Ezequiel 12 y 13

En nuestro programa anterior, como vimos en los ltimos versculos del captulo
11, el profeta contempl una visin cuya trascendencia sera enorme para aquel
momento histrico, y para el futuro de la nacin. El juicio de Dios se acercaba. Y
as como el pueblo no fue consciente de ese tremendo evento, dijimos que en la
actualidad, tambin es una verdadera tragedia que la gente ignore el hecho de que
el juicio sobre la tierra se est aproximando. Estimado oyente, el juicio de Dios es
una de las pruebas ms seguras de Su existencia. Y los versculos 22 y 23 del
captulo 11 nos dicen:
"Despus alzaron los querubines sus alas, y las ruedas iban en pos de ellos y la
gloria del Dios de Israel estaba sobre ellos. La gloria del Seor se elev de en medio
de la ciudad y se puso sobre el monte que est al oriente de la ciudad."
En esta imponente escena vemos que la gloria del Seor se elev desplazndose
hacia el Monte de los Olivos, al oriente de la ciudad. Ahora, el versculo 24 del
captulo 11 dice:
"Luego me levant el espritu y me volvi a llevar en visin del espritu de Dios a la
tierra de los caldeos, a donde estaban los cautivos. Y se fue de m la visin que
haba visto."
Y as el profeta fue llevado de regreso a Babilonia, lugar del que haba partido. Y el
versculo final del captulo 11, el versculo 25, dice:
"Entonces refer a los cautivos todas las cosas que el Seor me haba mostrado."
Vemos que el profeta regres para informarle al pueblo que los profetas falsos les
haban mentido. El haba visto una visin; Jerusaln sera destruida, y el
cautiverio total se encontraba muy cerca. Podra decirles por qu Dios los iba a
juzgar. Ahora, la gente no lo iba a tomar en serio, pero l continuara siendo una
seal ante ellos.
Al llegar hoy a este captulo 12 del libro del profeta Ezequiel, esperamos que usted
tenga su Biblia en su mano y que busque este pasaje y lo lea con nosotros.
Conviene realizar estos estudios teniendo a la vista el texto de las Sagradas
Escrituras, porque con frecuencia hacemos referencia a frases anteriores o
posteriores al texto que vamos considerando. Todo lo que estamos tratando de
hacer es el presentar el gran mensaje de la Palabra de Dios al recorrer sus pginas.
Y no slo estamos buscando su interpretacin sino que tambin buscamos la
aplicacin para nuestros corazones y nuestras vidas hoy.
En este captulo 12 llegamos a un nuevo prrafo titulado

Ezequiel represent la destruccin de Jerusaln

El profeta Ezequiel inici una seccin en la que continu `proclamando que el

juicio sera inminente, pero el pueblo no creera. Lo importante aqu era la
proclamacin de la Palabra de Dios; Ezequiel tena que asegurarse de que estaba
comunicando la Palabra de Dios. Y comenz diciendo en el captulo1, versculo 1:
"Vino a m palabra del Seor, diciendo"
Cinco veces en este captulo (versculos 1, 8, 17, 21 y 26, Ezequiel dijo: Vino a m la
palabra del Seor diciendo: No tiene usted la impresin de que Ezequiel estaba
enfatizando la procedencia de su mensaje, que provena del Seor mismo? Y
continu diciendo en el versculo 2:
"Hijo de hombre, t habitas en medio de una casa rebelde. Tienen ojos para ver, y
no ven; tienen odos para or, y no oyen, porque son una casa rebelde."
Por supuesto, Dios haba advertido anteriormente a Ezequiel con respecto a este
pueblo, pero aqu se lo estaba recordando por que el profeta podra desanimarse.
All por el principio de la historia de Israel, Dios haba dicho, en Deuteronomio
29:4, 4Pero hasta hoy el Seor no os ha dado corazn para entender, ni ojos para
ver, ni odos para or. Aquel pueblo, desde un punto de vista espiritual, tena sus
ojos cerrados y sus odos haban dejado de or. Ezequiel no era el nico profeta que
haba confirmado esta realidad de la condicin de aquel pueblo. Isaas, (en 6:9 y
10) y Jeremas tambin lo haban comprobado. El profeta Jeremas (en 5:21), lleg
a decirles; Od ahora esto, pueblo necio y sin corazn, que tiene ojos y no ve, que
tiene odos y no oye. Adems, el libro de Los Hechos, 28:26, 27) termin con esta
frase: Ve a este pueblo y diles: De odo oiris y no entenderis; y viendo veris y no
percibiris, porque el corazn de este pueblo se ha vuelto insensible, y con
dificultad oyen con sus odos, y sus ojos han cerrado, para que no vean con los ojos
y oigan con los odos, y entiendan de corazn y se conviertan, y yo los sane.
Realmente, este pueblo se encontraba en la ceguera y sordera espiritual.
Hoy cuando la gente dice que no puede creer, no se trata de un problema mental,
sino de la voluntad del corazn; es que no quieren creer. Algunos dicen que tienen
reservas mentales, obstculos mentales que no pueden superar. Estimado oyente,
su mente no es lo suficientemente amplia para elaborar un pequeo obstculo. El
problema nunca se encuentra en el corazn, sino en la voluntad. Hay pecado en la
vida y el ser humano no quiere volverse a Dios; no quiere creer en El.
Israel era simplemente como una miniatura del mundo; es decir, que la condicin
de Israel descrita aqu en este pasaje es la condicin del mundo actual. En su
espritu de incredulidad esa nacin era un microcosmos de la totalidad del mundo.
Es por tal motivo que necesitamos examinar cuidadosamente lo que el libro de
Ezequiel tiene que decir.
A causa de la incredulidad de Israel, Ezequiel no solo iba a presentar ante el
pueblo una parbola, sino realmente la iba a representar. Ezequiel era un hombre
brillante, pero creo que tambin tena un verdadero sentido del humor. Me habra
agradado ver su rostro cuando se ocup de los mecanismos de esta representacin.
Creo que l habr sido una especie de actor histrinico y que se debe haber

divertido mucho al actuar. Leamos ahora los versculos 3 al 6, donde vemos las
instrucciones que recibi:
"Por tanto t, hijo de hombre, preprate enseres de marcha, y parte de da a la
vista de ellos. Te pasars de tu lugar a otro lugar a la vista de ellos, por si tal vez
atienden, porque son una casa rebelde. Sacars tus enseres de da a la vista de
ellos, como enseres para el destierro; pero t saldrs por la tarde a la vista de ellos,
como quien sale en cautiverio. Ante sus propios ojos te abrirs paso a travs de la
pared, y saldrs por ella. Ante sus propios ojos los llevars sobre tus hombros, de
noche los sacars; cubrirs tu rostro y no mirars el pas, porque por seal te he
dado a la casa de Israel."
Esto es lo que Ezequiel tuvo que hacer. Se introdujo en su casa (por cierto, las casas
se encontraban directamente en la calle). El hizo su maleta, como si se fuera de
viaje, perfor la pared y sali a la calle. Imaginemos el efecto que debe haber
causado el ver a un hombre salir a travs de una pared llevando con l sus maletas.
Le gente tendra que detenerse a mirar ese espectculo. Y surgiran muchas
preguntas: A dnde iba? A qu vena esto? Y Ezequiel tuvo una respuesta para
ellos. Continuemos leyendo los versculos 8 al 12:
"Por la maana vino a m palabra de sal Seor, diciendo: Hijo de hombre, no te
ha preguntado la casa de Israel, aquella casa rebelde: Qu haces? Diles: As ha
dicho el Seor Dios: Esta profeca se refiere al gobernante en Jerusaln y a toda la
casa de Israel que est en medio de ella. Diles: Yo soy vuestra seal. Como yo hice,
as se har con vosotros: partiris al destierro, en cautividad. Y al gobernante que
est en medio de ellos, lo llevarn a cuestas de noche, y saldrn. A travs de la
pared abrirn un paso para sacarlo por ella, y cubrir su rostro para no ver con
sus ojos el pas."
Exequias ocupaba el trono en Jerusaln y los profetas falsos les estaban diciendo a
los cautivos que como Nabucodonosor haba efectuado dos sitios contra Jerusaln,
haba tomado cautivos, no haba destruido la ciudad, no haba incendiado el
templo, ni haba ejecutado al rey, entonces ellos podran regresar all pronto, y no
tenan por qu preocuparse. Pero Ezequiel dijo: "Tengo noticias para vosotros: lo
que acabo de representar es una figura de lo que suceder all en Jerusaln. El rey
se encuentra all, el prncipe, es decir, Sedequas, cree ser muy inteligente. Piensa
que podra deslizarse fuera de la ciudad durante el sitio, pero no podr hacerlo.
Cuando salga de la ciudad, no podr ver ni el suelo que pise."
Saba usted que realmente el rey Sedequas no pudo ver el suelo que pisaran sus
pies? Puede usted leer el registro histrico en 2 Reyes 25:1-7; Nabucodonosor le
quit los ojos. Sedequas era una persona engaosa y malvada, y haba roto su
tratado con Nabucodonosor. Este rey pagano, era ms honorable que el rey que
ocupaba el trono de Israel. Mirando ahora a nuestra situacin actual, diremos que
nada perjudica ms a la comunidad cristiana que un cristiano deshonesto,
especialmente si se trata de alguien que aunque est activo en la obra del Seor,
tiene una reputacin baja en el mundo comercial. Sedequas era ese tipo de
persona y el mensaje de Ezequiel fue para aquellos cautivos como una pldora
amarga para tragar, cuando los profetas falsos haban dicho que sera maravilloso
poder regresar a Jerusaln. Y continu Ezequiel diciendo en los versculos 17 al 19:

"Vino a m palabra del Seor, diciendo: Hijo de hombre, come tu pan con temblor
y bebe tu agua con estremecimiento y con ansiedad. Di al pueblo de la tierra que
as ha dicho el Seor Dios, sobre los habitantes de Jerusaln y sobre la tierra de
Israel: Su pan comern con temor, y con espanto bebern su agua, porque su tierra
ser despojada de su plenitud por la maldad de todos los que en ella habitan."
Ezequiel iba a hacer algo peligroso. Iba a colocar su tabla en la calle y a sentarse
all, temblando mientras coma. Entonces la gente vendra y preguntara: "Qu te
sucede? Te has resfriado o es algo que has comido?" Y Ezequiel les comunicara el
mensaje de Dios, diciendo: "Quiero que sepis lo que est sucediendo en Jerusaln:
All hay hambre, hay temor, y Dios est destruyendo esa ciudad". Qu mensaje
terrible tuvo que comunicar! Continuemos leyendo los versculos 22 y 23 de este
captulo 12 de Ezequiel:
"Hijo de hombre, qu refrn es este que tenis vosotros en la tierra de Israel, que
dice: Se van prolongando los das y desaparecer toda visin? Diles, por tanto: As
ha dicho el Seor Dios: Har cesar este refrn y no lo repetirn ms en Israel.
Diles, pues: Se han acercado aquellos das y el cumplimiento de toda visin."
Ezequiel estaba diciendo: "El Seor ha sido paciente, pero ahora esta tolerancia se
ha terminado. Se acerca el cautiverio y Dios no va a esperar ms para que se
produzca". Y el versculo 28 dice:
"Diles, por tanto: As ha dicho el Seor Dios: No se tardar ms ninguna de mis
palabras, sino que la palabra que yo hable se cumplir, dice el Seor Dios."
A todos les gusta pensar que el futuro va a ser mejor. Estimado oyente, lo nico
hermoso que se encuentra se encuentra por delante en el tiempo es que algn da el
Seor Jess recoger a Su iglesia del mundo. Esta es la nica esperanza que
tenemos. Este mundo no va a mejorar, y no vamos a disfrutar de la paz. A lo largo
de toda la historia registrada ha habido entre 200 y 300 aos de lo que realmente
pudo llamarse paz. As que el ser humano no est construyendo lo que l cree ser
un mundo nuevo. Entramos ahora al

Ezequiel 13 - Profeca contra los falsos profetas y profetisas

Observemos que las mujeres tambin estaban implicadas en esta denuncia. No ha
observado usted alguna vez cuntas sectas y cultos han sido fundados por mujeres,
o que han desempeado un papel preponderante en ellos? Puede que parezca
extrao destacar esto pero fue cierto en los das de Ezequiel y es tambin una
realidad en los nuestros.
Ezequiel continu comunicando la Palabra del Seor. Dicen los versculos 1 al 3:
"Vino a m palabra del Seor, diciendo: Hijo de hombre, profetiza contra los
profetas de Israel que profetizan, y di a los que profetizan de su propio corazn:
Od palabra del Seor. As ha dicho el Seor Dios: Ay de los profetas insensatos,
que andan en pos de su propio espritu y que nada han visto!"

Cul era el problema? Aquellos profetas profetizaban de su propio corazn. Que

Dios tenga misericordia del hombre que ocupa el plpito y comunica sus propios
puntos de vista, y no entrega la Palabra de Dios. Ahora, es posible cometer un
error de interpretacin y todos tenemos esa posibilidad. Sin embargo hay que
aclarar que estamos "intentando" interpretar la Palabra de Dios. Aquellos
hombres estaban simplemente comunicando sus pensamientos: como hacer amigos,
influenciar gente, pensar positivamente, ser autosuficientes, y pensar de ellos
mismos como personas magnficas, y no como pecadores. Este era su mensaje:
"Todo va bien en Jerusaln". Y el mensaje divino continu en los versculos 17 y
18, diciendo:
"Y t, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que profetizan de
su propio corazn, y profetiza contra ellas. Di: As ha dicho el Seor Dios: Ay de
aquellas que cosen vendas mgicas para todas las coyunturas de la mano y hacen
velos mgicos para las cabezas de personas de toda talla, con el fin de cazar almas!
Cazaris las vidas de mi pueblo y preservaris vuestras vidas?"
Ezequiel tena que enfrentarse contra esas profetisas falsas. Aqu dice: pon tu
rostro contra las hijas de tu pueblo.....y profetiza contra ellas.
En Gnesis 10:8 y 9, Nimrod fue llamado cazador vigoroso ante el Seor. En
realidad era un cazador de las almas de los hombres. Esto es tambin lo que estos
cultos falsos hacen, buscar hasta encontrar las almas de las personas.
Y las mujeres tambin estaban implicadas en esa actividad. En 2 Pedro 2:1, Pedro
dijo: 1Hubo tambin falsos profetas entre el pueblo (es decir, en Israel) como habr
entre vosotros falsos maestros que introducirn encubiertamente herejas
destructoras y hasta negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos
destruccin repentina. Hoy hay muchas mujeres que estn implicadas en el
espiritismo, con sus mdiums, adivinos, nigromantes (que pretenden adivinar el
futuro invocando a los muertos) y brujas.
Dice aqu Ay de aquellas que cosen vendas mgicas para todas las manos! Lo que
esas mujeres estaban haciendo era entregar amuletos, algo para poner en el brazo,
que supuestamente protega de las enfermedades o de cualquier dao. Daban
tambin pauelos para la cabeza de las personas de toda talla, con el fin de cazar
las almas. Daban a las personas un pauelo sobre el cual haban orado
previamente, que supuestamente las ayudara a mejorar de alguna enfermedad,
como si hubiera un mrito en ello, en vez de en el Seor. Estimado oyente, la gran
variedad de actividades de este tipo que vemos en la actualidad, no presenta nada
nuevo. Es tan antiguo como la raza humana. Cuando Ezequiel lo denunci
claramente en sus das, fue "la palabra del Seor Dios", y no su propia palabra.
Anticipndonos al texto que estudiaremos en el prximo captulo, el captulo 14,
veremos que est dividido en dos secciones principales: la profeca contra la
idolatra de los ancianos (que encontraremos entre los versculos 1 al 6) y la certeza
de la destruccin de Jerusaln /que encontraremos entre los versculos 12 al 20).
Ambas secciones se iniciaron con la frase Y vino a mi palabra del Seor diciendo.
Veremos que en ese captulo el Seor continu bosquejando el motivo por el cual El
juzg a la ciudad de Jerusaln, de la manera que lo hizo. Y lo importante ser

comprobar que los principios que se expusieron en este captulo 14 estn

operativos tambin en la actualidad. Porque Dios aun juzga a las naciones.
Debemos detenernos aqu por hoy, y como ya hemos anticipado la estructura
general del prximo captulo, le invitamos a continuar acompandonos en este
recorrido a travs de la Biblia, en esta ocasin, por el libro del profeta Ezequiel y le
sugerimos que comprueba por usted mismo las divisiones principales del captulo,
porque destacaremos la importancia y aplicacin que estas antiguas palabras de
Dios pueden tener para nosotros en el da de hoy.
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