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PROPOSITO DEL SEMINARIO

Conocer el proceso de diagnóstico, tratamiento, uso


y dosificación de las esencias florales como sistema
terapéutico alternativo de salud
Êas esencias florales son reconocidas desde 1976 por
la OMS (Organización Mundial de la Salud), y desde
entonces se recomienda su uso

REGÊ MENT CIÒN NTE EÊ INVIM


de Web Master l-kimia - miércoles, 17 de octubre de 2007, 10:29

En Colombia, las esencias florales las incluyeron dentro de la ley de homeopatía,


son consideradas para las autoridades colombianas como medicamento
homeopático. Básicamente son tres decretos:

Decreto 3554 - Octubre 28 de 2004


Decreto 1737 - Mayo 27 de 2005
Decreto 1861 - Junio 09 de 2006
Edward Bach nace el 24 de septiembre
de 1886 en Moseley, Birmingham,
Inglaterra.

Su salud fue siempre precaria, víctima


de una hemorragia es intervenido
quirúrgicamente de urgencia en 1917;
se le pronostican tres meses de vida.

Sobrevive a este pronóstico y llega a la conclusión que: ͙͙͞. Un


interés absorbente, un gran amor a un gran propósito definido en la
vida son factores decisivos para la felicidad del hombre en la tierra͟.
͙͞ la acción de estas esencias florales consiste en elevar nuestras
vibraciones, y abrir nuestros canales para la recepción del YO
espiritual; inundar nuestra naturaleza de la virtud específica que
necesitamos y lavar la falta que está provocando nuestro daño͟.

͙͙͞ no puede existir una cura


verdadera hasta que se produzca
un cambio en nuestra perspectiva
vital, paz espiritual y felicidad
interior͟

͞Cúrate a ti mismo͟: Bach


Êa enfermedad para Bach, aparece
cuando existe un conflicto entre el
alma y la personalidad.

Este conflicto surge ͞cuando nuestra


personalidad se desvía del camino
trazado por el alma, o bien por
nuestros deseos mundanos o por la
persuasión de otros͟.

El alma es el motor que nos impulsa,


que motiva nuestra vida, y que se
refleja en nuestra personalidad.
ë  
    
à El ser real de la persona es el alma, un Ser Divino.

à Estamos en este mundo para adquirir todo el conocimiento y


experiencia durante nuestra vida para desarrollar las virtudes.

à Nuestro paso por la vida es apenas un momento en el curso de


nuestra evolución.

à Êa armonía entre alma y personalidad producen paz, alegría,


felicidad y salud.

à Todas las cosas son una e igual al Creador que es mor.

à Dos errores fundamentales: la disociación personalidad ʹ alma y


la crueldad o el mal frente a los demás, pues es un pecado contra
la unidad.
RIMER S ENFERMED DES RE ÊES DEÊ SER HUM NO
à ORGUÊÊO: se debe a la falta de reconocimiento de la pequeñez de la
personalidad, no sentido de proporción entre insignificancia personal
y el esquema de la creación.

à CRUEÊD D: negación de la unidad de todos.

à ODIO: contrario al mor, a la ley de la Creación que es mor.

à EGOISMO: negación de la unidad, de nuestro de ver para con nuestros


hermanos.

à IGNOR NCI : fracaso del aprendizaje, negarse a ver la verdad.

à INEST BIÊID D: indecisión y debilidad para dejarse gobernar por el


Ser Superior, lleva a traicionar a los demás.

à CODICI : deseo de poder, negación de la libertad y de la


individualidad de todas las almas
OTROS CONCETOS C RDIN ÊES
à Jung define el proceso de individuación como la tendencia innata
de la psiquis a encontrar su centro, su si mismo, un camino
progresivo de autoconocimiento.

à ersonalidad, no desde concepción de la psicología, es lo que la


persona trae al nacer y lo que se va desarrollando en la vida.
Êección del alma.

à Êa pregunta es: ¿Estamos haciendo lo que debemos hacer?.


Tarea asignada al alma.

à Êas condiciones de una existencia son las mejores para aprender.


à El odio y la envidia parecen robar al cuerpo toda y a todos los
órganos su energía,͙. Êa glándula que parece más afectada por
el odio y la envidia es el timo. Mientras el timo del paciente sea
hipoactivo, ninguno de los sistemas de inmunidad le funcionarán
adecuadamente.

à Cada vez que una persona tiene un pensamiento negativo o


deprimente, está dañando su salud-en ese momento deja de
funcionar el timo. ..Un timo saludable se asocia con el amor, la
alegría, la juventud y el entusiasmo.

à Uno de los requerimientos básicos, diría yo, para tratar cualquier


enfermedad es que la persona quiera ponerse bien y esté
dispuesta a tener cierta responsabilidad en ello.

Dr. John Diamond (Revista The Health Quarterly)


S ÊUD ʹ ENFERMED D -CUR CION

à Salud: Estado armonioso del ser total


consigo mismo y con su entorno.

à Enfermedad: lteración de esta armonía


y se manifiesta en diferentes formas:
Física, Mental, Emocional.

à Curación: rmonizar con nuestro


entorno, alinearnos con el universo
MENS JES DE VID
à Escuche los mensajes de su cuerpo de manera
intuitiva.

à No reaccione violentamente contra la enfermedad,


pues es una oportunidad de aprender.

à Cambie paulatinamente y no se inculpe, tampoco a los


demás.

à Haga de la enfermedad un amigo, participe de su


curación activamente y sin angustia.
'La enfermedad no es una crueldad ni un castigo, sino sólo y únicamente un aviso: es un
instrumento del que se sirve nuestra propia alma para mostrarnos nuestros errores, prevenirnos de
otros e impedirnos cometer más daños, para devolvernos al camino de la verdad y de la luz, del que
nunca deberíamos habernos apartado.'
Edward Bach.

SOBRE EÊ DI GNÓSTICO
EN
TER I FÊOR Ê
à El proceso diagnóstico es el momento en que el
terapeuta trata de entender las manifestaciones,
los síntomas y los signos, como un mensaje,
como una revelación de lo acontece en todos los
que acuden por ayuda.

à En el diagnóstico floral
También se utilizan los
Momentos del diagnóstico
tradicional
à ¿Qué es lo que el alma expresa a través del cuerpo, a través del síntoma? En
este se dramatiza simbólicamente el trabajo del alma.

à Encontrar lo que un síntoma significa en el contexto de la vida y la vida del


paciente.

à oder encontrar el patrón común que une los diferentes síntomas. Estos son
una estructura emocional inconsciente.

à El síntoma no radica en lo que la persona vivió sino lo que no vivió. El síntoma


está en el lugar de una emoción reprimida.

à Descubrir las emociones es importante. Êos síntomas físicos me dirán qué


emoción es la reprimida.

à Êo que sana al paciente no es la racionalidad del profesional sino la


comprensión de la emoción.
à Si el pasado no está clausurado es `presente.

à El hoy del paciente es el trascurrir de una historia.

à El inconsciente tiene la astucia de presentar lo importante como


sin trascendencia. Donde el paciente que ͞es no es ahí͟, ahí es.

à Tener en cuenta lo que el paciente no expresa. Su patobiografía.

à No son los sucesos lo que importan, sino lo que el paciente hizo


con ellos, cómo incorpora esta expresión de su vida.

à Êa experiencia se mitologiza, se simboliza, se subjetivisa. Êo que


cuenta es la realidad subjetiva. No es lo que pasó sino lo que hizo
con lo que pasó. reguntar al paciente: ¿Cómo lo vivió, cómo lo
experimentó?
à Hemos educado nuestra emociones, las reglamos, la
normalizamos, las institucionalizamos que ya no sabemos qué
sentimos.

à Êas emociones están para ser sentidas, sino las somatizamos. Êas
emociones no vividas son cárceles que nos encierran. Son apegos.

à El diagnóstico es una herramienta, no un fin. Una hipótesis, no


sustituye al paciente.

à Si hay resistencia por parte del paciente a la terapia floral,


necesario diagnosticarla y ofrecerle flores, no doblegarla, que
entienda que se está oponiendo.

à Êas flores curan, pero lo que sana es la relación: ÊM ʹ


ERSON ÊID D.
à El diagnóstico es un acto terapéutico. Diagnóstico que debe
referirse a tres preguntas: ¿Quién es Usted?. ¿Qué lo hace sufrir?.
¿ dónde va con todo esto?.

à Escuche al paciente, no establezca historia clínica desde el


comienzo. regunte al paciente lo que le pasa y prescriba una flor.

à El diagnóstico es una conjetura que hicimos del paciente. Cómo


acto terapéutico cuanto más sepamos de nosotros, sabremos del
paciente.

à Descubrir las emociones que se esconden tras el síntoma.

à No necesariamente lo que dice el paciente es la flor. Necesitamos


conocer el significado de las emociones. ( sma ʹ retención ʹ
estreñimiento: miedo a soltar lo que tiene adentro)
à Êa prescripción se ha de realizar cuando se sabe lo que le pasa al
paciente. Si no está preparado no lo haga.

à Se le da al paciente en flor lo que le diría al paciente según el


diagnóstico.

à reguntarse qué es lo que se quiere trabajar. Ir de lo más cercano


de la conciencia a lo más profundo del inconsciente.

à Terapeuta: ersona que trabaja sobre


sí mismo
En todo proceso diagnóstico estarán presentes los siguientes
factores:

à Êa persona.

à Êas manifestaciones, síntomas, signos, singulares e individuales.

à Un momento de encuentro, intercambio y análisis.

à El terapeuta con un método de trabajo y sus conocimientos.

à Un suceso alquímico transformador a partir del cual, el enfermo


nunca será igual que antes.
DI GNOSTICO B SICO EN TER I FÊOR Ê
COMÊEMENT RIOS Y ERMITEN COMRENDER GÊOB ÊMENTE Ê  CIENTE

à Diagnóstico situacional: Es como se encuentra el paciente en el momento


actual. El ͞aquí y ahora͟ de la totalidad de las cosas que le suceden.

à Diagnóstico de personalidad: Consiste en identificar el patrón estructurante


en torno al cual se organizan los modos habituales de percibir, comprender y
responder de una persona.

à Diagnóstico vital o histórico: Implica conocer cómo fue, que clase de historia
le tocó, qué hizo con esos hechos.

à Diagnóstico de lección: Es especialmente floral y expresa la tarea que cada


persona vino a aprender en la vida.
¿QUE SON Ê S ESENCI S FÊOR ÊES?
à ͞reparados vibracionales que conservan la cualidad energética
de una determinada flor͞. En la información que se desprende
de la flor.

à Êos orígenes de esta milenaria técnica se remontan a la antigua


China. En Occidente no es hasta el siglo pasado, cuando el
doctor Bach organizó y constituyó un nuevo sistema terapéutico
fundamentado en las esencias florales.

à No utilizan la materia física de la planta sino la energía, la


información fundamental que se encuentra en la flor.

à Êo más importante a ser tratado no es el estado físico sino el


psicológico.
UTIÊIZ CION
à USO DIRECTO  RTIR DE Ê BOTEÊÊ DE CONCENTR DO

Colocar cinco gotas bajo la lengua, o en un poco de agua. Esta dosis se toma
en general cuatro veces al día.

à MEZCÊ DE ESENCI S EN UN V SO DE GU

Colocar dos gotas ( cuatro si es Rescate) de cada esencia concentrada que


desee combinar en un vaso de agua .

à USO DE UN UÊVERIZ DOR

repararlo como si se tratase de un frasco de diluido. En lugar de ingerir el


remedio, pulverizar la mezcla sobre el cuerpo y/o en el ambiente.
à USO EN EÊ B O
gregar alrededor de unas 20 gotas del concentrado de cada
esencia en una bañera de tamaño normal con agua tibia.

à USO TOICO
gregar 1 a 10 gotas del concentrado de cada esencia
seleccionada por cada 30 gramos de crema, aceite o loción.
RE R CIÓN EN DIÊUCIÓN
1. Frasco gotero de vidrio color ámbar de 30 ml.
2. Colocar ¾ de agua fresca de manantial o mineral sin gas ni
destilada.
3. gregar ¼ de brandy.
4. gregar de dos a cuatro gotas de tintura madre o primera
dilución de cada esencia floral.

NOT :
Se puede mezclar número ilimitado de esencias, recomendado 5
sin pasar de 7.

Êas esencias de Bush y Orquídeas no se deben mezclar con


esencias de otros grupos florales.
DOSIFIC CIÓN
à Êa cantidad de gotas no es lo importante, sino la frecuencia:
responde a la necesidad.

à Cumplen tres funciones: catalizadoras (transformación rápida o


lenta), estabilizadoras, transformadoras.

à En momentos de urgencia, si dan entre 14 y 21 gotas, trabajarán


muy cercano del cuerpo físico. cción rápida.

à Catalizador y estabilizar: lta frecuencia, 5 gotas 16 veces al día.

à Transformar estructura: Baja frecuencia 5 gotas 3 veces al día.


à ersonalidad: 1 flor pocas veces al día, mucho tiempo a potencias
crecientes, cómo único remedio.

à Cronicidad: Varias flores, pocas veces, mucho tiempo. otencias


crecientes, aunque no significativo. (5 gotas x 3 veces día)

à Crisis: Varias flores, muchas veces, poco tiempo, sin potencia.

à Cada vez que vaya a ingerir las gotas potenciarlas, dar en la base
del frasco sobre la palma de la mano 10 golpecitos.

à or lo general las esencias se solicitan en agua o en brandy. En


agua su ingesta se hará en ocho días máximo, en brandy tiene
mayor duración.
SISTEM FÊOR Ê DE EDW RD B CH
GRIMONI - grimony
à rquetipo: nsiedad y tormento
enmascarados por alegría,
tranquilidad y cortesía.

à Cualidad: pertura ʹ
aceptación de uno.
Êas personas aprenden a
mostrar alegría auténtica.
ÈÊ MO TEMBÊÓN - spen

à rquetipo : Misterio, emoción colectiva, temor a las


profecías, ideas apocalípticas, el fin se acerca. Miedo
de origen desconocido.

à Cualidad : Confianza. Coraje


para enfrentar lo desconocido.
prender a encarar las cosas
sin paralizarse.
H Y - Beech ʹ

à rquetipo: Intolerancia, representativo de la


indiferencia. Tiene que ver con la debilidad. El es el
fuerte. Son pedantes y altaneros. Se irritan fácilmente.
͞Criticón͟ . Cómo pueden comportarse de esa
manera?

à Cualidad: Tolerancia. Separación


de uno mismo del entorno. Se
pone en el lugar del otro.
Comprender los errores de los
demás.
CENT UR - Centaury ʹ

à rquetipo: Sometimiento. Servilismo. No sabe


defenderse. Tres emociones lo dominan: miedo, culpa,
y vergüenza, los reprimen y con el tiempo terminan en
odio y resentimiento.

à Cualidad: Fortaleza.
Êiberación.
CER TOSTIGM - Cerato ʹ

à rquetipo: Êa flor de la intuición:


͞ ara quienes no tienen
suficiente confianza en sí
mismos para tomar sus
propias decisiones. Constantemente buscan el consejo
de los demás y con frecuencia son mal aconsejados͟.
͞preguntón͟ (no confía en su intuición). ¿Qué me
aconsejan que haga?

à Cualidad : Firmeza en el conocimiento interior.


CER SIFER - Cherry lum ʹ

à rquetipo: Desesperación, miedo a perder la


razón y el control. Miedo a hacer cosas horribles.

à Cualidad: Control, valor. ermitiendo ir por la


vida. ermitiendo la Fe.
BROTE DE C ST O - Chestnut Bud

à rquetipo: No aprende de
la experiencia, falta de
observación. Recae en
los mismos errores.
purado. Vano.

à Cualidad: Comprensión.
tención. Visión. No aferrarse al pasado. No
repetir.
CHICORI - Chicory

à rquetipo : osesividad. Manipulación. Êástima


de sí mismos. Exigen atención. Son dictadores
por soborno. ͞pobre de mi͟ . ¡Con todo lo que
hago por ellos, así me pagan!.

Cualidad: mor interpersonal, amor sin


condición.
CÊEMÈTIDE ʹ Clematis

à rquetipo : Soñadores. Inconsciencia.


Falta de interés en el presente.
Se evaden de la realidad. No viven con
los pies sobre la tierra. oco instinto
de conservación. Mala capacidad
de concentración. Soñador͟.
Siempre estoy en la luna, entre fantasías.

à Cualidad : resencia. Estar presente en la realidad


volviéndose plenamente afianzado.
M NZ NO SIÊVESTRE - Crab pple

à rquetipo : Vergüenza, sensación de impureza.


Es un limpiador. Depurativo de mente y cuerpo.
ara quien se siente sucio y avergonzado.

à Cualidad: urificación. Êimpieza. Depuración en


el plano físico/síquico.
OÊMO ʹ Elm
à rquetipo: brumación ante las
responsabilidades. Sentimiento ocasional de
incapacidad. gobio, desaliento, preocupación y
cansancio, aparecen por la debilidad y falta al
deber.

à Cualidad : Calma,
responsabilidad,
perfección, idealismo.
GENCI N ʹ Gentian

à rquetipo: Êa flor del escepticismo. ara los que


se desaniman fácilmente.
Es incapaz de permitir
ver los errores como
experiencia. Condena al
sujeto en términos de imposibilidades.

à Cualidad: nimo. Valor para aceptar


frustraciones. Da coraje y optimismo.
UÊ G ʹ Gorse

à rquetipo : Representa
la desesperanza profunda.

à Cualidad : Esperanza.
Fe. Capacidad de lucha. Capacidad de
integrar la alegría y el pesar. Enfermos crónicos
y/o desahuciados.
BREZO COMÚN ʹ Heather

à rquetipo : Egocentrismo, locuacidad y pobre escucha.


Incapacidad de estar solo. Carencia afectiva. ͞Niño
necesitado͟ (charlatán, egoísta). Necesito que me
quieran que me escuchen, que estén conmigo

à Cualidad: Escucha,
compasión. Funde el amor
por si mismo con el amor
incondicional a los demás.
CEBO ʹ Holly

à rquetipo: Odio, envidia, celos, sospecha,


ira, malicia, venganza. Todo lo opuesto al
amor.

à Cualidad: mor. Expresión


del amor incondicional.
M DRESEÊV ʹ Honeysuckle

à rquetipo: Nostalgia y añoranza.


ersistencia a vivir en el pasado.

à Cualidad: resencia. Realidad.


quí y ahora.
HOJ R NZO ʹ Hornbeam

à rquetipo: Cansancio mental y


físico. ereza, es la enfermedad
de lunes en la mañana. Se sienten
inhábiles para enfrentar
problemas y responsabilidades.

à Cualidad: Vitalidad. Frescura. Fuerte estimulo y


creatividad. Firmeza para llevar a cabo las intenciones
personales ante la perdida de voluntad.
IM CIENCI ʹ Impatiens

à rquetipo: Impaciencia. Irritabilidad.


Impetuoso. Intolerante. Quiero que todo se
haga rápido

à Cualidad: aciencia. Tolerancia. Calma.


Serenidad.
ÊERCE ʹ Êarch

à rquetipo: Falta de confianza.


nticipa el fracaso.
Sentimiento de inferioridad.
Duda de su capacidad y de su valor.

à Cualidad: Confianza en uno mismo. Revela en nosotros


un nuevo ser en esencia perfecto, con todas las
posibilidades que admiramos en los demás.
MIMUÊO ʹ Mimulos

à rquetipo: Miedo de origen conocido. Timidez. El


mundo exterior es vivido como amenazante, hostil y
agresivo. veces se despiertan miedos específicos
como viajar en avión, a algún animal, a hablar en
público. (fobias). ͟tímido͟ (temeroso de todo). No me
animo. Tengo miedo.

à Cualidad: Êiberación dentro de


las formas físicas. Valentía y fe en si
mismos.
MOST Z ʹ Mustard

à rquetipo: Depresión profunda. Causa


desconocida.
Desesperación.
parece y desaparece.

ÃCualidad: nimo. Confianza.


Salir de la oscuridad.
ROBÊE ʹ Oak

à rquetipo: Êuchador
hasta el agotamiento.
Sentido del deber y la
responsabilidad. En
realidad la vida no es una
lucha, es un acuerdo.

à Cualidad: Fuerza. Entrega. Toma de conciencia


de los propios límites
OÊIVO ʹ Olive

à rquetipo: gotamiento físico y mental


extremo. Se van deteriorando a través del
tiempo.

à Cualidad: Regeneración.
Fortaleza, en los aspectos
tanto físico y psíquicos.
INO SIÊVESTRE ʹ ine

à rquetipo: Sentimiento de culpa. uto


reproche. ͞culposo͟ (se culpa de todo). Gracias
͙ ¿or qué se molestaron .. ? No lo merezco.

à Cualidad: az interior


responsabilidad dentro de la
realidad.
C ST O ROJO - Red Chestnut

à rquetipo : Temor excesivo por otro.


Êa angustia y el temor por el
bienestar de otro, en lugar de ayudar,
le hacen más daño.

à Cualidad: Calma. distensión.


Sensibilidad interior, habilidad de
lograr intimidad. Dar mayor coraje.
HEÊI NTEMO - Rock Rose

à rquetipo: Terror, pánico, miedo extremo.


esadillas infantiles.

à Cualidad: nimo. Trascendencia. Coraje.


GU DE ROC - Rock Water

à rquetipo: utorepresión y
castigo. Rigidez moral. Deseos
de ser tomado como ejemplo.
Tienden al fanatismo y al
orgullo espiritual. utodisciplina
que puede causar sufrimiento.

à Cualidad: Flexibilidad. Disciplina


SCÊER NTHUS ʹ Scleranthus

à rquetipo: Indecisión entre dos cosas. Estados


alternantes. Inestabilidad. Duda. Depresiones
por causa conocida. ͞indeciso͟ (oscilante entre
dos opuestos). ¿Êo haré? ¿No lo haré?

à Cualidad: Balance y estabilidad,


equilibrio
ESTREÊÊ DE BEÊN - Star of Bethlehem

à rquetipo: Toda clase de shock y sus secuelas. Ya


sea el shock, físico o psíquico. gudo o crónico.
unque no sea actual,
lo va a revivir y lo va a eliminar.

à Cualidad: az - Calma.


Reparación.
C ST O DUÊCE - Sweet Chestnut

à rquetipo: ngustia extrema. l límite de la


resistencia. Desolación. Desesperanza profunda.
'Es la noche oscura del alma͚.

à Cualidad: Êiberación.
Transformación. linea la
energía de todos los chakras y
estimula todos los meridianos.
VERBEN ʹ Vervain

à rquetipo: Fanatismo. Sobre entusiasmo. Exasperado


por injusticias. Tensión. Dificultad en la tolerancia. ara
quienes intentan hacerlo todo. Son gente que
raramente cambia su opinión. Êos síntomas pueden
incluir tensión física, fatiga muscular, dolores de
cabeza, tensiones oculares,
expresión dura, hiperactividad
e incapacidad de relajación.

à Cualidad: Moderación. Calma.


Voluntad.
VID ʹ Vine

à rquetipo : Dominante. Inflexibles - líderes. Dictadores.


Temidos. ueden ser arrogantes, ambiciosos,
mandones, rígidos, estrictos, maniáticos de la exactitud,
carentes de simpatía, violentos, crueles y demandantes
de obediencia. ͞Distante͟.
mo la soledad. No necesito de
los demás

à Cualidad: Servicio. Respeto.


utoridad.
VIOÊET DE GU - Water Violet

à rquetipo :Orgullo, soledad,


sentimiento de superioridad,
distanciamiento. Reserva. No
interferencia en asuntos ajenos.
pacible. Tranquilo. Êlevan la pena
y el dolor en silencio y pueden
sufrir de rigidez física, envaramiento y tensión porque
su energía esta con frecuencia bloqueada.

à Cualidad: Comunicación con los otros. Tolerancia.


Humildad.
C ST O BÊ NCO - White Chestnut

à rquetipo: ensamientos persistentes


indeseables. Estado mental de disco rayado.
Diálogo interno torturante y obsesivo.
Repetición de un tema en la conversación

à Cualidad: Tranquilidad mental. Claridad de la


mente.
VEN SIÊVESTRE - Wild Oat

à rquetipo: Insatisfacción por vocación dudosa.


Descontento e incertidumbre por desconocer la
misión en la vida, vocación insatisfecha.

à Cualidad: Encontrar el propósito de la vida.


Claridad. Discernimiento.
ROS SIÊVESTRE - Wild Rose
à rquetipo: Resignación. patía. El aburrido
crónico. Êas víctimas del exceso de televisión.
͞apático͟ (desinteresado por la vida. ¿ara
qué? ¿Qué sentido tiene? Nada me interesa.

à Cualidad: articipación en
la vida. Motivación.
Entusiasmo.
S UCE ʹ Willow
à rquetipo: Resentimiento.
Quejas. margura. Rencor.
Culpa a los otros.
͞mala onda͟ (negativo,
pesimista). Todo lo malo
me cae. Êa vida es un valle
de lágrimas

à Cualidad : otenciar el pensamiento creativo.


RESC TE - Rescue Remedy

à Estrella de Belén: como integrador de la personalidad


à Heliantemo: contra el terror, sensación de pánico
à Impaciencia: contra el estrés y la tensión mental
à Cerasifera: contra el miedo a perder el control
à Clemátide: contra la tendencia a ceder y a la sensación de estar
muy lejos.

à rquetipo: Emergencias, accidentes, crisis emocionales y/o


físicas.

à Cualidad: Resolución de una crisis. Revive el espíritu.


EMB R ZO,  RTO Y Ê CT NCI
à Durante y después: Rescate.

à daptación: Nogal

à Nauseas y repulsión comida: Manzano

à ntojos: chicoria

à Depresión post: Genciana

à Reinicio vida sexual: lbahaca

à reocupación excesiva por bebe: Castaño rojo

à - Hombre contacto profundo hijo: Zinia.


BEBES
à Trauma parto, miedo a la vida, trauma del
arto: Êirio mariposa ʹ Mímulo ʹ Estrella de
Belén. (Una semana. arto traumático 3
Meses)

à lteraciones de la piel: Manzano.

à rotección madres aprehensivas o ansiosas: Nogal.

à Estreñimiento: Salvia y madreselva (Bañera y fricción)

à Efecto campos electromagnéticos habitación y casa: Electro essence ʹ


Radiación.

à Cólicos: Impaciencia ʹ dragón - haya (Bañera. Frotar suavemente estómago en


sentido manecillas del reloj.
RIMER O DE VID
à ÊIRIO M RIOS ʹ ESTREÊÊ DE BEÊEN ʹ MIMUÊO: Si no se ha
dado.

à Destete, cambio cuarto y comida, gateo: NOG Ê ʹ ÊMENDRO ʹ


CHICORI .

à Diarreas:  W  W (hidratar)

à Estreñimiento: BOTTÊEBRUSH ʹ
BERONI
H ST TRES OS
à Chupar dedo: lmendroʹNogalʹ chicoria

à Miedo a lo conocido: Mímulo.

à Vínculo con madre y padre: Girasol-Êirio Mariposa.

à Nacimiento de nuevo hermano: chicoria-


lmendro-Nogal- Mímulo.

à Hacer llevadera la vida infantil (tomar hasta


la adolescencia): TEM S DE Ê NIEZ.

à Miedo a oscuridad, fantasmas: Ê MO


TEMBÊON.

à Sentido de amparo y protección de los mayores: GIR SOÊ.


3 12 OS
à Niños adoptados: Ortiga.

à Conflicto entre hermanos: Êavanda- cebo

à Timidez a socialización: Mímulo.

à Ingreso colegio: Nogal.

à prendizaje: prendizaje óptimo.

à Hiperactividad: Verbena.

à Desmotivación y falta autoestima: Mostaza.

à Manipulación: chicoria.

à Conflicto con padre: Girasol.

à Conflicto con madre: Êirio mariposa.


DOÊESCENCI
à Maduración: lmendro.

à parición menstruación: lmendro-Nogal

à Regularla: Scleranthus-Nogal

à rimeros desaires amorosos: Corazoncillo

à Rebeldía: Vid-verbena-Sauce

à Melancolía: Genciana-Borraja

à ctitud tirana: Vid- cebo

à ulsión hacia alcohol: Ceracifera

à Futuro: vena silvestre

à Síndrome de iter am: lmendro- vena silvestre


DUÊTEZ Y TERCER ED D
à Mmenopausia: Nogal

à Trastornos hormonales: She Oak

à Temor muerte: Èlamo temblón

à ndropausia: vena silvestre-Nogal

à Disfunción eréctil: lerce-Verbena

à Comportamiento adolescente: lmendro- vena silvestre

à Estar en presente: Madre selva

à Integración mental: prendizaje óptimo

à Coordinación: Orquídea de la coordinación.

à Vida sexual: Sexual essence.

à Tema de muerte: Victoria regia


 CIENTE TERMIN Ê Y ROCESO DE MUERTE
à Negación: grimonia

à Rebeldía: cebo (con quejas mejor sauce)

à Gozar presente: Orquídeas alegría-color-ser superior.

à Tristeza depresión: ulaga ʹ Mostaza

à Resignación: Rosa silvestre

à Rabia hacia todo: cebo y/o Sauce

à Sentimientos de culpa: ino o erdonando

à Desprenderse del cuerpo: Êichen o Transition essence.


DUEÊO
à Duelo: Estrella de belén

à Temor a la vida sin la persona:


Mímulo.

à pego al fallecido: ino.

à Rabia: cebo (resentimiento: Sauce)

à Sentido a la vida: Orquídeas color, ser superior, alegría.

à Vivir sin la persona amada: Mostaza


DICCIONES
à dicción genética: M DRE SEÊV / ORQUIDE S DE ÊOS
RECUERDOS VID S  S D S.

à Consumidor cotidiano de sustancias


adictivas: DON DIEGO.

à Recaída en adicción: CER SIFER .

à dicciones en general: BOTTÊE BRUSH ʹ W R T H ʹ


RED ÊIÊY.

à dicción al trabajo: ROBÊE.


à Tema religioso, fanatismo: VERBEN / VIOÊET DE GU .

à dicción al sexo: ÊB H C ʹ CER SIFER ʹ BETONIC /


SEXU ÊITY ESSENCE

à dicción a la internet, videojuegos:


BUSH FUCSI ʹ BOTTÊE BRUSH ʹ W R T H.

à dicción a relaciones tormentosas:


CHICORI ʹ NOG Ê ʹ ORQUIDE MOR ʹ SER SUERIOR ʹ
ORQUIDE NGEÊ DE Ê VISIÓN.

à Obsesividad mental que lleva a recaer: BORONI o C ST O


BÊ NCO
NOREXI Y BUÊIMI
à NOREXI : MOST Z ʹ MIMOS ʹ
DON DIEGO ʹ ORQUIDE
COÊOR ʹ SER SUERIOR ʹ
INTERIORIZ CIÓN.

à BUÊIMI : VERBEN ʹ INO ʹ


CER SIFER ʹBREZO ʹMOST Z /
( En otro frasco)
DOG ROSE ʹ  W  W ʹ CROWE ʹ
FIVE CORNERS ʹ BÊU BEÊÊ.
VID SEXU Ê
à daptación menstruación: ÊMENDRO ʹ NOG Ê.

à Irregularidad periodo menstrual: SCÊER NTHUS ʹ NOG Ê

à Cambios anímicos menstruación: CHICORI - SCÊER NTHUS

à Cólico menstrual: RESC TE ʹ VERBEN ʹ CHICORI ʹBREZO

à buso sexual: FÊ NNEÊ FOWER ʹ FRINGED VIOÊET (para hombres). FRINGED VIOÊET ʹ
WISTERI (para mujer)

à Falta de gozo sexual en la mujer: CER SIFER .

à Sin placer sexual en la mujer: INO ʹ ÊB H C ʹ ETUNI .

à Eyaculación precoz: IM CIENCI ʹ ÊERCE ʹ BROTE DE C ST O.

à Impotencia masculina: ÊERCE - INO ʹ MIMUÊO ʹ M NZ NO - ÊB H C


UTOESTIM
à Relación desde vientre materno con padres: GIR SOÊ ʹ ÊIRIO M RIOS ʹ ESTREÊÊ DE BEÊEN.

à Mejora autoestima en niños: TEM S DE Ê NIEZ

à Rabia y autoreproche: MIMOS .

à Comparación con los demás: BOTÓN DE ORO.

à Falta de confianza en el propio valor: ÊERCE.

à Falta de confianza en propios juicios, se busca consejos: CER TOSTIGM .

à Expresar lo mejor de si: BEING TRUE WORTH

à Descubrir nuestra propia belleza: R DI NT BE UTY

à Confianza interior: ORQUIDE DEÊ UTOCONOCIMIENTO.

à utoestima baja: FIVE CORNERS

à Fuerte auto-rechazo: IÊÊ W RR FÊ ME TREE


ESTRS
à ara hacer frente: RESC TE o B CK EYED SUS N ʹ W R T H ʹ EMERGENCY
ESSENCE

à ara relajación, calma y control interior: C ÊM & CÊE R ʹ REÊ J CION

à or sensación de culpa: INO ʹ ÊB RICOQUE


ʹ Ê V ND

à Hablar en público: MIMUÊO ʹ DR GON

à or decepción amorosa: COR ZONCIÊÊO ʹ


CHICORI .

à En toda tensión: NOG Ê.


OTROS EST DOS
ÃRabia, odio, agresividad: cebo.

ÃVinculo con el padre: Girasol.

ÃVínculo con la madre: Êirio mariposa.

à pego: chicoria.

ÃRompimiento afectivo: Corazoncillo ʹ cebo - Nogal

à mar sin posesividad: Corazoncillo.


à Neurosis obsesiva: Ceracifera

à Ciclotimia: (Risa a llanto, alegría a tristeza) Scleranthus.

à nsiedad: grimonia.

à Estados maniaco depresivos: Scleranthus - Verbena ʹ Mostaza

à Sentimiento de culpa: ino.


à Depresión profunda: Mostaza (+ desesperanza) Borraja

à mor verdadero: Orquídea del amor.

à Déficit de aprendizaje y
atención: RENDIZ JE
ÓTIMO o COGNIS ESSENCE

à Dislexia: BISTORT ʹ
ROMERO

à Hiperactividad (niños y
adultos): BÊ CK EYED
SUS N ʹ IM CIENCI
SENTIDO DE VID Y VID ESIRITU Ê
à Encontrar sentido de vida: VEN SIÊVESTRE

à Sentido espiritual y trascendente:  SION RI .

à prender de cada experiencia: BROTE DE C ST O.

à Conexión con la madre tierra: M IZ

à Coherencia en el pensar, sentir y actuar: ÊOTUS

à Meditación: MEDIT CIÓN ESSENCE

à ensamientos se atraviesan durante la meditación: C ST O BÊ NCO.

à Visualización: Ê V ND .

à Regresiones: ORQUIDE DE ÊOS RECUERDOS O DE VID S  S D S.


SISTEM S FÊOR ÊES
ÃBach.
à ndreas Corte
ÃBush de ustralia
ÃEsencias marinas
ÃOrquídeas del amazonas
à lba
ÃCalifornia
ÃNuevo mediterráneo
ÃRaff
EL
AMA
TERAPEUTA

DESARROLLA
AYUDA A LA
LA
PERSONA
AUTOCURACIÓN

DESARROLLA
EL
AUTOAPOYO
REFERENTES BIBÊIOGR FICOS

à Bach. E. Obras completas del doctor Bach. 2004. OCE NO MB R


à Bautista. Ê. J. y érez. R. Rescatar el pensamiento de Bach.
à Carranza. M. B. Sanarnos con flores de Bach. 2002. Edirorial Devas
à Grecco- E. H. Terapias Florales y psicopatología. 1993. Ediciones Continente.
à Grecco- E. H. rte diagnóstico y arte prescriptivo en la terapia floral.
à Howard. J. Êos remedios del doctor Bach para mujeres. 1992. ED F. Madrid.
à Howard. J. Êos remedios florales del doctor Bach para niños. 1992. ED F.
Madrid.
à Rojas. . S. Esencia de Flores para cada momento. 2006. Grupo NORM .
à Rojas. . S. Esencias florales: Un camino. 1992.
à Scheffer. M. Êa terapia floral de Bach. Teoría y práctica. 1992. Ediciones
UR NO.
à VICENZO Y CHI R F BROCINI. Flores de Bach. 1997. Editorial de VECCHI.
à Zast. M. El eje sereno, la rueda de las emociones.
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à l-kimia Esencias Florales: venida Carrera 24


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