La realidad como fundamento del conocimiento.

Zavala, Lauro La precisin de la incertidumbre.

El centro de la discusin para el autor es la determinacin de la realidad y el
proceso racional y filosfico requerido para ello, exponiendo como principales
elementos las maneras de interpretar la realidad y la manera en la que estas
pueden ser representadas, analizadas o manipuladas, mediante la discusin
dialctica de lo real y lo que no es real.
El concepto central de la lectura es la interpretacin de a realidad (o la verdad)
mediante los diversos mecanismos que la persona puede implementar as como el
sustento mediante la incorporacin de diferentes tipos de sistemas o metodologas
para sustentar a la misma, en este caso el elemento que despert ms mi inters
son los laberintos de la vedad en los cuales al igual que en el anlisis de sistemas
de anlisis van integrando elementos que van desde los sistemas simples con el
laberinto circular y su nica verdad (o un sistema unidireccional) hasta llegar al
laberinto rizomtico y su lgica simultanea interna (que se asemeja a un sistema
complejo), sin embargo al incorporar elementos externos este extiende las
verdades incluso a un fin utilitario como es el caso de la verdad poltica donde el
sentido y veracidad no importan, si no nicamente la intencin del narrador.
Estos elementos recuerdan a la disposicin de la justicia en la teora del valor por
parte de los pensadores preclsicos (Aristteles, San Agustn, Santo Tomas de
Aquino), quienes en su intento por determinar el valor encontraron un impedimento
al identificar sus esfuerzos como una prctica tautolgica, es decir el hombre
tratando de determinar el valor del hombre es un razonamiento limitado, por lo que
inclua la delimitacin del valor por parte de entes que eran superiores al hombre
comn, en este caso su dirigente (o gobernante como se dio en los caos de los
escolsticos que determinaron incluso el valor normativo) o sus representantes
religiosos (sacerdotes); e incluso llegando en casos a la determinacin teolgica o
natural (expresando que el valor de los objetos vivos siempre seria mayor al de
los objetos inertes). Sin embargo esto limitaba los anlisis al sesgar la valoracin
comn (enfocada a las necesidades y capacidades) a un razonamiento exgeno,
el cual al final del da como la verdad poltica responda a otros intereses humanos
(aunque de otra esfera o estrato social).
En cuanto a los planteamientos presentados por el autor mi postura es coincidente
al determinar que los aspectos definidos de la realidad ciertamente dependen de
la utilidad, mensaje, historicidad y necesidad (de ambas partes, es decir tanto del
que observa como del que narra) de expresar sus sentires, sin embargo tambin
es cierto que la falta de conocimiento con respecto a las posibilidades limita a la
mayora al intentar discernir entre las expresiones que surgen de la objetividad, y
la esencia de las cosas y la manipulacin y subjetividad de la realidad (objetiva y
perceptible).