BIODESCODIFICACION

5º seminario, Christian Flèche

29/05/09

Hace un instante vimos una foto maravillosa de todos los estudiantes de Cuba.
Yo desde aquí también os veo maravillosos. Cada uno de nosotros somos
como las células de nuestro cuerpo: solidarias, no celosos unos de otros, estáis
bien en vuestro lugar, relacionados entre nosotros,…

El doctor Hamer llamó a su movimiento “nueva medicina”. Pero no es nueva.

La penicilina y la cortisona se descubrieron en la segunda mitad del siglo XX, la
homeopatía es de finales del siglo XIX, la acupuntura tiene millones de años,…

La Biodescodificación es muy exigente con vosotros. Tienen que seguir

trabajando en vuestros propios conflictos, tienen de trabajar entre los
seminarios, repasar las clases, encontraros para reflexionar, practicar,
compartir experiencias. Venir a un seminario no basta para ser terapeuta, hace
falta un trabajo personal y, algún día, tendrán el espíritu de la
biodescodificación.

De alguna manera ya lo tenéis, de una manera inconsciente o sutil. ¿Qué es el

espíritu del Decodage? Si me dan partituras de música de “salsa”, voy a coger
una guitarra y voy a tocar las notas de la música. Pero no tendré el espíritu de
la salsa, tendré la técnica de la salsa. Pero un cubano, por ejemplo, se pone a
tocar unas pocas notas y todo el mundo empieza a bailar, tiene el espíritu de la
salsa.

Un día había un doctor que tenia los libros del doctor Hamer, era un jefe del
hospital, tiene una paciente que tiene un cáncer, mira el libro del doctor Hamer
y le dice: “bueno, tiene este conflicto, le ha pasado esto”. La mujer dice “no, yo
no entiendo, no me suena”.

Entonces el doctor concluye “es erróneo lo que está escrito en este libro”.
Llama al doctor Hamer y este le dice “ahora vengo”. Llega al hospital, entra en
la habitación, está el doctor y está la paciente. El doctor Hamer se sienta en la
cama, toma las manos de la mujer y la mira a los ojos. Le dice. “entonces ¿Qué
pasa, que le ha ocurrido?”. Le cuesta decirlo, es verdad, pero la mujer lo cuenta
todo.

El doctor está enojado, se pregunta porque a él no le ha dicho nada. Tenía la

técnica, pero no el espíritu. La mujer se conmocionó con la relación con el
doctor Hamer. El espíritu de la biodescodificación es emocionar, poner el
cuerpo en emoción, poner la vida en emoción.

Cuando damos un paseo podemos mirar el camino que nos queda por hacer o
podemos mirar el camino que ya hemos recorrido. Ahora hace un año que han
empezado la formación y habéis vivido experiencias. Voy a sintetizarlo: en el

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camino que habéis recorrido han tenido guías, como Salomón o Mª José, que
son grandes amigos, habéis tenido a Enric i Rafa, que son vuestros servidores.
Han aprendido que todas las enfermedades empiezan con un “biochoc”, que
es una cosa muy específica.

El biochoc es una cosa encarnada en un momento concreto, que captamos

con todos nuestros sentidos. Nuestros sentidos son numerosos: están los ojos,
los oídos, la boca, la nariz, la piel, los pulmones, el estómago, la vejiga, el
cerebro, cada célula de nuestro cuerpo es equivalente a un órgano de los
sentidos.

Estamos en contacto con el mundo exterior a través cada célula de nuestro

cuerpo y luego, esta información va a satisfacer o no, una necesidad biológica
fundamental El evento exterior está percibido por mi cuerpo y, cuando esta
necesidad biológica no está satisfecha, va a aparecer un programa de
excepción. Llamamos a esto la enfermedad.

La enfermedad es fisiología por exceso o por defecto. Por ejemplo, una

verruga es “más piel”, una descalcificación es “menos hueso”.

En el momento del biochoc la información va a descodificar la tríada biológica:

psiquismo - cerebro – cuerpo.

El cerebro es la relación entre lo abstracto y lo concreto. Cuando hay algo

concreto alrededor mío llega a mi cerebro y se convierte en una sensación, un
pensamiento, un recuerdo, un proyecto, cosas abstractas.

Y cuando tengo un deseo, cosas abstractas que quiero concretar, es el cerebro

que da la orden al cuerpo de actuar de una manera o de otra. El cerebro hace
la relación entre el abstracto y el concreto y entre el concreto y el abstracto.

El biochoc entra en esta tríada psico-cerebro-orgánico, y cada parte del

cerebro, de manera muy delimitada, de manera muy específica, está
relacionada con un órgano.

Habéis aprendido que el tronco cerebral está relacionado con los órganos
arcaicos, por ejemplo, los alvéolos pulmonares, el intestino. Esta parte
concreta de nuestro cuerpo está relacionada con el tronco cerebral que crea la
relación entre la necesidad abstracta de sobrevivir atrapando oxigeno,
eliminando los residuos.

El cerebelo, que vamos a estudiar hoy, que es la segunda etapa de la

evolución de la vida, crea la relación entre los órganos que son de protección,
como el pericardio, la piel, las meninges, y la necesidad abstracta de ser
protegido.

La tercera etapa, que estudiaremos este fin de semana, está en el centro del
cerebro, se llama la sustancia blanca, la médula del cerebro. Crea la relación
entre todo lo que es tejido conjuntivo, esqueleto, y la necesidad de sentirse
valorado.

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Ya estudiaron la cuarta etapa del cerebro, el cortex, con Mª José, que crea la
relación entre todos los órganos elaborados del cuerpo, todos los tubos,
todas las vías de transmisión, como los bronquios, la vagina, el cuello del útero,
y que está relacionado con los conflictos de orden social, de relación.

Y aprendieron que una parte concreta del cortex se ocupa del bronquio
derecho y otra del bronquio izquierdo y que no se trata del mismo conflicto. Una
parte que se encarga de los músculos del bronquio derecho y otra parte del
cerebro que se encarta de la mucosa del bronquio derecho, y no se trata del
mismo conflicto. Hay algunas neuronas que se encargan de la mucosa del
bronquio derecho y que están relacionados con una tonalidad conflictiva
precisa.

Habéis aprendido a distinguir entre el resentir primario y el secundario. El

resentir secundario forma parte de los mecanismos de defensa. Sigmund Freud
descubrió los mecanismos de defensa: es un fenómeno biológico, es para
nuestra supervivencia. Cuando no puedo adaptarme a la realidad, creo otra
realidad, entonces me protejo, por ejemplo, con un resentir secundario. Si mi
resentir primario es la ira, puedo tener un mecanismo de defensa que será la
tristeza, por ejemplo.

Lo que nos interesa como terapeutas es el resentir primario. Tiene que ser más
paciente que sus pacientes, porque hace falta mucha dulzura para poder
traspasar el mecanismo de defensa. El mecanismo de defensa tiene un papel,
“ya no queremos sufrir inútilmente”.

He tenido en terapia una mujer que, cuando era niña, abría su corazón. Está con su padre y
con su madre, vuelve de la escuela, siente mucha alegría, mucha sensibilidad. Y su padre le
dice “no me interesan tus tonterías”. Y se cerró para toda su vida, se ha blindado. Ya no quiere
sufrir más. Hay mucha gente que ha vivido esto.

Como terapeuta, tranquilo, con mucho respeto y delicadeza. Hay un poema

hindú que dice:

“No se abre una flor con los dedos.

Solo necesita el calor del sol,
La benevolencia de toda la naturaleza,
Y la flor se abre”.

No abráis las flores con los dedos, solo tenéis que ser cálidos. Si es el
momento, la flor se abre. Si no es el momento, la flor no se abre, pero no hay
que añadir calor, sino se quemará la flor. Es delicado.

Lo que nos interesa es el resentir primario, el centro de la biodiana. Es una

forma de reeducación. Los trabajos del doctor Hamer no son medicina nueva.
Es mucho más amplio que la medicina, es una forma de ser, una filosofía.

También habéis aprendido que están lo conflictos programantes y los

conflictos desencadenantes. Por ejemplo, en los desencadenantes está el
ejemplo del alérgeno. Todo puede se alérgeno.

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Hay la historia de una mujer que era alérgica al ruido del helicóptero. Cada vez que escuchaba
el ruido de un helicóptero, le provocaba una alergia: le salía un herpes, tenía una crisis de
lágrimas, se desmayaba 30”. Y luego vuelve y la vida continúa.
Para la medicina no se trata de una alergia, pero tiene la misma estructura. El ruido del
helicóptero desencadenará este síntoma. ¿Cuál es el conflicto programante? Su hijo va en
moto, por la montaña, y todos los domingos va a divertirse. Y en la montaña hay un campesino
que es estúpido, dice que la moto le daña el camino y que no quiere más motos. Puso un cable
de acero entre dos árboles. El chico va en moto como siempre, y el cable le llega a la
garganta. Se cae y se desmaya.
El amigo llama a los bomberos y avisa a la madre. Los bomberos llegan antes que la madre, en
helicóptero: el hijo está en el helicóptero y la madre dice que quiere verlo. Pero los bomberos le
dicen que no, que ellos se encargan de él. La madre insiste, que le quiere besar, pero los
bomberos le dicen que no hay sitio en el helicóptero, que lo llevan a la ciudad.
El helicóptero se va, llora, se desmaya, porque su hijo se ha desmayado también y, si quiero ir
donde el está, tengo que desmayarme también. Y así nos encontramos en el mismo espacio.
Cuando esta mujer contactó con esto, evidentemente se curó.

Lo que es impactante en esta historia es que, una vez descodificado, es

evidente para todos. Pero esta mujer nunca lo había pensado. Para mi lo
impactante es ¿Por qué no lo ha pensado antes? ¿Por qué me necesita? Es
evidente, el ojo no se puede mirar a si mismo, necesitamos al otro.

Muchas veces los practicantes me preguntan esto, ¿se puede hacer una
terapia solo, sin ningún terapeuta? Yo siempre contesto: “ahora ve a ver un
terapeuta, trabajas con él -el porque quieres trabajar sin terapeuta-, porque
seguramente hay un conflicto ahí”.

La relación es necesaria. La relación uno+uno es igual a más que dos.

Habéis aprendido la noción de conflictos programantes. Estos pueden existir

en nuestra vida intrauterina, justo antes de la concepción, lo que llamamos
proyecto/sentido (lo estudiaremos el año que viene).

El conflicto programante puede existir también en la vida de nuestros

ancestros. Nuestra vida empieza antes de nuestra concepción. Podemos
hablar de nuestra vida biológica, podemos hablar de nuestra vida familiar. Es
posible que el color de vuestros ojos sea igual al color de los ojos de vuestra
abuela y, como el órgano está relacionado con el conflicto biológico, a la
necesidad biológica y a vuestra historia, es posible que tengáis una manera de
mirar idéntica a la que tenía vuestra abuela.

Así, incluso la forma de nuestros órganos es muy personal. Si sacamos una

foto de nuestros estómagos, de nuestros pulmones o nuestros fémures, y los
comparamos, es como las imprentas digitales, cada uno tiene su propia forma
de órgano. Es posible que cada órgano, como el color de los ojos, los oídos,
que están relacionados con nuestros ancestros, también pueden estar
relacionados con sus historias, y ahí podremos encontrar el conflicto
programante-estructurante.

También habéis estudiado las infecciones con Mª José, y aprendieron que se

podía descodificar absolutamente todo, incluso las infecciones microbianas que
intervienen en las fases de la enfermedad. Porque uno de los grandes

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paradigmas nuevos que ha aportado el doctor Hamer, es que todas las
enfermedades tienen dos fases biológicas:

• Una que parte del momento del biochoc, y que va hasta la resolución
de este biochoc, que se llama fase de simpaticotonía
• Otra que va de la resolución del biochoc hasta la recuperación
completa del cuerpo, que es la vagotonía.

En el marco de la vagotonía, Mª José les ha hablado de las infecciones. El

aporte del doctor Hamer es esencialmente diagnóstico, permite ser muy rápido
y preciso, y llegar rápidamente a lo esencial.

Ayer comentaba en la conferencia la historia de un paciente que he visto hace poco, que tenía
un problema con el bronquio izquierdo y cuando me habla de sus problemas son conflictos de
bronquio derecho. Entonces le escucho con benevolencia, como hace la naturaleza, con el sol,
las nubes, alrededor de una flor, y en algún momento le digo “hábleme de sus hijos” (porque
esto es el bronquio izquierdo, este es el diagnóstico). El hombre empezó a llorar porque, a
partir de esta pregunta, entró en un espacio de verdad, en un momento de verdadero encuentro
consigo mismo. Y es lo que es apasionante en nuestra actividad.

Vivimos momentos muy especiales con nuestros pacientes, es verdaderamente

un espacio sagrado, un tiempo sagrado, porque somos auténticos. La
enfermedad nos obliga a descubrirnos verdaderamente, pero podemos decidir
perfectamente no ir a esta cita, tomar antibióticos, y no hay que juzgar esto
tampoco. En cambio, la descodificación es la exigencia de ser verdadero y
sincero consigo mismo.

Una vez que hemos hecho el diagnóstico llega la terapéutica. Creo que el
doctor Hamer no lo podía hacer todo, ya está muy bien que haya hecho esta
etapa del diagnóstico. Yo necesitaba esto para poder completar con el aspecto
terapéutico. Todo lo que hayáis aprendido este año, también lo pueden
completar con las otras terapéuticas que conocéis.

Pero la terapéutica en descodificación biológica empieza, en primer lugar, por

el establecimiento de una relación biológica. ¿Cuál es la realidad biológica de
alrededor de una flor, para que se pueda abrir? ¿Cuál es la realidad biológica
alrededor de un niño para que pueda crecer? Ustedes tienen que ser esto.

Eso exige establecer seguridad, permisividad, benevolencia, paciencia y estar

muy atento a la realidad biológica del otro. Cuando la persona tose, por
ejemplo, o si se rasca, ahí tenemos manifestaciones biológicas. Cuando
alguien se rasca, necesita contacto, cuando la persona tose, necesita
seguridad, espacio, libertad. Si la persona se mueve, necesita esta realidad
biológica del movimiento.

Los primeros minutos de la consulta, el terapeuta en descodificación biológica

trabaja mucho. También escucha la primera frase, en las tres primeras frases el
paciente entrega un secreto, de manera involuntaria e inconsciente. Explica
exactamente el origen de su problema, pero no sabe que lo está diciendo.
Vosotros tenéis que descodificar las tres primeras frases, haré yo algunas
demostraciones. Por ejemplo, en Martinica, llega un paciente para hablarme de
un problema. Se sienta, empieza a hablar, y dice: “yo, en realidad…”. Le digo –

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stop, hay un problema de identidad y un problema motor ¿Por qué empieza
por “yo”? “En realidad” tiene que ver con los músculos, con actuar, porqué en
francés “realidad “se dice “de hecho”, que tiene que ver con actuar, con hacer.

El lenguaje tiene un soporte biológico, hablamos con nuestros órganos,

hablamos con nuestros pulmones, nuestra vejiga, nuestras orejas, nuestro
cerebro. El lenguaje expresa donde está nuestra conciencia biológica. Y más
conoceréis los conflictos de cada órgano, más podréis escucharlos en los
discursos.

Por ejemplo, el presidente Sarkozy dice muy a menudo “estamos a la altura”

“llegaremos a un buen nivel”, y es una persona muy pequeñita. Tiene el
conflicto de la hipófisis, su madre le prohibió crecer, se ocupó mucho más de
su hermano y él es su conflicto. Está en el proyecto imposible de superar a su
hermano y esto se puede escuchar en el lenguaje. Es una cosa extraordinaria
aprender a escuchar biológicamente, eso es una revolución dentro de una
revolución.

En esta primera etapa de la terapia se trata de entrar en relación, de manera

biológica, en lo que recibís del otro y en vuestra manera de hablar al otro. Si
veis una persona que se rasca, utilizaré al hablar palabras de contacto, de
caricia: “he sido tocado por su presencia”. Hay un modo de relación que es
biológica.

En la segunda etapa, se trata de hacer el portal de entrada en biología. El

portal de entrada en biología es poner a disposición toda la información que
tenemos.

Por ejemplo: una mujer que tiene “aerocolia inflamatoria del colon”.

Imaginen un portal y el signo de llamada es  digestivo.

• La coloración global del digestivo, es la aceptación o el rechazo del

mundo exterior, porque nuestro peso está constituido del mundo
exterior, estamos constituidos de lo que hemos comido: vemos
verduras, vacas,… y todo esto nos constituye a nosotros mismos luego,
“yo estoy constituido de todo lo que he aceptado del mundo exterior”.

• En el interior del digestivo, se trata del colon. El colon se trata de todas

las porquerías, de todo lo que es sucio, y esta mujer me habla del colon
descendente

• Me dice que es inflamatorio y me dice al mismo tiempo se trata de

aerocolia, tiene gases, aire dentro.

Estos son las informaciones médicas.

La segunda etapa de la terapia es preguntar el diagnóstico muy preciso, porque

transformaremos la clínica en algo conflictivo:

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 • Colon es porquerías,

• descendente está relacionado con hijos, reales o simbólicos

• la inflamación crónica está relacionada con la ira

• el aire esta relacionado con la necesidad de espacio, libertad y también

con la vida (acuérdense por los alvéolos, el miedo a la muerte)

PORTAL DE ENTRADA EN BIOLOGIA

DIGESTIVO

Colon

Informaciones médicas
Aerocolia
Descendente

?
inflamatorio

Clínica
Colon  porquerías
Descendente  hijos – reales o simbólicos
Aire  espacio, libertad
Inflamación cólera

Yo pronuncio estas palabras. La paciente tiene que abrir la cerradura, ahí está
el portal, aquí esta lo emocional-biológico, y dentro está la historia conflictiva. Y
los tres son exactamente idénticos.

Me cuenta que su hijo le ha hecho una porquería. Ella se enojó mucho porque utilizó la
confianza que ella le daba. Le deja libre de hacer lo que quiere con el dinero que ella le da y
con este dinero compraba droga y la vendía. Y para ella esto es realmente asqueroso, se
aprovecha de la libertad que ella le da para jugar con la vida de los otros. Eso la puso furiosa.
La puerta se abrió, porque estamos dentro de la cerradura.

En cada consulta yo utilizo el portal de entrada en biología:

• los síntomas es lo que es consciente.

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• la emoción esto es lo que es preconsciente

• la historia es lo inconsciente.

Es el camino que yo utilizo en la terapia. Se pueden descodificar todas las

enfermedades de esta manera, incluso una enfermedad que no conocéis:
ponéis todos los elementos clínicos, todo lo que aprendéis aquí, por ejemplo, si
hay cifras, las descodificaremos también.

En la terapia luego llega la tercera etapa, donde establecemos el protocolo.

Hay que explicar el protocolo, el paciente tiene que participar en el protocolo,
no tiene que ser pasivo. Estas son las etapas de la terapia.

Antes de hacer el protocolo hay una etapa importante, es la coherencia del

síntoma. Por ejemplo, un melanoma, una marca negra en la piel, una persona
que se siente ensuciada, agredida.

Una niña que tiene un melanoma en el costado, todas las mañanas su hermano le hace
cosquillas aquí, la toca cuando está durmiendo. Y me dice: “traspasa los límites”, entonces
aparece un granito negro y, cuando ve este granito negro dice: “me siento sucia por este
granito negro”.
Entonces crea un melanoma debajo del granito negro. Quiere protegerse, no del hermanito,
sino del granito negro. Tiene 14 años, su madre cuando tenía 14 años fue violada. También se
sintió sucia.

Ahí tenemos suficientes elementos para ver la coherencia del síntoma.

Después realizamos el protocolo.

Lo que vamos a hacer este fin de semana es seguir estudiando las etapas de la
biología, el cerebelo, la médula, los conflictos autoprogramantes (el ejemplo de
esta niña es un ejemplo de autoprogramante). También veremos el conflicto de
Procusto y el de diagnóstico. Y esta mañana hablaremos de tres formas de
descodificación.

Antes vais a hacer una pequeña experiencia, un protocolo que dura cinco
minutos que es una metáfora del primer tiempo de la terapia. Se hace entre
dos: una hace de paciente, otra de terapeuta. Ponemos las manos las del que
hace de paciente frente a las que hace de terapeuta. El paciente la mueve
hacia donde quiere y el terapeuta lo sigue, mirándolo a los ojos. Como
terapeuta tenéis que encontrar este espacio interior, dentro del cual no tenéis
ningún miedo, simplemente estáis en relación, nítidos. El objetivo del terapeuta
es seguir las manos del otro (sin tocarlas).

Hacéis esto unos minutos, paráis, habláis un momento y cambiáis

Vamos a abordar un capítulo importante ahora, que permitirá descodificar

sutilmente muchas enfermedades y entender como funciona. Para eso me voy
a apoyar en lo que contaba Sigmund Freud.

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Sigmund Freud buscaba el fundamento biológico de la psicología. Buscó
mucho esto. ¿Qué es la definición del inconsciente para Freud? Es el conjunto
de nuestras pulsiones de autoconservación.

En decodificación biológica solo hablamos de ello, de las pulsiones de

autoconservación, de supervivencia, de adaptación. Y ¿Dónde se encuentra
esto? en las células. Entonces, el inconsciente es celular. El inconsciente
psicológico es igual a nuestra conciencia biológica.

El inconsciente es la suma de estas pulsiones de cada órgano que quiere

sobrevivir: los pulmones, respirar; el estómago, digerir, etc, pues nuestros
órganos hacen lo que hace falta para sobrevivir. Pero a veces esto es
imposible.

Por ejemplo, para autoconservarse hay que reproducirse, es decir, utilizar sus
ovarios, sus testículos, el pene, la vagina. Pero, aunque nos queramos
reproducir esto no se hace delante de todos, hay que pedir permiso. Entonces
va a aparecer una inhibición de esta necesidad biológica.
Hay otra pulsión que es la de alimentarse, pero si no tengo dinero, estoy en
una tienda, siento esta necesidad de alimentarme, pero no puedo robar algo,
sino voy a ir a la cárcel. Entonces eso se inhibe.

Lo que se inhibe se llama “súper-yo”. El súper-yo para Freud, viene de la

educación familiar y social. Por ejemplo: “no se come con las manos”, “no
mantienes una relación sexual con la primera persona que veamos”. Y esto es
para el ser humano.

Por ejemplo, si fuésemos unos monos bonobos, hacen lo que queráis, cuando
queráis, con quien queráis. Lo mismo, un leon pueden agarrar la leona que le
gusta. Para el ser humano existe esta censura de la educación.

El súper-yo está localizado en el centro del cerebro, en una zona que se llama
el tálamo. Está en el centro del cerebro y todas las informaciones que vienen
del mundo exterior pasan por el tálamo. Todo lo que sale también pasa por el
tálamo. Es el lugar de censura, el filtro.

En algunas condiciones, este filtro no funciona, con la droga, cuando bebéis

mucho alcohol. La droga y el alcohol toman el lugar de los mediadores
químicos, tenemos percepciones diferentes y perdemos la inhibición para
actuar. El tálamo es el súper-yo.

Tenemos nuestros impulsos de autoconservación, la educación de los padres,

familiar, escolar, social, va a actuar sobre el tálamo. Algunos impulsos van a
poder ser expresados otros impulsos, no.

Por ejemplo, mi traductora acaba de toser, tiene esta necesidad biológica de

eliminar algo, lo hace. En ciertas culturas no hay que toser, hay que retenerse.
Si van a un concierto de música clásica, hay momentos en los que se puede
toser y otros en los que hay que retenerse. Si mi traductora se encuentra en
este concierto clásico su educación va a reprimir esta necesidad.

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Esta necesidad que está reprimida es energía. El inconsciente para Freud es la
energía de autoconservación. Retened esto, que el inconsciente es energía.
Y, por esencia, la energía necesita movimiento, si no sois demasiado inhibidos.

Esta energía es movimiento, no puede hacer otra cosa que estar en

movimiento. Si no tengo derecho a toser, o a comer, o a tener una relación
sexual, esta necesidad biológica, esta energía estará reprimida y luego buscara
un lugar de expresión, un lugar que sea aceptable socialmente.

Las imágenes del sueño son la expresión de una función biológica satisfecha o
no satisfecha. Tal elemento del sueño se va a asociar con la piel, con la
necesidad de contacto, tal otra con la comida, tal otra con la seducción.

Freud a lo mejor se equivocó, tuvo un pequeño error, dijo que todo era sexual,
porque era su problema propio. Y para liberarse de su problema dice que todo
el mundo tiene el mismo problema, cuando hay que reemplazar el término
sexual por el término placer.

Tenemos un placer sexual, un placer gustativo, un placer de la vejiga, un

placer rectal (cuando evacuamos hay un placer), cuando hemos comido bien
hay un placer, cuando hay buenos olores hay un placer, la música. También
puede haber un placer de los huesos, del páncreas, un placer cerebral, etc.

Cuando freud habla de las etapas sexuales -la etapa oral, la etapa anal-, no
sexual, es placer, satisfacción.

En realidad, en las etapas del desarrollo nadie se ha dado cuenta, es

extraordinario, de que Freud ya era biológico. El estadio anal, estamos en la
biología, también en la etapa de la vejiga, algunos psicoanalistas lo conocen,
Françoise Dolto lo ha descubierto.

También existe la etapa óptica. La primera etapa del recién nacido es

respiratoria, óptica, de la vejiga, de la piel, oral, anal, del pene,

La evolución del niño, el niño prende todos estos relés biológicos. Durante los
dos primeros meses de su vida intrauterina cada día llega la madurez a un
órgano, durante dos meses. Luego, a partir del nacimiento, llevará de nuevo a
la madurez aérea, a otros órganos. Pero ya nos encontramos en la biología.

Habrá otros impulsos, pero el niño no tiene súper-yo, si quiere evacuar delante
de todos, lo hace y hace eructos cuando lo necesita. Puedo escuchar a mi
traductora toser, pero no escucho a nadie tirarse ventosidades, porque está el
súper-yo, no se hace, cuando en realidad es una necesidad biológica.

Entonces, está esta energía aquí, una parte está reprimida y se va a expresar a
través de todas las cosas. Freud lo observó con el sueño y el símbolo no es
solo sexual, es biológico, orgánico. Pero también se expresa a través del
lenguaje, ya lo comenté esta mañana.

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Me ocupe de una mujer que tenía un cáncer de colon, que se curó. Es una mujer que tiene una
situación social importante, y a menudo pasa por la radio. Después de haberse curado habló de
mí en la radio, entonces puedo hablar de descodificación biológica en la radio. Esta mujer en
algún momento de la consulta me comentó que se sintió muy removida.

Es la función típica del colon. El colon remueve los alimentos. En el colon los
alimentos van e ida y de vuelta. En el intestino delgado los alimentos van en un
sentido. En el colon van de ida y de vuelta, se remueven. Me habla de una
situación con su marido que se sintió muy removida. Este término es un
término biológico, que pronuncia con su colon, y ahí estamos sobre el conflicto.
Esta energía se expresa a través del lenguaje.

Otra paciente viene porque es estéril y está rellenando papeles para adoptar a
un niño, y con los papeles un problema se añade al otro. Ella habla de un
problema que se injerta a otro. Yo me pregunto ¿un injerto, de que me habla?
Ella es estéril y me habla de un problema que se injerta a otro. El lenguaje es
una energía que se expresa. Un injerto es una manera de reproducirse pero no
pasa por la semilla.

Yo le digo hábleme de injerto, que quiere decir con esto. Y este es su

problema. Me dice: “toda mi familia es del centro de Francia, yo también nací
allí. Mi marido y yo vivimos en el norte, no es mi casa, no estoy en mi sitio”.

Es importante escuchar biológicamente, la historia salió con solo una palabra.

Si aprendéis a escuchar es extraordinario lo que descubriréis.

Freud habló de conversión somática. ¿Qué satisfacemos mediante un hobby?

¿Y con nuestra profesión? La energía va a usarlo todo. El inconsciente va a
usarlo todo, no puede no expresarse.

(Falta grabación desde minuto 20 a minuto 38)

En psicoanálisis nos interesamos esencialmente por este lado rojo, aquí, en el

esquema, al aspecto fonético, cultural.

Por ejemplo, una mujer americana que tiene estafilococos en el ano. Hizo un trabajo
psicológico para curarse, encontró el conflicto: es “coach” y en su equipo un día se siente
apartada de los otros “coach”. El nombre de la reunión con los otros “coach” es el “staff”, en
americano, una infección de estafilococos se llama “staff”. En descodificación biológica se
sintió apartada, esto es el ano, el recto: “me siento apartada, no tengo mi sitio en mi territorio”.
Tiene necesidad de tener su sitio, tiene lugar durante el staff, y tiene una infección por
estafilococos.

Siempre hay una necesidad biológica y hay más o menos una asociación. Pero
hay que tener cuidado en no seguir únicamente el camino psicológico, porque
el camino psicológico también puede ser una trampa. Con los juegos de
palabras podemos inventarlo todo. También van a ser los juegos de lo mental.

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 Cuando hay una,
enfermedad hay que ver
varios niveles
SUPER-YO

Necesitamos una emoción, porque la emoción está en el cuerpo, como la

enfermedad está en el cuerpo. Eso es la trampa de la psicología, encontrar una
explicación que sea solo mental. Porque, por ejemplo, hay persona que tiene
conflictos en el staff y no tienen infección por estafilococos y gente que tiene
estafilococos pero no tienen problemas en el staff. El camino rojo es muy
personal, de acontecimientos.

Otro ejemplo de este esquema, una persona con eccema de los dedos medio, anular y
meñique, que se ha curado. ¿Cuál es la descodificación cultural de estos tres dedos? Aquí
tenemos la sexualidad - medio -, la relación del matrimonio - anular- y el secreto - meñique -,
y al mismo tiempo es un eccema, que a nivel orgánico es el conflicto de separación.

En un término de cifras, tiene 48 años cuando tiene el síntoma. Sigue el seminario, como
ustedes, y cuando llega a casa lo ha entendido todo. Cuando era adolescente, un día en la
escuela, un profesor está ausente. Vuelve a su casa y ve a su padre que tiene una relación
sexual con la vecina. Y su padre le dice: “si se lo comentas a tu madre, por tu culpa nos vamos
a divorciar”. No dice nada, lo va a reprimir. Si habla, los padres se van a separar, y tiene una
necesidad de unidad familiar, de contacto. Por “su culpa”, la sexualidad, puede haber divorcio y
además, tiene que mantener el secreto.

¿Que edad tiene su padre entonces? 48 años. Ella, cuando tiene 48 años, la misma edad que
su padre en el momento del drama. Ella no se acuerda, su conciencia no se acuerda de ello,
pero su biología vuelve a poner este estrés en el cuerpo. Se curó y viene a verme y me dice:
“me he separado de mi eccema”. Le dije que estaba curada al 100%, porque presenta la
separación como algo positivo, y para el eccema la separación es negativa.

A nivel del camino “asociación” eran los dedos medio, anular y meñique. De la
misma manera, cuando les he hablado del colon descendente (el conflicto con
los descendentes), el colon ascendente (conflicto con los ascendentes: padres,
abuelos, o todo lo que va a representarlo simbólicamente), el colon transverso
(marido, hermano, hermana, sobrino…)

Tengo una paciente con un cáncer en el ángulo del colon ascendente y

transverso. Padece un incesto con su hermano, pero su madre no hace nada.
Ella encuentra asqueroso lo que su madre y su hermano hacen. El cáncer es
exactamente en el ángulo entre transverso y ascendente. En francés, y a lo

12
mejor en español, es lo mismo “ascendente” para hablar de los padres y
abuelos, que para hablar del colon. Probablemente en español hay sutilizas de
términos propios.

Cuando encontramos una persona que tiene una enfermedad, tenemos que
tener en cuenta estos diferentes niveles. En este sentido van a hacer ahora un
protocolo que es absolutamente indispensable.

Este protocolo es el siguiente:

• Vais, como paciente, a elegir un órgano enfermo o una zona del cuerpo,
puede ser la miopía, la colitis o dolores en alguna parte del cuerpo.

• Cuando han escogido una enfermedad, vuestro terapeuta le va a preguntar

lo siguiente:

1. ¿De que sirve este órgano o esta parte del cuerpo para todo el mundo?

Como pacientes no vais a contestar en voz alta. Cuando tengáis la

respuesta en el interior, hacéis una pequeña señal al terapeuta, que os
hará la siguiente pregunta

2. Tu cultura ¿a que asocia esta zona?

Con la respuesta, lo mismo que antes. Las respuestas tiene que venir
del fondo de vosotros mismos, y lo menos posible desde lo mental. Pero
en este protocolo, al principio puede haber una mezcla de las dos cosas.

3. En tu tradición o tu educación familiar este órgano o esta zona es

sinónimo de…

Respuesta, pequeña señal con la cabeza.

4. En tu historia personal este órgano o esta zona está relacionada con…

tal suceso determinado

Respuesta

5. Este órgano o esta zona corporal evoca un suceso determinado ¿Cuál

es?

Respuesta

6. Tenéis que volver a vivir este acontecimiento determinado, específico,

para vaciar todas las emociones

Todas las respuestas han sido silenciosas. Las enfermedades de los órganos
están relacionadas con una necesidad biológica universal, pero también
pueden estar asociadas con sucesos culturales generales, que están en el
súper-yo, pueden estar asociados con sucesos familiares, que también están

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en el súper-yo, pueden estar asociadas a mi vida personal, a mis experiencias
personales, o puede estar relacionada con un suceso muy específico.

Estas preguntas van a ser como un “embudo”, para dirigir hacia el biochoc.

Una vez que el “paciente” ha contestado silenciosamente a las cinco preguntas,

el terapeuta vuelve a hacer las cinco preguntas y esta vez las responde en voz
alta. A lo mejor serán respuestas idénticas o a lo mejor no, pero la segunda vez
lo hacen en voz alta.

Y, para terminar, el suceso determinado, el biochoc, el “paciente” tiene que

revivirlo desde el interior y expresar todas las emociones, hasta liberarse de las
emociones.

Luego cambiáis los roles.

El sexto punto es un entrenamiento de lo que habéis hecho hasta ahora, de

estar en el interior de la biodiana. Pero si queréis ser terapeutas o si queréis
seguir en buena salud, debéis entrenaros en este funcionamiento de estar
cómodos en vuestras emociones, en una fluidez. Ahí estamos en una situación
conflictiva ¿Qué es lo que has resentido en esta situación? Hay que
expresarlo, esto es estar en el centro de la biodiana.

El terapeuta debe estar atento, si la persona está en el centro de la biodiana,

cuando expresa el resentir, este cambia, porque como lo ha expresado ya no
esta dentro de mí, está en el exterior. Esta energía terminó su ciclo, está en el
exterior, no en una compensación sino en una liberación. Es diferente. Una
compensación es “sin fin” (corremos 20 Km. cada día, comemos 5 Kg. de
paella cada día,…). Cuando es una liberación no necesitamos correr o comer
cada día. Podemos hacerlo por otros motivos, no serán motivos neuróticos de
compensación, pero será una decisión o elección personal.

Comentarios i experiencias sobre el protocolo

• A mí no me ha sido posible encontrar un suceso concreto, recordaba una sensación que

había tenido en una conversación, pero no recordaba que me habían dicho.

• Es muy interesante lo que dices porque, en los ejemplos o los protocolos que les presento,
describo las cosas de una manera, pero en la realidad del terreno el terapeuta debe
adaptarse a lo que ocurre. Hay gente que le va a costar encontrar un suceso, que no
tendrán ninguna imagen del pasado, pero también ellos tienen un camino para la curación.
Puede ser una sensación. Cuando estoy con una persona que no logra hacer volver un
recuerdo, no hay nada que venga a su mente, yo en estos momentos les prohíbo encontrar
ese recuerdo para no añadir estrés. Porque a veces la gente piensa: “¡tengo que encontrar
algo!”. Hay que estar relajado, sin esfuerzo, sin voluntad, que no se abre una flor con los
dedos.

El terapeuta utiliza todo lo que está ahí. El paciente no tiene que hacer un esfuerzo para
encontrar un recuerdo, tiene que estar relajado para acoger algo. Puede llegar a través de
imágenes, de sonido, de sensaciones o de manera metafórica.

No se si les he contado la historia de esta jovencita, su traumatismo, en terapia hay una

escena que vuelve así: “tiene nueve años y su madre le dice: ¡vete a dormir a la casita del

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 perro! Y se siente chocada, humillada, desvalorizada”, y va a dormir mucho tiempo en la
casita del perro.

Unos meses mas tarde la madre viene a la terapia y me dice:

- “¡Usted está contando unas tonterías a mi hija! Yo nunca he puesto a mi hija en la

casita del perro, eso es un delirio”
- ¿Y que paso cuando su hija tenia nueve años? - Y me contesta lo siguiente:
- Deje de amarla, lo he decidido.
- ¿Por qué?
- Porque yo estaba casada, el padre era malo, lo dejé. Ella quería ver a su padre y
me decía ¡es bueno papá! ¿cuando va a volver? Pero ella sabia que era malo
porque la pegaba.

Estaba harta de que su hija amara a su padre, pero esto es normal para el niño. Entonces
la madre dijo ¡este niño es como su padre!, dejó de amarlo. No dijo nada, pero la niña lo ha
sentido todo y lo transformó de manera metafórica. Y veinte años más tarde, la metáfora de
esto es “mi mama me pone fuera de la casa, soy su animal, ya no tengo nada más de
humano”. Entonces entendió porqué comunicaba muy bien con los animales, los caballos,
porque en la relación con su madre no se sentía nada.

El terapeuta se adapta a lo que viene, si es una sensación, trabajamos con la sensación.

Pero estamos fuera de la voluntad. No eres tu la paciente que tiene que buscar un
recuerdo, porque lo buscas con tu consciente, y hay que acogerlo, y eso viene del
inconsciente. Si pongo demasiada voluntad, el inconsciente se bloquea.

• He elegido el párpado, que tengo dos verrugas y la emoción que he tenido me ha

sobrepasado, no la esperaba. He sentido que quería proteger el párpado, he tenido la
imagen de mi padre, que se hizo un pinchazo en el ojo, aunque no coincidía, porque el ojo
izquierdo es la madre. El ojo0 afectado coincide con el que se lesionó mi padre.

• Este concepto es mental, haces intervenir más el mental que la experiencia. El protocolo es
la verdad del cuerpo.

El conocimiento que estáis recibiendo aquí o en otros seminarios, o a través de los libros,
puede ser un conocimiento que les aclare o bien un conocimiento que les ciegue. La
diferencia está en el estado mental, o bien somos rígidos y queremos certidumbres y, como
terapeutas nos cortamos de la relación con el paciente, porque estamos centrados sobre
nosotros mismos, sobre lo que sabemos.

Todas las respuestas están en el paciente, es el que tiene la razón, no son los libros de
Cristian Flèche. Los libros están aquí para aclarar, para abrir pistas, bajo la forma de
hipótesis, de curiosidades, muy a menudo verificadas.

Pero el protocolo que habéis hecho todos, no propone ninguna descodificación ¿Qué
representa para ti el párpado? Para otra persona será otra respuesta y será la verdad para
ella. La verdad se confirma cuando te emocionas. Este protocolo es muy importante.
En el estado mental o en el estado de la terapia, tenéis que guardar vuestra frescura,
vuestra curiosidad. El conocimiento que se acumula está arriba, no están delante de
vosotros. Si los conocimientos están a la vista, ya no veo a la persona. Están disponibles,
como una reserva de experiencia, como fuente de conocimientos.

Es por esto que el estado mental de este protocolo es importante. En consulta no estáis
obligados a utilizarlo así exactamente, pero conservar su esencia. Es una forma de ser
¿Qué es para ti este órgano?

Es importante entender que hay dos tiempos:

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 - La puesta en enfermedad, el choque, la emoción y el síntoma. Este es el
sentido cronológico de la enfermedad

- El tiempo de la terapia, es el sentido inverso: la persona tiene el síntoma

y remontamos en el tiempo, vamos a la emoción, que representa para
mí, para mi familia, y llegamos al suceso.

Todos los protocolos están aquí para que podamos llegar al secreto, para
remontar en el tiempo.

Vamos a hablar de un nuevo concepto, que complementa lo que hemos tocado

esta mañana. Tenemos tres maneras, tres tipos de descodificación:

1. Es una descodificación biológica real: tomo el sol me pongo moreno;

estoy en la montaña, hago más glóbulos rojos; como comida en mal estado,
vomito; soy un astronauta, me descalcifico. Estoy en una situación real, mi
cuerpo tiene una reacción real, porque si la comida está en mal estado,
tengo que vomitar esta comida real. Por lo tanto es un problema real, con
solución real.

2. Es una manera irracional, un 99,9% de las consultas. Alguien que tiene un

cáncer de pulmón, tiene miedo a la muerte. Es irracional, ilógico, la
situación no es real, en el sentido de que yo tengo oxigeno, por lo tanto
estoy vivo. A nivel lógico no sirve para nada fabricar más pulmón. Si
alguien me insulta y hago una mancha oscura en la piel, me protejo, pero
no me sirve para nada protegerme. El melanoma a nivel irracional es inútil.

Estamos en un situación irracional, pero se fundamenta sobre una realidad

biológica, la situación arquetípica,. Por ejemplo, le dicen a alguien: “su
padre tiene un infarto”, y quiere proteger el corazón del padre, puede hacer
una patología del pericardio, es lo que envuelve el corazón, lo protege de
cualquier agresión, pero a nivel racional es estúpido, porque mi patología de
pericardio no va a proteger a mi padre. Así es la mayor parte del tiempo.

3. Puramente simbólica. Mi novia ha desaparecido, yo se que algunas

personas la quieren mal, y hago un problema de pericardio, porque mi novia
es mi corazón. es símbolo puro. O bien, la persona que me da un empleo
está en peligro y mi patrón es la cabeza de la empresa, lo quiero proteger,
entonces desarrollo patología de las meninges, la envoltura del cerebro.

Tengo una paciente con patología en la carótida, porque quiere cuidarse de su padre y la
carótida lleva sangre a la cabeza y el padre es la cabeza pensante de la familia, porque es
psiquiatra. A nivel racional es estúpido hacer una patología de la carótida, porque será
totalmente inútil para el padre.

Pero tenéis que entender lo siguiente, escuchad bien: cuando hay un biochoc,
nuestra biología busca el punto exacto en correspondencia con nuestro
cuerpo.

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Alguien me roba el coche ¿Cuál es el órgano? Las respuestas son múltiples, porque el robo del
coche no pertenece a ningún órgano en particular. Si se trata de un pedazo de comida, vamos
a tener patología digestiva, es más fácil. Si mama ya no me toca, también es fácil, soy un bebe
y tengo problemas en la piel. Si mi mujer se va con otros hombres, serán patologías sexuales.
Es fácil de comprender.

Pero vivimos situaciones muy complejas. El coche no corresponde a ningún

órgano en particular; ser despedido de una fábrica no corresponde a un órgano
particular; si elijo vender droga, no hay un órgano particular. Por lo tanto, en el
momento del biochoc, nuestra biología busca el órgano que mejor se
corresponda con la situación

¿Cuál es el órgano que nos llevará a la solución? La biología actuará en el

momento preciso. Aquí interviene nuestra cultura. El coche puede corresponder
a la profesión, porque mi padre era taxista, y si no tengo coche me voy a morir
de hambre, porque era la profesión de mi padre, aunque no sea la mía, y esto
afectará el hígado. Es muy personal, va muy deprisa.

En el momento del biochoc hay un estrés máximo, y el rol de este estrés es

empujar nuestra vigilancia, ampliar nuestra conciencia biológica, no la
conciencia mental. Estamos con todo nuestro cuerpo estresado en el momento
del shock. Todas las memorias celulares están estimuladas. Nuestra biología
busca que parte del cuerpo es la adecuada a la situación.

Esta mañana el micrófono no funcionaba bien, para R ha sido un choque ¿que órgano le va a
tocar?
¿Va a tener problemas de oído? Porque el sonido está ligado al oído
¿Va a tener problemas de intestino? ¡Que asco, el sonido no funciona!
Se ha puesto nervioso, ¿Qué órgano entendéis? El nervio
¿Cuál es la descodificación biológica del nervio? El proyecto de transmitir una información, y
esta es la misión de R, está en este proyecto de transmitir la información.

En el momento que no funciona, pone su cuerpo en estrés, y es su nervio el que se convierte

en solución, lo manifiesta en su lenguaje -“estoy nervioso”-. El nervio está en correspondencia
con el valor biológico, “transmitir”, va a salir de la habitación, se relaja. Porque la transmisión
debe llegar hasta el final, y al final tenemos los músculos, es actuar.
R es una persona activa, si el sonido no funciona, está bloqueado. Saldrá al pasillo y la energía
biológica irá a los músculos y se relajará.

En el momento del biochoc, la biología busca en el lugar. Todo el cuerpo está

en estrés, en cuanto encuentra una parte que está en correspondencia con
este estrés, se pone enferma esta parte y todo el resto del cuerpo se relaja. Así
hacemos una enfermedad en una sola parte del cuerpo, esto economiza
energía para el resto del cuerpo.

Vuelvo entonces a los tres tipos de descodificación.

Había una señora que tenía un cáncer de hígado y le pregunto:

- ¿es que la han despedido?

- No,
- ¿Han perdido dinero?
- No.

Después de algunos minutos dice:

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- De todas formas no tengo dinero, soy muy pobre.
Su biochoc es el siguiente: hace años que se está nutriendo con patatas arroz y fideos. Es muy
pobre y un día tienen que venir sus nietos a verla. Tiene vergüenza de ser pobre. Va al
supermercado, quiere comprar tomates, pero son muy caros, no puede comprarlos. Está en
nivel real, en la falta de comida.

Un día un señor hace una patología del pericardio y el doctor Hamer le pregunta:
- ¿usted tiene miedo por su corazón, de hacer un infarto?
- No.
El doctor Hamer busca durante una hora. El hombre le cuenta un shock muy importante, que el
ha tenido. Es un payés, tiene animales y una noche oye ruidos. Hay un hombre que está
robando las ocas y los patos. Entonces él corre detrás del ladrón para recuperar los animales y
este coge un hacha, se da la vuelta y le da un golpe en el pecho. Entonces tiene miedo por su
corazón, de manera totalmente inconsciente.

Por lo tanto va a desarrollar una patología del pericardio, que es la envoltura

del corazón, cuyo sentido biológico es la protección del corazón. Estamos en
un sentido real.

La mayoría de las veces son gente que tiene miedo de hipertensión arterial, de
enfermedades cardíacas del marido. Este es el segundo tipo de
descodificación. Porque, si yo tengo miedo por la hipertensión, la hipertensión
está fuera del corazón. Pero para la biología todo es lo mismo. Por lo tanto, va
a afectar el pericardio.

Un día una señora tenía un problema de pericardio, no tiene miedo de infarto, no hay agresión
sobre su corazón. Está enferma en casa, tiene un cáncer, y su marido es jardinero. Y se pasa
todo el día cuidando todos los jardines del vecindario. Cuando llega a casa está cansado. Su
mujer permanece en la casa, no puede ir al jardín, lo mira desde la ventana. Y todas las plantas
se están muriendo por falta de agua. Ella le dice -¡a ver si te cuidas del jardín!- y el le dice que
no, que está muy cansado. Está siempre cuidando jardines. Y esta mujer siente la muerte
envolviendo la casa. Las plantas están muriéndose y ella está en la casa.

En descodificación biológica, como os enseño Mª José, asociamos el corazón

con el territorio.

Esta mujer esta en su casa, es su territorio. El territorio está amenazado desde

el exterior. Quiero proteger este territorio, por lo tanto, desarrollo una patología
de pericardio. Estamos en el tercer tipo de descodificación.

Otra señora, compra un terreno magnífico, construye la casa con su marido. Pero su marido
tiene una madre, y esta mujer no puede ver a su suegra. Y la suegra compra el terreno del
lado, porque quiere quedarse cerca de su hijo. Y siempre está entrando en el terreno de la
nuera. Un día la suegra corta árboles y hace fuego sobre el terreno de su hijo, no quiere
estropear su terreno. Y la nuera quiere proteger su territorio. Tiene un problema de pericardio.

Estamos en una transposición simbólica. Lo más corriente es el segundo tipo

de descodificación. Pero podemos pensar en el primer tipo a menudo,
especialmente en los conflictos programantes.

En los conflictos programantes estamos, muy a menudo, en un conflicto real,

pero que no dura mucho tiempo, porque si esto dura mucho tiempo, a menudo
morimos.

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Por ejemplo: un paciente había tenido miedo a la muerte cuando estaba buceando. Hace
apnea y vuelve a subir, le llega una ola muy grande y le falta oxigeno. Por primera vez tiene
conciencia de que puede morir, pero sobrevive. Ha programado el miedo a la muerte.
Diez años más tarde está en un bar con un amigo. Entra un borracho, cierra la puerta con llave,
saca una pistola y le dice: ¡ahora me vas a pagar una copa, hasta que acabe con tu dinero! La
puerta está cerrada.
Su resentido propio, porque está chocado en todo su cuerpo ¿Cuál es la parte que tiene la
solución? Es la parte que ha sido programada. Así, cuando tenemos un shock, nuestra biología
va a buscar lo programado. En este caso es “¡me va a faltar el aire, voy a morir, la puerta está
cerrada!”. Se quedó allí durante cuatro horas y, al alba, el borracho se hundió y entonces pudo
marcharse. Tuvo pesadillas, era la expresión de todo lo ocurrido.

Hay un conflicto programante real y un desencadenante. Y de vez en cuando,

es raro, podemos pensar en el simbólico.

Otro ejemplo de descodificación simbólica es la diabetes. Es un conflicto de

resistencia, como el corredor de maratón. Cuando tengo que correr cuarenta
kilómetros hay que tener resistencia al esfuerzo, no debo consumir todo el
azúcar, debo economizarlo, resisto. Este es el conflicto del diabético: pone
azúcar en su sangre porque deberá utilizarla poco a poco.

Pero hay también una descodificación simbólica. Jean Jaques Lagarde, un

señor que hace descodificación biológica, con quién he escrito un libro, es el
chamán de la descodificación biológica, tiene ideas muy originales, es un
visionario en la descodificación, descubre cosas que nosotros, con Salomón,
tardaríamos años en descubrir. Después nosotros confirmamos lo que Jean
Jaques ha descubierto. Por ejemplo, para la diabetes. El la escribe de la
manera siguiente:

DIA / BETH

DIA significa  “estar cortado en dos”, en griego

BETH significa  “la casa”, en hebreo

Para Jean Jaques DIABETH significa “la casa cortada en dos”.

Yo me he encontrado con una señora diabética, se divorcia, pero como no

tiene mucho dinero, se quedan a vivir los dos en la casa. Cada uno tiene su
habitación, cada uno su silla, cada uno su sitio en el sofá, en la cocina
tenemos una línea amarilla en el suelo, cada uno su paquete de tostadas. La
casa está literalmente partida en dos.

Otro ejemplo, un niño diabético vive en una comunidad hippie, los padres se
divorcian, el padre se queda en la comunidad y la madre se marcha. Y dice que
“la casa está cortada por la mitad”. No hay ningún soporte biológico para esta
descodificación. Estamos en semántica, en una simbología total.

En la descodificación es muy importante entender este concepto de símbolo.

Por ejemplo, el azúcar está relacionado con lo dulce, el amor, la ternura. Por lo
tanto, para el diabético el azúcar es peligroso, el amor es peligroso, no quiero
que entre el amor en mi célula, porque me han decepcionado y, por tanto, dejo
el amor en la puerta. Estamos en simbología. Esto lo compruebo a menudo.

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Un señor diabético, cuando era pequeño, lo educaban su tío y su tía, hasta la edad de tres
años. Por lo tanto sus padres eran sus tíos. Cuando tiene tres años sus padres lo van a buscar
y le dicen: ¡te queremos, ven con nosotros!
El amor es peligroso, porque lo va a separar de su tío y su tía, no quiere ser querido, debo
dejar el amor en la puerta. El niño vivía en Córdoba y sus padres en Paris. Se fue a Paris en
diciembre, hacia frío y lo que el quería era calor. El azúcar es un anticongelante.

Hay ranas que, cuando llega el invierno, hacen hiperglicemia y así la sangre no va a helarse.
Cuando el calor vuelve, todo vuelve a la normalidad. Para protegernos del frío, entramos en
hiperglicemia.

Lo que les estoy explicando aquí, con la diabetes, o para el pericardio, existe
para todos los órganos del cuerpo. Tenemos que tener siempre presente en
descodificación, todos estos niveles de comprensión. Somos detectives y a
menudo es el segundo tipo de descodificación y se añade el tercer tipo.

Es muy raro que solo exista el tercero, pero puede pasar. Entonces le
preguntamos que puede significar esto es su cultura o en su historia personal,
lo que habéis hecho esta mañana, escuchamos el lenguaje. Con nuestra
escucha y los protocolos nos van a ayudar a encontrar la buena pista.

Pregunta: tengo un conflicto sobre la diabetes. Según mi información el páncreas,

simbólicamente, representa el padre, y el azúcar, la madre ¿es cierto esto?

R: esto puede ser ciento para algunas personas, es un elemento esclarecedor, pero que no
debe cegar. Va a ser útil para ciertas personas e inútil para otras. Porque, cuando hablamos del
padre, no somos específicos, porque el padre puede ser el páncreas, pero también la cabeza, o
el hombro derecho. La noción del padre es “contenido”, una casa es “contenido”, el trabajo es
“contenido”, estamos en la historia. Cuando en realidad, con el resentir, estamos en el
“continente”.

Voy a intentar esclarecer esto: con el colon estamos en una “guarrada”, pero ¿Cuál es el
contenido de la historia? Puede ser algo que ha ocurrido con el padre, con la madre, con el
presidente de la república. Todo esto es contenido. Con el páncreas puede ser el padre o
cualquier otro.

El conflicto con el padre puede afectar el hombro, puede afectar el riñón. El riñón está
relacionado con el referente, y el padre para el niño es un referente fundamental. Por lo tanto,
el padre puede tocar muchos órganos.

P: soy psicóloga de profesión y cuando vienen personas a mi consulta no vienen porque tengan
un problema orgánico específico, pero si que vienen personas que tienen problemas físicos.
Cuando hablabas de la descodificación simbólica pensaba en una persona que no puede
cruzar un puente. Su sintomatología física orgánica es que no puede respirar, tiene crisis de
ansiedad. Mi pregunta es ¿debo tomar como enfermedad su respuesta fisiológica, su
problemática orgánica?

R: en lo que se refiere al puente, como para el azúcar en la diabetes, o el ruido de un

helicóptero hay dos pistas de búsqueda:

- Primera pista, buscar algo real, el ruido del helicóptero ha existido realmente, cuando la
mujer oye un ruido de helicóptero tiene miedo.

- Segunda pista, la simbología del helicóptero, que puede simbolizar la ascensión, porque ha
vivido un drama el día de la ascensión, y cuando oye un helicóptero la pone en conexión
con este drama.

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Podemos imaginar un montón de cosas, con la simbología del helicóptero. Es lo mismo con el
puente: o bien esta persona ha vivido un drama en relación directa con el puente; o bien el
puente es la simbología de algo que ha pasado.

Es el mismo caso que pasa con la comida: hay gente que no puede ver la leche. La leche es la
relación con la madre. Hay gente que necesita beber leche todos los días y si a la gente que le
gusta beber la leche caliente, son bebes, “quiero estar en fusión con mi mama”; pero si la
prefiere beber fría “quiero a mi mama, pero la quiero lejos”, porque el tiempo que toma la leche
ha llegar hasta mi, ya se ha enfriado.

Pero si a mi me gusta el queso, “me hubiera gustado que mi madre fuera diferente”, “necesito a
mi madre, pero no esta madre”. Hay quesos muy elaborados, como el roquefort, “busco una
madre transformada”.

De la misma manera, si me estoy ocupando o preocupando por alguien alcohólico ¿Qué es

biológicamente el alcohol? Es azúcar transformado. Por lo tanto es “quiero amor, mucho amor,
pero el amor que me han dado no me gusta” “quiero un amor que sea probado en el tiempo, un
amor transformado”. Por lo tanto, si me gusta el Whisky o el ron añejo, quiero un amor muy
distinto del que me han dado.

Todo esto va a ser una descodificación simbólica de los alimentos, del alcohol, del deporte. Si
me gusta el básquet, puede que sea un conflicto de hipófisis, “quiero estar a la altura” “siempre
quiero hacerlo mejor y llegar más alto”. Estamos en la simbología.

Por lo tanto, en relación con el puente:

- ¿Qué representa el puente para esta persona, en su cultura, en su familia, en su historia
personal?
Es un suceso preciso, el puente es lo que vincula dos lugares estables, pero que pasa por
encima del agua o del vacío. Esta persona:
- ¿Que es lo que odia?
- ¿Un puente que pasa por encima del agua?
- ¿Un puente que pasa por encima del vacío?
- ¿Un puente grande o pequeño?
- ¿Puente con ferrocarril o con coches?

Son historias y simbologías distintas. Esto es muy interesante para las enfermedades físicas y
psíquicas.

Por ejemplo, la meteorología. Hace años, cogí un resfriado, y estaba con tres formadores en
descodificación. Fuimos a un restaurante, y al salir llegamos a un lugar con altura y hacia un
viento helado. Al día siguiente me salía agua por la nariz. Les digo a los otros formadores:
- “ya he cogido frío, ayer por la noche”.
Ninguno de ellos me creyó. Se pusieron a reír. Me dijeron:
- “venga, a ver, ¿Cuál es tu historia?”
Jean Jaques ha encontrado que:
- el frío, para mi, es igual a la falta de amor.
- el viento rápido, para mí, es igual a la violencia.

Y esto llega por la noche, cuando ya no hay calor del sol. Estamos en algo oculto y la nariz
tiene relación con las cosas ocultas ¿Que es lo que está ocurriendo? tengo un mal
presentimiento, no lo veo pero lo presiento.
Cuando era pequeño tenía mucho miedo a mi padre, lo sentía muy frío y violento, se movía con
mucha rapidez, sin amor.
La meteorología me vuelve a esta emoción. Hay mucha gente que va a la playa, al sol, porque
se vuelven a encontrar con papa y mama. Se ponen en frente a papa, el sol, para tener calor,
papa les mira, les ve, y escuchan a mama, es el ruido del agua, la mama amniótica que me
sostiene. Hay mucha gente que una vez al año van a coger fuerzas en la playa, van a “re-
parentarse”.
Podemos decodificar las nubes, el viento, la lluvia. Y esto puede dar enfermedades físicas,
como el resfriado de este día que se curó en unos minutos.

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La segunda parte de tu pregunta, son las enfermedades psíquicas. La descodificación biológica
de las enfermedades psíquicas, tal como lo descubrió el doctor Hamer, pertenece a “Mozart”, y
antes de tocar a Mozart aprendemos las gamas. Aprendemos bien los conflictos biológicos,
cada conflicto es como una nota de música. Después, para ocuparnos de las esquizofrenias o
las paranoias, son acordes de música, es mucho más elaborado, pero el principio es el mismo.

Me he encontrado esta semana con un esquizofrénico:

“cuando miro la televisión y hay un presentador que es feo y que la emisora está en directo, soy
yo quien la que le digo lo que tiene que decir y lo dice”
Y le pregunto: ¿en que momento te hubiese gustado que alguien de tu entorno diga algo
cuando no lo ha dicho?
Porque hago más pulmón porque en un momento dado me ha faltado. Hago una forma de
esquizofrenia, que para él es controlar el pensamiento de los demás, porque en algún momento
no he podido controlar el pensamiento de otro. Aquí, por primera vez, me pudo hablar del
conflicto con su hermano. Esto lo veremos el año próximo.

E: yo también soy psicólogo. Las fobias se curan muy fácilmente, muy rápidamente, igual que
las alergias. La fobia es una alergia cerebral, que en lugar de somatizarse a nivel físico, como
un eccema, una rinitis, se somatiza a nivel semi-asociado, a nivel del cerebro, es un tema
simbólico.
Tuve un caso hace unos días de una persona con agorafobia, que se descodificó rápidamente.
Alguien tiene miedo a los espacios abiertos, pensé que era un tema coyuntural, que le había
pasado algo en un espacio abierto, Cuando le dije esto se acordó de que cuando tenía tres
años se perdió en la playa. No me quedé ahí y le pedí que me explicara mas cosas. Me dijo
que su mama la dejaba muchas veces con su tía, que ella no quería, no se sentía bien porque
no la cuidaba y por esto se perdió. El resentir era que odiaba a su madre porque la dejaba con
su tía. Le pregunté que quería hacer con su madre y me dijo que quería darle patadas. Lo hizo
simbólicamente y, cuando acabó, salió a la terraza sin ningún problema.

SEGUNDA ETAPA DE LA BIOLOGÍA

¿Cuáles son las palabras que asocian a la segunda etapa de la biología?

PROTECCION.

En la segunda etapa de la biología los órganos son envoltorios. En medicina

hablamos de serosas. Esta segunda etapa a nivel de cerebro se relaciona con
el cerebelo. En términos de resentir es un ataque y el tipo de tumor es el
“mesotelioma”.

PERICARDIO

Vamos a estudiar estos envoltorios, uno detrás de otro y vemos que en el

centro del cerebelo, que está aquí, en la nuca, atrás, tenemos el centro del
pericardio.

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He dado algunos ejemplos. El pericardio es de doble hoja: una está pegada al
corazón  pericardio visceral, y otra está por fuera  pericardio parietal. Entre
las dos hay la fabricación de un líquido seroso lubricante. El corazón se mueve
siempre, si no hubiera este líquido habría un calentamiento, por esto el
envoltorio es doble. Estos envoltorios hacen una doble protección alrededor del
corazón.

Cuando una persona se siente atacada en el aparato cardio-vascular, puede

hacer un cáncer del pericardio, puede hacer un estrechamiento del pericardio,
puede hacer un suplemento de líquido en el pericardio, todo ello con el fin de
proteger el corazón.

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Os he dado ya varios ejemplos. Pregunto ¿alguno de vosotros ha tenido algún
problema de pericardio? ¿Habéis entendido la tonalidad del pericardio? Puede
ser un conflicto para uno mismo o para otro. Y esto es verdadero para todas las
enfermedades. es lo que llamamos conflictos por identificación: me identifico
con el otro, alguien con quien tengo un vínculo afectivo. Me pongo en su lugar y
esta persona tiene una patología cardiaca, hipertensión, angina de pecho, y
quiero proteger su corazón. En este momento, hago más grueso mi pericardio.

Es lo que ha tenido Cristo, cuando está en la cruz, y el soldado le clava la lanza, sale sangre y
agua, que protegía el reinado.

El relé cerebral está en el centro del cerebelo.

PLEURA

Al lado del pericardio, en el cerebelo, tenemos la pleura. Es el mismo sentido

biológico, pro para proteger los pulmones. Por ejemplo, tengo miedo de un
cáncer de pulmón. Pero también puedo tener miedo por mis pechos. Y la
biología va a asociar la pleura a la protección de todo el tórax. Si tengo miedo
de una metástasis en el pecho, puede haber una patología de la pleura. Por lo
tanto protejo mis pulmones, mi soplo.

Una segunda descodificación para la pleura.

Una mujer que viene a la consulta, ha tenido tres crisis de pleura muy importantes, con
inflamación. Ha estado hospitalizada, ha sido grave. Le pregunto si ha tenido miedo por su
tórax, por sus pulmones, o el tórax de alguien que conoce. Ella dice que no, que nada.

Entonces le pregunto que ocurrió justo antes de las tres veces que le había pasado. Me dijo
que organizaba cursos y seminarios, pero estas tres veces no había llegado a término.

¿Por qué el congreso afecta la pleura? ¿Cual es la lógica?

Y en un momento dado me dice lo siguiente: “a mi me encanta que todo sea fluido entre la
gente, que todo sea una balsa de aceite, que no haya roces o calentamiento”.

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Estas tres veces había organizado el congreso y una semana antes el formador
dijo que no venia. Los alumnos que tenían que participar estaban muy
decepcionados. Y la paciente está entre los dos  “yo quiero que todo sea
fluido”, pero no es fluido, al contrario, hay un calentamiento entre el formador y
los alumnos. Por lo tanto, ella añade en su cuerpo aceite para que sea más
fluido.

Esta es una descodificación de la pleura que se apoya en este sentido

biológico, pero no quiere proteger nada. Es una mujer muy entusiasta, le gusta
lo que hace y, cuando he buscado el conflicto programante, he encontrado
en el transgeneracional, a nivel del proyecto/sentido:

Su madre pertenecía a un medio burgués y su padre pertenecía a un medio rural. Cuando se

conocieron y se enamoraron, los padres burgueses decían “esto no va a funcionar nunca”. Lo
mismo pensaban los padres agricultores. Pero ellos estaban muy enamorados y querían
demostrar a sus padres que podía funcionar, que podía ser fluido. Y para demostrarlo hacen
una niña, que viene a la tierra con la misión de demostrar que se pueden equilibrar las
diferencias. Es el sentido de su vida, hacer que sea fluido. Y lo dice a nivel de su tórax, porque
es realmente su vida propia.

PERITONEO

Tenemos otro envoltorio a nivel del abdomen, el peritoneo. Es la misma

descodificación en otra zona del cuerpo: “quiero proteger mi vientre”.

O bien tengo miedo de lo que haya dentro: “tengo miedo de un cáncer”. O bien
tengo un bebe y tengo miedo por él.

Una niña operada de apendicitis se despierta con una cicatriz y no le habían explicado nada.
Ella se pensaba que le habían puesto algo en el vientre, por lo tanto: “quiero proteger mi
vientre, tengo miedo de que me vayan a poner más cosas por este agujero”

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Podemos tener un tumor único en el peritoneo o muchos de pequeños, en
varios lugares.

Una paciente que hizo un cáncer de peritoneo y no entiende porqué “¿porque me pasa a mí?
¿Porque me pasa ahora?” Tiene una hermana depresiva que ha intentado suicidarse, con un
cuchillo que se clava en el vientre. Ella “quiere proteger el vientre de su hermana”. Es muy
simple.

No tenemos necesidad de buscar cosas complicadas. En psicología, a

menudo, cuando es demasiado simple decimos “no, no puede ser”
necesitamos algo complicado. He hecho unos estudios que han durado mucho
tiempo y, por lo tanto, deben servir para algo. Pero a menudo, las cosas son
simples.

Había un señor que tenía unos tumores por todo el peritoneo. Había tenido un cáncer, y tres
años más tarde, tenía estreñimiento y se dijo a si mismo “tengo metástasis, y está en el vientre,
pero no se exactamente donde”. Por lo tanto, tiene el tumor por todas partes, hay que proteger
todo el vientre.

En el peritoneo hay una enfermedad, que se llama ascitis, es agua en el interior

del peritoneo. En la pleura se llama derrame pleural (pleuresía), en el pericardio
es pericarditis.

La peritonitis es una inflamación del peritoneo, y siempre hay un poco de

líquido. Pero en la ascitis puede haber diez litros de líquido en el vientre, el
paciente presenta el vientre hinchado. El doctor Hamer dice que es una fase de
sanación. Algunas veces es verdadero, sobretodo si no tarda mucho. Pero
también hay que saber que el doctor Hamer hizo una peritonitis, así que, el ojo
no siempre puede verse a si mismo.

ASCITIS

El doctor Jean Jaques Lagarde, que es el chamán de la biodescodificación, es

un antiguo cirujano que, cuando descubrió la descodificación, perdió su trabajo,
porque antes de operar a la gente, hablaba con ellos, y cuanto más hablaba

26
con los pacientes, menos operaba. Y un día dejó de operar y ahora solo hace
terapia. Hace mucho tiempo el decía que la ascitis puede ser un conflicto
activo, no es siempre una sanación. Si para mi biología hacer líquido es una
solución para protegerme de la agresión, la biología hará esto mismo en un
conflicto activo. Es la biología la que decide, no los libros.

P: estudiando los relés en el cerebelo, me llama la atención que normalmente existe contra-
lateralidad (cerebelo D-órgano I), excepto la pleura y el peritoneo, que existe lateralidad
(cerebelo D-órgano D) ¿se sabe por qué?

R: ¿es que eres susceptible? Cuando alguien tiene una patología de peritoneo, la
descodificación a derecha o izquierda no tiene importancia, a nivel de la sanación.

P: simplemente me llama la atención que, desde el punto de vista teórico, hay esta diferencia
de lateralidad/contra-lateralidad, por esto pregunto si hay alguna explicación.

R: soy alguien muy perezoso y solo trabajo cuando hay un objetivo y cuando este objetivo tiene
alguna utilidad. Si tú me motivas, reflexionaré.

P: yo solo soy curioso

R: la curiosidad es algo excelente. Hay algo muy interesante en lo que acabas de decir, es que
el doctor Hamer ha desmenuzado las cosas: el esqueleto, desvalorización; los bronquios,
amenaza en el territorio. Entonces hemos hecho un Hamer 2ª generación: la columna vertebral
es un conflicto, las costillas, es otro conflicto, el esternón, otro conflicto. Después hemos tenido
un Hamer 3ª generación, que ha descodificado cada costilla, la desvalorización de cada
costilla, si es por delante o por detrás, pero a menudo este detalle es inútil, aunque haya una
diferencia en el matiz.

Ustedes hoy en día saben más que el doctor Hamer cuando empezó con sus terapias en
“nueva medicina”. Ustedes hoy saben más que él, no son conscientes de ello. El solo sabía que
la gente había vivido un shock, entonces podía ser una separación, una desvalorización.

Para la patología de los ojos, dice que es “miedo, aprensión”. Pero hay doscientas
enfermedades de los ojos (miopía, glaucoma,..). Son conflictos forzosamente diferentes, pero
con la tonalidad central ha podido ayudar a mucha gente.

Por lo tanto, en relación a la localización, podemos realmente sentir la agresión desde la

derecha o la izquierda, o bien hay la simbología del lado derecho y del lado izquierdo. Y hay
ciertos relés que cruzan y otros que no cruzan. Pero su utilidad en terapia no es real.

MENINGES

Otro envoltorio son las meninges ¿Cuál es el conflicto de las meninges? A ver
si me podéis dar unos ejemplos.

Alguien que tiene una meningitis o un meningioma ¿a que estarán atentos? ¿A

qué tonalidad conflictiva?

- Miedo a perder la cabeza

Tenía una paciente, su abuela perdió la cabeza. Era la primera vez que marchaba de
vacaciones, se va en autobús, quiere mirar el paisaje, saca la cabeza por la ventanilla y el
autobús pasa bajo un puente y se decapitó. La nieta toma esta tonalidad conflictiva, se hizo
psicoterapeuta -“miedo a perder la cabeza” a nivel simbólico-.

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A menudo el conflicto de los psicoterapeutas o de los psiquiatras es “miedo a la
locura”, y nos ocupamos de estar del lado bueno, de la bata blanca. Pero
muchas veces no hay mucha diferencia, a nivel de la abstracción.

Con esto voy a responder un hecho concreto. Recordar de yo, desde el

principio, soy enfermero, yo estoy en lo concreto, cuando en realidad, ciertos
psiquiatras y psicoterapeutas hablan del subconsciente, del preconsciente, del
Eso, el Yo, del complejo de Edipo, cosas abstractas. Un poco como los
enfermos mentales, que están en cosas abstractas.

Cuando me he encontrado esta semana con el paciente esquizofrénico, le he pedido que haga
deporte, no le pido que analice sus sueños, ya que refuerzo su abstracción. Si tenéis un
enfermo mental en terapia, pedirle que haga jardinería, que plante, que toque tierra, que trabaje
en lo concreto.

Para las meninges, es cierto que, a nivel simbólico, puede haber ekl miedo a la
locura. Puede ser igualmente “yo protejo al jefe”, la “cabeza de familia”, la
“cabeza de la empresa”.

TROMPA DE EUSTAQUIO

Tenemos otros envoltorios: la trompa de Eustaquio. Es un pequeño canal que

está entre la boca y el oído. Este canal siempre está cerrado. Cuando
comemos chicle, cuando tragamos saliva, el canal se abre unos segundos. Si
no se abre cada 20 minutos, más o menos.
Está cerrado para proteger el oído. La saliva no debe entrar en el oído, el
jamón tampoco y debemos cerrar este canal.

Pero de vez en cuando es necesario que se abr este canal, tiene una función
biológica. Hay el tímpano, que es como la pared de un tambor, que está en
contacto con la presión exterior. Y también hay una presión en el interior del
oído y el tímpano se equilibra entre las dos.
Cuando hay sonidos, el tímpano se mueve y estimulará la cadena de
huesecillos en el interior, que amplificaran el sonido y la vibración y que
transmitirán esto mismo al oído interno. Así funciona.

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El problema es la tormenta. Cuando hay tormenta, aún antes de la tormenta, la
presión atmosférica cambia, es más importante. Esto hace presión sobre el
tímpano y le hace daño y la transmisión no se realiza tan bien. Entonces la
trompa de Eustaquio se abre, la presión atmosférica exterior penetra en el oído
y equilibrio. La tormenta desaparece, la presión atmosférica vuelve a cambiar y
el tímpano está en contacto con dos presiones distintas, la trompa de
Eustaquio se abre, la presión atmosférica vuelve a entrar en el oído, y se
equilibra otra vez.

Algunas veces tenemos otitis muy dolorosas, a causa de la trompa de

Eustaquio. El conflicto es “no quiero que cambie la atmósfera”, “rechazo los
conflictos, las disputas”, “no soporto la tormenta”, es una negación al conflicto.
Por lo tanto protejo el oído del conflicto, del cambio de atmósfera.

Vamos a encontrar este conflicto en la gente que hace submarinismo, cuando

están a cuatro o cinco metros, tiene mucho dolor de oído.

- Cristian- ¿alguien de ustedes hace submarinismo?

- Alumno- Si, y me duele el oído

- C- ¿Cuál le duele?

- A- Los dos

- C- ¿Cuál es su reacción cuando están enfrentados a conflictos o disputas?

- A- Aislamiento

- C- ¿te encierras en tu concha? El oído interno parece una concha de caracol, y muy a
menudo he oído esta metáfora en la gente que tiene problemas de oído: “me aíslo en mi
concha”. La gente no ha estudiado el oído, no han visto fotos del oído interno, pero es lo
que dicen, “me aíslo”, “me repliego”, porque habla estando en el interior del oído. Como
cuando alguien dice “estoy nervioso”, habla desde el interior de su nervio. Cuando hay
cambios de ambiente ¿Qué sientes cuando hay conflictos, disputas?

- A- No quiero estar en la disputa, no me gustan.

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- C- No tengo la respuesta a mi pregunta, pero es muy normal que no me conteste, porque
no tenemos ganas de adentrarnos en le problema, y aquí la estoy metiendo en el problema.
Le digo que cuando hay un conflicto, un cambio de atmósfera,¿tú que sientes? Me contesta
de forma positiva, me dice “no me gusta”. En su respuesta hay una palabra positiva, -
gusta-, es lo que llamamos una evasión, evitamos la respuesta. Es normal, no tenemos
ganas de sufrir. Con dulzura, cuando hay cambio de atmósfera, o de ambiente familiar, en
la familia o fuera de la familia, un cambio ambiental ¿Qué es lo que ocurre en tu interior?

- A- Inseguridad

- C- Estamos a la vez en una creencia y empezamos a entrar dentro del portal.

Necesitaremos unos cuantos minutos más para llegar a la historia. ¿en que momento te
has sentido en inseguridad con un cambio de ambiente, de atmósfera?

- A- Ahora mismo no recuerdo ninguna situación en concreto, pero mi dolor de oído me dura
muy poco cuando hago submarinismo, solo hasta que puedo compensar, no es un dolor
continúo.

- C- ¿A cuantos metros?

- A- Entre cinco y diez metros

- C- ¿Qué pasó entre cinco y diez años?

- A- La emoción es que yo no tengo recuerdos de cuando era pequeña. O sea, que seguro
que hay algo, pero no lo recuerdo.

- C- ¿De los diez años no tienes recuerdos?

- A- No, ni antes de los diez años

- A- A mí me duelen los dos cuando voy a más de cuatro o cinco metros de profundidad,
pero cuando salgo ya no me duelen. Y cuando vuelo también me duelen

- C- ¿Cuándo hay cambio de ambiente, que sientes?

- A- Me da rabia

- C- ¿eres sensible a los cambios de ambiente?

- A- si, yo diría del clima, cuando hace frío,…

- C- ¿es que eres sensible al cambio emocional? ¿cuando hay un cambio emocional te pone
rabiosa?

- A- Si, si la situación es violenta, si

- C- ¿no te gustan las situaciones violentas?

- A- no, viví mucha violencia cuando era pequeña.

- C- ¿es posible que haya alguna otra emoción que la cólera o la rabia? Primero porque la
cólera es una expresión masculina, pero tú eres mujer. La cólera se localiza en el cortex
masculino y cuando me hablas de esto veo que estás buscando tu respiración. Por lo tanto,
seguramente pasa algo a este nivel. Cuando hay violencia ¿Qué te ocurre? Estas
buscando en tu respiración ahora. Hace un esfuerzo para respirar, es como si tuviese
miedo a morir. Entonces voy a ir a buscar más.

- A- Hace seis años tuve una tuberculosis pleural, del pulmón derecho.

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- C- Encontramos aquí una segunda protección. Has debido proteger tu tórax.¿has sido
agredida a nivel del tórax? ¿Que te pasa antes de la tuberculosis?

- A- Hice, al parecer, una neumonía, un mes después del hacer el camino de Santiago.

- C- ¿Te asustó esta neumonía?

- A- Yo diría que sí, porque tenía un dolor muy intenso, muy intenso, en la madrugada, como
si me clavaran algo que salía por la espalda. Pero no me hice ningún tratamiento.

- C- Me estás contestando sin implicarte. Sobran explicaciones. Me hablas de forma técnica.

La neumonía, hay algo que entra del lado derecho y que sale por arriba. Es tu sensación
¿Cómo lo has vivido esto, algo que entra y después que sale?

- …

- C- Hay una emoción…

- A- Preocupación

- C- De cero a diez, cero es neutral, el diez, máximo estrés, cuando hay esta sensación de
entrar y salir, ¿Dónde situarías el nivel de estrés?

- A- Cinco

- C- ¿cinco de entonces o de ahora?

- A- De entonces

- C- ¿En que momento sientes el estrés, cuando entra algo?

- A- Cuando ha pasado. Es un dolor muy intenso y el estrés es después de que pasa.

- C- Cuando el dolor se ha ido ¿Qué es lo que pasa en ti, que te dices a ti misma?

- A- Que pasará, que tendré, que problema de salud tendré,…

- C- ¿y el estrés está allí, en el numero cinco? ¿ es el lado derecho? La neumonía era

derecha y la pleura también. La neumonía es una patología a nivel del pulmón y dos meses
después habrá una patología a nivel de la pleura. Hay un sentido biológico, hay coherencia.
Es posible que haya otra cosa. Tengo la impresión de que te estás protegiendo de mis
preguntas, de manera inconsciente e involuntaria. El hecho de que yo me encuentre
contigo, que esté hablando contigo, que quiero estar dentro de una intimidad contigo, ¿Qué
ocurre?

- A- lo primero que me llega es que quieres saber mucho de mí.

- C- no estamos todavía a nivel de la biodiana, estamos todavía a nivel del pensamiento. El

hecho que quiera saber cosas de ti ¿Qué sientes?

- A- Tengo que abrirme, tengo que decir mucho de mi, pienso que hay como un miedo a
descubrirme.

- C- Es muy importante este ejercicio para hacer una revisión de la biodiana. Es muy
importante discernir cuando estamos en el círculo, y en el círculo del resentir. “Quieres ver
en mi interior”, es un pensamiento, pero ligado a una emoción. Y con paciencia me lo está
diciendo ahora, que es miedo. ¿tienes miedo de que yo quiera conocerte? ¿tienes miedo
de descubrir algo en tu interior?

- A- Yo pienso que es esto, porque normalmente me defiendo mucho

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- C- Vuelve otra vez a una comprensión, pero se ha acercado al resentir. Es como tuvieses
miedo de adentrarte dentro de ti misma. Es como si te protegieses de ti misma, entonces
hago más pleura para no entrar en el interior de mi intimidad y es posible que a nivel del
oído también tengamos algo parecido, “me protejo de mi misma”, como si no quisiese oír
algo. ¿Cómo te sientes en tu cuerpo ahora mismo?

- A- A novel de sensación tengo un nudo en la garganta y tristeza por no poder ir adentro.

- C- Hay algo que se ha transformado ya. Estoy muy contento de tu tristeza porque nos
hemos adelantado una etapa, cuando esta etapa de miedo no está ya. Ha tomado contacto
con ella misma puesto que llora, tiene una sensación en la garganta. Ya está dentro de si
misma. Estar en el interior de si mismo no es forzosamente muy cómodo, el objetivo no es
forzosamente ser feliz, sino estar dentro de ti misma, y como puedes ver has sobrevivido,
estas aquí, con nosotros, y todo el mundo te está escuchando con mucho respeto, nadie te
juzga y tu lo puedes sentir. Puedes estar a la vez en contacto con tu interior y en contacto
con lo que te rodea. Es una experiencia maravillosa pero, desafortunadamente, no todo el
mundo conoce esta experiencia. Estar a la vez en contacto con mi mundo interior y
también con el entorno. ¿Cómo estás tú ahora, en tus sensaciones? ¿como te sientes, en
términos emotivos?

- A- Ya no hay nudo, hay menos tristeza ya.

- C- Cuando tienes menos tristeza ¿Qué tienes más? ¿Qué ganas en más?

- A- Tranquilidad

- C- Estoy haciendo esta pregunta muy a menudo, porque lo pacientes llegan, tienen un
problema, y después se alejan del problema, “tengo menos tristeza”, “tengo menos
angustia, menos, menos y menos angustia, casi no tengo angustia”. Pero lo que les
propongo es lo siguiente: “cuando tienes menos angustia, tienes más de que..? “Tengo
más tranquilidad, y más tranquilidad, y la tranquilidad, para mí, es cada vez más
importante. Esta es una metáfora importante, la experiencia interior es muy diferente.
Porque por aquí estoy menos angustiado y por allá más tranquilo, estoy en el mismo lugar,
en la misma experiencia, pero no en el mismo horizonte mental. Aquí tengo un horizonte
que me está llamando, que me estimula, por lo tanto hay más tranquilidad. Ahora que ha
habido un cambio de ambiente, en tu cuerpo ¿Cómo lo sientes? En tu cuerpo, rápido, con
respecto al conflicto de disputa.

- A- Con tranquilidad

- Pregunta- cuando hay mucosidad dentro de la trompa de Eustaquio, cuando el moco

aprieta y hay dolor por la tensión, ¿Qué sentido biológico tiene, que explicación? Soy
pediatra y muchos niños tienen este problema. Se quedan medio sordos porque el tímpano
no vibra porque está engrosado por la mucosidad.

- C- Hay dos conflictos en la trompa de Eustaquio: uno localizado en el cerebelo y otro en el

tronco cerebral. La parte que está en el tronco, la arcaica, corresponde al conflicto “yo
quiero hacerme con el pedazo auditivo”. Por ejemplo, una niñita que está gordita, quiere
hacerse con un trozo de chocolate, y su mama le dice: “no, no, estas demasiado gorda, no
puedes comer chocolate”. Pero ella quiere cogerlo. Tendrá derecho a coger un trozo de
chocolate, pastel, caramelos, cuando oiga la voz de su madre que le dará permiso para
ello. Por lo tanto, quiero hacerme con el pedazo auditivo. O bien “espero divertirme mucho
en un aniversario, pero mi madre ha dicho: - solo podrás ir si te doy permiso para ello-, -o
si tu padre te da permiso-, -o si has estado aplicada en la escuela-“. Por lo tanto es “quiero
hacerme con el pedazo de placer”. Es lo mismo que las amígdalas, que las vegetaciones,
solo que con las amígdalas estamos en una tonalidad digestiva y con las vegetaciones, en
una tonalidad respiratoria. Los niños están a menudo en este conflicto “quiero hacerme con
esto…”, y esto se les puede escapar. Los padres, involuntariamente, muy a menudo hacen

32
 chantaje, y esto angustia al niño. Segundo conflicto, a nivel del oído, “quiero guardar
armonía en mi oído”

- P: A nivel de la pleura, ¿en que se diferencia un conflicto que causa una pleuresía, un
derrame pleural, un neumotórax o un hemotórax?

- R- la respuesta es utilizando el portal. Estamos en la pleura = protección, porque hemos

sido agredidos. Por ejemplo, “he tenido una neumonía y he tenido miedo”. Esto es un
detonador. Ha tenido un programante, donde ha habido alguien que a querido entrar en
ella, conocerla, o alguien que le ha hecho creer que era mala o culpable; por lo tanto ya no
ha puede ir dentro de sí misma, hay un peligro si entra en ella misma, esto es la pleura.

Ahora me puedo proteger del entorno haciendo más pleura, poniendo sangre, aquí
hablamos de hemotórax; poniendo aire, hablamos de neumotórax; poniendo líquido,
hablamos de derrame pleural o pleuresía. Puede ser inflamatorio o no inflamatorio. Puede
estar a la derecha o a la izquierda. Todo esto es descodificación y lo vamos a poner dentro.

PLEURA

Protección o agresión

Hemotórax  sangre: “me protejo con mi familia”

Neumotórax  aire: “tengo que poner espacio,

libertad”

Derrame pleural/pleuresía  líquido: “necesito

?
mis propios referentes, mis valores”

Inflamación  ira o cólera

Derecha o izquierda  padre o madre, o
trabajo,…o la agresión viene por la derecha o
por la izquierda

Para protegerme de la agresión, me protejo con mi familia, “mi familia me falta”,

necesito mi pare, mi madre, mi hermano, mi hermana. Si mi familia está presente me
siento segura, pongo sangre en mi pleura.
O bien es “tengo que poner espacio, libertad”. Me siento agredido por alguien,
entonces, o bien me voy a Taití y pongo mucho espacio y me siento protegida. Pero si
la persona está en mi entorno directo, voy a poner este espacio dentro de mí. Me
protejo del otro con un neumotórax.
O bien pongo líquido. El líquido son los referentes. “necesito mis propios referentes”.
Referentes son valores como: la compasión, el compartir, la descodificación biológica,
la música. Por lo tanto, voy a estar en contacto con mis propios referentes. Tenéis que
entender la psicología de vuestra biología. Mi cuerpo se pone mejor en contacto con el
agua, es bueno para él, estoy más en contacto con agua, con mis referentes, estoy
bien. Estar en contacto con mis referentes me da seguridad, me protege. Puede haber
más o menos cólera, puede ser una historia con la madre, siendo niño, a la izquierda, o
bien con el marido y el trabajo a la derecha. O bien el shock ha venido de la derecha o
de la izquierda.

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 La respuesta es utilizar el portal. En Francia los alumnos utilizan cada vez más el
portal. Hay un alumno que lo hace sistemáticamente. Y la gente le viene con
enfermedades muy complicadas. Hay una paciente que le consulta por una parálisis de
la glotis. El no lo había visto, no lo conocía. Le hace el portal y pone: parálisis =
impotencia; glotis = a impedir/permitir el paso; y escribe las palabras en unos trozos de
papel y le dice a la paciente: “hazme una frase con estos trozos de papel donde he
escrito estas palabras”. Ella le dice: “ahí está toda mi vida, todo está escrito aquí”.

Es muy interesante dar palabras y es el paciente el que construye su propia frase.

Cuando la persona contesta “es toda mi vida que está escrita aquí”, es muy
interesante, porque significa que hemos encontrado el conflicto estructurante. Esto va
con ella y se encuentra en su profesión, en sus pensamientos. Dentro de su vida tiene
que ser poderosa, tiene que permitir el paso. Hay veces que a la persona esto no le
dice nada, excepto por un evento preciso, que no es estructurante.

E- He tenido un paciente con un neumotórax del lado derecho y el conflicto era que su familia
tenia una empresa familiar, estuvo en crisis, el cogió las riendas del negocio, hizo una serie de
negocios, lo levantó, dio su palabra a otras personas y, cuando todo estaba en marcha, su
familia no lo apoyó, se quedó solo. Se sintió abandonado por su familia, agredido, sobretodo
por parte de padre.

Les propongo, a partir de ahora, a hacer conscientemente algo más que

biodescodificación. Porque su inconsciente empezará a integrar todo lo que
hemos tocado, dejar trabajar a vuestro inconsciente, que va a integrar los
elementos del curso.

30/05/2009

¿Me permites que comparta lo que acabas de contarme? Esta noche ha

encontrado un suceso que puede explicar su problema de pleura. Es algo
bastante frecuente, durante la consulta escucháis a la persona, le dais cierta
orientación a la búsqueda y el inconsciente de la persona sigue este trabajo en
las horas que siguen. Y cuando llega la noche, o cuando conduce o cuando
lava los platos, está en una cierta forma de hipnosis, es decir, suelta el control.
Y en este momento recuerda el suceso.

Esto también lo podemos hacer durante la consulta, pueden al paciente en

hipnosis hacen caer la resistencia y el portal de entrada en biología ha dado
cierta orientación a la búsqueda. El suceso ha sido encontrado.

Esta chica recuerda que se había una pelea con su padre, estaba su hermana, su padre la
pegaba y ella lo pegaba en el tórax. El saco un revolver disparó a su hermana, pero no la tocó.

Esto es un ejemplo de agresión. Estamos en el lado derecho, recordad que es

el marido o el padre; también pueden ser los hermanos, las hermanas. El lado
izquierdo es la madre, los niños.

El conflicto es a la vez “quiero proteger”, a la vez “quisiera deslizar las

relaciones”.

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Entiende que este evento es muy dramático, “quiero proteger a alguien”. Ayer
decía que hay “algo que entra y algo que sale”, y es algo muy concreto muy
puntual y recuerden que lo que es extraordinario es que ayer decía: “no sé, no
veo el problema”. Y uno piensa -¿pero como se ha podido olvidar de ello?, es
enorme-.

Pero esto ocurrió hace quince años. Este es el programante. Luego hay que
encontrar el desencadenante. Voy a esperar que vuelva a fregar los platos, que
conduzca o que mire la publicidad de la televisión, que esté en este estado de
hipnosis y el inconsciente tiene la respuesta. Ya que el inconsciente es la
conciencia biológica. Todo está en el interior.

Otro ejemplo de la patología de la pleura es el amianto. Han escuchado en la

televisión el peligro del amianto, hay que quitarlo de todas las casas, de todos
los barcos, porque el amianto provoca el cáncer. Pero sigue siendo una
creencia, porque el amianto es una molécula que es corrosiva, sin embargo la
gente no tiene cáncer de la mucosa de la nariz por el amianto, tampoco tiene
mucho cáncer de los bronquios, o de la boca, o de la piel, pero cuando
entramos en contacto con el amianto, es la piel y las mucosas que entran en
contacto.

Sin embargo, provoca muchos cánceres de la pleura. La pleura no entra en

contacto con el amianto. El amianto tiene que pasar por mi nariz, mis
bronquios, mis pulmones, luego mi sangre, mi corazón, arterias, se reparte en
todo el cuerpo. Luego una pequeña parte se va hacia la pleura. Y decimos “es
el amianto el que provoca cáncer de pleura” ¿y por qué no provoca un cáncer
del dedo pequeño del pié izquierdo? Hay la misma cantidad de amianto en todo
el cuerpo. Pero cuando vemos información en la televisión, se dice a la gente:
“cuidado con el amianto puede que provocar cáncer, pueden morir”, entonces
hay que protegerse del amianto. En este momento vamos a espesar la pleura,
“me protejo”. La gente tiene cáncer de pleura y eso mantiene la creencia de
que el amianto causa el cáncer, “quiero protegerme del cáncer de la pleura”,
para protegerme tengo cáncer de pleura. Y es una catástrofe.

Hay un humorista francés, que decía que uno atrapa el SIDA leyendo el
periódico. Ahora dice que se contagia la gripe porcina mirando la televisión u se
contagia el cáncer de pleura leyendo el periódico también.

Sabéis que la gripe mejicana es benigna, ya que las otras gripes hacen cada
año 400.000 muertos en el mundo y 20.000 muertos en Francia, y nadie habla
de ello. Y esta solo ha matado a 80 personas. Es una gripe silente, sobre todo
para los laboratorios. Pero esta gripe va a ser muy peligrosa porque crea
conflictos de diagnóstico. Hablaremos de ello esta tarde.

También hay gente que tiene peritonitis porque hacen diálisis peritoneal. Se
utiliza en pacientes con problemas renales. Para filtrar la sangre se pone
líquido en el vientre y mediante un juego de ósmosis se limpia la sangre.
Cuando un paciente se hace diálisis peritoneal, el médico, con buena intención
les dice “cuídense de que no entren microbios, ya que pueden tener una
infección”. Lamentablemente estos doctores crean el conflicto del miedo,

35
entonces “quieren proteger el vientre de los microbios”, y tienen el conflicto del
peritoneo.

LA PIEL

En el segundo piso de la biología también hay una capa grande que es la piel.
La piel tiene tres capas:

- La epidermis, la mayor parte está bajo el control del cuarto piso, porque es
lo que permite tocar, el contacto, la relación. Pero en la epidermis hay
cuatro capas y en la primera hay los melanocitos. Estamos en la epidermis
pero en la función de protección de la epidermis. Estos melanocitos están
bajo control del cerebelo, ya que es la función de protección.

- la dermis, que está debajo, para los animales lo llamamos el cuero. Es una
capa muy importante para protegerse del exterior.

- la hipodermis, debajo de la dermis, que está bajo el control del tercer piso
de la biología.

En los esquemas vemos el cerebelo, tiene una parte cortical, que manda todas
las funciones de protección de la piel. Cuando me siento agredido, sucio,
ensuciado, la piel se va a engrosar, también puede provocar verrugas.

Había un hombre que tenía verrugas en la planta del pie. Le pregunto ¿desde cuando?, me
dice que hace unos tres años. Le pregunto ¿Qué pasó hace tres años? Y como, todos los
pacientes, me contesta que no pasó nada. Como tengo paciencia con cada enfermo, le
pregunto: “y cuando no pasa nada, ¿Qué pasa?”. Y dice “¡ah!, me he comprado un perro”.
- ¿Y que pasa con este perro?
- No, no pasa nada
- Cuando no pasa nada ¿Qué pasa?
- Hace sus necesidades en todas partes del jardín
- Entonces ¿Cuál es el problema?
La gente primero solo habla del exterior de la biodiana.

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- Me gusta por la mañana, cuando me levanto, caminar descalzo por la hierba. Pero desde
este momento camina por los excrementos de su perro y se siente ensuciado por ellos.
Ahí se rió mucho y ya no tuvo más verrugas.

Otro hombre que tiene verrugas en los pies. Suda mucho de los pies y le huelen muy mal. Su
mujer le dice que sus pies huelen fatal. Se siente ensuciado por su propio olor.

Otra jovencita que tiene verrugas en los pies, hace danza clásica, pero no consigue ponerse de
puntillas. Y la profesora le dice “es feo lo que haces con los pies”. Entonces se siente
ensuciada en sus pies.

El pie está en contacto con la tierra. Puede ser un suceso concreto, como los
ejemplos que estoy dando, o pueden ser cuestiones más simbólicas, como el
contacto con la Madre Tierra.

A nivel de la piel también tenemos el melanoma. Ahí me protejo de los rayos

del sol. El sol puede ser el símbolo del padre, entonces “me protejo de la
mirada del padre”, real o simbólico”, puede ser un profesor, o de otra persona.

Había dos profesoras que caminaban en la calle, y una de ellas le dice a la otra “te quiero
mucho, eres mi amiga”. La otra tiene a su amiga a la izquierda, se siente muy feliz de escuchar
esto, y la otra continua diciendo “eres muy simpática; salvo cuando dices ciertas cosas, te
conviertes en una estúpida, te conviertes en una vaca, de hecho eres fea, yo no entiendo como
tus padres te han tenido”. Y ella no entiende lo que pasa. Y empieza a tener una mancha negra
en el cuello, siente como si la escupieran. Entonces vino a una consulta, le pedí que sacara
fotos de la mancha cada semana. Vimos que se aclaraba y después desaparecía.

Entonces un melanoma es cuando uno “se siente ensuciado”. También es

cuando uno se siente “tocado en su integridad”. La piel permite la globalidad, la
unidad. Somos como una bolsa y, cuando hay una operación como, por
ejemplo, quitar un pecho o un dedo, es una amputación. Uno puede sentirse
tocado en su integridad, “perdemos la integridad”. El cuerpo puede entonces
generar un melanoma para volver a encontrar la integridad.

Ejemplo de esclerodermia, también se le llama la enfermedad de la momia. Son aquellas

personas que es como si se secaran, tiene la sonrisa de la momia porque al final les
desaparece el grosor de los labios, les queda todo tirante. De hecho, su sonrisa es como de
momia porque se ven los dientes. No tiene epidermis, ya que afecta el tejido conjuntivo.

Tengo un caso que está en franca vagotonía, se está curando, y sigue todos los pasos de libro.
Es un joven que, cuando me viene a ver, yo se que el conflicto de la esclerodermia es una
separación muy, muy dolorosa con respecto al otro. Es como si tuviera que dejar al otro solo,
en una situación muy dolorosa. Entonces le digo al joven “¿Qué pasó antes de que empezase
esta enfermedad?”.

Entonces me cuenta: “mi hermano tiene un accidente de coche, se muere. Fue muy conocido
en todo el país, porque mi familia es muy conocida, salimos en la prensa. De hecho, mi
hermano murió cuando iba tranquilamente a trabajar – trabaja en unas aerolíneas- , a las cinco
o las seis de la mañana, porque un coche se saltó un stop, lo embistió y lo mato. Además no
pasó nada porque los tres jóvenes del otro vehiculo, eran hijos de gente influyente del país.

Llega de noche, ve a sus padres, su padre se desmaya, su madre como si no estuviera y el

tenia un billete de avión para irse a España a los dos días. ¿Veis la situación? “yo quiero
marcharme a España, he encontrado un trabajo interesante para mí, tengo el billete, me quiero
ir y mis padres están, pero no están”. El se marcha y a los pocos meses aparece la
esclerodermia.

37
Al principio caí en la trampa de la historia que me contaba, porque me cuadraba todo, con una
estructura de libro. Descodificamos, aparentemente todo fue bien, pero no se producía ningún
cambio. La fase curativa de la esclerodermia es muy clara.

Seguimos haciendo visitas y en la tercera le dije: “mira, no quiero saber nada de tus padres. A
ver si hay otra cosa que nos hemos olvidado”. Y le pregunté algo que no debemos olvidar
nunca en terapia. Es importante saber la situación, pero es más importante saber como está la
persona se siente en la situación. Entonces me cuenta:

“me acuerdo perfectamente, mi novia, aquella misma noche estuvo con otro”.
El estrés que el tenía no era por la muerte de su hermano, que lo quería muchísimo, ni por sus
padres. El estrés era el dolor y el sufrimiento que llevaba porque la mujer que amaba había
estado con otro. La misma noche, el hermano muere.

El va a ver al hermano en el tanatorio. La clave esta ahí: el entra, con el estrés del engaño de la
novia, y le da un beso al hermano en los labios. El me dijo que sintió la rigidez y el frío de la
muerte, y se dijo: “al menos mi hermano no sufre”. Y se dijo “a mi nunca más nadie me va a
hacer daño”.

La solución biológica fue copiar a un muerto: rigidez y frialdad. Cuando toma conciencia de ello,
han empezado los cambios. A los quince días se le hincha la cara, tiene que orinar mucho, se
engorda, empieza a coger grasa.

La historia es muy completa, está todo. Busca la coherencia del síntoma y

sintió, cuando lo encontró, que todo estaba completo. Se siente cuando la cosa
está realmente justa, hasta en el detalle. Porque, por ejemplo, la esclerodermia
a veces está en los brazos ¿Por qué aquí está en la boca? Tenemos la
respuesta.

Ahí estamos en la 4ª etapa, ya que pone en juego la epidermis, pero también

en la 2ª etapa, porque “quiero protegerme del sufrimiento”, y también en la 3ª
etapa, ya que se trata de grasa. Y es posible que se tenga que trabajar el
conflicto de la tercera etapa, el conflicto de la grasa, que es el conflicto de
desvalorización estética. Es un conflicto autoprogramante, es decir, “es mi
propio cuerpo que me hace sufrir”.

En las enfermedades de la segunda etapa, hemos visto que podemos crear

más melanina. Hay gente que tiene lunares que son manchas muy
determinadas, concretas. Pero también puede ocurrir después de una
amputación.

Por ejemplo, a una mujer le extirpan un pecho. Cuando ve la cicatriz vive un

shock, se dice “quiero volver a encontrar mi integridad”. Entonces empieza a
generar un melanoma. Pero es un melanoma fantasma, ya que está sobre el
seno amputado. Tiene el resentir y, si hacemos un escáner del cerebelo, está
la imagen, pero ya no están las células.

Incluso cuando ya no tenemos el órgano, se puede tener el conflicto. El

problema llega porque el melanoma fantasma crece, no está en el órgano
porque ya no está, pero en algún momento crece tanto que llega hasta la
cicatriz. El doctor ve un granito, hace una prueba, hace su trabajo, y dice “el
cáncer ha vuelto, nos olvidamos de una célula cuando la operamos”. Es un
melanoma, un cáncer de piel. Hay que seguir, volver a hacer tratamiento. Esto
es muy frecuente, salvo que no es el mismo tipo de cáncer.

38
También tenemos lo contrario, es decir una ausencia de melanocitos, lo
llamamos un vitíligo. Hay gente que tiene como unas manchas blancas, pero
no son manchas sino una ausencia de pigmentación. Como siempre hay que
preguntarse ¿Qué trae la patología más que la biología? ¿Cuál es el sentido
biológico de la enfermedad?

El vitíligo permite hacer entrar más luz en el interior. Existe de manera natural
en Escandinavia. La gente que es pelirroja, que tiene pecas, y entre las pecas
es muy blanca, porque en Escandinavia no hay mucho sol en invierno. La piel
tiene que ser muy blanca para aprovechar el poco sol. Pero en verano hay
mucho sol, las pecas crecen para proteger la piel del sol. Es una forma de
vitíligo muy adaptada.

Y hay gente en España, en África, que tienen vitíligo. El conflicto es “que entre
más luz”. Puede estar relacionado con el padre o con la función paterna. A
veces, con los padres, es la madre que ocupa la función paterna, o el hermano,
o el padrino el que va a tener esta función. Cuando hablamos de padre o de
madre, hablamos de la función.

La historia de una mujer, judía, está enamorada de un hombre que es católico. Lo dice a su
padre, que es el gran rabino. Y le dice “¡ni hablar de irte con un católico!”. Ella le dice “es que
yo le quiero”. El padre dice “¡eres una puta, ya no te quiero ver!”. Ella quiere mostrar a su
padre que es pura, “quiero que mi padre vea el interior de mí”, “estoy separada de su mirada”,
“no me quiero proteger del padre, ve otra cosa de lo que yo soy”. Entonces va a tener un hijo
con este católico y el hijo nace albino. Es un vitíligo de todo el cuerpo. No tiene melanina en la
piel, ni en el pelo, ni en los ojos, es blanco. “quiero que el otro vea en mi interior”.

El doctor Hamer decía “estoy separado de manera fea”, también puede sonar a
alguien. Si el vitíligo está desde el nacimiento, hay que buscar la historia
durante el embarazo o antes de la concepción. Y luego la piel va a re-
pigmentarse partiendo del borde.

Entre las enfermedades de piel también hay la hiperhidrosis palmar,

transpiran mucho de las manos. También pueden sudar mucho de la planta de
los pies o del resto del cuerpo, pero es esencialmente la palma de las manos.
También estamos en la segunda etapa, a nivel de la dermis, es una forma de
protegerse del mundo exterior.

Por ejemplo, una carpa está en el agua y un pescador quiere atrapar el pez, este va a generar
más mucus, así se puede deslizar y podrá sobrevivir.

En la hiperhidrosis buscaré el resentir de “caer en una trampa”. ¿Hay alguien

con vitíligo o hiperhidrosis?

- Yo tengo hiperhidrosis palmar desde el nacimiento.

- ¿Conoces un poco la historia de tu madre durante el embarazo?
- No
- ¿Hubieron eventos especiales durante el embarazo?
- Mi madre también tenía este problema y su hermana gemela también.
- Y tu madre tiene esta hiperhidrosis ¿desde que edad?
- Ella me contaba que desde siempre, pero a medida que se ha hecho mayor, dejó de tener
este problema. Y mi tía, su hermana gemela, me decía: “cuando tengas un bebe, dejarás

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 de tener este problema, porque a mi me pasó así”. Y yo esperaba tener a mis hijos y no
pasó nada. sigo con el problema.
- Tu madre, cuando quedó embarazada, ¿dejó de tener esta hiperhidrosis?
- No, ella cuenta que fue más posterior.
- ¿Tu madre tenia esto desde el nacimiento?
- Si
- ¿Y tu abuela?
- No
- ¿Y tienes información sobre el embarazo de tu abuela?
- Supongo que fue un embarazo difícil. Ella había perdido a su hija durante la guerra civil.
Cuando mi abuelo regresó del campo de concentración, quedó embarazada de mi madre y
mi tía.
- ¿Su marido estaba prisionero en el campo de concentración? ¿cuanto tiempo?
- No lo se , meses
- ¿En que circunstancias llegó a este campo de concentración? ¿como lo atraparon?
- No lo se. Estaba en el bando republicano, fue apresado, no se donde estaba, y lo llevaron
en un campo de concentración. Le había preguntado a mi abuelo, pero nunca quería
contarlo.
- A lo mejor quiso que su marido “no fuera atrapado” ¿Te crea una emoción hablar de este
evento? ¿Que te provoca cuando te digo que tu abuelo ha sido atrapado por los fascistas?
- ….(emoción)
- Entonces estamos en el conflicto. Esta emoción no te pertenece directamente. Eres
depositaria de esta emoción. Es como si tener esta emoción fuera ser fiel a tu abuela, fiel a
su memoria y al amor que siente por su marido. Pero también se puede querer a alguien
con mucha paz y serenidad. No estamos obligados a compartir el sufrimiento de una
persona para estar con ella… ¿Qué pasa ahora?
- …
- ... Acoge todas las emociones que están en ti,… déjalas salir, respira,… es importante
respirar, porque pasa algo en tus pulmones. A lo mejor tu abuela tuvo miedo de que
muriera en la cárcel.
- Esto es lo que he sentido. Mucho temor a que muriera.
- ¿Ha muerto?
- No, volvió.
- Sino, no estarías aquí, porque la concepción de tu madre tuvo lugar después de la vuelta.
Pero, como siempre, una parte de ti actúa como si no supiera que no iba a morirse. En el
interior tuyo dices a tus pulmones, dite a ti misma, dentro: “Pedro (el abuelo) no va a
morirse en la cárcel”. Si lo necesitas, lo puedes repetir varias veces, hasta que los
pulmones escuchen la nueva información. Obviamente se trata de los pulmones de tu
abuela. A lo mejor, si hacemos una foto de tus pulmones y los de tu abuela, a lo mejor se
parecen; como podemos tener los ojos del abuelo y la forma de mirar del abuelo. ¿Cómo te
sientes ahora?
- Mejor
- Entonces, en este momento vuelve a pensar en el momento en que los fascistas atrapan a
tu abuelo.
- Estoy más tranquila.
- Ya se giró hacia la tranquilidad. No me dijo “me siento menos angustiada”, eso es ya un
buen paso. Está atrapado por los fascistas, pero ahora puede estar tranquilo. Es un
momento de curación importante ahí. Respira un poco más. Es como la flor que se está
abriendo, aquí ahora estamos asistiendo a este milagro. Por esto es más que una profesión
esto que hacemos todos los días. ¿ahora como te sientes?
- Me sigo sintiendo muy emocionada, más tranquila
- ¿Cuánto tiempo después del regreso del marido quedó embarazada tu abuela?
- No lo se, desconozco este dato.
- Unos meses, unos años.
- No lo se, quizás un año, me viene.
- Pregunto esto porque, en la creencia familiar, cuando se está embarazada, se cura. Se
cura del hecho de que su marido esté encarcelado. Si estoy embarazada, mi marido esta
ahí. Ya no estoy en el estrés de “mi marido ha sido atrapado”. Todos los detalles hablan,
todo es importante. Me imagino que esta abuela quería mucho su marido, porque aquí es

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 un conflicto por identificación, “si mi marido hubiese tenido mucus, no lo hubiesen
atrapado”. ¿Cómo te sientes ahora?
- Bien, tengo mucho frío.
- Es el sistema neurovegetativo, está teniendo la crisis épica, ya que tener frío es una
pequeña simpaticotonía, pero por otro lado está resolviendo algo. En relación a tus manos
¿Cómo estás?
- Todavía mojadas, pero menos.

E- Aquí se podría aplicar un protocolo, que hago muchas veces, de constelación familiar. La
persona lleva lo que ha aprendido ahora, lleva la información a la madre y a la abuela.
¿quieres hacerlo ahora? Es muy simple y lo hago muchas veces.

- Si
- Bien, tú ahora tienes un recurso. ¿Cuál es?
- El volvió, no hay que seguir sufriendo por ello.
- Si, pero esto es intelectual. Busca en tu cuerpo la sensación. ¿Cómo lo sientes? El recurso
es sensación, emoción. Cuando estés en la sensación vas a llevarla a tu madre, siente
que estás dentro, que le transmites la sensación. Después la llevas a tu abuela, le
transmites que está bien, el mismo recurso.
…

Aprendimos muchas cosas gracias a ti. La primera cosa que se me ocurre es

que a menudo la gente me pregunta: “si pero cuando el problema viene de los
ancestros, ¿Cómo hacemos para encontrarlo?”.

Yo tengo una confianza muy grande en el inconsciente de la persona y si la

persona tiene el síntoma, tiene necesariamente el acceso a la fuente del
síntoma. Ya que en el síntoma está la historia. El síntoma es como una
pequeña sala de cine. Tienen que encontrar la llave de esta sala y ahí está
toda la historia dentro, a veces con muchos detalles, a veces con menos
detalles.

Al principio me dicen “no, no se muy bien la historia de la abuela, lo que se es

que mi abuelo estaba en un campo…” Pero, ya en este momento, en el interior
de ella misma, hay una emoción muy fuerte. Evidentemente, no sabía todo lo
que iba a contar cuando empezó con la demostración pero, siendo paciente,
benevolente, en algunos minutos llegamos a la historia, al conflicto
programante.

Primera lección: cuando uno tiene un síntoma, el síntoma es el camino para ir

al origen de este síntoma. Tenéis que utilizar vuestra escucha biológica,
vuestra delicadeza.

Pregunta- Hablando del tema de la piel, no sería en el caso de violaciones o tocamientos, no

seria lógico que apareciesen manchas por sentirse sucias…

R- ¿Cuál es el objetivo de tu pregunta?

P- saber, entender. Aún estoy intentando entender el concepto de la descodificación. Si una

persona se siente sucia, físicamente tiene que aparecer esto.

R- Las cosas son mucho más simples, porque la persona ya llega con el síntoma. La pregunta
que haces es más una pregunta intelectual, interesante para entender la biodescodificación de
manera conceptual. Ahora, de una manera terapéutica, la persona tiene el síntoma y
remontamos en el tiempo, como un salmón.

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P- Por lógica, en estos casos, el síntoma tiene que tenerlo, la reacción de la piel, la agresión
de la piel es lógica.

R- una mujer que ha sido violada, es el evento exterior. En la descodificación biológica nos
interesamos por el evento interior.

P- O sea, no tiene porqué afectarle ala piel.

R- Trabajé con varias mujeres y algunos hombres que han sido víctimas de incestos. Algunos
lo sintieron como una culpabilidad, porque se sentían culpables de lo había ocurrido; otros lo
vivían como una porquería, entonces afectaba el colon; otros no se sintieron suficientemente
protegidos por los padres, entonces eran las serosas. Hay mil maneras de vivir un esto. Una
mujer había tenido un cáncer del tejido linfoide de la tráquea, porque la habían obligado a hacer
felaciones. Entonces recibía todo esto en el aparato digestivo y respiratorio. Quería protegerse,
el tejido linfático es el que protege.

P- Yo, con respeto, no estoy muy de acuerdo con la explicación que has dado sobre el vitíligo.
Tengo dos casos de vitíligo curados, hace veinte años que empecé a oír hablar de Hamer. Me
vino un niño de siete años con un vitíligo en las piernas y yo había oído que el conflicto era
“algo sucio en la familia que había que lavar”. Le dije a la madre ¿Qué tiene que lavar de
vosotros para que haga un vitíligo en las piernas? La madre era cantante de un conjunto de
música y a su hijo no le gustaba que su madre saliera al escenario con minifalda, y los niños se
lo comentaran. En un año se curó.

El segundo es una mujer de 50 años, que tiene vitíligo en las manos. Ella quería mucho a su
padre, pero sabe desde los tres años que su padre engaña a su madre. Se le quedaron las
manos blancas. Era lo que tenía que lavar de la familia.

R- Es muy importante que intervengas. Esta tarde hablaremos de conflicto de Procusto, ¿Qué
quiere decir? Es que la biodescodificación está ahí para abrir, no para cerrar. Está ahí para
aclarar, no para cegar.
Todo lo que tú dices, todo lo que yo propongo, lo que he hablado de la diabetes, por ejemplo,
debe crear en vosotros un banco de información. Por esto es importante que tengáis varios
formadores porque, por ejemplo, con Salomón, tenemos diferencias que no crean una guerra,
pero crean un enriquecimiento mutuo. Como lo que tú dices ahora, crea como una
complementariedad. Va a haber pacientes para los que lo de lavar va a ser determinante para
la curación, para otros va ser la luz. Y para otra gente será otra cosa, que aun no hemos
descubierto.

La biodescodificación es como un organismo vivo, no es un objeto inerte.

Todavía no lo hemos descubierto todo. Y yo lo creo que nunca lo
descubriremos todo porque, a la vez, cada persona es única y, a la vez, hay
que ser humilde.

La segunda cosa es: vemos lo que hemos aprendido a ver, escuchamos lo

que aprendimos a escuchar y reconocemos lo que conocemos.

Cuando el doctor Hamer empezó con sus trabajos, decía que las enfermedades de la pleura
derecha, era un drama con el marido, pero vivido de forma interna, escribió esto en 1986. Y
que la pleura izquierda era un conflicto con el hijo, pero un conflicto muy interiorizado. Y en
1989 es “la pleura protejo mis pulmones”. Pero durante tres años, eran problemas del marido,
del hijo, pero muy interiorizados.

Es importante abrir, ya que a veces abro antiguos ficheros y me doy cuenta de

que había cosas que estaban, pero que no había visto. Ayer hablé de la
diabetes y hace unos años alguien me explico que el azúcar es un
anticongelante.

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Había visto una persona que se había ido de Córdoba a París en pleno invierno, que hacía frío,
que le chocó mucho, y yo le dije que no tenía nada que ver con la diabetes, no me había
interesado para nada.

Vemos lo que hemos aprendido a ver.

Si retomo lo que has contado de la mujer que va minifalda y le hablo de luz, de sol, a lo mejor
habrá algo que podrá expresar, que incluye lo que tú le hiciste trabajar. “Quisiera que la gente
viera que mi madre es bella, con otra forma de belleza”. Pero, a lo mejor, en este mismo evento
hay otros colores, el hecho de que tú hayas trabajado el evento hace que se hayan curado
otras cosas, aunque no las hayas hablado.

Por ejemplo, cuando explico la historia de la bala que entró, que salió, y la relaciono con su
sensación, en terapia a veces escucho cosas así, pero no lo digo a la persona, no lo comento,
porque no es útil para su curación.

Tu intervención ha sido muy enriquecedora. Al principio dijiste “no estoy de acuerdo, con todo
respeto…”, yo no estoy de acuerdo cuando dices “no estoy de acuerdo”. Porque hay una
armonía más grande, a veces en un cierto nivel tenemos la impresión de estar en conflicto,
pero estamos en un conjunto más amplio que, en realidad, es armonioso.

Preguntas- Verrugas en las rodillas

Respuesta- Mañana hablaremos de las diferentes localizaciones del cuerpo, pues haremos el
portal. Si la persona tiene una verruga, vimos que había suciedad, a veces se añade la
vergüenza. Ahora si se trata de la rodilla, veremos la descodificación de la rodilla, si se trata de
las manos, veremos la descodificación de cada dedo. Paciencia.

P- Me gustaría que describiera la estructura del portal.

R- Mañana, cuando hagamos la tercera etapa, lo retomaré. Pero lo que puedo repetir ahora es
que en el frontal, en la parte superior, escribo la señal de llamada: en qué aparato –respiratorio,
digestivo,…-.

Cuando esta mañana me preguntaban sobre si una violación pude afectar a la piel, me di
cuenta de que el resentir “sucio” puede tocar diferentes aparatos:

- si es a nivel de la piel están las verrugas, los melanomas…

- si es a nivel del intestino, el colon,…
- si es a nivel respiratorio, los senos, porque dentro de los senos huele mal…

Un mismo resentir puede estar en diferentes aparatos:

- Si el resentir es “tengo que estar a la altura” y se vive en el aparato óseo, es en la columna

vertebral. Si es en el aparato endocrino, es la hipófisis.

- Si es “solo puedo contar conmigo mismo”, si se vive en la circulación sanguínea, será el

colesterol. Pero si se vive a nivel de la piel, podemos tener depósitos de grasa, pero
también se puede generar a nivel de las orejas o los ojos, en cualquier parte del cuerpo.
Se llaman lipomas o sobrepeso. Este resentir de “solo puedo contar conmigo mismo”, tiene
que ver con el tejido graso, pero puede estar presente en diferentes aparatos.

- También puede estar el resentir “quiero irme de esta familia” o “hay una persona de la
familia que quiero que se vaya”, esto provoca hemorragia, puede ser a nivel de la nariz,
de los bronquios, del recto, puede ser ginecológica…
- Puede ser una persona que “me angustia, que me ahoga”, una persona que “me invade a
nivel sexual”, una persona que “me impide ser yo mismo”, a nivel del recto, etc.

43
El esquema se parece, en matemática, a una reja con dos entradas: un conjunto muy
delimitado de resentir y un conjunto muy limitado de aparatos biológicos.

Por un lado están las porquerías, pero las porquerías pueden estar:

- en respiratorio, en los senos,

- en el digestivo, en el colon,
- a nivel de la sangre, con los eosinófilos,
- a nivel de la piel, con las verrugas.
-
Me di cuenta de que había más de dos entradas, había tres, cuatro o cinco. Pensé que el
esquema iba a ser complicado. En este momento inventé el portal. Pongo el aparato y aquí
todas las informaciones.

A veces la gente tiene poca información, es solo una bronquitis, tenemos una inflamación, pero
no es más a la izquierda ni más a la derecha. Entonces hacemos un portal pequeño.

Un día llego una mujer que tenia una “neumatización” de la falange del anular de la mano
izquierda. Ahí tenemos un conjunto de información, cambió la estructura del hueso, puso aire
dentro del hueso, solo lo he visto una vez. Hice el portal:

• El signo de llamada es óseo  desvalorización.

• El anular es el dedo del matrimonio.
• Y pongo espacio y aire dentro.

Yo escribo todo esto dentro del portal:

•
•
matrimonio,
desvalorización,
?
• espacio resentir
• libertad,

Y le pregunto ¿desde cuando? ¿Qué ha ocurrido? Y para resumir, ahí viene la historia, es el
portal que lo permitió: el padre y la madre de esta mujer están casados, son una pareja muy
rígida, hay muchas obligaciones, muchos deberes, dice: “¡no esta viva esta pareja, no hay
libertad y es asfixiante!”. Ella es la hija.
Un día conoce un hombre y quiere casarse con ella. Ella le dice: “¡de acuerdo!, me quiero casar
contigo, pero en nuestro matrimonio, tenemos que tener mucha libertad, sino me muero,
porque el matrimonio normal no es un valor para mí”. Entonces crea una transformación
celular: cambia la falange que lleva el anillo, se pone en referencia con el modelo de pareja de
sus padres, toma este modelo, lo transforma y añade espacio y libertad.

Y cuando está en contacto con este nuevo modelo, ya no hay estrés y puede vivir con este
hombre. Y hace esto en su cuerpo. Es increíble lo que el cuerpo puede fabricar, es esta falange
precisamente, la del dedo anular, no otra. Es muy lógico y biológico. Puse estas informaciones
en el portal, dentro tenemos el resentir y en el interior también tenemos la historia de la
persona.

LOS SENOS

Seguiremos con una parte de la piel que es específica, es una parte de la piel
que ha mutado en la evolución. La piel está aquí para fabricar sebo, el sebo
permitirá suavizar la piel. A medida que los animales evolucionan, estas
glándulas han mutado y dejaron de fabricar sebo. Empezaron a fabricar leche
y, en el caso de algunos animales, empezaron a fabricar veneno.
Este es el principio de adaptación. Algunos fabricaron veneno para
defenderse de los depredadores porque, cuando los mordían, o bien el sabor
no era bueno, o bien morían, era una protección. Otros animales empezaron a

44
fabricar leche para nutrir a los cachorros y así, los pequeños se quedaban más
tiempo en la casa y podían ir más lejos en la evolución.

Cuando el bebé deja a la madre en el nacimiento, tiene que estar terminado,

como las pequeñas tortugas. Desde el nacimiento tiene que arreglárselas,
entonces no evoluciona y hay un 90% que muere. Por el contrario, el bebe que
se queda cerca de la madre está protegido, va a haber menos mortalidad.
Como los pájaros, que anidan, por ejemplo, que se quedan más tiempo en el
nido, los padres lo van a alimentar, pueden ir más lejos en sus capacidades y
hay menos mortalidad.

La etapa siguiente fue la etapa de los mamíferos, pues el recién nacido no está
maduro, se quedará varias semanas o varios meses con la madre. La madre lo
protege, hay menos mortalidad todavía, podrá ir más lejos en la evolución, es
decir, en sus capacidades. Las capacidades biológicas de un mamífero son
más importantes que las de un pez rojo o de una tortuga.

El ser humano es un mamífero, el bebe no está terminado cuando nace. El

embarazo, el parto, llega un poco antes, en relación a otros animales, pero si el
parto llegara cuando el bebe está terminado, la cabeza seguiría creciendo y no
podría salir. El más inmaduro es el canguro, que es muy pequeño al nacer.

En el nacimiento el bebe humano está totalmente inmaduro. Necesita ser

protegido por su madre, tiene que ser alimentado y así podrá aprovechar la
experiencia de su madre. Los mamíferos enseñan a cazar a sus pequeños,
también lo podemos observar con los simios, que imitan el comportamiento de
los padres y así aprovechan de la cultura. Hay culturas humanas, pero también
hay culturas de los simios, los delfines –algunos pescan de una manera y los
bebes delfines aprenden esto, porque se quedan con los padres-. Los animales
evolucionan también, los delfines no pescan igual hoy que hace veinte años, y
también depende del océano donde se encuentran.

El bebe cuando está en contacto con la madre está protegido, está alimentado
y se aprovecha de la experiencia. Va a poder ir más lejos en la evolución. Por
eso sus hijos se quedan en casa mucho tiempo, pero a veces es un poco
exagerado, ¿no?, pero eso es otro problema.

El pecho forma parte de la segunda etapa, aunque sea una glándula y que
alimente, el sentido biológico fundamental es la protección.

En la leche de la madre hay anticuerpos que van a proteger al niño, esperando

que pueda fabricar sus propios anticuerpos.

El pecho izquierdo, únicamente para las mujeres diestras, está vinculado a la

relación madre-hijo, ya que una mujer diestra da primero el seno izquierdo.
Incluso cuando no da el pecho lleva al bebe en el lado izquierdo, para liberar la
mano derecha.
El pecho izquierdo también se asocia con el nido.

45
El nido, para la mujer, será su casa, donde se siente en seguridad. Hemos
observado, con ciertos pájaros y también con ciertos peces (incluso ponen
piedritas, y para la hembra es simbólicamente, un nido), que cuando hay nido
los estrógenos de la hembra aparecen. Pero si no hay nido, no hay estrógenos,
y si no hay estrógenos no hay deseo sexual. Y esto molesta al marido, porqué
no habrá acoplamiento.

Entonces el marido ayudará a hacer el nido, para los hombres, en general, es

tener un bonito coche, así la mujer tiene los estrógenos y puede aceptar al
hombre. Luego se acoplaran, llegaran al orgasmo y, una de las grandes
funciones del orgasmo es provocar la ovulación. Y cuando hay ovulación,
empieza el bebe.

Vemos que el nido se asocia con el pecho izquierdo. Una mujer que no tiene
nido, puede tener una patología de seno, aunque no tenga hijos. Necesita este
lugar para sentirse en seguridad, necesita sentirse protegida, ya que necesita
“ser protegida para poder proteger al hijo”.

Porque cuando protejo al otro no me puedo proteger a misma, me ocupo del

otro. El varón tiene que proteger a la hembra y la hembra tiene que proteger al
bebe. Pero si el varón no protege a la hembra, la hembra pude ser estéril,
puede tener abortos.

El pecho izquierdo es el nido y el bebe, o todos los equivalentes. Puede ser

un ahijado, un alumno, es todo lo que “materna”, puede ser unos animalitos.

Una adolescente con una patología de pecho izquierdo porque había tenido un gatito que lo
había arrollado un coche y no había podido protegerlo.

El pecho izquierdo también está relacionado con madre, ya que evoca la

relación madre-hijo. Es esta memoria, esta impronta.

Si queremos proteger a nuestra madre, si estamos preocupados por nuestra

madre, puede afectar el pecho izquierdo, más si la madre es mayor y que nos
volvemos un poco como niños.

Pero no va a afectar la misma parte del pecho. O bien puede afectar la parte
superior, ya que el pecho esta cortado en cuatro partes:

- la parte superior “soy yo que me ocupo del otro”,

- la parte inferior, es “soy yo que necesito a mi madre”.

La mayoría de las patologías son superiores y externas. Porque externa es

“orientado hacia el otro”.

La parte interna está orientada hacia mí, “necesito ocuparme de mi mismo”, de

ocuparme de mi niño interior, por ejemplo.

Pero la mayoría del tiempo es superior y externo, pues me ocupo de otra

persona.

46
En cambio si estoy totalmente centrado en mí, será detrás del pezón.

El pecho derecho es todo de lo que me voy a ocupar “maternalmente”, pero

en segundo lugar.

No tiene nada que ver con nada sexual, más bien afectivo, muchas veces está
relacionado con el marido, con los amantes.

También puede ser con el padre. El padre siendo el arquetipo, el primer marido
simbólico, en el momento del complejo de Edipo, alrededor de los cuatro o
cinco años la niña, biológicamente, como un actor de teatro, prepara un
ensayo, antes de actuar su verdadero papel en la adolescencia, empieza a
ensayar lo que es tener una pareja. Utiliza la figura masculina que tiene al lado,
puede ser con su padre, si es muy masculino, puede ser con su madre, si es la
madre la que tiene la función del padre, puede ser con el hermano. Pero
necesita biológicamente ensayar, como los actores de teatro. Luego llega la
impregnación hormonal de la pubertad, donde va a actuar su propio papel.

El pecho derecho también se puede relacionar, excepcionalmente, con los

hijos, cuando han crecido y cuando la madre se siente en una relación
horizontal “soy una adulta con otro adulto”.

De la misma manera excepcionalmente, el pecho izquierdo puede estar

relacionado con el marido.

Por ejemplo, tenia una paciente que estaba en este caso, y cuando le pregunto que tipo de
relación mantiene con su marido me dice ¡ah, quiere hablarme de mi bebe, de mi osito! Era
realmente una relación madre/hijo.

Aquí en el pecho se trata de una parte específica, la glándula que fabrica la

leche. También para el pecho vamos a utilizar el portal.

Una mujer puede tener una patología del seno:

47
 • de las glándulas del pecho  adenoma, adenocarcinoma,…
• pero también puede tener una patología de los canales del pecho 
un cáncer intraductal, micro calcificaciones, epitenoma.

Aquí estamos en la cuarta etapa se trata siempre del conflicto del nido y del
marido:

• pero si son los canales es  “me siento separada”

• si es la glándula es  “quiero dar de mi misma”.

Si se trata del tejido conjuntivo, que puede generar mastosis, fibrosis, ciertos
cánceres de pecho como fibrosarcoma, estamos en la tercera etapa, en el
tejido de apoyo y el conflicto “no me apoyan para cuidar el hijo”, “no me apoyan
en mi pareja”.

Había una mujer que acababa de tener un hijo, tenía mucho trabajo, tenia la tienda, la comida,
el bebe. Pero, ¿qué hacia el marido? Siempre estaba mirando la televisión, tenía una cerveza
en la mano derecha y “hachis” en la mano izquierda. Y ella pensaba “¡bueno, en algún
momento si que me ayudará!” y nunca hacia nada. Desarrolló un cáncer del tejido de apoyo del
pecho izquierdo, “no me apoyan en la crianza del hijo”.

Una mujer tiene un niño autista. Para ella es perfectamente normal, solo un poco especial. Un
día va al médico y le da el diagnostico, su niño es autista y es para toda la vida. Y en la misma
noche tuvo leche en los dos pechos. Se ponía un pañuelo en el sostén y lo cambiaba seis vece
en un día, “quiero dar de mi misma a mi hijo, quiero darle lo mejor, alimentarlo”.

Se puede medir el altruismo de una mujer por la talla del sostén. Los hombres
tiene menos pecho, generalmente se dice que son más egoístas, pero también
pueden tener cáncer de pecho, los hombres también pueden generar este
conflicto, tener mastosis, ginecomastia,…

• Pregunta- Una dureza en un pecho en un chico de 15 años. Me llevaron al medico, me dijo

que era normal y me recetó testosterona. ¿Qué significa a esta edad este conflicto?

• Yo se que tú tienes la respuesta. Yo soy un terapeuta perezoso, porque quiero vivir mucho
tiempo. Voy a ir a buscar la respuesta dentro de ti. Dices que es el pecho izquierdo y que
eres diestro. Tienes 15 años, pero ¿te llega de golpe o es progresivo? ¿Rodaba bajo la
piel?

• Creo que progresivo. No recuerdo este detalle, era como una dureza bajo la aureola.

• ¿Qué viviste de particular el año anterior?

• Desde los once años y medio, una introversión total

• Tienes hermanos, hermanas…

• Un hermano doce años mayor

• ¿Tienes animales?

• En este momento no, los perdí cuando me vine a Cataluña. Perdí dos cabras de las que
mamaba la leche directamente. Esta separación fue un drama, cuando veo cabras en la
televisión, me pongo a llorar.

48
• P- Cuando los niños adolescentes tienen ginecomastia, los hay que tiene grasa y los hay
que tienen un motón mamario, ¿Cuál es la diferencia?

• R- Voy a responder de manera amplia, porque me encanta tener preguntas que también
me permiten completar el curso.

Primer elemento: cuando hablé de una niña que tuvo un problema en el pecho
izquierdo porque su gatito había sido atropellado, en realidad esto sucedió
cuando ella tenía siete u ocho años, pero no tenía pecho, porque no tiene
hormonas. A los doce años llegan las hormonas y va a desarrollar el pecho, y
va a revelar el conflicto que ha tenido cinco años antes.

Es un poco como un castillo hinchable en la playa, cuando somos niños está

todo plegado y hay heridas en este castillo. En el momento del empuje
hormonal es como mandar aire a este castillo, se despliega y es lo que explica
todos los problemas de la pubertad, de la adolescencia.

Es la impregnación hormonal que va a revelar y desarrollar todos los

conflictos que tuvieron lugar antes. Antes, el problema en el pecho izquierdo
no podía ser percibido y en la pubertad se puede percibir.

Pienso en un segundo ejemplo: una mujer que en la pubertad nunca tuvo pechos, eran
pequeñitos. Y a los 60 años hace una terapia y descubre que cuando era niña, todas sus
hermanas mayores padecían tocamientos sexuales por parte del padre. Y el padre las tocaba
cuando empezaban a tener pecho. Ella era la última y no quería que su padre la tocara. Tiene
una solución biológica perfecta. El fin de la historia es que, a los 61 años o más, sus pechos
crecieron, tenía pechos de jovencita.

Otro ejemplo de una mujer que tuvo un bebe y solo el pecho izquierdo daba leche, el pecho
derecho no hacia nada. Cuando parió, su marido estaba celoso del bebe, volvió a ser como un
bebe, pero ella no quería este tipo de relación, no quiere amamantar al marido, no quiere
alimentarlo. Entonces bloquea el pecho derecho.

En cuanto a adolescentes con ginecomastia, no he tenido casos hasta ahora.

Por lo tanto, voy a reflexionar biológicamente.

¿De que sirve fabricar pecho? Ya tenemos algunas respuestas. Pero si se trata
de los dos pechos hay que ir a mirar un poco atrás.

Atrás encontramos los estrógenos, la progesterona, la prolactina. Hay que

buscar el conflicto que va a pedir fabricar más hormonas: “¿de que sirve
feminizarse?” o “¿Cuál es el peligro de ser un hombre?

Se acordarán de cuando estudiaron la cuarta etapa, del cerebro derecho, el

cerebro izquierdo. El cerebro derecho es masculino, es el mando de la
testosterona, y el cerebro izquierdo es el mando de los estrógenos.

Es posible que estos adolescentes estén bloqueados en el cerebro izquierdo,

ya que tienen un conflicto muy importante en el cerebro derecho.

Se acordarán de los seis relés que hay en el cerebro derecho, los ganglios,
“miedo a la enfermedad”, “no puedo contar sobre mi cuerpo”, los bronquios,

49
“amenaza en el territorio”, etc. Un conflicto a este nivel puede crear una
báscula y feminizar al niño.

Pero este elemento no es suficiente, porque se centra a nivel de los pechos.

Aquí se trata de “ocuparse de alguien”. Hay que buscar esto: “¿a quien
necesito cuidar?” “¿quién está en peligro?”.

Estamos en el proyecto de amamantar. No se trata solo de una parte del

pecho, que crea un nódulo o un cáncer, pero estamos con las hormonas que
van hacia el pecho.

Es como los nervios, algunas hormonas y nervios tienen esto en común, por
ejemplo todas las hormonas hipofisarias, ACTH, “estoy en proyecto, en la
intención de…”:

• ACTH  el proyecto de encontrar la dirección

• prolactina  el proyecto maternal

Esto son algunas pistas biológicas. Otra pista es escuchar el lenguaje de la

persona, como lo comenté un poco ayer: “háblame de ti, que pasa en esta
época,...”. Escuchas de manera biológica, buscas la coherencia.

Yo creo mucho en la comunicación sutil, de inconsciente a inconsciente.

¿Conocéis el esquema de las dos pirámides. No creo que lo haya comentado.

Las pirámides son como seres humanos en la metáfora. Tenemos al terapeuta

(T) y al paciente (P). Tenemos el consciente (C) y el inconsciente (I).

En la terapia hay una relación de consciente a consciente. El paciente me dice:

“tengo ginecomastia”, está consciente de ello y comunicamos.

El origen del síntoma está en el inconsciente, es decir en su cuerpo, pero no

sabe como llegar a esto. Entonces hay una represión, una pantalla de humo,
no sabe como llegar, le da miedo llegar ahí.

El terapeuta es una persona que está acostumbrada a coger el ascensor, ha

hecho muchos protocolos, puede bajar en su inconsciente, puede volver,
volver a bajar. Sabe como coger el ascensor y bajar a diferentes niveles,
después de su inconsciente personal, está el inconsciente familiar, después el
del grupo, de una región (por ejemplo de Cataluña), después está el
inconsciente colectivo de un país, después el del planeta. Podemos seguir así
hasta buscar el inconsciente cósmico…, pero esto es otra historia.

Por el momento vemos que, en estas pirámides, esta zona (T/P) es muy
interesante. Es una zona de comunicación entre el inconsciente de la
persona y el inconsciente del terapeuta.

50
 TERAPIA

?
C

Represión
I Origen del
síntoma
P
T Zona comunicación
terapeuta-paciente
Inconsciente T/P
Personal
Familiar
Regional
País
Planeta…

Ayer, cuando escucho decir la cifra de 20 kilómetros que corre cada día, yo
simplemente me encuentro en la zona de comunicación T-P. Estoy en contacto
con su inconsciente, simplemente he cogido suficientemente el ascensor para
poder escuchar esto en mi interior.

Estoy escuchando dentro de mí el inconsciente del paciente. Y confío

suficientemente en mí para llevar esto a mi consciencia y expresarlo de manera
consciente al paciente  “¿Qué pasa a 20 kilómetros de tu casa?”, porque en
mi interior tengo la evidencia que hay algo importante.

Pero si mañana me encuentro a alguien que corre veinte kilómetros cada día,
seguramente que será por otro motivo, y le preguntaré que le ha pasado
cuando tenía 20 años, o en 1920, o en el nº 20 de la calle tal,…

Cuando la información llega a la conciencia del paciente, ahí es el momento

mágico, el momento sagrado, hay conexión entre los dos. Es como una
descarga eléctrica, la barrera de represión se rompe, pues la persona tiene frío,
o tiene calor, o se ríe a carcajadas, no puede controlar.

Este esquema es importante porque explica también la contra-transferencia. La

contra-transferencia viene de una ilusión. Es alguien que tiene un problema
personal, el terapeuta. Le llega a la conciencia su propio problema personal y le
dice al paciente  “este es su problema”. Y el paciente dice “…no, no,…” o a lo
mejor dice “…sí…” para agradarle. Pero este espacio (T/P) no es nítido.
El terapeuta a lo mejor no va a solucionarlo todo, pero sabe como estar en un
espacio de disponibilidad cuando está en la terapia. También tiene derecho a
equivocarse y también puede decir “¿hay algo a veinte kilómetros de tu casa?”,
también lo puede presentar como hipótesis, a lo mejor se está acercando, pero

51
sigue siendo algo personal. A lo mejor está en el inconsciente del otro pero la
persona no está lista para escucharlo, necesita hacer algo, para soltar el
control de la voluntad.

Sigan haciendo protocolos, trabajar sobre vosotros mismos, para ampliar el

espacio de disponibilidad, de estar ahí completamente con el otro y cada vez
más tendréis evidencias dentro de vosotros mismos, escuchareis a alguien y
quizás tengáis una imagen, escuchareis algo que vendrá de este espacio.

Por supuesto, cada uno puede desarrollar esta intuición, para mi es una
evidencia, no está reservado a algunos médium. A todos nos ha pasado,
pensar en alguien y que suene el teléfono, o que venga. Escuchar a alguien y
hablar y decir algo y que la persona diga que estaba pensando lo mismo.

Es importante desarrollar esto, confiar en si mismo, al mismo tiempo con

seguridad. No es trata de tomar el control sobre el otro, tampoco se trata de
estar siempre en la certeza, sí de estar relajado. Esto ocurre solo, no busquéis
ser intuitivos, tenéis que dejar “volveros intuitivos”.

Haremos un ejercicio de grupo. Dejen los bolígrafos, las hojas. También los
cerebros en la mesa.

Ejercicio

Les propongo cerrar los ojos, respirar por la boca, descruzar los dedos, las
piernas y vais a llevar la conciencia a nivel de la primera capa,… os volvéis
conscientes de vuestra piel,… y viajáis por todas partes a nivel de vuestra piel,
sea la cara,… sea el vientre…,…sea nivel de los brazos…,…de cuero
cabelludo…,…de los brazos…,… de las piernas…,… y de todas las otras
zonas…

Estad atentos… ¿hay una zona que sea más débil...,… una zona más frágil…,
una zona más permeable…? estáis atentos a esto…,

Es posible que haya varias zonas más frágiles que otras…,… llevad esto a
vuestra conciencia…,… no os olvidéis ninguna parte de vuestra piel…,

Vais a escribir en una hoja de papel las partes frágiles, las partes permeables,
… cuando lo hayáis escrito, podéis dejar los lápices…, descruzar los
brazos…, respirar por la boca…, cerrar los ojos…,

Ahora vais directamente hacia estas zonas frágiles…, lleváis vuestra

conciencia a estas zonas frágiles…, os convertís en estas zonas frágiles… y
así aprenden cual es la necesidad fundamental de esta zona frágil…, cual es la
expectativa…, el deseo…

Cuando tengan la respuesta la escriben en la hoja de papel…

Cuando esté hecho, podéis ir hacia el pericardio…, hacia la capa que

envuelve el corazón… ¿hay una herida?... dais la vuelta al corazón… os

52
convertís en todas las partes del pericardio…, a lo mejor es una zona
escondida… que es frágil…, vulnerable…, herida…, tocada…, y os convertís
en esta zona… ¿Cuál es la necesidad?… ¿Cuál es el deseo…, la
expectativa…?

Y lo podéis escribir…

Ahora podéis hacer lo mismo con la pleura…, os transformáis en la pleura…,

sois capaces de ir directamente hacia las zonas débiles…, las zonas
vulnerables…, y de llevar a la conciencia la necesidad…, la expectativa…

… y a vuestro ritmo…, podéis escribir la necesidad…,

… y luego dirigíos hacia el peritoneo y recorrer el mismo camino…, este

camino que va desde la conciencia biológica… hacia la conciencia mental y
psíquica…

…os estáis familiarizando con el ascensor, bajáis a vuestro interior…,

descubrís cosas… y lo lleváis a la conciencia…

Viajáis en el peritoneo…, cual es la zona frágil…, débil…, y cual es la

necesidad…

…en un momento podréis escribir todas las respuestas…

… luego podéis ir hacia el nivel de las meninges de la cabeza… y

tranquilamente…, seguís con el viaje…

…y a vuestro ritmo escribiréis también…

…y luego terminaréis por la trompa de Eustaquio…, la derecha y la izquierda…,

…así podéis terminar de escribir…y luego podéis mirar la lista de vuestras

expectativas…y a lo mejor podréis contestar a esta pregunta:

¿Por qué somos frágiles…, vulnerables…? ¿Viene necesariamente del otro…?

¿Es necesariamente porqué el otro es malo…, agresivo…?

Por que si no tuviera las expectativas que tengo, las necesidades, los deseos,
… ¿Qué pasa…? ¿Necesito necesariamente todo esto…, a cada instante…,
con cada persona…?

Hoy, a la edad que tengo hoy, a lo mejor es verdad que lo necesité hace
algunos años pero… ¿no he vivido algunas experiencias durante las cuales
todo esto ha sido satisfecho…?

En los años cincuenta había, en una isla del pacífico, un japonés, y cuando se acercaba un
barco, sacaba la ametralladora y disparaba. Un día un barco se acercó a la isla, y un hombre,
con mucha calma, le preguntó porque disparaba a todos los barcos. Le contesto porque era la
guerra y debía defender a su país.

53
El hombre le preguntó desde cuando estaba en la isla. El japonés contestó que desde 1944. El
otro miró la fecha y el japonés había caído con su avión en la isla el día antes del fin de la
guerra, pero no se había enterado de que la guerra había terminado. Hacía quince años que
todavía estaba en guerra. El japonés tiró la pistola, no necesitaba llevar casco, ni armas, no
protegerse. Este soldado volvió a Japón, hizo falta hacer un ritual con este hombre. Hicieron
una ceremonia muy oficial, con militares, para declarar por segunda vez el final de la guerra.
Necesitaba vivir este momento. Aceptaron hacerlo solo para el.

A veces la terapia se resume en una frase: “la guerra terminó”

Pero, a menudo, hay partes dentro de nosotros mismos que no saben que la
guerra ha acabado, y que piensan que el abuelo sigue en la cárcel, o que
estamos bloqueados en el vientre de la madre que no quiere hijos, aunque
luego los ha protegido, los ha alimentado, los ha amado…

La guerra ha terminado. Ya no estáis en la escuela, ahora no estáis en el

recreo, en el patio, todo se ha acabado. Pero una parte de nosotros lo ignora.
Una parte de nosotros no esta realmente en esta sala. Evidentemente, hay que
ser suave y respetuoso con esta parte.

Ahora os propongo poneros en pareja y estar diez minutos o un cuarto de hora

para compartir las experiencias que acabáis de hacer, sobre la zona débil, las
necesidades, la toma de conciencia…

Experiencias

E 1. Yo he tenido una experiencia muy fuerte, tenía un acúfeno que ha desaparecido, de

momento. Yo estoy hasta… las mismísimas pelotas… de que en mi casa no me digan
absolutamente nada, que no me valoren y que tengan que ser los demás, y a mi los demás no
me importan. Jamás en mi vida, que yo recuerde en mi casa, mis hijas o la gente más allegada,
me ha dicho “¡papá, te han dado el nº 1 en TV!”, o “¡gracias porque hemos podido estudiar, o
viajar o comprarnos zapatos,…” Creo que el problema que tenía con la trompa de Eustaquio,
pienso que era este, lo que quiero escuchar y no escucho, y lo que escucho pero no de quien
quiero escucharlo”

Respuesta  con el acúfeno estamos más en la cuarta etapa, pero a nuestra biología esto no
le importa, cuado decide curarse o hacer una toma de conciencia, utiliza esto que está ahí para
crecer, un poco como una flor.

La descodificación de un acúfeno del oído derecho es “el silencio es insoportable”. Entonces la

biología fabrica el sonido que deseo escuchar.

Cuando dices “estoy hasta las pelotas”, podemos encontrar historia de linaje familiar, también
historias de seducción.

E 1. Lo que no quería oír era una historia de cuando era niño, a los nueve o diez años, oía a mi
padre cuando intentaba seducir a mi madre para hacer el amor. Éramos muy humildes y en
casa no había paredes, solo una cortina y una puerta que cerraba mal. Recuerdo que mi madre
le decía “estate quieto, déjame”. Esto no lo entendí hasta más tarde, hasta que tuve a mi
primera pareja, cuando yo estaba más necesitado de sexo – yo entiendo la relación como por
ejemplo, ser un caracol y recorrer la piel de la mujer- me decían “venga, acaba de una vez…”

R. ¿Te acuerdas ayer cuando hice la relación entre el caracol y el oído interno? De nuevo
encontramos esta noción de escondernos de los sonidos que no queremos escuchar, como los

54
sonidos sexuales de los padres, “me convierto en caracol…”, es la metáfora que utilizas. Y
cuando dices “estoy hasta las pelotas” no se si eres tu quien lo dice, o si fue lo que escuchaste,
porque es tu padre que tiene hasta las pelotas, de tanto deseo que tiene… como una energía.

E 2. A mí me ha pasado algo totalmente diferente. He sido consciente de cada zona que

recorríamos, pero una vez entraba dentro perdía la conciencia. Notaba que mi cabeza pesaba
muchísimo, notaba que mi cuerpo estaba pero tenía mucho peso, incluso en algún momento
pensaba que si tenía que salir corriendo yo no podría levantarme de la silla, pero cada vez que
decías abrir los ojos y apuntad, abría los ojos, miraba el papel y pensaba “que apunto, si no me
he enterado de nada”… así en cada zona hasta el final. He tenido la sensación de no haber
hecho nada.

R. ¿Es más fácil para ti estar disociada?

E 2. Si, es muy fácil

R. Cuando te miras desde el exterior, ¿es más fácil encontrar los puntos débiles?

E. Si

R. En un primer momento puedes hacer este protocolo de manera disociada y descubrirás

puntos que han sido muy agredidos y ahí descubrirás las necesidades que no han sido
satisfechas. Cuando alguien ha sido torturado, su solución es salir del cuerpo para no tener
más sensaciones. Algunas personas lo hacían durante la guerra, algunas personas lo hacían
durante operaciones quirúrgicas y contaban que veían todo lo que estaba pasando. Están
disociados de su cuerpo, para disociarse de las sensaciones y para no sentir el sufrimiento.

Puedes hacer este protocolo totalmente disociada y descubrir las necesidades y sanar la mujer
que has sido, con los protocolos que han aprendido, pero todo eso de manera disociada.

He descubierto lo siguiente: cuando una persona está disociada, como tú lo estás a lo mejor,
en este momento le propongo que se disocie. Espero que lo entiendan bien, porque es un poco
complicado y, al mismo tiempo, es importante e interesante.

Cuando una persona está disociada hay que disociarla, porque cuando disocian a una
persona disociada, la asocian. Ahí esta mi cuerpo y toda la vida estoy al lado de mi cuerpo.
Cuando el terapeuta me disocia desde donde yo me encuentro, de nuevo me asocio conmigo
mismo.

Hay muchos hombres que están blindados emocionalmente, están disociados de sus
sensaciones, de sus cuerpos. Por ejemplo, llorarán mirando fútbol, o viendo una película. Como
están disociados de ellos mismos, están asociados con los otros, viven indirectamente las
cosas.

E 2. Ahora, diciendo esto, he entendido cosas que me ocurrieron en la infancia, que podían
haber sido muy dolorosas, y yo no tengo la conciencia de que fueran dolorosas, posiblemente
porque yo me podía disociar.

R. Absolutamente. Hacen falta etapas, de manera disociada hay que cuidar de la niña, con un
terapeuta, evidentemente. El terapeuta hablará en la 3ª persona del singular, utilizando el
presente como tiempo de conjugación: “que necesita…, que siente…, que pasa en el fondo de
ella misma…”, todo el protocolo. Cuando la niña se sienta segura, tranquilizada, esto puede
tomar tiempo…, no importa. Un día, a lo mejor rápidamente, a lo mejor lentamente, el
terapeuta te hará entrar en el espacio de la niña, pero de la niña sanada, tranquilizada,
rodeada, … y en este momento encontrarás tus sensaciones, tus emociones, tus recuerdos, no
solo en el pasado, cada vez más en el presente, en cada instante. Por supuesto estás en parte
asociada pero, cuando estarás totalmente asociada a ti misma, sentirás cada vez más
sensaciones como has tenido de ser pesada, densa,…

55
E 3. Yo diría que es casi lo mismo que le sucedió a ella. Yo solo pude hacer la de la piel,
cuando entramos en el pericardio empecé a dormirme, en la pleura estaba totalmente dormida,
solamente escuchaba cuando había que escribir. Y el órgano que seguía y luego también se
me olvidaba. Sin embargo tengo una sensación, difícil de describir, que no es agradable, como
frío hacia atrás.

R. Ahí también puedo hablar a la 3ª persona del singular. Imagina que estás fuera de tu
cuerpo, ¿Qué necesita X...?

E. Necesita protección

R. Si la protección fuera un color, ¿que color sería?

E. Rosado

R. ¿A que edad necesita esta protección?

E. Entre los cinco y los diez.

R. Mira a X, que tiene entre cinco y diez años, está esta luz rosada, que es natural y que está
presente, especialmente cuado duerme. Mientras duerme es como si se cargara de esta luz
rosada y, por otro lado, es como si estuviera aprendiendo cosas nuevas, mientras duerme con
la luz rosada que está alrededor de ella,… y crece. ¿Cómo se siente ahora?

E. Un poco mejor, agradable. Sin embargo, sigue habiendo como la mitad de esta sensación.

R. A lo mejor necesita aprender que hay nuevas formas de sentirse uno mismo. Porque hay
gente que tiene miedo, pero cuando vienen a terapia, tienen miedo a perder el miedo, porque
es como si el miedo les protegiera y si pierden el miedo, es que están en seguridad. Es un
error lógico, es un término en psicología, creo que en la terapia cognitiva conductivista, “me da
miedo perder el miedo”, porque si pierdo el miedo ¿Qué me va a suceder como peligroso? Es
un error lógico,

P. Cuando hay un problema con los ancestros, el síntoma es nos hace entrar en la historia.
¿Puede ser que no tengas síntomas y que sea el simbolismo el que te diga que algo no va
bien, pero todavía no haya síntoma? Por lo tanto, no se tendría que esperar al síntoma y
tendríamos que trabajar en el simbolismo.

R. Hay muchas cosas interesantes en lo que estás diciendo ¿se acuerdan de los programantes
y los desencadenantes?... entre el momento del conflicto programante y del conflicto
desencadenante pueden pasar dos años o treinta años. La persona está en conflicto, pero su
cuerpo no lo acusa. La persona irá a ver un acupuntor, le tomarán el pulso chino, ira a otro
terapeuta que le tomará el pulso tibetano. Y el terapeuta le dice “¡oh!, tiene el riñón bajo”. Y la
persona dice “¡no, no!, mis riñones van bien”… en vista del conflicto programante. O bien va a
ver un iridiólogo y le dice “¡oh!, su intestino esta muy mal” y la persona dice que todo va bien.

A partir de entonces podemos hacer un trabajo preventivo, sea porque en acupuntura hemos
dado con una puerta de entrada, o bien el iridiólogo o bien un quinesiólogo. O bien utilizando
este tipo de protocolo. Hacemos un balance a nivel de los órganos y encontramos el punto
frágil. Y a partir de entonces ya podemos escoger de varias maneras, algo que habéis
aprendido, hacer una línea de tiempo para encontrarse con el conflicto programante, con la
bisagra, con la biodiana, y entonces se puede descargar la emoción, que estará vinculada a lo
que han descubierto sobre el pericardio, por ejemplo.

Pero esto ya debéis saber hacerlo. Cuando estoy presentando unos protocolos, introduzco
nuevos elementos. El nuevo elemento es “ir en la necesidad”, utilizar metáforas, y “la guerra
ha concluido”.

Esta historia japonesa es una historia auténtica. Ha pasado también en Vietnam, con los
americanos, no sabían que la guerra había terminado. Ha pasado también en Yugoslavia,

56
donde una mujer que tenía miedo de ser asesinada durante la guerra, se refugió en el bosque,
comía raíces, comía animales crudos, no quería hacer fuego, porque la podían encontrar, la
podían violar. Se quedó así tres años en el bosque. La guerra concluyó, hacia ya dos años que
había terminado, y unos cazadores la encontraron. Los cazadores tienen un arma y ella pensó
“¡ya está, voy a morir!”. Los cazadores le dijeron “¡no, tú no eres ningún conejo, no vamos a
comerte!”, no sabia que la guerra había terminado.

Hay muchos caminos terapéuticos. Hay personas con las que no lograrán hacer líneas del
tiempo. Hay gente que viene a terapia con síntomas y dicen “me está fallando la memoria, no
puedo visualizar, hay protocolos pero no puedo hacerlos”. Pero estas personas tienen también
su camino de sanación, es por ello que debéis aprender varios tipos de protocolos.

El protocolo que habéis hecho esta mañana, “la guerra se ha terminado”, no funcionará en
ciertos casos, porque hay dos tipos de problemas. La mayoría del tiempo son problemas que
pertenecen al pasado, por ejemplo, “tengo miedo de que mi padre dispare sobre mi hermana”.
Aunque una parte de mi misma sigua viviéndolo, no existe esto ya. Esto es bastante fácil de
arreglar.

Hay otra categoría de problemas, que es menos frecuente, que son problemas totalmente
activos. Por ejemplo, una persona que está en el trabajo, necesita dinero, necesita ir a trabajar
y la gente del trabajo la maltrata, no la pueden ver. O bien, un niño que está en casa de sus
padres, y siempre están peleando. Son otros tipos de terapias. Porque el problema se estimula
permanentemente. Es un poco más complicado, hay que poner en marcha ciertos
aprendizajes, hay que escuchar todo lo que tiene la persona de emociones, esto la libera
mucho. Y le podemos preguntar ¿por qué esta persona debe vivir este topo de experiencia?
¿es que satisface a algo inconsciente? Si la respuesta es no, podemos poner en marcha otro
tipo de aprendizaje. La PNL va muy bien para esto.

Protocolo

Ahora les propongo un protocolo importante para penetrar la sensibilidad

biológica. Este protocolo lo podemos hacer para todas las enfermedades,
entonces ya os volveréis muy buenos psico-bioterapeutas. Pero, por el
momento, lo van a hacer para una sola enfermedad y un solo órgano. Os
pondréis por grupos de cinco o seis –una línea-, y la primera línea escogerá,
por ejemplo, el pericardio. Debéis inventar, totalmente imaginario, tres
personas que tengan patología del pericardio, os inventáis tres historias
conflictivas que han originado estas enfermedades:

- un shock real
- un shock irracional
- un shock simbólico

Entonces, volveréis a entrar y me contaréis estas tres historias. Y yo os haré

“feed-back”, si es biológicamente correcto. Si me decís “es alguien a quien
hemos pisado”, no hay ninguna coherencia biológica. Si me decís que es una
mama que espera un bebe, que le han hecho una ecografía al bebe y le han
dicho que tiene un patología del corazón. Entonces digo “¡si, puede hacer una
patología del pericardio!”. Pero es justo que haga también una patología del
peritoneo, porque el bebe está en el abdomen, pero es el corazón el que da un
problema.

Bien, tres historias sobre el pericardio, tres sobre el peritoneo, la pleura, las
mengües, la trompa de Eustaquio, la dermis, seno derecho, seno izquierdo, los
labios mayores y escroto.

57
Los labios mayores son una protección para la vagina, para que no entre
ningún cuerpo extraño.

Había una señora que tenía los labios mayores inflamados porque su marido necesitaba tener
una penetración más a menudo de lo que a ella le hubiera gustado.

El escroto es una prolongación del peritoneo.

Un hombre tenía una patología de escroto porque quería proteger su linaje, sus hijos. Esto es
algo simbólico.

Otro hombre tenía mido por sus testículos, tenía miedo de una enfermedad y tenía una
inflamación.

Cuando escucháis un curso, puede ser exterior. El hecho de juntaros y

reflexionar juntos os obliga a reflexionar biológicamente, a retomar la
enseñanza y dinamizaros.

Dadme un solo ejemplo y lo sintetizáis. Tenemos que ir a lo esencial. Entended

que lo importante es el caminar biológico e intelectual que acabáis de hace y
enfrentar vuestras sensibilidades particulares. Esto es importante porque
mañana se encontrarán con unos enfermos, escucharán una historia y en lo
que cuentan, ustedes sentirán cuando ellos están en una tonalidad de
meninges, o de pulmón, o de meninges,… bien, primera historia…

1. Alumnos  Un hombre, en su trabajo acaba de entrar un nuevo empleado

más joven, técnicamente más preparado. El señor teme por su puesto de
trabajo y desarrolla una pericarditis, para defender su puesto de trabajo.

Profesor 
De acuerdo, estamos en lo simbólico y el siente esta amenaza casi
físicamente. Hay un matiz: si el tiene miedo de perder su puesto, son las
arterias coronarias. Pero si siente que su entorno está siendo agredido
desde fuera, como las dos historias que he contado, entonces puede ser
pericardio. Estoy dentro y me atacan desde fuera.

2. Historia familiar de una muerte con ahogo en el agua. Un niño que tiene
miedo al agua y la madre lo obliga a aprender a nadar, forzándole. Esto
provoca un conflicto programante. De mayor vive un conflicto de estrés
relacionada con el agua, provoca un neumotórax, como conflicto
desencadenante.

El programante es ¿agua que entró en los pulmones? ¿El agua entró por la
boca…, por la nariz…? La pleura protege, por ejemplo, de una herida de
arma blanca, o de un disparo, o de la radioterapia. Estamos en esta
dirección. La pleura no esta entre el exterior y los alvéolos. No estoy seguro
de que la historia afecte la pleura. El protocolo es interesante para concretar
las cosas. Es lo que quiero precisar: yo estoy en el interior y no quiero que
entre el otro. Engroso la protección. Es diferente si el niño no muere y el
agua queda en el interior. Y la madre hace una pleuresía, tiene miedo por

58
 los pulmones del niño, que haga una neumonía, quiero proteger sus
pulmones.

3. Mujer de unos 40 años, que está embarazada de su primer hijo. Se somete

a una amniocentesis para asegurarse de que el feto está bien, pero tiene
miedo de que le pase algo o perderlo y desencadena una peritonitis.

Es una descodificación justa. Y esto ocurre alguna vez.

4. Paciente 18 años que tiene una meningitis. El desencadenante es que el

padre había muerto hacia cuatro años, cuando había salido a buscar
comida para alimentar a la familia. Tenía miedo porque se había quedado
de “cabeza de familia”, porqué había tomado el rol del padre.

Lo importante es la asociación que hace entre el padre y la cabeza, sea

porque en su profesión fabrica sombreros, o bien es un intelectual, o es el
que manda, el que decide. Porque es el cerebro que da órdenes. Solo este
pequeño elemento, además, como percibe a su padre. Aquí es justo.

5. Muchacha de 15 años que estudia música y adicionalmente le gustan los

sonidos de los pájaros y de la montaña. Pero sus padres la llevan a la
playa, le hacen bañarse en el mar, porque esto es bueno, y tiene una
molestia en el oído. El médico dice que lo de la trompa de Eustaquio es
complicado y los padres le dicen que mejor deje de estudiar música.

En esta historia no quiere cambio esta jovencita, quiere seguir con sus
ruidillos. Es un aspecto psicológico justamente de ella “quiero permanecer
en contacto con algo agradable que ya conozco, la atmósfera apacible de la
montaña, está en relación auditiva con el entorno. Es coherente y aquí
tenemos un cambio de atmósfera.

Tu historia no dice porqué no se revela contra su padre, puede que no le

agraden los conflictos. Por esto quizá no se revela cuando el padre le dice
que deje la música. Desafortunadamente, a la gente a quien no le gustan
los conflictos, se niegan a tenerlo entre el otro y uno mismo. La
consecuencia de ello es que se queda en el interior, entre uno mismo y el
otro: “quiero agradar a mi padre, pero tengo mis deseos”, y tengo un
conflicto interno entre yo y yo. Cuando no me ocupo de un conflicto no es
que haya desaparecido, simplemente lo he interiorizado. La gente que tiene
valores como armonía, la mayoría del tiempo están en una guerra interna.

6. Una mujer de 40 años, que va a terapia por un eccema alrededor de los

labios, de forma redonda. Le pasó cuando decidió ir a trabajar a otro país.
Quería partir, pero le dolía la separación con su madre, de hecho se siente
como un bebe en sus brazos, tiene la sensación de ser amamantada.

Correcto. Se siente en esta historia esta noción de doble obligación. Si solo

es doloroso marcharse, pues no me voy. La parte que quiere quedarse es
más emocional, aunque es más importante la que quiere marcharse.

59
7. Una niña de 4 años que sufre abusos del padre de un amigo. Durante la
pubertad solo le crece el seno izquierdo. Cuando cambia de domicilio
comienza a normalizarse y se soluciona del todo cuando tiene su primer
novio, a los 15 años.

Es una historia justa, excepto por el final. No es suficiente marcharse para

solucionar un conflicto, emocionalmente debe pasar a otra cosa. Entonces
no es un problema estructurante. Antes de este problema, ella ha tenido
buenas relaciones con su padre o con otro hombre, ha hecho un problema
programante, no estructurante y para que el pecho se desarrolle debe
encontrar seguridad con otro hombre, emocionalmente. Recordad la señora
de 60 años, tiene los senos muy pequeños, pero ya no vive con su padre.

8. Una mujer que sufre una mastectomia de seno izquierdo. Un año antes su
hermano le cuenta que es gay y que tiene un novio. Pero los padres no lo
saben y no se lo quieren decir, porque son muy conservadores. Se cura del
cáncer pero 4 años después tiene una recaída, porque el hermano le dice
que se va a vivir con su novio y esto ya no se puede ocultar a los padres. El
hermano es más joven ella. En cierta manera, ella lo protege, le hace de
madre.

Necesitamos este elemento de protección para puntualizar.

9. Una chica, 26 años, virgen, y el primer día que monta a caballo se le

inflaman los labios. Tiene fobia a que la toquen. Descubre que su abuelo,
que tenía caballos, la había tocado incestuosamente cuando tenía tres
años.

Es una historia real. La historia de las flores es muy interesante, porqué se

trata del órgano sexual de la planta. Cuando respiráis flores es como poner
la nariz en las nalgas de alguien. Lo interesante es que el traumatismo
puede ser, por ejemplo, ver en la granja un caballo que copula con la yegua,
la yegua está cogida, obligada. Si ve copular a dos pichones, la hembra
está completamente aplastada, pierde las plumas. Para ella, el macho es
algo violento, a nivel de órgano sexual. Hay niños que también están
traumatizados, sea por que ven el pene en erección y la niña puede tener
horror.

10. Historia de un niño de 8 años que nunca llevaba pantalón corto, ni iba a la
playa, ni hacía deporte, porque no quería ir con pantalón corto. Cuando
tenía cinco años, en una fiesta familiar, una mujer invitada lo llevó al baño y
le tocó los testículos. No se ponía pantalón corto porque tenía necesidad de
que los testículos estuvieran sostenidos, porque cuando estaban libres tenía
una inflamación del escroto, se le estiraba la piel y le llegaba a las rodillas.

Tenemos la historia de la agresión, el conflicto sigue siendo activo. Si los

testículos se quedan libres, pueden ser tocados, y el no quiere.

60
 Lo que me extraña es que la inflamación baje tan bajo. Si baja tan bajo y no
es la dermis inflamada, entonces es un problema de ligamento suspensorio
del testículo, estamos fuera del escroto.

El escroto es “yo protejo lo que hay en el interior…”. Si cuelga es otro

órgano. El conflicto está con el ligamento que sostiene.

Es un hombre que está en la ducha y en un momento dado, el agua se enfría. Sale de la

ducha, se pone bajo el lavabo, desnudo, y empieza a hacer bricolaje para que vuelva el
agua caliente y entra su gato, ve los testículos que se están moviendo y empieza a jugar
con las bolitas. El hombre se da un cabezazo y cae redondo. Los bomberos llegan porque
tiene un traumatismo craneal y un traumatismo a nivel de los testículos, lo ha puesto en
una camilla. Bajan por una escalera de caracol desde el piso. Y los bomberos le preguntan
como se lo ha hecho, el se lo cuenta y los bomberos se ríen tanto que vuelcan la camilla
por el hueco de la escalera y se rompe un brazo.

CONFLICTO DE DIAGNOSTICO

Para hablar del conflicto de diagnostico, algo que nos sirve de ejemplo es la
noticia que viene de Méjico sobre la gripe A, de cómo los intereses económicos
de unos cuantos puede afectar a muchos. Vemos que se puede crear una
enfermedad, un diagnostico, y cedemos el poder a quien nos da el diagnóstico.

Es una creencia masiva que proviene de un profesional hacia el cual estamos

descentrados, alguien a quien damos mucha autoridad; no ponemos en duda lo
que nos dice (policía, profesor, médico, abogado, amigo, astrólogo…).

El diagnóstico es un bio-choque potencial. No estamos protegidos. Es un tipo

de fatalidad. La persona está encapsulada en su diagnóstico (grandes
diagnósticos cuando el futuro se ve afectado por una minusvalía o la muerte.
Lo que nos afecta es la idea del diagnóstico
.

Nos volvemos esclavos de la persona que nos ha diagnosticado, le damos el

poder…

Este poder que damos a los demás, hace que se beneficien otros.

61
En el caso del Bio-choc, es algo que tu no eres consciente, pero en el caso
de esta persona, es como si fuese una marioneta, es victima de la situación…

La persona en este caso, en otro tema de su vida, no recordará de lo que

habló con el Dr. en la visita de aquel día, simplemente recordará el diagnóstico
que le dijo, por lo que entran en juego las dos lógicas, la mental y la visceral…

El Biodecodage, lo que hace, es que la persona tenga el poder sobre si

misma, y no permite que otra tenga ese poder sobre ella.

En este punto yo tengo una frase (de un Curso de Milagros), que si

aprendiéramos a aplicar nos sentiríamos mejor:

“nada externo a ti puede amarte o hacerte daño, porqué no hay nada

externo a ti”.

El diagnóstico induce, a se acople en ti una creencia, (hay personas que no

quieren ir al médico por miedo a ese diagnóstico).

Ejemplo:

- Te dicen… eres esquizofrénico, aquí se crea un shock, si esta persona no es

esquizofrénica, cada día empezará a verse en el espejo y mirarse a ver si ve lo que le
pasa…. Intentará ver donde está su esquizofrenia.

- Otro hombre va al médico, y éste le dice… tengo la sospecha de que es un tumor

precanceroso… el hombre se dice ¡uff… me voy a morir…! el impacto puede ser muy
fuerte…este señor llegó a casa y se suicidó.

- Una persona que va a ver a varios médicos y le dan tres diagnósticos diferentes, esta
persona no sabe a quien creerse y aunque alguno le haya aliviado, no se creerá a ninguno
de los tres…

Sobre la gripe porcina, corre información en Internet sobre la reunión del G7, la idea de inyectar
dinero para activar la economía mundial, posteriormente el presidente de Méjico reúne a su
gabinete y da la noticia del brote de gripe A. y hace poco una empresa farmacéutica anuncia
que invertirá en una nueva planta de vacunación,…

Un hombre se hace un análisis y le envían el resultado a casa diciéndole que es “sero-positivo”.

Cuando va a ver al doctor por el resultado, este le dice que se han equivocado y que el
resultado seguro que no es el suyo. Pero le dice que, ya que está ahí, lo vuelva a repetir.
Entonces le sale “sero-positivo”. Esto sirvió de recurso para descodificar, ya que si su biología
había sido capaz de crear la enfermedad, también podía sanarla. Y los siguientes análisis
fueron correctos.

La prioridad del terapeuta es levantar este conflicto de diagnóstico,

Debemos preguntar:

• ¿como se ha enterado?,
• ¿quien se lo ha dicho?…

62
Debemos hacer hablar al paciente, preguntarle:

• ¿Qué significa para él ese diagnóstico?…

• ¿Como lo has experimentado?…

Antes de tratar el conflicto de la enfermedad que viene a descodificar, se

debe tratar el conflicto de diagnóstico…

El conflicto de diagnóstico no necesariamente lo da un médico, sino que a

veces puede darlo otra persona, “un vidente”… por ejemplo…
¿A quien no le han dicho nunca?… Conozco a alguien que te lo adivina todo…

Pero siempre viene por dos vías, dos confirmaciones, dos frases que alguien
ha dejado ir y se han quedado en la mente de la persona.

Utilizaremos la línea del tiempo para trabajar el conflicto de diagnóstico,

utilizaremos la bisagra para ver como se sentía antes de recibir el diagnóstico
y en que momento preciso cede el poder. No es como buscar el resentir, pero
sí conseguir encontrar la creencia que esta recibiendo con el diagnóstico

La manera de recobrar el poder lo tenéis aquí, por sofrología o hipnosis, o

cualquier técnica que pueda reportar un recurso valioso para esta persona.

63
Lo mantendremos asociado para que sea consciente del momento exacto en
que cedió el poder. Podemos disociarlo para que encuentre un recurso valioso
para él.

Cuando lo haya recobrado, seguiremos por la línea del tiempo hacia el

presente y por el puente, al futuro.

Pregunta  En el conflicto de diagnóstico dices que siempre hay que preguntarle al paciente
cuando, como se enteró… me imagino que cuando la enfermedad es muy grave no hay que
entrar en este terreno. En el caso de un error de diagnóstico es claro, pero en la realidad de
cada día generalmente el diagnóstico es certero. En estos casos yo no veo muy claro este
protocolo.

Respuesta  Cuando tenemos un conflicto de diagnóstico el paciente oye

pronóstico. Hay un desajuste en el tiempo. Si se le dice a alguien “tiene un
cáncer de intestino”, esto significa que hay más células en un lugar particular.
Es técnico y objetivo. Si le dicen a alguien “tiene una esclerosis múltiple”,
porque hemos visto en el escáner del cerebro unas manchas blancas y en la
sangre hemos observado ciertos anticuerpos, es algo también técnico y
objetivo. Si se le dice alguien tiene una sinusitis,… en esto estamos todos de
acuerdo. Una mononucleosis significa que hay más monocitos,…

Pero el paciente oye pronóstico. La cultura médica, las creencias, van a

asociar este diagnóstico de “esclerosis múltiple” con “silla de ruedas”, por
ejemplo, o bien el cáncer con la muerte, o la mononucleosis con cualquier otra
cosa. Es esto lo que se ha presentado.

Pienso que en el protocolo hay que añadir esta secuencia: estoy frente al
médico, me dice “mononucleosis infecciosa”, ¿Qué es lo que yo oigo? ¿Voy a
estar enfermo durante mucho tiempo? Si dice “enfermedad de Parkinson” ¿voy
a ir de mal en peor?, si dice “depresión” ¿voy a estar toda la vida depresivo? Si
dice “epilepsia”, hay personas que piensan que ya no tendrán derecho a tener
relaciones sexuales.

Cuando estoy frente al médico ¿Qué es lo que yo oigo cuando el pronuncia

su diagnostico?

En el protocolo debéis que completar con esta toma de conciencia.

Por ejemplo: el médico dice “tiene mucoviscidosis”, ¿Qué es lo que oye la

persona?  “me voy a ahogar”…, “no voy a poder respirar ya más”…, “voy a
morirme”…, “voy a sufrir”… no oye –mucoviscidosis-

Esto es una creencia porque si observamos, en la superficie del planeta, con

todas las enfermedades que existen, para cada enfermedad encontraremos al
menos una persona que se haya curado de ella. Hay gente que se ha curado
de una mucoviscidosis.

He conocido a una mujer sero-positiva, que se ha vuelto sero-negativa. He

conocido una mujer con esclerosis múltiple, que estaba encamada, no podía
moverse ya y hoy en día es profesora de tango, completamente curada.

64
Otra cosa que podemos añadir al protocolo es que, cuando una persona
recupera su poder, ¿que es lo que es verdadero para ella, dentro de ella? Lo
mejor es preguntar a la persona que es lo que es verdadero para el paciente.

El pronóstico nadie lo sabe. ¿Está más claro?

P Si pero, en el caso de la compañera que le diagnostican por el resultado de la analítica

una mononucleosis, es un caso claro porque ha habido un error...

E  En mi caso, fui al médico a buscar los resultados de unos análisis rutinarios, salieron unos
valores alterados y empezó a preguntarme por una serie de síntomas, - que si había estado
cansada…, si había tenido fiebre…, si me había notado inflamación en el hígado.., de ganglios
linfáticos en el cuello…

Y cuando le dije que no, me dijo: “bueno, vas a sufrir una mononucleosis infecciosa y todos
estos síntomas acabaran apareciendo”.

R  Hay un elemento que quiero completar también. Una persona tiene, en

primer lugar un shock, que da por ejemplo, Esclerosis Múltiple: “quería hacer
un trabajo, su mujer se lo prohíbe, hace una parálisis de las piernas”. Va a ver
al médico y el médico le dice “¡Oh!, esto es muy grave, es una esclerosis
múltiple”. El primero crea la enfermedad, el segundo viene después.

En la terapia de biodescodificación hemos observado que no podemos trabajar

el primer shock mientras no se ha trabajado el shock del diagnóstico, porque la
persona está envuelta en una creencia: “voy a estar enferma toda la vida…”,
“voy a ser minusválida…”, “voy a morir…”.

Como terapeuta lo que puedas decir no tiene valor, ni siquiera nos oye, porque
está en estado de shock. El tiempo no existe…”porque voy a estar en una silla
de ruedas y yo no quiero…”, por lo tanto, el tiempo no existe y yo bloqueo mis
músculos. Este segundo shock cubre el problema inicial del trabajo prohibido.

Por lo tanto, en terapia, en la cronología, debemos trabajar con prioridad este

shock. La cuestión no es saber si es verdadero o falso, si no que has sentido
cuando el médico emitió el diagnóstico. La persona llora, se encoleriza, está
aterrorizada…

Entonces la hacen trabajar en la línea del tiempo de cara al médico, porque

aquí estamos en una infantilización. Este médico o terapeuta, o el médium, es
más que yo, es una autoridad y yo estoy entonces como un niño. Esto no está
ni bien ni mal, es un tipo de infantilización, “yo no se nada y estoy frente a esta
persona que sabe”.

Por lo tanto hacemos trabajar todo esto, encontrar este momento justo en que
yo di mi poder a otro.

Tenemos que ir con mucho cuidado de mí, porque en cierto momento me

habéis cedido poder, porque he comprendido a tal persona, he acompañado a
otro, he dicho cosas que os parecen muy justas. Pero, desafortunadamente,

65
me estáis dando poder y por lo tanto, si me lo dan ya no lo tienen. Sería muy
interesante que se encontraran con mi mujer, que les diría que dejo mis
calcetines por el suelo, que a veces tengo mal carácter, pero yo soy como
vosotros, un ser humano, tengo momentos de distracción... No me deis poder,
o al menos, quedaos libres de dármelo y recogerlo después. Porque todo esto
va muy deprisa y es muy inconsciente.

Este protocolo es muy interesante porque permite pasar del niño al adulto. Es
algo que ya conocéis y que habéis hecho, porque a menudo la relación con la
autoridad es una relación de padres a hijos. El protocolo propone crear una
relación adulta. Propone oír palabras del médico pero yo también puedo tener
mi opinión.

P  ¿Qué pasa cuando ocurre lo contrario, cuando no consiguen darle un diagnóstico?

Estoy procurando ser lo más claro posible. Estoy hablando del momento en que hay un shock,
el médico dice algo, o el médico no sabe, duda, y la misma duda del médico a mi me da un
shock.
Si el médico no sabe lo que tengo, yo estoy tranquilo, no estoy en shock, entonces no es un
conflicto de diagnóstico. Por lo tanto el terapeuta tendrá un acceso más fácil al conflicto que
causa el síntoma.

31/05/2009

Precisiones sobre el tema del día anterior.

P. Ayer, vimos la exposición referente al conflicto de diagnóstico, del que se deduce que puede
producir trastornos para la salud. Por otra parte también se dijo que había muchos diagnósticos
certeros. Yo me pregunto que, en mi opinión, una de las aportaciones importantes de la
biodescodificación es que prescinde del diagnóstico, es decir que, el diagnóstico clásico, que
es una etiqueta para definir un síndrome, un diagnóstico emitido por un experto pasa, en
biodescodificación, a que el diagnóstico emita el paciente, cuando tiene las reacciones
emocionales oportunas.

R. Cuando les hable del portal de entrada en biología, en la parte externa del portal, se trata
precisamente del diagnóstico médico. La biodescodificación se apoya precisamente sobre el
diagnostico médico preciso.
Por ejemplo, si alguien tiene una leucemia, tomamos la sangre y la llevamos a cincuenta
laboratorios, a priori los cincuenta laboratorios coincidirán en lo mismo. Dirán, por ejemplo, que
hay 50.000 linfoblasto, todo el mundo está de acuerdo.

La biodescodificación biológica se apoya en el diagnóstico clínico. Cuando alguien tose, no se

puede decir lo contrario, si alguien tiene vitíligo en la cara, todo el mundo está de acuerdo. Ahí
es donde se encuentra la diferencia entre todas las terapias, alopática, a veces la homeopatía,
el psicoanálisis, es que la mayoría del tiempo la enfermedad es mala, nociva, hay que luchar.

El la descodificación biológica dice que si lucháis, lucháis contra vosotros mismos. Es vuestro
cuerpo que fabrica el estreñimiento; si lucho, si peleo contra el estreñimiento, una parte de mi
mismo lucha contra la otra parte de mi mismo. Es aquí donde interviene el conflicto de
diagnóstico, es ¿Cuál es el sentido que yo le doy a este diagnostico?... “la enfermedad es
nociva, e moriré…”, “me dejará incapacitado…”, “la tendré hasta que me muera…”. Es un
pronóstico para los enfermos, y aquí es donde no estoy de acuerdo ¿Quién conoce el futuro?

En el presente alguien tiene un vitíligo, pero en el futuro ¿Quién puede decirlo? Alguien tiene
hiperhidrosis palmar, y algunos dicen: “lo vas a tener toda tu vida”. Es como una condena. Es
una creencia que infantiliza a la persona. Los niños creen la los adultos, no los cuestionan,

66
salvo cuando llegan a cierta edad. Pero este modo de relación puede volver en nuestra vida de
adultos.

Si, el diagnóstico existe, pero el pronóstico es solo una estadística. Y yo nunca he hecho
terapia de las estadísticas, solo la hago de un hombre, o una mujer que son únicos. ¿Está más
claro?

En relación al conflicto de diagnóstico acuérdense de lo siguiente:

Es imposible, o difícil, trabajar el conflicto de la enfermedad cuando hay

un conflicto de diagnóstico.

Esto es muy importante, ¿entienden por qué ahora? La persona esta segura de
que se va a morir…, o que se va a encontrar discapacitada…, y este conflicto
de diagnóstico puede crear una segunda enfermedad, como el cáncer de
pulmón, o de pecho izquierdo. Porque si muero ¿Quién va a cuidar de mis
hijos? O puede causar una parálisis de las piernas, porque “no quiero avanzar
en el futuro, porque me espera la muerte”. O bien unos problemas visuales,
porque “lo que veo en el futuro es negativo”.

El protocolo sobre el conflicto de diagnóstico es muy importante.

P. Referente al conflicto de diagnóstico ¿Cómo podemos ayudar a cambiar la creencia en la

persona de que va a morir por el diagnóstico?

R. Hay algo que es un poco extraño si lo piensan unos segundos: todos sabemos que vamos a
morir, a nivel del cuerpo. Pero eso no es un problema, no estamos obsesionados con ello.
Pueden dormir por la noche porque saben que por la mañana se despertarán
espontáneamente. Entonces, nos moriremos, pero no es un problema.
Ahora, si yo digo a alguno de ustedes que se morirá a los 63 años, dos meses y un día, dirá
“¡ah, no, no quiero!...”. ¿Es extraño, no?, porque en 63 años uno tiene tiempo de hacer cosas.
Es sobre esto que podemos actuar, sobre este instante.

Fundamentalmente, la descodificación biológica es una terapia que trabaja sobre los instantes.
Hay muchas psicoterapias que cometen un error, trabajan sobre algo global, general: “háblame
de tu madre, es mala o buena…, háblame de la relación con tu pareja…, va bien o mal,…”

Cuando hablamos en general no sirve de nada hablar. Es indispensable en la descodificación,

como en la PNL, hablar de un momento específico en relación a la madre, o a la pareja, … y
en este momento hay un cambio.

La persona dice “me da miedo morir”, es algo global. Que diga esto o que no diga nada, es lo
mismo. Todo el mundo lo entiende, pero no cambia nada.

Un día un paciente me contó lo siguiente: se va a ver al doctor con todas las radiografías. Está
muy ansioso. Hay una enfermedad grave, y escuchen bien el momento del biochoc de
diagnóstico: están todas las radiografías, todos los documentos y, en un momento concreto, el
doctor sube la ceja izquierda. Y la persona entra en pánico, “subió la ceja izquierda, es grave,
se acabó para mi”. Pero el enfermo no dice nada, de que sirve, es una certeza insoportable.
Pero solo duró un instante. Pero a lo mejor, un instante antes tenía una mosca en la ceja
izquierda,…

Cuando encontramos el instante preciso, en primer lugar la persona suelta todas sus
emociones, esto es el centro de la biodiana. En segundo lugar, lleva a su conciencia todas sus
creencias. Luego, como ven en el protocolo, podemos, por ejemplo, disociar la persona de la
consulta, ¿estás totalmente de acuerdo con las creencias de ti mismo cuando estás frente al

67
doctor? Ahí estamos en un espacio de recursos, podemos poner anclajes de contacto con uno
mismo, lo que es justo, lo que es verdadero.

Es extraordinario, ahora mismo no están ni conscientes que están respirando…, yo no sé cual

va a ser vuestra experiencia cuando van a experimentar íntimamente que ahora mismo están
vivos. ¿Es extraño, no?

La continuación del protocolo, no hay dificultades. Si hay dificultad es que no estamos en el

resentir primario, hay que seguir. También es posible que haya otro conflicto programante, no
necesariamente con el doctor, puede ser un programa en la televisión, puede ser una médium.

Pero también puede ser cada uno de nosotros, un psicobioterapeuta que dice, por ejemplo,
“¡oh!, esto es un conflicto muy importante que tienes…”. Lo digo porque, en Francia,
lamentablemente, hay algunos formadores que crean a veces biochoc. Es decir “si no
solucionas tu conflicto te vas a morir…”. Porque, en la biodescodificación hay dos corrientes,
una corriente dura y otra suave. Ahora ya sabéis en que corriente estoy.

En la corriente dura, la creencia de los terapeutas es “pongo los pacientes en estrés, porque
como están en estrés, se reconectan con el estrés de sus pasados y así el biochoc puede
volver a la conciencia”. Pero muchas veces nuestras filosofías y comportamientos son
justificaciones de nuestras neurosis. Esta gente tiene algunos sufrimientos, como violencia,
pero en lugar de decir “yo tengo un problema”, dicen “¡ah!, descubrí una nueva técnica”

Sigmund Freud detestaba que la gente lo mirara, pero nunca lo trabajó en terapia. Entonces,
prefería sentarse detrás de la gente, así no podía verle la mirada. Y decía “está muy bien
sentar detrás de la gente”.

Yo, en cambio, tengo una historia personal, y en esta historia, la suavidad y la dulzura son muy
importantes. Cuando era niño recibí muchas agresiones, han intentado matarme varias veces,
la dulzura me va muy bien. Evidentemente, trabaje sobre mis conflictos, pero la dulzura sigue
siendo un valor para mi. Al principio estaba en la dulzura como compensación, luego por
elección, porque hay ciertas consultas en las que decido estar más violento, agresivo,
provocador, porque se que esto se que puede ayudar a la persona. Es excepcional, pero soy
capaz de hacerlo.

Conflicto de Procusto

Es un conflicto que el que podemos caer muchos terapeutas.

Procusto, a veces llamado Sillis, es un personaje de la mitología Griega. Era un

bandolero que trabajaba como mesonero. Estaba convencido que todos los
hombres debían medir lo mismo, 1,70 cm.… Él mismo medía 170 cm. Y se daba
cuenta que no todos medían lo mismo, pero estaba convencido de tener razón; los que
sobrepasaban esa altura es que se habían equivocado, se habían olvidado de dejar de
crecer. Y los que no llegaban también se habían equivocado, sencillamente se habían
olvidado de crecer. En realidad, los hechos no contradecían su creencia de base.

Por consiguiente, en las habitaciones de su albergue, las camas medían 170 cm.
Durante la cena, mezclaba un somnífero en la bebida de los viajeros de manera que,
cuando caían profundamente dormidos, cortaba los pies de los que sobresalían de la
cama, y mediante cuerdas y poleas, estiraba las piernas de los que eran demasiado
bajos… de modo que, al día siguiente, todos medían 170 cm.

Todos nosotros, sea cual sea nuestra disciplina, corremos el riesgo de caer el
complejo de Procusto de una manera inconsciente.

68
Esta metáfora sirve de ilustración para entender “La perversión del ideal en
conformismo”

Es un símbolo de la teoría ética e intelectual que ejercen las personas que no

toleran las acciones y las opiniones de los demás, excepto cuando coinciden
con sus propios criterios.

Una persona (terapeuta) que es rígida e inflexible, que prefiere poner en

duda a los demás terapeutas, en vez de cuestionarse a si mismo.

Esta persona tiene esta creencia, y reorganiza el mundo exterior en

función de su creencia…

El conflicto de Procusto, es como estar tan seguro de lo que tu crees y haces,

que tienes el deber de inculcar al otro tu creencia y no aceptar nada de fuera, e
intentar imponer lo que tu crees a los demás…

No olvidemos que nosotros tenemos las herramientas para descodificar,

pero puede haber algo, otro tipo de tejido, que puede enmascarar todo lo que
hagamos hacia esas personas, por el simple hecho de querer inculcar nuestras
creencias, podemos hacer que se cree otro conflicto.

Nunca creamos que lo que nosotros hacemos es lo mejor, y lo único que

funciona, no, no debemos montarnos en esa yegua… la flexibilidad ante otras
terapias, otras formas de sanar, la debemos respetar.

Estas herramientas o Protocolos, nos pueden servir para ser mas cautos,
ser más elásticos en nuestro trabajo y respetar otro tipo de terapias…

Debemos ser conscientes que hay todavía mucho campo por investigar, y
que hay cosas que todavía no se han descubierto…

Es fundamental, como terapeutas, aceptar y tener una actitud protectora,

permisiva y ante todo, no debemos juzgar…

Hemos de tener precaución de no ir de sabios y no anticiparnos a diagnosticar

ningún comportamiento de la persona.

Para validar nuestras creencias, médicas o de otro tipo, intentamos que los
pacientes entren en nuestro propio cuadro de referencia. Esta actitud es
consecuencia de no escuchar al paciente, lo que nos lleva a diagnósticos
incorrectos y a hacer falsas asociaciones en la lectura de los síntomas.

Por ejemplo:

• No debemos dar por sentado ninguna solución al conflicto , puede existir

otro tipo de conflicto al estar implicados otros tipos de tejidos que aún
desconocemos…

69
• Debemos estar atentos… El terapeuta debe tener en cuenta, para él
mismo, este conflicto, y no debemos dirigir al paciente con nuestra
creencia…

En 1995 una revista especializada en medicina realizó un estudio, sobre la

relación entre la lactancia materna y los eczemas.

Los resultados demostraban que los niños a los que destetaron antes del año
sufrían un eczema con más frecuencia que aquellos que mamaron más tiempo
del seno materno.

Los autores de este estudio, sacaron la conclusión de que en la leche materna

debía haber un anticuerpo que protegía a los niños contra las manifestaciones
eczematosas.

Es en esta conclusión donde se refleja (en la opinión del Biodecodage) un

CONPLEJO DE PROCUSTO, porque dichos resultados se pueden interpretar
de otra manera.

Dentro del marco del complejo de Procusto, la Biodescodificación diría, sin

ninguna duda, que los niños a los que han destetado antes sufren un
conflicto de separación, que afecta a la epidermis, y provoca el eczema.

Desde el punto de vista del Biodecodage, lo que se busca no está tanto en la

leche materna como en el sentimiento del niño.

Hasta 1995, todos decíamos que el sol provocaba cáncer de piel. Sin
embargo, un estudio demostró que el Melanoma puede aparecer en lugares
que no están expuestos al sol y que, en la mayoría de casos, está situado en
zonas del cuerpo que quedan ocultas a los rayos del sol, y no en la cara o en la
mano, por ejemplo”.

 En Japón, el 40% de cánceres de piel aparecen en la planta del pié.

 En Escocia, la incidencia de los Melanomas en los pies es cinco veces

superior a los Melanomas en las manos.

 Además, la incidencia de los Melanomas es diez veces mayor en el

norte de Escocia que en las islas mediterráneas. La proximidad del
ecuador no implica un aumento en la incidencia de este tumor.

Por lo tanto, podemos hablar de Procusto cuando afirmamos que el sol

provoca cáncer de piel. Es una relación de causa-efecto que, en realidad, es
arbitraria.

En 1929 se afirmaba, muy seriamente, que “todos los tumores, cancerígenos o no,
benignos o malignos, aparecen en el ser humano como consecuencia de la sífilis…
Cuanto más antigua es la sífilis, más cancerígena es… La célula cancerígena es una
producción sifilítica… La lucha contra el cáncer se reduce a la lucha contra la sífilis…
¿No?... etc.

70
Vamos a seguir con otro formador catalán, porque mi objetivo es no solo
difundir el acercamiento de la biodescodificación sino la de formar cada vez
más terapeutas y también formar más formadores.

Aquí tenemos el segundo gran formador internacional, porque para mi es

importante que el formador esté en la cultura del país, en relación a todas las
sutilezas del lenguaje. Cada formador va a tener su genio, su creatividad, y va
a poder seguir enriqueciendo la descodificación biológica. La puerta está
abierta para ustedes también, para que puedan compartir sus experiencias, no
sabemos lo que nos puede traer el futuro…

CONFLICTO AUTOPROGRAMANTE

El conflicto autoprogramante es, como dice la misma palabra, un conflicto

que nos auto-programamos, que no necesita un evento exterior, sino que es la
misma persona que, con sus creencias, con su forma de percibir la realidad,
que se auto-crea un conflicto que se auto-alimenta a si mismo, como si fuera
un bucle.

 La auto-programación es muy frecuente y hemos de darnos cuenta de

cómo nuestras creencias se retroalimentan.

 Características:

- No requiere una estimulación externa

- Es el propio síntoma que me causa el conflicto
- Creo un segundo bio-choc debido al síntoma
- Es nuestro propio cuerpo el que nos está agrediendo
- Comporta conflictos en bucle. La persona se mete dentro de un ciclo de
pensamientos
- Las personas con este conflicto tienen un divorcio entre ellas y su
cuerpo.

Por ejemplo, cuando se biodescodifica una persona con pólipos en el intestino, la fase
vagotónica es un sangrado. Si no se le avisa de que puede pasarle esto, se puede
asustar y darle otro bio-choc. La persona puede ir corriendo al médico y este decirle
que hay que operarla de urgencia,… me pasó con una paciente a la que se me olvidó
decírselo.

En Cuba descodificamos una doctora con Esclerosis Múltiple, y una de las cosas que
no sabían los médicos del centro era la respuesta de la vagotonía de una E.M. Tuve
un paciente que tuvo esta respuesta y el doctor Salomón me dejo muy claro que la
vagotonía de una E.M. es un ataque epiléptico. Si la persona no está avisada
interpreta que su enfermedad está empeorando. Lo que no puedo contestar ahora, y

71
me lo preguntaron los doctores en Cuba, es que hay dos tipos de ataques epilépticos,
unos requieren medicación y otros no. En un ataque sacan espuma y en otro no.
Lo que pasa en el conflicto auto-programante, es que hay como un divorcio
entre la persona y su cuerpo, como si no se llevasen bien, y esto es muy
general. El protocolo que haremos luego, sobre la auto-exploración del órgano,
es un protocolo maravilloso donde se entra en una hipnosis ligera y lo puede
hacer incluso unos solo.

Un conflicto, para mi clarísimo, de auto-programación es el conflicto de silueta:

“me sobran diez kilos…, me sobran cinco kilos…, me dan asco mis
michelines…, no me gusto…, parezco una vaca…, “.

Esto crea lo que el doctor Salomón llama el conflicto del glucagón. Esta
hormona tiene la capacidad de inhibir que el azúcar entre dentro de las
células. Automáticamente entramos en “hipoglucemia”, porque las células de
nuestro cuerpo necesitan azúcar ¿Cuál es la respuesta biológica del cuerpo?
Comer… y entramos otra vez en el ciclo. Cuando una persona tiene un
conflicto de imagen lo mejor es aceptarse.

EJEMPLOS

 Conflicto de silueta, también llamado conflicto del glucagón. Persona que

se desvaloriza, se da asco a sí misma, La hormona glucagón se activa y
evita que entre azúcar en las células, esto produce una hipoglucemia y a la
persona le entra un hambre canina.
 Niña que se siente agredida por su hermano . Le hace cosquillas cada
día en una zona. Hace una pantalla de protección y al ver el lunar o la
mancha, se siente sucia y hace un melanoma debajo.
 Una secretaria se desvaloriza porque no llega a las pulsaciones
necesarias o por compararse con las demás compañeras  reumatismo en
los dedos. Cuando lo supera, se produce la fase curativa, que es
inflamación, se desvaloriza otra vez porque aún va más lenta.
 Una chica joven con acné (he tenido varios casos). Se desvaloriza, con
conflicto de imagen. Cuando lo supera, la fase curativa es inflamatoria y le
salen más granos y más grandes. Pasa a fase de estrés, le disminuyen, lo
supera y le vuelven a salir más
 Persona mayor que no puede hacer el mismo trabajo que antes. Se
desvaloriza por ello. Lo supera, pasa a la fase inflamatoria y le cuesta más
hacer el trabajo y se desvaloriza otra vez (fase orto-simpaticotonía)

Otro conflicto autoprogramante, que he tenido varios casos, es el acné. El acné

tiene una característica, y siempre tenía que decirles que, cuando realmente se
estuvieran curando, tendrían más granos. Cuando se soluciona el conflicto y
entra en vagotonía, la fase curativa es inflamatoria, y aumentan los granos. Si
la persona no lo sabe y se ve en el espejo, entra otra vez en simpaticotonía, se
va la infamación y el acné vuelve al estado primero.

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Es un conflicto muy fácil de resolver en terapia, ya que lo único que le falta a la
persona es información. Creo que es importante, en mi opinión, que cuando
hagamos una terapia en descodificación, sepamos que le puede pasar al
paciente, avisarle que la fase curativa es inflamatoria y puede tener síntomas
como … fiebre…, diarreas…, un resfriado…

TERAPIA

 Es muy fácil tratar en terapia

 1.- Tener conciencia de la relación que tenemos con él. ¿Cuál es la relación
que tienes con tu cuerpo? ¿Es tu gran amigo, lo cuido física y
mentalmente? Nuestro cuerpo recibe nuestro rechazo

 2.-Buscar la primera vez. La situación que me creó la desvalorización

 3.-Vivir emocionalmente la comprensión del órgano

 4- Hay que cambiar la emoción y la relación y darle las gracias

 Hay que hablarle al órgano como si se tratara una persona.

La pregunta que nos deberíamos hacer, ya que en general, pienso que en

general, a la gente le gustaría verse de otra manera. Lo que recomiendo es
tomar conciencia de la relación que tengo yo con mi cuerpo:

- Como lo cuido físicamente, ¿le doy el descanso necesario?

- Si me apetece tomar whisky, por ejemplo, ¿le doy tiempo a que se
recupere?
- ¿Lo escucho? ¿soy capaz de armonizarme con él?
- Cuando me levanto por la mañana con dolor de cabeza, o de una
articulación, o tengo el vientre inflamado, ¿me pregunto que me está
diciendo con este dolor?...
- ¿Lo cuido intelectualmente, leo, busco nuevas informaciones?... ¿o
siempre estoy alimentando las mismas noticias, viendo las mismas
cosas, teniendo las mismas conversaciones…? ¿soy capaz de salirme
de mi paradigma?

Hoy mi mujer me decía “¡pero no te enfades!”, y digo “¿y si me quiero enfadar,

qué? ¿Por qué no me tengo que enfadar? ¿Por qué enfadarse es malo? ¿Por
qué tengo que controlar… si luego me va a doler el estómago…? Cuando soy
permisivo con mi emoción, en el sentido de “¿que pasa?”, “¿que me está
diciendo mi inconsciente?”, yo estoy teniendo una relación coherente con mi
cuerpo.

73
Tenemos un problema básico y es que creemos que hay emociones buenas y
emociones malas. Solamente hay emociones. Si tenemos ganas de matar a
alguien, observar estas ganas, podemos hacerlo mentalmente –obviamente-.

Para mi todas las emociones tienen el mismo nivel. Nacemos con unos bagajes
emocionales y, cuando yo soy capaz de mirar cara a cara, ojos frente a ojos,
aquel aspecto de mí, mi sombra, yo me integro, yo me sano, yo soy uno, yo
estoy en paz (Carl G. Yung).

Un ejemplo, si tú tienes un hijo y alguien te lo rapta, pero como tener rabia y

cólera es malo, pues no la tengo. Pero gracias a tu rabia y a tu cólera y a tu
odio, igual puedes rescatar a tu hijo. Esto es biológico.

Las emociones están para servirnos, no para que las emociones se sirvan
de nosotros. Cuando soy capaz de aceptar mis emociones, soy un ser libre.

Por lo tanto, si se levantan cabreados, coléricos o enfadados, preguntaros

¿Qué hay detrás? Como las emociones se manifiestan en un órgano concreto
de nuestro cuerpo, vamos a preguntarnos porqué mi inconsciente ha decidido
manifestarse en este órgano y cual es su necesidad biológica no satisfecha.

¿Por qué, un día, después de una cena con unos amigos me levanto con dolor
de cabeza,… y otro día no,… y otro día me levanto con dolor de estómago…?
¿…O me encuentro muy estimulado…o muy cansado…?

Cuando uno se da cuenta de esto y encuentra la emoción, el resentir que hay

detrás, es cuando hay que buscar el recurso y hacer el este cambio emocional.
Tenemos que hablar a nuestro órgano como si hablásemos con nosotros
mismos. Este dialogo con nuestro órgano es muy importante. Este protocolo
es, para mí, uno de los mejores que he conocido en biodescodificación.

En este protocolo se trata de observa y escoger un órgano que os moleste.

Este protocolo va directamente el inconsciente, es como una hipnosis ligera.
Las preguntas son las que vemos. Hay que escoger un órgano. Hay que
escoger un soporte para poner al órgano, y que seáis muy precisos
describiendo el tipo de soporte. Puede preguntarle si acepta el soporte.

Si puede, toca el órgano escogido. Ponerlo en el soporte y observar textura,

forma, color,… siendo muy preciso.

Ver quien se acerca al órgano y como reacciona es un aspecto nuevo. Cristian

me dijo que lo había hecho con una paciente, que exploraba el seno, y cuando
se acercó x, se volvió negro. Es una conexión con nuestro inconsciente y,
como sabéis, el inconsciente es muy simbólico. Entonces ella ya tomó
conciencia de que el conflicto era con aquella persona.

Vamos a ver el órgano como si tuviese vida, se mueve, es independiente.

Partimos de la base de que nuestros órganos tienen identidad propia. Su
resentir es una forma de comunicarse con nosotros y hoy vamos a escucharlo.

74
Habla con él, satisface sus necesidades y vas observando como reacciona, si
cambia de color, si se mueve, etc. Lo vuelves a poner en tu cuerpo y observas
las nuevas sensaciones.

Se recomienda al final de este protocolo, que adquiera un compromiso con este

órgano.

PROTOCOLO: DIALOGO CON NUESTRO CUERPO

 El terapeuta no aporta nada, simplemente busca el sentido que tiene para

cada persona.
 Siempre se trabaja con problemas físicos
 Es como una hipnosis ligera

1. ¿Qué parte del cuerpo escoges? Escoge la más intensa.

2. Escoge un soporte imaginario. Descríbelo sensorialmente. ¿Aceptas
poner este órgano en este soporte?
3. Tocar la zona del cuerpo que te duele o te molesta
4. Ponerlo encima del soporte. Observar la textura, color, forma, etc.
5. ¿Quién se acerca al soporte? Haz pasar a las personas que tú creas
que están involucradas o que te vengan a la mente
6. El órgano se mueve por sí solo, obsérvalo. ¿Cuál es la emoción cuando
lo miras? ¿Qué te molesta cuando lo miras?
7. Imagínate que te puede hablar. ¿Qué te dice?
8. Pregúntale que edad tiene.
9. Si ha vivido un drama ¿cuál?
10. Pregúntale ¿qué necesidad tiene?
11. Habla con él, que necesidades tiene, etc.
12. Acarícialo, bésalo, satisface sus necesidades
13. Observa los movimientos espontáneos
14. Póntelo otra vez y observa las diferencias, las nuevas sensaciones, las
nuevas creencias

Ejemplo: vino a mi consulta una chica de 27 años, con una diabetes insulino-
dependiente, desde hacia dos años, o sea, desde los 25 años. Después de este

75
protocolo, bajo el nivel de azúcar de manera espectacular, igual que la cantidad de
insulina que necesitaba. Le hice las preguntas pertinentes:

- Tengo problemas con mi páncreas

- Soporte  mesa de vidrio transparente
- No hacia falta preguntar por la persona, porque ya lo sabía…
- ¿Cómo lo ves?  amarillo, rojo y viscoso
- El órgano se mueve libremente, obsérvalo  late como el corazón y se mueve
compulsivamente
- ¿Que te molesta cuando lo miras?  me molesta verlo fuera
- ¿Qué sientes cuando lo miras?  me siento incompleta, me siento con mucha
culpa,
- Imagínate que tiene boca, escúchalo, que te dice  tengo inquietud mental,
me encuentro muy inquieta
- ¡que edad tienes?  21 años
- ¿Qué necesidad tiene?

Curiosamente creía que sabía la persona que le había desencadenado el conflicto.

Se quedo sorprendida porque el drama es: “a los 21 años mi padre enfermó de
cáncer y me engordé 15 kilos. ¡Necesito cariño, no trabajo!”.
En este protocolo el terapeuta tiene que ser muy pasivo y muy acompañante, te
limitas a apuntar.

- ¿necesita el órgano decirte algo?  ¡respétame!

- Habla con él, mantén un dialogo, a ver que más te dice  Toda la vida trabajas
con exceso y trabajas mucho. Estoy muy enfadado contigo, ¡respétame de una
vez!
- Te pido perdón, voy a respetarte, voy a escucharte, voy a sentir cuando tú me
hables a través del cuerpo. Te prestaré más atención.
Lo acogió, lo acarició, lo besó.
- ¿Cómo lo ves ahora?  Amarillo, brillante
Se lo puso y me dijo  “me siento feliz”

Al final me comentó que se sentía muy feliz porque, por primera vez, había sentido
que la comunicación consigo misma había sido real. Me dijo que no sabía como
comunicarse con él, por fin lo había conseguido, y eso que llevaba tiempo pidiéndose
perdón por tener diabetes.

Quiero añadir un elemento respecto al conflicto autoprogramante. Es muy útil

preguntar a la persona como vive su enfermedad. Muy a menudo hablará de su
enfermedad como de la cosa que fue en el origen de la enfermedad. Por
ejemplo, alguien va a decir “…mi diarrea me cansa…”, “…mis reumatismos me
desvalorizan…”, “…mi eccema me separa de los otros…”

El autoprogramante es “siento mis síntomas de la misma manera que fue

en el origen del síntoma”.

Por ejemplo, una mujer me dijo hace un mes “ya no aguanto los dolores que
tengo en el vientre”. Yo le pregunté: “aparte de los dolores en el vientre, ¿Qué
más hay en su vida que no soporta?”. Me dice “mi suegra”. Habló de su suegra
y se fueron los dolores de vientre.

76
La persona habla del síntoma como lo de lo que está en el origen del síntoma,
no siempre, pero muchas veces.

En relación con el conflicto autoprogramante hay dos etapas:

 En un primer tiempo, hay una etapa pedagógica. Por ejemplo, como la

persona vive su… reumatismo… “me desvaloriza…”. Ahí le explicamos de
manera pedagógica el autoprogramante, por ejemplo, a través de este
esquema:

Hubo un shock exterior, que entró en mi biología, a través del cerebro, que es el lazo entre
lo visible y lo invisible, entre lo abstracto y lo concreto, y que provoca o genera la patología
del intestino, por ejemplo. Y luego, en un segundo momento, mi sensibilidad vive mal mi
patología y esto crea más patología de intestino, por ejemplo, “mis diarreas me cansan”,
porque quiero deshacerme de estas diarreas, y tengo más diarreas. Y estamos en el
autoprogramante, el círculo vicioso.
Y la persona dice: “¡si, si!..., es exactamente lo que estoy experimentando”

Segundo momento,
autoprogramante

Es cierto que es bastante fácil de desactivar.

 En un segundo tiempo, trataremos el conflicto inicial, por ejemplo -“en el

trabajo, la gente me cansa”-.

En la terapia, en la relación de ayuda, pueden establecerse tres tipos de

relaciones:

o A menudo hablamos del tipo terapéutico, que está orientado hacia el

pasado, encontrar los programantes,…

o También hay un segundo tiempo, que a veces es suficiente, que está

orientado hacia el futuro, y que llamamos el educativo. Por ejemplo,

77
 vosotros al escuchar las clases, entendéis cosas y hay cosas que se
curan.

o Y está el tercer tiempo, que es el tiempo del momento presente,

¿que pasa ahora mismo? Es el tiempo místico, de alguna manera.
Aquí,… ahora,… observa... la terapia Gestalt utiliza esto.

A veces en la relación de ayuda va a haber uno de estos tres tipos de

encuentro que será más adaptado. En el autoprogramante dejamos una
gran parte al educativo y en un segundo lugar vamos al terapéutico.

Se ha dicho muy bien que, detrás del autoprogramante, está la relación con el
propio cuerpo. Es importante identificar en los otros, desactivar para crear otra
relación con el cuerpo, sino estamos en guerra con nosotros mismos, cuando el
cuerpo hace exactamente lo que le pedimos. Si le pedimos paralizar la pierna
derecha, lo hace, si le piden una neumatización del esqueleto, también lo hace,
es fantástico. En cambio, en el autoprogramante, nuestro cuerpo crea estrés,
rechazamos una parte de nuestro cuerpo.

Hay dos protocolos que van a corregir esto: el diálogo con el inconsciente es un
protocolo maravilloso, que es muy útil para el autoprogramante, pero también
para ayudar a gente que no tiene necesariamente, conflictos
autoprogramantes. Por ejemplo, alguien que no tiene ningún recuerdo, que no
consiguen encontrar el biochoc, hacen este protocolo.

Para el autoprogramante también es la carta al cuerpo, que tendremos la

oportunidad de hacer un día este protocolo.

Otras precisiones: después de realizar este protocolo de dialogo con nuestro

cuerpo, también podéis hacer hablar a vuestro soporte. El soporte también
tiene un sentido, lo podemos descubrir durante o después del protocolo. No es
indispensable descodificar el soporte, pero a veces puede ser muy útil.

Un ejemplo: una mujer dejó su órgano sobre una piedra plana, que se encuentran mucho en los
ríos y descubrió, cuando hablaba el órgano, que el shock venia de un hombre que no era
bueno. En francés, hombre malo equivale a piedra si separamos las sílabas. El inconsciente da
la información de manera disimulada.

Una vez trabajé porqué tenia aftas, no decidí el soporte, pero se decidió dentro de mí, era un
trozo de tela grosera. Y yo me preguntaba ¿por qué grosera? Porque alguna persona había
sido grosera conmigo. Una parte de mí lo entendía, a nivel intelectual, pero a nivel de la imagen
inconsciente, no podía escoger otro tipo de soporte.

En realidad, como se ha dicho antes, no hay malas emociones, ya que la

maldad es una felicidad que se paró en el camino. La emoción es movimiento,
es negativo porque se paró, simplemente hay que dejar fluir el movimiento.
Cuando haya una emoción respiren, no bloqueen la respiración, porque es un
movimiento interno.

También se puede utilizar este protocolo de otra manera. Eso exige que hayan
utilizado este protocolo con un órgano, por lo menos, diez veces. Y en este
momento lo pueden utilizar para ansiedad, o ira, o una sensación, tomar esta

78
emoción, está en algún lugar del cuerpo y la dejáis en un soporte. Por ejemplo:
siento ira, está en… (zona del hígado), es una bola roja y la dejo en un plato. Y
voy a dialogar con mi ira…, o mi ansiedad…, o mi dolor…, lo que sea…

Pero primero tenéis que acostumbraros a dejar un órgano. Y no dudéis en ser

muy sensoriales y no necesariamente, psicológicos. Por ejemplo, la necesidad
del órgano es que le de un baño cada mañana, entonces, me comprometo a
eso, con una visualización, cada mañana lo pongo en el agua. O el órgano me
pide comprometerme a acariciarlo tres veces al día. Ahí también estamos en lo
metafórico, pero lo metafórico se relaciona enseguida con lo biológico, con lo
emocional y con mi historia. Pues, cuando le doy un baño, curo en mi historia,
conflictos de suciedad.

Comentarios

 Yo, inicialmente, antes de entrar la relajación iba a elegir las rodillas, y como empecé a
sentir mucha sensación en un lado de la cabeza elegí la cabeza…

 ¿puedo interrumpirte? ¿el protocolo te llevó a algo que tiene que ver con el nacimiento, real
o simbólico de ti identidad, un nuevo comienzo?

 No, me llevó a la primera vez que fui al cine cuando tenía doce años…

 Lo que yo buscaba es lo que había ocurrido como inicio, como primera vez. Yo pensé en el
nacimiento y tú me cuentas que fue la primera vez que ibas al cine, porque las dos
primeras palabras que utilizó fueron “yo, inicialmente…”. Habla de ella. En español no es
tan frecuente decir “yo…”. Ahí insiste, realmente necesita confirmar que tiene una identidad
y habla de algo inicial, algo que empieza…

 …yo quise ponerla en un trono, y la cabeza no quería que la pusiese fuera, insistía que la
dejara en el cuerpo, que es su soporte. Y la deje ahí, solo vinieron dos personas, era
agradable cuando la tocaban, la edad era 80 años, y la última pare, me dormí…

 Yo sigo pensando en el nacimiento, la cabeza que no quiere salir…

 …no podía ponerla en el soporte,… como está insistiendo con lo del nacimiento, ayer tuve
un sueño en el que asistía al nacimiento de una bebe.

 Es posible que no sea tu propio nacimiento, estás hablando de ochenta años, es posible
que haya una historia transgeneracional,… son algunas pistas. Al principio quisiste trabajar
en otro síntoma, tienes un síntoma a nivel de las rodillas ¿Cómo vives este síntoma?

 Me molesta porque lo he trabajado mucho y no lo he solucionado?

 ¿Te molesta…? ¿Qué otra cosa te molesta, en tu vida, aunque hayas trabajado mucho…?

 …No tener todo el dinero que quiero…

 Es algo que te molesta. Estoy haciendo referencia a la noción que he hablado de

autoprogramante, hablamos del síntoma como lo que fue el origen del síntoma.

 Si, si, me molesta, porque he trabajado desde los cinco años…

 ¿Qué sientes de no tener suficiente dinero?¿Es una forma de sumisión?

 Si, es probable,…

79
¿Quien más tiene un síntoma que sigue siendo presente?

El protocolo es muy simple. Muy a menudo van a llegar directamente al

objetivo, pero no siempre. Las secuencias son las siguientes:

 El síntoma es…
 Un dolor en el hombro y la espalda
 ¿Cómo vives este síntoma…? ¿Qué palabras te llegan…?
 …mal…, no me gusta…, me siento sucia…, rechazada…
 ¿de que otra cosa puedes decir no me gusta…? ¿o de quien…?
 La casa donde vivo, las personas con quienes comparto la casa,…
 ¿Hay momentos precisos donde te gustaría decir no me gusta…?
 Lo digo, pero no cambia nada
 No te sientes aceptada, te sientes rechazada…
 Tengo mucha rabia,….y tristeza,…en general, me siento no escuchada…
 ¿Como está en tu cuerpo?
 Siento dolor ahí
 Porque, en mi opinión, no llegamos al resentir primario. Todo lo que dijiste hasta ahora
son cosas que ya conoces y, aunque lo sepas, no cambia nada. Lo que hay que llevar
a la conciencia es lo que no sabes conscientemente pero que vives inconscientemente.
Detrás de estas emociones, ¿Cuál es la emoción que se esconde?
 Me viene la sensación de sentirme ahogada…
 Y decir me siento ahogada ¿ha cambiado algo?
 El dolor era todo el pecho y ahora se ha centrado en un punto
 La emoción es movimiento y cuando volvemos a poner movimiento las sensaciones
cambian ¿Qué otra cosa viene…?
 Tengo rabia con mi madre, por el trabajo que hacia mi madre…
 Acoge esta emoción, tienes derecho a sentir lo que sientes, hemos insistido en la
rehabilitación de nuestras emociones, sentimos algo y… ¿Cómo te sientes ahora?
 El dolor del pecho ha pasado, pero atrás sigue…
 Entonces hay otro resentir detrás, o necesitas un poco más de tiempo…
 Lo que quiero es encontrar como puedo resolver esta sensación de sentirme sucia…
 ¿Qué emoción genera?
 Una mezcla de rabia y tristeza
 Expresa esta tristeza,…lo que está ocurriendo tiene relación con lo que hemos
aprendido esta mañana, se parece al autoprogramante, pero un poco más complicado.
Tengo una experiencia, que es “me siento sucia…”, que no puedo resolver y se
convierte en un segundo conflicto, de no poder solucionar la impresión de estar sucia.
Como el autoprogramante, esta emoción de no poder solucionar esto, me siento en
cólera, me siento triste, a lo mejor me siento incapaz, o impotente, o desvalorizada de
no poder solucionar esto. ¿Cómo estas ahora?
 Mejor.

Cuando alguien llega con sus síntomas, con sus conflictos, nos puede parecer
que es como un ruido, cuando hay toda una estructura en su interior. Cuanto
más trabajo, menos hago protocolos de recursos, pero más de conciencia. Es
lo que estás viviendo.

La persona percibe del exterior lo que percibe del el interior. Primero, no estás
sola; segundo, nadie te juzga; y tercero, está como disociada de su problema,
ya que alguien lo puede definir, me crea un espacio.

80
Hay un escritor francés que escribe lo siguiente: “todos los que tienen buena
salud son enfermos que se ignoran”. Y yo escribo lo contrario “todos los
enfermos son gente que tiene buena salud y lo ignoran”.
TERCERA ETAPA DE LA BIOLOGIA

¿Qué es lo que saben ya de la tercera etapa? Ya hemos visto:

 Primera etapa, arcaico, tronco cerebral;

 Segunda etapa, protección, cerebelo
 Cuarta etapa , relación, cortex cerebral

La tonalidad conflictiva de la tercera etapa es la desvalorización. La

localización cerebral es la sustancia blanca, la médula y los órganos son: los
huesos, los músculos, la sangre,… es lo que llamamos el tejido conjuntivo, es
el tejido más presente en el cuerpo, entenderán que el volumen de esqueleto,
de músculos, de sangre, la linfa, la grasa,…

LA SANGRE

Empezaremos por lo más central del tejido conjuntivo, la sangre. Es la

desvalorización más profunda, es lo que está en el centro de nosotros mismos.
No es el esqueleto lo que está en lo más profundo de nosotros, porque dentro
del esqueleto está la médula roja y la médula roja fabrica la sangre.

Cuando nos sentimos desvalorizados en lo más profundo de nosotros mismos,

esto toca a la sangre. Con la sangre estamos los lazos de sangre, entonces
se trata de desvalorización en el seno de la propia familia.

En la sangre hay tres tipos de células:

• Los glóbulos rojos

• Los glóbulos blancos
• Las plaquetas

En la familia hay tres grandes necesidades:

1. Vivir, para vivir bien, recibir la vida en cada instante. Nuestros padres
nos han transmitido la vida, la transmitimos a nuestros hijos. En la
familia es donde pasa la vida.

2. En la familia necesitamos sentirnos protegidos. Es importante no

sentirse un extranjero, sino sentirse en seguridad.

3. En la familia necesitamos una unidad, como una adhesión, una

adherencia.

81
Porque si no hay cohesión familiar, no hay familia. Si no hay vida que circule,
no hay familia, y si me siento en peligro en el seno de mi propia familia, me voy
o muero.

Entonces hay tres grandes familias de conflictos, a nivel de la sangre:

• Peligro de muerte en la familia  glóbulos rojos

• Falta de seguridad, peligro, en el seno de la familia  glóbulos blancos
• Falta de cohesión en la familia  las plaquetas.

Todas estas células pueden estar en exceso o en defecto.

Glóbulos rojos

Cuando hay disminución en la cantidad de glóbulos rojos, se llama:

Anemia, 
• “me da la impresión de que molesto en mi familia”,
• “tengo que vivir lo menos posible, porque molesto”.

Un hombre se estaba volviendo ciego, su mujer tenía que llevarlo a todas partes. Sus hijos
tienen que cuidar de él y esto lo desvalorizaba en el seno de la familia: “molesto, tengo que
respirar apenas, no quiero robarles el oxigeno” y tiene anemia

Tuve una paciente embarazada, que tenía anemia. Los doctores decían que era normal, es el
segundo bebe, seguramente también habrá perdido sangre.

Cuando se da una explicación exterior es una forma de conflicto diagnostico

específica, la consecuencia es que la persona se vuelve inerte, no buscará
cambiar nada,…”es porque tuve un segundo hijo”…, o “es por la
contaminación, la genética,…”. Es el peligro de las explicaciones. Una
explicación puede limitar el dinamismo de la curación, de sanación o de
transformación.

Entonces esta mujer está embarazada y encuentra que es una mala madre, dice…”no voy a
cuidar bien de este niño”... Se desvaloriza en el seno del linaje familiar, “no quiero ser nociva
para este niño, tengo que ser lo más discreta posible”… anemia

82
Hiperglobulinemia  es exceso de glóbulos rojos. Se trata siempre de la
familia, pero el sentido biológico es exactamente contrario 

• “quiero llevar vida a alguien…”, -alguien en mi familia murió, o está

depresivo,
En todo caso, necesita vida, quiero aportarle más oxigeno, entonces añado
glóbulos rojos.
Cuando el doctor Hamer, con todo el respeto que tengo para el, dice que: el
exceso de glóbulos rojos es una sanación, yo no estoy de acuerdo. Es un
conflicto activo.

Plaquetas

Las plaquetas son trozos de células. El esqueleto fabrica una célula grande, el
megacariocito, y esta célula se va a cortar en pedacitos y se va a pegar dentro
de los capilares, de las arterias, para que la sangre no salga. Si hay una
hemorragia, todas las plaquetas se van a pegar.

Cuando alguien tiene demasiadas plaquetas, se trata de un conflicto activo,

para la familia la hemorragia simbólica puede ser un divorcio,…

Tengo el ejemplo de una abuela, que el sentido de su vida era la unidad familiar. Era como un
gordo megacariocito. Sus hijos están muy cercanos a ella, los nietos también, los yernos, las
nueras,… un hijo se casa y está como pegado a su mujer. Bueno está pegado a la madre, la
familia tiene que estar unida. Un día su yerno se pelea con sus propios padres y para ella es
insoportable, hay que pegar esto,… se demoró en curarse porque era muy estructurante en su
caso.

El caso contrario es un déficit en plaquetas, plaquetopenia, que puede

provocar hemorragias, púrpura, o tiene fácilmente hematomas, hemorragias,…

Un déficit de plaquetas o de factores de coagulación, también se trata de una

desvalorización en el seno de la familia, 

• “no puedo pegarme a esta familia…”,

• “estoy apartado de esta familia…”, me siento como Oliver Twist, no
tengo familia.

Para las plaquetas también hay que hablar del conflicto biológico estricto, es a
este que se refiere el doctor Hamer más a menudo. No se trata de los lazos de
sangre simbólicos, se trata realmente de heridas, que es el sentido de las
plaquetas. Un animal que está herido, manda plaquetas para que impedir la
hemorragia. Un ser humano que ve una película de vampiros, o una película
con mucha sangre, o que ve un accidente, va a empezar a fabricar más
plaquetas.

Tengo el ejemplo de un joven, llamado Julián. En francés este nombre se puede cortar en
varios trozos, “he tenido lazos y ya no tengo ju= he tenido, lien=lazos”. La madre de Julián
se peleó con su propia hermana y nunca ha podido solucionar esto. Le gustaría que hubiese
más lazos, antes había lazos y ahora ya no hay  Julián. Tiene un hijo, para que este niño
cree una familia unida con su marido. Pero un día el marido decide divorciarse, y en este
momento el niño empieza a fabricar muchas plaquetas, porque hay una hemorragia dentro de
la familia. Y el padre, cuando era un niño, un día estaba en el auto para ir al colegio y su madre

83
para en la gasolinera y la niña de la gasolinera atraviesa la calle corriendo y un camión mata la
niña. Hay sangre en todas partes. En su cerebro de niño, ve toda esta sangre, y para el
significa la muerte.

Conoce a esta mujer y entre los dos tiene a Julián. Julián quiere ser bombero de carretera. Un
día Julián decide, porque ya es adulto, de comprarse una casa muy bonita y se instala. Vive a
doscientos kilómetros de sus padres y no sabe que su padre vivía en esta región cuando era
niño, pero el accidente tuvo lugar a doscientos metros de su casa.

No se trata de un conflicto familiar, sino que estamos en el arquetipo biológico:

fabrico plaquetas para reunir la sangre.

También puede haber otro motivo para el déficit de plaquetas, que no tiene que
ver con la familia, que es mucho más real que simbólico. Es una
desvalorización porque:

• “soy inepto para pelearme” no me sirve para nada fabricar plaquetas

porque no me voy a pelear, no voy a luchar, no voy a sangrar.

Glóbulos blancos

Los glóbulos blancos están en relación con lo ajeno. Todas las células de
nuestro cuerpo tienen una molécula en su membrana que es personal, como
las huellas digitales. Los glóbulos bancos viajan por todo el organismo, un poco
como un policía, y pregunta a cada célula “papel, por favor”. Y si no está ésta
molécula, el glóbulo blanco destruirá esta célula. En los libros de medicina, y no
en los de psicología, he leído la definición siguiente de los glóbulos blancos:

“el glóbulo blanco es el que distingue el YO del NO-YO”

Pues voy a crear más glóbulos blancos si me siento en peligro. Por supuesto,
puede ser dentro de la familia, pero en el arquetipo biológico de base, se puede
tratar de un perro que me muerde, su baba, cuerpos ajenos que entran en mi
cuerpo. La sangre, la linfa, lleva todo esto en mi interior, los ganglios van a
bloquear estos cuerpos ajenos y se van a palpar debajo del brazo,

• “me defiendo de algo ajeno”, es biológico.

Ahora, puede ser irracional y simbólico:

• “tengo la impresión que me quieren mal”  aumento mi sistema de

protección de mi YO. Voy a fabricar más glóbulos blancos, haré crecer
mis ganglios.

Los ganglios son como un cuartel para los soldados, ya que la mayoría de los
glóbulos blancos, cuando salen de la médula ósea son ineficientes. Tienen que
pasar por los ganglios para desarrollar la capacidad de luchar.

Si me siento agredido, atacado, hago crecer mis ganglios. Asociado a los

ganglios hay una cierta forma de angustia, un miedo al ataque. Puede ser muy

84
localizado en el cuerpo, en este momento el ganglio estará en el brazo, o bien
en la rodilla, en el cuello, en cualquier parte del cuerpo.

Para del doctor Hamer las dos palabras para los ganglios son: angustia y
desvalorización. Desvalorización, porque estamos en la tercera etapa.

La desvalorización está presente sobretodo cuando tenemos menos glóbulos

blancos. O cuando tenemos una necrosis de los ganglios. Si fabrico muchos
glóbulos blancos, muchos ganglios, muchos vasos linfáticos o muchos vasos
linfáticos, es que me estoy valorando,

• “tengo suficiente valor y energía para poder defenderme”.

Hay dos grandes categorías de glóbulos blancos: los que están en la lucha
inmediata, -hay que defenderse enseguida-, y los glóbulos blancos que están
orientados al futuro.

En el ejército están los soldados de a pié, que van al van al combate

enseguida, pero también están los espías, que sacan información sobre los
extranjeros y elaboran estrategias para eliminar los enemigos, o van a fabricar
productos bacteriológicos, o químicos. No va a matar directamente a los
enemigos, pero va a fabricar una sustancia, llamada anticuerpo, y este
anticuerpo va a destruir a los enemigos. Pero hace falta tiempo para fabricar
anticuerpos, porque los anticuerpos van a ser específicos para cada enemigo.

Cuando aumentan los linfocitos, es porque habrá que luchar más tarde. Si, por
ejemplo, fabricamos menos es porque después habrá una guerra, pero de
todas maneras la voy a perder ¿Para que cansarme fabricando linfocitos? Me
dijeron que soy sero-positivo, pues luego tendré que luchar contra la
enfermedad, pero los periódicos me dijeron que iba a morirme, mi muerte ya
está escrita, pues ni vale la pena luchar. Es como una abdicación, una gran
desvalorización en relación a lo que me va a atacar.

Un día un doctor, que está al lado de Paris, hizo algo que es casi prohibido por
la medicina, dio cortisona a unos pacientes que eran sero-positivos. La
cortisona está contraindicada en estos casos, pero el dijo que no, que iba a
funcionar, se iban a curar. La gente lo creyó, aumentaron los soldados para el
futuro.

Otra enfermedad de los glóbulos blancos es la leucemia. En este caso

tampoco estoy de acuerdo con el doctor Hamer. La mayoría de las leucemias
es la invasión en la sangre de glóbulos blancos inmaduros, que son jóvenes,
ineficientes y los llamamos blastos. El doctor Hamer dice que es una sanación,
pero algunos de sus pacientes murieron, lo atacaron y se rieron de él.
Lamentablemente, le cuesta un poco cuestionarse.

Esta gente está en un conflicto activo específico. Por esto cayó en la trampa,
porque hay gente que se revaloriza, pero no por eso se han curado. Para mí el
conflicto es:

85
 • “Tengo valor solo en el caso que siga siendo un niño”.
• “No tengo derecho a crecer”,
• “No tengo derecho a madurar en el seno de mi familia”

El doctor Hamer se quedó en la primera parte, “me revalorizo”. Pero la segunda

está en estrés. Acuérdense que se trata de glóbulos blancos inmaduros, “no
tienen derecho a ir hasta el fin del proceso”.

Cuando la médula ósea fabrica glóbulos blancos, pasan por de numerosas

etapas. Las dos o tres primeras etapas son leucoblastosis. Luego hay otras
etapas en las cuales tienen que pasar por el ganglio para ser totalmente
terminado. De la misma manera que para llegar a adultos hemos pasado por el
parvulario, la primaria, el instituto, la universidad. Pero hay quien se quedó en
primaria.

En muchas ocasiones es la familia que les impide crecer. A veces esto ocurre
con el último hijo, el más joven. Los padres quieren guardarlo en la casa,
porque si se vuelve adulto significa que yo me hago mayor, que voy a morir.
“Quiero tener siempre la impresión de que el tiempo se ha detenido”. Y en este
caso hablaremos de niño- síntoma.

La escuela psicoterapéutica de Milán, en Italia, descubrió esto hace 20/30

años, el niño-síntoma. Esta escuela terapéutica se dio cuenta de que, cuando
se cura el niño, hay otra persona en la familia que enferma.

Enfermedades autoinmunes, como la esclerosis en placas, la diabetes, la

poliartritis, la esclerodermia, creo, el lupus eritematoso,… cada vez hay más
enfermedades autoinmunes. Una de las descodificaciones de las
enfermedades autoinmunes es la siguiente: el tiempo de conjugación es el
condicional. Por ejemplo, la enfermedad de Hashimoto, que puede ser,
hipertiroidismo, luego hipotiroidismo. En la fase de hipotiroidismo que, en
general, suele ser la fase terminal, la descodificación es la siguiente:

• “Tengo derecho a existir a

condición de que el tiempo se
ralentice”.

Esto lo vamos a encontrar muy

fuerte en los casos de los conflictos
programantes, por ejemplo,

• “el parto fue demasiado deprisa,

mama se desgarró, después me
rechazó”. Si las cosas hubieran
ido más lentas, mi madre me
hubiese querido,

• mis padres prefieren a mi hermano mayor, ojala hubiese nacido antes

que él, mis padres me querrían a mi.

86
Quiero ralentizar el tiempo. Incluso me hubiera gustado nacer antes, mucho
antes. Entonces la solución es  destruyo mi glándula tiroides.

Se pueden encontrar enfermedades autoinmunes para todos los órganos del

cuerpo. En la enfermedad autoinmune los glóbulos blancos fabrican
anticuerpos contra el mismo. Esto también tiene un sentido biológico.

Por ejemplo: había una mujer que fabricaba anticuerpos en contra de los espermatozoides de
su marido. Pero para ella, en el momento que esté embarazada siente que va a morir.
Inconscientemente, está segura de ello. Esto, evidentemente, viene de lo transgeneracional.

• “Si quiero vivir”, destruyo los espermatozoides.

• “Si quiero que me quieran”, destruyo la tiroides.
• “Si quiero sentirme seguro”, destruyo….

Preguntas

• Alumno  ¿puede hablar de la leucopenia, la falta de glóbulos blancos?

• Profesor  ¿Que categoría de glóbulos blancos?

• Leucocitos

• En los leucocitos están los polinucleares. En los polinucleares están los neutrófilos, los
basófilos, los eosinófilos. En los leucocitos están los granulocitos y los no granulocitos, los
monocitos, lo macrófagos. En los leucocitos están los linfocitos A, B, T. Los linfocitos
fabrican distintos anticuerpos: IgA, IgM, IgG…

Cada linfocito tiene su sentido biológico. Por el momento, es una presentación global de la
tercera etapa de la biología. Cuantos más detalles tenemos, mejor podemos hacer el
portal, pero en este caso hay una forma muy evidente de agresión, con un rechazo a
combatir, un rechazo a defenderse. A lo mejor esta persona no sabe quien es, “no se
distinguir el YO, del NO YO”. Puede ser peor que esto, “si defiendo realmente quien soy,
puede ser peor”, o “no puedo saber quien soy”, es como si el otro fuera más importante que
yo. La persona no está dentro de si misma.

En este caso hay un conflicto programante muy fuerte, una pista muy frecuente es la ilusión
de una culpabilidad muy fuerte. Lo estudiaremos esto en octubre con el modelo de la goma
y el tintero. Esta persona, realmente, necesita una atención terapéutica, una persona muy
dulce, muy paciente,… lo que me describes, me hace pensar en algo muy estructurante.
Se trata de elaborar una nueva estructura. Está el aspecto terapéutico y el aspecto
educativo. Es como si los padres que ha tenido, los educadores, no hubieran hecho su
trabajo, como si no hubiesen sabido crear la estima propia.

• Me han diagnosticado la enfermedad de Hashimoto. Me he sentido identificada con todo lo

que hablabas. Fui rechazada por ser una niña, por mi madre. En la guerra se llevaron a su
padre y no se supo nada nunca más. Yo reo que es la explicación por que se sintió muy
defraudada cuando me tuvo a mí. Lo primero que dijo fue “… ¡oooh! Ricardo, es una
niña…”, siempre me ha dicho que el parto fue largo y difícil y que antes de nacer, yo ya era
rebelde.

• En tu historia no oigo la tiroides. ¿No generaste anticuerpos contra los ovarios?

• No, a los doce años generé un bocio. Pero dijeron que no se tratara que era cosa de la
adolescencia,…y hace diez años me diagnosticaron…la enfermedad de Hashimoto…

• Yo aun no he escuchado el sentido biológico de la tiroides. Yo a lo mejor he escuchado el

sentido biológico de fabricar anticuerpos contra los ovarios, “tengo que destruir mi

87
 feminidad, así mi madre me aceptará”… Pero no se trata de esto, pues hay que encontrar
otra situación durante el cual es la velocidad la que ha traído lo malo, la desgracia. O bien
remontar en el pasado, o bien…, es posible que esté relacionado con lo que empezaste a
decir… ¿Qué es lo que va demasiado deprisa para tu madre o para ti?

• No lo se

• ¿Cómo vives tu enfermedad?

• Yo creo que bien. No me gustó el diagnóstico, porque me dijeron que toda mi vida tendría
que tomar un medicamento, si no me iba a engordar.

• ¿Para ti es importante que todo vaya bien siempre? ¿Incluso cuando no está tan bien…?

• Si, yo quiero llevar paz a todo el mundo, es importante que en mi familia todos estén bien
antes que yo.

• ¿Qué es estar mal, por ejemplo? Quieres que haya paz, que esté todo bien…

• Es culpa mía…

• ¿Que es lo que quieres evitar?

• Que se enfaden conmigo

• ¿De que manera?

• Rechazándome

• Concretamente, ¿como pueden rechazarte?

• Si no hago lo que esperan de mí

• Concretamente, de momento seguimos en la abstracción. Deja llegar un miedo, una

fantasía, una experiencia, en el cual te rechazan, tienes que hacer cosas y en la cual te
rechazan.

• No lo sé, tengo aún muy presente este rechazo de mi madre.

• Cuando te rechazan, ¿hay un aspecto brutal?

• No, es dócil.

• ¿Tienes derecho a responder cuando te rechazan?

• Diría intelectualmente que si, pero siento que tengo que asimilarlo, elaborarlo y entender lo
que quieren los otros

• Ahí empezamos con lo biológico, hablamos de asimilación. Para asimilar lo haces ¿lento o
rápidamente?

• Bastante rápido

• Me sorprende. ¿Tú asimilas rápidamente?

• Yo pienso que he aprendido a asimilar rápidamente

• Entonces tú piensas…,pero si tienes tiempo, es mejor.

• Claro, claro

88
• Eso es lo que me interesa. Y en el pasado, te ha faltado tiempo para asimilar. Si hubieses
tenido más tiempo en los conflictos, ¿hubiese sido mejor para ti?

• Si, seguramente si

• Nos vamos a detener aquí, pero empezamos a entrar en el sentido biológico. Por ahora
estamos en algo general. Para hacer una terapia tendríamos que buscar momentos más
concretos. Lo que empieza a dibujarse, al mismo tiempo intento no estar demasiado
Procusto, tuviste varias respuestas…claro,… si, si,… La idea es: en algunos momentos me
rechazaron…, ojala en estos momentos hubiera tendido más tiempo…, hubiera podido
asimilar…, entender, sentirme mejor…

• Si, y ahora voy al ejercicio anterior...

• Espérate…, lo interesante es que te apetece volver al pasado.

• Si, porque he visualizado un cerebro…

• Lo que me interesa a mi es que cuando se habla de algo, a menudo, se habla de otra cosa
“…ahora quiero volver al ejercicio pasado…”. No tenemos tiempo, pero es posible que tu
inconsciente me hable de otra cosa

• Yo creo que hablo de lo mismo…

• Me gustaría volver a otro pasado y si hubiese vuelto a este pasado estaría mucho más
feliz. Y aquí realmente estamos en Hashimoto.

En el mes de marzo haréis tres días completos sobre el esqueleto, por lo tanto
no hace falta que lo hagamos dos veces. Como soporte del curso ya tenéis
algunos elementos, dentro de los matices de la desvalorización.

EL ESQUELETO

Salomón propone menos protocolos de los que hago yo, por lo tanto, os voy a
proponer ahora hacer un protocolo, cuyo objetivo es tratar de manera duradera
la desvalorización. Es muy importante porque las desvalorizaciones son
emociones muy frecuentes.

El protocolo es muy simple, se basa sobre la idea siguiente: nuestro esqueleto

se compone de dos tipos diferentes de células:

• Los osteoblastos, que

fabrican el hueso

• Los osteoclastos, que

destruyen el hueso

89
Y nos pasamos la vida entera destruyendo y reconstruyendo nuestro esqueleto
Y lo mismo para todo el resto del tejido conjuntivo.
Vamos a destruir, en el lugar que ya no nos es propio, y llevará el calcio para
construir donde nos es necesario. Es lo que hace que alguien que está
constantemente en el ordenador, tenga el esqueleto de las manos más denso,
alguien que es jardinero, tiene el esqueleto estimulado por su trabajo, si alguien
es astronauta, no necesita esqueleto, porque no hay gravedad, y el esqueleto
se descalcifica porque no tiene valor, no tiene utilidad. El astronauta no es una
persona que se desvaloriza, de manera lógica tenéis que entender. Es una
desvalorización a nivel biológico. Tener un esqueleto en el espacio, no tiene
valor.

Para nosotros, tener un oso de peluche o unos juguetes, no tiene valor. Es lo

que teníamos cuando éramos niños. Tener una bicicleta ya no tiene valor. En
cambio, el niño no se preocupa por su jubilación, no tiene valor para él, no es
sobre esto que se está estructurando. Por lo tanto, el esqueleto se destruye y
se recalcifica y lo que ocurre en la biología es idéntico a lo que sucede en
nuestra vida. Lo que significa que desde nuestro nacimiento hasta nuestra
muerte, pasamos de un valor a otro valor.

Cuando somos bebes, ¿Qué es lo que tiene valor para nosotros? estar con su
mama, sentirse seguro, tener estímulos,…

Cuando somos niños, es tener juguetes, amiguitos, amiguitas,…

Cuando llegamos a la adolescencia, tiramos nuestros juguetes, mientras que

cuando éramos niños era lo más importante, no debían quitárnoslos. Nos
estructuramos sobre esto, mientras que cuando somos adolescentes nos
vamos a estructurar sobre otra cosa. La bicicleta ya se vuelve moto, los
juguetes se transforman. Lo que va a importar ahora es seducir, por ejemplo,
ligar,…

Pasamos a ser adultos, nos casamos, la moto ya la podemos dejar. Por lo tanto
destruimos estos valores, este esqueleto y los reemplazamos por otros valores,
el trabajo, la familia, la pareja, tener hijos,…

Nos volvemos adultos de cuarenta o cincuenta años y los valores son distintos.
Es la edad que necesitamos hacer lo que es más importante para uno mismo.
De los 20 a los 40 años, nos hemos comprometido, pero a los 45 años ya nos
decimos:”yo quiero hacer lo que quiero, viajar, estudiar, …”, otras cosas.

Entonces vemos que hemos descalcificado y recalcificado, llegamos a la

madurez. Miramos hacia atrás, con mucha ternura, nuestros dramas,
diciéndonos que no era tan importante, y entramos en la sabiduría, es una
experiencia suprema y accedemos al valor esencial de nuestra vida.

Por lo tanto, fundamentalmente ¿que es una desvalorización? No es porque

dicen los demás que yo soy malo, no es porque soy mal padre o mala madre, o
incapaz de hacer deporte. En su esencia, no es esto la desvalorización.

90
En la superficie si, es así, en terapia la gente suele decir “si, me han dicho que
soy una nulidad…”, el niño dice “el profesor dice que no soy un buen
alumno…”, el adolescente dice “las chicas no me miran…”, el adulto dice “en mi
puesto de trabajo no sirvo…”. Esto es la parte preconsciente.

Pero fundamentalmente la desvalorización es una falta de revalorización, es

una falta de evolucionar. Alguien me dice que soy mal alumno, ¿con que nuevo
valor voy a reconstruirme? Si no tengo acceso a esto, voy a descalcificarme.

Típicamente es el caso de la mujer de cincuenta o sesenta años, su marido ya

no se interesa tanto por ella físicamente, sus hijos ya no la necesitan, y ella
misma se dice “ya no tengo valor…”, es la osteoporosis.

Pero para mí, en realidad, el problema es el siguiente: mira hacia el pasado,

mira lo que ya no está, pero se niega a mirar hacia el futuro. Cuando hay
menos sexualidad con el marido, cuando ya no tiene que hacer tareas con los
niños, esto me permite acceder a… ¿Qué tipo de valor? Y es con esto con lo
que debo reconstruirme.

Protocolo: línea del tiempo y valores

Por lo tanto, el protocolo que ahora les propongo es poner la línea del tiempo,
pasado, presente futuro. Podéis decidir trabajar sobre un tipo de
desvalorización, por ejemplo, hace tres meses yo he vivido esta situación;
estoy en el seminario y me veo incapacitado para seguir con el protocolo, me
desvalorizo, no lo hago tan bien como Christian Fleche, aunque él hace 20
años que lo hace, pero tendría que ser capaz de hacerlo tan bien como el lo
hace, por lo tanto debo ser una nulidad.

Una vez encontrada esta experiencia, os vais a poner en el estado del bebe, y
el terapeuta entonces le hace la pregunta siguiente:

• ¿Cuál es el valor importante en el momento presente?  os volvéis

bebes, que se os hace evidente y lo articulan verbalmente.

Adelanten un paso y ya sois un niño. Entonces el terapeuta te dice:

• Ya no eres un bebe, ¿Cuál es el valor importante para ti, ahora?  y

respondéis lo que surge.

Y cada vez, claro, esto será en términos positivos. Os volvéis adolescentes,

misma pregunta:

• Soy un adulto joven, ¿cual es el valor sobre el que me estoy

estructurando?  no tengo ganas de jugar en pantalones cortos con mis
amigos, o jugar con muñecas ya. ¿Cuál es el valor importante? Y
forzosamente es algo positivo.

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Entonces me vuelvo adulto de madurez, articulo el valor importante y entro en
la madurez plena, y miro atrás todas las minucias. Aquí en plena conciencia,
miro lo que es importante.

Doy otro paso y aquí estoy en la sabiduría. Estoy por encima del tiempo y del
espacio ¿Cual es mi valor último y fundamental? Y lo expreso.

Y este último valor lo escribo sobre una hoja de papel. Cojo la hoja de papel,
me vuelvo a la etapa del bebe y mi conciencia de que este valor es
fundamental. Me vuelvo niño y sigue este valor fundamental. En la
adolescencia también, en la edad adulta, en la madurez,… así sobre la línea de
vida, de etapa en etapa, estoy en contacto con mi valor fundamental. Por lo
tanto es una palabra muy positiva, o puede que una frase muy positiva.

Este es un segundo paso. Luego voy a hacer un tercer paso. Otra vez bebe,
niño, adolescente, y aquí voy a pararme en la experiencia negativa de
desvalorización, la experiencia elegida al inicio. Por lo tanto, revivo la
experiencia que había codificado como desvalorización, pero esta vez me
encuentro en contacto con el valor supremo, este valor hacia el cual se dirige
toda mi vida ¿Qué es lo que ocurre en mi interior ahora? Hay algo que se está
reorganizando en mi interior.

Sigo la línea del tiempo hasta que me sitúo a hoy, mayo de 2009, doy un paso
hacia el futuro, y el protocolo se ha terminado.

Metáfora

Érase una vez, en un pueblecito, en el linde del pueblo, en el borde de la

colina, había una casita muy bonita. Era la casita del hijo de Eric. Y el hijo de
Eric fabricaba instrumentos de música. Su padre hacia lo mismo, y su abuelo
también. Hacían lo mismo, pero de forma diferente.

Pero todo el mundo conocía al hijo de Eric, porque cuando alguien tenía un
problema, una enfermedad o un momento de angustia o un malestar, iban a ver
al hijo de Eric. Y el los escuchaba durante un cuarto de hora, a veces durante
cinco horas,… pero el escuchaba hasta oír algo muy particular. Y tan pronto
había oído esta pequeña cosa particular, les decía: “a partir de ahora no te
preocupes más. Yo se exactamente lo que relaciona lo tuyo con el problema”.
Entonces les decía que volvieran a los cinco días, o a los tres meses, según el
tipo de problema.

La persona volvía y durante este tiempo el hijo de Eric había preparado un

instrumento de música, que era único. El único que tenía esta forma y este
sonido. A veces se parecía a un árbol, en cuyo interior había un martillo,…era
siempre muy original y específico para esta persona. A partir del momento en
que esta persona empezaba a tocarlo, a soplar o a darle golpecitos, o a hacer
circular agua, la persona se emocionaba, la vibración venia a encontrarse justo
con aquella pequeña cosa que había descubierto el hijo de Eric.

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Y poco a poco, la persona se sentía mejor y mejor, o a veces ocurría en el
mismo momento. Es como si de repente se despertara. Y decían: “yo no acabo
de entender como he podido tener este tipo de problema”. Es como si se
tratara de otra persona.

Un día llega un chico joven, muy depresivo, no tiene ganas de vivir, es su

última oportunidad. El hijo de Eric pasa mucho tiempo escuchándole, porque no
acaba de oír esta pequeña cosa que el está buscando. Pasan varias horas y en
un momento dado lo oye, tiene una gran sonrisa y le dice: “vuelve dentro de
seis mese, necesito tiempo”. El chico se marcha, algo mejor, menos solo, y
sabe que en el futuro brilla una pequeña luz. Empieza a contar los días y llega
el día esperado. Al mismo tiempo se pregunta ¿vale la pena ir?

El hijo de Eric ha preparado el instrumento de música especial para el joven. Y

este día aconteció algo verdaderamente extraordinario. Porque, normalmente,
los hombres y mujeres están muy contentos, cogen su instrumento de música y
enseguida lo dominan, descubren sus posibilidades.

Pero este día pasa algo diferente. El instrumento de música está en la sala, es
un instrumento compuesto de círculos de metal, con unas pequeñas
ramificaciones por en medio de estas piezas, con gomas elásticas, trocitos de
goma negra, recogidas por un tubo de acero. Y todo está articulado. Cuando se
da giro al instrumento con un pedal, con más o menos rapidez, el aire penetra
en su interior y los trozos de goma ralentizan el movimiento del metal y esto
crea armónicas.

Pero no es esto lo que es importante. Lo importante es que el chico, cuando vio

el instrumento de música dijo: “pero esto es mi bicicleta, ya reconozco el pedal,
la rueda,…la tiré a la basura. Bueno, fue mi padre el que me obligó a dejarla y
esto me dio mucha pena, pero estaba de acuerdo con el. Esta bicicleta no era
adaptada para mí”

Aquí el hijo de Eric se descubrió, y es la primera vez que va a entregar su

secreto, la primera vez que una persona lo arrincona en una habitación. Y
entonces el se dice:

“pues esto debe ser parte de la partitura de este trozo de música y acepto
entonces de entregarte mi secreto. Tu ya ves mi casa está construida contra la
colina. Al lado de la casa hay un río que sale de la colina. Pero al otro lado hay
el vertedero público. Y todo el mundo lleva allí las cosas inútiles, lo que nos
molesta, lo que ya no es de uso,…preferimos quitárnoslo de encima y olvidarlo.
Justo al pie de la descarga hay un agujero y en el fondo del agujero está el río.

Todo lo que juzgamos inútil, nocivo, la naturaleza, de forma inconsciente, lo va

transformando. Estos objetos están limpiados por el agua de lluvia, secados
por el sol, y después se van al agujero. La arcilla los envuelve y se
transforman. El objeto llega al río, el río tiene mucha energía, mucho
movimiento, y el objeto pasa entonces en la noche, en la oscuridad
subterránea. Y un día u otro, este objeto llega a mi jardín, el río lo deposita en
el borde y yo los miro. Y cuando alguien me habla de su sufrimiento, yo busco

93
esta cosita, cuyo objeto esta adecuado a ella. Porque dentro de todos estos
sufrimientos, hay un tesoro que se ha olvidado.

Y esto es lo que he aprendido, es ver el tesoro en cada uno de estos objetos.

Pero solo soy yo el que los puede ver. Así que escucho la gente que viene a mi
y cada vez que los escucho es como una música, una música de un
instrumente desafinado. Así que el tesoro lo transformo en un instrumento de
música, y este instrumento está en acorde con la música de la vida. Y
simplemente estoy dejando que cada uno toque el instrumento”.

Esto es lo que me he propuesto durante estos tres días. Espero que la música
siga siendo muy bella y que llegareis a hacer bailar a la gente que eté a vuestro
alrededor. Gracias.

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