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Christian Fleche BIODESCODIFICACION Transcrito Por Encarna PDF
Christian Fleche BIODESCODIFICACION Transcrito Por Encarna PDF
CHRISTIAN FLCHE
Sant Cugat 26-27-28/09/2008
Introduccin Enric
Si os fijis no todos los profesores imprimen igual el biodecodage. Hay que transmitir el
biodecodage segn la personalidad y la idiosincrasia del terapeuta. Ya que va ms all
de frmulas estrictas. Cada uno transmite el biodecodage segn su idiosincrasia.
Primero es la biologa y despus la psicologa. Hay un aprendizaje evolutivo de
adaptabilidad que es la esencia del biodecodage nos hace que generemos nuestra propia
psicologa. Determina que los impactos emocionales los expresemos mediante la
psicobiologa.
Aprender a conoceros, a buscar el resentir, emocin no expresada para tomar conciencia
del inconsciente, hacer consciente el inconsciente, que es una de las claves del
biodecodage
La enfermedad es una adaptacin a la biologa, al medio ambiente.
Christian Flche
Hay dos grandes felicidades en la tierra tener un amigo para el cual se es importante y
tambin ustedes cuidar de alguien importante para uno mismo y algunas veces el amigo
para el que somos importantes ni lo conocemos, pero l si nos conoce, l piensa en
ustedes y hoy organiza una prctica para ustedes hoy toma la cara de Enric. Algunos no
lo conocen sin embargo estn aqu.
La segunda felicidad es que ustedes sean atentos con los dems y viniendo aqu para
descubrir cosas lindas e inconscientemente se estn preparando para ser tiles para sus
amigos incluso para algunos amigos que no conocen an. Gracias por ellos. Siento una
profunda alegra de verlos.
Esos dos elementos ser amigo de alguien y tener un amigo eso se realiza a cada instante
de manera inconsciente. Ese amigo es nuestro cuerpo, nos quiere, nos soporta, siempre
hace todo por nosotros incluso cando estamos de mal humor o hemos tomado
demasiado vino. Somos conscientes de ello? No estoy muy seguro de eso.
Les deseo sean bien venidos a su casa. De alguna manera no tengo nada que ensearos,
nada que deciros que todava no saben de manera inconsciente. Y tengo ganas de hablar
de ustedes para que se conozcan profundamente y cuanto ms se conozcan ms se
respetarn y cuanto ms se respeten ms se amarn y ms amarn a los dems. Estn qu
por ustedes no para m. Yo estoy aqu para ustedes
En cada momento sintanse libres de hacer lo que sientan. Escchense. Estn aqu para
ustedes.
branse a la curiosidad a la novedad y a la gratitud, a la tolerancia. Su cuerpo es
perfecto. Abran su tolerancia
Lo que voy a decir son hiptesis, son aperturas no cerraduras la tolerancia es
flexibilidad no necesito tener la verdad solo ser curioso. Abran su capacidad para
aprender que est presente en cada animal en cada ser humano adaptarse al cambio para
crecer en conciencia o sobrevivir
Mi objetivo es permitiros una escucha biolgica, no psicolgica. Cuando estamos en lo
psicolgico dura mucho tiempo y en general paramos cuando nos duele la cabeza,
cuando estamos en lo biolgico es muy rpido. Hay diferentes maneras de conocer a
alguien, a un enfermo. De manera mdica, fsica, energtica, intelectual, y de manera,
emocional. La emocin es lo que nos hace vivir es la gasolina de nuestro motor.
Han venido aqu porque les ha movido una emocin.
Conoc a una mujer con cncer de huesos, la conoce su mdico su familia, hasta su
banquero. La conoc hace veinte aos. Yo era enfermero a domicilio Y quise saber que
es lo que le hace vibrar que le hace vivir., que es lo que le emociona. Esa mujer tiene
70 aos. Su hija no quiere verla .est sola todo el da .Su hija le deja el plato de la
comida en la puerta y despus vuelve a recogerlo. Est sola, desesperadamente sola. No
hay amor de su familia. Cuando la conoc le administraba morfina porque se est
muriendo y sufre mucho.
Yo busco la llama dentro de ella, la llama de pasin escondida. Esta mujer vibra con la
escultura, vi un libro de escultura artstica. Le hablo de ese tema y se ilumin. Cuando
uno est en su pasin vibra. Le ped que vuelva a pintar. De da en da fue mejorando y
cada vez necesitaba menos morfina y estaba ms viva y en amor con ella misma. Dej
de trabajar con ella, no sufra, no tena cncer, no me necesitaba.
Su hija se enterneci y volvi a aceptar a su madre en su mesa. Cuando se cur se fue a
su propia casa .y era ella que invitaba a su hija. As las cosas estaban en orden.
Qu es lo que hace que el cuerpo tenga esa capacidad de curarse? Es lo que me interesa
desde hace veinte aos.
Primera respuesta.: hay una manera particular de conocer al otro, hay una manera de
decir ests bien, hace que me sienta bien yo mismo, esto no es una relacin
Qu es una relacin? Relacin de disponibilidad, que acepta el riesgo. Cuando conozco
a alguien todo es posible. Ese es el milagro. El milagro de la disponibilidad, de la
gratitud. Esto crea cambio, es lo mismo para m, si me reconoces me siento bien, me has
recibido, me has acogido.
Mi objetivo es transmitir eso. La psicologa y la psicoterapia dicen cosas muy
interesantes, pero conocer a alguien est ms all de lo mental. Cada uno de nosotros
somos ms grandes que cada explicacin
El Dr Hamer ha descubierto principios que permiten ir ms all de la enfermedad. Es
eso lo que yo les quiero transmitir. Desde siempre la gente se cura sin saber como y
porque. Comprenderlo nos va a permitir reproducirlo, provocarlo.
Un hombre tena cistitis desde haca veinticinco aos. Se haba mudado haca 25 aos
El vecino de arriba cada noche pona msica y bailaba con su mujer desde las tres hasta
las tres y media. Este hombre tena la impresin de que el vecino estaba en su propia
habitacin, que traspasaba los lmites. Se descodific biolgicamente en l como
traspasa los lmites l no es consciente de ello, pero est resentido por esta emocin.
Habla de ello con emocin, en una relacin verdadera. Vuelve a su casa y durante la
noche no vuelve a tener cistitis por la noche. Una semana, un mes despus, nunca ms
volvi a tener cistitis.
Porque hay cdigos biolgicos, primer elemento la calidad de la relacin, segundo
elemento una reja biolgica de regencia ello permite conocerse a s mismo de una
manera diferente, liberadora
Durante la formacin vamos a compartir muchas cosas. No estn obligados a creerme,
pero deben sentirse si las cosas las sienten as o no. Podrn sentir si es justo o no.
Cuando tuve la suerte de conocer al Dr. Hamer fue como si lo que deca, yo ya lo
supiera sin saber que ya lo saba: Haba un .aspecto inmediato, prctico.
El Dr. Hamer es un mdico alemn que ha querido abrir lo que hay en el cuerpo
humano, descubrir que es lo que hace que el motor se pare. Algunas veces hay que
poner la cabeza para sentir.
El Dr. Hamer ha vivido todo esto en su cuerpo. Tuvo un cncer de testculo y trat de
saber de donde vena este cncer. Seis meses antes su hijo muri en sus brazos.
Entendi que el testculo serva para hacer hijos, su mujer hizo un cncer de ovario, por
el mismo motivo.
Cuando conoca a sus enfermos no les preguntaba por su presin o por su temperatura,
preguntaba que es lo que les haba sucedido, que drama haban vivido y estaban
sorprendidos pero contentos de poder hablar de su drama. Contentos de poder hablar de
ellos mismos As nos dimos cuenta que todas las enfermedades son reversibles.
Mujer con cncer de huesos. Los mdicos le ofrecen medicinas para poder morir sin
sufrimientos. Pero ella no quiere morir ni quiere sufrir. Hace biodescodificacin y
encuentra el drama de su vida.
Vive frente al Hospital, su marido es cardipata. Ella le dice que vaya al hospital para
que los mdicos se ocupen de l. El marido no quiere ir, ella le dice que ella lo quiere y
como l es cardipata quiere que lo cuiden. Despus de un ao de insistirle el marido
hace una prueba de esfuerzo y se muere en la bicicleta durante la prueba. La mujer se
dice que es culpa suya.
Cada maana cuando abre las ventanas de su casa y ve el hospital se dice que es
culpable, es nula. Cada noche cuando cierra las ventanas se repite que es culpable y
nula. La desvalorizacin se refleja en los huesos. No tengo ningn valor intelectual:
cncer cerebral, no entend a mi marido. Desvalorizacin efectiva, no supe atender a sus
demandas: costillas, desvalorizacin afectiva, no supe acoger su demanda: caderas.
Al ao de poder hablar de sus emociones su esqueleto ya no es el mismo. Dos aos
despus sigue trabajando en ella. Su esqueleto ya no es el mismo y mejora ao tras ao.
La enfermedad es reversible. El cuerpo no tiene iniciativa. El cuerpo hace lo que le
pedimos que haga.
La culpabilidad, la desvalorizacin hace que su cuerpo fabrique un cncer. Si le
pedimos al cuerpo que haga una enfermedad responde a esa nueva orden, lo hace.
Hay principios, leyes en Biologa y es mi pasin transmitirlo. Hay relaciones con uno
mismo, con el otro y con el universo, de manera muy simple: de manera emocional
El DR. Hamer inicia una comprensin revolucionaria sobre la enfermedad. Pero es el
Dr. Erikson que lo ha completado con la parte teraputica, l es el inspirador de la
PNL, la hipnosis y las metforas teraputicas para conocerse a s mismo de manera
emocional, biolgica.
Marc Frchet. Va ms all de Hamer para hallar la raz del conflicto.
Durante este tiempo vamos a entender y sentir la enfermedad .Todas las enfermedades
tienen un sentido biolgico cclico y emocional.
Buscar que estmulo exterior provoca el sntoma, para hacer el tratamiento adecuado.
Qu es lo que lo provoca el sntoma y es el paciente el que busca en su historia, busca el
resentir. Est relacionado con su historia, sus heridas y algunas veces con su genealoga.
Buscar el resentir (invaden mi territorio), su relacin con su historia y sus heridas o
genealoga hay protocolos especficos sobre el momento del choque de la primera vez
eso es el tratamiento adecuado. El tratamiento adecuado es trabajar en el origen
emocional y especfico a cada uno.
EXPERIMENTO: coger media hoja de papel, pensar en alguien que no te gusta mucho,
que te ha herido, cuando piensas en esa persona sientes una sensacin desagradable.
Cuando piensas en esa persona te sientes mal. Escribe el nombre de esa persona en el
papel. Coge la hoja y besa el nombre de esa persona. Qu pasa dentro de ti? (rabia,
disgusto no puede besarlo etc) Justo antes de no poder besarlo que es lo que sientes.
Qu es lo que deducen de esto? Estamos locos, somos papel? Saben que es papel pero
no pueden besarlo. Cul es la leccin? Eso es papel, no hay nadie ah Hay dos lgicas
dentro de la persona, todos estamos de acuerdo en que es papel y hemos sentido algo.
Cmo es posible?
Hay una lgica intelectual y todos saben que es papel. Hay otra lgica que es visceral.
La lgica que nos interesa es la lgica visceral.
Un hombre que es pequeo un metro sesenta. Se siente muy pequeo e intenta
suicidarse varias veces. Le explica al psiquiatra que se suicida porque se siente muy
pequeo y que no gusta a las mujeres. El psiquiatra le razona que hay hombres ms
pequeos que l, el psiquiatra .le habla al mental. El bioterapeuta le habla a la emocin
le pregunta que pasa dentro de l cuando piensa que es pequeo. El siente rabia, llora y
despus va a ver si conoce a una mujer.
Coger de nuevo la hoja de papel y hacer una bola. Qu pasa? Les gusta. Pero sigue
siendo una hoja de papel. Nuestro motor, nuestra gasolina es la emocin.
La emocin no es voluntaria, para todos es involuntaria. No decidimos sentir una
emocin, es visceral, involuntario. Coger de nuevo la bola y acercarla a la boca. Qu
pasa? Pasarla por el cuerpo, por todo el cuerpo. Qu pasa?
Abrir el papel y besar el nombre de nuevo. Qu pasa? Es diferente. Cundo piensas en
esta persona qu te provoca? Qu emocin te provoca?
Primera deduccin, hay dos lgicas dentro de nosotros. Hay una reaccin involuntaria,
incontrolable, Las reacciones son distintas e incontrolables. Somos nicos y parecidos.
Entendemos los sentimientos, sabemos lo que significan los sentimientos, aunque no
sintamos lo mismo en un mismo momento. Para el cerebro, para la biologa el smbolo
es como la realidad. El smbolo nos va a relacional con el pasado y el pasado es ms
importante que el pasado. Por medio del smbolo vamos al pasado.
Coger otra hoja de papel, escribir el nombre de una persona a la que odia, si contina
teniendo emocin negativa coger la hoja anterior. Escribir nombre de persona, animal o
comida que disguste mucho incluso que de asco. Escribir varias veces esa palabra con la
mano derecha, la izquierda, en un lado y otro de la hoja.
Despus pasar la hoja por todo el cuerpo, para encontrar el sitio donde se siente la
emocin ms negativa. Escribir la sensacin negativa en la libreta.
Pregunta por las emociones muy negativa A un alumno le hace pasarse la hoja por todo
el cuerpo y cuando nota la sensacin ms negativa le pregunta que ha sentido. El
alumno dice asco, repugnancia. El alumno cree que eso es todo.
-
Fleche: Pero piensas Si hay otra emocin detrs del asco cul es?, qu sientes
ahora mismo?
Alumno: Nada estoy en blanco.
F: si hay otra palabra detrs del asco cual es
F: que sientes ahora
A: En este momento nada.
F: Mira el papel. Acrcalo a tu cabeza cierra los ojos y pasa el papel por la
cabeza y por tu cuerpo y ve que pasa. Busca la palabra exacta. Qu pasa en tu
cuerpo? Justo antes del rechazo qu pasa Hay miedo tambin Que tipo de miedo
El hecho de pronunciar repugnancia o miedo cambia algo? Cul es la palabra
Cuando una persona demuestra una emocin como el asco, la ira, la conciencia es
superficial y el gua debe llevar la conciencia hacia lo ms profundo y cuando la
conciencia est en el sentir primario hay un cambio. Ya no se puede resentir asco. La
nica exigencia es ir hacia el resentir primario y para ello el nico criterio es el cambio.
Todas las emociones pueden ser primarias o secundarias. Pero la secundaria tapa a la
primaria.
Estamos detallando lo visceral.
Ejercicio por parejas, uno hace de paciente y otro de aprendiz de terapeuta El paciente
pasea la hoja y expresa todo lo que resiente, las sensaciones que siente y lo que resiente.
Expresar sensaciones emociones. El aprendiz reformula, anima, con proteccin. Como
un jardinero, delicado como un jardinero. El jardinero no est solo est el sol, la lluvia.
Los terapeutas no estamos solos somos ayudados por algo ms grande que nosotros para
que la vida se manifieste. Algunas veces somos pacientes y otras terapeutas.
El paciente pasea la hoja y el terapeuta le anima a buscar emociones, le pregunta como
se siente y ve si se siente diferente. Si no cambia hay que seguir buscando. Los
aprendices de terapeuta tienen como ayuda a los sper terapeutas que les ayudaran, los
llaman o intuitivamente llegaran. Es muy fcil, sean sencillos, como un nio.
Algn da pueden preguntarse: cuando busco una solucin, para quin la busco?
Recuerdo a un nio que estuvo de vacaciones un mes de vacaciones en casa de su ta .Su
madre lo va a buscar El nio no hace ms que llorar. Durante todas las vacaciones se
queda en su rincn. Su ta no sabe que hacer para satisfacerlo. Cuando su madre llega el
nio se pone a llorar y se pone muy mal. Su ta no sabe que hacer.
En algn momento le pregunta que es lo que resientes cuando lloras. Le dice que est
muy feliz en su casa. Cuando est feliz llora. Y no lo saba
Hay gente que cuando est muy angustiada se pone a rer
Cmo puedo aportar una solucin a alguien que no conozco? A una experiencia
interior que no conozco
Tengo una amiga que tiene bronquitis. Va al mdico. Despus de esperar media hora, se
sienta delante del mdico, este no la mira y le hace la receta. Ella le dice que como
puede saber que quiere si no la conoce, el mdico le dice que la oy toser en la sala de
espera.
Cuando ayudo a alguien a quien ayudo, es a m mismo, si estuviera en la misma
situacin? Es alguien que ha sufrido y me siento culpable de ello? Quiero curar a
todos, curo mi propia culpabilidad. No roben la curacin. En realidad hay una sola
persona que he curado. Saben a quien? Es mi cuerpo que fabrica mi cuerpo,
simplemente permito al otro evolucionar si es el da adecuado y si es el objetivo de la
otra persona. Entonces curen su necesidad de ayudar y algo ms grande ocurrir, con
ms alegra todava.
-F: Cul es la experiencia en este protocolo?
-A: Te das cuenta de que el problema del otro tambin est en ti
Paciencia: cada persona tiene un ritmo diferente, para entender, comer, etc. El
ritmo del paciente y del terapeuta es diferente a menudo, pero es el terapeuta el
que tiene que cambiar su ritmo. A menudo la gente es mental, necesitan tiempo,
permisividad proteccin y con paciencia poco a poco van a entran ah. Todos
instintivamente sabemos que tenemos que entrar dentro de nuestras emociones,
pero nos resistimos, nos da miedo, porque sabemos que nos sentimos dbiles,
vulnerables. Necesitamos un marco, permiso, paciencia. Necesitamos un marco
determinado.
No es yendo hacia la luz que nos volvemos luminosos, si no que es aceptando bajar
a nuestra oscuridad.
-A: En Badajoz
-F: En qu lugar?
-A: En el saln
-F: En la lnea del tiempo estamos en el lugar y el momento preciso, en el saln y a
medioda. Desde el exterior el oye cllate. Qu sientes?
-A: No le puedo contestar
-F: Acto imposible. Que sientes antes de no poderle responder
-A: Pienso que me voy a resfriar.
-F: Es una sensacin es respiratorio, cual es la sensacin. Te sientes abandonado. Al
decir abandonado ocurre algo. Toma contacto con esta palabra.
-A: La verdad es que, estaba con mi nieto
-F: Exterior
-A: Estaba en el proceso de ir a la guardera. El nio le morda a su madre y yo
record en ese momento que yo le morda a mi madre a esa edad.
-F: Es cognitivo. Qu sientes, qu ocurre? Habla de un segundo momento en ese
momento el A es como un nio. Cuando oyes cllate qu pasa? Tiene todava
tristeza. En este momento preciso, ahora qu pasa?
-A: Ahora me puedo enfrentar a esa frase de otra forma.
-F: Es un nuevo pensamiento relativo a un acto. Vemos que es diferente, abre la
boca puede sonrer. El objetivo de la demostracin es eminentemente teraputico
para vosotros es encontrar los diferentes crculos desde donde sentirle y escucharle.
Nuevo protocolo: uno habla de un pequeo problema, otro le escucha, reformula, le
acoge y la tercera persona averigua si se trata de un acto, de un pensamiento y habla
de ello para asegurarse.
-A: El sentimiento viene del exterior como una causa efecto?
-F: Otra manera de decir esto, para m, es que el sentimiento es una evaluacin una
opinin. Cuando una emocin es perceptible por y a travs del cuerpo. El
sentimiento no tiene ningn efecto sobre el cuerpo.
-A: Luego es mental, es un pensamiento?
-F. Es muy cercano
-A: Las emociones son las que sentimos en el cuerpo
-F: Es por eso que tenemos un crculo negro La prioridad es distinguir lo que hay en
el exterior del crculo negro y lo que hay en el interior, lo que nos interesa es lo que
hay dentro. Generalmente en sociedad de lo que hablamos es de lo que hay fuera
-A: la rabia es una emocin?
-F Una persona puede decir que tiene mucha rabia, pero no esta en el cuerpo, es
mental Dnde la tienes en el cuerpo?
A: aqu (seala el estmago)
-F: Si la siento en el cuerpo es una emocin, si no es una construccin.
Si queris ser bioterapeutas debis entrenaros en esto, podis entrenaros cuando
oigis cualquier conversacin. Veris que nunca estarn dentro de la diana siempre
estarn en el exterior.
La sensacin es corporal y el sentimiento es mental
-A: El sentimiento es una emocin falsa
-F: Si es esto.
virtual, pero la reaccin es real. Tenemos que encontrar el sentido biolgico. Cual
ha sido la utilidad de todo eso.
Si nos peleamos contra el sntoma nos peleamos contra nosotros mismos.
Cuando el pecho est enfermo, es su pecho, cuando la rodilla se bloquea, es su
rodilla y hacen lo que se le pide. El cuerpo hace lo que le decimos.
Si le dice a su obrero puedes marcharte de vacaciones se marcha y despus le pega y
le dice no debas haberte marchado. El problema es que estamos todos locos
Se trata de dos momentos diferentes, en un momento le decimos a la rodilla que se
bloquee pero despus no lo queremos. Son dos momentos diferentes
Una estudiante no poda tener hijos. Se fue a Polinesia y conoce a una mujer que
estaba embarazada y que ya tena varios hijos. Esa mujer quera abortar pero la
estudiante le dice que ella se quedar con su hijo. La estudiante va varias veces a
verla durante el embarazo El nio nace y da el nio a la estudiante. La estudiante
hace leche en sus pechos y puede dar de mamar al bebe. Es una solucin biolgica,
el beb tomar la leche de su nueva mam.
Una mujer tiene un marido alcohlico, lo quiere y le quiere ayudar. pero bebe
mucho Hace un cncer de pecho izquierdo. Generalmente el pecho izquierdo.
Generalmente es para los bebes. En este caso es absurdo, pero ella lo consideraba
como su beb pero biolgicamente es inteligente. Lo que nos interesa es la
inteligencia biolgica, el inconsciente.
Hace un ao los zologos en frica han visto que la mitad de los bebes de elefante
nacen sin colmillos. Los furtivos matan a los elefantes para quitarles las defensas. El
elefante necesita los colmillos para buscar su alimento, si no los tienen est en
peligro de hambruna, de morir de hambre, pero si los tienen los matan. La biologa
ha decidido que no tengan colmillos. Es una adaptacin. As lo han explicado los
cientficos.
La enfermedad es una solucin de adaptacin y evolucionamos gracias a esta
adaptacin.
Una mujer que en el momento de dar a luz hizo una coagulacin de la arteria
uterina. Es importante porque es para entrenarse a pensar biolgicamente. Coagula
la arteria para no perder sangre y mantener la vida. En el primer embarazo, durante
el parto perdi mucha sangre. Su cuerpo se acuerda y busca una solucin taponando
la arteria y no sangrar. Es una adaptacin a un momento pasado
Plipo en el colon descendente, por qu? El colon gestiona todo lo sucio. Le han
hecho una marranada.
Hipertiroidismo, para poder llegar a todo. El sentido es, la cuestin a plantearse es,
qu es el hipertiroidismo. Fabricaremos ms hormona, Cul es la utilidad del
exceso de hormona? Acelerar el metabolismo, si en mi vida todo est muy lento.
Cuando hay una enfermedad la pregunta a hacerse es para qu me sirve?
Hay personas que siempre pone ttulos positivos o por el contrario negativos a sus
experiencias. Es fundamental en nuestra vida.
Para m no hay emocin negativa, cuando doy un sentido limitante a una
experiencia y me siento mal, solo es un instante que se ha parado, cuando hable de
eso me siento mejor, entonces la experiencia negativa no existe, es simplemente en
una pelcula una foto de la pelcula.
Hay una escritora en Francia que escribe: El mal no existe es el mal que se ha
parado en su camino.
En ese sentido en la terapia es muy importante volver a poner movimiento. Si no
doy movimiento a la energa se queda dentro y se transforma en sntoma.
La enfermedad nace del encuentro de un evento exterior y de otro interior. El
exterior es lo que est pasando siempre, el interior es mi estructura, mis esperanzas,
mis miedos. Y este encuentro es el conflicto, cuando hay una inadecuacin, cuando
la persona es incapaz de adaptarse
Un bilogo y etlogo ha escrito: Todo se adapta a todo o desaparece. Habla de la
vida en la superficie de la tierra o en el agua.
La enfermedad manifiesta un momento de adaptacin.
Hay gente que piensa que todo el mundo es bueno y esta gente sufre.
La realidad interior est en la necesidad de evolucionar. Hay que adaptarse al
exterior.
La enfermedad nos informa sobre algo que hay que trabajar, no solo para curarse, si
no por mucho ms que eso.
Hay el evento exterior, el interior y el sentido que es determinante. Significa que
para que exista dentro de m tiene que ser biolgico, dar un sentido biolgico.
En cada instante inconscientemente queremos satisfacer nuestras necesidades
biolgicas y pedimos a los eventos exteriores que satisfagan esas necesidades.
Alguien que no se siente reconocido, que se siente apartado, es el padre el que la
satisface, si el padre no ha cumplido con esa necesidad biolgica el nio crece con
esta necesidad y pide a todo el mundo que le reconozca y que le reconozcan que
existe. Somos conscientes de la huella de ello en forma de emocin. Cada vez que
aparece una sensacin desagradable hay una necesidad no satisfecha con la persona
adecuada.
Biolgicamente en las figuras de los padres hay seis personas: el genitor, la genitora,
el padre, la madre, el pap y la mam. No son las mismas necesidades biolgicas
Genitor, genitora, es la necesidad biolgica de encarnacin. Padre, madre son las
necesidades biolgicas de marco, de reglas de ley. Pap, mam son las necesidades
biolgicas de afecto.
Si mis necesidades biolgicas no estn satisfechas buscar en todo momento
satisfacerlas. Si mi necesidad biolgica de seguridad no est satisfecha por mam,
cuando conozco a una nueva persona, intentare ver si con esta persona estoy seguro
o no. Para la otra persona hay otro conflicto y se siente abandonado y busca el
contacto porque su mam le abandon le olvid en la escuela y busca el contacto
Podremos tener un contacto muy cercano, pero yo estoy en otra necesidad biolgica
por eso, a menudo, en la relacin no hay relacin, no hay relacin en el instante, ya
que cada uno est satisfaciendo su necesidad biolgica. Es importante despegarse de
todo ello. En el momento en que estamos en relacin con el otro, la felicidad es
completa. El placer es una funcin biolgica es la traduccin consciente de una
necesidad biolgica satisfecha.
-A: Hay nios que cuando nacen, nacen ya enfermos. No han tenido tiempo de tener
emociones.
-F: Como puedes estar segura de que un recin nacido no ha podido tener
emociones antes de nacer? Yo personalmente estoy seguro de lo contrario. A partir
del momento de que hay una actividad biolgica, hay una funcin biolgica que
necesita ser satisfecha, es posible que se frene esta funcin biolgica y la emocin
existe en este momento. Desde que hay vida hay potencialmente emocin. La vida
intrauterina es una vida emocional muy, muy intensa. Creen que el feto tiene una
actividad intelectual. Est en una vida puramente emocional. Est como la hoja en el
rbol en otoo, incluso aunque solo haya un poco de aire se mueve. Nuestra vida no
empieza en el nacimiento ni en la concepcin. Tenemos una vida afectiva
emocional, biolgica y familiar. El color de sus ojos ha empezado antes de su
concepcin. Puede ser el color de ojos de su abuela y puede tener la misma forma de
ver la vida, de esta manera tiene un lazo biolgico con ella La vida no empieza en la
concepcin si no mucho antes, somos ms que nosotros mismos.
EL CICLO DE LA EMOCIN
Vamos a hablar del ciclo de la emocin. Recordemos que el mal no existe, es el bien
que se ha parado en su camino. Alguien que siente ira est en contacto con una
energa de construccin que puede ser muy til. Alguien que siente miedo puede
estar en una vigilancia y de conciencia muy intensa, entonces el mal es algo que se
puede convertir en bien
El biopsicoterapeuta se interesa por el centro de la diana, por el resentir primario
para volver a ponerlo en movimiento
En el ciclo de la emocin observamos al compaero que nos dice que hemos
perdido el trabajo, o la hija que dice sal de mi casa, es una observacin. Lo
consciente y lo inconsciente, a partir de esta observacin le ponemos un sentido,
unos pensamientos, a partir de estos pensamientos, los pensamientos es el ttulo que
le pongo a la experiencia, es muy inconsciente porque es evidente que la gente es
mala, que nadie me quiere, que hay que sufrir. Es inconsciente porque ni vale la
pena decirlo ya que la gente es mala, pero a partir de esta experiencia viene el
resentir. Esta energa tiene que venir al exterior, porque si no ir al exterior en forma
de enfermedad. Todas las enfermedades es una vuelta al exterior del resentir.
Cuando ha vuelto al exterior podemos observar su expresin
Solo un 40% de enfermos de cncer mueren de ello, el 60% mueren por otras
causas. Un cancerloga francs lo estudi estadsticamente La persona tiene miedo y
surgen otras causas
El problema la mayora del tiempo es que est bloqueado no se ha expresando,
hablado, transformado y se expresa a travs del sntoma.
Demostracin de un protocolo con un alumno.
El protocolo es para experimentar toda la teora de la maana, es una parte
importante de la terapia. El objetivo no es curar, si no tener conciencia de lo que
vamos a trabajar, as entendemos que no es el exterior lo que tenemos que cambiar.
El alumno recuerda una experiencia desagradable, que has vivido mal
-F: Recuerdas donde te encuentras? Te acuerdas de lo que has visto u odo?
importante entender eso, si no como terapeutas son cmplices del problema del otro.
Las palabras no son fras, estn a unos metros detrs de el a la izquierda. Y eso es
muy tranquilizante, da una distancia, est aqu y le puedo dar un sentido, provoca un
resentir y voy a hacer algo en relacin con el resentir. Pero l no hizo nada en
relacin con el origen del resentir, por eso hoy todava exista el problema. Lo que
hizo fue soltar la presin, pero est la olla y todava haba fuego y segua
calentndose. Actuando en el resentir ya no hay fuego.
Bien es un protocolo muy simple, pero muy potente en trminos de conciencia y
cambio. Si realmente quieren tener un cambio hacen el ejercicio y cuando acaben
retomen la lista con los ttulos, lleven ese ttulo ah y vean cual es el cambio. Es una
manera de sintetizar dos protocolos.
Espero que tengan nuevas preguntas, porque en la vida cuando tenemos preguntas la
conciencia crece y as continuamente.
Necesita
-F: Quien quiere hablar de su experiencia?
-A: Me gustara preguntar que es lo que ocurre cuando una persona se hace auto
sabotaje, la persona no quiere expresar sus emociones y sentimientos porque de
alguna manera es lo que ha quedado incluida en ella y le sirve para seguir
manteniendo esa situacin porque obtiene beneficios.
-F: Es lo que ha ocurrido durante el protocolo?
-A. S.
-F: La persona habl de un instante preciso Cual es el instante preciso en la letra
O?
-A El momento en que su pareja le comunica una decisin.
-F: Lo ha escuchado?
-A: S
-F: Entonces estoy aqu y escucho algo cual es el problema?
-A: El problema es que ella sabe, tiene las herramientas pero no las pone en marcha
porque de alguna manera le sirve para conseguir algo que ella desea.
-F: Todo lo que ests explicando es muy mental. No digo que no es correcto. Eres t
como terapeuta que est analizando lo que est pasando. Como bioterapeuta te
pregunto cual es el problema de esta persona
-A: Que sabe la solucin pero no lo pone en marcha.
-F: Hay un problema?
-A: El problema es que cuando se enamora se engorda siete quilos y esto lo utiliza
-F. Yo busco hacerlo muy simple. En general es muy simple ser complicado. Es
complicado ser simple. Conoc a una mujer que me dijo que quiere trabajar en
psicogenealoga.: he ledo libros, me parece muy interesante. Mi abuela fue
asesinada, un bisabuelo que fue encarcelado. La mir a los ojos y le dije ahora
mismo que tal. Ahora bien. Le dije bien ya se puede ir. Se quedo desconcertada. Le
dije cual es el problema? Ahora no tengo problemas Bueno adis seora. Su
pareja funciona, en su trabajo cuando se enfada grita? Tiene recursos cuando tiene
problemas. Se qued diez minutos en el despacho se fue y no volvi ms.
Si esta mujer viene porque tiene quilos no voy a empezar con este protocolo.
Algunas veces la gente siente angustia por la noche o les cuesta levantarse por la
maana. La persona asocia la maana con algo negativo. Freud le llama
desplazamiento.
Si alguien se pelea con su pareja en la cocina, es insoportable que se olvide de esa
pelea, pero cada vez que entra en la cocina se encuentra mal, es como la alergia o la
fobia hay un desplazamiento sobre ese lugar en concreto
El biochoque es el momento concreto, precisa. Parece obvio pero cuando estamos
en terapia nos olvidamos
Mujer con cncer de piel. Ha visto a varios profesionales. Esta mujer se esta
separando en esos momento. Es eso pero solo sabindolo no se soluciona nada
Busco con ella un momento preciso en el momento de la separacin que es difcil.
Un momento que existe antes del sntoma. Busco un momento preciso El melanoma
refleja que se ha sentido sucia, le pregunto si le han ensuciado a su espalda, en el
pasado. Se pone a llorar Inmediatamente se acuerda de un instante, le estoy
preguntando algo muy preciso porque el sntoma es muy preciso. Viene con un
melanoma en la espalda. Le propongo una frase para el resentir y llega el evento.
Est con una amiga ella sabe que su marido se quiere divorciar. La amiga le dice
que su marido dice a su espalda (incluso cuando eran novios) dice que ella es una
cerda. Se siente como si recibiera un golpe una cuchillada en la espalda, pero no
dice nada. Habla del exterior, de sus opiniones, dice que es un estpido. Cuando
eran novios ella estaba muy enamorada de l, era pura y su marido no se lo dice a la
cara, ensucia el pasado a su espalda. Es insoportable.
No es psicologa si no biologa, un momento concreto y preciso, hay un antes y un
despus.
El Dr. Hamer hace eso busca el biochoque, el DHS. Debemos entender que es el
biochoque. Todos tenemos shock pero no nos enfermamos cada vez, porque un
biochoque tiene unos criterios especficos.
Cuando estamos sintiendo algo y nos preguntan que sentimos es imposible seguir
sintiendo. No podemos estar dentro y fuera de la experiencia. Es imposible analizar
la experiencia cuando estamos dentro, lo estamos sintiendo. En terapia descubrimos
lo que sentimos en aquel momento.
Los psiclogos distinguen el cerebro derecho del izquierdo, pero no es tan preciso.
Es una metfora biolgicamente no es tan preciso. Dicen que el cerebro izquierdo es
el cerebro de la racionalizacin, de la mentalizacin, del anlisis y que el derecho es
el cerebro de la emocin, lo holstico, la globalidad. En el momento del biochoque
los dos cerebros se desconectan, es una metfora, y es el cerebro derecho
metafricamente el que reacciona.
Explica el ejemplo de una amiga suya que vivi en Israel hace 20 aos. De vez en
cuando haba bombardeos. Cuando oa un avin meta la cabeza debajo de la cama.
Un da llego su marido (militar) y le dijo que cuando oyera un avin deben ir al
stano y no esconderse debajo de la cama, no sirve de nada. El marido no siente
estrs habla tranquilo ya que tiene entrenamiento y en sus automatismos tiene una
reaccin de adaptacin, experiencias de adaptacin. Si no tenemos solucin
sacaremos una reaccin arcaica, arquetpica.
Cuando estamos en biochoque estamos en una emocin sin inteligencia racional,
desactivamos el cerebro izquierdo. El cerebro izquierdo est en una tcnica sin
emocin. En terapia podremos unir los dos cerebros.
Para estar relajados hay que tener un entrenamiento.
-F: Bien un tren. Tienes diecisiete aos. Cuando llega el tren por la izquierda que
pasa. Donde estas
-A: Tendra miedo de que me atropelle
-F: Si estuvieses viviendo un momento real de tu vida que momento sera.
-A: Ansiedad.
-F: Bien. Ansiedad. El peligro viene de la izquierda. Es eso? El tren es real o
metafrico?
-A: Es real.
-F: Es una situacin que has vivido realmente?
-A No
-F: Quien ha vivido esta catstrofe?
-A: Yo no
-F Conoces a alguien que ha vivido esta catstrofe?
-A No
-F: Ests segura de estar en contacto con tu propia experiencia? Vuelve a la
experiencia del tren, no de la terraza.
-A: Con el tren no tengo ninguna experiencia, pero la forma que yo le doy es esa.
-F: Cierra los ojos imagina que sales de ti misma y mrate cuando tenas 17 aos.
Qu pasa a tu alrededor cuando tenas 17 aos?
-A: Todo est parado
-F: Qu ves a tu alrededor? Mrate
-A: nada
-F: Qu es lo que te rodea?
-A: Est vaco
-F: Mrate y ve lo que ha pasado justo antes
-A: A los 16 muri mi madre
-F: Que ocurre el ao siguiente? En la fecha del aniversario. Ya se que no te
acuerdas. Mrate ya se que no te acuerdas
-A: Es como si no estuviera, no veo nada
-F: Hay una parte de ti que se ha ido con tu madre?
-A: Creo que no
-F: Hay una parte de ti que se quiere estar con tu madre? Necesitas proteccin de
tu madre?
-A: No
-F Cual es el problema en ese momento? El mundo es violento, se acelera en ese
momento?
-A: S, el mundo va muy rpido y yo estoy parada
-F: Estoy buscando el evento que pone en su lugar esto. Antes de la muerte de tu
madre Ests en movimiento?
-A: No
-F: Por qu dices que el mundo va muy rpido y t ests parada?
-A: Porque es la sensacin, primero me cuesta encontrarme y hay mucho
movimiento. Como cuando entras en el metro y todo el mundo corre y t no puedes
-F: Por lo tanto t tienes tu propio ritmo y los otros van ms rpido
-A: S.
-F: Con el incidente hay una nocin de ritmo que es la parada. Hay un ritmo ajeno
que le molesta, que es agresivo para ella Para ti tu madre ha muerto muy pronto?
Te hubiera gustado estar ms tiempo con ella?
-A: S
-F: Recuerdas cuando te dieron la noticia? Qu ocurre en ti en ese momento?
-A: Que todos reaccionaron muy rpido, todos reaccionaron muy rpido y yo
necesitaba asimilarlo.
-F: Dnde ests cuando te dieron la noticia?
-A: En la puerta fuera iba a entrar, antes de entrar ya vinieron a decrmelo
-F: Qu edad tienes ahora?
-A: Treinta y cuatro
-F: Tiene el doble Has pasado diecisiete aos sin tu madre y diecisiete con tu madre
y si t quieres a partir de ahora puedes estar simultneamente, en cierto modo, con
ella y sin ella. Es como si una subpersonalidad tuya codificara el rail de la calle:
cuando estoy en la calle las cosas van demasiado rpido, y yo necesito tiempo. La
rapidez se relaciona con la muerte, pero no la tuya es la de tu madre. Estoy en la
calle hay rapidez, hay muerte. Te acuerdas cuando estabas en la puerta que hay a la
izquierda?
-A: Si mi hermano.
-F: Como sientes a tu hermano? Se mueve mucho?
-A: Se mueve mucho
-F: Como una locomotora?
-A: Quera pasar, todos queran abrazarme y el quera protegerme.
-F: Tu hermano est a tu izquierda, te quiere bien Tienes la impresin de que se
precipita.
-A: S, es que era como un tringulo de gente. Todos se movan y queran
consolarme, pero yo estaba bien.
-F: Tu hermano esta a la izquierda Hay un vnculo entre tu hermano y los trenes o
los camiones?
-A: No mi hermano lo que si que sigui desbocado toda la vida, y yo le he hecho de
madre durante toda la vida.
-F: Te hubiese gustado que l hubiera ido ms lento.
-A: S para mi y para todos
-F: Qu necesidad hubiera satisfecho?
-A: Hubiera sido mi hermano mayor
-F: Qu necesidad interna en tu adolescencia?
-A: Poderme divertir
-F: Es tan difcil ir al resentir primario y a la necesidad primaria, de ser consciente
de ello. Si hubiera sido tu hermano ms lento que te hubiera permitido?
-A: Disfrutar de la vida sin tener la responsabilidad de cuidar de mi hermano,
hacerle la comida, plancharle la ropa, darle dinero.
-F: Por lo tanto hubieras podido cuidar de ti misma
-A: S
-F: Por lo tanto si el va ms lento tu puedes ocuparte de ti misma.Como te sientes
ahora?
-A: Extraa
-F: Djalo ah, se transformar, se est transformando. Hoy en da sabes cuidar de
ti misma? No ahora cuando tenas 17.
-A: S, saba lo que quera era cuidar solo de mi misma y no de mi hermano.
-F: Cuando te cuidan que necesidad queda satisfecha en ti cuando te cuidan
A no lo se
-F: Voy a hace una hiptesis si alguien te cuida puedes quererte ms a ti misma. En
el sentido de valoracin propia. Que encuentras satisfecho en ti cuando te cuida.
Inocencia?
-A: S inocencia, el placer de relajarme. El cuerpo se relaja
-A: Bien
-F: Que pasa en febrero?
-A: El se va a Alemania no me dice nada y me comunica por telfono que quiere
dejar la relacin, no dejarla, irse a vivir a parte y seguir viendos.
-F: Te sientes mal desde febrero y cuando le has mandado el mensaje te sientes mal
y te sigues sintiendo mal. Cundo es el biochoque?
-A: En febrero
-F: A que hora del da
-A: A medioda
-F: Como te sientes por la maana
-A: Mal, muy mal
-F: En que momento, a que hora es el biochoque
-A: A las dos cuando hablamos
-F: Te sientes mal antes de la llamada?
-A: l ya saba que algo pasaba
-F: Desde cuando tena este presentimiento?
-A: Desde navidades
-F: El da de Navidad?
-A: No despus de fiestas, despus del da de reyes
-F: Que pasa?
-A: Hay una conversacin
-F: Como se siente antes de la conversacin
-A: Mal
-F: Desde cuando te sentas mal
-A: Desde antes de navidad, no lograba que entendiera la situacin
-F: Te acuerdas del primer da que te encontraste mal?
-A: Si digo la verdad esta relacin no deba haber empezado.
-F: Es una evaluacin. Esto no cambia nada, no digo que sea falso o cierto. Es una
opinin.Te es til esta opinin?
-A: S
-F: Por qu te es til?
-A: Para no volver a cometer el mismo error.
-F: Es la autonoma de una creencia. Parece muy difcil para ti encontrar el punto de
partida del malestar en esta relacin
-A: S.
-F: no sabes cuando empezaste a encontrarte mal.
-A: S, nunca ha sido muy clara esta relacin.
-F: Y t lo dices ahora. Cuando estabas inmersa en la relacin, te sentas mal?
-A: No siempre.
-F: A menudo hay un fenmeno con el biochoque y es que en un momento
determinado hay un conflicto y veo la experiencia a travs de un evento negativo.
Por lo tanto ests mirando la relacin con este hombre a travs de la pantalla de
estos acontecimientos negativas. Puedes encontrar un momento en el que hayas
estado bien y despus has estado mal?
-A: S en febrero.
-F: Hay algo muy simple que hay que coger. Un momento preciso, en el que ests
bien y en un momento mal. P.e. yo voy a comprar y alguien me empuja
-A: En el momento en el que se va yo estaba bien. Se va por trabajo, pero es una
excusa y me siento mal.
-F: Recuerdas el momento en que te dio esta excusa.
-A: Fue por telfono y yo le tuve que sacar que pasaba. Me impacto. No me lo
esperaba tan de repente
-F: En la lnea de tiempo, te imaginas antes de la llamada. Qu haces antes de la
llamada? Cmo te sientes?
-A: Bien.
-F: Estas sola. El telfono suena cuando suena el telfono como te sientes?
-A: Bien
-F: Este es el trabajo de bisagra. Antes y despus. Cmo te sientes?
-A: En principio estoy contenta porque l me llama.
-F: Oyes la primera palabra que l pronuncia. Cmo te sientes?
-A: Sorprendida. Me sorprende el tono
-F: Antes de coger el telfono ests contenta y oyes el tono de su voz Cmo es el
tono?
-A: Fro.
-F: Por qu sientes que es una voz fra?
-A: Es lenta con poco que decir
-F: No son las palabras que pronuncia si no el tono de la voz. Cuando oyes esto
cual es la necesidad tuya que no est satisfecha?
-A: Es que no es una necesidad es un sentimiento.
-F: La emocin aparece porque hay una necesidad no satisfecha. Su voz es lenta
cuando yo necesito que..
-A: Saber que pasa.
-F: Si su voz es rpida Qu necesidad estara satisfecha?
-A: Sera igual porque la encontrara fra
-F: Que necesitas cuando oyes la frialdad de su voz
-A: Que me explique lo que pasa.
-F: Si te explica lo que pasa habr algo que se satisface en ti.
-A: S, saber lo que pasa. Saber en que lugar estoy.
-F: Si l no est fro Te podras situar?
-A. No hubiera entendido lo mismo por su manera de hablar.
-F: T coges el telfono su voz est lenta est fra y te sientes mal .Te hablo de
cmo te sientes cuando oyes tus palabras.
-A: Falta de afecto, de cario
-F: Oyes sus palabras, y necesitas calor y afecto. Esta es tu necesidad. Cuando oyes
su voz tienes que reconocer si se est satisfaciendo tu necesidad de afecto o no.
Esto es lo que estas buscando. Es tu necesidad.
Vamos a intentar ir ms lejos. Cuando recibes calor y afecto que otra cosa se
encuentra satisfecha.
-A: Una satisfaccin interior.
-F: Es la sensacin de existir?
-A: S, de que me vean.
-F: Que me vean es una sensacin exterior. Lo que se satisface en m es mi
sensacin de existencia. Si no te ven, si no te quieren puedes existir?
-A: Me cuesta.
-F: En tus aprendizajes en tu experiencia si no te quieren para que existir? Esa es
tu creencia?
-A: No, reconozco que hay una falta de afecto
-F: Puedes vivir con esta falta de afecto?
-A: Si, he vivido desde los ocho aos. Perd a mi madre.
-F: Si no te quieren puedes sentirte viva dentro de ti?
-A: Me cuesta
-F: La necesidad es a lo mejor sentirse viva interiormente, es encontrarse a si
misma. Necesitas encontrarte a ti misma? Necesitas para encontrarte a ti misma
que te quiera el otro?
-A: Necesito que me demuestren cario, s.
-F: El telfono suena, se siente bien, pero su inconsciente, para satisfacer su
necesidad para vivir pregunta si le quieren. Oye la voz y como es lenta significa que
no le quieren, no con calor. No me puedo encontrar a mi misma. Entonces es como
un biochoque. Por lo tanto vienes aqu, hay momentos que consigues estar contigo
mismo.
-A: S.
-F: Busca la experiencia en que ests en contacto contigo misma. Es agradable para
ti?
-A: Es agradable
-F: Busca un momento 100% agradable para ti. Como se llama esa sensacin?
A: Paz
-F: Si la paz tuviese color qu color sera?
-A: Azul.
-F: Vas a volver al momento en que suena el telfono. Llnate de azul, vas vestida
de azul, el cielo es azul. Toma contacto contigo misma. El telfono est sonando, te
quedas en el azul, su voz es lenta Qu se produce dentro de ti?
-A: Estoy mejor.
-F: Es mejor sentirse mejor. Este recurso depende de ti. Ya no eres un rehn del otro
si tu quieres qudate en el azul, oyes su voz y que te hace?
-A: Siento dolor pero no tanto
-F: Bien hay algo que est cambiando
Hay que hacer el protocolo por parejas: me siento bien y hay un suceso. No buscar
ms. Es importante avanzar e ir hacia atrs, para sentir en el cuerpo aqu estoy bien,
aqu estoy mal. El terapeuta pregunta cual es la necesidad que no est satisfecha.
Sale de la lnea del tiempo, busca un momento en que esta necesidad ha estado
satisfecha, la relacionamos con un color y volvemos al momento antes del choque y
pasamos el momento del choque inmersos en ese color.
Demostracin de Enric con un alumno.
Enric conoce al alumno hace un ao y medio. Tena psosiasis y estaba transplantado
de rin. Despus de la biodescodificacin le confes al mdico que no tomaba la
medicacin.
-E: Cual es la situacin que quieres sanar.
-A Hace dos semanas estaba descargando las cosas de mi pareja y una seora me
arrollo con su mal rollo. Haba tenido que subir dos pisos a pie, porque tena
ocupado el ascensor. Me qued atnito.
-E: Bien tenemos tu lnea del tiempo y tienes que situar en esa lnea ese instante.
Aqu tienes tu pasado, aqu tu presente y aqu tu futuro .Bien aqu ests cargando,
Cmo te sientes
-A: Bien, cargando cosas en el ascensor.
-E: Aqu viene la seora Cmo te sientes, como lo siente en tu cuerpo
-A: Una opresin en el pecho. Me siento bloqueado.
-E: Bien, un paso hacia atrs. Antes ests bien, en el momento, Cmo te sientes
ahora? Hemos visto como le cuesta tragar saliva. Por lo tanto cual es la necesidad no
satisfecha en ese momento. Yo le voy acompaando para que note el cambio
fisiolgico.
-A: La necesidad de que entienda que estoy haciendo un trabajo. Estoy haciendo un
esfuerzo y en lugar de una recompensa recibo un castigo.
-E: Bien la necesidad cual es
-A: Necesidad de aprobacin.
-E: Bien tiene una necesidad de aprobacin .Pero no nos olvidemos que lo ha
expresado con un detalle muy preciso. No nos olvidemos que el cuerpo habla ms
que las palabras. Busca una situacin en tu vida en que esa necesidad ha sido
satisfecha.
-A: Si
-E: Lo tienes claro el momento Lo sientes en tu cuerpo. Ancla eso. Ponle un color.
-A: S, amarillo.
-E: con ese anclaje. Ve al momento, ests en el ascensor, da un paso, entra la seora.
Cmo ests?
-A: No tan bien.
-E: Cmo lo ves?
-A: Mejor
-E: Esa necesidad de aprobacin
-A: No est. La tengo yo la aprobacin
Cuando ha vuelto ya ha cambiado la expresin, el cuerpo es muy importante.
El terapeuta Enrique ha hecho una observacin biolgica no psicolgica, solo me
fijo en como reacciona el cuerpo, es algo biolgico, Cuando soy terapeuta soy
permisivo y calibro y observo lo que sucede espontneamente, y lo valido. La
persona se siente libre de ser ella misma.
Si en algn momento en vuestras experiencias futuras la persona dice que se
encuentra mal al final del protocolo, es que aun hay una necesidad biolgica que
est insatisfecha. La pregunta que hay que hacer es que esta sensacin de malestar
es la misma que al empezar y la respuesta es no ahora la necesidad es otra,
volveremos a empezar hasta descodificar todas las necesidades insatisfechas.
Hay algunos que son un poco curiosos pero muchos prefieren tomar medicamentos
o correr cuando se encuentran estresados, pero no deben imponer nada porque
pueden sentirse infelices e incluso decepcionados, porque la gente no se interesa por
lo que les apasiona a ustedes. Acurdense son ustedes los que deben ocuparse de su
necesidad. El otro aunque no les pide nada, al verlos felices se interesaran al ver que
estn bien, se interesarn en ese momento y ya podrn habla con ellos.
Si les digo esto es por que tengo esta experiencia. Despus de al prctica son muy
entusiastas pero no est adaptado a la s necesidades de los otros.
Un alumno explica su experiencia del da anterior. l renunci a su turno de
practicar para que su compaero pudiera hacer de salvador Eso ocurri por la
maana y en la pausa de la tarde su salvador se dirigi a l y se salt el protocolo
y le hablo del aspecto que haban detectado por la maana. El rechaz su sugerencia
y entraron en confrontacin. Su error en ese punto fue haber rechazado su
sugerencia y no recordarle que el protocolo ya haba acabado. Al final de la sesin
cuando su salvador se marchaba le lanz indirectas reafirmando su posicin frente
al aspecto que haban detectado. Quiere poner sobre aviso a todos los compaeros y
a los directores del curso.
-F: Lo que hable ayer, es que en algn momento dijiste quiero dejar de trabajar con
tigo
-A: Yo rechac sus ideas, no que me aconsejase.
-F: Expresaste tu desacuerdo
-A: Con acidez
-F: Te sentiste bien
-A: S
-F: Si queda algo lo puedes trabajar en el protocolo de la bisagra
-A: Creo que es un buen ejemplo para trabajarlo.
-F: Bien, lamentablemente el comportamiento del salvador es frecuente en estos
seminarios, porque el estilo de seminario que propongo es aprender la terapia
trabajando en ustedes mismos el lmite entre lo pedaggico y lo teraputico es muy
sutil. Quiero que hagan los protocolos de manera pedaggica, no estamos en terapia
de grupo. Trabajan sobre ustedes mismos. Los que son terapeutas o se lo creen, o
tienen experiencia en relacin de ayuda tienen el mismo comportamiento aqu, pero
yo les pido algo nuevo. Si hacen lo mismo no sirve de nada, vienen aqu para la
novedad. No les pido ser terapeutas para los otros.
Ayer insist, cuando doy un consejo digo que soy superior a ti de manera consciente
o inconsciente
Estn aqu para descubrir algo nuevo. En sus palabras o en las mas propias no hay
juicio, debemos fijar bien el marco y ser conscientes de lo que hacemos y cual es el
objetivo de nuestras palabra y actos. Para mi el terapeuta no tiene el deber de
resultados, de curar a todos, sino de conciencia, por eso sigue una terapia de si
mismo para saber de sus contra transferencias, de s mismo
-A: Ayer yo vi que trabaj la lnea del tiempo en movimiento y con otra persona
sentada. Esto tiene que ver con el tipo de persona, con los resultados?
-F: Si no han usado la lnea del tiempo hganlo de pie, cuando lo hayan hecho
muchas veces podrn hacerlo sentados. La segunda razn es que la gente sentada
est en un estado natural de hipnosis y lo uso para hacer una regresin y si se ponen
de pies les cuesta encontrar la emocin que tienen que trabajar, entonces le hago una
regresin sentado. Lo hice muchas veces y el protocolo se encuentra en mi interior
est integrado y es lo mismo que hacerlo de pie. P.e. yo no me acuerdo con quien
pero he pedido a alguien que se mire desde el exterior, sobre la lnea del tiempo
corresponde a cuando hago que la persona se ponga a mi lado, ahora cuando la
persona est en el presente y le hablo de la adolescente el tiempo que utilizo es el
pasado qu le haba pasado y cuando est aqu es el presente. Es fcil en la lnea del
tiempo, tengo que ser coherente con eso. Si se trata de un nio debo hablarle como a
un nio, aunque sea una mujer adulta
Aprenderemos en otro momento ms sobre la lnea del tiempo. Alguna otra pregunta
sobre ayer.
-A: Despus de la terapia de ayer yo me encuentro muy baja de moral y con un
resentir de lloro. Es normal?
eliminar el polvo que se pega a los ojos, es el pasado: es como imgenes del pasado
que se han pegado a los ojos. Las lgrimas vienen a limpiar eso y nos permiten tener
una mirada nueva. Cmo se siente la nia?
-A: mejor
-F: Mrala. Ves al lugar de la nia
-F: Buenos das, Cmo estas en tu cuerpo?
-A: Bien
-F: Qu te gustara hacer?
-A: Ir al campo
-F: Que bueno estoy contento de estar contigo En sus ojos hay algo espectacular,
magnfico. En el campo hay fiesta constante con los pjaros, con las frutas. Bien, te
propongo crecer, pero eres t quien decide ir al campo, tener nuevas experiencias.
Ahora en que lugar ests?
-A: En mi cuarto
-F: Bien ahora sigue avanzando, respirando. Buenos das seora cmo est, cmo
se siente?
-A: Bien
-F: Bien como se siente en su cuerpo? Ahora estamos en una prctica. Le pido
rejuvenecer unas horas. Estamos en ayer por la noche, en su cuarto y se encuentra
sola Como es la experiencia?
-A: Estoy bien
-F: Ahora va a traer todos sus recursos y va creciendo con todos sus recursos.
-F: En nombre del grupo gracias.
Eso es un protocolo que aprendern. De todos es bueno que entre los protocolos se
encuentren y practiquen los protocolos.
Hay alguna pregunta sobre el protocolo de la bisagra? Trabajarn entre dos, con
una persona que no conozcan. Sitan la lnea del tiempo. Hay un evento conflictivo,
se adelantan hacia el evento, ah se sienten bien, ah se sienten mal. Cul es la
necesidad que no est satisfecha? Salgo de la lnea del tiempo me pongo en el
exterior. En que momento tengo est necesidad satisfecha, lo vuelvo a vivir, si fuera
un color cual sera. Si hay un gesto espontneo lo utilizamos, y nos ponemos antes
de choque. Nos ponemos en la experiencia y constato un cambio, avanzo y ya
acabamos
Lo que es muy importante es la nocin de necesidad y solo depende de m. Su
inconsciente conoce su necesidad Es mejor que la persona sea consciente de ello
para despus poder encontrar una experiencia de seguridad. Es un elemento sutil y
delicado.
-A: Una vez encontrado el punto exacto de la bisagra, el terapeuta no tiene que hacer
nada.
-F: El terapeuta es un jardinero y algunas veces no hace nada. Segn la temporada o
el tipo de rboles o flores tiene que hacer un montn de cosas. En otoo tiene que
abonar o quitar hojas. Pero cuando acaba el trabajo, y es un buen jardinero, se ve el
jardn y nos olvidamos del jardinero y solo vemos en bonito jardn. Algunas veces
habr que animar a la persona, si habla mucho habr que enmarcarla.
CONFLICTO
ESTRUCTURANTE
DESENCADENANTE,
PROGRAMANTE,
Enric explica el caso de una seora que tiene una depresin hace mucho tiempo.
Psiclogos y psiquiatras no encuentran la causa. Es una depresin endgena.
A esta persona el conflicto desencadenante no lo encontraron, pero s el
programante.
Es importante encontrar en conflicto desencadenante porque lleva al programante.
No es lo normal.
El conflicto desencadenante no tiene edad. Se puede abrir o no. P.e. una fobia, una
alergia siempre son consecuencia de conflictos desencadenantes.
Puede ser un olor una msica una palabra, una situacin y despus t te encuentras
mal.
CONFICTO PROGRAMANTE: Normalmente se tiene a edades tempranas y
adolescentes. El ser humano experimenta cambios muy importantes. El ser humano
es muy sensible a impulsos, situaciones, experiencias. La mente y la biologa estn
muy receptivas.
El conflicto programante no produce la enfermedad, es la huella, el impacto
emocional, es la impronta, huella o rail.
Normalmente son situaciones importantes. Una primera experiencia amorosa, una
frase de tus padres, la ausencia de la madre. Hay una necesidad biolgica que no
est siendo satisfecha.
Hay situaciones tan importantes que son desencadenantes y programantes a la vez.
Caso de una seora con un hijo de 4 aos. Le aparece al nio un eccema por todo el
cuerpo de un da para otro. Le pregunt a la madre lo que pas antes de estar mal el
nio. La madre haba empezado a trabajar y no se lo haba explicado al nio. El nio
al levantarse y no ver a la madre desarroll el eccema.
En la lnea del tiempo sera primero el programante y despus el desencadenante. Es
como tener un programa en el ordenador que no utilizas nunca, pero un da tienes la
necesidad de utilizarlo y lo activas en el ordenador.
El conflicto programante tiene una caracterstica: puede tener varios conflictos
desencadenantes asociados
Explica el caso de una seora que va a solucionar un problema y adems soluciona
el problema de morderse las uas.
Ejemplo de unos acfenos: fue al conflicto programante. Madre muy obsesiva y su
programa era miedo a separarse de su madre y llenaba la ausencia de la madre
(muri) con acfenos (ruidos). Tambin se cur de una alergia y de problemas
intestinales. El paciente mejor al da siguiente pero no le dijo nada esperando ver si
era permanente la mejora.
Debemos ir siempre al conflicto programante ya que evitaremos las recidivas
Caso de una mujer con esclerosis. Le pregunta cuando fue la crisis importante. Fue a
los 18 aos. Haba una necesidad de crecer, hacerse mayor, y una necesidad de no
crecer. No llegaban al conflicto programante, hicieron una hipnosis y ella se vio con
8-9 aos escuchando una cancin que deca yo no quiero ser mayor y morir por
dentro. Este es el conflicto programante. Cuando lo expres, lo sinti, hubo un
cambio fisiolgico importante, llor y expres que tena miedo a ser mayor porque
se mora pero deseaba ser mayor para ser libre. Llegaron al conflicto estructurante
que tena que ver con sus padres que era el miedo a ser mayor. Cuando explica todo
padre tambin era ciego. Por hipnosis vivi la experiencia de su abuelo, le cae un
lquido en los ojos y se queda ciega. Revive la emocin de su abuelo: que voy a
hacer ahora para alimentar a mi familia. Buscamos un recurso y buscamos otro
significado el poda trabajar y alimentar a su familia. Esto no solucionaba nada,
tena que llevar esta sensacin hasta la sensacin de su abuelo. El conflicto no era de
l si no que es transgeneracional. Este seor no tena un conflicto desencadenante
propiamente dicho pero tena el programa que estructur su abuelo a travs de
aquella situacin. No heredamos la enfermedad si no comportamientos.
-A: Podemos decir que cuando consideramos algo como gentico es estructurante.
-E: Para m esa informacin se transmite a la gentica, que es una informacin y la
informacin energtica se manifiesta en una informacin gentica. Cuando hay un
conflicto programante se programa en cuatro niveles: el inmaterial y el material o
fsico, estaramos en lo que es la energa, el yin y yang en la psique en la emocin
en el cerebro y en el cuerpo.
Una vez una paciente viene a verme y me cuente algo difcil: cuando tena 8 aos
estaba sentada en clase, esto era justo despus del recreo. Levant la mano y le dice
a la maestra que quiere ir a hacer pipi. La maestra le dice que no puede ir tena que
haber ido en el recreo. Se calla y cinco minutos despus se hace pipi encima. La
maestra la hace salir y le hace ponerse las bragas en la cabeza. Qu es lo que creis
que siente esa nia? Escribirlo en un papel
Darme ejemplos de lo que ha sentido esa nia.
-A: Impotencia
-F: Si fuera un color que color sera
-A: Negro
-F: Ponte a mi lado, imagina tu lnea del tiempo. El pasado donde est, y el
presente? Imagina tu lnea de vida, aqu est el pasado aqu el futuro dnde pones
el presente? Bien, ah sientes negro, impotencia. Ustedes que han sentido aparte de
impotencia, para algunos de ustedes es otro color. Lo que acabo de hacer se llama
un conflicto desencadenante, acabo de provocar un pequeo biochoque. Esta
historia ha activado su historia. El color negro donde empieza? Qu edad tienes?
Sin pensarlo
-A: 9
-F: Ve un poco atrs justo antes del color negro como te sientes.
-A: Bien
-F Ahora avanza hasta sentir el color negro.
-A Cmo te sientes en tu cuerpo?
-F: Lo dice con las manos antes que con la boca estamos en el conflicto programante
que puede ser o no estructurante. Qu necesitas ahora mismo? Sin pensarlo
-A Solucionar el conflicto que es lo que te hace falta para solucionarlo
-F Ha respirado, me contest biolgicamente. Cuando respiramos ponemos vida,
espacio dentro de nosotros. Se consciente de que hay vida y espacio dentro de ti.
-A: No me viene que necesito
-F: Entonces necesitas tambin moverte. Primero mueve las manos y sigue
balancendose. Los bronquios estn relacionados tambin con la libertad. Estas en
contacto con la posibilidad de moverte libremente. Como te sientes? Sigue. Lo que
sientes si fuera un color cual sera.
-A: Amarillo
-F: Bien crece hasta hoy con el amarillo. Nosotros estamos aqu Si vuelves a pensar
en la historia de la nia que sientes.
-A: Nada.
-F: El desencadenante es imposible. Desencadenamos lo que est programado, como
en el ordenador, cuando hay un programa se puede abrir en cualquier momento,
pero si no hay un programa pueden poner el rail, no pasa nada, no se desencadena
nada.
Si hubiera sido un problema estructurante crea resistencia a la terapia, la persona no
quiere cambiar, porque para ella es una nia del desierto y si gasta agua no es fiel a
su tradicin. Est estructurada as. Incluso si hay inundaciones sigo ahorrando agua.
Est estructurada sobre un problema, porque nunca ha tenido experiencias distintas
antes. En cambio si al ao o dos aos los padres van a un lugar donde pueden gastar
agua y vuelven al desierto y economiza agua, no tendr el problema estructurante.
-A: Quiero contar una experiencia que he tenido ahora. El 31 de enero estuve a
punto de morir, me dieron la extremauncin. He revivido ahora, yo era muy nio,
mis padres eran muy pobres tanto que no tenan dinero para llevarme al peluquero y
el profesor me puso unas coletas y me sac a la pizarra y se rean de m. Hablando
de esto la cicatriz me ha dado un calambre.
-F: Les voy a proponer un protocolo. Hay dos formas de tiempo. El tiempo
cronolgico y el tiempo emocional. Cuando estoy en la rabia me pongo en contacto
con todos las experiencias de mi vida en que tena rabia, no importa la edad que
tenga es un tiempo emocional, como un tiempo espacial. Cuando estoy en la
tristeza me pongo en contacto con los momentos en que he estado triste. Como una
burbuja. Cuando cuento la ancdota de la nia, es fcil para ustedes asociarse con
ello, estn en una mesa, hay un profesor, ya estn en un anclaje, un rail escolar
Propongo que hagan parejas, hagan este protocolo. A partir de esa palabra, esa
emocin donde se encuentra en el cuerpo que color sera, miro la lnea del tiempo, la
miro hoy con ese color, y mezclo la lnea del tiempo con el tiempo emocional. La
emocin es un color y se inicia en un momento determinado. Piden que diga al
paciente donde empizale programante como me siento antes y ah que ocurre
dentro de mi, luego ponen la sensacin, el resentir, la necesidad. Encuentran un
momento donde esta satisfecha la necesidad, cual es el nuevo color para los
visuales, la msica para los auditivos el gesto para los cinticos. Llevamos esto justa
al momento anterior del conflicto programante y hay cambia y vuelvo hasta hoy, y
escucho la historia de la nia y vemos que pasa.
En terapia siempre necesito el conflicto desencadenante. Para probar al final de la
terapia si he trabajado bien. Cuando trato el conflicto programante saco todo lo que
esta relacionado con l, un montn de cosas que estn relacionadas con ese
momento. Se cura todo lo que est relacionado con ese momento.
-F: Aunque sea pequea es suficiente porque ya tiene la experiencia biolgica en sus
clulas. Madre Teresa tena un objetivo, que toda persona antes de morir se sintiera
amada, aunque fuera un segundo. Creo centros para moribundos y justo antes de
morir les cogian las manos, les miraban. Era una pequea experiencia, si en su vida
haba tenido una experiencia ya es suficiente, cambia todo en su vida.
Otra cosa para comentar del protocolo?
-A: Cuando hemos acabado he sentido una sensacin como de borrachera
-F: Es frecuente ese estado, la confusin, el calor. Son los signos de una transicin.
Estamos estructurados, acostumbrados a una manera de pensar y con este protocolo
tan poderoso cambiamos una manera de sentir, por lo que estamos cambiando los
referentes. Sobre todo cuando hemos movido algo un poco estructurante, si es muy
estructurante la sensacin puede ser ms desagradable. Tenamos una cierta manera
de ser, algo que estaba necrosado, enfermizo, pero por lo menos era un referente,
conocamos nuestra desgracia. A la vez queremos la felicidad pero a menudo
tenemos miedo. Cuando estamos en esta sanacin, en esta felicidad., este cambio
est a nivel cerebral, orgnico y de nuestro cuerpo. Nuestro cuerpo se va a
reconstituir con estos referentes. Estas sensaciones son buenas. La pregunta es te
sientes bien?
-A: Si
-F: Si la respuesta es no es no, es que todava hay algo incompleto.
-A: En el momento de cruzar la lnea del tiempo, en que ella deba situarse en el
momento ella no ha podido situarse. Ha ido hacia atrs hasta el momento en que ha
sido concebida y no hemos sabido que hacer
-F: El conflicto programante ha podido tener lugar en nuestra vida actual, la vida
intrauterina o en la vida de nuestros ancestros. Algo que yo he observado es que, a
menudo, en el biochoque, o bien hay alguien que se ha enfadado con migo, o bien
tengo una I Q, o tengo un accidente en moto, esos son accidentes biolgicos.
Durante la I Q mi cuerpo sufre un choque. Lo que observas es que durante el
biochoque es un momento de gran vulnerabilidad, es un poco ms vulnerable a los
conflictos transgeneracionales. Lo que he observado, puede que sea solo una
metfora, en el momento del biochoque somos ms vulnerables, es como si
pudiramos recibir el sufrimiento de personas que ya han muerto. Nos encontramos
con una emocin que no nos pertenece
Hay cuatro resentires: - primario
- secundario
- del ser
- transgeneracional
Por lo tanto en conflicto programante ha tenido lugar en una persona ajena y puede
ser en un antepasado antes de ser concebido.
La persona puede sentirse con ira, triste u otra cosa, pero no acaba de encontrarlo los
eventos que ha vivido, no encuentra el conflicto desencadenante de esa clera. Tiene
la emocin pero no la historia que ha puesto en marcha esa emocin .Este protocolo
con hipnosis, PNL u otros van a permitir encontrar ese momento y encontrarnos con
los detalles de un evento que no ha sido vivido por nosotros. Vemos toda la historia
de algo que no nos pertenece y en trminos teraputicos hacemos como si furamos
el sujeto que lo ha vivido, la emocin de este antepasado, su necesidad biolgica y
vamos a satisfacer todo eso. As lo tratamos, aunque el evento sea muy dramtico,
no es un problema porque solo un pequeo recurso ser suficiente. A menudo el
antepasado necesita ser reencontrado en ese momento que ha vivido y el hecho de
conectar acoger es liberador.
Los llama los busca y llega a una montaa donde hay una gruta, entra en la gruta
y all hay un montn de tesoros. Monta en clera y acaba por encontrar a sus amigos
y dice a sus cincuenta amigos de donde sale todo esto. Ellos le dicen que lo han
alquilado a algunas personas, porque nos has dado el gusto por la belleza Ala beb
se enfada y dice sois unos ladrones debis devolver todo esto a quien pertenece.
Se va y vuelve a la universidad de los dioses. A la semana siguiente vuelve a la
gruta y encuentra libros, juguetes, muebles. Llama a sus cincuenta amigos y le
pregunta que es eso. Ellos le responden que lo han encontrado en casa de la gente
entonces sois unos ladrones, no. Lo hemos encontrado en los graneros en los
stanos, estaba todo lleno de polvo. Ala responde Sois unos ladrones habis
robado sus recuerdos, habis robado la alegra del seor mayor, no puede encontrar
sus juguetes, habis robado la lgrima de felicidad de la abuela cuando sus dedos
podran reconocer la suavidad de l pelo de su mueca, puede que sus ojos fuesen
ciegos pero sus dedos recuerdan sus cabellos y habis robado su alegra.
Devolverlo todo! Ala bebe vuelve a marcharse.
Vuelve otro da y se va a la cueva, sus amigos estn sentados en el suelo y hay
muchas cosas en la cueva: el primer vuelo de una mariposa cuando un rayo de sol
viene a calentarla. Ala beb pregunta qu es eso es el primer vuelo de la mariposa
pero nadie lo mir otro amigo le dice lo que yo he trado a la cueva es el sonido
del aire al pasar por la palmera, pero nadie lo escuchaba. Otro amigo traa un papel y
le explica a Ala que este papel haca una coreografa y toda la gente pasaba y nadie
se daba cuente que el papel haca una coreografa perfecta.
Durante toda la noche los amigos le explican todo lo que han llevado a la cueva, uno
ha trado una pluma de pjaro que no ha hecho cosquillas a nadie, otro una nube que
nadie mir.
Le dicen a Dios ves no somos unos ladrones. Pero Ala beb les dice que todava
son unos ladrones porque han quitado la posibilidad de maravillarse.
Ahora es vuestra responsabilidad de maravillarse. En realidad no hay universidad de
dioses. La universidad esta en todos sitios. Cuando os dejo sigo con vosotros. La
universidad que hace a los dioses es la experiencia.
Soy muy feliz de la experiencia que he podido vivir con ustedes Les agradezco
anticipadamente de parte de toda la gente que van a poder encontrar