HISTORIA DE SANTIAGO DE

COMPOSTELA LEYENDA APOSTOL

SANTIAGO CAMINO

Discpulo predilecto de Jess, fue

testigo de su vida terrena y de su divina
humanidad. Despus de la Ascensin
del Seor, emprendi su viaje
apostlico, que le llev a predicar el
Evangelio hasta la Pennsula Ibrica. Su
tumba que fue hallado en el ao 813
d.C. por un ermitao llamado Pelagio en
el conocido Campo Stellae, en una
pequea necrpolis. Corri a
comunicarlo al obispo de Iria Flavia,
Teodomiro quien lo describi como los
autnticos restos del apstol, en una
pequea necrpolis.
El continuo peregrinar por el camino de
Santiago, o la llamada ruta jacobea,
tiene una historia de mil aos. La Meca
de estos peregrinos es la ciudad
gallega de Santiago de Compostela,

que alberga un misterio sagrado,

alimentado tanto por su historia como
por la leyenda. Muchos peregrinos han
viajado a pie gastando los caminos y
levantando polvo de centurias. Hoy
todava hay quienes lo hacen y son
muchos los que han incorporado la
bicicleta como medio de transporte.
Paran en hostales y santuarios a lo
largo del hermoso camino.
QUIEN FUE EL APSTOL SANTIAGO:
Cuentan las confusas narraciones de
los primeros aos de la cristiandad que
a l le fueron adjudicadas las tierras
espaolas para predicar el Evangelio, y
que en esta tarea lleg hasta la
desembocadura del ro Ulla. Sin
embargo con poco xito y escaso
nmero de discpulos, por lo que
decidi volver a Jerusaln.
Cuando regres a Palestina, en el ao
44, fue torturado y decapitado por
Herodes Agripa, y se prohibi que fuese

enterrado. Sin embargo sus discpulos,

en secreto, durante la noche
trasladaron su cuerpo hasta la orilla del
mar, donde encontraron una barca
preparada para navegar pero sin
tripulacin.
All depositaron en un sepulcro de
mrmol el cuerpo del apstol que
llegara tras la travesa martima,
remontando el ro Ulla hasta el puerto
romano, en la costa Gallega, de Iria
Flavia, la capital de la Galicia romana.
All enterraron su cuerpo en
uncompostum o cementerio en el
cercano bosque de Liberum Donum,
donde levantaron un altar sobre el arca
de mrmol.
Tras las persecuciones y prohibiciones
de visitar el lugar, se olvid la
existencia del mismo, hasta que en el
ao 813 el eremita Pelayo observ
resplandores y oy cnticos en el lugar.
En base a este suceso se llamara al

lugar Campus Stellae, o Campo de la

Estrella, de donde derivara al actual
nombre de Compostela.
COMO NACI LA PEREGRINACIN A
SANTIAGO DE COMPOSTELA:
Pelagio era un ermitao, un hombre
religioso y poco amigo de la compaa,
aficionado a las chozas y a los insectos
como alimento principal, que vivi en el
siglo IX y segn la leyenda fue
protagonista de un autntico milagro.
Ignoramos si Pelagio result afortunado
por sus continuos rezos y ayunos en su
ermita, por no cambiarse jams de
vestimenta y dialogar slo con los
pjaros (tal era la vida usual de un
ermitao y aunque parezca mentira, en
aquellos tiempos esta era un carrera
prestigiosa que se ganaba el respeto de
todos). No slo el ermitao Pelagio
eligi una ocupacin con cierto
prestigio o el respeto ganado por su

vida piadosa y sacrificada, sino tambin

un destino de leyenda.
Pelagio vio una noche, solitaria como
todas sus noches, luces misteriosas en
el cielo. Entonces no se hablaba de
ovnis sino de mensajes divinos. El
ermitao observ que las luces se
desplazaban, sealndole un camino a
seguir. Y lo sigui. Camin un tiempo,
no sabemos cunto, siguiendo las
seales luminosas hasta que se
detuvieron y titilaron, temblorosas, pero
decididas.
Un haz de luz descendi mgicamente,
iluminando a Pelagio y lo que haba a
pocos pasos de l: una tumba de
mrmol. Pelagio sali de su ostracismo
habitual, contando la noticia a cuntos
encontr en su camino, alborozado. No
tard en llegar la historia al obispo de
la dicesis, el cul se hizo presente en

el lugar de los hechos para ver la

tumba, ya con cierta fama milagrosa. El
obispo lleg, vio y anunci: es nada
menos que la tumba de Santiago
apstol.
El
emblema
distintivo
de
laperegrinacin a Santiago es la
concha que en otro tiempo fue smbolo
de Venus, la diosa del amor. Nadie sabe
cmo lleg a convertirse en emblema
de los peregrinos, pero desde el siglo
XII viene apareciendo tallada en las
iglesias del camino de Santiago. Este
relieve representa la llegada a Espaa
del cuerpo del apstol portado desde
Palestina.
Y la noticia corri como un reguero de
plvora por los caminos espaoles
hasta que le fue comunicada al rey
Alfonso II, quien no tard en proclamar,
emocionado, a Santiago santo patrono
de Espaa. Ahora bien, la emocin de
Alfonso no exclua el clculo poltico, o

la visin militar si se quiere: la naciente

Espaa zozobraba, amenazada por el
ejrcito moro. Desde la pennsula
arbiga, Mesopotamia, Siria, Egipto y el
norte de frica hasta Marruecos, el
Islam se expanda rpidamente y
pareca dispuesto a devorar Iberia.
Santiago, como patrono, no slo iba a
proteger el reino con sus milagros, sino
que tambin sera un factor de cohesin
y de aliento frente al peligro para las
huestes espaolas, escasas de
esperanza para enfrentar a un enemigo
que pareca tenerlas todas consigo.

Los soldados se sentan inspirados por

leyendas milagrosas que en la
desesperacin ltima de entrar en
combate los mantenan en pie. Pronto
Santiago empez a demostrar que
estaba presente, en los gritos del

combate y segn algunos relatos

populares, en los combates mismos.
Una vez que la noticia del
descubrimiento de la tumba del apstol
circul por Espaa, empez a conocerla
tambin el resto de la cristiandad y eso
propici las peregrinaciones y se inici
la historia del Camino de Santiago.
La fiesta de Santiago
Los ciudadanos de Compostela y de las
dems poblaciones de la zona celebran
con gran fervor la fiesta de Santiago.
Desde la vspera, la plaza del Obradoiro,
la ms majestuosa de Espaa, rebosa
de gente, mucha de ella llegada de
fuera. Hay bandas de msica y desfiles
de gigantes y cabezudos, procesiones
religiosas y bailes folclricos. En la
medianoche del 24 de julio se quema
una mezquita de madera frente a la
catedral, en medio de aplausos, fuegos
artificiales y ms cnticos y danzas.

El da de Santiago tiene lugar el

segundo momento culminante de las
fiestas, cuando en la misa de la
catedral se enciende el botafumeiro: es
ste un gigantesco incensario
manejado por ocho hombres que oscila
a travs de toda la nave, al que se le
hace describir un inmenso arco que se
dibuja desde el suelo hasta el techo.
La celebracin es an ms solemne en
los aos jacobeos, cuando el da de
Santiago cae en domingo. Slo quedan
dos de ellos en este siglo, 1993 y 1999,
y la ciudad recibir entonces una
afluencia mayor de peregrinos. Al igual
que sus incontables predecesores,
estos peregrinos habrn seguido la ruta
ms histrica de Europa occidental
para llegar a su destino, aun cuando el
origen de la ciudad y de las
peregrinaciones contine envuelto en el
misterio.