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El Auto Sacramental Misterio de Obanos versa sobre una leyenda del Siglo XIV, cuyos protagonistas son los

hijos del Duque de Aquitania, la obra comienza con la narracin de la misma, por parte de El Guerrero, la Dama y el Monje.

En el ao 813, se descubri en Galicia el sepulcro del Apstol Santiago , en un lugar que posteriormente se conocera como Santiago de Compostela. Este hecho tuvo gran transcendencia en la Europa Altomedieval, tan necesitada de estmulos religiosos

Desde entonces y hasta la fecha actual una multitud de creyentes, de toda Europa, ha ido peregrinando hasta Santiago de Compostela, en lo que con el paso de los tiempos se ha denominado El Camino de Santiago. La primera parte del Misterio de Obanos recrea el paso de estos peregrinos.

La obra se desarrolla en la plaza de la Villa, y se estructura con dos entradas diferentes, representando a los caminos de Roncesvalles y de Somport. Los peregrinos de ambos caminos se unen en Obanos para continuar el camino nico hacia Santiago.

Durante la representacin van pasando a travs del escenario diversos personajes, algunos reales, otros ficticios, unos simplemente pasan, otros cuentan sus experiencias, sus razones para la peregrinacin .

Entre 300 y 400 figurantes, en su inmensa mayora, vecinos de esta villa, actan en la obra, haciendo uno o varios papeles diferentes.

En el escenario se van sucediendo el paso de Nobles,

de Guerreros,

Penitentes,

pecadores expiando sus culpas

Por todo el norte de la Pennsula Ibrica penetraron, no solamente peregrinos, sino las ideas y la cultura Centroeuropea, el comercio, y, sobre todo, el Arte Romnico, cuyos edificios jalonan el camino.

Hubo quienes no llegaron a Santiago, como El Obispo de Patras, que llevando consigo como ofrenda un hueso del brazo de S.Andres y gravemente enfermo, fallece durante su Peregrinacin, sus restos estn enterrados en San Pedro de la Rua en Estella.

Tambin peregrinan Clrigos, Monjas y Santos.

Tambin peregrinan Clrigos, Monjas y Santos. Un da recorri el Camino la Princesa Felicia de Aquitania, que siguiendo una tradicin familiar decidi hacer la peregrinacin a Santiago.

Termina la primera parte de la representacin teatral con la vuelta de los Peregrinos a su tierra, tras haber venerado a Santiago en su sepulcro.

Entre los que vuelven aparece el squito que acompa a Felicia de Aquitania vuelve sin la compaa de la Princesa, que tras la peregrinacin, decide servir a Dios, olvidando sus riquezas y su condicin.

La Princesa Felicia opta por una vida de humildad, trabajo y sacrificio y decide quedarse a servir en un lugar de Navarra llamado Amocain.

Una vez que el squito de Felicia llega a Aquitania, y cuenta en la Corte que Felicia a renunciado a su lujosa vida, cambindola por otra de trabajos y servicio, su hermano Guilln viene a buscarla para llevarla a su tierra.

Ella se niega, y Guilln no puede convencerla de que vuelva con los suyos a la Corte de Aquitania.

Tras una fuerte discusin, con Guilln cada vez ms fuera de s.

El heredero del Duque de Aquitania da muerte a su hermana.

Nada ms cometer el fraticidio, Guilln al darse cuenta de lo que ha hecho decide peregrinar hasta Compostela, para redimir su culpa.

A su vuelta Guilln lleg a la Ermita de Arnotegui, y quedndose en ella dedic el resto de su vida al servicio de la Ermita y de los peregrinos que hacan el Camino de Santiago.

En una de las ltimas escenas del Misterio de Obanos, una lazarilla cuenta la parte final de la historia de Felicia .

De la herida que le ha producido su hermano nace un clavel blanco. Este hecho es interpretado como signo de Santidad y las autoridades eclesisticas deciden colocar su fretro en una burra y enterrarla donde el animal se detenga.

El animal llega al pueblo de Labiano y se para all. En la actualidad todava se venera el cuerpo incorrupto de Santa Felicia en esta localidad Navarra.

La obra acaba con la escena del arrepentimiento de Guilln.

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