Nacionalsocialismo y raza

El nacional-socialismo es ciencia racial aplicada. R. HESS

NACIONALSOCILISMO Y CIENCIA RACIAL
Sin ninguna duda, la parte de nuestra concepcin del mundo que ha sido ms fuertemente
distorsionada y desfigurada por escritores no nacionalsocialistas ha sido nuestra actitud y creencias sobre
el tema fundamental de la Raza. Si estos escritores son motivados por hostilidad o ignorancia parece tener
poca importancia. El resultado final es siempre el mismo: la teora racial nacionalsocialista es descrita como
cientficamente errnea y moralmente reprensible.
El tema de la moralidad es, por supuesto, estrictamente subjetivo. Opinamos que proteger el bienestar
y progreso de los intereses de la raza aria es moralmente valioso, y de hecho es un im perativo moral. Los
antiracistas no. Si desear la preservacin de nuestro pueblo y asegurar su desarrollo es diablico a los ojos
de nuestros oponentes, nada podemos hacer o decir para persuadirles de lo contrario. En todo caso nos son
racialmente extraos o, si no, se trata de arios renegados, desenraizados, que han abandonado a su propio
pueblo.
Pero el contenido de las bases cientficas de la teora racial nacionalsocialista es algo ms. La ciencia,
a diferencia de la moralidad, depende de condiciones objetivas y, en consecuencia, es aqu donde podemos
probar la absoluta exactitud de nuestra visin del mundo.
UNA DIFERENCIA FUNDAMENTAL
El nacionalsocialismo es fundamental y radicalmente diferente de las ideologas dominantes en el Viejo
Orden, pues est basado en las leyes de la Naturaleza, o sea, en hechos y realidades, y no simplemente en
una idea abstracta. Sin excepcin, las ideologas del Sistema giran alrededor de la nocin peculiar de "igualdad humana":
-Cristianismo basado en la idea de la igualdad espiritual
-Democracia, basada en la idea de la igualdad poltica.
-Marxismo, basado en la idea de la igualdad econmica.
-Mundialismo, inevitable producto de los anteriores y basado
en la idea de igualdad racial.
Todas estas doctrinas son falsas porque estn basadas sobre el falso concepto de igualdad. La doctrina
de la igualdad humana, en todas sus formas, es meramente una idea que el hombre invent, una idea
divorciada de la realidad. En el mundo real, en el mundo natural, no hay igualdad. LA IGUALDAD ES UNA
IDEA, PERO LA DESIGUALDAD ES UN HECHO.
Reconociendo esto y ponindolo como base de una sociedad fundada en la Naturaleza, el
nacionalsocialismo reposa sobre los ms slidos cimientos, mientras que aquellas ideologas (como las que
hemos mencionado arriba) que encarnan ideas falsas, torpes ilusiones, cuentos de hadas y supersticiones,
estn constituidas sobre endebles bases intelectuales.
La norma ms simple de las leyes de la Naturaleza que nosotros, como nacionalsocialistas, hemos
decidido defender -y que el Viejo Orden ha determinado rechazar- es la de la Raza.
LA REALIDAD DE LA RAZA
El hecho de la Raza es tan directamente visible que es absolutamente increble que haya muchas
personas inteligentes y observadoras que rechacen su importancia. Las diferencias raciales se manifiestan
en cada faceta de la existencia humana. Adems de los ms obvios ejemplos de diferencias de la apariencia
fsica entre las distintas razas humanas podemos aadir sus diferentes valores espirituales, sus diferentes
psicologas, sus diferentes sentidos de la esttica, sus diferentes susceptibilidades a ciertas enfermedades y
su diferente configuracin muscular y estructura orgnica.
No debe sorprender que estas amplias y mltiples diferencias se reflejan en la manera en que las
diferentes razas realizan su misin: en su habilidad para crear y mantener una civilizacin (o no estar
preparada para hacerlo); en sus resultados en los tests de inteligencia standardizados; en el modo en que
se expresan culturalmente ; en su facilidad para los deportes. Uno se pregunta exactamente que evidencia
ms habra que dar para convencer a los igualitarios de la realidad de la Raza. Negar las profundas y
biolgicamente enraizadas diferencias entre razas requiere algo ms que las contorsiones intelectuales
judeo-marxistas, supone negar la realidad misma.
De acuerdo con esto recalcaremos que el nacionalsocialismo rechaza completa y absolutamente todas
las teoras raciales no cientficas (como en parte las propuestas por Julius EVOLA) en las que el concepto
de Raza es divorciado de la biologa, o sea, que el concepto orgnico de Raza basado en el reconocimiento
de que el Hombre es una parte del mundo natural es reemplazada por una artificial racialismo que existe
slo como una abstraccin del cerebro.

EL HOMBRE ES PARTE DE LA NATURALEZA

El hombre pertenece al mundo biolgico animal. No est separado ni es distinto de ste. Cuando
hablamos de "humanidad", el mundo cientfico se refiere a las ESPECIES de primates conocidos como
HOMO SAPIENS. Cuando comnmente hablamos, en terminologa cientfica, de SUB ESPECIES. Cuando
hablamos de perros o gatos, de caballos o de vacas, nadie niega tampoco las fundamentales diferencias
entre subespecies de la misma especie. Discutira alguien que entre el caniche y el pastor alemn existen
no slo apariencias diferentes, sino tambin diferentes temperamentos y capacidades?. Discutira alguien
las diferencias entre el caballo de pura sangre y el pony de Shetland, o entre un siams de concurso y un
gato callejero?. Ciertamente no. Y todava esta observacin, tan sensata y de sentido comn, del orden
natural no es admitida en ninguna parte cuando se discute el tema de la Raza.
En lugar de eso, la cuestin es deformada con absurdas ideas que pretenden oponer la influencia del
ambiente a la de la herencia, como si ambas fuesen mutuamente excluyentes!.
La impresin que uno tiene es que los creyentes en la igualdad humana piensan que el Hombre NO es
parte del mundo natural, y que las leyes cientficas de la Naturaleza simplemente no se le aplican. Qu
leyes gobiernan su existencia entonces?. Slo las leyes que el Hombre ha establecido para l mismo: Marxismo, Cristianismo ,Democracia y dems?.
Como corolario necesario de este modo de pensar malintencionado y estpido, el Viejo Orden ha
decretado que la ciencia racial (etnologa) no es un campo legtimo para la investigacin cientfica. Ay del
raro etnlogo cuyo valor personal y honestidad intelectual le obliguen no slo a explorar esta esfera
prohibida del conocimiento, sino tambin le impulsen a desvelar sus descubrimientos al pblico!. Encontrar
un torrente de odio, insultos e incomprensin deliberada desatados contra l, no slo desde el sionismo
organizado y las innumerables sectas marxistas, sino tambin desde las columnas editoriales de los ms
prestigiosos peridicos, desde los plpitos de las ms respetadas iglesias y -la ms enrgicas de todasdesde los ms venerados salones de la academia.
Qu locura!.
NUESTRO OBJETIVO: DESCUBRIR Y DISEMINAR LA VERDAD
En el nuevo orden mundial que nuestro Movimiento forjar en las prximas dcadas y centurias las
consideraciones raciales sern de suprema importancia. En este aspecto nuestro deber hacia nuestro
pueblo y nuestra Causa es evidente. Debemos promover la investigacin y el anlisis de los hechos de la
Raza en orden a ensanchar nuestra comprensin de esta abandonada esfera de la ciencia natural.
Debemos animar a otros fuera de nuestras filas a hacer los mismo. Debemos educar a nuestros seguidores.
Debemos aprender a aplicar la ciencia racial de modo que d resultados satisfactorios a nuestro mismo
Movimiento.
En definitiva, como en todos nuestros empeos, debemos esforzarnos por descubrir y difundir la
verdad. No debemos retroceder ante lo que es verdadero pero incmodo, as como no debera mos tolerar el
ser seducidos por lo que es tentador pero falso. stas nada envidiables deficiencias las dejaremos para
nuestros oponentes del Viejo Orden, que pretenden negar la realidad de la Raza y la validez de la ciencia
racial.
El nacionalsocialismo es descrito como una idea basada en el odio a los no arios o en el deseo de
matarlos (sin motivo de legtima defensa), explotarles o denegarles el derecho a la autodeterminacin. A
muchos de aquellos que se nos oponen, sta versin falsificada de nuestra visin del mundo les ha sido
impuesta y pueden ser exculpados de mala f. El puro odio racial o cualquier otro no ha sido nunca para los
arios una emocin constructiva. Es absolutamente inexcusable, sin embargo, para los escritores no
nacionalsocialistas que continan describiendo el nacionalsocialismo como una doctrina de odio racial,
genocidio, y ms despus de haberles explicado claramente su verdadera naturaleza.
Artculo aparecido en la revista The National Socialist", rgano de la WUNS (unin Mundial do
Nacional Socialistas)