TRASTORNOS DE LA CONDUCTA CRISTIAN FLCHE 18-01-2013 SBADO

El crecimiento de nuestra conciencia es el regalo ms bonito que nos podemos hacer a nosotros mismos. El tema incluye la psiquiatra, los trastornos escolares, los hobbies... es muy amplio y eso tamabin lo podemos descodificar. Toda enfermedad tiene un cdigo biolgico (eczema: prdida de contacto, alveolos: miedo a estar separado de la vida, colon: las guarradas). Todas las enfermedades fsicas tienen un cdigo psicolgico y no psicolgico. Las enfermedades psicolgicas y psquicas no tienen un origen fsico ni psicolgico sino biolgico. Todos los trastornos del comportamiento tienen un origen biolgico. Y todo va a ser expresin de nuestras funciones biolgicas. Una persona que se cuelga y se suicida tiene el conflicto biolgico de la hipfisis quiere estar a la altura. Al colgarse, la persona gana unos cms. ms en el cuello. Hay personas que para encontrar a dios necesitan hacer un peregrinaje. Otras, para ello, se agrupan en congregaciones: tienen conflictos de separacin y, cuando vuelven a colocarse en familia, en grupo, se va el estrs. Todos los comportamientos tienen un fundamento biolgico y hay personas que practican un deporte y juegan a bsquet: es el conflicto de la hipfisis: estar a la altura o hacer escalada tambin. Tb podemos descodificar los nombres. O ser conferenciante puede ser el conflicto de las encas... quiero que mi palabra tenga peso e importancia; o la faringe: quiero que pase el mensaje. O quiero que el publico asimile lo que digo (glndulas salivales), por eso el conferenciante bebe ms que los dems porque tiene las glndulas salivales secas porque est en ese conflicto. En ese seminario abrimos esta conciencia: que es lo que est en el origen de nuestro comportamiento. La 1a. utilidad de este seminario consiste en coger informacin de vuestros pacientes. Por qu acuden a consulta, profesin, hobbies, eso nos da informacin sobre su estructura biolgica (no viene por eso pero nosotros tenemos una radiografa sutil y profunda que permite saber cules son sus conflictos). El que juega al tenis estara ms bien en un conflicto de agresin. Los juegos grupales: conflictos de separacin. La persona viene por un reumatismo pero nosotros tenemos otra informacin con su forma de ser. No es el conocimiento lo que sana, sino la relacin, la calidad de la relacin. La informacin no es suficiente. Gracias a este seminario vais a poder comunicar de forma biolgica e intima. Y descubrir los conflictos bloqueantes de la persona. Una persona paranoica va a desconfiar, una con problemas de autismos tendr problemas para comunicar. Cuando conocemos los conflictos que estn en la base de la paranoia entenderemos ms a la persona y podremos traspasar sus defensas. De alguna manera la terapia es servirse de los mecanismos de defensa.


Cada mecanismo de defensa tiene su lgica. Freud habla de la mentalizacin solo en las personas que tienen conflictos en el cerebelo. O las personas que hablan mucho que tienen conflicto en la laringe o personas que siempre ren, es otro mecanismo de defensa que corresponde a las gnadas. Y gracias a eso vais a poder reconocer los sntomas y sincronizaros con eso. Con una persona que tiene un conflicto de separacin, vais a intensificar el contacto, pero si estis con alguien que tienen un conflicto de agresin hay que ir con cuidado de no agredir a la persona sino tender a cerrarse. La metfora del caballo de Troya, es el terapeuta que va a entrar en el castillo. Este seminario no permite curar esquizofrenias o psicosis pero permite localizar estas tendencias en nuestros pacientes. Los trastornos de comportamiento tienen un conflicto biolgico en su base y cuando conocemos el conflicto nos ocupamos del conflicto y no del comportamiento y todo cambia. Cuando uno tiene eczema no nos ocupamos de la piel, sino de su conflicto de separacin y la piel se cura. El otro inters de este seminario es conoceros a vosotros mismos, cul es nuestra locura. No es un problema, todos tenemos una pequea locura. El problema es cuando yo soy esclavo de mi locura y soy totalmente inconsciente de ella y creo que es normal que desconfe de todo el mundo o que crea que soy el rey del mundo. A travs de la toma de consciencia podemos entender nuestra locura. Podemos utilizar nuestro conflicto pero no ser utilizados por nuestro conflicto. Cuando estoy utilizado por mi conflicto estoy dependiente del otro, para ser feliz necesito que los otros lean mis libros y si no los leen soy como el adolescente que soy rechazado por mi familia, pero cuando soy el maestro de mi locura, la utilizo. Si me leen estoy contento y si no, sigo estando feliz... mi vida no depende ya de ello. En nuestra profesin es indispensable conocer nuestras locuras ordinarias. Es un seminario delicado porque nos va a recuestionar. A veces puede provocar defensas, miedos, cuando ms loco est el enfermo, ms necesario es volver al cuerpo. Ocurre tambin que el propio terapeuta est tan abstrado como lo est el paciente, porque muchos psicoterapeutas, tienen los mismos conflictos que los pacientes. Cuando tenemos un conflicto biolgico, por ej.: me siento separado de mi mama porque me ha dejado olvidado en el parvulario, eso puede dar varias reacciones, depende de la forma en la que yo est en el mundo. Estoy en mi fsico: eczema. Pero tambin en el momento del bioschock puedo estar disociado, no estoy en mi cuerpo y, necesito controlar las cosas, no voy a tener eczema sino que tendr problemas del cerebro. Pero hay personas que estn realmente desencarnadas, es ms que estar disociadas, no estn en su cuerpo, no estn en el control, estn en lo virtual, completamente al lado de la realidad. As que tienen un bioschock (mam lo olvida en la escuela y el nio hace como una especie de pequea locura: imagina que su madre se ha ido a vivir en el extranjero, que se ha transformado en luna o en sol y que lo est mirando y eso le permite no estar en el conflicto. Es como la sordera que me permite no estar en el conflicto porque me permite no escuchar los ruidos conflictivos. Si la persona est desencarnada tiene trastornos psicolgicos y a partir de ese momento el nio va a estar buscando la fusin con la madre, tocndola, y cuando la madre va a trabajar, va a tener angustias... Hay una 4. forma para vivir el conflicto: y esto estar relacionado con la profesin, la religin, los hobbies. El nio est separado de su madre y busca una profesin estilo fisioterapeuta, masajista. Hay personas que conducen coches todo el da: son conflictos motores, quiz les impidieron moverse.


La 5, manera es vivir los conflictos en consciencia. El conflicto ya no est activo pero nos ha estructurado, pero ya no estamos identificados con esto. Podemos llamar a una vocacin algo que es una neurosis. Si no puedes hacer este trabajo, cmo te sientes? Si me siento bien es que no estoy identificado. El mundo exterior es infinito, ilimitado, todo es posible y tenemos una percepcin que es limitada con los 5 sentidos. Y el mundo exterior entra en nuestro interior. Es nuestra propia representacin. Somos dos personas que vamos al cine y cuando hablamos de la peli hablamos de ella de forma distinta. Usamos dos filtros: las omisiones y las sumas. Hay cosas que ni siquiera vamos a or. Y luego vamos a aadir cosas que no he dicho (la goma (borra) y el tintero (aade). Y eso da como resultado todos los conflictos del ser humano. Estamos convencidos que tenemos razn y por eso es difcil estar de acuerdo. Qu es lo que hace que las personas tengan problemas psicolgicos? 1.- Es una persona que no puede encarnarse. El cuerpo no es seguro, ha vivido agresiones, as que la solucin ha ido a buscar lo abstracto. Ha habido una inversin entre lo real y lo virtual. Se cree que lo real es lo imaginario y esas personas lo que tienen en su cabeza es lo que creen que es la realidad. Con esas personas no sirve racionalizar: mujer que dice que su marido le minti. Al cabo de horas de hablar reconoce que no le minti. Y le dice: pero podras haberme mentido! Un hombre cree que es un cadver y el psiquiatra le dice que no... va cambiando de psiquiatra, hasta que encuentra un psiquiatra joven que le pregunta si los cadveres sangran. No! Pues le pincha y sale sangre Anda! Dice el hombre, pues resulta que s, que los cadveres sangran! No sirve de nada racionalizar. Hay que encontrar el conflicto de base. Cuando ms loca est la persona ms hay que llevarla a la tierra, hombre depresivo que visita a un medico chino que le dice levntese y mreme usted a los ojos. Lo hace y simultneamente el mdico le pisa los pies. Por qu hace usted eso? Porque curar los pies es ms fcil que curar una depresin. Los psicticos tienen muy pocas enfermedades fsicas, porque no estn en su cuerpo, pero cuando empiezan a tener enfermedades fsicas, eso es muy bueno, quiere decir que estn menos locos... En terapia hay que hacer cosas (fitoterapia, arte terapia, jardn, cosas concretas como Jodorowsky, con los actos simblicos, e ir lo menos posible a lo mental). El enfermo tiene problemas psicolgicos porque no puede encarnarse. En 2 lugar los tienen porque es el objeto de algo, no tienen una estructura de identidad, tiene que satisfacer a los dems. En la terapia hay que hacerlo pasar del sujeto al objeto. As que hay que trabajar, el PS, el sndrome del yacente, el Transgeneracional. En los psicticos siempre hay que ir al Transeneracional y en terapia para disociarlo de su historia. Yo ya no soy mi memoria pero tengo una memoria. Y as, poco a poco, toma consciencia de sus necesidades, las satisface, siente que tiene sensaciones, vida interior, identidad. El enfermo tiene unas evidencias extraas. En la terapia vais a apreciar que tiene ideas extraas, frases que vienen. Un paciente comentaba que en la calle vea personas hablando entre ellas, deca: s que hablan de m y s lo que dicen... dicen que soy muy guapo. (Era un hombre con una buena situacin social). Y su locura estaba perfectamente integrada en su profesin.


En terapia vamos a ayudar a esas personas para que tomen distancia sobre lo que quieren sanar. Estos enfermos hacen actos que no cambian para nada... una persona tiene la sensacin que est solo, que nadie le quiere que no interesa a nadie... decide no salir de su casa y como se asla va a mantener ms el problema. En terapia vais a proponer nuevos comportamientos. Es lo que haca Milton Erickson, que buscaba siempre la llave de la solucin de los problemas de sus pacientes. Paciente deprimida que no tiene nada en casa excepto una violeta africana. Erickson le pregunta qu es esa flor? y ella cambia y Erickson le pide un esqueje de la flor y le dice que regale flores de esas a las mujeres que se acaban de casar. Y ella lo hace, lleva violetas a las recin casadas. Erickson no sabe porqu ella tuvo depresin y ella tampoco, pero le hace hacer algo concreto. En un sanatorio hay un hombre que cree que es Cristo. Erickson le pregunta si es carpintero y l duda piensa que, si le digo que no lo soy, se dar cuenta que no soy Cristo. Y le dice que s. Erickson le dice que haga una mesa... luego le manda hacer una biblioteca... y ya no dispona de tiempo libre, porque todos le pedan muebles... ya no tena tiempo libre y sali del sanatorio y mont una carpintera y se cas. La norma no existe. Sino no habra variedad, polticos, artistas... esas personas hacen actos que no cambian para nada su problemtica, y en terapia vamos a proponer nuevos actos. Estos enfermos estn identificados a algo que no depende de ellos... estoy identificado a lo que los dems piensan de mi... es una identificacin, y es muy fuerte... si no me saludan es que no existo. Son personas muy frgiles. La felicidad es el ser esclavo de algo que depende de nosotros mismos al 100%. En terapia vamos a permitirles que pasen de la identificacin a la identidad, de los que est en nuestro interior. Hay protocolos para ir a buscar eso... trocitos de identidad que estn repartidos, esparcidos.

EJERCICIO: TOMAR CONCIENCIA DEL CUERPO. Es importante con los pacientes hacer eso. Tienen muchos beneficios, los apacigua, les da descanso. Un terapeuta mandaba a sus pacientes al bosque a mirar al mismo rbol y all pasaba algo... una vez mando a un paciente a comprar un bonsai de su misma edad (40 aos) y que lo cuidara, y lo plant en tierra, y al hacer eso pudo oponerse a sus padres que le privaban que creciera. Mejor no dar explicaciones, sino el mental y el ego van a recuperar eso y van a poner excusas. Con frecuencia lo que hace Erickson es estimular los procesos de aprendizaje. Usaba muchas herramientas. Haba un esquizofrnico al que Erickson le acompao a la perrera para adoptar a un perro. Con frecuencia el psictico slo se ocupa de s mismo... pero el perro es l, porque tampoco tena padres. Y Erickson escribe cartas al perro, pero como el perro no sabe leer es el enfermo el que lee las cartas... as Erickson se dirige al inconsciente del paciente a travs del perro. Es una victoria cuando en el transcurso de la terapia las personas se sienten como ms pesadas... acaban de solucionar su conflicto en ese momento.

EJERCICIO DE ANCLAJE: LA CASA DE MI ALMA Sentados sobre un montculo de tierra. Cuando ms hondo vayas, ms alto podrs ir. Si ests frente a un paciente con dificultades psicolgicas y t ests ah, anclado, presente, t eres la casa de tu alma, y el otro habla de sus dificultades, cul es la diferencia, cmo te sientes t ante esa persona?


Otra caracterstica de esas personas es que estn estructuradas sobre su problema. Soy celoso y menos mal que lo soy, porque sino mi mujer o mi marido hara cualquier cosa. El paciente est en la dualidad: una parte de ellos quiere cambiar, por eso vienen a terapia pero otra parte no quiere cambiar. La parte que se sienta en la terapia es la que quiere cambiar, en cambio la que no quiere cambiar se ha quedado en el coche. Y esas personas tienen problemas psicolgicos porque se encuentran en esta ambivalencia. Es un esquizofrnico que est en un sanatorio, es adolescente y va mejorando. El psiquiatra llama a su madre para recogerlo para que pase el fin de semana en casa. Mam lo va a buscar y el psiquiatra est presente mientras el chico corre hacia su madre para abrazarla. Su madre lo rechaza y le dice: veo que no te han enseado a controlar tus emociones... ya te volver a buscar cuando ests bien. El chico hace un paso atrs y la mam le dice: no te han enseado a saludar a tu madre? En ese momento el chico recae en su esquizofrenia... la doble ambivalencia: si hago una cosa est mal, y si hago la contraria, tambin est mal... no consigo encontrar lo correcto. Chico al que le regalan dos corbatas, la verde y la roja... se pone la corbata roja y su madre le pregunta si no le gusta la verde... se pone la verde y su madre le pregunta si no le gusta la roja... se pone las dos y ella le pregunta si le est tomando el pelo o burlndose de ella. Se las quita y aparece sin corbata y le dice: mam tus corbatas no me gustan, y a ti te quiero mucho. Ha solucionado su conflicto, pero no siempre se consigue saber salir. Esas personas tienen problemas de comunicacin. Y eso es debido a una extrema sensibilidad que es debida a una expectativa... estoy esperando algo profundo, de amor, pero no llega y todos los distintos aspectos van a provocar dificultades para el terapeuta y ese problema de comunicacin, cuando la relacin ha sido peligrosa. O la exigencia es enorme, las personas son hipersensibles, cuando algo no funciona se encierran en s mismas. LA TRANSFERENCIA: esos enfermos estn como en una peli imaginaria, as que van dando roles a todos los que encuentran as que el inconsciente del enfermo le dar un rol al terapeuta. La transferencia es un fenmeno natural, ocurre permanentemente... me falt una madre nutricia, y tan pronto encuentro una mujer quiero que me llene con su amor... todo lo que no ha sido satisfecho en el pasado busco satisfacerlo ahora... se hace inconscientemente en el da a da y tambin en la terapia. El terapeuta tiene que ser consciente de ello y no centrarse nunca en s mismo. Si el paciente te encuentra muy agradable tampoco habla de ti, simplemente est corrigiendo una dificultad que ha tenido con alguien que no fue agradable. Las 3 grandes dificultades del paciente es que no consigue adaptarse al mundo, se ha quedado bloqueado en una poca de su vida. Ha rechazado evolucionar. Su problema es la anticipacin. He tenido un problema as que en el futuro tendr el mismo problema. Me han abandonado, me van a abandonar, as me engancho a las personas o no me ligo con nadie para no sufrir separacin. Hago posicin de defensa cuando eso todava no ha llegado. El psiquiatra llega a su casa y coge el correo de su buzn, un vecino le saluda buenos das, cmo est? y l se dice, qu querr decir ese hombre?... llevo todo el da viendo gente que slo cuentan que estn mal ADAPTACIN / IDENTIFICACIN / IDENTIDAD Quin soy? De quin soy el objeto?


Algunos de esos enfermos han sido educados como si fueran juguetes para sus padres. Para su madre son como un objeto, no alguien... ese es el motivo del protocolo hecho antes de ir a recuperar nuestra alma y recuperarla en consciencia y que est en el interior. Es un protocolo que puede ser muy, muy potente. El terapeuta ha de ser consciente de la etapa en la que se halla el paciente. En la 1 Etapa el paciente es completamente inconsciente: mi mujer me ha dicho que venga, pero yo estoy bien... es cierto que tardo 3 h para lavarme las manos por la noche... 2h., al medioda... parece ser que es un poco excesivo pero no pasa nada, tengo las manos limpias... la persona no es consciente de tener una dificultad. Es importante en ese momento disociar a la persona. En la 2 etapa reconoce que tiene un problema y que van a hacer algo... maana. Las personas no hacen nada, no hay movimiento. Una de las definiciones de la terapia es volver a poner en movimiento. Tan pronto que hay movimiento todo va bien, va a haber cambios. El sntoma es hielo y hay que recalentar eso, agitar las molculas. Cuando alguien duce tengo un problema voy a hacer algo... les digo si pero no demasiado rpido... les propongo que resuelvan su problema en 10 aos... soy un provocador. Y as durante 10 aos vamos a reflexionar sobre las consecuencias. 3etapa: me preparo para actuar, acto y veo que no ha funcionado, pero en realidad es un comportamiento que no cambia nada... soy alcohlico, he ledo todo sobre el alcoholismo as que no sirve nada. He hablado con mis amigos y sigo siendo alcohlico... es desesperante, no cambiar nunca... la persona pone movimiento pero no es en la buena direccin porque sigue habiendo mecanismos de defensa, porque una parte quiere cambiar y otra no, y la que no quiere cambiar tiene el mando. Y aqu hay protocolos, proyectndose al futuro y entendiendo qu me ha permitido cambiar. Y as descubro cul es mi manera para curarme, porque cada persona tiene sus caminos de sanacin. 5 etapa: mantengo la solucin, consolido los progresos y prevengo cualquier recada, soy lcido en relacin a mis comportamientos.

PROTOCOLO Este protocolo coloca movimiento en nuestra experiencia. Tengo una dificultad, la veo, tengo la impresin que mis hijos ya no me quieren, que no quieren comunicarse conmigo y no me siento querida, pero hay distintos ngulos de percepcin de la misma cosa y la terapia consiste en cambiar los distintos ngulos de percepcin. Es interesante saber cules son vuestros mecanismos de curacin, porque no todo el mundo se cura de la misma forma. Este protocolo nos va a permitir observar un problema desde 5 ngulos distintos. Tambin se puede usar para disminuir la tensin sobre algo que estamos viviendo. 2 protocolos despus de la hoja azul. 1/ Revivir una situacin agradable o neutra. Cogemos 5 papeles y los ponemos en el suelo para ver las 5 posiciones que vamos a ir a visitar. Y lo que hay lo vamos a describir desde


1/ Periodista: los 5 sentidos (VAC). 2/ Deportista: msculos, accin 3/ Filosofo: pensamiento 4/ artista: cuerpo 5/ creador: es el que est ms cerca del delirio... la descripcin es desde lo ms cercano a la locura que queramos describir. Luego decir cul es la posicin en la que he estado ms cmoda y cual en la que he estado ms incomoda 2/ hacer lo mismo con un recuerdo desagradable. 1 vuelta con el positivo, otra con el negativo, y luego el terapeuta acompaa a visitar los sitios incmodos. Una situacin negativa se puede contaminar toda ella con un detalle negativo. Una persona vive un bioshock y produce una emocin y ya no puede tener otros comportamientos. El problema ya no es que te hayan despedido del trabajo, es la emocin. Y te pido que observes la emocin. As que vamos a ir empujando la persona hacia un nuevo espacio. Eso ocurre con mucha frecuencia. Su hijo se casa y ella se siente mal por estar triste... ha ido resbalando... Cul es tu resentir en relacin con tu rabia? Estoy triste de estar rabioso? No tengo razn de estar rabiosa? O me gustara usar esta rabia... o filosofo sobre la rabia o me vuelvo creativa sobre la rabia. El resentir es un objeto emocional: dibjame tu rabia o coge un objeto que la simbolice. Y haciendo eso has producido un cambio. Llevamos a la persona hacia otros espacios. Acepta que no aceptas tus emociones... a una Sra. que se senta mal por lo que senta en su interior. Con ese tipo de frases aceptar que no puedes aceptar algo la persona encuentra un poco de paz en su interior. Las personas luchan con ellas mismas y no debera ser as. En nuestro interior hay un espacio en el que hay salud y tenemos que ir a buscarlo. Lo importante es la libertad de que t puedas escoger entre las distintas posiciones (hablando del protocolo que acabamos de hacer). Si no tengo eleccin es que mi mente me domina, y entonces hay que volver enseguida al periodista. Hay personas que tienen la idea que si no tienen emociones no estn vivas. Cada vez que evitamos algo perdemos energa, perdemos la consciencia. El inters tambin es que vosotros podis localizar dnde est bloqueado el paciente... Algo muy fundamental en la descodificacin es el Elemento Biolgico que encontr el Dr. Hamer. Cuando escuchamos una sinfona de Mozart podemos encontrarlo hermoso. Si no somos msicos no podemos escribir esta msica. Pensamos ante una pintura impresionista, cmo ha podido hacer esta pintura? Pero cuenco somos msicos sabemos que todo est constituido por notas y solo hay 7 y colores, 3. Cuando conocemos el elemento, la estructura de las cosas, las cosas se vuelven sencillas. Cuando aplicamos la psicologa y usamos los libros de Freud o el DMS, vemos que hay muchas formas de cada


patologa y cada persona tiene su forma particular. En psicologa hacemos una descripcin de lo que vemos. En descodificacin lo que nos interesa es la estructura del problema. Alguien est con una depresin agitada porque esta con un conflicto motor y adems hay una prdida de territorio. Si tiene un conflicto de las suprarrenales estar cansada... si tiene conflicto en riones tendr tez blanca o con trastornos obsesivos... en funcin de esos conflictos elementales, se lavar las manos, o tendr miedo de los microbios o verificara 30 veces si ha cerrado la puerta. O bien somos descriptivos y decimos el enfermo est agitado o no come... esto llena libros, o bien descubrimos la estructura biolgica de todas las enfermedades (hay autistas que hablan y otros que no hablan) lo que nos interesan son los conflictos biolgicos. Si hay una prohibicin en el hecho de divulgar un secreto de familia el autista no va a hablar... si le impidieron moverse se pasar el da balancendose. Todos estos comportamientos nos hablan del bioschock y del resentir. A veces podemos somatizar en el exterior: en los coches, en los aparatos mecnicos, los animales pueden presentar los conflictos del dueo... as que todo va a ser expresin del conflicto. Los trastornos psquicos funcionan como los fsicos... en el origen de los trastornos psquicos hay un bioschok. Cuando una persona sufre un bioshock, la primera posibilidad es cambiar el exterior. Si no puedo cambiar el exterior voy a cambiar el interior. Si no hay alimento busco trabajo o robo comida y si no, hago un ndulo en el hgado. Y si estoy disociado, busco soluciones para encontrar alimento: estamos en guerra no hay nada que comer para mis hijos y pienso y pienso y voy a tener dolor de cabeza. Y si estoy desencarnado, pienso que estoy en una fiesta y que soy el rey o me transformo en alguien que tiene un colmado. Los creativos van a encontrar soluciones inditas. Su delirio le permite inventar cosas que nunca han existido antes... la locura tienen un sentido: una utilidad. El tumor del hgado permite almacenar glucgeno. El tumor del cerebro permite encontrar nuevas soluciones porque las clulas gliales oxigenan las neuronas. Y la locura nos lleva hacia otros estados de consciencia. Incluso nos permite hacer cosas increbles: desbloquea otras capacidades (premoniciones, etc). La locura es un sentido biolgico en un momento preciso y ese momento durar aos. Aunque las cosas mejoren esa parte no lo sabe y seguimos con la enfermedad porque esta parte est como encerrada. As que hay distintas formas de locura y nos vamos a preguntar cul es la utilidad de esa forma y no de la otra. No me muevo porque espero que algo cambie en el exterior y entonces yo saldr de la depresin. Aparentemente las cosas son negativas, pero, en qu momento eso ha sido positivo? As que buscamos el bioshock. Vivimos en el tiempo y en el espacio. Cuando ocurre un bioshock y no tengo solucin mi ltima solucin es la amnesia, olvido el bioshock. Y el cuerpo toma el relevo de esto, pero tenis que encontrar el bioshock. Aqu hay algo que es muy particular y eso tambin es un descubrimiento de Hamer. Encarcelaron al dr. Hamer en Francia y estando en la crcel trabaj mucho, porque tena mucho tiempo libre y tena todo el tiempo para escuchar a los otros presos. Ah descubri que los trastornos comportamentales tenan un componente biolgico.


Cada hemisferio tiene su propio ritmo de actividad elctrica y hay una 3a onda que llamamos fundamental; cuando una persona tiene un bioschock que afecta al cerebro izquierdo, la persona est perturbada... la persona unos aos ms tarde tienen un 2 bioshock, que va al otro lado del cerebro: en dos ocasiones no ha podido encontrar solucin y eso es lo que se convierte en un problema. Estoy en peligro porque no consigo encontrar una solucin y eso se convierte en el problema. Soy incompetente; y ste es el drama porque est en el interior: soy incapaz de encontrar soluciones. El cerebro izquierdo tiene un comportamiento que no es habitual y el derecho tambin y hay la onda fundamental que se halla modificada. Y en ese momento mi relacin con el mundo exterior cambia. No percibo las cosas tal cual son... ya no hay periodista, todo es creativo. Ya no veo las cosas tal cual son, sino tal cual las deseo. Y YA NO PUEDES HABLAR CON LAS PERSONAS. Este doble conflicto en los dos lados est presente en todos los trastornos psicolgicos. La persona vive en distorsin, no puedes razonar con ella. Es como el hombre que cree que es un cadver. Tenemos pensamientos criminales y ocurre algo pequeo y el otro te pide perdn o te dice te quiero, y de repente ves las cosas distintas. De repente vuestro pensamiento se transforma, es como si te despertaras. Y es porque haba dos conflictos y habis solucionado uno, o los dos. Y en ese momento recuperas la onda fundamental y ests en relacin objetiva en relacin al mundo. Si sanas uno de los dos conflictos o los dos, sales de tu distorsin. Esos conflictos pueden estar ocurriendo en cualquier etapa de la biologa. Si los dos conflictos son en el mismo lado, la onda no est perturbada. Si alguien tiene un conflicto de anorexia o bulimia buscar los dos conflictos que estn presentes. La enfermedad mental es una molcula constituida por dos tomos, 3, 4... en las psicosis hay 3 conflictos importantes y a veces 4, 5 o ms, pero como mnimo hay 3, porque las psicosis son un comportamiento extremo. Y luego hay un elemento muy importante que hay que comprender, que es que 2 tomos crean una molcula, y las molculas tienen otras caractersticas que los tomos. Si junto oxigeno con hidrogeno, el resultado no tiene nada que ver con los constituyentes. Es algo nuevo, porque he tenido 2 conflictos importantes y no he hallado solucin, as que mi solucin es la locura. Alguien tiene un conflicto de pnico y no consigue encontrar seguridad, y no consigue expresar su resentir. Son dos conflictos que van a asociarse y hacer algo en comn (rojo + azul = lila). Cuando pensamos en un autismo no pensamos en la rabia, porque el autismo no tiene nada que ver con la rabia, as que hago algo completamente nuevo. Es una nueva solucin de supervivencia. Eso en el caso de las diestras. Pero si alguien tiene miedo porque le amenazan en su territorio y luego siente que la dejan de lado y se juntan los 2 conflictos crean algo nuevo, y pueden transformarse en mentirosos y mienten todo el da, y adems se creen las mentiras. Tienen miedo, se inventan historias y se las creen. Y ya no estn en la amenaza ni en el conflicto de identidad. Existe un nmero casi infinito de posibilidades. Siempre son conflictos activos. A partir de la solucin de uno de los dos salimos del trastorno. Es lo que ocurre en el momento de la ovulacin o en la primera parte del ciclo en las mujeres. Si una mujer resiente rabia es que est en su lado masculino. Tiene un conflicto femenino y ha pasado al otro lado. Y esa mujer que se halla en la primera parte de su ciclo, sus ovarios fabrican estrgenos y vuelve a su cerebro femenino y aqu ya no resiente la rabia, y le dice a su marido algo bonito y estn bien. Luego


ovula y pasa a la fase de progesterona y va hacia el cerebro derecho y el marido llega feliz, y ella le rie por llevar los zapatos sucios... ya ha pasado del otro lado. Hay veces que alguien tiene un gran conflicto y de repente hace un pequeo conflicto. Los dos se asocian y producen un comportamiento extrao, sorprendente, en funcin de los otros conflictos que se van a asociar. Siempre hay un sentido positivo a todo. En los trastornos psquicos tambin hay la fase de vagotona, porque se encuentra en doble simpaticotona y luego habr vagotona y se sentir muy cansada (persona en depresin que se halla en simpaticotona en izdo., cuando soluciona el bioshock en esa fase est cansada, primero est bajo tensin, se halla impotente, y luego, cuando suelta todas las tensiones, ya no tienen energa pero en su interior se siente bien porque se siente liberada, apacible. Hay otros conflictos que dan mucha energa como el tlamo y las suprarrenales, y tambin en los trastornos psquicos se producen las crisis picas. Tb hay un conflicto desencadenante-programante-estructurante, y el PS tambin est ah. Y tambin la psicogenealoga. El Dr. Hamer dice que hay trastorno cuando hay conflicto en la derecha y en la izquierda pero tambin hacen falta otras condiciones. Hay que ir a trabajar el transgeneracional, si el conflicto psquico es importante. Habr que ir a trabajar el fuego de la hoguera. Goma: hay una situacin, me siento agredido y me borro (anorexia), o me hallo privado de algo, y creo una adiccin (bulimia, tabaquismo); todo esto son conflictos de separacin. Lo que ser difcil y doloroso es cuando la misma cosa es positiva y negativa a la vez. Mujer anorxica y bulmica. Su CP es que cuando es beb est mamando y su madre tiene un absceso en el seno y el beb tiene la nariz sobre el pus y est mamando. El beb tiene la impresin de estar bebiendo el pus, as que para de beber, porque se siente agredido, asco. Y aqu se suma el conflicto del glucagn que es femenino, y le falta el alimento, se muere de hambre. Esto es la bulimia. Cuando est ante la presencia del alimento: quiero cogerlo, pero a la vez no lo quiero. Un paciente con esquizofrenia para el cual la sexualidad era muy importante y la meditacin tambin. Era budista, segn el budismo no hay que tener relaciones sexuales porque pierdes energa. Y cuando se siente frustrado se masturba o busca a alguien para tener relaciones. Y nunca est satisfecho. Tendremos varios criterios que provocaran un trastorno psquico en el transgeneracional: cul es el rol que la familia me da. Ejemplos de goma: anorexia, frigidez (el sexo es algo negativo), el suicidio. La anorexia tiene numerosos conflictos. Por desgracia hay muchas anorxicas que mueren. Hay conflictos con la alimentacin, la sexualidad, desvalorizaciones. Porque la anorxica no se ve tal como es, tiene la impresin de estar gorda... eso es una distorsin real. En el rellenado, en el tintero, tenemos la ninfomana. Mujer que haba perdido a su hijo, ahogado y apareci el conflicto del ovario, y ella lo vivi de forma psquica y fabric mucho estrgeno para seducir al hombre para volver a hacer un nio. Y es ninfmana. Las mujeres que tienen conflicto del ovario de 3 etapa parecen rboles de navidad. Esto es la seduccin. El hombre se siente atrado hacia esta mujer pero es muy raro que ella se acueste con l. Solo seducir.

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PAUSA En el origen de un psquico hay muchas causas: cerebro dcho/izdo, el transgeneracional, el rol que tomamos en la familia, lo que hace que seamos ms psquicos o fsicos, mas goma o tintero... si estoy en la goma, tendr tendencia a ser fbico y las adicciones es ms bien tintero, separaciones. No digo que dios no existe, sino que usamos nuestros conflictos para encontrar a dios. No me siento aceptado, tengo un conflicto digestivo y a partir de ah voy a tomar medicamentos. Pero si quiero abandonar esta familia, voy a abrirme las venas. El tipo de drogas estar en relacin con nuestros conflictos. Y tambin las formas de terapia: la homeopata tiene que ver con la violencia: es algo violento que nos va a curar y que tengo que diluir la violencia. Balneario: cul es el conflicto que est en relacin con los lquidos y referencias. Qu tipo de pareja escoges, de sexualidad, sois digestivos, tctiles, necesitis or cosas para excitaros? Hay una forma de expresin del conflicto que es el lenguaje. Lo llamamos los predicados. El lenguaje es biolgico, hablamos con nuestras clulas, las palabras se apoyan sobre nuestros conflictos. Las personas que se ren y hacen chistes vamos a ir a ver los ovarios, los testculos. Algunas personas les tocan mis palabras... son personas que estn en la piel. Como lo hace una palabra para que te toque? quiere decir que la consciencia biolgica de esa persona est en la piel. Sra. que empez la consulta diciendo notablemente. En francs en el interior de la palabra est nota y amante. Y l escribe notablemente. Y al cabo de un rato le habla de su problema de pareja y que ya no tiene ms atraccin sexual por su marido. Y su inconsciente me lo dice al principio de la sesin con nota y amante. Ella quiere un amante pero se desvaloriza con la idea de engaar a su marido. Eso se apoya sobre los huesos y sobre el ovario. El lenguaje es algo muy potente. No tenemos ni idea de todo lo que decimos. A veces escucho lo que dice la gente, porque yo estoy en la estructura del predicado y a travs de l podemos encontrar el conflicto. Y con los predicados vamos a entrar en el conflicto. Y eso permite crear una buena relacin con el paciente. Hasta una persona que se halle en distorsin, si usis su lenguaje, eso es el Caballo de Troya. Haba un enfermo que pronunciaba palabras extraas, ms bien ruidos y Erickson pona su magnetfono cerca del enfermo y luego escuchaba eso; y una vez que comprendi el sistema, la msica, la entonacin, l le habla al enfermo de esa forma. El paciente se volvi muy agresivo y le dijo qu le ocurre? Qu me est contando? Y ah Erickson pudo empezar la terapia con l.

EJERCICIO POR PAREJAS Uno habla de su dificultad personal y el terapeuta se ancla en la tierra y va a escuchar las palabras no habituales. Las palabras que pronuncia de forma extraa, o si no acaba su frase, o si son ms altas... el terapeuta lo nico que hace es repetir esas palabras, procura hacer las mnimas intervenciones posibles, retoma la palabra y la pronuncia de forma neutra, pero no obliga a la persona que le diga qu significa esta palabra. Y el paciente va reaccionando con lo que ocurre. No es lo importante lo que explica esta persona, sino cmo lo cuenta. El secreto est en cmo habla de ello. Es ah donde hay una informacin escondida.

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SBADO 19-01-2013 TRASTORNOS DE COMPORTAMIENTO Vemos que los estados de neurosis borde-line vienen de una perturbacin del ritmo central del cerebro. Hay varias cosas que pueden perturbar este ritmo. Una crisis pica es una simpaticotona, o dos crisis picas. Es lo que llamamos pasajes de delirio que duran el tiempo de la crisis pica. Pero esto tambin puede acaecer cuando alguien sufre un traumatismo craneal o una intervencin quirrgica. El Dr. Hamer dice que esto perturba la onda cerebral durante toda la vida, pero pienso que la osteopata permite restablecer el funcionamiento normal del cerebro despus de un traumatismo. Los ostepatas son capaces y sienten las diferentes lesiones que afectan al cerebro derecho /izdo. Hay una teora en descodificacin que dice: si tenis un traumatismo en zona izquierda media, hay que ir a buscar el conflicto en la vida de esa persona... esta zona corresponde a la frustracin sexual, en frente est el pnico, la perdida de territorio...etc. Si tenis un accidente en bici y te rompes costillas vamos a descodificar las costillas, desvalorizacin afectiva, aunque el origen sea traumtico. Y tambin estn todos los txicos que perturban la onda cerebral como el alcoholismo las drogas... esto cambia la percepcin del mundo exterior y es lo que est buscando la persona que tiene esta adiccin porque tiene un conflicto con el mundo real, ya que hay un elemento de la realidad que es insoportable para m y as me quiero crear otra realidad. Mientras la persona se est drogando, puede en ese momento sufrir una crisis de delirio, de pnico, paranoias, tirarse al vacio... simplemente porque est haciendo un conflicto activo en su estado modificado de consciencia. Pero tambin puede tener conflictos antes de empezar a tomar drogas o alcohol y al tomar el toxico hacer un mal viaje. Hay personas que cuando beben son agresivas pk tienen el conflicto de rabia e injusticia. Beben y lloran, porque tienen conflicto de prdida de territorio. Lo toxico vienen a perturbar una onda cerebral. En los h perturbar el cerebro derecho y en las mujeres el izdo. Y si hay otro conflicto estamos en el estado de malestar psicolgico. Si los dos conflictos estn muy alejados suele producir malestares ms profundos, si uno de los dos conflictos est en el centro esto provoca lo que llamamos bocanadas delirantes. El sentido biolgico es evitar el estrs... hago seminarios porque no me han explicado cosas cuando era pequeo o porque no me escucharon... el drama es no he conseguido tal cosa. Son resentires sencillos: rabia, tristeza desvalorizacin, y gracias a eso tenemos una infinidad de resentires, de medios tonos, armnicos. La persona se halla en un nuevo resentir. No resiente miedo ni rabia se encierra en s misma, hace autismo, no resiente amenaza, simplemente es mitmana. Gracias a esto ya no tiene el resentir de base de origen, entonces ya no tienen enfermedades fsicas, ya no resiente mas el miedo, es mitmana. No tiene enfermedades de los bronquios ni del recto, porque tiene un nuevo resentir. Eso es el genio de la naturaleza. El nuevo resentir va a permitir economizar en mi cuerpo. Cambio mis estados de conciencia me convierto en mdium... las personas que tienen conflictos en la nariz en los senos, suelen ser muy buenos terapeutas y detectives... son

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intuitivos tienen nariz, porque han tenido conflictos de angustia de inquietud... les han escondido cosas cuando eran pequeos. Ser diferente si he tenido 2 conflictos o solo 1. El sexto sentido que es la intuicin es uno de los 5 sentidos, que es el olfato. He de discernir una molcula de vainilla en un m2. He de adivinar partiendo de muy pocos indicadores. (paciente que acude con poca informacin y tengo que hacer hiptesis sobre lo que resiente). Cmo reconocemos que alguien se halla en un trastorno de comportamiento? La mirada es un buen indicador. Tienes la impresin que la persona no te mira a ti, como si te atravesara, como ausente, fija,... si no os mira a vosotros qu es lo que est viendo? A qu mira? Voy a estar atento a todos los excesos. TODO EXCESO ES UNA MEMORIA La persona que te dice: estoy muy contento de verte, con la voz baja o triste... hay un exceso por demasa o por defecto. O un descuadre entre la lgica y la respuesta. Reacciones inapropiadas en relacin con el acontecimiento. La persona est en un trastorno. Hay 3 trastornos: los comportamentales, los cognitivos (a nivel de las creencias, evidencias), los emocionales... las personas tienen comportamientos extraos. Tenemos 3 esferas de experiencia: lo que pensamos, lo que resentimos y lo que hacemos. Y eso puede tocar una de las 3 esferas. Hay algo prctico fcil en los Trastornos del comportamiento, y es que las personas hablan de su conflicto. A veces son los sntomas emocionales los que son ms visibles y acarrean problemas como las fobias, angustias, depre, estados de histeria... comportamientos como anorexia, bulimia adicciones o trastornos del pensamiento, como la paranoia, donde las personas suelen tener un discurso donde dicen que todo el mundo les quiere hacer dao, o la mitomana. La persona habla de su conflicto. Hay una gran diferencia entre la manifestacin fsica y psquica del biochock, La consciencia cognitiva y emocional del biochock son inversamente proporcionales. En una enfermedad fsica soy inconsciente del biochock pero consciente de mi cuerpo,... pero en los Trastornos Psquicos no tiene consciencia de su cuerpo pero habla de su conflicto (paranoia, megalomana)... el discurso del enfermo est en relacin con la enfermedad. Y esto nos ayuda a encontrar el conflicto.

TRASTORNOS DEL TRONCO CEREBRAL Mi discernimiento es saber si la locura o el desequilibrio de esa persona es algo que le va a impedir la curacin impidindome ir hacia el conflicto o bien su rareza es una manera de estar en el mundo de una forma personal y original (artista homosexual con anemia o dolores de cabeza... los conflictos que hacen que sea homosexual o artista van a impedirle que se cure?). Si es homosexual est en su cerebro femenino. Como pudo usar eso para comunicar con l para llegar al conflicto de la anemia. A veces durante la terapia la persona hace tomas de consciencia y ya no quiere seguir siendo artista u homosexual. La prioridad son los conflictos bloqueantes. Y los de comportamiento forman parte de los conflictos bloqueantes. Si tiene un conflicto de persecucin no podre ayudarle porque desconfiar de m.

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El Dr. Hamer habla de constelaciones, conflictos que se juntan, pero esto se presta a confusin porque Hellinger tamin habla de constelaciones. Yo hablo de entramado, distorsin, molculas... Aqu tenemos todos 3 o 4 conflictos activos, y a veces ms, y los solucionamos, y no estn todo el tiempo asociados el uno con el otro, y cuando se asocian pueden dar estados extraos o creativos. Las personas que tienen iluminacin espiritual, que hacen grandes cambios, tienen un biochok justo antes, as que su estado de consciencia est modificado. (Eckart Tolle). Para entrar en la locura hacen falta 2 BS. Si es el mismo ya sea en el derecho o en el izquierdo no es suficiente. Despus de los BS post suicidio de su profesor, se levanta y se ilumina. Buda tiene otros conflictos: su madre muri de parto; l es culpable de haber matado a su madre. Se va solo a resolver el problema de la muerte y lo resuelve. Vamos a usar nuestros dramas para crecer. En la terapia la prioridad es encontrar el Conflicto Bloqueante, cualquiera que sea la enfermedad que tenga. Hay 2 caminos: o bien informo a la persona a medida de la terapia que hago y para qu lo hago, para que ella se d cuenta de ello y lo haga. Oigo sueo, realidad, inversin... es como que usted no tiene derecho al placer, que es importante sufrir... y debido a ello, usted no puede sanar sus sntomas. Y yo hago esto cuando encuentro un lugar de salud en la persona. Se construye la casa sobre la roca, no sobre a arena. Y con la terapia, igual. Busco lo que est sano en cada persona: la violeta africana. Si no encuentro esto, y la persona sigue teniendo respuestas extraas, trabajo todo de forma metafrica. Tomo yo las decisiones pero le doy la sensacin a la persona de que es ella la que decide (t decides si quieres relajarte ahora o dentro de 3 minutos... yo decido que se va a relajar... y ella decide, controla, y se siente libre, pero soy yo quien he decidido que se relajara). Podemos ayudar a una persona manteniendo su estructura. Un paciente paranoico que pona celo en las esquinas de las ventanas y le deca al Dr. Erickson que haba malas vibraciones, que entraban en su habitacin... y el Dr. le deca que haba olvidado dnde estn las tuberas y la puerta y le voy a ayudar... en el Hospital hay 12 pisos y 30 habitaciones por planta, necesitaremos 3 kms. de cinta adhesiva... entonces l entra en el universo del otro. El Dr. Erickson le dice: nos va a tomar un poco de tiempo, pero no se preocupe porque hay vigilantes, militares y la polica... y va hacia dnde va el paciente. Y entonces la persona par. En terapia tenis que favorecer lo que ocurre... alguien no consigue hacer el protocolo y decirle genial, est bien que no lo haga! Y en la sesin siguiente prohibirle a la persona que haga visualizaciones, si ella no consigue hacerlas. Hay personas que se han estructurado sobre su problema.

TRONCO CEREBRAL El resentir comn del tronco cerebral es la supervivencia. Una persona con dos conflictos de supervivencia (miedo a morir y le hacen una guarrada). Son 2 dramas bsicos, fundamentales. Los dos se asocian y la persona se encuentra consternada, idiotizada. No es un juicio de valor... es alguien que ya no puede reflexionar, su vida se halla amenazada: el hgado con la falta de alimento, la vejiga, o el tero con la familia fuera de norma... la persona est con los ojos fijos, inmvil. Esto lo encontramos en pases que estn en guerra o en los mendigos o las personas que estn en la calle vendiendo cosas. Estn en un estado de consternacin. Si durante el curso hablo demasiado rpido y doy demasiada informacin estis en el conflicto de la tiroides, y con el rin es: me siento perdido. Y,

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a partir de ese momento, ya no escuchis nada. Eso ocurre en el cole con nios que de repente no entienden nada porque su madre est en el Hospital y tienen miedo que muera, se sienten perdidos... y esto es una guarrada... dos conflictos en el Tronco Cerebral. Est en supervivencia y no puede aprender. El aprendizaje demanda una orientacin hacia el futuro. En el tronco cerebral estamos ah fijos. Viene una mujer que est completamente atontada pero no puedo ayudarla porque no comprende nada de lo que digo, no tiene acceso. Tengo que encontrar los dos conflictos. Es una mujer muy desgraciada con su marido, le hace cosas sexuales que le disgustan. Est en el tero, pero hay dos medios teros. Y su marido se burla de ella cuando hay invitados en casa (esto es una guarrada). Y le pido que hable de sus emociones y despus que haya hablado de ello, puedo empezar el trabajo. La escucho para saber cules son los conflictos del Tronco Cerebral a travs de los predicados, de los que le gusta. A esta mujer le gustaba mucho Inglaterra (la tierra de los ngeles) y tena problemas sexuales. Si a alguien le gusta el Rquiem de Mozart o cualquier otro Rquiem, busco cual es el duelo que no se ha hecho. Y si escucha heavy buscar qu le enfurece... si es msica romntica, puede ser una H de amor. Toda esa informacin es como un detective, nos pone la pista. El resentir es un hilo que nos lleva hasta el Bioshock. Entonces la persona expresa sus emociones y puedo acceder al conflicto de su consulta. Tengo dos posibilidades. Trabajo el conflicto del marido en profundidad con el Conflicto Programante, o bien expresa sus emociones, no corrige el conflicto, pero se siente mejor, y aqu puedo trabajar el conflicto por el cual ha acudido a consulta. En su caso era prioritario trabajar la relacin con su marido. En el Tronco Cerebral tenis que conocer todas las cartas biolgicas, porque reconocemos lo que conocemos. Estamos en este estado de consciencia, con frecuencia despus de las cenas de Navidad; y despus de la comida hablamos de espiritualidad, de poltica, y arreglamos el mundo. Y al final de la comida, empezamos con los chistes verdes... la conversacin ya no puede elevarse, porque caemos y la sangre est menos en el cerebro y ms en el aparato digestivo. Esta es una de mis teoras que la consciencia biolgica sigue el recorrido de la sangre. Cuando tienes una actividad sexual, la sangre va hacia los rganos sex, y si en este momento la pareja habla de poltica o de la declaracin de hacienda, la sangre sube al cerebro y no habr ereccin. Habr diferencias tambin en el Tronco Cerebral cuando hablamos de los dos colectores del rin. Por ej: hay algn personaje que tiene 80, aos cuya mujer acaba de morir, para l se derrumba porque pierde sus referencias. Siempre estaban juntos. Y la familia lo lleva a la residencia. Y pierde su segunda referencia, su casa, y va a hacer del rin izquierdo y del derecho y en ese momento est completamente desorientado a nivel de espacio... est en la residencia y cuando va a comer, est consternado, desorientado y est perdido en el espacio. Vas de vacaciones, estis perdidos, desorientados, pensabais que pasarais unas buenas vacaciones y estis desorientados, no conocis la ciudad... estis cansados, en torpor... y eso puede dar trastornos escolares: por ej, un nio que ha hecho un traslado puede ser malo en geografa, porque ha perdido a sus compaeros... o su abuelo era italiano y emigr, y en el rbol hay conflictos de referencia, y el nio es nulo en geografa y geometra, y no consigue localizarse en el espacio; si adems se une el conflicto de la tiroides, est completamente perdido en relacin al tiempo (no sabe qu da es). Y esto lo he observado en personas que repitieron cuando estaban en el cole... quiero recuperar el tiempo perdido (tiroides) todos mis amigos pasan de clase y hay un descuelgue de un ao. Le pides a la persona cuanto hace que trabajas: 12-13 aos... cunto hace que vives en esa casa: 5 -6 aos...

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nunca es una sola cifra... son 2 cifras, porque hay un ao que se ha parado... una parte ha seguido y la otra se ha parado. Personas que no controlan su tiempo y pierden el autobs, no consiguen tener una representacin objetiva del tiempo: eso podra ser el hipotiroidismo... hay una dilatacin del tiempo (tengo una hora para hacer muchas cosas), porque ha habido un conflicto en el que hubiera querido ralentizar el tiempo. Vamos a buscar ese suceso, el nacimiento, un parto acelerado, o personas que han nacido antes de tiempo (prematuros) o un accidente porque el coche va demasiado rpido y quiero ralentizar las cosas. La procrastinacin: los adolescentes lo hacen mucho. Hay pacientes que son incapaces de hacer visualizaciones; y entonces trabaj con ellos y encontramos un traumatismo visual. Y con los que no consiguen visualizar, hago otros protocolos. Si la persona no consigue encontrar una fecha precisa, para qu cambiar eso si eso es solo de utilidad para el terapeuta?

PAUSA (11h). Cuando la sangre se va al S. digestivo despus de una comida, decimos guarradas, esto est en relacin con el colon... las personas que explican chistes verdes, tienen el conflicto del colon activo, su conciencia est en el vientre. O en los rganos sexuales. En el T Cerebral hay un trastorno particular: es cuando las personas tienen las gnadas en conflicto activo, como el Dr. Hamer, que perdi a su hijo. El conflicto activo de prdida y cuando habla de su descubrimiento dice: tengo 20.000 dossiers, puedo curar el 98 % de las enfermedades vamos a aumentar las cosas... eso es tintero. Cuando perdemos algo vamos a exagerar las cosas. Pero los hombres y las mujeres lo hacemos de forma diferente. El hombre est orientado hacia la cantidad, y la mujer hacia la calidad. As que, al final de las vacaciones un joven explica a su amigo: sal con una chica, 60 kgs, 1,20 pecho, 18 polvos y fui a ver coches, y vi un coche que consume 3/100...y pesqu un pez de 1,20 etc. La amiga comenta: he encontrado un chico muy guapo, agradable, y luego fuimos a ver coches y haba uno bonito y seguro... y fuimos a pescar, y l pesc un pescadito pequeo precioso... las exageraciones son distintas porque el hombre tiene tantos espermas como quiere, y en la naturaleza ser polgamo. Mientras que la mujer tiene los vulos limitados desde el nacimiento. Para una mujer tener un hijo es un compromiso calrico importante. Un hombre para hacer un nio va a gastar unas 10.000 caloras, en cambio una mujer va a comprometer millones de caloras. Por ello tiene que encontrar un hombre de calidad, porque no tiene muchos vulos. En la naturaleza, algunas hembras de pjaro engaan a su pareja y se acuestan con un macho de buena salud y bonitas plumas, porque en la naturaleza la esttica significa buena salud. En la ovulacin, una mujer prefiere un hombre macho, pero el resto del tiempo quiere un hombre femenino para no ser agredida. Si una mujer pierde un nio, ese nio hubiera sido muy inteligente... el hombre en cambio se fija en las cantidades. Si en terapia encuentras a alguien que exagera las cualidades es femenino y si es una mujer que exagera las cantidades, es ms bien masculina. Las personas que normalmente lloran mucho, con facilidad, tienen el conflicto de ovarios-testculos. La funcin de la lgrima es limpiar el pasado, las imgenes del pasado estn ah enganchadas en los ojos y quiero limpiar mi mirada de todo eso. Cuando hay un conflicto de prdida es una gran fragilidad emocional y lo amplifican todo. Hoy has cocinado mal, as que ya no me quieres... se amplifica.

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Hay otro conflicto un poco excepcional que est en la base del Tronco Cerebral y ah est el centro de la desesperacin. No toca ningn rgano. Es la primera carta biolgica, es antes de la 1 etapa. Hemos de tener esperanza, proyectos y ganas de hacer para poder empezar, pero si tenis un conflicto de diagnostico con una enfermedad grave, o si os dicen nunca podr tener trabajo (nio diabtico que a los 12 aos le dicen que no podr tener hijos para no trasmitirles la diabetes... y se desespera...). El petit mal son conflictos de separacin. No hay conflictos motores. Tiene dos conflictos pero est en 4 etapa. No est en Tronco Cerebral. Es conflicto de separacin (4 etapa) junto con el de miedo que puede encontrarse en cualquier etapa (nio que se ha trasladado y tiene miedo de los alumnos en el nuevo colegio, est separado de sus referencias y amigos, y mam le dice domingo iremos a ver a tus amigos, si trabajas bien), y tiene miedo de no poder ir. Al final va y desencadena un petit mal. Pero tambin puede llegar en fase de simpaticotona, el petit mal, cuando el estrs es importante (quiero estar en otro lugar, lo que ocurre a mi alrededor no me interesa, me ausento de lo que hay ah... es como si mi espritu quisiera salir de mi cuerpo e ir a otro lugar.) Tena ausencias y desmayos, porque no quera estar con su mujer, se desmayaba, le daba vueltas la cabeza... y busca el conflicto. Tan pronto como os ocurra algo tenis que buscar el conflicto. No esperis. Es mucho ms fcil encontrarlo enseguida. Y tom consciencia de que no estaba bien con esa mujer, y recuper su consciencia enseguida. Crisis epilpticas (Gran Mal): conflicto de miedo + conflicto motor. Y por desgracia suele haber un autoprogramante: el miedo a tener otra crisis epilptica y no poder conducir. Tenis que pedir al paciente que os describa la crisis epilptica. Una paciente tena movimientos a nivel de boca y lengua: quera hablar pero se lo haban impedido. Otra persona tena problemas en las piernas: quera irse y se lo impidieron. Hay que descodificar todos los sntomas. Beb con hipertermia: se ha sentido separado del calor de su madre... si no tengo el calor de mi madre, me lo fabrico yo mismo. Golpe y crisis de petit mal: puede que haya el conflicto del contacto impuesto (me han pegado). Quiero estar en otro lugar as que estoy en la goma y me doy un golpe contra la mesa pero para mi cuerpo es como si fuera una alergia. Es como si al golpearme contra la mesa me estuvieran golpeando. El alrgeno simplemente lo que hace es vehiculizar una memoria.

EL CEREBELO Se trata de alguien que acaba de tener un primer biochock y un segundo biochock sobre el cerebelo, uno a la derecha sobre el peritoneo y el otro en la dermis. Dos agresiones. Cul va a ser su comportamiento? La persona est consternada. Se halla en un vacio emocional ya no resiente nada. Es su estrategia de adaptacin. No tendr otros conflictos. Puede transformarse en criminales, perversos o gente completamente mental y ya no resienten nada a nivel humano. Hasta pueden sentir frio fsico. Se hallan blindados emocionalmente. Se protegen, como que la proteccin de la piel y del pericardio no han sido suficientes hacen una proteccin emocional, un BLINDAJE. Hamer habla de la muerte emocional. Fleche prefiere hablar del vaco emocional y eso tambin bloquear la terapia. Qu resiente usted? Nada.

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Mujer con 60 aos con 1 hija y un hijo. Su hija tiene una nia. La nia le dice: el to ha querido ducharse conmigo y me tocaba el sexo. Y en ese momento ella siente el mancillamiento en la dermis y quiere proteger a su nieta con el seno izquierdo. Eso es un acontecimiento que es como la consecuencia de ese BS. Ella tiene que hablar con su hijo pero no se atreve a comentrselo a su hija y sufre dos agresiones y a partir de los prximos acontecimientos ya no tiene ms emociones porque en esos dos hay muchsima emocin. Si las personas no pueden acceder a s mismos yo no poda descodificarles. En un momento me di cuenta de que estas personas estaban al lado de ellos mismos... haban sido agredidos en su cuerpo (tengo miedo que mi madre sepa todo lo que yo pienso). Lo que hago es disociar a la gente. El paciente est ah, su cuerpo est aqu y es como si estuviera al lado de s mismo. Son personas que van a llorar cuando van al cine o hombres que lloran cuando su equipo marca un gol... se sienten transportados emocionalmente, viven las emociones de forma indirecta.

PROTOCOLO: Vamos a ir al cine o al teatro y vamos a hablar de otra persona. Cuando hablamos mejor de uno mismo es cuando inventamos una historia, y hablamos de alguien distinto. Incluso cuando cuenta una pelcula. Disocio la persona. Y la llevo al espectculo. No hablas de ti. Imagnese alguien que est delante de usted. Y describo alguien que puede estar viviendo las mismas situaciones que l y le pregunto qu resiente esta persona? Y aqu ella puede autorizarse a decir todo lo que le ocurre a su interior. Teatro o cine? Formato que te gusta? (cine) Vamos a mirar la peli. Va a venir el actor principal. Cada uno puede adivinar su emocin. Los espectadores saben si resiente rabia o miedo porque realmente lo expresa muy bien. Cul es la emocin que est expresando ahora? (Tristeza...) A lo mejor dice cosas, quizs hay un paisaje particular, est en la ciudad o en la naturaleza...quizs encuentra un animal o un rbol... quizs hay algo de lo que no ha hablado nunca... (No veo nada en concreto), est muy bien que no veas nada en concreto, pueden ser imgenes simblicas, sonidos... pero se trata de l, de ese personaje, de su infancia... quizs est en el vientre de su madre o est en el espacio de un ancestro... Quizs la imagen se vuelve algo oscura... quizs slo se oye la voz de ese cineasta. Y el director nos hace entrar en el inconsciente de ese personaje y descubrimos una escena. (Es un nio y todo a su alrededor es negro es como si hubiera desaparecido todo). Estamos en el cine, todo ocurre en la pantalla al exterior de ti. Y el director de cine quiere que vayamos ms adentro en la historia de ese personaje, y aparece otra escena que quizs es ms antigua... (Es el mismo nio pero est bien, est paseando por el monte) Y ahora el director de cine sigue con la historia y vemos otra escena, en la cual el mismo personaje est viviendo un momento muy positivo. Es un acontecimiento que el personaje haba vivido pero lo haba olvidado completamente. Es un momento en el que el personaje se senta feliz y en contacto con l.

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No hagas esfuerzos, ests en el cine, no eres t. Pero si quieres controlar puedes controlar y si quieres parar de controlar, tambin puedes hacerlo, puedes ir alternando, de vez en cuando controlas, de vez en cuando dejas de controlar... Y entonces el personaje se acuerda de una buena experiencia que l ha vivido. (Es pequeo y est en los brazos de su mama). Y el actor principal se acuerda de estos recuerdos como si en la pantalla se superpusieran las dos imgenes... por una lado slo hay oscuridad y al mismo tiempo est en los brazos de su madre. Y hay cosas que se transforman. Hay palabras, hay sensaciones... Qu resiente ahora? (que est a salvo, que no hay peligro). Y qu sensacin procura en el cuerpo esto? (estar relajado...) Y el nio crece con toda esta relajacin y pasan otras cosas tambin. Hay otras escenas otros recuerdos que acuden. Y como se siente el actor ahora? (est bien protegido) Al final de la pelcula l hace una toma de consciencia... es como si se estuviera despertando, se levanta, abre los ojos, como si saliera de un lago, y de repente ve el mundo real. Y dice una frase (el mundo es un lugar seguro). Te invito a que repitas esa frase con la conciencia en tu cara. Y ahora la repites con la conciencia en tus pulmones. Ahora con la conciencia en el estmago, en la espalda, en la pelvis, en las piernas,... y cuando est bien para ti puedes abrir los ojos. Y miras a tu alrededor, y ves como est ahora. Cules son tus sensaciones corporales? (Lo he notado sobre todo en la espalda). Te sientes ms pesada ms densa? (me ira a dormir). Ests en vagotona. Tambin mirar su ropa... ha escogido ropa de curacin. (El dibujo del jersey: en la oscuridad, estoy en contacto con mi madre). Hay que hacer hablar la persona en 3 persona del singular. Qu resiente l o ella? Qu necesita ella? Es como un espejo. Cuando transformamos lo que hay en el exterior, se transforma el interior. Y pasamos por la metfora como ocurre en un sueo y hacis que hable del personaje, qu resiente qu ha vivido, qu necesitaba... Si le cuesta encontrar un recuerdo positivo, podemos ocuparnos del personaje que est en la oscuridad, sus necesidades, etc. y observis los cambios del comportamiento (de rigidez a suelta). Cuando la persona se halla disociada, se halla asociada a su exterior. Si cambiis su exterior, ella cambia y como vosotros aportis recursos, ella puede volver a su interior. Y luego podis hacer el protocolo de la casa de su alma y as se va con mucha fuerza. Y al final del protocolo no analizis lo que ha ocurrido, no hay que volver al mental... si hay tomas de consciencia est bien, pero les dejis que hagan, para no amplificar la racionalizacin, porque son personas que por naturaleza son mentales. Si hacen tomas de conciencia en contacto con la emocin bien, pero si suben al pensamiento les prohbo que hablen. A veces propongo que el propio paciente se vea a s mismo en el exterior, o le digo: piensa en una mujer que est viviendo lo mismo que t. Y el tercer nivel es pensar en alguien desconocido. Para los nios, usamos animales.

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LA ESTRUCTURA DEL PROTOCOLO Empezamos con el Conflicto Desencadenante y hacemos una regresin para encontrar el Conflicto Programante, y luego buscamos como recurso un recuerdo, y eso estar obligatoriamente en relacin con el problema, porque la persona est inmersa en una pelcula. Este recurso sanar el desencadenante y dar como resultado una nueva creencia, y la frase del final se la repetimos en la cabeza, trax, vientre para registrarla en el cuerpo. El miedo es un resentir secundario. Pero no necesitamos explorarlo, porque confiamos en el inconsciente. Vamos a testearlo cuando hayamos corregido la rabia, y hay una transformacin despus el personaje se siente mejor, y eso acta como un espejo en relacin con la realidad del paciente. En los Conflictos Estructurantes a veces hay que pasar a travs de recursos exteriores, y a veces es algo transitorio. Eso es transitorio. Como terapeuta le has dado una nueva direccin. La terapia no se acaba al finalizar el protocolo, sino que sus efectos duran varios das. La secuencia final de decirle cosas al cuerpo se puede usar en muchos otros protocolos, cuando la persona llega a una toma de consciencia positiva. LA TERAPIA ES RECOLOCAR EN MOVIMIENTO. Hay personas que necesitan 1h para ver un actor delante de s. Hay personas que van a hacer todo el protocolo y hablarle a su cuerpo en una sesin. Lo que cuenta es que van a hacer algo nuevo y dinmico. A lo mejor hay alguien que necesita una sesin para tener confianza en ti. Es un joven muy enamorado, y su novia le dice que se va. l se siente muy desgraciado, bebe cerveza, deja el trabajo y se pasa el da mirando TV, y entra en profunda depre. Por la TV ve el tornado que hubo en Francia con rboles destruidos, y durante todo el da ve esto. l vive en Marsella, tiene poco dinero, coge su coche y atraviesa Francia. Llega a las 5 de la maana y espera que se abra el Ayuntamiento, y se presenta para ayudar. Le preguntan si es leador, no, no... bueno, le encuentran una cama y alimento, y l estaba limpiando los bosques varios meses... y cuanto ms limpiaba los bosques, mejor se senta l, y al terminar se haba curado de su depresin. Cuando la novia se fue, l se sinti destruido en su interior y lo que resiente en el interior, lo ve en el exterior, y ah puede actuar: limpia el bosque. Y siente que se va limpiando por dentro. Es un protocolo natural.

SBADO TARDE Una persona que dice: soy mal padre y mal marido, qu resultado dar la fusin de los dos conflictos? Un complejo de superioridad, hace una megalomana, es el mejor esposo, el mejor trabajador, el mejor padre... y gracias a ello ya no tiene ms el conflicto de desvalorizacin. Ya tiene la sensacin de tener valor y va a tener comportamientos mejores. Me imagino el mejor de los padres y puedo acercarme a esta imagen. Entre las estrellas de la msica y del cine encontramos personas muy desvalorizadas (Mikel Jackson, su padre le insultaba siempre). Si alguien tiene 2 desvalorizaciones estticas (demasiado feo y demasiado gordo, en su cabeza se ve guapa y al pasar por el espejo tiene un biochock, porque hay una diferencia entre lo que ve y lo que

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tiene en su cabeza, y no soportan que les hagan fotos y les filmen, porque les lleva a la desvalorizacin esttica. Pero cuando tenemos una imagen positiva de nosotros mismos, cuidamos de nosotros, y llegamos a una cierta belleza a una cierta soltura. John Lennon fue abandonado por su padre, cuando era pequeo, luego su madre le abandon y se lo entreg a su hermana para ir a bailar. Los padres de Salvador Dal tuvieron un nio, al que llamaron Salvador. Muri siendo beb y la madre tuvo depresin. El mdico para curar su depresin le dijo que tuviera otro nio. Y lo tuvo, y le llamo Salvador, pero no hizo el duelo del primero. En esas circunstancias con frecuencia, el vivo esta muerto y el muerto est vivo... tena una foto del primer nio, y con pinceles pintaba colores en la cara de ese nio. Para ella est vivo. S. Dal no se siente existir, no se siente reconocido y tiene el conflicto del recto... haia caca por toda la casa y la esconda. Y la familia tena que buscar la caca. Tengo que demostrar que existo, pero estoy escondido y tenis que llegar hasta m. Dijo que cuando tena 5 aos, quera ser cocinero, cuando tena 8, quera ser Napolen, hasta que pas por una ECM, experiencia de coma, y dijo que haba visto a dios. Pero dios no es como lo creemos. Yo s cmo es. Dios es pequeito, pequeito, el conflicto de grandiosidad se proyect de manera sublime en la pintura, escultura, cine. Esas personas se imaginan magnficas, y se lo creen de verdad. Y luego coinciden con esa proyeccin. Alguien est muy desvalorizado y sigue un seminario, o 2 o 3, y dice: eso es muy fcil, y ya lo s todo.... y ahora invento una escuela, y digo que soy yo el que he inventado el tema. Esa persona se lo cree. Slo hay que ir a buscar el sntoma. (!!!) Es en la 3 etapa que vamos a encontrar el nacimiento del EGO. Y es una etapa necesaria de la evolucin. En la adolescencia necesitamos tener proyectos ideas, proyectarnos en el futuro con una profesin, una buena situacin. Cuando tenemos 15 aos nos imaginamos actrices de cine o director general de una empresa... pero eso es en funcin de nuestros conflictos. En la adolescencia habr la creacin de proyectos grandiosos, salvo si no conseguimos asociar las desvalorizaciones. Un hombre tena desvalorizaciones intelectuales y musculares y cre un complejo deportivo y deca tengo un complejo. En Amrica, es interesante, porque funciona a nivel de Transgeneracional: los que llegaron eran los prisioneros, los pobres y llegaron a Amrica y transformaron la desvalorizacin en grandiosidad. En Cancn tambin hay muebles grandiosos, porque hay este complejo de inferioridad y hay que demostrar al mundo que somos lo ms. Hay una forma de desvalorizacin que es la culpabilidad. Para sentirse culpable de algo hay que ser muy orgulloso. Son formas de desvalorizacin. Estamos en la goma, y el orgullo seria una desvalorizacin de tintero (es por mi culpa, que mis hijos no van bien, debera hacer ms cosas para ayudar al planeta... es darse mucho poder... es mucho orgullo). Esto lo encontraremos en el caso de los gurs, dspotas, tiranos, ese doble conflicto de desvalorizacin: quiero ser el dueo del mundo. Hay una desvalorizacin particular: ha hablado de la desvalorizacin esttica (nos imaginamos mentalmente con muchas cualidades, si nos desvalorizamos porque tenemos la impresin de ser demasiado viejos, porque en la mente nos imaginamos jvenes, o por si estamos demasiado gordos y nos imaginamos menos gordos...) Yo estaba muy extraado porque iba con mi cuada. Haba una mujer en la calle que era gorda pero menos que ella, y ella se burl de esa mujer, y yo estaba sorprendido... y cuando se viste, se viste con ropa ajustada, y ella se siente muy bien en su piel.

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En la 3 etapa tambin se encuentran los glbulos blancos, las personas tienen 2 conflictos de agresin: por algo extrao no consiguen protegerse. Es el conflicto del S. Inmunolgico. Estas personas tendrn algo muy particular: ven fantasmas, espritus, tienen miedo real de estas entidades. Ven la agresin permanentemente. Y as son personas vigilantes y ya no les agreden ms. Es una forma de delirio de persecucin. Es algo sutil: siento espritus que van a entrar en mi cuerpo, porque el glbulo blanco es capaz de pasar entre las clulas y las membranas, como los fantasmas de los castillos que pasan a travs de los muros. Esas personas se sienten vacas en su interior. Un castillo si es visitado por los fantasmas es porque est abandonado. En terapia cuando alguien me describe esto le hago trabajar sobre la vuelta a s mismo, la consciencia de s mismo y la proteccin en el seno de su familia porque los glbulos blancos estn en los lazos de sangre. Tambin encontramos el conflicto de las suprarrenales en la 3 etapa: uno ha tomado una direccin y ha sido un error, ejerce una profesin porque sus padres le han dicho que lo hiciera. Y luego dice no es esa la profesin que yo tendra que haber hecho. Hubiera tenido que ser traductora del seminario... y la persona cae enferma por otra razn, y va a visitar al mdico y el mdico se equivoca en el tratamiento, y la persona dice: me he equivocado de camino... no tena que haber escuchado al mdico... no tena que haberme dejado operar... son 2 conflictos en las suprarrenales. La persona entonces comenzara todos los caminos simultneamente: usar la homeopata, luego al ostepata, luego a la bioneuroemocin,. Kinesiologa, har, o empiezo varios oficios, profesiones y en todos ellos, seguro que hay alguno que ser interesante. El paciente habla de muchos temas a la vez, sale hacia todas las direcciones. A este hay que interrumpirle inmediatamente. Hbleme de una experiencia en la que realmente se ha equivocado de direccin, y con remordimiento por haberse equivocado. Y progresivamente iremos viendo que su discurso est mejor construido. En la 3 etapa tambin encontramos los ovarios y testculos. Una mujer se siente desvalorizada en su seduccin con su resentir de perdida, porque su novio se ha ido. Si afecta los dos ovarios fabrica ms estrgenos y dar una impresin de tener 10 aos menos, y cuidar mucho su esttica, su belleza... es un conflicto realmente muy interesante. El conflicto del ovario produce mucha sensibilidad (mujer que a los 18 aos el novio la dejo y luego volvi y se casaron. Ahora ese conflicto de prdida y desvalorizacin sigue presente, porque l se fue con otra y ella tiene que estar impecable).

PROTOCOLO DEL SEMFORO. Una parte de las cosas que hacemos es por evitacin. Quiero ser un actor para que todos me vean para ya no ser olvidado. Uso lo gestual. La persona es consciente de lo que quiere conseguir permanentemente. Lo podemos usar con los problemas de la 3 etapa. O aun tengo adicciones o cambio de parejas sexuales. La pregunta es saber qu es lo que hay en la parte opuesta. Miro arriba para no mirar abajo. Y en el protocolo hago lo contrario: miro qu es lo que quieres evitar Y la persona va a mirar eso en el protocolo, con sus emociones, etc. y se hace consciente de que eso es solo un medicamento. Hay hombres que les gustan las mujeres con grandes pechos porque su madre no les amamant. Y esos comportamientos, como las adicciones no tienen fin (estoy obligado a rodar nuevas pelis cada ao porque si no se habla de m estoy muerto: un artista de cine. Sin embargo cuando encontramos el CP las personas ya no necesitan seguir corriendo por ah. Hemos de sanar el lado de la evitacin, porque si vamos al otro lado no es eficaz.

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Y el protocolo se va a hacer buscando la va del medio: arriba tenemos un exceso (quieren tener varios coches o grabar muchos discos...) Y en el otro lado hay el otro extremo. Es lo que los hinds llaman el Advaita: la no dualidad. Y el protocolo seguir en el 3r espacio, como con una persona que milita contra el alcohol y escribe libros crea asociaciones para que la gente pueda salir del alcohol pero permanentemente habla del alcohol... est en el mismo espacio que los alcohlicos. O las personas que luchan contra las sectas, estn en el mismo espacio que los de las sectas. Lo interesante es estar fuera de este espacio.

DEMO Qu quieres atrapar? Comida, dulces... Manos: una arriba y la otra, abajo (en diagonal). Mira la de abajoQu es lo que quieres evitar? Qu es lo opuesto a lo que tienes all arriba? Qu es lo que escuchas, lo que sientes? (la apata, el aburrimiento, la soledad, el pensar). Es Mara quien ves aqu o es otra persona? Arriba hay una persona my comilona y abajo hay una persona que est en el fondo. Hblame de ella: (est en el fondo, totalmente pequea, se siente menospreciada y quiere que la dejen tranquila). Qu es lo que necesita ella? (como un anzuelo algo que pueda coger para levantarse...) Dulzura? Afecto? (si) Y como se siente si se le da afecto? (estira la mano como para que la cojan, pero al mismo tiempo no tiene mucha confianza) Necesita energa? Que alguien le aporte energa? Si se le da energa, cmo estar? (se podr levantar). Y quin ms va a cambiar si se le aporta energa? (se levantar solita y podr salir) En el funcionamiento del cuerpo humano todo lo que es azucarado es energa pura, no hay deshecho... luego aqu tomas la energa del azcar y no la dulzura y se lo vamos a llevar a Mara (abajo). Y observas lo que se transforma. (Se levanta de ese rincn donde estaba la puedo sacar del pozo, aunque es pequea est aqu). Puedes entrar en su interior y ella crece en tu interior. (Nos estamos fusionando). Y ahora, cuando miras el chocolate y el azcar qu pasa, qu ocurre? (siento que estoy de dulce hasta aqu! Tapn...) Al final hacer una pregunta de test:necesitas ahora ms chocolate? Ya ahora te colocas en una posicin muy equilibrada. Por un lado est la memoria del exceso del azcar y por el otro una carencia. T vas a imaginar tu centro como si estuvieras enfrente de una montaa y como si en el medio hubiera un can y te vas a separar de este espacio que est a la derecha y a la izda. Puedes visualizar un ro, una carretera, lo que quieras que te va a permitir salir de ese lugar. Viajas a travs de ese tnel hasta que descubras un nuevo paisaje, completamente desconocido y te paseas por l. Y te sigues paseando en este paisaje, orqueesto es tu casa.

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Hay una lgica en algn lugar: necesito algo y lo suplo. No es exactamente lo que me falta pero lo sustituye. Se puede usar este protocolo de forma muy amplia para distintos problemas.

LA 4 ETAPA DE LA BIOLOGA: Es la etapa ms compleja porque es la que se ocupa de las relaciones sociales. La 1 etapa es mi supervivencia. El mundo exterior es solo un conjunto de objetos, no tengo ninguna relacin, cojo pedazos de alimento, elimino los desechos La 2 etapa: me protejo del mundo exterior. No hay vida social, no hay consciencia de identidad, de ser. La 3 busco lo que tiene utilidad, valor. El orden social aparece en la 4 etapa con la organizacin, la jerarqua y la diferenciacin de los sexos. Esta etapa gestiona la armona en la sociedad. En esta etapa estamos en el lado derecho del cerebro, que es el masculino. No puedo contar con mi cuerpo, son los ganglios del cuelo, las amenazas en el territorio (ganglios) perdidas de territorio (arterias coronarias), clera rencor, injusticia: estomago, vas biliares; marcaje de territorio: vejiga. Miedo y resistencia con la diabetes. Un hombre, desde la pubertad hasta la andropausia, est en su cerebro derecho, es el de la accin, de la iniciativa, de la decisin, y entonces ocurre un BS, por ej: pierde su territorio. Se trata de un macho dominante o de un macho dominado? La gran mayora de los hombres son lo que el Dr. Hamer llama el lobo secundario. En la sociedad hay jefes y jefecitos. Y hay algunos jefes y bastantes jefecillos. La gran mayora de los machos son subjefes. Cuando aparece este conflicto ocurrirn varios fenmenos. Bajarn fuertemente las hormonas masculinas, la testosterona y va a cerrar su cerebro dcho. Y va a vascular a ir hacia su cerebro femenino. Como no ha conseguido resolver el conflicto siendo masculino, la naturaleza le da una oportunidad y le dice, ahora te vuelves femenino, y as podrs adaptarte ante la dificultad y entonces se retira y se vuelve pasivo. Pero si se trata de un macho dominante y llega a un BS aqu todava fabricar ms hormonas masculinas y se vuelve ms agresivo; y eso puede permitirle resolver el conflicto, pero si no consigue resolverlo, l tambin tendr esa bajada de hormonas y va a cerrar su cerebro derecho y abrir su cerebro femenino. Entonces se doblega, entra en su cueva, no comunica, y tiene un 2 BS... puede ser un segundo despus, o una semana despus... y ya no tiene sensibilidad femenina. Si su vecino le roba una parte del terreno no lo resiente como una injusticia, puede resentirlo como que me han puesto de lado, y lo resiente con uno de los 6 resentires femeninos, con una parte de la tiroides, la impotencia frente al peligro, el pnico, la frustracin afectiva, la identidad, y no puedo organizar mi territorio (que es la vejiga) o el asco (con el glucagn). Tiene un conflicto en la derecha y otro en la izquierda, pero necesita obligatoriamente que haya un cerebro abierto, los dos no pueden estar cerrados. Si tiene un conflicto en cada lado, cul es el que est abierto? Es el que est menos estresado. Si ha padecido un enorme conflicto de identidad pero un pequeo conflicto de miedo o de prdida de territorio, vuelve a ser masculino, as que llega un tercer conflicto y lo vivir de forma masculina. El cerebro es una especie de balanza con la suma de conflictos. Y es lo mismo para las mujeres.

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En el caso de la mujer diestra, si tiene un conflicto de pnico, sus estrgenos caen en picado, cierra su cerebro femenino y bascula a la masculinidad, puede convertirse en agresiva, activa y eso puede permitirle solucionar su conflicto, porque no ha podido resolverlo siendo femenina. Y as tenemos soluciones cambiando nuestra percepcin sexual. En la naturaleza lo observamos, una hembra tiene cachorros y es muy materna y femenina con ellos, y de repente aparece un peligro y puede sentir impotencia o pnico, y se vuelve agresiva para proteger a los cachorros. Entonces se convierte en masculina y puede quedarse en este cerebro masculino durante aos. Mientras est en conflicto, ella es una mujer que trabaja fuera de casa, emprende cosas, se ocupa menos de los hijos, porque es una mujer masculina... su vida est fuera de la casa. En el trabajo tiene un conflicto, la amenazan con despedirla y que pierda su trabajo y puede volver a bascular; o tambin puede hacerlo si tiene un traumatismo craneal. Eso es muy particular del cerebro. Y tambin cuando tiene el ciclo menstrual: en la primera fase fabrica estrgenos, abre su cerebro derecho y ya no tiene rabia y en la 2 parte del ciclo vuelve a su cerebro derecho o se toma la pldora. Si le practican radio terapia en los ovarios, eso cambia la apertura de su cerebro. Hay un momento en el que el hombre y la mujer se encuentran en un estadio intermedio, es decir que el hombre tiene un pequeo conflicto, una mujer tiene menos testosterona, pero no hay ms identidad sexual, ya no hay la energa masculinas: es lo que Hamer llama el PAT hormonal, no s si soy un hombre o una mujer. Este estado de equilibrio hace que no me reconozca a m mismo. Si la persona tiene un conflicto de territorio se sentir todava peor, porque el ser humano necesita un territorio, para hacer pipi alrededor y caca en medio, porque la vejiga est en 4 etapa. Si alguien no posee territorio, no tiene identidad sexual: eso es la gran depresin, esa es la ms importante: he perdido mi territorio y se produce este equilibrio hormonal, no soy ni un hombre ni una mujer. Puede dar conflictos motores. Las personas estn agitadas, y tendrn un conflicto de rin o suprarrenales, y en esos momentos se sienten cansadas. Si tienen un conflicto de los ovarios, lloran. Y segn los conflictos, tendrn este u otro comportamiento y eso generar distintas formas de depresin. Sin embargo si esta persona est en un estado de frustracin sexual, entonces ste sera el aspecto maniaco o histrinico, la persona est agitada, histrica, va a comprar muchas cosas, est hablando todo el rato. Algunas personas alternan la frustracin afectiva con la prdida del territorio. Han perdido su trabajo, su mujer les ha abandonado y de cuando en cuando estn perturbados, porque ya no tienen trabajo, ni territorio y van hacia una polaridad ms agitada mas histrica, eso va a generar las bipolaridades, los maniacos depresivos. Eso en el caso de los diestros. Una mujer con un pequeo conflicto en la menopausia enseguida pasa a ser masculina. Si el vecino le pisa el terreno, enseguida ser agresiva. Y le crece el bigote y tiene brazos musculosos. Y si el marido est con andropausia y se siente amenazado por el vecino, se vuelve femenino y tienen barriguita redonda y a veces tiene pechos. Como hay menos hormonas, a l le cuesta ms volverse masculino y a ella femenina. Mientras que la de 20 aos tiene un conflicto, se vuelve masculina, pero rpidamente puede volver a ser femenina. Alguien mayor, sin conflictos, sigue en su identidad sexual, pero antes de la pubertad no tienen muchas hormonas, as que se va paseando de un cerebro a otro. En los patios de los colegios se oyen ms a las nias que a los nios, porque tienen la laringe y hacen gritos agudos y si hacen un conflicto pueden pasar al otro lado y hacer una bronquitis. Una nia que est en conflicto y es masculina, cuando llega a la pubertad, aunque fuera un chicazo, se compra sujetadores y aade algodn en el interior y recupera su cerebro femenino.

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El nio que hace un conflicto y va hacia su lado femenino, cuando llega a la pubertad pasa al otro lado, salvo que tenga aqu un conflicto muy importante. Si tiene mucha rabia o miedo. Si tiene un conflicto de amenaza muy importante y est en el femenino, es artista se deja crecer el pelo, escribe poesas y, a pesar de la pubertad, no consigue volver a ser masculino, sigue siendo artista, puede ser homosexual. Una zurda se va a encontrar en el cerebro derecho. Si tiene una frustracin afectiva le afectar a la zona derecha y padece depresin, pero si un zurdo pierde su territorio, en ese momento se vuelve manaco o histrico. sta es la excepcin. Zurdos: estamos en el cerebro de una zurda/o desde el punto de vista biolgico. Puede haber un diestro social, porque imit a los de su alrededor, o porque le prohibieron que usara la izda., pero su instinto es ser zurdo. Los zurdos son importante sobre todo en relacin a la 4 etapa. La zurda tiene los mismos resentires que la diestra porque son femeninos y sus necesidades son idnticas: seguridad, afectividad, reconocimiento, organizar territorio... es una mujer. Si siente que hay peligro es esta zona la que resiente la urgencia (derecho alto), si hay pnico, cerebro derecho. medio; si no es querida, derecho bajo medio; si no es reconocida, un poco ms abajo; y si no puede organizar el territorio, derecho ms abajo. El zurdo tiene su cerebro izdo abierto, arriba: miedo enfermedad; bajando: amenazas, prdida territorio, lmites territorio, resistencias. (grfico, pg 30). Un hombre diestro, cuando pierde a su mujer siente que ha perdido su territorio, el zurdo siente que ya no le quieren. El h quiere poseer un territorio, la hembra quiere ser poseda, quiere pertenecer al macho dominante. Si el diestro pierde su territorio hace una depresin; si fuera un macho dominante no hace una depresin. Por eso hacen falta los dos conflictos: perdida de territorio ms equilibrio hormonal (no te sientes ni masculino ni femenino, ests entre los dos). Cuando la persona tiene conflictos muy importantes en el cerebro izdo., ste se cierra y es el derecho que est abierto y la persona estar activa, actuar enseguida, si tiene 2, 3 o 4 conflictos. Pero si la gran mayora de los conflictos estn en el cerebro izdo., pueden suicidarse, matar a alguien, o cometer actos de demencia.

PROTOCOLO: 6 hombres y 6 mujeres Hombres: ganglios cuello, bronquios, arterias coronarias, estmago, vejiga, insulina Mujeres: tiroides, laringe, venas coronarias, recto, vejiga, glucagn. Esto es el cerebro de una mujer diestra. Tiene 20 aos y esta sensibilidad femenina. Ella est en casa y su marido le llena de maquinaria su saln de la casa. Ella no puede organizar su territorio tal como ella quisiera. Es la vejiga. En este momento ella se vuelve masculina. As que, al da siguiente, cuando su marido viene del trabajo puede sentirse rabiosa, estar agresiva, el se acerca, ella resiste... y le dice que va a vaciar la casa y el marido le dice que si es as la va a abandonar. Ella pierde su territorio y no se siente frustrada porque la sensibilidad est al mnimo. En este momento se convierte en ms femenina y dice: no es tan grave, cario! si quieres poner ms aparatos en la casa, ya sabes..., y se equilibra de esta forma.

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Aqu hay 2 conflictos activos, y en este momento se entera de que un hijo suyo tiene una enfermedad y tiene un pnico enorme (queda vejiga de pie) y aqu tiene 2 conflictos en el mismo sitio. No es muy confortable ser mujer; as que vuelve a ser masculina y tiene un conflicto de prdida de territorio: puede aparecerle una depre o unas ganas de morir... se siente realmente mal. Y esta mujer tiene 25 aos, es el momento de la 1 parte del ciclo, fabrica mucho estrgeno y vuelve al cerebro femenino. La mujer puede bascular en cuanto a su humor ms fcilmente que el hombre, porque durante el mes va cambiando su impronta hormonal, mientras que el hombre es durante el ao que tiene algunas variaciones. Imaginamos que este es el cerebro de una mujer de 70 aos que est paseando por la calle y ve a dos jvenes follando, y le da asco. Y pasa a ser masculina y crea una asociacin de defensa de las buenas costumbres. Le va a costar volver a ser femenina, porque no produce muchos estrgenos. Puede estar hasta su muerte estando en el lado masculino. Pero si trabaja su conflicto de asco ser ms fcil volver al lado femenino. Mujer que tiene un cncer de pecho y por prevencin le extirpan los ovarios. Se vuelve masculina. Y en ese momento puede hacer conflictos masculinos. Mujer que tiene mucho pnico porque le est siguiendo un hombre en la calle. Se va a la poli y lo denuncia y el poli le dice: tiene usted suerte, porque con lo fea que es, no le debe ocurrir con frecuencia. Y entonces est rabiosa, y el conflicto masculino y el femenino (clera y pnico) se encuentran y crean una molcula nueva. Entonces va a leer libros sobre la justicia y la injusticia y sobre la seguridad, porque es consciente de la temtica de su conflicto, pero no de su cuerpo.

Cerebro de un hombre: El hombre acaba de saber que su mujer le engaa. Pierde su territorio. Empieza a llorar a estar triste, a estar pasivo, esperando que esto cambie, escribe poemas. O bien, es un jefe de empresa, su mujer le engaa y l va a buscar el amante de su mujer y le rompe la cara porque se convierte en sperviril, agresivo. Pero el efecto es el contrario, su mujer le dice: pues ahora no me volvers a ver nunca ms, ni a m, ni a mis hijos, as que el hecho de ser ms viril no le ha servido para nada. As que l vuelve a ser mas femenino, habla con sus amigos y estos le dicen que les aburre con sus problemas (recto), pero lo ms importante es la prdida de territorio pero luego se desvaloriza (he sido un mal esposo). Cerebro hombre zurdo con su mujer que es zurda. l pierde su territorio. Y se abre el cerebro masculino y ya no puede seguir yendo a trabajar, y espera en casa a su mujer hasta a su familia deja de venir a verlo. Ya no se siente reconocido, est como apartado de los dems, y en este momento se pueden encontrar los dos conflictos y eso crea algo nuevo, porque cualquier conflicto puede asociarse con otro. Cerebro de una zurda. Tiene la impresin de que su padre prefiere a su hermana. Y se siente frustrada de forma afectiva, le falta cario. Y al ser zurda, su cerebro femenino es el que hace el resentir masculino. Luego hace un segundo conflicto y luego un tercero... Cerebro hombre diestro: lado derecho abierto, lado izquierdo cerrado. Mujer diestra es al revs.

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Mujer zurda: su marido la abandona. Y lo vive como una frustracin afectiva (ya no me quiere) y en ese momento se vuelve masculina... es muy rpido, porque es zurda, tiene un poco menos de estrgeno que una diestra. Tiene ms de 50 aos y todava tiene un poco menos de estrgenos. Y el marido le dice que adems quiere la casa, as que hay prdida de territorio enorme... su casa, es ella quien la ha decorado... es insoportable para ella perder su casa. Ha pasado rasgando a dos dedos del suicidio. Una zurda necesita un territorio y una diestra necesita amor, afecto.

ESCLEROSIS EN PLACAS: contrariedad en el movimiento (ven qudate ven). La persona tiene 2 rdenes contrarias. Es intenso y no hay una relacin afectiva Luego est todo el crtex somato-sensitivo: conflictos de separacin, contacto, nervios sensitivos (eczema, soriasis, picores); estoy separado del placer. Crtex occipital, con la retina. Crtex post-sensorial: conflicto de contacto impuesto. Aqu tenemos las venas coronarias: conflicto de separacin, y en esa zona estamos en la vejiga: contacto impuesto en mi territorio. Esto va a atacar los nervios del dolor y tambin lo que rodea los huesos, el periostio (que es como si fuera la epidermis del hueso). Por ej: abuela que se ocupa de su nieta y le ayuda a hacer los deberes, la nieta est distrada y ella le da una bofetada. La nena llama a su madre y sta la va a recoger. A la abuela le sabe mal. Y la abuela va a tener dolores a nivel de las manos. Va al mdico y le dice que puede ser reuma, pero que todo est normal, slo es el periostio alterado (me hubiera gustado que no hubiera habido este contacto). La abuela tambin puede tener dolores en la mejilla (conflicto por identificacin). Puede tambin generar neurinomas (ha habido un contacto y quiero que se pare). Los contactos impuestos tambin pueden generar anestesias (personas torturadas o violadas). El contacto impuesto da 2 cosas contradictorias: anestesia y dolores. La diferencia depender de si estamos en la goma (anestesia) o en el tintero (dolores). En los dolores buscaremos la agresin, pero tambin de qu nos hemos separado.

DOMINGO 20-01-2013 Cuando hablamos de conflictos suele haber conflictos en el Transgeneracional. En la homosexualidad podemos explorar el PS y es multifactorial. El zurdo/a tienen esta ambivalencia, de sentirse fcilmente que soy del otro sexo. El ser hombre es bisexual a nivel hormonal: tiene estrgenos y progesterona que es masculinizante para las mujeres pero feminiza a los hombres. Las hormonas sexuales se fabrican en las suprarrenales y tienen un impacto corporal y emocional muy fuerte. La homosexualidad puede venir del transgeneracional del PS o de haber vivido conflictos precoces antes de la pubertad. Los zurdos segn Hamer es un recurso para el grupo. Hay ciertas cosas que tienen un sentido biolgico para el grupo, por ejemplo en un grupo un hombre zurdo ser ms bien dcil, no ser dominante y si hay un conflicto se va a retirar, mientras que los hombre dominantes si hay una prdida de territorio pueden hacer un IdM. En cambio los zurdos tienen proteccin hormonal y pueden sobrevivir con ms facilidad. Pero en

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caso de doble estrs puede volver a su masculino con ms fuerza... podr dar rdenes y guiar... es una reserva para el grupo. Vemos tambin en los animales comportamientos homosexuales y tambin en los adolescentes... es solo una etapa de la evolucin. Hay personas que se paran en una etapa determinada del crecimiento. Teora de los psiquiatras ingleses: la humanidad al principio era esquizofrnica, oan voces de los dioses que les hablaban, y luego se volvi borde-line (violencia), y ahora se ha vuelto neurtica y as va avanzando hacia la iluminacin. Hay otras teoras que dicen que durante la infancia atravesamos por trastornos psiquitricos, pero eso solo dura unas horas o unos das. Y toda la problemtica del ser humano es para cosas, por eso la terapia es volver a poner movimiento. Tener un problema no es un problema. Se puede ir contra la biologa a travs de la voluntad? Estamos satisfaciendo otra cosa. Un animal matar a otro animal para comer. Va contra la biologa del otro. En todo comportamiento siempre hay algo que se satisface. Siempre vamos hacia la supervivencia y el confort. En los Andes hubo el accidente de avin donde se estrellaron los jugadores de un equipo americano, y se estaban muriendo de hambre y comieron los cadveres de sus compaeros. Y sobrevivieron. Cuando como chocolate satisfago algo que es biolgico. Me doy energa. Es el nico medio que tengo a mi disposicin.

LA CUARTA ETAPA Es la ms elaborada, las relaciones, lo social. Hay la posibilidad de tener un conflicto que se llama frontofrontal. Hay dos miedos: El 1 es, me da miedo la enfermedad, no puedo contar con mi cuerpo, con sensacin de gran peligro; y del otro lado, est la impotencia en relacin al peligro en un clima de urgencia y nadie hace nada. Y aqu la persona va a tener prdidas de consciencia y puede hacer hipotensin ortosttica, o bien va a leer mucho o a estar con el ordenador todo el da porque es una forma de protegerse de la realidad. La realidad es peligrosa y yo la controlo, cojo un libro, veo la tele... estoy en frente de una proyeccin de la realidad, puedo apagar la tele o cerrar el libro. He padecido miedos y voy a amaestrarlos. Puedo ver pelis de miedo pero controlo y puedo pararlas cuando quiero, y cada vez estoy menos en el mundo, es como que me estoy alejando del mundo.

LARINGE / BRONQUIOS Estamos en el aire, aparato respiratorio. Parte masculina de los bronquios, esfuerzo, inspiracin, la laringe con el canto, la comunicacin, el aire que sale cargado de CO2. Las personas que tienen los dos conflictos son personas que estn en las nubes. El pnico, la amenaza en el territorio, estas personas estn en una gran inseguridad. Son dos miedos muy grandes, mayores. Y no tienen solucin para ellos. Su solucin es ir ms all de la realidad, estn en el aire. Son personas a quienes les gusta mucho cantar, caminan con las puntitas de los pies, fuman; si se drogan preferirn el cannabis, y si van a la iglesia, levantan los brazos. Hacen astrologa. Tienen la voz ms bien aguda, estn realmente por encima, de alguna manera.

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Paciente que llega a la consulta tarde (20'), y dice:Ay! Qu bonito! Usted ha vuelto a pintar... en cambio, el depresivo tiene tendencia a ir hacia abajo, habla con voz grave... est pesado, pesimista. El optimista es ptico y ve por encima de, y ve ms lejos. Esta mujer venia por problemas de infeccin pero como est ms arriba no va hacia sus problemas y yo busco sus miedos y enseguida ella encuentra que cuando era nia jugaba con su hermana en la cama y en un momento entre las sbanas tiene la sensacin que se ahoga, quiere pedir socorro, llamar a mam, pero el sonido no sale y tiene pnico. Y por la noche mientras estaba comiendo la sopa su padre le dice, si no comes la sopa vendr una bruja y te comer por los pies. Ella tena mucho miedo y la solucin es, me voy para arriba y todo va muy bien (negacin).

VENAS CORONARIAS Y ARTERIAS CORONARIAS Con el cuello del tero y las vesculas seminales. Las personas hacen los dos conflictos simultneamente. Si fueran alternndose serian los manacos depresivos. Las personas estn obsesionadas por la muerte, el ms all. Son conflictos centrales de la personalidad y de la organizacin social. Es necesario que el hombre tenga un territorio: trabajo, casa familia. Y hace falta que la mujer tenga una vida afectiva, amorosa, sino sera imposible para ella. Una persona que ya no tiene ni territorio ni afectividad. Esto no es un conflicto de nio ni de adolescente, no es el conflicto de que aun no tengo territorio, sino de que lo he perdido. Eso suele ser en el adulto de 40 aos. Esa persona se interesa por la reencarnacin, por la parousia, organiza su entierro, va al notario para herencias, escucha el Rquiem de Mozart. La persona tiene un territorio en otro lugar, mi reino no es de este mundo. Esta asociacin Hamer la llama el Post-mortem. Es una molcula muy peligrosa porque las personas pueden suicidarse, se sienten como si los aspiraran desde el ms all. Si el conflicto del cerebro izquierdo es ms importante se sienten como si estuvieran en un tobogn, y la forma del suicidio depende de su conflicto (hombre que se intenta suicidar quemndose, porque su mujer se fue de casa y l necesitaba su calor.) Una mujer se colg y dejo una carta: su marido estaba en la crcel, y ella estaba sola al cuidado de los nios, y dice no estaba a la altura. Tirarse al tren sera conflictos motores, como una esclerosis en placa... me obligan o me impiden hacer un movimiento. Una paciente se tir por una roca... estaba muy en las nubes y se rea siempre, aunque hubiera problemas. Quera que su cabeza explotara contra las rocas. l le pregunta: qu paso a los 12 aos? y dice ah decid ser estpida, porque era la 1 de la clase, era muy inteligente, pero estaba sola, no tenia amigas me rechazaban. As que a los12 decido ser tonta y tengo muchas amigas. As que es la cabeza la que me trae desgracias. Por eso, cuando quiere suicidarse, tiene esta memoria. Y con el doble de la edad, siguiendo los ciclos biolgicos, hay que eliminar la cabeza. Adems ella quiere ahogarse, tiene otros conflictos: los del rin. En las venas y arterias coronarias estamos en el fuego: aparato cardiaco y sexual. El corazn y el sexo estn unidos. Si hay sexualidad sin amor, puede haber problemas de barrigas grandes para poner distancia entre los dos. Tierra: aparato digestivo, parte activa, masculina y las venas, la parte pasiva, con el estomago, duodeno. La parte activa de la tierra y luego con el recto es otra vez los desechos, como las venas coronarias, la sangre que elimina el gas carbnico. Por eso la mujer limpia, est en contacto con lo sucio y lo ha de purificar. Por eso para ella es importante que el amor sea puro, sino tiene problemas de venas coronarias.

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Si alguien tiene los dos conflictos simultneamente: no me siento reconocido y al mismo tiempo, hay una injusticia, una contrariedad, da que la persona sea muy agresiva, violenta. Estado lmite o borde line. Las personas no consiguen gestionar sus emociones, son adolescentes que tienen crisis nerviosas, mujeres que lo rompen todo, hombres que cazan, asesinos... es la gran violencia, ya no hay control. Hamer habla de los biomanacos. Y yo voy a hablar de Borde-Line. Y luego estn las dos vejigas, con el aparato renal. Estamos en el elemento agua. As tenemos los 4 elementos alqumicos en el cerebro. Y luego acabaremos con la luz, con la retina. Alguien que tiene el doble conflicto de vejiga: yo tengo mi territorio y alguien entra en mi territorio y yo no s defender mi territorio; y hay un 2 conflicto que es que no puedo organizarlo. Ah voy a tener trastornos obsesivo-compulsivos (lavarme manos, miedo a los microbios...) y no viene nadie a mi casa, no invito a nadie a comer, porque habr microbios... todo est bajo control. Como las personas que son borde-line, al menos son reconocidas: cuando explotan, los otros se dan cuenta. Y no vivir ms injusticias. Tb las personas que estn obsesionadas por la muerte ya no buscan estar enamoradas. No buscan tener un territorio. La persona que est en las nubes ya no tiene miedo. As que cada asociacin es una solucin al conflicto. La persona aqu lo controla todo: es obsesiva pero hay distintos tipos de TOC. Porque en esas personas hay ms que 2 conflictos: hay 4, 5... y adems hay conflictos de mancillamiento. Y hay que limpiar Los conflictos de los glbulos blancos, o la necesidad de cerrar algo (puede ser el conflicto de la boca: me obligaron a comer algo). Tenemos las dos retinas: la persona no tiene trastornos fsicos, pero ha tenido dos miedos por la nuca. Es el u perseguido por una leona, y otro da le persigue una pantera y el u acaba paranoico y tiene el delirio de la persecucin y que el peligro est por todas partes. Y de esta forma, gracias a este delirio puede sentirse en seguridad, porque tiene los ojos bien abiertos est siempre vigilante de por dnde pueda salir el peligro. Hemos visto laringe con vas biliares, con el autismo y los bronquios con el recto con la mitomana. Y lo que est en el fronto-frontal, hay un peligro que viene por delante y otro que vienen por detrs. Mi solucin biolgica es la prdida del conocimiento, la catalepsia. La persona se va a desmayar, a estar postrada y el u cae al suelo. Los depredadores no comen muertos, sino animales que matan ellos mismos. No son carroeros, una vez el animal muerto no les interesa y van a cazar otro. El u tiene una posibilidad suplementaria de sobrevivir, el predador se ha ido, el u sale del conflicto, se levanta y se va. Pueden haber dobles conflictos fronto-occipitales: enfrente hay un tigre y un len, y detrs hay un ruso en un carro, y un americano en un helicptero, y esa persona cae en catatonia profunda, con los msculos totalmente rgidos y prdida de conocimiento. Fronto-occipital: la bulimia. En la 1a etapa est el hgado, miedo a la carencia. Es una carencia de alimento real o simblico. Con el glucagn, adems, el asco. Me falta alimento, as que como, pero como tengo el conflicto del asco, vomito y estamos simultneamente con la goma y el tintero. Y adems puede haber el estomago de la 4 etapa: contrariedad, injusticia, y en ese momento ya no quiero comer ms... ya no entra ms sumado a la desvalorizacin esttica y la percepcin del cuerpo transformado: nos vemos gordos. Y a veces con la relacin del miedo a la sexualidad o de ser adulto, crecer (tiroides). El hipertiroidismo no es solo acelerar las cosas, es ir franqueando etapas naturales del crecimiento, quiero quedarme nio, quiero seguir siendo nio.

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En la anorexia y bulimia hay numerosos conflictos. Y eso hace que la terapia sea lenta, porque hay contradicciones internas: quiero algo pero a la vez no lo quiero. Es por eso que es importante trabajar un solo conflicto. El problema es que hay dos conflictos y son contradictorios.

PROTOCOLO Sentados de lado. Paciente con las palmas de las manos hacia arriba para entrar en un ligero estado de hipnosis. Le pedimos un conflicto comportamental, no fsico. Cuando tengo algo urgente que hacer... T conoces tu problema, voy a intentar corregir tu problema. En la mano izquierda colocas una experiencia que t has vivido, donde tenias todo el tiempo para ti, ests tranquila, sin estrs. Cuando encuentres la experiencia me lo dices. Y la colocas en la mano izda. En la mano derecha pones una experiencia de msculo de eficacia, donde sientes tu potencia muscular, tu valor de accin. Y te imaginas esta experiencia en la mano dcha. y ahora ests en contacto con esas dos experiencias simultneamente. No hagas esfuerzos. Estoy estimulando estas dos partes (le toca las palmas de las manos). Ests biolgicamente conectada a las dos experiencias. Y ahora la cosa de la que me queras hablar cuando te has sentado,como est? (me cuesta encontrarla...) El lenguaje me va a permitir encontrar cuales son los dos conflictos en el cerebro (tiroides: tiempo) y msculos de la accin. Mi hiptesis es que, ya en las primeras frases, tenemos el secreto del conflicto. Este protocolo es un protocolo de test. Si satisfago estos dos conflictos biolgicos (tiroides y musculo), la persona ya no tiene porque tener este problema. Para hacerlo uso varias cosas: la 1 es el trabajo de Lagarde: en las 3 primeras frases de la consulta el inconsciente nos da un tesoro, nos dice el conflicto. Simplemente hay que escucharlo. Yo ahora prcticamente no escribo nada en consulta, pero siempre escribo las 1as frases, y s que me van a servir. A veces descubro su utilidad h despus o al final de la sesin. En 2 lugar, uso el lenguaje de los predicados. Eso son descubrimientos personales a partir de la PNL y de Lacan, que dice que el inconsciente est estructurado como un lenguaje. Voy a descodificar las primeras frases para descubrir los conflictos biolgicos en su interior. Y el tercer elemento: la asociacin entre conflicto y biologa. Y este es el trabajo de Hamer. En ese protocolo simplemente hago un test. De vez en cuando la persona me dice: estoy mejor, pero en relacin a ese acontecimiento todava resiento esto. El problema puede venir de 2, 3 lugares, incluso de 5. Entonces se trata de buscar una 3 experiencia de cosas que son justas para ti, y voy a tocar un 2 lugar en la mano. No le digo que vuelva a pensar en su problema, porque sino estamos colocando una etiqueta, colocando algo negativo. Le digo solo que recontacte con su experiencia. Una vez terminado este protocolo es fcil: a partir de ese resentir, podis hacer lneas de tiempo (con la infancia, con la impotencia, con el musculo).

2 DEMO: Conflicto del tlamo: sentirse juzgada. Comunicacin- relaciones.

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La confusin es una etapa en el cambio. Cuando una persona tiene un problema est estructurado, tiene una organizacin. La persona hace una terapia y va a cambiar la estructura de ese problema. As que entre los dos estamos mal, confundidos, aunque tengamos ganas de dejar de fumar, tenemos la costumbre de hacerlo. Y luego est lo desconocido, algo nuevo. Hay un conflicto del que no he hablado aun, y que ha salido ahora: 1 etapa: tronco cerebral: mi supervivencia: comer eliminar desechos. Pero en la 1a estamos preparando la 2: me distingo del exterior. En la 2 etapa es normal que est el cerebelo con los envoltorios: me protejo porque lo merezco, porqe tengo valor. La 2 etapa prepara ya la 3, con la mdula: tengo valor, estructura, me desplazo, exploro... y ya prepara la 4. Voy a tener relaciones, voy a entrar en contacto y ah estar todo lo que concierne la vida social, con el crtex, la relacin. Pero vemos que hay zonas del cerebro que tienen pequeas arterias, mientras que en el tronco cerebral, que es pequeito tenemos pocas neuronas para masas importantes como el hgado o el intestino. Y nos damos cuenta de que esto es til para otras cosas. Y ah estn las premisas de lo que ser lo comportamental. En la 5 etapa estamos completamente en lo comportamental. En la 1 creamos rganos; en la 2, tambin, en la 3 creamos ms, pero ya no podemos seguir creando ms rganos. Habr que alimentar estos rganos. En la 4, no hay muchos nuevos rganos. La tiroides ya existe en la 1 y los ganglios, en la 3. La laringe y los bronquios, en la 1. Las arterias y venas, en la 3. El recto, estomago y vejiga, en 1 etapa. En la 4 etapa, vamos a usar lo que existe con una funcin social: la vejiga en 1 etapa contiene los deshechos, pero en la 4 etapa le dice al otro: ests en mi casa. Est dando una informacin. En la 5 etapa, estamos en todo lo que es psicolgico, comportamental, para organizar lo que ocurre entre nosotros En la 6 etapa hay un reparto social de funciones en la sociedad. Hay personas que fabrican comida, otras dan clases... cada ser humano se halla asociado a una zona del cerebro, no hay nuevos rganos, simplemente el cuerpo se convierte en un cuerpo social. Conocis el tlamo? Freud descubri el conflicto del tlamo pero no hizo la relacin con l. Cuando habla del Super Ego: el Juicio social: me siento juzgada por los otros, est mal lo que he hecho... estimulo aqu el tlamo. Es la cultura la educacin la que carga el tlamo. En algunas culturas, si miento me cortan la lengua, si robo me cortan las manos... si me acuesto con una mujer, matan a la mujer. La ley va a cargar el tlamo para regular los comportamientos. Est el tlamo derecho: me juzgo mal, tengo una enfermedad y me digo: estoy mal, no voy a salir de esto. Y luego el tlamo izquierdo, que es el otro el que me juzga a m, el dr., el profesor. Estamos cerca de las zonas de la desvalorizacin pero no es una desvalorizacin. Las drogas actan sobre el tlamo compitiendo sobre los mediadores qumicos, y esto provoca que haya una desinhibicin y las personas se pasean desnudas por la calle... no hay juicio. Las personas con conflictos del tlamo, cuando les haces una pregunta, tardan mucho en responder... 1' 2', porque en su interior hacen muchas operaciones mentales. Luego puedes hacer una Lnea del Tiempo sobre el Tlamo y otra sobre la comunicacin. Es un protocolo que puede ser fabuloso pero exige que trabajis realmente en la descodificacin. Es necesario conocer

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todas las cartas biolgicas. Es necesario escuchar el lenguaje del otro, y hacis hiptesis, y estimulis la mano derecha y la izda. Si os habis equivocado de hiptesis, simplemente no funciona, no es ningn problema.

PROTOCOLO Hace unos aos vino una paciente muy preocupada por la muerte. Le hago 2 preguntas. Me dice s a cada pregunta. Cules son las preguntas? Aquel da tuve una intuicin: que la mitad de nuestros cromosomas vienen de nuestro padre, y la otra mitad, de la madre. Nuestro hemisferio masculino est unido a nuestro padre y el femenino, a la madre. Y a lo mejor es as como se van a organizar los conflictos transgeneracionales. Y le pregunto si su padre haba perdido su territorio. Y dice: s, es el drama de su vida. Acaso tu madre se senta frustrada,como si no la hubieran querido como ella quera? S, ese era su drama. Si una persona se encuentra con un vaco emocional, hay que buscar un conflicto de cerebelo en el padre y otro de cerebelo en la madre. O una nia pequea que est al lmite del autismo pero no es psictica, pero est muy encerrada en s misma... voy a explorar la familia, y la madre se halla siempre con una rabia contenida y el padre tiene miedo de todo, cualquier cosa le asusta. Los padres son una pareja que estn en inversin: la madre trabaja y el padre est en casa, cocinando y recogiendo los nios en la escuela. El cerebro femenino de esta nia est vinculado al padre, es el pnico, y el masculino est vinculado a la madre que es la rabia. La asociacin de los dos hace que est encerrada en su burbuja, porque es diestra; si hubiera sido zurda hubiera ido a buscar una identidad + amenaza. Una vez que la mujer habl de sus padres (madre frustrada y padre sin territorio) es como el protocolo de las manos pero vamos a llevar nuestros recursos a los ancestros. Y a partir de aqu, esta mujer ya no estaba preocupada por la muerte, porque sta viene de la frustracin + perdida de territorio. Y luego me di cuenta de otra cosa: el problema no es que nuestros ancestros hayan tenido conflictos. El problema es que no lo hayan comunicado entre ellos. Lo que el padre y la madre no consiguen decirse entre ellos de forma directa, si no hay la palabra horizontal, comunican a travs del nio. El nio recibe estas informaciones y hace una sntesis en su interior y un trastorno de comportamiento, de pensamiento, de emocin, En el protocolo vamos a reencontrar los ancestros y sus conflictos. Vamos a hacer que comuniquen los ancestros acerca de sus problemas, puede venir de los padres, de los abuelos, etc.

PROTOCOLO T ya eres consciente de esa dificultad, y serlo no ha cambiado nada; as que no necesitas hablarme de ello. Tomas consciencia emocionalmente de esa dificultad. Si ella fuera un color o un objeto, qu color tendra o qu objeto sera? (como un torbellino o una maraa). Esto lo colocas claramente en tu exterior y lo observas. Y ahora esta cosa la vas a ir descomponiendo en cada elemento que lo constituye, para unas personas ser un color, por ej. el rojo y le pregunto de qu colores est constituido... no se trata de ser lgico, pero ese color se halla formado de diferentes colores. Para otros/as ser un coche, y tambin est constituido por distintos elementos.

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Este objeto lo colocas bien a tu exterior y lo explosionas y ves las piezas desparramadas por ah. Lo descompones y ves cuntos elementos lo constituyen. (muchos)- Cuntos? (15) Has de separar bien esos 15 elementos. Pueden ser 15 colores u otras cosas... pueden ser sonidos distintos... lo descompones para que se puedan separar bien esos elementos. Y cuando ya los tengas todos descompuestos, me lo dices. Cuando veas que cada elemento se halle separado. Ahora hars otra cosa: te vas a poner delante de todos tus ancestros (delante de tu padre, madre, y detrs suyo estn sus padres y sus abuelos... y los bisabuelos, y los hermanos/as, primos, tos, los nios escondidos...), y todo esto est enfrente tuyo. Puede tomar cualquier forma, en las fotos de familia, puede ser como un rio, con dos afluentes o bien caminos, o puede ser un jardn repleto de rboles, no importa pero estn todos tus ancestros ah. Y adems hay muchas personas que ni siquiera conoces. As que cada objeto va a volver a su propietario o cada color volver a su propietario, o cada voz cada sonido... as que cada propietario recupera el objeto que le es propio, y lo reconoce, y dice: uy, s esto es mo! No importa la emocin o el acontecimiento al cual est vinculado. Y el abuelo reconoce aquel trozo de metal que realmente es suyo. Y me lo dices cuando cada persona hay encontrado su objeto. Y ahora vanos a hacer el pasaje que es muy interesante: vamos a reunir a todos los propietarios de los objetos y voy a hacer que ellos comuniquen entre ellos sus emociones y sus dificultades con el fin de liberar al nio. El nio ya no es el teatro del drama parental. Y todas esas personas que son una 15 o menos, porque algunos son propietarios de ms de un objeto, las vamos a poner juntas. Algunas no se conocen entre ellos, quizs algunas vivieron hace 150 aos por parte de tu madre, y otros, hace 40 aos por parte del padre. Y los vas a reunir a todos donde quieras, en un restaurante en un camping, en un crucero... pero ellos van a estar juntos y durante mucho tiempo, el necesario para que puedan comunicar todas sus experiencias y vivencias y eso de forma independiente de ti. Y una vez hayas escogido el lugar, cierras la puerta. No te importa lo que tengan que decirse entre ellos, es su historia. Ya han comunicado en ti suficientemente... esperaremos unas semanas o unos meses, hasta que llegue el momento en que cada uno est satisfecho de haber podido hablar de l mismo, y que cada persona se sienta escuchada y comprendida. Para algunas quizs sea rpido, para otros, no... t sers consciente de cundo todos estn satisfechos de haber podido hablar, y en ese momento saldrn de ese lugar. (pausa) Y los vas viendo uno por uno, que estn realmente satisfechos. Y cada uno va al lugar que escoge sintindose libre. (pausa) Y retomas el contacto completamente contigo misma. Cmo te sientes ahora? Cul es la nueva sensacin que tienes ahora? Y ahora para estar completamente en contacto contigo misma, recuerdas el protocolo de la casa de tu alma? Puedes volver al reencuentro de esta casa y ser esta casa. Y progresivamente vas retomando el contacto con esta sala, y tu inconsciente continuar con todo lo que es bueno para l. Gran viaje! Fin del protocolo

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ES IMPORTANTE en el vocabulario del acompaamiento ser permisivos. Y la mejor forma es ser no especficos. Mientras tus ancestros hacen algo, ocurre algo, de una forma o de otra... as... y est muy bien. Y yo no he dicho nada, estaba entre dos aguas, y la persona ve y oye lo que necesita ver y or. El protocolo es un poco ms largo. Lo haca poniendo papelitos en el suelo: padre / madre. Abuelo paterno /materno y se iban paseando por encima. En lo visual les peda imaginar que su problema era un color y ver cul era el color, y de qu hoja de papel llegaba cada color. Y si hay objetos, de qu hoja de papel llega cada objeto. Y lanzamos las hojas de papel y, como creo en la sincronicidad, lanzamos las hojas de papel y cada objeto cae en cada ancestro. La palabra es creativa. Cuando proponemos una sugestin, se hace. La persona dice: mi problema consta de 5 objetos. Haces 5 bolitas de papel y las tiras hacia el rbol que est en el suelo.

ADICCIONES / FOBIAS Coger lo positivo y desprenderse de lo negativo Cul es el sentido biolgico de las adicciones? Inversiones: beb que mama la leche con la nariz en el pus del absceso que tiene su madre en el pecho. Aqu hay una inversin que se crea en el momento del BS: lo que es bueno para m, se convierte en algo negativo. Algo positivo se vive como algo negativo Y esto tambin tenemos como ejemplos las violaciones, los incestos, la persona cree que esto es amor, y a partir de ese momento desconfa del amor, o de la sexualidad, o de la familia, mientras que lo que ha recibido no era amor, pero ella no lo analiza esto. Algo positivo es percibido como algo negativo y puede dar las fobias, la anorexia o la frigidez. En la otra vertiente que serian las adicciones, es algo () pero vivido o resentido como algo (+): el alcohol, el tabaco, son productos que biologicamente no son buenos pero vienen a llenar una funcin biolgica, como vimos ayer con el azcar (come azcar porque necesita energa, est muy bien querer tener energa y afecto... esos tres elementos estn simbolizados por el azcar y el chocolate, porque en l hay un antidepresivo natural, en pequeas dosis). En un momento dado me siento mal, me siento incomprendido, frustrada, me falta algo, as que habr una sustancia cultural que vendr a satisfacer esta necesidad y ah se produce la inversin. Mi padre me chilla y tengo miedo, as que encontrar a adolescentes de mi edad y fumaremos marihuana y me siento seguro con ellos y vinculado a ellos, y ya no estoy en conflicto. Es en ese instante en el que se produce la inversin, y aparece la adiccin. Hay 2 tipos de adicciones: En calidad y en cantidad. El azcar y el chocolate estn bien, pero es la cantidad la que deviene patolgica. En cambio el alcohol y el tabaco, de por s, son negativos. En la terapia lo que vamos a buscar es el momento en el que se produce la adiccin. Si es alcohol busco amor (azcar), pero amor transformado. Me quisieron pero no de la manera que habra sido bueno para m; hubiera querido un amor distinto. Mi madre se ocupaba de m, pero de forma violenta o con reproches... quiero transformar su dulzura, su afecto. Qu es el alcohol? Azcar transformado, porque hay una fermentacin. As que quiero un amor muy diferente. Bebo cerveza, o whisky... en el whisky el azcar esta

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mucho mas procesado, fermentado... hay 15 aos de fermentacin, en cambio en la cerveza han pasado solo unas semanas. En el alcohol se halla tambin el conflicto del rin: NO TENGO REFERENCIAS, estoy perdido. Estoy en referencia con los lquidos. Si quiero suicidarme, me ahogo, si quiero encontrar a dios, me voy al Ganges. En el bautizo, estoy en el agua. Como deporte, practico la natacin... siempre estar en referencia con la temtica del conflicto, pero si estoy con un toxico, voy a escoger el liquido. Quizs me dedique a hacer limpiezas, estar lavando cosas todo el rato. Estamos vinculados con el rin, con los lquidos... y puede generar distintos comportamientos: mujeres de la limpieza, alcohlicos... pero los alcohlicos no son mujeres de la limpieza, y stas no son alcohlicas... en las mujeres que se dedican a la limpieza puede haber el conflicto de mancillamiento, qu es lo que limpiar en mi cuerpo o en el rbol. Las personas alcohlicas tienden a ser negligentes en su higiene, porque frecuentemente tienen los 2 conflictos del rin: estn perdidos, desorientados a nivel de espacio. El alcohol tambin puede entrar dentro del marco de las alergias: vivo un BS y bebo alcohol, y aos ms tarde, en contacto bucal con el alcohol, puedo vomitar, perder el conocimiento o perder la cabeza... dependiendo del tipo de conflicto. El alcohol puede tener un impacto distinto si estamos en simpaticotona o en vagotona, y es igual en el caso de las drogas. Si est en simpaticotona, aumenta su estrs. Si est un poco inquieto, estar ms angustiado, si le falta confianza, se puede sentir mal. Depende de si la persona est en situacin de basculacin. Habis aprendido las 4 fases psicolgicas de la enfermedad; Tengo miedo / no tengo miedo / estoy seguro / no tengo miedo, ni estoy en seguridad. Estoy rabioso / no estoy rabioso / estoy en paz / no estoy rabioso ni en paz. Cuando la persona est en la fase 2 y toma alcohol o cualquier toxico y pasa a la fase 3 y a veces hasta a la 4, est en fase eufrica, se siente muy bien, pero luego le duele la cabeza porque est haciendo un edema de curacin. Puede que tenga nauseas y vomite. Si se trata de un conflicto de rabia, vomitar bilis y luego se sentir mejor Pero si la persona se halla en vagotona, esto aumentar sus sntomas cerebrales de vagotona: tendr calor, le doler la cabeza, tendr ganas de dormir. Las fases de la enfermedad son muy importantes. Para volver a las adicciones con el tabaco aqu se trata de conflictos respiratorios y el toxico lo que har es mentir y engaar a la biologa. Entonces le pregunto a la persona la forma que tiene de fumar. Si guarda el humo en la boca o hace que vuelva a subir a la nariz, o va a los bronquios, o quiere que el humo baje hasta los alveolos... nos est hablando de su conflicto: la persona tiene miedo a morir, est aterrorizada y alguien a su lado empieza a fumar, y ella tambin tienen ganas de compartir con esa persona, y cuando fuma tiene ganas de llevar el humo hasta los alveolos. Si te interesa que el humo pase por la nariz, tienes rinitis unido al conflicto de inquietud. Y para las drogas funciona igual; en temas respiratorios, sanguneos, digestivos... El conflicto de Ray Charles es familiar, se siente culpable de la muerte de su hermano, de la tristeza de su madre, que llora mientras entierran a su hijo. Por suerte, en la iglesia hay personas que cantan y eso permite cubrir las lgrimas de su madre, porque l no quiere or a su madre llorar. Y las personas que cantan devienen importantes. l se convertir en msico y pasar toda su vida escuchando msica. Porque si no hay msica, l est constantemente en contacto con su estrs. El padre no se ocupa de su familia: trabaja en los ferrocarriles y tiene 3 familias. As que Ray va a eliminar el apellido paterno de su nombre. Pero en cambio, l hace lo mismo, siempre est en la carretera, tiene su mujer y sus hijos, sus amantes, y

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su msica. Y explica que su primera familia es la msica. De forma indirecta copiamos lo que criticamos, porque el nio necesita modelos, as pues la familia es una fuente de estrs. Pero en las drogas vamos a cambiar la consciencia. Si el mundo tal cual es me resulta insoportable, si no puedo cambiarlo, cambio mi percepcin del mundo y me voy a otro mundo que creo yo mismo. La cuestin es cul es el rgano estimulado por el comportamiento: ya sea deportivo, mstico... algunas personas necesitan hacer peregrinajes, otras, se quedan inmviles delante de una pared o se van al Tbet y los encuentran en una casa, durante 3 aos, 3 meses, y 3 das, y no se mueven... cul es nuestra forma de ser biolgicamente hablando? Tambin estn las adicciones sexuales... aqu se trata tambin de conflictos de separacin intimas, porque la piel es el contacto social y la mucosa es el contacto intimo... de quin he sido separado de una forma intima?

PROTOCOLO SOBRE ADICCIONES. La estructura es sencilla. Yo fumo, pero no me trago el humo. El humo con qu parte de tu biologa est en contacto? Con la boca slo, y un poco la garganta. Desde qu edad fumas? Fum, lo dej, y volv a fumar en marzo. Qu edad tenias cuando fumaste el 1r cigarrillo? 17 Fumo hasta los 24... lo dejo durante 8 aos y en marzo, vuelvo a fumar. T te acuerdas en qu lugar ests cuando fumas tu primer cigarrillo? Cuntamelo en presente. (Estoy con unas amigas en un callejn de un pueblo, y todas fuman, y yo no fumaba pero tomo un cigarro). Qu ests viviendo en ese periodo de adolescente? (estoy en el instituto, no estaba muy bien.) Cul es el problema central de este periodo en tu vida? (lo vea todo muy negro) Te sientes sola? (s) De una manera personal, intima, interior? (s) Puedes hablar con alguien, o no hay nadie con quien hablar? (nadie) Si t hubieras podido hablar a alguien, hubieran cambiado las cosas? (posible) Tienes 17 aos, todava no has fumado, y algunos das, semanas antes, te sientes sola, no tienes a nadie con quien hablar... imagina que justo en ese momento hay una nueva alumna que llega a clase y tenis muchos puntos en comn. Imagina que le hablas y te escucha, y que ella te habla y t escuchas, y tambin comis juntas. Cmo te sientes en este momento? (tengo una presin y gastritis). Y cmo te sientes estando con esta amiga con la que hablas? (bien) Qu sensacin tienes imaginndote con esa amiga? (tengo la sensacin de que no me puede ayudar) Qu ayuda quieres? (la de mi madre) Tienes 17 aos, todo es negro, y necesitas que tu madre sea cmo? (ms cariosa) Y que haga qu, concretamente? (que me abrace) Necesitas que haga otra cosa ms? (que est bien ella)

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Y cmo sabes que ella est bien? (verla sonrer, feliz) Ella come mucho? Demasiado? Cundo t tienes 17 aos? No te gusta la forma en la que ella come? Qu es lo que te disgusta en su forma de comer? (come compulsivo) Es decir, qu hace exactamente? (come mucho y come mal, picotea) Y porqu te causa problema verla comer as? (porque tiene problemas, porque est gorda) T tienes 17 aos, por qu te importa esto? Qu diferencia habra si ella no comiera tanto y no estuviera gorda? Se cuidara ms, y me podra dar ms a m. Y que te dara? (Apoyo, seguridad, amor, cario) Coge todas esas emociones que estn saliendo y deja todas estas emociones que salgan. Y respira en tu interior. Y qu ocurre ahora mismo? Qu emociones tienes? (me duele) S totalmente consciente de lo que ests resintiendo... qu pasa? (eso no es justo) Estas rabiosa? Acoge esta rabia. Acepta resentir esta rabia. Contina entrando en esa rabia. Qu sucede? (estoy enfadada) Acepta estar enfadada... deja vivir concretamente esta emocin en ti. Qu es lo que resientes ahora? (que es ella la que se tiene que preocupar y no yo...) Eso es un pensamiento, una opinin, pero qu resientes? (me falta el aire) El conflicto est en la boca de tu madre. El humo llega a la boca de tu aire. Se consciente de esa falta de aire... y cul es la emocin? Hay dos posibilidades aqu: la 1 es que es un secreto, no he de saber algo, por ej que mi madre no ha sido educada por sus padres, o que ha sido violada... y la 2 posibilidad es que no s cmo decirlo, porque no tengo palabras y por eso tengo el sntoma. Porrque si s decir cosas voy a liberar mi cuerpo. Y qu est ocurriendo en tu cuerpo? (necesito aire, necesito respirar) Respndeme de forma intuitiva: eres t la que necesita aire o es otra persona? (es otra persona) Es alguien masculino o femenino? (femenino) Es un nio o un adulto? (adulto) Puedes visualizar esta mujer? Qu es lo que necesita esa mujer? (Estar feliz, ayuda) Bajo qu forma? (es como si pidiera auxilio) Est en modo supervivencia? Necesita alimento? (no) Afecto? (s) Puedes mirarla con amor? Y cmo se siente ella? Puedes hablar, comunicar, escuchar cmo se siente? (sola) Puedes comunicar ms como se siente? (se siente indefensa) Y ahora necesita defenderse? Ahora mismo contigo?

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Las personas que necesitan defenderse con frecuencia estn solas, porque tiene tanto miedo que se aslan y luego se sienten abandonados y aislados. Y as ya no estn ms en peligro. T no eres peligrosa para ella? (no sabe estar acompaada) Cunto tiempo necesita para poder proveerse? Un mes dos meses? (3) Respira 3 veces con consciencia. Pausa. Nos vimos hace tres meses... cmo ests ahora? (bien) Y ahora, cuando vuelves a imaginar a tu madre comiendo, qu sientes? (no me ahogo) Ya no me ahogo es una frase de 2 etapa... y ahora hay que llevarla a la 3 fase... Y ahora que ya no te ahogas, qu tal? (Ya puedo respirar, me siento mejor. Ms tranquila). Tienes 17 aos estas en un pueblo en un callejn y hay adolescentes que estn fumando, tienes ganas de fumar ahora? (no) Pues se lo dices (no, no fumo). Y respiras a peno pulmn... eres libre y sigues sintindote libre, respirando la vida a pleno pulmn, da tras da, ao tras ao, hasta hoy da, hasta maana, hasta todo el tiempo... hasta siempre.

LAS LINEAS DEL PROTOCOLO 1/ necesitas un paciente que quiera cambiar. 1: no fumo, 2: fumo pero no es un problema, 3: es un problema, he intentado hacer algo pero no ha funcionado. Hay que hacerle describir el comportamiento de una forma muy precisa. Escuchis el lenguaje, los predicados y lo podis verificar con el protocolo de las dos manos. Y buscis cul es el efecto biolgico. Un paciente que deca que fumaba hasta el ombligo y su biochock tuvo lugar en el parto. Ella fuma en la boca y garganta, as habr una historia con la boca. Una vez que disponemos de todos los detalles, buscamos la 1 vez. Para verificar que se ha hecho el cambio, se le pide sobre todo qu es lo que ests viviendo en esta poca? Una vez que has encontrado los conflictos que esta persona tiene en ese periodo, los corregs: vaciar las emociones, traer recursos, cambiar las creencias... Y luego vais guiando la persona etapa por etapa y retomis todo lo que ella ha dicho. Tenis que recordar el itinerario: callejn, madre... etc. y retomis el mismo camino. Y cmo se encuentra esta mujer, etc. y en el callejn qu haces? (eso es el test). Y luego volvis a traer a la persona al da de hoy. Si no hay un inicio claro, con la Lnea deTiempo puedes llegar hasta el Conflicto Programante. Hay un caso particular que es cuando se suceden los conflictos: goma en tintero. Es la historia de una paciente. Una mujer muy angustiada, muy ansiosa, que le costaba salir de casa porque pensaba que todos le quieren hacer dao... trabajamos sus miedos, su madre era muy agresiva, habamos trabajado esto, pero no haba cambiado nada. Era alrededor del ao 2000 cuando haba descubierto lo de la goma y el tintero y un da comprend algo. Hasta entonces crea que haba sido agredida, pero aquel da comprend que ella

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estaba separada... ella imagina cosas, produce, inventa... ella es un tintero... pero hizo una sucesin de conflictos: primero fue agredida y luego fue separada. En el momento en el que se separa, para no estar sola, llena y llena, pero lo llena con lo que le ha agredido a ella, con todas las experiencias negativas anteriores. Y ese da me est hablando otra vez, diciendo que todos le quieren hacer dao. Y as nadie le comprende a usted? Todos le dan consejos, pero de hecho usted est sola, por qu nadie le entiende? Y era la 1 vez que alguien le deca esto. Y ella tom consciencia de esto. Estaba en un gran aislamiento. La vida era tan peligrosa que se construyo un castillo, pero est sola en el castillo. Aquel da se sinti menos sola, se sinti comprendida y que alguien se reuna con ella, y se sinti mucho mejor y tuvo menos alucinaciones, porque ya no necesitaba rellenar con lo que le haba dado miedo. Es una agresin y unos aos ms tarde llega la separacin. Esto es evidente cuando escuchis a gente que tienen ataques de pnico y se van de su casa y estn en la autopista y se encuentran muy mal y no pueden conducir, porque estn muy angustiados. Cuando estas personas estn conduciendo acompaados ya no tienen angustia o la tienen menos. Se trata de un conflicto de separacin con su casa, con el nido... son los canales del pecho izdo. Son personas a quienes les cuesta marcharse de casa. Y tambin es el conflicto de la insuficiencia cardiaca. La sangre no ha de salir del corazn. Cuando tenis una persona muy voluble est en un conflicto de separacin. Y es muy interesante porque en terapia siempre trabajamos sobre conflictos de agresin de miedo. Si trabajis as las separaciones va mucho ms rpido. Y luego est lo inverso: hay personas que estn separadas y luego son agredidas. Y como no quieren que les agredan ms, se protegen (sobrepeso) (se siente abandonada porque su madre va al trabajo o sus padres se divorcian, y ms tarde le pegan en el cole, o sea que le agreden) y luego produzco grasa. La obesidad permite que no seamos ni agredidos ni separados, al mismo tiempo. Cuando mi madre criticaba a mi padre, mi padre empezaba a silbar o encenda la TV. Cuando mi padre era joven estaba muy enfermo, por poco muere. Se pasaba todo el tiempo en la cama, estaba solo con la nica compaa de la radio, escuchaba msica. Cuando l es agredido por su mujer, conecta con lo que le ha faltado, el sonido, porque cuando era pequeo, a veces su padre le quietaba la radio. Esta temtica de goma y tintero la vais a usar mucho en las consultas. Slo requiere que estudiis bien lo que habis aprendido. Y reflexionar de forma biolgica. Tengo miedo de revelar quin soy y ser bueno en mates y en fsica... pero no en literatura. En el fracaso escolar el nio tiene dificultad en una asignatura en una materia, es el mismo sntoma que en las alergias. Tena yo una nia buena alumna, salvo en fsica. Y un da hablo con ella y al cabo de un rato le digo: qu opinas de tu fsico? No me gusta mi fsico. Y en cambio es muy guapa, pero algunas adolescentes tienen problemas as. La pubertad es 3 etapa, se fabrica mucho tejido conjuntivo, crecemos. Ella dice: me estresa mirarme en el espejo. Y yo no hice ningn protocolo solo la escuch. Y luego mejor sus notas en fsica y luego ella hizo una ingeniera en energas renovables, y se mueve muy cmodamente en la fsica. Un nio muy malo en fsica y qumica. El 1r curso que se da en fsica es la cada de los cuerpos, y el 1r curso de qumica es el equilibrio entre cidos y bases. Su abuelo muri haciendo escalada, y su abuela muri quemada por cido. Tan pronto l est en clase de fsica o qumica, est en estrs, y su cerebro desconecta para no sufrir,

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Nio malo en mates, sus padres se han separado. Su padre se ha vuelto a casar con una mujer que tiene hijos y han tenido hijos juntos; y su madre se ha vuelto a casar y este nio ha vivido muy mal todo eso, tienen medios hermanos. Cuando est en el cole, las sumas y las restas, es el estrs para el nio... no puede seguir. En la escuela mi prioridad es trabajar sobre todo cuando el nio est en el vientre de la madre, cules son los conflictos que su madre vivi mientras estaba en cinta. Nio malo en mates. Su padre era un campen de ajedrez. Cuando su mujer est en cinta un da vuelve a casa y dice: he perdido el torneo, me han hecho un jaque mate, el nio coge este estrs y es muy malo en matemticas (matemticas = mates). A veces se trata de secretos, hay algo que yo no debo saber... no debo aprender que mi padre no es mi padre. Cuando en la escuela te piden que aprendas algo l tiene una prohibicin de aprender algo. Un nio que no poda aprender a leer. Su madre estaba muy enamorada, se iba a casar, y unos 15 das antes de la boda, va al pueblo de al lado y pasa delante del ayuntamiento y en la puerta se ponen las proclamas de las bodas; ella lee que su futuro esposo tambin se va a casar en ese pueblo. Ella va a verle y l le dice que es cierto, que no se atreva a decrselo, pero que se va a casar con otra. Ella est triste, rabiosa... el problema vino porque ella ley algo. Algn tiempo ms tarde, ella est en cinta, tiene un nio y el nio no sabe leer, y va al cole y no consigue leer... hay una lgica en todas las cosas. Eso nos da seguridad y esto nos da placer...

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