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Revisionismo del Holocausto

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Toda verdad atraviesa tres fases. Primero es ridiculizada. Despus recibe una violenta oposicin. Finalmente es aceptada como hecho evidente. (Arthur Schopenhauer)

Portada del libro de Richard Harwood Did six million really die? (Murieron realmente seis millones?) El revisionismo del Holocausto es una corriente histrica que tiene la finalidad de reinterpretar, a la luz de nuevas evidencias, los hechos acaecidos en Europa entre los aos 1941 y 1946 y que fueron posteriormente tergiversados por los intereses polticos que impulsaron la creacin del Estado de Israel en la regin de Palestina en 1948. La negacin del Holocausto es a menudo la conclusin natural de la mayora de los estudios revisionistas, al incluir nuevas pruebas forenses, anlisis cientficos y evidencia documental no disponible hace 60 aos. Sin embargo, esta negacin slo comprende aspectos puntuales, como por ejemplo la existencia de cmaras de gas homicidas o la cifra de seis millones de vctimas judas. No niega la persecucin de los judos y otras minoras, el establecimiento de campos de concentracin para grupos considerados como un riesgo para el Estado en guerra ni otros acontecimientos de la historia oficial.

Contenido
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1 Posturas y cuestionamientos 2 Terminologa 3 Historia o 3.1 Paul Rassinier o 3.2 Harry Elmer Barnes o 3.3 Einar Aberg o 3.4 David Hoggan o 3.5 Institute for Historical Review

o 3.6 Informe Leuchter e Informe Rudolf 4 Afirmaciones y conclusiones de los revisionistas del Holocausto o 4.1 Las pruebas del Holocausto refutadas 5 Legislacin contra el revisionismo del Holocausto o 5.1 Legislacin Internacional o 5.2 Legislaciones nacionales o 5.3 Prisioneros de opinin 5.3.1 Ernst Zndel 5.3.2 David Irving 5.3.3 Gerd Honsik 5.3.4 Pedro Varela 5.3.5 Germar Rudolf 5.3.6 Gerald Fredrick Tben 6 Agresiones y represalias a revisionistas 7 Crticas al revisionismo del Holocausto o 7.1 La teora de conspiracin o 7.2 Antisemitismo o 7.3 Metodologa 7.3.1 Revisin por pares 7.3.2 Ad verecundiam 7.3.3 Rechazo del debate abierto 7.3.4 Apelar a la emocin 7.3.5 Acusar al revisionismo del Holocausto de ser un negacionismo o 7.4 Uso poltico 8 Revisionistas y negadores del Holocausto o 8.1 Revisionistas del Holocausto o 8.2 Difusores del revisionismo del Holocausto o 8.3 Testigos ignorados que negaron el genocidio durante o despus de la guerra o 8.4 Negadores del Holocausto por otras causas o 8.5 Revisionistas y negadores del Holocausto no clasificados 9 Bibliografa revisionista 10 Referencias 11 Artculos relacionados 12 Enlaces externos o 12.1 Revisionistas del Holocausto 12.1.1 En espaol 12.1.2 En ingls o 12.2 Antirrevisionistas y exterministas o 12.3 Vdeos

Posturas y cuestionamientos

Tapa del libro de Pruebas contra el Holocausto del historiador David Irving Dentro del revisionismo del Holocausto, es posible identificar dos posturas en funcin de sus objetos de estudio o de su grado de interpretacin: 1. La que cuestiona o niega explcitamente el supuesto asesinato en masa del pueblo judo y otras minoras bajo el Tercer Reich, hechos que habran sucedido entre 1941 y 1945, mismos que no resisten un anlisis histrico. La mayora de los revisionistas defiende esta postura. Los puntos generales de esta corriente consisten en la duda o el rechazo de que:

El rgimen nacionalsocialista tuviese un plan deliberado de exterminar a los judos o a otros grupos. Existiesen dispositivos funcionales para el exterminio masivo, tales como las cmaras de gas. Hubiesen muerto ms de 800.000 personas en los campos de concentracin, de entre las cuales aproximadamente 300.000 seran judos.

La investigacin, difusin, expresin y discusin abierta de este tema est totalmente prohibida en varios pases europeos democrticos como Alemania y Austria, y existen sanciones penales severas para quienes nieguen o cuestionen el Holocausto bajo acusaciones como "ocultamiento de genocidio con conocimiento, o consentimiento y aprobacin o justificacin del "genocidio" (sic). 2. La que no cuestiona o niega explcitamente el Holocausto (genocidio), ni las cmaras de gas. Esta postura puede clasificarse como un punto intermedio entre el exterminismo y el revisionismo. Dentro de esta postura destacan:

La que considera la existencia del Holocausto como punto de partida obligado para cualquier investigacin sobre el particular y slo cuestiona hechos secundarios como el nmero de las presuntas vctimas o el presunto grado de responsabilidad de los servicios de inteligencia aliados, del Vaticano y de la Cruz Roja, instituciones de las cuales se dice que pudieron denunciar o incluso evitar el genocidio, pero supuestamente lo callaron, cometiendo alguna especie de complicidad. Este silencio puede explicarse sencillamente porque durante la guerra nadie se comportaba como si dicho genocidio estuviese ocurriendo, lo que sugiere que, o bien ignoraban de su existencia, o simplemente no estaba ocurriendo. La que sostiene que el Holocausto, sea verdad o no, ha sido explotado polticamente en beneficio financiero de Israel, tal como lo ha expuesto el profesor Norman Finkelstein en La industria del Holocausto[1]. (Un estudio revisionista, ms bien, sobre las consecuencias polticas del Holocausto).

La que postulaba que Hitler no tena conocimiento ni responsabilidad sobre las presuntas ejecuciones en masa, pues no existe documento alguno en el que se vincule directamente a Hitler con agresiones fsicas contra judos, sino que al contrario, abundan los documentos en los que Hitler intentaba evitar todas las acciones e iniciativas individuales contra los judos. El historiador britnico David Irving se caracteriz por defender esta idea en The Hitlers War.[2][3]

Siguiendo la lnea de la explotacin poltica del supuesto genocidio, los revisionistas han demostrado, adems, que el Holocausto fue en realidad una propaganda de guerra inventada por las potencias aliadas y que fue posteriormente aprovechada por los sionistas con el propsito de obtener beneficios a costa de otros pueblos, principalmente Palestina y Alemania, por ejemplo, el cobro de indemnizaciones a Alemania, mismas que ascendieron a 85.000. millones de marcos para el ao 1952[4]. Alemania ha pagado ms de 90.000 millones de marcos (56.000 millones de dlares aproximadamente) a Israel y a organizaciones sionistas desde 1949. No es tarea del revisionismo justificar hechos histricos relacionados con cuestiones polticas, sino nicamente reconstruir y describir estos hechos y sus motivaciones analizados e interpretados segn el espritu y el sentir de la poca a la luz de los datos disponibles. Sin embargo, esto no es impedimento para que algunas personas utilicen estas investigaciones con el propsito de respaldar posturas polticas.

Terminologa
El revisionismo del Holocausto se denomina as por ser una corriente del revisionismo histrico, aunque no es necesariamente reconocida actualmente por las instituciones acadmicas oficiales, principalmente por poseer ideas polticamente incorrectas. En las primeras dcadas posteriores a la guerra, las comunidades judas decidieron no dignificar aquellos estudios revisionistas con una respuesta, creyendo que contestar slo llevara a esta corriente a una mayor credibilidad. Ms tarde, y con cierta resistencia por parte de la comunidad juda, la historiadora juda Deborah Lipstadt los denomin "negadores del Holocausto", ya que, desde su punto de vista, no estaban "revisando" la Historia, sino ms bien, negando lo que ella considera categricamente hechos indiscutibles. Posteriormente la propaganda del Lobby judo empez a utilizar de modo despectivo el trmino "negacionismo" con el objeto de estigmatizar y aislar a los revisionistas. Esta iniciativa deriva del concepto de ngationnisme en idioma francs, propuesto por Henry Rousso en The Vichy Syndrome, (1991), el cual no se ajusta a la realidad, pues la expresin quiere indicar o sugerir, que los revisionistas niegan dogmtica las verdades oficiales sin recurrir a la investigacin. De este modo, cualquier persona que negara la existencia del Holocausto, se convertira simplemente en "negacionista", no importando si ste cumple con las exigencias de la metodologa histrica o no. Esto es contradictorio cuando se toma en cuenta a los revisionistas histricos que no se dedican al estudio particular del Holocausto, pero que tambin niegan ciertos hechos que la Historia oficial ha establecido como verdaderos. En compensacin por el uso de este trmino, y para facilitar la diferencia de las teoras entre ellos, los revisionistas se refieren como exterministas o exterminacionistas a aquellos que apoyan o acreditan la historia oficial, falsamente acadmica, sobre el Holocausto.

Historia
Paul Rassinier

Si bien se admite que lgicamente fueron los nazis, como Hermann Gring, las primeras personas en negar las acusaciones de crmenes que se les imputaron en los inconsistentes Juicios de Nremberg, no fue sino hasta las investigaciones del profesor francs Paul Rassinier que se comenz formalmente con esta corriente revisionista. Rassinier dio inicio al revisionismo del Holocausto al publicar en 1950 Le Mensonge dUlysse ("La mentira de Ulises")[5], donde trata sobre los testimonios de ex-prisioneros de los campos de concentracin alemanes y su vivencia en Buchenwald y Mittelbau-Dora donde estuvo preso por participar en la Resistencia Francesa a la ocupacin alemana durante la Segunda Guerra Mundial. Al escribir este libro, Rassinier se ocup de cuestionar y desmentir cada uno de los testimonios que existan sobre cmaras de exterminio en territorio alemn (antiguo Reich[6]), sin embargo admiti su falta de autoridad moral para testificar sobre los dems campos que se hallaban tras la Cortina de Hierro, es decir, campos que se encontraban dentro de los territorios ocupados por los soviticos en ese momento, como el de Auschwitz por ejemplo, y consider la remota posibilidad de la existencia de las cmaras de exterminio en ese territorio, sin embargo, tras sus posteriores investigaciones cambi su postura totalmente, afirmando que no hubo ejecuciones por gaseamiento en ningn campo. Rassinier afirm tambin haber buscado durante quince aos testigos de los gaseamientos sin xito y que en los campos, adems de contar con atencin mdica y actividades recreativas, se les remuneraba a los presos por el trabajo forzado. En 1965, en un esfuerzo por conseguir la neutralidad histrica y poltica, Rassinier escribi: Quiero que se reconozca la inmoralidad de investigar simplemente a los criminales de guerra alemanes, especialmente cuando se exagera la ndole criminal de su actividad, lo cual ha ocurrido en muchos casos. Creo que, a raz de una guerra, debera concederse amnista general a todos los combatientes. Paul Rassinier, 1965.

Algunos crticos sealan que Rassinier era - supuestamente - antisemita, hecho que habra condicionado sus opiniones y que le restaran validez, sin embargo, Rassinier no era antisemita, incluso particip en la fundacin de la red clandestina Libration-Nord que permiti a miles de judos la posibilidad de huir de la zona ocupada para llegar a territorio suizo. Tambin sealan, con aire victorioso, el hecho de que la historia oficial actualmente admite que ni Buchenwald ni Mittelbau-Dora no fueron campos de exterminio ("industrializado"[7]), razn por la cual no es extrao que Rassinier no haya visto cmaras de gas, sin embargo, olvidan mencionar que existieron numerosos testigos que afirmaron la existencia de cmaras de exterminio en Buchenwald[8], y que en el tiempo de Rassinier se consider como un hecho la existencia de dichas cmaras en este campo. De hecho, en los primeros aos de posguerra se consideraba como cierto que casi todos los campos de concentracin disponan de una o dos cmaras de exterminio. Con respecto a los llamados campos "de exterminio" en Polonia, cita en su libro La mentira de Ulises al doctor judo Benedikt Kautsky que fue prisionero durante 7 aos, 3 de ellos en Auschwitz y posteriormente declar lo siguiente: Yo estuve en los grandes KZ de Alemania. Pero, conforme a la verdad, tengo que estipular que no he encontrado jams en ningn campo ninguna instalacin como cmara de gaseamiento.[9] Benedikt Kautsky, en su libro Teufel und Verdammte

Rassinier fue de los primeros revisionistas en sacar al descubierto la vasta falsificacin de los hechos de los campos de concentracin alemanes, y que a cuyo conjunto se le denomin como Holocausto.

Harry Elmer Barnes

El historiador estadounidense Harry Elmer Barnes, asumi una postura revisionista en los aos ms tardos de su vida. Entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, Barnes se volvi un conocido escritor pacifista y el mximo exponente del movimiento revisionista histrico. Despus de la Segunda Guerra Mundial, se convenci de que las acusaciones hechas contra Alemania y Japn, incluyendo el Holocausto, fueron propaganda de guerra usados para justificar la participacin de Estados Unidos en la guerra.

Einar Aberg
En 1959, el profesor Einar Aberg haba publicado en Norniken, Suecia, un clculo estadstico, en el que la cifra de 6.000.000 de judos muertos, no corresponda con la informacin de algunas fuentes como la American Jewish Comittee y la Statistical of the Synagogues of America. El documento fue clasificado como texto antisemita y los historiadores exterminacionistas no le dieron importancia. El Wold Almanac fue acusado de negar el Holocausto por haber publicado las estadsticas que no coincidan con los supuestos 6.000.000 de judos asesinados, por este motivo se vio obligado a retractarse e imprimi en 1949 otra estadstica "corregida" donde figuraba la cantidad de 11.266.600 para no contradecir a la historia oficial. Sin embargo, incluso la historia oficial admite que esta ltima cifra se obtuvo mediante un clculo que asume que murieron seis millones de judos, y no es el resultado directo de un censo. De modo que jams se ha constatado la desaparicin de seis millones de judos mediante datos estadsticos y sin embargo el New York Times hace una estimacin de la poblacin mundial juda en 1948 que estara entre 15.600.000 y 18.700.000[10] utilizando varias fuentes adems de World Almanac, como por ejemplo estudios realizados por la ONU.

David Hoggan
Un prominente precursor del revisionismo fue el historiador David Hoggan, quien escribi en 1969 uno de sus primeros libros donde negaba el Holocausto titulado: The Myth of the Six Million (El mito de los seis millones). Hoggan se convirti en una de las primeras personalidades ms importantes del revisionismo, pues sus varios profesorados universitarios confirmaron su seriedad acadmica.

Institute for Historical Review


El Institute for Historical Review (Instituto para la revisin histrica, conocido por sus siglas en ingls IHR), fue fundado en 1978, en Estados Unidos, por William David McCalden, Willis Carto, Harry Elmer Barnes y A. J. Taylor. Es una asociacin acadmica con sede en California, que constituye el principal centro del revisionismo histrico y se dedica a retar pblicamente la veracidad histrica del Holocausto.

Informe Leuchter e Informe Rudolf

Portada del Informe Leuchter con prlogo de David Irving. El Informe Leuchter es el nombre por el cual se conoce a una investigacin pericial realizada en 1988 por el norteamericano Fred A. Leuchter, quien es especialista en el diseo y construccin de equipos para ejecucin en las crceles de Estados Unidos. Este documento ha sido una de las primeras herramientas de los revisionistas del Holocausto para demostrar materialmente la falsificacin de las cmaras de exterminio de Auschwitz I, Auschwitz-Birkenau y Majdanek. La imposibilidad tcnica de los supuestos gaseos y cremaciones en masa ya haba llamado la atencin de varios investigadores como Ditlieb Felderer y Robert Faurisson, en la dcada de los '60s, pero an no se haba realizado un anlisis cientfico directo a los instrumentos con los que se habran cometido los supuestos crmenes, es decir, las cmaras de gas y los crematorios. Ni siquiera en el tiempo en que se llevaron a cabo las acusaciones se realiz un dictamen pericial sobre las armas de los supuestos delitos; en ninguno de los juicios contra los nazis se orden elaborar tal peritaje, necesario para cualquier proceso por homicidio. El 25 de febrero de 1988, Leuchter viaj a Polonia con un equipo que inclua un camargrafo, un dibujante y un intrprete polaco. Extrajo sin permiso trozos de pared y de suelo de las cmaras de exterminio y de desinsectacin las cuales fueron llevadas a Estados Unidos y analizadas por el qumico judo estadounidense James Roth, sin ser informado de dnde procedan para no influenciar los resultados. La argumentacin de Leuchter se bas principalmente en los siguientes puntos: Considerando que el cianuro llega a perdurar durante siglos en argamasa y piedra, los resultados del anlisis del Dr. Roth determinaron que:

Las muestras extradas de las cmaras de desinsectacin contenan una muy elevada cantidad de cianuro. En en la superficie de dichas cmaras se haban encontrado residuos de azul de Prusia. Las muestras extradas de las supuestas cmaras de exterminio contenan un rastro nulo o nfimo de cianuro, careciendo la totalidad de stas de dichos residuos de azul prusiano en su superficie.

La presentacin del informe desat una persecucin y juicios contra el propio Leuchter. Las organizaciones judas basaron su crtica en que ste no posea ttulo acadmico como ingeniero. Adems se intent desacreditar todo el informe en base a que el autor no especific la profundidad de las muestras que extrajo, lo cual podra influir en el resultado del anlisis. Sin embargo, el estudio fue reproducido y confirmado por el qumico Germar Rudolf en el Informe Rudolf, el cual s posee todas las acreditaciones necesarias y sigui correctamente la tcnica, llegando a las mismas conclusiones que Leuchter.

Afirmaciones y conclusiones de los revisionistas del Holocausto


Las tres afirmaciones bsicas de los revisionistas del Holocausto son:[11]

No hubo una poltica oficial, un plan o una intencin clara para el exterminio de los judos durante la Segunda Guerra Mundial. No murieron seis millones de judos durante la guerra. Esta es una cifra tremendamente exagerada y no corresponde con la realidad. Se cuestiona que desde 1933 a 1945 hubiesen muerto ms de 800.000 personas en los campos de concentracin, de entre las cuales aproximadamente de entre 150.000 y 300.000 seran judos. Parte de esta afirmacin se basa en los clculos estadsticos poblacionales de la poca, de natalidad, mortalidad y migracin, as como en los de los campos de concentracin alemanes. Los trabajadores eran necesarios en poca de guerra y hubiese sido contraproducente ejecutarlos, por esta razn el 8 de diciembre de 1942, Heinrich Himmler, responsable mximo de todas las instalaciones de prisioneros, hizo llegar a todos los centros de internamiento una orden taxativa, conminando a las autoridades responsables a que "el ndice de defunciones en los campos debe ser reducido a cualquier costo". La Cruz Roja Internacional, que tuvo acceso a los campos y los supervis durante la guerra, inform sobre dichas defunciones.[12] No existieron cmaras de gas en los campos de concentracin. (No se refieren aqu a las cmaras usadas en la desinsectacin de piojos por medio del gas Zyklon B para la ropa o los colchones de las barracas, cuya existencia es incuestionable, sino a las cmaras hechas, especfica y funcionalmente con el propsito de asesinar personas.) Esta afirmacin se basa tambin en los resultados de los anlisis realizados en los restos de las supuestas cmaras de exterminio y que son incompatibles con lo que establece la historia oficial. Adems, el director del Museo de Auschwitz, el polaco Dr. Franciszek Piper, haba anunciado que las cmaras de gas haban sido construidas por los soviticos despus de la guerra y cuando la Cruz Roja entrevist a miles de prisioneros liberados al final de la guerra, preguntndoles si haban visto "cmaras de gas", la respuesta fue universalmente negativa.[13]

Entre otras afirmaciones se incluyen las siguientes:

La Alemania nacionalsocialista cre campos de concentracin o campos de trabajo al igual que muchos otros pases con el fin de internar individuos que, por sus ideologas o nacionalidades, pudieran representar una situacin conflictiva para el pas. Por ejemplo, la reclusin de individuos japoneses en campos de concentracin estadounidenses durante la guerra. Aproximadamente 300.000, murieron en los campos de concentracin, de las ms diversas causas, incluyendo muerte natural y epidemias. El Zyklon B es un insecticida a base de cido cianhdrico utilizado ya desde 1922 para combatir epidemias como el tifus exantemtico transmitido por el piojo y as proteger la salud de los civiles, tropas, prisioneros e internados, por lo que tambn los informes de los campos de concentracin hablan de otros procedimientos anti-parasitarios como cortes de cabello y de duchas regulares. El constante bombardeo aliado caus rupturas a carreteras, puentes y vas frreas, las cuales suministraban alimentos y medicamentos a los diversos campos de trabajo, por esa razn la inanicin y las epidemias de tifus fueron factores decisivos para las bajas de prisioneros judos y no judos, enfermeras, mdicos y el personal de administracin de los campos, sin incluir la vejez y la muerte natural. Este hecho fue descrito por Rassinier en sus obras, y confirmado tambin por la Cruz Roja en un informe de 1948 en el que explic que los bombardeos sistemticos de los aliados paralizaron los transportes y las comunicaciones; "no se poda ya realizar el aprovisionamiento regular de los campos y la falta de alimentos provoc la muerte de un nmero creciente de personas, no solamente en los campos, sino tambin entre la poblacin civil". Las pretendidas gasificaciones en las supuestas "cmaras de exterminio" eran tcnicamente imposibles pues sus descripciones contradicen leyes de la Fsica y la Qumica.

A pesar de que los soviticos encontraron an cuerpos sin incinerar al momento de la liberacin de Auschwitz, nunca se determin por medio de autopsias, que alguna de estas muertes haya sido causada debido al gaseo. En los campos de concentracin s existieron hornos crematorios para la incineracin de los cadveres y as evitar otras epidemias, pero no para quemar a seres vivos ni a supuestas vctimas de gaseamiento. Era completamente imposible quemar los cadveres de los pretendidos millones de gasificados en los crematorios de la poca (ni en los actuales) dentro del perodo de tiempo referido, tal como lo ha establecido la historia oficial. No existe, o al menos no se conserva, ningn documento nacionalsocialista que ordene, decrete o manifieste el asesinato en masa por parte de los alemanes o que mencione siquiera las cmaras de gas. Este hecho es admitido y respaldado por Olga Wormser-Migot[14] y Leon Poliakov[15], historiadores oficialistas. Todos los documentos fiables que se han encontrado hablan de un plan de deportaciones forzadas, pero no de exterminio. La denominada "Solucin Final al problema judo" (Endlsung der judenfrage) no significaba la decisin de exterminar al pueblo judo, sino su desplazamiento y reubicacin en la isla de Madagascar[16]. Mas tarde y debido a la guerra se opt por enviarlos al este de Europa para fundar el nuevo asentamiento del Estado de Israel. La Conferencia de Wannsee del 20 de enero de 1942 se trat efectivamente de la cuestin juda, y de su Solucin Final, es decir, de la deportacin forzosa de los judos as como de la creacin de una entidad juda, pero no de un programa de exterminio fsico. La historia del Holocausto es una propaganda de guerra creada inicialmente por los Aliados para satanizar a los alemanes y elevar la moral de los soldados. Los sionistas difundieron esta propaganda con la intencin de cobrar grandes indemnizaciones para financiar la creacin de un hogar nacional judo en Palestina y para continuar apoyando polticamente al Estado de Israel. Las principales pruebas del genocidio se fundamentan en testimonios de supuestos supervivientes y no en pruebas materiales que demuestren el asesinato en masa. Estos testimonios carecen de validez si no pueden ser verificados o contrastados, y en general stos forman parte de los rumores transmitidos dentro de los campos. Algunas de las supuestas evidencias materiales, principalmente fotografas, son falsificaciones. Otras fotografas no son montajes pero se citan fuera de contexto como las conocidas fotografas de los soldados soviticos ejecutando judos. El Diario de Ana Frank, otra presunta evidencia material, fue manipulado con bolgrafo por Otto Frank despus de la muerte de Ana ocurrida en 1945. El bolgrafo no fue inventado sino hasta 1949, y comenz a ser comercializado recin en 1951. Su escrito definitivo result ser un plagio a Meyer Levin, tal como lo estableci el tribunal. La caligrafa de las cartas de Ana Frank y el presunto Diario no corresponden entre s. Los testimonios de los sobrevivientes estn llenos de errores e inconsistencias por lo que no son confiables. Por ejemplo, existieron muchos testigos que describieron el proceso de exterminio con cmaras de gas en los campos de Dachau, Buchenwald[8], Ravensbrck[17] y Mauthausen[18], lo cual fue tomado como un hecho establecido durante los Juicios de Nremberg, pero desde 1960 todos los historiadores de la versin oficial, admiten que todo esto era producto de la propaganda antialemana, y que los testimonios eran fraudulentos. Las confesiones sobre crmenes de guerra, como la de Rudolf Hss en los Juicios de Nremberg, fueron extradas bajo tortura. El trato de los alemanes hacia los judos no fue diferente al trato que daban los aliados a sus enemigos en la guerra. Los judos sufrieron los desastres de la guerra, la separacin y deportacin a campos de concentracin, los consecuentes padecimientos y muertes por epidemias, maltratos, abusos y ejecuciones aisladas por ciertos motivo, como los llevados a cabo por el comandante Karl Otto Koch y por lo cual recibi la pena de muerte, emitida por los propios SS. Tambin padecieron represalias o hasta masacres. Pero todos esos sufrimientos los padecieron tambin otras naciones o comunidades durante la guerra as como tambin los alemanes y sus aliados.

Adolf Hitler y el nacionalsocialismo son inocentes de la acusacin de genocidio contra el pueblo judo y otras minoras.

Las pruebas del Holocausto refutadas


Informe Gerstein Confesin de Rudolf Hss Informe Korherr Conferencia de Wannsee Testimonios Fotografas Citas de Hitler y otros oficiales Discurso de Posen Diario de Ana Frank Diario de Goebbels Diarios de Hitler

Legislacin contra el revisionismo del Holocausto


Vase tambin: Crimen de pensamiento

Tapa del libro Las victorias del revisionismo del profesor Robert Faurisson En muchos pases denominados "democrticos", la mayora europeos, el revisionismo y la negacin en relacin al Holocausto se considera una ofensa criminal. El Consejo de Europa lo define como "la negacin, trivializacin, justificacin o aprobacin en pblico de crmenes de genocidio, crmenes contra la humanidad". La existencia de estas leyes que sancionan penalmente el revisionismo y la negacin del Holocausto, es una evidencia en s misma de que el Holocausto es actualmente tratado como un dogma inmutable que no puede ser cuestionado bajo ninguna consideracin, cuestin que ha sido comparada incluso con la antigua forma de castigar las herejas por parte de la Iglesia durante el llamado "oscurantismo".

...estos acusadores han apelado a la promulgacin de leyes especiales para hacer callar a los revisionistas. All han firmado su perdicin: Recurrir a leyes especiales, a la polica y a la prisin, es confesar su impotencia para utilizar los argumentos de la razn, de la historia y de la ciencia. Robert Faurisson, Las victorias del revisionismo.

Legislacin Internacional
Un protocolo adicional a la Convencin sobre Cibercrimen del Consejo de Europa cubre especficamente la negacin del Holocausto y de otros genocidios reconocidos como tales por tribunales internacionales desde 1945 (artculo 6, seccin 1).

Legislaciones nacionales
Hay varias leyes nacionales relacionadas con el "negacionismo" y la "expresin de odio" (bajo el cual se incluye el negacionismo) como la Ley Gayssot (aprobada en Francia, en 1990), que prohbe toda expresin "racista, antisemita o xenfoba" y que contempla al menos tres aos de crcel a los "negacionistas" o personas que expresan dudas sobre el exterminio judo. En 1992, Austria promulg una ley similar que contempla hasta diez aos de crcel hacia estas personas (artculo 3h Verbotsgesetz 1947). La "Ley belga sobre Negacionismo" (aprobada en 1995) prohbe el apoyo, justificacin o negacin pblica del Holocausto en Blgica. En Alemania est penalizada la negacin o dudas del Holocausto en pblico segn el artculo 130 prrafo 3 ( 130 Abs. 3) cdigo penal alemn (Strafgesetzbuch) y se considera como "incitacin al odio" (Volksverhetzung). Otros pases europeos que tipifican esta conducta como delito en su ordenamiento jurdico son: Suiza (artculo 261bis del Cdigo Penal), Eslovaquia, Repblica Checa, Lituania, Polonia, Canad, Liechtenstein, Nueva Zelanda, Pases Bajos, Rumania y Sudfrica. Adems, bajo la Ley 5710-1950 es tambin ilegal en Israel. En Reino Unido, al contrario, el derecho constitucional y penal est mucho ms orientado hacia las libertades, lo que ha impedido hasta ahora la introduccin de una ley contra el revisionismo. Tampoco sucede lo mismo en Estados Unidos, donde tiene su sede el denominado Institute for Historical Review (Instituto para la Revisin Histrica), considerado la principal organizacin revisionista del mundo. Estados Unidos considera que disposiciones como la del Consejo de Europa no son compatibles con su ordenamiento constitucional, por lo que no firm el protocolo. En Italia, 150 historiadores tanto de derechas como de izquierdas rechazaron con el Manifiesto de los 150 un cambio en la legislacin que prevea la persecucin penal del revisionismo del Holocausto. En Espaa, negar o expresar dudas sobre el Holocausto era delito hasta noviembre de 2007, cuando el Tribunal Constitucional declar en una sentencia que castigar la difusin de ideas o doctrinas que cuestionen o nieguen el genocidio supone una vulneracin del derecho a la libertad de expresin[19]. La resolucin avala la constitucionalidad del artculo 607.2 del Cdigo Penal, que castiga la difusin "por cualquier medio" de ideas o doctrinas que justifiquen el genocidio, pero declara nula la referencia a la difusin de argumentos que cuestionen o nieguen esos hechos, e inconstitucional su sancin penal, diferenciando as y con acierto lo que es una justificacin y lo que es una duda o negacin.[20] Esta decisin fue tomada gracias a los vicios lgicos del proceso legal contra el revisionista espaol Pedro Varela, como explica en sus propias palabras: Gracias al Proceso N 1 contra m, que llev durante 13 aos el caso hasta el Tribunal Constitucional en Madrid, ste modific la ley admitiendo que la simple negacin del holocausto no puede ser delito en Espaa y

as ha quedado. Lo que estn haciendo algunos tribunales izquierdistas locales, sin embargo, es acusar a los revisionistas de "promover y justificar el holocausto" lo que es una manipulacin del lenguaje, porque simplemente lo niegan. Con lo cual torean la decisin del Tribunal Constitucional y persiguen as a los revisionistas.

Entre los cargos comnmente imputados a quienes niegan o cuestionan el Holocausto y que son procesados ante los tribunales, se destacan: ridiculizacin u ofensa a las vctimas del Holocausto, difamacin de la memoria de los muertos, incitacin popular, instigacin al odio racial, negacin del asesinato de seis millones de judos, negacin del exterminio judo (negacionismo), publicacin de falsas noticias, antisemitismo, apologa del nazismo y apoyo, complicidad indirecta o justificacin del genocidio. Los revisionistas del Holocausto se han defendido, generalmente sin xito, que sus opiniones y obras estn protegidas por los tratados europeos sobre libertad de expresin, o como por ejemplo por el artculo 19 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, y que la existencia de estas leyes en su contra, confirmara una censura deliberada sobre el tema, y opinan que si sus estudios son falsos y equivocados, no habra razn para que tales leyes existieran y se les podra refutar adecuada y fcilmente. Algunas personas no niegan el Holocausto pero defienden el derecho de los revisionistas a difundir sus ideas, como el caso del lingista judo Noam Chomsky, que se opone a las leyes "anti-negacionistas" en defensa de la libertad de expresin[21]. No obstante, las leyes "anti-negacionistas" cuyos efectos son las acusaciones mencionadas, estn basadas principalmente en el artculo 20 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, usado de forma distorsionada para negar a los revisionistas el derecho bsico a la libertad de expresin: Toda apologa del odio nacional, racial o religioso que constituya incitacin a la discriminacin, la hostilidad o la violencia estar prohibida por la ley.

El problema consiste en la manipulacin de las palabras apologa e incitacin, puesto que el hecho de impartir informacin no implica ninguna de estas acciones. Asimismo, revelar y difundir material basado en documentos histricos afirmando que hechos de hace casi 60 aos pudieron no haber ocurrido exactamente de la forma en que se alegaron en aquel tiempo, con una conviccin de que esta informacin es plausible, no es incitar o influir en otros para que tomen acciones adversas contra un grupo nacional, racial o religioso. Sugerir lo contrario es una grave distorsin del lenguaje conocida como doble discurso, el cual demuestra un nivel de deshonestidad en la legislacin de cualquier pas que clama mantener el preciso significado y espritu de la Declaracin de los Derechos Humanos.

Prisioneros de opinin
Ernst Zndel El primer proceso contra el editor canadiense de origen alemn, Ernst Zndel, fue llevado a cabo en 1985 y concluy con la condena a 15 meses de prisin. Su "crimen" fue publicar varios textos como The Hitler We Loved and Why y Did Six Million Really Die? (Murieron realmente seis millones?), de Richard Harwood en su pequea editorial Samisdat Publishers, por lo cual fue procesado, a instigacin de una organizacin juda llamada Holocaust Remembrance Association. El cauce legal de la querella era una ley contra la "divulgacin de noticias falsas", rara vez aplicada, que se basa en una ley inglesa del ao 1275 por la cual los caballeros le prohiban al vulgo mofarse de ellos en versos satricos. La sentencia fue derogada pues hubo numerosos vicios formales. Luego, en 1988 se llev a cabo un proceso de revisin contra Zndel, en el cual fue defendido por

Faurisson, y por el que se realiz la investigacin pericial de Fred Leuchter. El 5 de febrero de 2003, Ernst Zndel fue detenido por la polica local de EE.UU. y deportado a Canad, donde estuvo detenido por dos aos por "ser una amenaza a la seguridad nacional". Posteriormente fue deportado a Alemania y juzgado en la corte de Mannheim por los cargos de "incitacin al odio racial y negacin del Holocausto", acusacin que tena desde los aos noventa. El 15 de febrero de 2007 fue sentenciado a cinco aos de prision.[22] El 1 de marzo de 2010 fue liberado despus de siete aos de prisin.[23] David Irving

El revisionista David Irving El historiador britnico David Irving fue detenido el 11 de noviembre de 2005 por agentes de la Inspeccin de Polica de las Autopistas cerca de la localidad de Johann in der Heide, en el estado austriaco de Estiria, con base en una orden de captura de un tribunal de Viena emitida en noviembre de 1989 por el cargo de "apologa del nazismo" segn la Ley de Prohibicin vigente en Austria desde 1947. Irving se haba trasladado a Austria aparentemente para pronunciar un discurso invitado por la cofrada estudiantil Olimpia, que, segn los medios, "agrupa a estudiantes de extrema derecha". Irving ya tena una orden de captura que pesaba sobre l desde 1989 por haber dado discursos en crculos considerados "neonazis" austriacos, violando la "Ley de Prohibicin". Irving fue condenado el 20 de febrero de 2006 a tres aos de prisin por el delito de "negacionismo"[24], tipificado en el Cdigo Penal austriaco, y por "falseamiento de la historia", a pesar de haberse declarado culpable del mismo y de haberse retractado de algunas de sus afirmaciones anteriores, vindose obligado tambin a admitir durante el proceso la existencia de las cmaras de gas y el asesinato de millones de judos, el tribunal declar no haber encontrado indicios de arrepentimiento en la autoinculpacin de Irving. El historiador fue liberado el 20 de diciembre de 2006. Gerd Honsik El escritor Gerd Honsik fue condenado en mayo de 1992 a 18 meses de prisin, por publicar su libro, Absolucin para Hitler?. Despus de un proceso que dur cinco aos y un juicio de varias semanas, en el cual se cre una ley para ser aplicada especialmente en ese caso, Honsik huy a Espaa. El sacerdote catlico Robert Viktor Knirsch, quien colabor en el trabajo de Honsik y escribi el prlogo de su obra, fue suspendido inmediatamente de su ministerio e ingresado en el hospital psiquitrico de Gugging, donde falleci al poco tiempo. Pedro Varela

En 1998 es condenado en Espaa el revisionista espaol Pedro Varela por cargos polticos rotulados como "apologa de genocidio" o "incitacin al odio racial". El proceso de 1998 acab con la condena en firme a siete meses de prisin y la destruccin de los 20.900 libros de la Librera Europa -la cual publica obras de muy variada temtica principalmente revisionista- as como al pago de una fuerte multa econmica. El 11 de abril de 2006 es arrestado en la ciudad de Barcelona bajo el cargo de "defensa y justificacin del genocidio" a raz de haber publicado copias del libro El mito de los seis millones de Joaqun Bochaca, hecho que segn las autoridades espaolas, pondra en peligro "la seguridad de estados extranjeros"[25]. En 2006 fue detenido nuevamente y procesado hasta hoy por su casa editorial Ediciones Ojeda, que publica los libros perseguidos. Germar Rudolf El 14 de noviembre de 2006, fue procesado a los 42 aos de edad el qumico alemn Germar Rudolf [26], por publicar su Informe Rudolf, un estudio qumico que trata sobre la formacin y deteccin de compuestos cianhdricos en las supuestas cmaras de gas de Auschwitz, cuya conclusin fue que "nunca tuvieron lugar asesinatos con hidrgeno cianhdrico (Zyklon B) en los campos de trabajo alemanes del complejo de Auschwitz", y asimismo confirma el Informe Leuchter. Se enfrent tambin al cargo de "difamacin de la memoria de los muertos". Rudolf ya haba sido sentenciado a 14 meses de prisin por un caso similar en 1995, pero en aquella ocasin huy del pas y se traslad a Estados Unidos. Sus 2.000 solicitudes de asilo poltico a las autoridades americanas fueron rechazadas y, finalmente, fue deportado a Alemania para ser procesado injustamente. La fiscalia pedir una pena de reclusin de 5 aos as como la prohibicin de poder abandonar Alemania en 20 aos. Gerald Fredrick Tben El 1 de octubre de 2008 fue detenido en Londres Fredrick Tben[27] fundador y director del Instituto Adelaide (Adelaide Institute), y autor de trabajos en educacin, ciencia poltica e historia. Acusado de publicar en internet supuesto "material antisemita". El 20 de noviembre de 2008, gracias a la pertinente actividad de sus abogados y en especial por la ayuda que le brind Michele Renouf, Tben fue liberado de su custodia, ganando el juicio en su contra y evitando as su extradicin desde el Reino Unido hacia una prisin de Alemania, destino que habra compartido con el qumico Germar Rudolf. Este hecho ha significado una gran victoria, no slo para el revisionismo del Holocausto, sino para la libertad de expresin, quedando demostrado as que la existencia de estas leyes en contra de los revisionistas no tiene ningn sentido.[28][29]

Agresiones y represalias a revisionistas

El profesor Robert Faurisson tras el atentado en su contra cometido por el grupo judo Fils de la mmoire juive Los revisionistas, a lo largo de su trayectoria como tericos y difusores de ideas histricas no convencionales, han sufrido diversas agresiones y hostilidades con la intencin de hacer callar estas ideas. El profesor francs Robert Faurisson a causa de sus ideas fue suspendido de su puesto como profesor de literatura francesa y como analista de textos de la Universidad de Lyon. Los medios lo atacan y no se publican sus objeciones. Fue golpeado brutalmente por tres judos radicales del grupo "Fils de la mmoire juive" ("Hijos de la memoria juda").[30] Este grupo reivindic la responsabilidad del ataque, y en una declaracin dijo: "El profesor Faurisson es el primero, pero no ser el ltimo. Dejamos advertidos a quienes niegan la Shoh."[31][32][33] Otro francs, el escritor, historiador y educador Franois Duprat, fue asesinado el 18 de marzo de 1978, a los 38 aos de edad, por haber publicado la primera edicin en francs del libro Murieron Realmente Seis Millones? de Richard Harwood. Dos grupos judos reivindicaron este asesinato. Uno fue el "Comando del Recuerdo Judo" y el otro grupo se nombraba como "Grupo Revolucionario Judo". Los asesinos jams fueron ubicados. El revisionista judo y mentor de Ernst Zndel, Joseph Burg, fue perseguido y golpeado brutalmente. Fue llamado traidor por la Liga de Defensa Juda, y al morir, se le neg el funeral en el Cementerio Judo de Munich. A su vez, existen tres intentos de asesinato documentados contra Zndel. En un estudio no publicado, Walter Lftl, ex presidente de la cmara federal austriaca de ingenieros y perito judicial jurado, calific como "tcnicamente imposible los gaseos en masa de Auschwitz". Por esa razn fue obligado a renunciar como presidente de la cmara de ingenieros en 1992. Se le entabl juicio penal por infraccin a la ley de prevencin contra renovadas actividades nazis. Entre otras personas a las que han revocado sus ttulos universitarios, han perdido su trabajo, recibido amenazas de muerte, han sido atacados fsicamente, se les ha difamado o han tenido acusaciones legales, se encuentran: El qumico alemn Germar Rudolf, el experto agrcola alemn Thies Christophersen, el juez alemn Wilhelm Stglich, el ingeniero elctrico estadounidense y catedrtico universitario Arthur Butz, el judo polaco y antiguamente alcalde de la ciudad de Bersheeba, en Israel, Haviv Schieber, el profesor Austin App, el investigador y ex testigo de Jehov Ditlieb Felderer, el profesor Jim Keegstra, el profesor Emil Lachout, el escritor e investigador francs Henri Roques a quien se le revoc su Doctorado, el mecnico estadounidense Frank Walus, el intrprete polglota Tjiudar Rudolph, el investigador Udo Walendy, el especialista en dispositivos de ejecucin Fred A. Leuchter, el historiador David Irving, Ivan Lagace experto en crematiorios, el poeta Gerd Honsik, el capitn de polica hngaro retirado Imre Finta, el trabajador social cristiano Jerome Brentar, el ucraniano John Demjanjuk, los abogados Jrgen Rieger, Doug Christie, Kirk Lyons, el escritor Bradley Smith, el reportero Michael Hoffman II, la investigadora Ingrid Weckert, el ingeniero Erhard Kemper, el traductor Gnther Deckert, el escritor Hans Schmidt, el revisionista judo David Cole, el profesor polglota Jrgen Graf, el revisionista Siegfried Verbeke, el lingista y traductor Carlos Porter, el profesor Malcolm Ross, la escritora Ingrid Rimland, el librero espaol Pedro Varela, el oficial marroqu Ahmed Rami, Nick Griffin, el lder del Le Front National Jean-Marie Le Pen, el comunista francs Roger Garaudy, el crigo francs Abate Pierre, el ex soldado britnico Doug Collins, el Dr. Robert Countess, Norman Finkelstein, etc.

Crticas al revisionismo del Holocausto


Artculo principal: Exterminacionista

La mayora de las crticas al revisionismo del Holocausto proviene de crculos sionistas que actualmente

consideran a esta corriente como pseudocientfica y antisemita, cuestin que ha sido fuente de controversia y que tiene su origen en la necesidad de desacreditar pruebas cientficas y testimonios de expertos que aplican diversas ciencias auxiliares de la historiografa como la estadstica o la qumica.

La teora de conspiracin
Los detractores del revisionismo del Holocausto afirman que ste ha postulado una conspiracin tramada entre judos para inventar el Holocausto, por lo que algunos, errnea o maliciosamente, han catalogado al revisionismo del Holocausto como una "teora de conspiracin antisemita". Mediante la falacia del hombre de paja, los exterministas argumentan que el revisionismo habla de una conspiracin juda que supuestamente habra coordinado miles de testimonios sobre las cmaras de exterminio, y que en esta idea conspirativa se apoya todo el revisionismo, ignorando as toda la evidencia presentada, y luego dedican todos sus esfuerzos a ridiculizar esa supuesta teora, olvidando que la historia oficial establece postulados tan complicados como los de una teora de conspiracin.

Antisemitismo
En el intento de descrdito de esta corriente revisionista, los exterministas, asumiendo mala fe, afirman que tanto el revisionismo como la negacin del Holocausto son parte de una postura antisemita, o bien racista, de hecho, algunos la llaman como "la forma ms extrema de antisemitismo"[34] As, por ejemplo, el escritor antirrevisionista judo Kenneth S. Stern escribi en su libro, El antisemitismo de hoy, que "La negacin del Holocausto no tiene por objeto al Holocausto, sino al pueblo judo".[35] Este argumento forma parte de aquel que considera la negacin de un genocidio como equivalente a su justificacin, lo cual, evidentemente es falso. No son cosas iguales decir que no hubo genocidio contra el pueblo judo y decir que el pueblo judo se mereca ese genocidio, enunciado ltimo que se acerca ms a una postura antisemita. De hecho, ambos enunciados se contradicen puesto que uno niega la existencia del genocidio y el otro la afirma. Algo parecido sucede con el caso del antisionismo, postura que no pocos sionistas motivados polticamente, como el propio Kenneth S. Stern, la califican de "antisemitismo".[36] El revisionismo del Holocausto slo establece que no hay evidencias para sostener un genocidio durante el rgimen nacionalsocialista alemn y s muchas evidencias y razones para negarlo, pero no dice, ni sugiere, ni debe sugerir nada acerca de si el pueblo judo era merecedor de un exterminio, o si el pueblo judo es culpable de la existencia de este mito; ambas afirmaciones que antirrevisionistas, como la historiadora juda Deborah Lipstadt, atribuyen falsamente a los revisionistas. El argumento de que la revisin y la negacin del Holocausto es antisemitismo, es rebatido fcilmente debido a que dentro de ambas denominaciones hay tambin judos, como por ejemplo el mentor de Ernst Zndel, Joseph Burg, el profesor Roger Dommergue y anteriormente David Cole, sin olvidar a los grupos judos ortodoxos que tambin cuestionan el Holocausto y apoyan su revisin histrica.

Metodologa
A menudo, historiadores oficialistas y exterministas sostienen que el revisionismo del Holocausto es pseudocientfico[37] porque sus seguidores supuestamente no utilizan el mtodo cientfico, argumentando principalmente que ellos "parten de las conclusiones o conceptos preconcebidos que desean y posteriormente seleccionan convenientemente hechos para apoyar dichas conclusiones". A pesar de que nunca han podido demostrar tales afirmaciones, en cambio, aparentemente no se dan cuenta del hecho de que son ellos los que s parten de sus conclusiones o conceptos preconcebidos:

no es preciso preguntarse como tcnicamente tal muerte en masa ha sido posible. Ha sido posible tcnicamente porque ha tenido lugar. Este es el punto de partida obligado de cualquier investigacin histrica sobre el particular. Esta verdad es la que nos corresponde recordar simplemente: No hay discusin, no puede debatirse la existencia de las cmaras de gas. Pierre Vidal-Naquet y Len Poliakov, historiadores judos.

Lo anterior son tres claras prohibiciones, tres tabes y tres limitaciones definitivas para la investigacin del Holocausto, mismas que fueron establecidas por los historiadores acadmicos Pierre Vidal-Naquet y Len Poliakov, en una declaracin que le hicieron firmar a otros 32 historiadores franceses[38] como garanta de lo que los exterminacionistas denominan "honestidad acadmica". Sin embargo estas prohibiciones son contrarias a lo que establece el mtodo cientfico: La ciencia no pretende ser ni absoluta, ni autoritaria, ni dogmtica. Todas las ideas, hiptesis, teoras; todo el conocimiento cientfico est sujeto a revisin, a estudio y a modificacin.[39]

Por eso el Holocausto, junto a otros temas histricos, est sujeto a revisin, a estudio y a modificacin de las conclusiones en virtud de nuevas evidencias. Eso es cientfico, no lo contrario. La etiqueta de pseudocientfico que algunas personas quieren darle al revisionismo del Holocausto es un prejuicio en s mismo, porque frecuentemente se coloca incluso antes de evaluar al autor y los mtodos que utiliza, al punto que se define como negacionista a cualquiera que niegue el Holocausto, independientemente de si su metodologa no contradice al mtodo cientfico. Al contrario de lo que afirma el argumento de la "conclusin preconcebida como punto de partida", el revisionismo del Holocausto, como cualquier otra corriente revisionista, intenta partir siempre de la esencial informacin de primera mano disponible, adems de la informacin proporcionada por la historia oficial con el fin de realizar una reconstruccin, lo ms aproximada posible, de los hechos histricos. Si los resultados de esta reconstruccin contradicen el conocimiento anterior, lo han hecho siempre despus del estudio y no al principio del mismo, como se desprende del hecho de que el Holocausto se asume como verdad hasta haberse sometido al rigor del anlisis histrico y la evidencia. Revisin por pares Como en cualquier otra disciplina cientfica, los artculos y ensayos de los historiadores son sometidos a la revisin por pares, mtodo que deja abierto el trabajo al escrutinio por un nmero de expertos iguales en rango al autor, como previo a la admisin para la publicacin en una revista arbitrada. Sin embargo, se argumenta en ocasiones que las publicaciones revisionistas nunca son sometidas a la revisin por pares. De hecho algunas de ellas s son sometidas a este mtodo, pero son inmediatamente rechazadas por contener ideas polticamente incorrectas. Otras ms no se someten a la revisin por pares a causa de las legislaciones anti-revisionistas que existen principalmente en Europa. Los exterminacionistas aprovechan estas dificultades legales para intentar desacreditar los trabajos revisionistas catalogndolos de pseudocientficos. Pero ntese que ya sea que los trabajos se sometan a este procedimiento o no, las crticas son exactamente las mismas. Por ejemplo, el qumico Germar Rudolf envi su Informe a todos y cada uno de los 306 profesores de qumica de las universidades alemanas, para recibir el visto bueno a su teora, sin que ninguno de ellos le diera una opinin contraria. Sin embargo, el canciller Helmut Kohl se refiri al mismo como un "pseudoperitaje"[40], pese a que hasta la fecha no ha podido ser refutado cientficamente. Lo cual deja en claro que no es el mtodo lo que preocupa tanto a los crticos del revisionismo, sino las conclusiones.

A veces es difcil para una persona distinguir los ensayos acadmicos aprobados por la revisin por pares (oficiales), algunos best sellers sobre historia sin el mnimo rigor acadmico (pseudohistoria), algunos ensayos acadmicos aprobados que tambin son best sellers, y ensayos acadmicos rechazados durante la revisin por pares por contener ideas polticamente incorrectas, por ello se suelen confundir stos ensayos con textos no cientficos. Adems, el mtodo de la revisin por pares ha sido severamente cuestionado debido a un exprimento realizado en 1996 por el profesor de Fsica de la Universidad de Nueva York, Alan Sokal, en el que envi un artculo pseudocientfico con el fin de comprobar si es posible que una revista de humanidades publicara un artculo plagado de incoherencias si ste apoyaba los prejuicios ideolgicos de los editores. El artculo se public en el nmero de primavera/verano de 1996 de Social Text. El mismo da de su publicacin, en otra revista se anunci que el artculo era un engao. Sokal dijo que su artculo era "un pastiche de jerga postmodernista, reseas aduladoras, citas grandilocuentes y rotundo sin sentido".[41] Y ya que las autoridades acadmicas pueden aprobar ensayos pseudocientficos slo si apoyan sus prejuicios ideolgicos, no es raro que existan tantos libros "acadmicos" que acrediten el Holocausto y que por el contrario se rechacen aquellos que no apoyan esos prejuicios ideolgicos. Ad verecundiam Para desprestigiar las investigaciones revisionistas, tambin suelen sealar que algunos revisionistas no son historiadores profesionales o titulados (apelando a falacias de autoridad), lo cual es cierto como en el caso del historiador David Irving, quien es un historiador aficionado, pero cuyas obras han sido elogiadas por diversos crculos acadmicos y ha sido considerado como el mayor especialista de la Segunda Guerra Mundial, por la gran cantidad de documentacin de primera mano que posee y que ha utilizado para sus estudios, una caracterstica inusual en historiadores de este perodo, quienes generalmente basan sus obras en fuentes de segunda y tercera mano. Rechazo del debate abierto Actualmente, numerosos estudiosos se niegan a discutir los argumentos del revisionismo del Holocausto, alegando que al hacerlo, se dara a los revisionistas del Holocausto una legitimidad injustificada.[42] Lo cierto es que no desean entrar en debate sobre "hechos ya inamovibles y establecidos". En 1979, El historiador alemn Wolfgang Scheffler acept entrar en un debate con el profesor Robert Faurisson, que fue transmitido por televisin en Tesino, Suiza. Scheffler no pudo rebatir los argumentos de Faurisson y desde entonces ningn exterminista quiere volver a exponerse al ridculo. Los exterministas saben que en un debate sobre este tema, no tendran la ms mnima posibilidad de convencer al pblico de sus postulados. Un ejemplo del rechazo del debate abierto es representado con el caso de la historiadora juda Deborah Lipstadt, quien ha credo denunciar los mtodos y las motivaciones de los revisionistas, al tiempo que intenta restarles legitimidad: No es necesario perder el tiempo o el esfuerzo en responder a las alegaciones de los negacionistas. Sera un nunca acabar de responder a los argumentos planteados por los que libremente falsifican los resultados, citan fuera de contexto y simplemente despachan resmas de testimonios. A diferencia de los verdaderos acadmicos, tienen poco, si alguno, respeto por los datos o evidencias. Su compromiso es con una ideologa y sus "conclusiones" son la forma de apoyarla. Deborah Lipstadt.[43]

Sin embargo, los revisionistas nunca han considerado como prdida de tiempo o esfuerzo responder a las diversas crticas y contra-argumentos planteados por los exterministas, porque al hacerlo, adems de que as promueven el debate abierto y logran acercarse a verdades ms exactas, tambin revelan los defectos argumentativos de sus detractores, cosa que stos no han podido hacer sin recurrir a cuestiones legales o sentencias de juicios polticos promovidos por grupos de presin judos, que no tienen nada que ver con la historiografa y en donde el acusado ni siquiera tiene derecho a a declararse inocente o a intentar defenderse demostrando que tiene razn, porque de hacerlo, l y su abogado estaran negando el Holocausto y seran objeto de una nueva acusacin. Apelar a la emocin Otras variadas personalidades y acadmicos se han pronunciado tambin en contra de la negacin del Holocausto con opiniones que distan mucho de ser cientficas y apelan solamente a la emocin. William Shulman, director del Centro de Investigacin del Holocausto, describe la negacin "como si las vctimas del Holocausto fueran asesinadas dos veces",[44] un sentimiento que comparte el terico literario Jean Baudrillard, quien sostuvo que "olvidar el exterminio es parte del exterminio."[45] En ocasiones, cuando los exterministas expresan este tipo de "argumentos", los revisionistas se preguntan entonces qu hay de los genocidios histricos olvidados, como el de la masacre de Dresde o los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki, autnticas atrocidades cometidas por los aliados que casi nadie recuerda y por las que nunca hubo un juicio por "crmenes contra la humanidad" hacia sus perpetradores. Aqu los exterministas creen felizmente encontrar un punto dbil en el revisionismo, acusndolo falsamente de relativizar el Holocausto o de reclamar un "contra-genocidio" al estilo de la falacia tu quoque, con el presunto fin de "hacer una confusin entre las vctimas y los verdugos y transformar as a los alemanes en vctimas y excluyndolos de cualquier tipo de responsabilidad moral", porque, sealando acertadamente, "las autnticas atrocidades aliadas no justifican la negacin del Holocausto". Eso ltimo es verdad: "las atrocidades aliadas no justifican la negacin del Holocausto", pero el caso es que los revisionistas no sealan las atrocidades aliadas para justificar la negacin del Holocausto, porque para eso es necesaria la evidencia, la cual es extensamente presentada. Los revisionistas sealan los "contra-genocidios" porque al parecer los exterministas prefieren obviar el hecho de que genocidios como la masacre de Dresde, a diferencia del Holocausto, son hechos ms que comprobados y comprobables, y a pesar de eso son hechos que casi nadie conoce, y por lo que expresiones como la de Jean Baudrillard: "olvidar el exterminio es parte del exterminio.", segn los revisionistas, son expresiones o ignorantes o hipcritas. Acusar al revisionismo del Holocausto de ser un negacionismo Respecto a la negacin del Holocausto, otros escritores como Koenraad Elst sealan: Negacionismo significa la negacin histrica de los crmenes de lesa humanidad. No se trata de una reinterpretacin de los hechos conocidos, sino la negacin de los hechos conocidos. El negacionismo es mayoritariamente identificado con el esfuerzo de re-escribir la historia de tal manera que el hecho del Holocausto se omita. Koenraad Elst.[46]

En este punto, autores como Elst y Lipstadt intentan desacreditar al revisionismo del Holocausto como una mera negacin sin evidencias, de hechos conocidos. Pero lo cierto es que la misma es consecuencia de una revisin en base a nuevas evidencias como anlisis fsicos y qumicos, documentos desclasificados, etc; y que por lo tanto, no se trata de negacionismo. Ntese adems que, segn este argumento exterminista, es imposible

cualquier demostracin cientfica dentro del revisionismo histrico que concluya la falsedad de un hecho. Segn sea conveniente, disponen que "hechos de conocimiento tan generalizado y universal no pueden ser puestos en duda", lo cual es una falacia ad populum, y adems olvidan que tambin conceptos tales como el de que la tierra es plana o de que es el centro del universo, o la existencia de seres mitolgicos, fueron todos considerados hechos de conocimiento generalizado y universal en pocas anteriores y que siguiendo esa lgica, no podran ser puestos en duda. La ciencia misma se origina a partir de la negacin de esta clase de "hechos" aceptados universalmente, que pasan ms tarde a considerarse mitos. Este proceso cientfico de cuestionar el conocimiento y evaluar nuevas evidencias es parte indiscutida del mtodo cientfico. La negacin del mito del Holocausto judo es considerada peligrosa porque puede ser apoyada con evidencia cientfica, misma que ha logrado refutar importantes tesis oficiales. Una negacin sin fundamento no sera peligrosa, y es posible refutarla fcilmente sin necesidad de prohibirla por ley. Fue una negacin con fundamentos lo que derrib el mito del jabn de grasa juda establecido por los jueces en Nremberg, y de conocimiento generalizado y universalmente aceptado durante aos. Es un hecho que los Nazis nunca usaron los cuerpos de Judos, y el de ningn otro, para la produccin de jabn.[47] Deborah Lipstadt, profesora de historia juda

Aunque la propia Lipstadt niega que se haya fabricado jabn con cuerpos humanos (o sea que segn ella, el hecho jams tuvo lugar), ella y otros exterminacionistas rechazan un debate con los revisionistas basado en argumentos, porque dicen que stos niegan hechos conocidos o establecidos.

Uso poltico
Otra de las crticas recurrentes es que el revisionismo del Holocausto sera una corriente surgida nicamente con propsitos ideolgicos y polticos que tendra la misin de falsificar la historia del Holocausto para limpiar la imagen del nacionalsocialismo y as restablecerlo.[48] Es verdad que la negacin del Holocausto est frecuentemente relacionada con movimientos nacionalsocialistas, ya que stos comparten la opinin de que Hitler no orden genocidio alguno, a la vez de que ste no tuvo lugar. De hecho, el revisionismo del Holocausto, por razones obvias, encuentra su mayor difusin dentro de estos movimientos, lo cual no debe ser motivo para desacreditar un fenmeno por medio de otro. (Ver: Ad hominem). Es preciso comprender que una cosa es el revisionismo y otra muy distinta es el uso poltico que algunas personas ajenas a l, le dan a las investigaciones del revisionismo, quienes no son cientficos ni historiadores y para quienes el trmino negacionistas sera ms adecuado. Destaca, Horst Mahler, fundador de la Baader-Meinhof y militante del nacionalsocialismo, quien est en prisin por negar el Holocausto. Tambin el lder del Frente Nacional en Francia, Jean-Marie Le Pen, quien ha sido condenado en varias ocasiones por presuntos delitos de complicidad con la "apologa de crmenes de guerra" y negacin de un crimen contra la humanidad.[49] Sin embargo, no todos los negadores del Holocausto son seguidores del nacionalsocialismo. Algunos son judos como Joseph Burg quien fue asesor y defensor del poltico, escritor y pintor Ernst Zndel en su juicio de 1988, lo mismo que Esther Grossman prisionera de Buchenwald y Auschwitz, as como el profesor Roger Dommergue y David Cole, quien fue llamado traidor por la Liga de Defensa Juda y que fue obligado a retractarse.

Aunque dominado tradicionalmente por el conservadurismo, en la negacin del Holocausto se expresan tambin posiciones de izquierda. Como por ejemplo, la de Paul Rassinier quien fue comunista y miembro de la Resistencia francesa en contra de la ocupacin alemana, as como la del profesor ex-comunista Robert Faurisson (apoyado por el anarquista judo Noam Chomsky[21] en el escndalo Faurisson) o la de Roger Garaudy, expulsado del Partido Comunista Francs, quienes son activos divulgadores del revisionismo del Holocausto. Por otra parte, el hecho de que gran nmero de los difusores del Holocausto sean judos e incluso sionistas, suele no ser tenido en cuenta en absoluto por el gran pblico a la hora de evaluar su objetividad o su predisposicin a producir libros y pelculas con sesgo poltico. Mientras que si un nacionalsocialista o militante de derecha investiga el mismo hecho histrico, a menudo se intenta desacreditar de antemano todo su trabajo en base a su filiacin poltica, como manipulador y mentiroso. Probablemente otro de los absurdos producto de la masiva campaa de propaganda lanzada por el Lobby judo desde hace dcadas. La negacin del Holocausto surge tambin en algunos pases musulmanes como Irn, que dan cobertura poltica y meditica al revisionismo al ms alto nivel, como lo ilustra la organizacin de la conferencia mundial revisionista organizada por el propio gobierno iran en diciembre de 2006. Segn el ministro iran de relaciones exteriores, Manuchehr Mottaki, "el objetivo de la conferencia no es negar o probar el Holocausto, sino ofrecer la oportunidad a investigadores europeos de dar su punto de vista sobre este fenmeno histrico". Tambin aadi en sus palabras de inauguracin que "la simple pregunta del presidente iran: si el holocausto es un hecho histrico, por qu no puede ser estudiado?", provoc una ola de acusaciones contra Irn, por parte de Israel y sus aliados. Tambin acudieron miembros de organizaciones judas antisionistas de Europa y Estados Unidos[50] como los miembros del movimiento Jared o judo ultraortodoxo, los jasidim o los Neturei Karta[51], quienes estn en contra del sionismo, el Estado de Israel e incluso cuestionan el Holocausto.[52] Como la mayora de los historiadores no suele arriesgarse a hacer afirmaciones a la ligera, es difcil que citen algn ejemplo de revisionista cuyos intereses sean ms polticos que histricos y que, por lo tanto, el mtodo cientfico sea un recurso secundario o nulo en sus investigaciones. En lugar de eso citan a una de las principales pginas detractoras del revisionismo del Holocausto: el proyecto Nizkor. Nizkor, (que en hebreo significa: recordaremos), responde directamente con apariencia crtica y cientfica a los argumentos de los revisionistas y dice ofrecer una refutacin punto por punto a sus afirmaciones, pero lo cierto es que no logra cumplir con ese cometido pues omite y distorsiona casi toda la informacin que ofrecen los revisionistas. Si bien Nizkor dice oponerse a la censura, tampoco acepta publicar las refutaciones revisionistas de sus argumentos en su sitio web. Nizkor no es un libro ni una pgina de historia, y su director Ken McVay es un administrador de gasolinera retirado, que no tiene titulacin profesional y que mantiene la pgina web con donaciones de asociaciones sionistas. Al ingresar a esta pgina se encuentra una cita en ingls y en color rojo que dice: "El propsito real del revisionismo del Holocausto es hacer al Nacional Socialismo como una alternativa poltica aceptable otra vez."[53]. Aunque algunas personas parecen no notarlo, la pgina tiene sesgo poltico. El uso poltico de la Historia no slo incluye al revisionismo, sino tambin a la versin oficial, tal como lo seala el profesor judo Norman Finkelstein, que aunque no ha negado explcitamente el Holocausto, es conocido por expresar en sus obras, crticas a la poltica exterior israel y que el "Holocausto est siendo explotado con fines polticos pro-israeles y para financiar a los actores polticos en perjuicio de los actuales supervivientes"[1]. Por expresar esta opinin, la presin de la comunidad juda le oblig a abandonar su puesto como profesor de ciencias polticas en la Universidad DePaul en diciembre de 2007.[54] Sin embargo, existen diferencias claras entre el uso poltico que hace Israel y el Lobby judo, por un lado, y sus detractores, por el otro. Los primeros promueven una propaganda masiva del Holocausto como hecho indiscutible e innegable bajo pena de prisin, ya que el genocidio judo ha sido la excusa dada por el sionismo

para la creacin del Estado de Israel y se teme por las consecuencias de que esas pruebas sean refutadas en un debate pblico. Por otra parte, pases como Irn favorecen el debate y la difusin de la polmica surgida (algo que no sera conveniente si los argumentos revisionistas fueran fcilmente refutables), y lo que es notable y no menos importante, no penalizan a quienes defienden la versin juda del Holocausto. Como consecuencia, la mayora de los musulmanes no creen en el Holocausto[55]. Detrs de las denuncias de uso poltico del revisionismo, existe el claro propsito de desviar la atencin sobre el uso masivo que el sionismo ha hecho siempre del Holocausto. Si se determinara que el Holocausto no ocurri de la forma en que se dict en los Juicios de Nremberg, y que en su lugar fue el resultado de una propaganda de guerra seguida por una estafa, Israel tendra que responder por los miles de millones en indemnizaciones pagadas por Alemania, Austria, empresas extranjeras, la usurpacin de tierras en Palestina, etc. De ah el enorme esfuerzo econmico y poltico que se hace para sostener el Holocausto por todos los medios posibles, mientras se acusa a los escpticos de estar polticamente motivados.

Revisionistas y negadores del Holocausto


Revisionistas del Holocausto

Arthur R. Butz Bradley Smith Carlo Mattogno Carlos Porter David Duke David Hoggan David Irving

David McCalden Ditlieb Felderer Einar Aberg Enrique Aynat Franz Scheidl Fred A. Leuchter Fredrick Tben

Friedrich Paul Berg Germar Rudolf Harry Elmer Barnes Heinrich Hrtle Hellmut Diwald Henri Roques Ingrid Weckert

James J. Martin Joaqun Bochaca Jrgen Graf Mark Weber Norberto Ceresole Paul Rassinier Pedro Varela

Richard Harwood Robert Faurisson Roger Garaudy Serge Thion Vincent Reynouard Walter Lftl Willis Carto Wolfgang Frhlich

Difusores del revisionismo del Holocausto


David Cole Ernst Zndel Franois Duprat Gerd Honsik Georges Theil

Ingrid Rimland Mahmoud Ahmadinejad Michele Renouf Siegfried Verbeke Udo Walendy

Testigos ignorados que negaron el genocidio durante o despus de la guerra


Alois Brunner Emil Lachout Esther Grossmann

Hans Fritzsche Hans F. K. Gnther Hans-Ulrich

Herbert Schweiger Hermann Gring Joseph Burg

Lothar Rendulic Otto Ernst Remer Otto

Wilhelm Stglich

Gerhard Schirmer Hanna Reitsch

Rudel Heinz Mazakarini Helmut Sndermann

Josef Stuparek Leon Degrelle

Skorzeny Roger Dommergue Thies Christopherse n

Negadores del Holocausto por otras causas


Abdel Aziz alRantissi Abate Pierre Adnan Oktar (Harun Yahya) Bobby Fischer Claude Autant-Lara Colin Jordan

David Lane Doug Christie Francis Parker Yockey George Lincoln Rockwell Hassan Nasrallah Haviv Schieber Horst Mahler

Ian Stuart Donaldson Jean Beaufret Jean-Marie Le Pen Joachim Hoffmann Kirk Lyons Maurice Bardche Miguel Serrano

Nick Griffin Richard Williamson Salvador Borrego Savitri Devi Mukherji Sylvia Stolz Udo Voigt

Revisionistas y negadores del Holocausto no clasificados


Si tienes informacin que pueda ayudar a clasificar a estas personalidades en revisionistas, difusores, testigos o negadores, puedes colaborar agregando los nombres que faltan, en orden alfabtico, en la lista correspondiente.

Abdul-Aziz ibn Myatt Ahmed Huber Ahmed Rami Alain Guionnet Alex Linder Anthony Hancock Austin App Bela Ewald Althans Ben Klassen Bernhard Schaub Bill White Carl O. Nordling Costas Zaverdinos Dariusz Ratajczak Dietmar Munier Dieudonn Mbala Mbala Dou Perinek Doug Collins Erhard Kemper ric Delcroix Erich Kern

Georgy Shchokin Gerald L. K. Smith Gert Sudholt Greg Raven Gnter Deckert Hajo Herrmann Hal Turner Hans Grimm Hans Schmidt Harold Covington Harold Keith Thompson Herbert Pitlik Herwig Nachtmann Hutton Gibson Imre Finta Ingo Stawitz Ivan Lagace Jan van Helsing James Keegstra James von Brunn

John de Nugent John Gudenus John Tuson Bennett Jrgen Rieger Keith Stimely Kmi Sba Kevin Quinn Khalid Abdul Muhammad Konstantinos Plevris Larry Darby Louis Darquier de Pellepoix Malcolm Ross Manfred Roeder Marcel Wll Michael Hoffman II Michael Santomauro Michael Winkler Mohammad-Ali Ramin Mohammed Mahdi Akef

Philippe Lagurie Pierre Guillaume Ren-Louis Berclaz Revilo Pendleton Oliver Richard Edmonds Richard Krege Richard Wolstencroft Rigolf Hennig Robert Countess Roeland Raes Rudolf Grosskopf Russ Granata Samuel Konkin Simon Sheppard Taj El-Din Hilahily Ted O'Keefe Thomas Robb Thomas Wulff Thorsten Heise

Florian Abrahamowicz Franois Genoud Frank Walus Gary Lauck Gaston-Armand Amaudruz

Jean Plantin Jerome Brentar Johannes Ney Johann Sauerteig John Bennett John Demjanjuk

Mohammed Taheri Moishe Friedman Norman Lowell Oleg Platonov Per Lennart Aae

Tjiudar Rudolph Ursula Haverbeck Viktor Suworow Walter Sanning Wendy Campbell Wilhelm Httl William Grimstad

Bibliografa revisionista

Arthur R. Butz, The Hoax of the 2Oth Century (El engao del siglo XX); La Fbula del Holocausto Carlos Whitlock Porter, No culpable en el proceso de Nremberg. David Irving, Dresde; The Hitlers War (La guerra de Hitler); Pruebas contra el Holocausto. Enrique Aynat, Los Protocolos de Auschwitz; Estudios sobre el Holocausto; El Holocausto a debate: Resupuesta a Csar Vidal. Fred A. Leuchter, Leuchter Report (El Informe Leuchter). Gerd Honsik, Absolucin para Hitler?. Germar Rudolf, The Rudolf Report (El Informe Rudolf). Henri Roques, Las confesiones de Kurt Gerstein. Joaqun Bochaca, El mito de los seis millones; La historia de los vencidos; Los crmenes de los buenos. Jrgen Graf, Der Holocaust Auf Dem Prfstand (El Holocausto bajo la lupa). Norberto Ceresole, La Falsificacin de la Realidad. Paul Rassinier, Le Mensonge dUlysse (La mentira de Ulises); El drama de los judos europeos; La verdad sobre el Proceso Eichmann. Pedro Varela, El mito de Ana Frank. Richard Harwood, Did six million really die? (Realmente murieron seis millones?). Roger Garaudy, Los mitos fundacionales del Estado de Israel. Thies Christophersen, La mentira de Auschwitz. Wilhelm Stglich, Der Auschwitz-Mythos (El mito de Auschwitz).

Referencias
1. 1,0 1,1 Finkelstein, Norman,The Holocaust Industry: Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering, 2000, ISBN 1-85984-488-X. 2. Irving, David, The Hitlers War (La Guerra de Hitler) 3. Este argumento del libro parece haber sido una forma discreta de disentir con alguna parte de la historia oficial, probablemente con la intencin de no exacerbar demasiado a los acadmicos oficialistas y de no meterse en graves problemas con la ley, lo que no pudo evitar. Ya posteriormente, en 2008, escribira abiertamente contra la totalidad de la historia oficial en Pruebas contra el Holocausto. 4. Revista Spiegel, N18, 1992 5. Rassinier Paul. Le Mensonge dUlysse La Mentira de Ulises, 1950. El ttulo de esta obra alude al piadoso embustero Ulises, quien, a los cien tormentos realmente sufridos, les aadi otros mil inventados. 6. Por antiguo Reich se entiende el territorio del Reich alemn situado entre las fronteras de 1937 7. Segn la historia oficial, existieron adems de los campos de trabajo y de los grandes campos de exterminio con cmaras de gas de Polonia, campos de concentracin sin cmaras de gas donde tambin se realizaban ciertos experimentos con los prisioneros y se les asesinaba aunque a una escala menor, por lo que los denominan como "no industrializados", siendo Buchenwald uno de este tipo, aunque se llega a mencionar tambin a Mittelbau-Dora por sus malas condiciones de vida

8. 8,0 8,1 Abb Georges Hnocque, Les antres de la bete, G. Durassie et Cie., Pars, 1947. 9. Rassinier, Paul. La Mentira de Ulises, ACERVO, 1961. Pg 6 10. Las Pruebas de que el Holocausto Judio es una Fantasia 11. Harwood, Richard, Did six million really die? 12. Documentos oficiales de la Cruz Roja Internacional: [1][2] 13. De acuerdo con el documento de la Cruz Roja IRC Document #9925, de Junio de 1946: "Los detenidos mismos no han hablado de ello." 14. Olga Wormser-Migot. Le Systme concentrationnaire nazi. P. U. F. 1968, p. 544 y p. 13 15. Poliakov, Len, Brviaire de la haine (Edicin completa, edicin de bolsillo de 1986, p. 124) 16. Brechtken, Magnus (1997), Madagaskar fr die Juden. Antisemitische Idee und politische Praxis 1885-1945, Munich: Oldenbourg. ISBN 3-486-56240-1 17. Confesiones de Suhren, comandante de Ravensbrck, de su suplente Schwarzhuber y del mdico del campamento Treite 18. Confesin de Franz Ziereis, comandante de Mauthausen. 19. Negar el Holocausto ya no es delito en Espaa 20. Negar el genocidio entra en el mbito de la libertad de expresin, segn el Constitucional El Pas, Madrid 17/11/2007 21. 21,0 21,1 Cohn, Werner. 1995. Partners in hate: Noam Chomsky & the Holocaust Deniers. Avukah Publications. 22. Associated Press & Canadian Press (February 15, 2007). "Ernst Zundel sentenced to 5 years in prison for Holocaust denial". Winnipeg Free Press. Retrieved on 2007-02-15. 23. National Journal: Ernst Zndel freed, 1 de marzo de 2010 24. Condenan a tres aos de crcel a bigrafo de Hitler - La Jornada, 21 de febrero de 2006. 25. Revisionist Publisher Varela arrested in Spain 26. Juzgado en Alemania un hombre que neg el holocausto - 20 Minutos, 14 de noviembre de 2006. 27. Detienen en Londres a hombre por negar el Holocausto - El Universal, 1 de octubre de 2008. 28. Holocaust denier Fredrick Toben wins German extradition fight Times Online 29. Holocaust denier's freedom 'a great success' Jailing Opinions 30. The Globe and mail, Sept. 18, 1989, p. A-5. 31. Le Monde, Sept. 19, 1989, p. 14. 32. Sunday Telegraph (London), Sept. 24, 1989. 33. Christian News (New Haven, Mo.), Oct. 16, 1989, p. 22. 34. United against racism, Cmo comprender y luchar contra el Negacionismo del Holocausto 35. Kenneth S. Stern, Antisemitism Today: How It Is the Same, How It is Different, and How to Fight It. 36. Kenneth S. Stern, Anti-Zionism, the Sophisticated Anti-Semitism, (AJC, 1990). 37. La negacin del Holocausto. Un problema de metodologa histrica 38. Le Monde, 21 de febrero de 1979 39. Mtodo cientfico. 40. Das Parlament, Nm 26-27, 1 y 8 de julio de 1994 41. Engaados por la Ciencia, El escndalo Sokal 42. Wilhelm Heitmeyer y John Hagan, International Handbook of Violence Research, Springer: 2003 43. Deborah Lipstadt, 1992, entrevista con Ken Stern del American Jewish Committee. 44. Sophia Chang Times Ledger, December 16, 2004 45. Golsan, 130 46. Koenraad Elst. Chapter One - Negationism in General, Negationism in India - Concealing the Record of Islam, The Voice of India, 2002. 47. Vistas revisionistas: el jabn de judo 48. Clio: El negacionismo 49. Condenan a Le Pen por apologa del nazismo - 20 Minutos, 8 de febrero de 2008. 50. Judos ortodoxos asisten a la Conferencia Revisionista en Tehern 51. Neturei Karta: Jews United Against Zionism 52. Jews Against Zionism

53. Nizkor.org 54. Noticia sobre Norman Finkelstein, publicada el 10 de diciembre de 2007. 55. La negacin del Holocausto en el mundo rabe-musulmn

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