CAMINO DE SANTIAGO:

¿Qué es?

Durante más de mil años, el Camino de Santiago ha conducido a los peregrinos hasta el
santuario de un apóstol de la Cristiandad: Santiago el Mayor.

Se denomina Camino de Santiago o Ruta Jacobea al recorrido que siguen los peregrinos
para venerar el sepulcro del apóstol Santiago en Compostela o Santiago el Mayor.

Su tumba, descubierta una noche del 813 en el monte

sagrado del Libredón, bajo una lluvia de estrellas, sería la
piedra fundacional de una prodigiosa Catedral y de una
ciudad que, desde entonces, atraería las huellas de los
caminantes hasta convertirse en un destino con el rastro
y el eco de toda Europa. 

 

Cada vez que un peregrino se echa a andar por las viejas
sendas continentales del Camino de Santiago, se pone
en marcha un antiguo mecanismo de búsqueda común a
toda la Cristiandad: el viaje hacia la Salvación. Y, con él, vuelve a iniciarse la experiencia

¿Quién fue el Santiago Apóstol y que hizo en sus años en vida?

Santiago el Mayor fue, según diversos textos neotestamentarios, uno de los apóstoles
más destacados de Jesús de Nazaret. Es conocido en la tradición cristiana como
Santiago el Mayor para distinguirlo de otro miembro del grupo de los doce, Santiago el
Menor.

El milagro más famoso del Camino tuvo lugar en Santo Domingo de la Calzada donde,
como indica el dicho, "cantó la gallina después de asada". Fue a principios del siglo XV
una familia alemana paró en la localidad riojana para orar frente a la tumba del santo.

Se hospedaron en una posada donde la hija del patrón se enamoró del hijo de los
alemanes. Este rechazó su amor y la joven vengativa colocó en su valija una taza de plata
para que lo acusaran de ladrón. El joven fue ahorcado y los padres, a su regreso de
Santiago, lo encontraron aún colgado pero vivo por intercesión del apóstol.

Acuden al juez y éste, incrédulo, a punto de

comerse un gallo y una gallina les espetó:
"Vuestro hijo está vivo lo mismo que estas aves
que aquí veis en el plato". En ese momento el
gallo y la gallina saltaron del plato y cantaron y
el joven fue liberado de la horca. En su
recuerdo, un gallo y una gallina permanecen en
un corral en el interior de la iglesia de Santo
Domingo.

¿Quiénes eran los peregrinos y sus vestimentas?

El nombre de 'peregrinos', surge en Compostela porque el trayecto se realiza 'per

agrum', es decir, por el campo.

La vestimenta de los peregrinos de la Edad

Media dista mucho de la que actualmente
portan los peregrinos.

Antiguamente, los peregrinos se distinguían

por una serie de elementos característicos. Las
prendas más representativas son: 

El Bordón: Se le llama así al antiguo bastón con el que viabajan los peregrinos de la Edad
Media. Se trata de una vara larga y recta que supera en altura al peregrino que la porta. 

Antiguamente era muy utilizado en los caminos medievales,

sobre todo en aquellos donde el camino que iban a abordar se
presentaba complicado.

El zurrón: Se trata de una bolsa de cuero, de pequeñas

dimensiones, que se pone a modo de bandolera y se adorna
con conchas de vieira. Habitualmente el zurrón era el lugar
donde el peregrino guardaban el dinero y alimentos para cargar
energías durante el Camino. 

Capa: Antiguamente la capa era un elemento indispensable a la

hora de realizar el Camino, se utilizaba para protegerse del frio
en invierno, de la lluvia y para protegerse de las bajas
temperaturas por las noches. 

Sombrero: Se utilizaba para protegerse tanto de la lluvia como

del sol. Se trataba de un sombrero de ala ancha, donde se solía colocar la vieira una vez
el peregrino terminaba el Camino, como una muestra de haber conseguido todos sus
objetivos. 

¿Quién fue el primer peregrino en hacer el Camino de Santiago?

Hay varias teorías sobre quién fue el primer peregrino, la primera fue el
monarca Alfonso II, La tradición cuenta que el obispo Teodomiro
informa al rey de que fue hallado el cuerpo de Santiago y el rey viene en
peregrinación hacia el año 820, convirtiéndose en el primer peregrino.

¿Quién fue el obispo Teodomiro?

El obispo Teodomiro, que vivió entre los siglos VIII y IX, es una de las
figuras más relevantes de la leyenda jacobea, conocido por ser
considerado como el descubridor de los restos del Apostol Santiago
(Santiago el Mayor) en el lugar donde hoy se encuentra la cripta de la
Catedral de Santiago de Compostela. Se considera que Teodomiro fue nombrado obispo
pocos años antes del descubrimiento de los restos, allá por 818 u 819. 

De ahí que se considere que la ruta que parte de Oviedo, donde estaba la residencia real,
sea el Camino Primitivo.

Otra de las teorías fue un peregrino alemán que pasó por Compostela y lo cuenta en el
año 930, cuando vuelve a Alemania. Dice que Santiago le ha curado la ceguera. Este es
el primero del que hay mención en las crónicas.

Y por ultimo el primer peregrino que se pensó, que viene de fuera de la península Ibérica
es un obispo de Le Puy, en Francia, que aparece en el año 951. Cuando viene de Francia
a Compostela para en un monasterio de La Rioja y pide la copia de un manuscrito que no
tenía en su diócesis. Los monjes del lugar dejaron una anotación en la que pone que, de
camino a Santiago, el obispo les había encargado la copia.

Caminos del Camino de Santiago:

Camino Francés:

El Camino que une Saint Jean de Pied de Port (Donibane Garazi) con Santiago de
Compostela es el eje más importante y popular de las peregrinaciones jacobeas. Este
consta de 37 etapas.

 En este podemos encontrar monumentos como:

Real Colegiata de Roncesvalles Puente de la Rabia de Zubiri Catedral de Pamplona

Camino del Norte:

Esta vía es tan antigua como el Camino Francés, los reyes europeos de la Edad Media se
inclinaban por ella para llegar a Santiago. Esta vía es tan antigua como el Camino
Francés, los reyes europeos de la Edad Media se inclinaban por ella para llegar a
Santiago. Consta de 32 etapas.

En este podemos encontrar monumentos como:

Ermita de Guadalupe Pórtico de San Nicolás de Bari

Camino Sanabrés:

El origen de este Camino, llamémosle Sanabrés o Mozárabe, como itinerario viable hacia
la tumba del Apóstol va de la mano de la Vía de la Plata, que ascendía desde el sur de
España, y de toda una serie de pequeñas romerías o peregrinaciones hacia una tupida
red de monasterios surgidos en base a la repoblación mozárabe y situados en la
provincia de Zamora, concretamente en el mismo punto de origen y trazado por donde
hoy discurre el Camino. Consta de 13 etapas.

Camino Portugués:

Este consta con 6 etapas y en este camino podemos

presencial el relato de Juan Bautista Confalonieri: En la
biblioteca del Vaticano se halla un manuscrito de los
viajes que el sacerdote italiano Juan Bautista
Confalonieri realizó entre 1592 y 1597. El interés
jacobeo de este manuscrito se concreta en la
peregrinación a caballo que realizó en la primavera de
1594 desde Lisboa a Santiago de Compostela.

Camino de Baztanés:

El Camino de Peregrinación Jacobea: Bayona-Urdax-Velate-Pamplona, publicado en

1964 por el Padre Germán de Pamplona, ha sido la brújula que ha guiado a la Asociación
en las labores de recuperación y puesta en valor de este itinerario jacobeo, trabajando
desde su fundación en sintonía con la Asociación francesa de los Pirineos Atlánticos.
Consta de 6 etapas.

Camino de San Salvador:

Es muy activo y recomendamos visitarlo para despejar cualquier duda y conocer en cada
momento el estado del Camino. Consta de 5 etapas.

Me ha parecido muy interesante la etapa de León a la Robla, ya que podemos ver

muchos monumentos como estos:

Catedral de Santa María Casa Botines de Gaudí.

 Camino Primitivo:

El Camino Primitivo es ese idóneo punto de partida para descubrir la senda del primer
Camino conocido, la que tomó Alfonso II el Casto, en el siglo IX para visitar la recién
descubierta tumba del Apóstol Santiago. Compuesto por 13 etapas.

El Camino primitivo es ese idóneo punto de partida para descubrir la senda del primer
Camino conocido, la que tomó Alfonso II el Casto, en el siglo IX para visitar la recién
descubierta tumba del Apóstol Santiago.

Podemos ver estos monumentos muy característicos e importantes:

Catedral de San Salvador de Oviedo Colegiata de Santa María la Mayor de Salas

Vía de la plata:

Consta con 26 etapas.

Camino Vasco:

El Camino Vasco del Interior, conocido también por los apelativos de Bayona, del túnel de
San Adrián o simplemente del Interior, ha sido, además de un eje xacobeo fundamental,
la puerta de entrada al centro de la Península desde Irún en la época romana. Parte
desde Irún, al igual que el de la costa, y se une con el Francés en Santo Domingo de la
Calzada (La Rioja).

Camino Catalán por San Juan de la Peña:

Consta de 14 etapas.

Camino Inglés:

Consta de 7 etapas:

Epílogo a Fisterra y Muxía:

Consta de 5 etapas:

Símbolos del camino de Santiago:

El Camino de Santiago está lleno de símbolos reconocibles por sus peregrinos,

Elementos de señalización, emblemas, objetos históricos….

Las flechas amarillas

Las flechas amarillas son el elemento de señalización más frecuente en los distintos
caminos hacia Santiago. Te las encontrarás pintadas en muros, en el asfalto, en cruces
de caminos, o en los hitos de piedra que indican el kilometraje.

¿Y por qué amarillas?

Además de ser un color llamativo y fácil de ver entre senderos y montes, el motivo de
esta elección fue en realidad un tanto fruto de casualidad: el párroco de la población de
O Cebreiro, Elías Valiño, utilizó pintura sobrante de obras en la carretera para señalizar
todo el Camino de Santiago desde Francia. Gracias a esto, los peregrinos pudieron
seguir la ruta hasta la Catedral sin perderse.

Desde 1987 la flecha amarilla pasó a ser el elemento oficial de señalización del Camino
de Santiago, extendiéndose al resto de rutas jacobeas.

La Concha de Vieira

La concha de vieira ya se había convertido en el símbolo del Camino de Santiago por

excelencia. También se considera elemento de señalización oficial, y podrás encontrarlo
de la misma forma que las flechas amarillas, indicándote la ruta a seguir en todo
momento.

El origen de la concha de vieira como elemento del Camino parece remontarse al Códice

Calixtino: según estas escrituras, el clero entregaba una de estas conchas a los
peregrinos a su llegada a Santiago de Compostela.

La cruz roja de Santiago

El origen de esta cruz latina con brazos de flor de lis se remonta a los
tiempos de las Cruzadas. Su color rojo simboliza la sangre derramada
en defensa de la fe de Cristo, tanto por parte del Apóstol Santiago
como por las tropas cristianas. Por este motivo también tiene forma de
espada.

El botafumeiro

Hasta ocho personas son necesarias para mover este enorme incensario bañado en plata
de más de 60 kilos de peso: son los conocidos tiraboleiros. Estos tiraboleiros lo
balancean a lo largo del pasillo de la catedral, en cuyo recorrido puede llegar a alcanzar
los 68 kilómetros por hora.

Aunque el uso de este incensario en la actualidad es litúrgico, todo apunta a que

originalmente empezó a usarse para disimular los malos olores de los peregrinos que
llegaban a la Catedral tras largas jornadas de caminatas durante varios días.

Arte en el camino de Santiago:

Camino de Santiago fue, especialmente en la Edad Media, un ejemplo de potenciación

que supone el intercambio artístico entre las naciones que atravesaban los peregrinos.

En el Camino de Santiago existían, y siguieron existiendo en el curso de la historia,

elementos artísticos que venían «dados» por etapas anterio- res (monumentos romanos,
construcciones visigodas, en el momento de ini- ciarse la época de las peregrinaciones) y
que fueron, por necesidad de los tiempos y del propio Camino, sustituidos por elementos
artísticos de nuevo estilo. Han coexistido así en el Camino, y siempre, un arte del pasado
y un arte del presente con proyección futura. Dato éste que ha de ser tenido en cuenta,
necesariamente, para comprender en su atemporalidad al Camino de Santiago.

Figuras encontradas en el Camino de Santiago:

Pórtico de la Gloria de la catedral de Santiago. 1188.

Pórtico de S. Miguel de Estella (Navarra) ca. 1190.

Música y músicos:

El apoyo musical a los programas iconográficos de las iglesias del Camino de Santiago
es muy rico, y podemos encontrar muchas obras como te voy a enseñar:

En Galicia, en Aragón, en la Rioja, en Navarra, en Euskadi, en Castilla, o en Cantabria, el

tema de los 24 ancianos o bien del Rey David, solo o con alguno de sus músicos, con un
contenido contextual (la representación de la Jerusalén Celeste) o bien penitencial
(acompaña- miento de los salmos penitenciales).

Economia en el Camino de Santiago:

La importancia económica del CS a lo largo de su recorrido es uno de los factores a tener

en cuenta para su cuidado y promoción. A lo largo de la Historia el matiz económico del
CS se ha manifestado en los hospitales, hoteles, posadas, mercados y en general
cuantos productos y servicios han demandado los peregrinos.

En la actualidad el impulso experimentado en el número de peregrinos como

consecuencia entre otras de la declaración en el año 87 como Itinerario Cultural
Europeos y Patrimonio de la Humanidad en 1993 y 1998, ha supuesto considerar en
aquellas localidades por donde pasa, como un fuente de recursos directos e indirectos
con capacidad suficiente de reanimar el tejido empresarial de esa zona. Con el añadido
de que en muchos casos son zonas rurales donde la posibilidad de encontrar otras
fuentes sustitutivas de riqueza y bienestar no existe.

Bibliografia:

• https://www.celempresas.com/wp-content/uploads/2014/03/
InformeeconomicoCaminodeSantiago.pdf

• https://www.educacionyfp.gob.es/paisesbajos/dam/jcr:f9f1371e-26ed-4862-87b8-
c114cdd649f4/camino%20de%20santiago.pdf

• https://asantiagovoy.travel/blog/5-simbolos-camino-de-santiago

• https://www.lugaresconhistoria.com/la-tumba-del-apostol-santiago

• https://turismo.janium.net/janium/Objetos/REVISTAS_ESTUDIOS_TURISTICOS/55162.pdf

• https://venagalicia.gal/noticia/2021/10/01/peregrino-camino-santiago/
00031633084525612653643.htm

• https://www.alberguemilpes.com/obras-arquitectonicas-camino-frances/

• https://caminodesantiago.consumer.es

• https://www.alandalusylahistoria.com/?p=1642

• https://www.santiagoturismo.com/que-e-o-camino-de-santiago

• https://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/23/75/_ebook.pdf