AC T I V I DA D E S G R AT U I TA S

Curso de Meditacin Clases de Introduccin y Respiracin

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AC T I V I DA D E S
Clases de Yoga para Nios, Adolescentes, Adultos y 3ra. edad
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Clases de Yoga en Empresas, Instituciones deportivas, Sociales
y de Recuperacin Fsica
Clases a Domicilio, Grupales o Individuales
Jornadas de Actualizacin Docente en Yoga,
dirigidas a profesores, instructores y/o alumnos avanzados
del interior del pas y Gran Buenos Aires.
Duracin: 2 das, incluye Filosofa, Alimentacin, Respiracin, Bioenerga,
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Sede Colegiales CABILDO 592 (1426) Capital - Tel: 4514-5601

E-mail: info@fundacion-indra-devi.org

h t t p : / / w w w. f u n d a c i o n - i n d ra - d e v i . o r g

E D I T O R I A L
Publicacin de la
Fundacin Indra Devi
Mayo / Junio 2001
Azcunaga 762
(1029) Capital Federal
Buenos Aires, Argentina
Telefax: 4962-3112

Director:
David Lifar
Redactora:
Adriana Aboy
Correctora:
Gloria Moss
Ilustracin de tapa:
Agradecimiento a
Laura Gerlero
Diagramacin:
Valeria Bernardi
Impresin:
Mariano Ms
Mxico 639
Tel.: 4331-5762
Esta publicacin no tiene
personal en relacin de dependencia y las notas firmadas no comprometen al director. Las colaboraciones
son ad honorem.
Si Usted desea recibir esta
publicacin por e-mail, solictela a:
info@fundacion-indra-devi.org,
destacando si la quiere en
formato de texto o .pdf.

Pensar Bien para Vivir Mejor

ataji siempre nos habla de la fuerza de
los pensamientos y de las palabras. Ellos
tienen un poder invisible que ejerce
notable influencia en nuestras vidas; de ese poder,
pocas veces somos conscientes. Si observamos nuestra
mente tan slo por espacio de algunas horas, podremos
ver con asombro, cuan minada de negatividad est.
No debemos olvidarnos de que el pensamiento es el elemento propulsor de
nuestras acciones, por lo que si estamos sintonizados en negativo, de ese
tinte tambin estarn teidos nuestros actos.
Limpiar nuestra mente se asemeja a la tarea de un paciente jardinero que
arranca una a una las malezas que cubren sus plantas y que no dejan
que se pueda apreciar, en todo su esplendor, la belleza de las flores.
El trabajo debe se constante y diario, no debemos darnos tregua, ya que los
pensamientos negativos nunca descansan. Esto me recuerda en oportunidad
de una clase de respiracin una de las participantes ante mi consigna de
ponerse de pie, en voz alta exclamo "cmo piensa que esta bolsa de papa
puede pararse?" hablando de si misma. En ese momento me par frente a ella
que todavia continuaba sentada y mirandola a los ojos le dije muy seriamente
"bolsa de papa, levantate".
Un poco extraada me dijo por qu me dices esto, a lo que le respond,
cuando yo te lo digo tu te das cuenta lo que esas palabras significan pero
cuando esos pensamientos sobre ti misma son emitidos por tu propia mente
no te das cuenta cuanto dao te haces.
No debes pelear contra tu mente violentamente. Solamente ponle un freno a
los pensamientos no deseados que surjan. S perseverante y regular en tu
prctica.
Las afirmaciones, oraciones y los mantras son un instrumento sumamente til
para ello y nos ayudaran a alcanzar nuestra meta de "Pensar Bien para Vivir
Mejor" .

Y que la luz de nuestros corazones

Amor y Paz.

nos conduzcan:

Asatoma sat gamaia

de lo irreal a lo real

tamasoma sat gamaia

de la oscuridad a la luz

Mritiorma amritam gamaia

de la muerte a la inmortalidad

Om Shanti , Shanti, Shantiii

Mataji Indra Devi junto a

Iana y David Lifar, Directores de la Fundacin

Yoga, Arte y Ciencia de Vida

CURSO PRACTICO ESPECIALIZADO

YOGA Y SALUD De Fundacin Indra Devi.
Editorial Agedit. Tres tomos.
ataji Indra Devi es una mujer admirable
por mltiples razones, entre ellas su capacidad de haber sabido acercar el Yoga al
espritu de quienes vivimos en Occidente. Adems, sus
palabras tienen a sus 102 aos, una sencillez y una frescura fuera de lo comn. Tenerla como maestra es todo un
lujo que hoy en da nos podemos dar a travs de las pginas de estos tres tomos.
Este Curso prctico especializado en Yoga y salud
puede ser ledo con igual inters por todos, tanto por
quienes ya tengan hecho su camino dentro de la prctica de este arte y ciencia de vida, como por aqullos
que recin se interesan por conocerlo. Dinmico y entretenido, aporta a los lectores no slo la enseanza
de diversas posturas muy bien explicadas e ilustradas,
sino tambin pginas que llegan al alma y al corazn
para enriquecerlos. Ejemplos de ello son las palabras
de Mataji, que brindan un verdadero placer; las biografas de grandes maestros espirituales; lecciones de
filosofa a travs de los Yoga-Sutra de Patanjali y la
Bhagavad-Gita, y numerosos relatos y cuentos que
nos dejan maravillosas enseanzas. En sntesis, sta es
una coleccin que vale la pena tener siempre a mano.

CARTAS
POR LA TIERRA
Del Cacique Seattle
y otros
Coleccin Clsicos
de bolsillo
Editorial Errepar Longseller
151 pgs.

E
4 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

ste es un pequeo
libro que puede
llegar a conmo-

vernos hasta las lgrimas; en l estn reflejadas las

palabras que en 1854 pronunci el jefe indio Seattle
ante un enviado del "gran cacique de Washington" y
que ms de un siglo despus inspiraron la clebre
Carta de Seattle al presidente de los Estados Unidos.
Tambin encontramos aqu mensajes de distintos caciques sioux como Aloe Negro, Caballo Loco, Oso Erguido, El Tirador y Toro Sentado, o de
los apaches Jernimo y Halcn Negro, entre
otros.
Todas estas voces son antiguas, pero terriblemente modernas a la hora de hablar de justicia
entre los hombres y de la necesidad de defender
la naturaleza y el medio ambiente. Hallamos una
sabidura increble en estos hombres, hijos del
sol y de la tierra, que se manifiesta a travs de
conceptos profundos sobre ecologa, surgidos
en una etapa de la historia en la que an no se
conoca como tal dicha ciencia. Esta obra merece
ser disfrutada y compartida con los ms chicos.

LOS MENSAJES
DE LOS SABIOS
De Brian Weiss
Ediciones B
325 pgs.

uines son los sabios? Cul es su misin? Por qu un mdico psiquiatra,

ex jefe de su especialidad en el
Mount Sinai de Miami nos habla de ellos y de la
reencarnacin? Es que el Dr. Brian Weiss, egresado
como mdico de la Universidad de Yale, pudo observar en algunos de sus pacientes indicios de vidas anteriores, del poder del amor como fuerza que todo lo
puede y de unos seres incorpreos y superdesarrollados que guan los pasos de los seres humanos hacia
la espiritualidad y el bien.
En esta obra se pueden encontrar testimonios ntimos y sencillos que nos demuestran su existencia y nos sealan el gran valor de sus mensajes.
Para crecer como personas slo nos queda conocerlos y llevarlos a la prctica.

L a

p g i n a

d e

M a t a j i

Mataji

nos habla

sobre el miedo
Alguien dijo:

"El hombre es Dios asustado".

Esplndida definicin.
Porque el miedo es, actualmente,
la causa de tantos sufrimientos
y miserias que sufre el hombre.
El estrs, la tensin, el nerviosismo, la inquietud, la inseguridad,
la desconfianza son el resultado
del miedo, que tiene en sus
garras al ser humano.

de mi voz interior.
Swami Vivekananda fue mi maestro;
aunque no lo conoca, me reuna
mentalmente con
l y senta su presencia tan cerca como para tocarlo
con mi mano. A veces le hago preguntas y l responde. A
pesar de que muri
cuando yo tena
tres aos, siempre
sent gran atraccin

hacia ese hombre.

S que podemos
cambiar nuestra vida, pero nadie puede cambiar la vida de
otro. Tenemos que
ayudar al que se cruza en nuestro camino; yo s bien que
he cambiado toda
mi vida con la prctica del Yoga y mi deber es compartir mi
experiencia.

e gustara
contarles mi propia historia
al respecto: De nia
yo era muy miedosa
y, a medida que creca, cambiaban los
objetos del miedo
pero el miedo permaneca. Luego empec con el Yoga y
no slo super los
miedos sino que
tambin aprend que
estaba libre interna y
externamente y que
no cambiara eso por
nada. Sigo el dictado

Yoga, Arte y Ciencia de Vida

L o s

G r a n d e s

M a e s t r o s

Swami Vivekananda

El joven mensajero del amor

entre los hombres.

antidad,
pureza y
caridad no
son posesiones exclusivas de ninguna iglesia
del mundo en particular
y cada sistema ha producido hombres y mujeres
de excelsos caracteres.
Ante este hecho evidente, si alguien suea con
la exclusiva subsistencia
de su propia religin y la
destruccin de las otras,
lo compadezco desde el
fondo de mi corazn". Quin era ese joven de grandes y profundos ojos negros que haba conmovido
con sus palabras a los asistentes al Parlamento Mundial de las Religiones que tena lugar en la ciudad de
Chicago? De dnde vena ese muchacho que, sin
ms ni ms, se haba dirigido a los presentes llamndolos "hermanos y hermanas de Amrica"?
El brillante orador que tanto haba cautivado al
auditorio era Swami Vivekananda, filsofo hind
cuyo sueo era unir cultural y espiritualmente a
Oriente y Occidente.
Narendranath Datta (su verdadero nombre) naci
el 12 de enero de 1863 en la ciudad de Calcuta. Hijo de una familia kyastha de clase media alta, tuvo una educacin de fuerte corte occidental, por
lo que conoci el cristianismo, la filosofa y las
ciencias de esta cultura.
Pronto dej traslucir su sensibilidad social, para
unirse a la Brahma Samaj (Sociedad de Brahma),
que bregaba por la eliminacin de los casamientos infantiles y el analfabetismo, al mismo tiempo
que impulsaba la educacin de la mujer y de las
castas inferiores.
En 1881, conoci a Sri Ramakrishna, gur mstico
de gran trascendencia en su tiempo; pero Narendranath Datta lo rechaz debido a su formacin
sumamente racionalista, hasta que, a raz de haber tenido una visin de la Madre Divina, su vida
sufri un vuelco de ciento ochenta grados, convirtindose en su ms fiel discpulo. Poco tiempo
antes de morir, Sri Ramakrishna, le transmiti to-

"S

6 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

das sus enseanzas, basadas en el conocimiento,

el amor, la accin pura y la fuerza psquica. Y, con
todo afecto, encomend al joven Naren, ya convertido en Swami Vivekananda, a sus seguidores.
Despus de la desaparicin fsica del maestro, el
grupo de discpulos fund un monasterio en donde se instalaron y renunciaron a sus nombres,
apellidos, hogares, bienes materiales y relaciones
sociales. Con el tiempo, Vivekananda se dedic a
recorrer la India predicando el Vedanta.
En 1893 viaj a los Estados Unidos, invitado como
representante del hinduismo al Parlamento Mundial de Religiones, en donde deslumbr a un pblico vido de espiritualidad, por lo que recibi
una serie de ofertas para brindar conferencias a
travs del gran pas del Norte. Al trmino de la gira, comenz a dictar un curso regular en el hotel
en el que se alojaba en la ciudad de Nueva York.
Era tanta la gente que concurra a escucharlo que
los salones empezaron a resultar chicos. Uno de
sus alumnos lo invit a dar las charlas en su casa
situada en Thousand Island Park, casi en el lmite
con Canad, en donde se qued por un tiempo
Ms tarde sigui con su prdica a lo largo de los
Estados Unidos y por Inglaterra.
Volvi a la India en 1897 para fundar en Calcuta,
sobre el ro Ganges, la Misin Ramakrishna, que
hoy cuenta con filiales en todas partes del mundo, cuyo objetivo era difundir el Vedanta, las enseanzas de Ramakrishna y la realizacin de
obras solidarias. Un ao despus fue creada la Vedanta Society en Nueva York, la primera sede de
la Misin en Norteamrica.
Su prdica del Advita Vedanta de Sankara no fue
slo mediante conferencias y cursos, sino que
adems escribi varios libros relacionados con el
tema, entre los que podemos mencinar: Raja-Yoga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga, Gnaa-Yoga, Filosofa Vedanta y Plticas Inspiradas.
Su mayor aspiracin era poder unir a Oriente con
Occidente: "Si Buda tuvo un mensaje para Oriente, yo tengo un mensaje para Occidente y estoy
dndolo sin importarme cmo ser recibido".
Con la satisfaccin de haber trabajado intensamente en la difusin del Vedanta y del pensamiento de su maestro, concluy con su paso por
la tierra el 4 de julio de 1902, en Calcuta, la ciudad
que lo vio nacer.

R e s p i r a c i n

P r o f u n d a

El Rtmo
de la Vida

"El hombre no slo depende de la

respiracin para vivir; sino tambin,
y en gran parte, de los correctos
hbitos para respirar".

a respiracin yguica, es decir, la respiracin profunda, difiere de la abdominal.

Por eso se la llama, a veces, completa,
para no confundirse.
La respiracin baja o abdominal tiene los siguientes efectos:
a. Masajea las vsceras
b. Beneficia las glndulas sexuales
c. Es relajante
Pero slo debe hacerse en determinadas posturas
(invertidas o pinza, por ejemplo), pero no permanentemente. Es un ejercicio.
Si lo hace constantemente, provocar:
1. Excesiva distensin de los msculos abdominales
2. Mala postura
3. Encorvamiento de la espalda
4. Sobrecargamos el trabajo de intercambio gaseoso en los alvolos bajos, permaneciendo inactivos los de las partes media y alta del pulmn.
En la respiracin profunda, las ventanillas de la
nariz permanecen completamente inactivas. Se
inhala el aire poniendo en accin el rea situada
en la pared del fondo de la garganta, que se llama
rea farngea. Esta es la principal diferencia entre
la respiracin profunda y la respiracin corriente.
La respiracin profunda se realiza comenzando a
llenar las partes inferior, media y alta de los pulmones.
Al exhalar, se elimina el aire en orden inverso.
Mataji siempre lo compara con el llenado de un
vaso de agua.
Debe hacerse lentamente. No debe realizarse
ningn esfuerzo.
El pecho y los hombros deben quedar inmviles y
pasivos durante todo el proceso. Solamente las
costillas se expanden, durante la inhalacin, y se
contraen durante la exhalacin, como un fuelle.
La exhalacin es tan importante como la inhalacin, porque elimina sustancias txicas.
Mientras se realiza, debe tenerse la columna recta para no obstaculizar el libre paso de la energa.
Hay una teora que dice que cada parte de nuestro pulmn corresponde a una parte de nuestro
organismo y, al no practicar la respiracin profun-

da, estamos perjudicando algn rgano. En nuestro organismo, todo est interrelacionado.
Conviene no dejar flojos los msculos abdominales porque, al mantener la faja abdominal tonificada, se logra la expansin del pecho. Esto es excelente para los asmticos. Se comienza haciendo
5 o 6 respiraciones profundas por da, hasta llegar
a 60 como mximo a lo largo del da (repartidas en
4 grupos de 15).
No hay que exagerar porque pueden producirse
desvanecimientos y mareos, debido a la hiperventilacin en los ventrculos del cerebro por un
sbito aumento de oxgeno en la sangre.
La fuerza de la respiracin es enorme. Es la fuerza
de la vida en nosotros que al inhalar debe ser usada para incorporar la alegra, la salud, la armona,
la paz, el amor y al exhalar los enviamos a nuestro
organismo, transformando nuestra existencia.
En Yoga, la fase de inspiracin de denomina puraka; la de retencin, kumbhaka y la de exhalacin
rechaka.
Mataji
junto a David,
Director de la
Fundacin.

Yoga, Arte y Ciencia de Vida

Saludo al Sol

Surya namaskar es una expresin snscrita compuesta por

las palabras surya, que significa sol, y namaskar, que significa saludo o salutacin.
Los estudiantes hindes suelen ejecutar este ejercicio a la
salida del sol, con los ojos fijos en el astro rey que emerge del horizonte.

ste ejercicio, que afecta y revitaliza la mayor

parte de los rganos vitales (los pulmones, el
corazn, el estmago, el hgado, los riones,
los intestinos, el sistema nervioso y la mdula espinal,
as como piernas, brazos, tronco, espalda, hombros,

E
1 - 13

2 - 12

columna vertebral y cuello), est constituido por una

serie de movimientos y debe llegar a ser un hbito para el estudiante.
Hace muchsimo tiempo, el entonces Raj de Aundh,
hombre entusiasta del surya namaskar, lo introdujo en
los centros docentes de su estado y lo denomin
"ejercicio para la salud, para alcanzar eficiencia y longevidad".
Uno de los dos libros que escribi sobre el tema ha sido traducido al ingls y publicado en Inglaterra. Su hijo, el prncipe Appa, se lo trasmiti a Mataji Indra Devi cuando ella estuvo en la India, varios aos antes de
empezar a estudiar y a practicar el Yoga.
Los movimientos del ejercicio de salutacin al sol contribuyen a dar agilidad y flexibilidad al cuerpo, aunque
no se llevan a cabo al comienzo de su prctica. Adems de los beneficios mencionados, confiere a quienes lo practican asiduamente juventud, mejor salud,
mayor vitalidad, msculos ms fuertes, sistema nervioso ms tonificado, circulacin sangunea ms fluida
y una sensacin general de bienestar.
Quien desee acelerar los resultados de este ejercicio
debe concentrarse mentalmente sobre las partes del
cuerpo que le interesen, visualizando el rgano o la
regin orgnica en cuestin. Se debe seguir cada movimiento hasta identificarse totalmente con l.
1- Coloque una colchoneta o una toalla en el suelo y
pngase de pie frente a ella, tocando sus bordes con
los dedos de los pies. La columna vertebral y la cabeza deben estar en lnea recta, los pies juntos, las palmas de las manos unidas firmemente a la altura del pecho, como se ve en la foto.

3 - 11

2- Haga una inhalacin profunda mientras va elevando

los brazos por encima de la cabeza e inclinando el
cuerpo hacia atrs. La cabeza debe permanecer entre
los brazos si tiene problemas de cervicales.
3- Exhalando, inclnese haca adelante y coloque las
palmas de las manos a ambos lados de los pies,
aflojando la cabeza hasta acercarla lo ms posible a
las rodillas. Si no toca el piso con las palmas de las
manos flexione las piernas hasta lograrlo. No debe
violentar la postura, sino llegar a sentirse a gusto y
relajado en ella.
4- Inhalando, extienda la pierna derecha hacia atrs,
apoyando la rodilla en el piso, con la vista dirigida hacia delante.

4 - 10

5- Exhalando, lleve
hacia atrs la pierna
izquierda y apoye
tambin la rodilla.
6- Ahora inhalando, despegue las
rodillas del piso y
enderece todo el
cuerpo como una
tabla; los nicos
puntos de contacto
con el piso son las
palmas de las manos y las puntas de
los pies.
7- Exhalando, apoye
en el piso rodillas,
pecho y mentn,
mientras los glteos se mantienen
lo ms alto posible.
8- Inhalando, apoye
la pelvis en el piso,
estire los brazos, arqueando la columna
hacia atrs al igual
que los hombros y la
cabeza
(siempre
que no tenga problemas de lumbares
y cervicales).

9- Exhalando, eleve los glteos; entonces se estiran las

rodillas adoptando la forma de un V invertida (carpa).
Todo el peso del cuerpo debe gravitar exclusivamente
sobre las manos y los pies. Tanto las palmas de las manos como las plantas de los pies deben estar totalmente apoyados en el piso, de ser posible.
10- Inhalando, adelante el pie derecho hasta que quede entre las manos, con la mirada dirigida hacia el
frente. La rodilla izquierda puede apoyarse primero
en el piso para hacer ms fcil el movimiento hacia delante del pie derecho.
Advertencia: Nunca se debe practicar el SALUDO AL SOL hasta el punto de sentir agotamiento. Se debe descansar al terminar el ejercicio y
despus se deber sentir con fuerzas renovadas, revitalizado y en excelente estado de nimo.

11- Exhalando, desplazamos hacia delante la pierna izquierda, hasta llegar a posarla a igual altura de las manos y del pie derecho. Las piernas se estiran totalmente, sin importar que las palmas de las manos lleguen o
no al piso, y la cabeza permanece floja como si colgara del cuello; el tronco est totalmente relajado.
12- Inhalando, se van elevando los brazos, la cabeza
sube entre los brazos extendidos hasta arquear el
tronco hacia atrs.
13- Finalmente, exhalando vuelva a la posicin original, uniendo las palmas de las manos a la altura del pecho. Repetir la serie comenzando por la pierna izquierda.
Comience su prctica con una sola serie y vaya incrementando la cantidad de acuerdo con la evolucin que
vaya adquiriendo su cuerpo.

Ilustraciones: Anah Martnez

Es conveniente, al principio, hacer los ejercicios, durante un perodo que no exceda los diez
minutos diarios, preferentemente por la maana y en ayunas. Estableciendo el control mental
sobre su cuerpo mientras los practica, obtendr
resultados en verdad sorprendentes.
Yoga, Arte y Ciencia de Vida

Los temas de la IV Convencin Nacional de Yoga

Yoga Dinmico,

una alternativa para tener

muy en cuenta
" La vida es continuo movimiento",
as lo entiende la gente que forma
parte de nuestra Fundacin, quienes
saben muy bien de la importancia
de tener siempre inquietudes nuevas
y crecer, crecer. As es como surge,
producto de la iniciativa de dos de
nuestros instructores: Roberto Walter
Rojas y Diego Roberto Carmona,
el taller de Yoga Dinmico, de gran
atractivo para el pblico que asisti
a la ltima Convencin.
agamos
un poco
de historia. Cul es el origen
del Yoga Dinmico en
el mundo?

R. R. Hacia 1930, Pathabi Jois y su maestro

Krishnamacharia, haciendo investigaciones
sobre textos antiguos,
encontraron escrita
sobre hojas de palma
la que sera posteriormente la serie A del
Ashtanga Yoga. Ms
tarde, el mismo Jois,
comienz a ensearla
en California y en el
norte de la India. Con
el correr de los aos, le
va realizando algunas
modificaciones creando, de esta manera, la
serie Ashtanga vinyasana Yoga, que es la
ms completa y popular en Estados Unidos y
Europa.
10 Yoga, Arte y Ciencia

Dentro de la gente conocida que lo practica

se puede nombrar a
Tom Croice, Madonna
y Sting.
Cmo nace su prctica
en Buenos Aires?
D. C. Tanto Roberto
como yo, en forma independiente, comen-

de Vida

zamos a trabajar sobre

una serie de posturas
de Yoga bsico y del
Saludo al Sol. En 1998,
David Lifar, tom clases de Ashtanga Yoga
en Estados Unidos y
pudo observar que lo
que se estaba haciendo all era muy similar
a lo que nosotros hacamos por nuestra
cuenta y nos lo coment.
A partir de 1999, empezamos a unificar nuestro trabajo y agregndole algunos aportes
nacidos de las enseanzas de Indra Devi,
surgi nuestro Yoga
Dinmico que no es
exactamente igual al
Ashtanga Yoga que se
practica en otras partes del mundo.
Por qu le pusieron
"Yoga Dinmico"?

R.R. En el Yoga clsico las posturas son

compartimentos estancos, en nuestra versin del Ashtanga Yoga, las posturas estn
enlazadas entre s por
medio de pasajes, roles, rotaciones, lo que
lo hace totalmente distinto ya que hay movimiento. Una postura
lleva a la otra todo el
tiempo, inclusive el
descanso se realiza a
travs de algunas de
ellas.
Las clases son ms
fuertes que las de
otros tipos de Yoga,
por lo cual es necesario tener una base de
Yoga bsico anterior a
su prctica.
A quines va dirigido?
D.C. - La prctica de
Yoga Dinmico es
ideal para adolescen-

Por qu Orgnico?
L

o que caracteriza la produccin orgnica es

que no se usan agroqumicos, tanto pesticidas
como herbicidas o fertilizantes. Y por qu no?
Porque los productos sintticos de laboratorio dejan en
los cultivos residuos nocivos para la salud. La mayora de
estos residuos no es eliminada por el organismo humano
y se va acumulando a lo largo de la vida.
Todos los seres vivos tenemos una tolerancia mxima
de residuos nocivos que no hay que sobrepasar. Los
especialistas lo denominan LMR (Lmite Mximo de
Residuos). Los LMR son publicados por la OMS y por
la FAO. A este respecto, el Comit de Ciencias de los
Estados Unidos inform que, de 28 plaguicidas estudiados, ms de la mitad tiene un 98% de probabilidades de ser cancergena. El uso indiscriminado de plaguicidas ha ido desarrollando en bacterias, virus e insectos un fortalecimiento o inmunidad a los mismos,
que hace que sea necesario el uso de plaguicidas cada
vez ms letales.
Estos sper-venenos hacen un ataque indiscriminado
a formas de vida (microorganismos) que son indispensables para el desarrollo sano y saludable de cualquier
cultivo, y ni qu hablar del equilibrio biodinmico del
suelo. Lo mismo ocurre con los herbicidas.
Todos estos elementos extraos, usados exclusivamente pensando que el rendimiento es igual a la utilidad, lo nico que logran es romper el ecosistema, por
lo que la tierra se va degradando y es necesario adicionarle ms y ms fertilizantes para mantener el nivel de

tes, gente de mediana

edad, adultos jvenes, deportistas y para todos
aquellos que deseen mejorar su condicin fsica
con un trabajo que incluya
tambin ejercicios de concentracin y relajacin y
que lleve, como todas las
variantes del Yoga al equilibrio fsico, mental y espiritual
Para quienes recin se inician, lo recomendable es
trabajar unos dos meses
en una sala de Yoga bsico
antes de empezar con Yoga Dinmico, dependiendo esto del estado fsico
del practicante. Lo importante es abrirse con el al-

ma y el corazn a esta
nueva alternativa y no tener miedo ante su nombre
que puede llegar a generar cierto respeto.
Con qu frecuencia habra que practicarlo?
D.C. - Existen dos series:
una bsica que puede hacerse en casa todos los
das y otra que tiene que
ser realizada dos veces
por semana con un profesor para que ste pueda corregir la forma en
que se llevan a cabo cada
una de las posturas. Como cualquier tipo de Yoga, cuanto ms se practica mejor es.

rendimiento. Se toma a la tierra como algo inerte, generador de riquezas, y no como un ser vivo, generador
de vida.
Ahora bien, dado que las plagas siempre estn presentes, qu hacer con ellas?
Se trata de combatirlas con elementos que nos brinda
la propia naturaleza. Pueden ser de origen vegetal (alcohol de ajo, purn de ortiga, cenizas de madera, etc.),
de origen animal (estircol fermentado, a partir de
lombricompuestos) o de origen mineral (caldo bordels, etc.). La mayora de estos preparados sirve tambin como fertilizantes; se usan tambin biofertilizantes de preparacin casera.
En cuanto a la ausencia de herbicidas en la huerta orgnica, se suple efectuando un mulching o acolchado
entre la plantacin. Se usa para tal fin aserrn, pasto o
paja de cereales. Esto no slo frena el desarrollo de
yuyos sino que adems evita la erosin del suelo.
Cuando es necesario el desmalezamiento, se efecta
en forma manual.
Sin embargo, todo esto no es suficiente. Tambin hace falta una cuidadosa planificacin de los cultivos,
una rotacin de los mismos, la asociacin de plantas
complementarias y la dedicacin y observacin constante y permanente, lo que redunda en una mejor calidad de vida para los consumidores y para los productores.

Mnica Franze
Cmo reaccion la
gente que concurri a
los talleres de Yoga Dinmico que se dictaron
en la IV Convencin
Nacional de Yoga?
R.R. - Hubo muchsimas personas que se
acercaron y se mostraron sumamente interesadas en este tema. A
pesar de ser algo totalmente nuevo tuvo una
muy buena respuesta
del pblico.
Quisieran agregar algo
sobre Yoga Dinmico.
D. C. Sera brbaro
que se acercaran a la
Fundacin y que pre-

senciaran una clase; no

van a poder creer la
ptima energa que se
genera entre quienes
lo practican a medida
que se va desarrollando la clase. Es algo muy
especial, algo difcil de
describir. Como alguien dijo alguna vez:
"Ms importante es
un hecho que cientos
de palabras".
R. R.: Roberto Walter Rojas
D. C. : Diego Roberto Carmona

Adriana Aboy

Yoga, Arte y Ciencia de Vida

11

&

Los Terribles
Dolores de Espalda

Aguda y difcil de tolerar, la lumbalgia tiene solucin.

Los tratamientos ms novedosos incluyen medidas naturales,
como la prctica del yoga, que son garanta de xito
A quin no le ha dolido alguna vez la espalda?
A pesar de que la lumbalgia es una dolencia muy comn,
requiere de tratamientos especficos.
Los mtodos ms efectivos se basan en terapias naturales.
En esta nota le contamos todo sobre ellos.
Lumbalgia y Yoga
l yoga corrige las malas posturas,
uno de los motivos ms comunes
de los dolores lumbares; o sea
que desde el punto de vista de la prevencin es sumamente efectivo. Pero no se
queda solamente en esto, ya que por medio de posiciones determinadas se puede
llegar a atenuar y a aflojar este problema.
Inclusive, existen algunas posturas que estn indicadas para cuando se encuentra
comprometido el nervio citico.
La prctica de la relajacin, la respiracin y la meditacin, realizando siempre aquellos movimientos que no
fuercen el cuerpo, en la zona
afectada, son
ideales para combatir este tipo de
dolencia. Normalmente en un mes o
dos meses tiende a
desaparecer el malestar, sin que aparezca, a posteriori,
ninguna recada.

12 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

cada dolencia un origen distinto. Los

dolores de la zona lumbar son atribuibles a distintas alteraciones de la
columna vertebral, tanto mecnicas (contracturas, desgarros, distensiones) como bioqumicas.
Las lesiones musculares o en los ligamentos, as
como la artritis de las articulaciones intervertebrales, pueden incidir en la aparicin del malestar. Tambin puede serlo un disco herniado, cuyo material blando interno es desplazado hacia
atrs y sobresale hacia el borde tocando e irritando la raz nerviosa adyacente.
Otra de las causas es la estenosis espinal o estrechamiento del conducto espinal, que puede llevar a comprimir algn nervio. Este tipo de afeccin a veces se presenta acompaada de envejecimiento y desgaste de los discos, de las articulaciones entre las espinas vertebrales y de los ligamentos en el conducto vertebral.
Cuando en la lumbalgia participa alguna de las
races nerviosas del plexo sacro, que dan origen
al nervio citico, aparece el terrible dolor lumbocitico, que no slo se localiza en esta regin, sino que tambin se irradia a la cara anterior del
muslo o hacia la planta del pie. En algunos casos,
se pueden observar causas relacionadas con
malformaciones congnitas de la columna o dolores que suelen ser el reflejo de problemas originados en ciertos rganos internos, como los
sexuales, los riones o en el pncreas.
El 98 por ciento de las personas que repiten dolores lumbares, los sufren por causas musculares, ligamentarias o discales.

Hablemos de riesgos
Si nos atenemos a los factores de riesgo, encontramos una lista muy interesante para tener en
cuenta:
Malas posturas: Hay que tener cuidado con las
largas horas de trabajo que se pasan sentada
frente a una computadora, las posiciones que
se adoptan forzando la zona lumbar para "sacar
cola" o el uso de calzado con desopilantes plataformas que impiden que el pie se apoye correctamente.
Esfuerzo fsico forzado o intenso: Las mujeres
son las que se convierten en las vctimas ms
frecuentes de este tipo de esfuerzos, con slo
pensar en el peso de las bolsas que se traen
del supermercado, al cambiar los muebles
de lugar o al mover las macetas del balcn, por ejemplo.

Para diagnosticarla, comnmente se realiza una

consulta clnica, para observar cuidadosamente
los sntomas que presenta el paciente y un posterior pedido de estudios especficos (radiografas, resonancia nuclear magntica, mielografas, etc.).
Los tratamientos tradicionales pueden ser mdicos, kinesiolgicos, ortopdicos o quirrgicos. El ms frecuente es el kinesiolgico, que si
bien aos atrs constaba de la aplicacin de onda corta (calor localizado), masajes y ejercicios,
hoy en da, con el uso de la
magnetoterapia que revierte
rpidamente la inflamacin,
con 10 sesiones suele superarse el padecimiento.
Actualmente, son muchos
los que recurren a terapias complementarias como la quiropraxia, la acupuntura y hasta la homeopata.

Sedentarismo: La falta de actividad fsica

regular trae aparejados muchos problemas corporales. Entre las profesiones
ms afectadas se encuentran los oficinistas y los conductores de vehculos.
Si al sedentarismo le agregamos el tabaquismo y una cierta tendencia familiar,
los riesgos se multiplican.

Diagnstico y tratamiento
El origen de las lumbalgias puede tener
una relacin estrecha y directa con situaciones de estrs psicolgico o afectivo, pero no son las nicas.

Medidas de Prevencin
Los especialistas recomiendan las siguientes estrategias para prevenir la lumbalgia:
Caminar todo lo posible.
Preferir la escalera al ascensor.
Practicar yoga
Evitar movimientos exagerados o posturas forzadas.
Tratar de no cargar pesos excesivos y, en caso de no tener opcin, repartir en ambas manos lo transportado.
Decirle "no" al cigarrillo.
Controlar el peso.
Utilizar calzado cmodo.
Si trabaja en una oficina y est mucho tiempo sentado, de
vez en cuando es bueno pararse para estirar las piernas.

No permanecer demasiado tiempo en una misma

posicin.
En cuanto aparezcan sntomas de depresin, recurrir
a un profesional, ya que el decaimiento y la falta de
voluntad pueden desencadenar problemas fsicos, como los temidos dolores de espalda.

Adriana Aboy
Asesoramiento: Dr. Ernesto J. Barbeito, miembro del
Servicio de Columna del Hospital Britnico de Buenos Aires y el Dr. David Lifar, director de la Fundacin
Indra Devi.

Yoga, Arte y Ciencia de Vida

13

... Un Cuento... para disfrutar y pensar

Los tres coladores de Scrates

n da alguien lleg
muy agitado ante
el cuerdo de Scrates:

Oye, Scrates, como amigo tengo que contarte...

Un momento, Has pasado
lo que tienes que decirme por
los tres coladores?
Tres coladores?
S, amigo: tres coladores. El

primero es la verdad. Has

comprobado que todo lo que
vas a decirme sea verdad?
No, lo he odo contar y...
Bien, bien. Pero a buen seguro lo has hecho pasar a travs del segundo colador, el de
la bondad. Porque si no es del
todo verdad lo que tienes que
contarme, tiene al menos algo de bueno?
No, al contrario...
Probemos, pues, de servirnos del tercer colador y preguntmonos si es til contar-

me lo que tanto te agita.

til, precisamente...
Pues bien dice el cuerdo
de Scrates si lo que tienes
que decirme no es ni verdadero ni bueno ni til, olvdalo
y no te preocupes ms por
ello que yo.

Los tres coladores de Scrates

pueden evitar que sirvamos de
albergue a lo que amenaza, demasiado a menudo, con perturbar la atmsfera de toda una
comunidad.

Agradecimientos va e-mail

Estimado David:
Desde ya quiero darle las
gracias por haberme enviado su publicacin va
mail. Quiero decirle que
lo felicito por su trabajo;
especialmente me interesan mucho los consejos
sobre respiracin. A pesar
de estar lejos de ser un yogui, me doy cuenta de la
gran importancia que tiene
y la influencia que ejerce
el modo en que respiro sobre mis estados mentales.
Esto me resulta de gran utilidad, ya que tengo una escoliosis de columna lumbar, lo que reduce la capacidad normal de mis pulmones para almacenar
oxgeno. As es que cualquier ejercicio de respiracin bien hecho es muy
beneficioso para m y supongo que tambin para
quienes estn en mi misma

situacin fsica. Lo que es

sorprendente (aunque a m
ya no me sorprenda) es la
ignorancia de los mdicos
al respecto, pues ninguno
me ha dicho lo importante
que es saber respirar mediante ejercicios adecuados. Obviamente ellos no
estn ajenos al tipo alocado de vida que llevamos y
quizs es por eso que ni se
les ocurre plantear un ejercicio y una disciplina para
mejorar al menos la capacidad pulmonar reducida
por una escoliosis, al margen de los beneficios mayores que reporta aprender
a respirar bien.
Por supuesto que el beneficio no es slo fsico, como
muy bien lo saben ustedes.
En lo personal procuro
cuidar lo mejor posible este vehculo transitorio que
es mi cuerpo, a pesar de
mi severa discapacidad fsico-motora. Soy vegetariano, no por una cuestin
filosfica sino por una
eleccin personal: a partir
de algunos problemas de

14 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

salud surgi el deseo de

sentirme mejor y con el
tiempo me di cuenta de
que no solamente me
aporta un beneficio fsico
sino tambin espiritual. El
vegetarianismo me ayud
mucho a superar malestares, seguramente a prevenirlos y a obviar ciertas
medicinas agresivas. Esos
malestares son muy comunes y tienen su origen en
una alimentacin bsicamente antinatural con la
que "vive" la mayora de la
gente.
La salud psicofsica es un
problema del individuo y
es su propia conciencia la
que debe manejarla; todo
aporte que, como el de
ustedes, promueva eso
tiene un gran valor para el
bienestar general, y en eso
estriba el contenido espiritual de estos conocimientos que se imparten.
Es muy valioso el hecho
de difundirlos va internet
a gente que de otra manera le sera muy difcil o
imposible obtenerlos por

distintos motivos; de all

es que nace mi agradecimiento por la pgina y por
la publicacin va e-mail
hecha con su valioso trabajo.
Estamos habituados a
pensar que la salud es responsabilidad de los mdicos, de las obras sociales,
del gobierno, etc., y no se
nos ocurre que uno no
puede comer cualquier
cosa y sentirse bien, respirar de cualquier manera y
estar bien, adoptar cualquier idea, creer que uno
hace lo que quiere, que es
libre Qu irona! No es
cierto? Slo cuando uno
vigila lo que come, cmo
respira y cmo piensa,
puede ser considerado libre, y para eso ms que
hacer hay que ser. Eso es
estar bien: es ser.
Que Indra y ustedes sean
muy felices.
Un saludo afectuoso para
todos.
Mario

MAYO
Clase de respiracin, todos los jueves de 12 a 13 hs. en sede Colpayo.
Dirige: David Lifar, Entrada: dos alimentos no perecederos.
Curso de Relajacin y Meditacin, todos los sbados de 17 a 18 hs., sede Cabildo.
Dirige : Iana Lifar. Entrada: dos alimentos no perecederos.
Sbado 5, de 15 a 18 hs.: Curso de Yogaterapia y Autocuracin.
Sede Gemes: Dirige Rafael Pros. Entrada $ 30.
Sbado 12, 15 a 17.30 hs.: Curso de Introduccin Bsica a la Prctica del Yoga y la
Respiracin, sede Gemes. Dirige David Lifar. Entrada: 2 alimentos no perecederos.
Sbado 19, de 15 a 18 hs.: Curso Bsico de Tcnicas Antiestres, sede Gemes.
Coordinan Iana y David Lifar. Arancel $ 30.
JUNIO
Clase de Respiracin, todos los jueves de 12 a 13 hs. en sede Colpayo.
Dirige David Lifar. Entrada: 2 alimentos no perecederos.
Curso de Relajacin y Meditacin, todos los sbados de 17 a 18 hs., sede Cabildo.
Dirige Iana Lifar. Entrada: 2 alimentos no perecederos.
Sbado 2 y Domingo 3: Jornada de Actualizacin Docente, 2 Nivel, 10 a 18 hs.
sede Azcunaga. Arancel: $ 80.
Sbado 9: Curso de Introduccin bsica a la prctica del Yoga y Respiracin.
Dirige David Lifar. 15 a 17.30 hs. Sede Gemes. Entrada: 2 alimentos no perecederos.
Sbado 16: Curso de Ayurveda II, dirige Paula Lifszyc, 15 a 18 hs.
Sede Gemes. Arancel $ 30.
Sbado 23: Curso de Yoga Dinmico, dirige Roberto Rojas, 15 a 18 hs.
Sede Gemes. Arancel $ 30.
Sbado 30 de Junio y Domingo 1 de julio: Jornada de Actualizacin Docente.
1 Nivel. 10 a 18 hs. Sede Azcunaga. Arancel $ 80.

TURISMO ANTI-STRESS, RESPIRACION,

RELAX Y MEDITACIN
16 AL 18 DE JUNIO DE 2001
SAN JAVIER - TUCUMN
Con sumo placer queremos invitarlo/a a participar de estas JORNADAS de RELAX
y MEDITACION organizadas en forma conjunta por Fundacin Indra Devi y Only
Groups. Una combinada actividad donde realizar tcnicas de meditacin,
caminatas, posturas corporales, excursiones, actividades recreativas, etc. en un
privilegiado lugar a solo 20 minutos de San Miguel de Tucumn, entre montaas y
en pleno contacto con la naturaleza. Es una oportunidad nica: no se lo pierda!!!

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Diettica Callao: Av. Callao 484, Capital.
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Editorial Kier: Av. Santa Fe 1260, Capital.

Ki: Libertad 1177, Capital.
Librera El Sptimo Rayo: Av. Callao 729, Capital.
Librera Prrafos: Av. Callao 737, Capital.
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4962-3112 o al 4774-1031.