramticas y de esta forma, se precisa la intencin
del dramaturgo.
El esquema muestra que entre la justicia, como institucin oficial por un
lado; la justicia como sentencia popular hecha por la familia y el pueblo por otro,
existe una estrecha relacin. En efecto, familia y pueblo son aqu otras instancias
jurdicas, pero de carcter informal. Las influencias son la principal interseccin
entre estas distintas instancias, que se operan de modo recproco, lo que sealamos
con " ZIR" o zonas de influencias recprocas. stas se explican por el hecho de que
de la familia y del pueblo viene la acusacin y el primer juicio. Por carecer de
estatuto legal, familia y pueblo se remiten al Juzgado. ste, a su vez, colabora con
la familia y el pueblo, porque en ellos est la verdad de los hechos reprochados al
acusado. Se opera entonces un entramado juego de influencias de forma recproca;
el juez juega con los procedimientos jurdicos, la familia y el pueblo, con la mentira
y la verdad, falsos o verdaderos testimonios. Es todo un vaivn enrevesado, un
enredo, una " red " que deja ver en filigrana lo que es la secuenciacero (S0) del
nivel sintctico, o sea la impotencia de la justicia humana y por implicacin, el
fracaso de todo intento de juzgar. Ello da pie a pensar que existe otra instancia
sobrehumana, o lo que es lo mismo, la instancia sublime o Dios. En ella est la
verdad y la justicia. Por eso, el dramaturgo pone en boca de sus personajes que
Dios, " A todos nos juzgar ". (p. 167):
202
"DON GERMN
(Nuevamente impresionado).
Seora, usted no puede juzgar mi conducta
DOLORES
La juzgar Dios, que es el juez de los jueces!
DON GERMN
A todos nos juzgar. No lo olvido, y cumplo honradamente con mi
deber. Y mrchese. No quiero ordenrselo. Se lo suplico." 227
Por eso tambin:
"...Los hombres no pueden juzgar a los hombres... y yo no los juzgar
ms, para que me mire Dios con misericordia." (p. 173).
227
203
Puntualiza
Estbanez
Caldern,
comparando
el
naturalismo
con
230
Sobre las reacciones de la literatura francesa contra el positivismo, puede verse Dorothy
Knowles: La raction idaliste au thtre depuis 1890. Paris: Librairie E. Droz, 1934.
204
el
Estbanez Caldern, Demetrio: Diccionario de trminos literarios. Op. Cit. pp. 991-992
205
reformista, bienestar del ser humano. Esta interpretacin del contenido no descarta
las formas naturalistas de los tipos de personajes de esta obra.
Hay que ver en este simbolismo la influencia de Maurice Maeterlinck y de
Gabriele DAnnunzio, escritores simbolistas belga e italiano, respectivamente. En
efecto, a ltimos del siglo XIX, las obras simbolistas de esos escritores fueron
traducidas al espaol, y ejercieron en los autores espaoles gran influjo. Hablando
de Maeterlinck en El teatro como instrumento poltico en Espaa (1895-1914),
Antonio Castelln escribe:
"Maeterlinck fue introducido en Espaa en 1893, durante la
segunda fiesta modernista organizada por Santiago Rusiol en Sitges
( Sitges). En esta fiesta se represent La intrusa, traducida al
cataln por Pompeu Fabra y supuso la consagracin del simbolismo
del autor. La representacin fue precedida por un discurso de Rusiol
que planteaba las premisas de un nuevo arte que aluda directamente
a la esttica de Maeterlinck." 233.
206
Por tanto, los problemas planteados en La red eran comunes a todos los
pueblos espaoles del perodo que queda por determinar.
Tratndose de la referencia temporal, partimos del presupuesto de la edad
espectacular de los personajes. Bernardo el ms viejo de los personajes y tiene 72
aos de edad. Respecto a la fecha de estreno, (1919) naci en 1847 (edad ficticia).
Y la ms joven es Librada, con 18 aos de edad. Su fecha de nacimiento sera
entonces 1901. De esta forma, los problemas planteados en La red se aplican de
forma rigurosa a la Espaa de principios del siglo XX, pero se remontan a la
Restauracin y, supuestamente, a pocas anteriores. El caciquismo por ejemplo es
un tema de mayor vigencia en ese largo momento histrico que abarca desde el
reinado de Isabel II (1833-1868), hasta buena parte del reinado de Alfonso XIII
(1886-1931), integrando todos los mltiples cambios polticos, econmicos y
sociales que se produjeron en aquel perodo. La Regencia de Mara Cristina est
claramente sealado en la obra, en la didascalia que abre el Acto III, y
precisamente, en la sala de audiencia de la crcel en la que " exorna el testero de la
derecha uno de esos retratos de doa Cristina que se litografiaron cuando fue Regente" (p. 123 ).
Ahora bien, sabemos que hubo, desde el siglo XIX, dos Regencias a nombre
de doa Mara Cristina. Hay que diferenciarlas claramente: la primera Regencia fue
asumida por doa Mara Cristina de Borbn, de 1833 1840, durante la minora de
edad de su hija, la reina Isabel II (1833-1868); y la segunda fue dirigida por doa
Mara Cristina de Habsburgo - Lorena (1885 - 1902), como motivo de la minora de
edad de su hijo Alfonso XIII (1885-1931). As pues, La red es una clara referencia a
este largo perodo histrico con sus notas definitorias, lo pensamos as, basndonos
en la
edad de
mencionados.
236
Idem.
235
207
dicho momento. Pues en la realidad histrica, la vida del pas estaba dominada por
la oligarqua poltica y el caciquismo de la aristocracia rural, y los dos hicieron
posible la creacin de un proletariado en los campos espaoles. En La red, la
burguesa rural est encabezada por don Segundo y los criados como Librada, los
mendigos, Quintn, por ejemplo, constituyen, junto con los obreros agrcolas de don
Segundo, la masa explotada, vctima del latifundismo y del caciquismo. Desde este
punto de vista, La red presenta altos valores poltico, social, econmico e histrico.
Todos ellos giran en torno al valor tico de la obra, la cual radica en el afn del
autor de criticar esta Espaa tumultuosa. En el acercamiento ideolgico que
esbozamos a modo de introduccin a este trabajo , vimos cmo los pensadores y
escritores de la Generacin del 98 adoptaron antes esta actitud crtica frente a la
decadencia espaola del perodo aqu referido.
Jos Ortega y Gasset reflexion mucho sobre el perodo que nos ocupa y,
hablando de la poblacin activa espaola de finales del siglo XIX y de principios
del XX, escriba:
"Somos un pueblo "pueblo", raza agrcola, temperamento rural.
Porque es el ruralismo el signo ms caracterstico de las sociedades sin
minora eminente. Cuando se atraviesan los Pirineos y se ingresa en
Espaa se tiene siempre la impresin de que se llega a un pueblo de
labriegos." 237
Con estas palabras, el pensador nos da a entender que Espaa es, a principios
del siglo XX, un pas eminentemente agrcola.
Se debera pensar que la poltica agrcola favorece a la clase rural.
Pero como ya dijimos, la oligarqua de los gobernantes y el fenmeno del
latifundismo y caciquismo no hace sino promover las injusticias sociales y
particularmente la clase campesina. La masa campesina espaola de aquel perodo
fue toda un horda de desesperados explotados poltica y econmicamente, por unos
cuantos privilegiados de la sociedad, aquellos a quienes llamamos en otro apartado
la clase alta, tanto ms cuanto que, siguiendo a Raymond Carr, ms del ochenta por
ciento de la poblacin espaola viva de la agricultura. As es como en Espaa: de
la Restauracin a la democracia, 1875 - 1980, Carr habla de estas vicisitudes de la
manera siguiente:
236
Carr, Raymond: Espaa 1808 - 1975. Barcelona: Editorial Ariel, S. A., 1999, 9. ed., p. 160
300.
237
Ortega y Gasset, Jos: Espaa invertebrada. Madrid: Universidad de Extremadura, 1999, p. 88.
208
238
209
210
XX, como ya vimos; o mejor an, segn hace explcito el propio dramaturgo al concluir sus
propsitos:
"Como vern los lectores, mi trabajo -sin mencionar el ataadero a la
creacin
artstica- se ha limitado a darle verosimilitud a la verdad"241.
Actores
Margarita Xirgu
Mara Lujn
Mara Bru
Ascensin Vivero
Enrique Borrs
L. Ruiz Tatay
Jos Rivero
240
241
211
Ramn Gatuellas
Alberto Romea
Jos Trescol
Jos Rucio
Miguel Ortn
Pedro Gonzlez
Luis D. Luna
212
desconsuelo infinito" (p. 121); "Con la alegre seguridad del jugador que tiene los triunfos"
(p. 129); "Acaricindose las narices con socarronera" (p. 130); "Con un odio fro de los
que nunca se extinguen" (p. 165); "En un tono, que acongojara a os que ya nada puede
acongojar, porque van a morir" (p. 164); "El joven Tranquilino, como si hubiese perdido el
milgramo de sustancia gris con que le dot la Providencia, entra de uj bote, quitando,
llorando y riendo" (p. 169); "Con adustez, pero halagado en el fondo" (p. 27); "Con la
jovialidad del que ha llenado a gusto el estmago" (p. 124) y la lista sera exhaustiva para
poner en prctica las acciones que describen estas acotaciones, el director escnico
necesitara poder trabajar con actores dotados de un sentido agudo para llegar a una
plasmacin escnica de tales sutilezas artsticas. Veamos, en trminos generales, cmo la
labor literaria de "Parmeno" es recibida por la crtica coetnea y la posterior.
213
Del escritor sevillano, diremos que comparta mutuamente los gustos literarios con
sus coetneos, lo cual significa tambin una admiracin recproca.
Unos ejemplos de la crtica posterior a su produccin literaria muestran que sta se
beneficia de buenos juicios.
Jos Carlos Mainer saca a relucir la importancia de este escritor, dando a entender
que ha sido injustamente desconsiderado por la crtica literaria:
"No es la primera vez que, al igual que en este ensayo que ofrezco a
la curiosidad del lector, se lama la atencin sobre un autor y, en general,
sobre una poca que las historias de nuestra literatura moderna olvidan a
menudo. Me estoy refiriendo a la promocin de novelistas y dramaturgos
que en las postrimeras del siglo pasado y los primeros veinte aos del
presente siglo invaden teatros, quioscos y libreras de una literatura entre
social y folklrica.
Jos Lpez Pinillos -"Parmeno" en las lides periodsticas en que,
como todos sus compaeros de generacin hubo de verse- es uno de los ms
indebidamente olvidados representantes de aquellas calendas literarias".245
243
Baroja, Po: Desde la ltima vuelta del camino. Tomo III. Madrid: Ed. Caro Pleggio, 1982, pp.
75-76.
244
Granjel, Luis S.: Maaestros y amigos de la Generacin del Noventa y ocho. Salamanca:
Ediciones Universidad de Salamanca, 1981, p 201
245
Mainer, Jos-Carlos: "Jos Carlos Pinillos en sus dramas rurales", en Literura y pequea
burguesa en Espaa (Notas 1890-1950). Op. Cit.
214
246
215
CONCLUSIN PARCIAL
La primera parte de este trabajo nos ha llevado a contemplar varios aspectos
referentes a Jos Lpez Pinillos. A travs de La red aparecen algunas de las claves
biobibliogrficas que hacen posible un anlisis contextual del teatro de este
escritor, al mismo tiempo nos sirve de panorama para el primer contacto de su
texto. Resulta que hablar del contexto es proceder a una identificacin de los
problemas relacionados con el perodo que abarca desde su nacimiento hasta su
muerte. En una palabra, fue una vida marcada por continuos problemas econmicos
y por su carcter de hombre justo e intransigente. Slo casi al final de la misma,
pudieron solventarse. En la produccin literaria en general y teatral en particular,
hemos podido deslindar tres etapas, que no tienen relacin con lo esttico, sino que
se explican por una consideracin cronolgica. Su xito teatral corresponde al
momento que hemos denominado tercera poca, la cual le asegura una estabilidad
econmica. Ello quiere decir que esta parte de la tesis ha consistido tambin en
apreciar la evolucin en nuestro escritor, lo que ha permitido ver las diferentes
etapas de dedicacin a los gneros y subgneros que cultiv. Los problemas que
ataen a la recepcin no se han quedado al margen. Su teatro no se limita a ser
pardico; se beneficia de los cambios de su tiempo, de la observacin atenta de su
entorno, e incluso se adelanta a su tiempo, mritos de su labor. Finalmente, no se le
puede negar a "Parmeno" su solidaridad con el teatro europeo cuyos rasgos quedan
manifiestos en sus obras. Pero esas circunstancias se observarn y se entendern
mejor en las partes que nos ocuparn ms adelante.
El anlisis de La red de Jos Lpez Pinillos que venimos realizando nos
permite asentar una serie de valoraciones finales. Para hacer posible este anlisis,
hemos recurrido a la crtica semitica, segn la trada morrisiana. Pero hemos
216
tenido en cuenta los cambios posteriores que se vienen efectuando dentro de esta
aproximacin a tres niveles, queremos hablar de los cambios adecuados a nuestro
anlisis.
Obra significativa dentro de la produccin teatral de Lpez Pinillos, La red, nos
permite fijar, al menos tener una idea clara del horizonte del anlisis que nos queda, tanto a
nivel sintctico como temtico - social; pues los temas destacados aqu son una recurrencia
en las dems obras a las que vamos a dedicarnos en lo sucesivo.
Uno de nuestros objetivos ha sido demostrar que esta obra es sobre todo un drama de
tema social, y no tanto un drama social. La ausencia de reivindicaciones explcitas de clases
sociales de tipo amo - obreros hace que esta obra no sea social. Se ha visto que se trata de un
drama construido sobre un tema eminentemente social, la justicia; es, por tanto, un drama de
tema social. Este tema es el hilo conductor, el "leitmotiv " del teatro de "Parmeno". Existe,
adems, una serie de temas y subtemas ya sea desarrollados de forma paralela, ya sea de
manera subyacente, con el nico objetivo de servir a la justicia. Ser una constante en
nuestros esfuerzos posteriores.
El nivel sintctico confirma lo que cabe puntualizar ya: la utilizacin de una
estructura simtrica o superpuesta. En efecto, la accin judicial viene en un segundo plano y
se superpone a la accin desestimatoria del premio de Salvador por la empresa artstica que
le empleaba. Veremos que esa estructura es repetitiva en la mayora de las obras del
dramaturgo. La lectura ideolgica a la que esa tcnica abre paso radica en la ambivalencia
del mundo de Pinillos, lo cual justifica la profunda tensin dialctica que iremos
desentraando. Es el mundo parmeniano que est dividido en dos bandos opuestos y ante los
cuales "Parmeno" adopta la actitud de un juez para fustigar al que abusa del otro. Si la
estructura se repite, los temas varan y podemos descubrir.
Dentro de esta misma dimensin morfosintctica, hemos seguido a Patrice Pavis y a
Fabin Gutirrez Flrez para ver los tipos de oposiciones binarias mediante los cuales
transcurre la accin judicial de Salvador.
Se ha prestado atencin a los personajes aqu como elementos sintcticos y no como
vehculo del significado y ello dio origen a la elaboracin de un rbol genealgico, de una
taxonoma bajo forma de cuadro, de otro cuadro porcentual que determina el personaje
principal y los secundarios, y de un esquema actancial. Se debera ver en estos elementos el
reflejo de los componentes de las dems obras, ya que responde a la misma forma sintctica.
Los personajes, los dilogos, la accin, los cdigos verbales y no verbales estn todos al
217
Algunos crticos, como Francisco Ruiz Ramn, consideran slo esta faceta de "Parmeno":
Historia del Teatro Espaol: Siglo XX. Madrid: Ctedra, 1995, p.61.
218
insospechadas. Pues en vez de que los hombres sea quienes lleven la justicia, es ahora Dios.
La presencia de Dios aqu como Juez nos parece curiosa, y vemos en l la "intrusa"
maeterlinckiana? De ah, el atributo simbolista aplicado a este drama. Mientras que por su
aspecto, la descripcin detallista que les acompaa y el determinismo del medio ambiente y
en su caso el campo, los personajes responden claramente a la esttica naturalista. La red
rene, por lo tanto, ambas tcnicas, que son adems la relacin de binarismos parmenianos.
La metfora es la figura estilstica que, como la macrosecuencia sintctica, explica
claramente el sentido de la obra, el fracaso judicial del proceso incoado contra Salvador,
objeto de la accin dramtica.
En este apartado, tambin hemos puesto de relieve los espacios y tiempos textuales
diegticos y mimticos. Todos ellos muestran que la accin dramtica se desarrolla en un
medio campesino, con una extensin temporal de dos semanas aproximadamente. Sin
embargo, siempre se reducen el espacio y el tiempo mimticos respecto a los diegticos.
Esos elementos son los que constituyen el cdigo lingstico verbal de La red. Pero
en el marco del mismo nivel morfosintctico, hemos analizado tambin el cdigo no-verbal,
teniendo en cuenta no slo los pasos metodolgicos que seguimos, sino tambin la
especificidad del gnero dramtico.
Los cdigos no verbales funcionan como complementarios de los verbales. Se trata
fundamentalmente del estudio del texto secundario o las acotaciones.
Su estudio ha dado pie a dos importantes cuadros de acotaciones en los que se ve la
distribucin y el tipo de que se trata. El primer cuadro tiene valor de texto semitico del que
se desprende una visin parcial de las acotaciones, mientras que el segundo es el resultado
del estudio de todas las acotaciones de la obra. De esta forma, tanto las acotaciones que
forman parte del cdigo complementario de personajes de dilogo, de accin como las que
son del cdigo complementario en general, permiten obtener dos ejes: el eje vertical que
muestra las acotaciones que utiliza preferentemente el dramaturgo; y el eje horizontal, que
muestra cmo las utiliza. Se nota una ntida preferencia por el cdigo complementario de
personajes y dentro de l, por el subcdigo paralingstico. Por consiguiente, la entonacin,
el timbre vocal en el habla de los personajes tiene una importancia destacada, al ser el
vehculo de la carga emocional ms problemtica del vulgo, del hombre del campo aqu
descrito.
Otra lectura que se ha sacado del desarrollo del cdigo no verbal es la utilizacin de
un material escnico extraordinariamente simple, expresin del nuevo gusto que supuso
aportar el nuevo teatro de comienzos del siglo XX. El anlisis de los cdigos verbales y no
219
habilidad del juez, lo cual resulta una autntica trampa para s mismo. Es una seudojusticia a
travs de la cual el dramaturgo critica el Rgimen de la Restauracin de finales del siglo
XIX , pues la seudo-justicia fue uno de los pilares de aquel rgimen poltico.
Los dramaturgos reformistas tenan una obsesionada conciencia del atraso cultural y
econmico de Espaa; por eso, la crtica los relaciona con los regeneracionistas y tambin
con los noventayochistas. Para ellos, se trataba de superar dicho atraso con sus obras y su
literatura. Es sta la actitud de "Parmeno" en La red.
La ideologa de los dramaturgos reformistas no se define con precisin, es liberal,
republicana, de izquierda republicana. Esa vacilacin se relaciona de algn modo con el
hecho de que la La red sea a la vez naturalista y simbolista. Como drama naturalista, nos
permite ver en l la influencia de Ibsen. Pero el pathos naturalista observado evoluciona
hacia la bsqueda de lo trascendental, beneficindose de la esttica simbolista que se
arraigaba poco a poco en la Espaa finisecular. En La red, repitmoslo, falta la concepcin
determinista de la vida, as como el pesimismo fatalista del destino del ser humano en su
actual organizacin social. Salvador es ms bien el smbolo de la esperanza del
campesinado, de la reforma de sus estructuras mentales, de la evolucin. Hemos visto en
este simbolismo la influencia del simbolista belga Maurice Maeterlinck y del italiano
D'Annunzio, cuyas obras simbolistas fueron traducidas al espaol a finales del siglo XIX.
El contraste de las dos Espaas queda traslucido: la Espaa de los "legtimos" y la de
los "no legtimos", o la isabelina y la carlista, o la liberal y la conservadora, la Espaa
burguesa y la proletaria.
Desde el punto de vista pragmtico, La red es una de las obras dramticas que tuvo
una buena acogida por el pblico de su tiempo. Aunque era el vehculo de una nueva esttica
del escenario, la simplicidad del decorado, la fluidez del dilogo, el lenguaje llano, reflejo
del nivel cultural del vulgo de su tiempo y el uso de un gran nmero de acotaciones debieron
de facilitar la comprensin del pblico, si bien reconocemos que al ser abundantes, buena
parte de esas acotaciones seran difciles de traducirse en el escenario.
Es lgico reconocer que con La red y las dems obras suyas, Jos Lpez Pinillos dio
a la literatura de su generacin un profundo impulso, con la actitud de un inconformista
intelectual que quiere reformar la sociedad de su tiempo.
Con todo, esta conclusin no significa para nosotros que hemos alcanzado la
exhaustividad ni en el anlisis de La red, ni en la presentacin de su produccin literaria en
general. Como hemos visto al hablar de su vida y obra, Lpez Pinillos cultiv ms gneros
literarios, que pueden ser objeto de una investigacin de importancia.
222
Esas pautas nos permiten avanzar con paso seguro hacia horizontes mucho ms
amplios, como son la sintaxis de los dramas y de las comedias que hemos clasificado con
anterioridad, para pasar, finalmente, a una interpretacin de las ideas sociales y de la
cosmovisin de nuestro autor.
223