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Leonardo Favio
Presidenta de la Nacin
Cristina Fernndez de Kirchner
Vicepresidente de la Nacin
Amado Boudou
Ministra de Cultura de la Nacin
Teresa Parodi
Jefa de Gabinete
Vernica Fiorito
Secretario de Gestin Cultural
Jorge Eduardo Espieira
Directora Nacional de Industrias Culturales
Natalia Calcagno
Los
Populares
Leonardo Favio
Norberto Galasso
Galasso, Norberto
Leonardo Favio / Norberto Galasso ; prlogo de Fernando
Martn Pea. - 1a ed. . - Ciudad Autnoma de Buenos Aires :
Ministerio de Cultura de la Nacin, 2015.
216 p. ; 21 x 15 cm. - (Los Populares)
ISBN 978-987-3772-69-6
1. Cinematografa. 2. Autor. I. Pea, Fernando Martn, prolog. II. Ttulo.
CDD 778.5
Leonardo Favio
2015
Ministerio de Cultura de la Nacin
Av. Alvear 1690, Ciudad Autnoma de Buenos Aires
Argentina
Director de la coleccin: Norberto Galasso
Coordinador general: Martn Rosetti
Edicin: Fernanda Rodrigo
Correccin: Ral Blanco
Diseo: Mario a. de Mendoza F.
Fotografas y archivo: Silvia Gallego
Fernanda Rodrigo
Agustn Vsquez
Instituciones cesionarias de las fotografas:
Museo del Cine Pablo C. Ducrs Hicken
Archivo Fotogrfico de Tlam
Archivo General de la Nacin
Archivo Crnica - Editorial Sarmiento, Biblioteca Nacional
Agradecimientos:
Al plantel de microfilmacin y digitalizacin de la BN, a Luca Ulanovsky, Gimena
Yagciyan, Mara Iribarren, Fabin Sancho, Mariana y Luis de Tlam, y a los
bibliotecarios de la Enerc.
ISBN 978-987-3772-69-6
ndice
Prlogo, por Teresa Parodi, Ministra de Cultura de la Nacin
11
Captulo I
La familia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La infancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Los amigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Captulo II
El 17 de octubre de 1945 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Los reformatorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Adolescencia y juventud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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32
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Captulo III
Las influencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sexo y crcel en Buenos Aires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El cine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
43
46
53
Captulo IV
Crnica de un nio solo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El peronismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Captulo V
Este es el romance del Aniceto y la Francisca, de
cmo qued trunco, comenz la tristeza y unas
pocas cosas ms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El dependiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
75
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Captulo VI
Das de crisis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las canciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Captulo VII
Conversando con Pern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Juan Moreira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ezeiza: un da trgico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
97
100
109
Captulo VIII
Nazareno Cruz y el lobo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Soar, soar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
117
120
Captulo IX
Represin y terror en la Argentina . . . . . . . . . . . . . . . . .
Los versos del exilio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
En tiempos de Alfonsn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
129
136
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Captulo X
Proyectos, sueos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Gatica, el Mono . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
147
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Captulo XI
El retiro de Gatica, el Mono de la competencia
por el Oscar de Hollywood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pern, sinfona de un sentimiento . . . . . . . . . . . . . . .
165
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Captulo XII
Sobre religin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Entre el arte y la poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
175
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Captulo XIII
Y odio, como se debe, a la oligarqua . . . . . . . . . . . .
Aniceto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Captulo XIV
Los ltimos aos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Muerte: 5/11/2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
193
196
Letras de canciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Bibliografa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Prlogo
A partir de concebir nuestra cultura como dimensin fundamental
para el desarrollo humano y como patrimonio de identidad nacional, el Ministerio de Cultura de la Nacin presenta esta coleccin de biografas de figuras emblemticas del arte y el
pensamiento argentino popular.
Su ttulo, Los Populares, explicita la seleccin de personalidades que, a travs de su vida y su obra, han realizado aportes valiossimos con sus creaciones. Es un honor que estas publicaciones
cuenten con la direccin de Norberto Galasso, destacado historiador, escritor, ensayista y docente, quien fuera nombrado en 2014
embajador de nuestra cultura. Asimismo, un equipo de colaboradores ha seleccionado las imgenes que enriquecen e ilustran cada
tomo, invitando al lector a acercarse a la biografa y el hacer de
estos verdaderos y destacadsimos representantes de nuestra cultura popular.
En estos libros continuamos y profundizamos la labor de
apoyo, difusin y compromiso que hemos encarado para visibilizar
y enriquecer el patrimonio artstico de nuestra patria, recuperando
y redimensionando un sistema donde lo popular tenga el valor
que se merece por derecho propio. La presencia y el reconocimiento que han logrado en el alma colectiva estos artistas de diversas disciplinas cuyo punto en comn es la enorme repercusin
en el pueblo y el valor de sus creaciones son evidentes: su eco reverbera hasta nuestros das. Precisamente por la dimensin que
esas figuras han tenido en el pblico y la crtica, esta coleccin
Leonardo Favio
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pretende homenajearlos y traerlos al presente ratificando la posicin que sostenemos, de apoyo y sustento a la cultura nacional y
popular. Estas polticas pblicas, democrticas y federales, redefinen cnones artsticos y sociales, abrindolos a la diversidad y pluralidad.
Es un verdadero honor poder acercar estos libros para celebrar estas figuras y de ese modo celebrarnos, conocerlos y reconocernos como argentinos, en una tradicin que sostiene nuestro
presente y se proyecta a nuestro futuro.
Teresa Parodi
Ministra de Cultura de la Nacin
Presentacin
Favio decidi que no va a estrenar Gatica en la fecha prevista.
Los productores lo quieren matar. Si lo pods entrevistar, entrs
a la revista.
El autor de ese desafo era el periodista Ricardo Garca
Oliveri, en ese entonces secretario de redaccin de una revista
mensual de cine. Yo trabajaba en el Cineclub Ncleo y en el programa Caloi en su tinta, pero quera escribir sobre cine de manera profesional.
El Negro Caloi me dio el telfono de Favio y me dibuj
un Clemente para que le llevara. Igual no s si te va a dar bola,
me advirti.
Favio me regal tres horas de su vida, sin pauelo en la cabeza. Le dije que tena un susto brbaro, que era la primera entrevista que haca en mi vida y que no quera molestarlo mucho.
Hizo un gesto que yo interpret como No seas boludo y me
pidi un caf al bar de abajo, que trajeron enseguida. Creo que estaba escuchando Vivaldi, pero a lo mejor lo invent.
La cuestin es que yo ni siquiera trabajaba en un medio y
el tipo me hizo sentir especial, importante. Contest todas mis
preguntas con lujo de detalles. Me mostr los dos tremendos
tomos que eran el guin de Gatica, un guin que contradeca
todas las reglas establecidas para escribir un guin. Cmo hace
este tipo para filmar todos estos adjetivos, pens. Me lo fue explicando de a poco en la charla, mientras desgranaba con tranquilidad sus mtodos de trabajo rigurosamente emocionales. Me
Leonardo Favio
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dijo que no le encontraba la vuelta al montaje, que no la poda estrenar as, que no la senta. Y que se iba a tomar un ao para terminarla bien. Habl mucho sobre el tiempo, sus tiempos, los
tiempos necesarios para que las cosas maduren. Habl de los tiempos de Bresson que para l eran como los tiempos de Lujn de
Cuyo. Era cierto y a la vez era una analoga que hubiera escandalizado a la mayora de los crticos de entonces.
Como se escandaliz despus Beatriz Sarlo al ver Gatica
cuando finalmente se estren.
En este libro Galasso recupera ese momento sublime en
que Sarlo neg a Gatica su carcter de film, con la misma torpeza cultural de los golpistas del 55 cuando negaron el peronismo
por decreto. Negar para que no exista. Pero la fuerza de Favio (y
del peronismo, o al menos de SU peronismo) es de signo contrario: profundamente afirmativa. As fue como agarr al vuelo a Pagliaro, que vena a pegarle por haber usado una cancin suya sin
permiso, y lo volvi su aliado al proponerle, en un instante genial
de inspiracin repentista, el protagnico de Soar soar
En enero de 2000, cuando hacamos el ciclo El Independiente con los responsables de la revista Haciendo Cine, estrenamos en el Atlas Recoleta Pern: Sinfona de un sentimiento. El
pblico abarrot la sala en las dos funciones que fueron necesarias
para exhibirlo completo. Los que no pudieron entrar, se quedaron
en la vereda cantando la marchita y golpeando las puertas de vidrio de la sala. Trat de explicarles que no haba ms lugar pero
slo logr que me gritaran ms fuerte. De pronto la multitud se
calm, se abri en dos como las aguas peronistas al final del film,
y apareci Favio: Qu pasa, hermanito?. No hay ms lugar, Leonardo. Favio tranquiliz a todo el mundo con firmeza paternal:
No hay ms lugar, muchachos. Otra vez ser, y todos se retiraron
en silencio.
Favio asisti a las dos proyecciones de un modo particular.
Lleg con la funcin apenas empezada porque no quera presentar
Presentacin
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A Adriana Schettini, cuyo libro Pasen y vean facilit la reconstruccin de buena parte de la vida y
obra de Leonardo Favio.
A Silvia Tearoti, por su permanente colaboracin.
Captulo I
La familia
Las Catitas es un pueblecito pequeo, casi de juguete, en el norte
mendocino, donde los fines de la dcada del treinta transcurren
lentamente, ajenos a la inquietud que recorre al mundo en las vsperas de la segunda guerra mundial. All vive Manuela Olivera,
quien ha adoptado el apodo de Laura Favio para sus inquietudes
culturales, de las cuales nacen personajes de radioteatro que, de
tanto en tanto, estallan en algn festival que arrebata el entusiasmo de los vecinos ms jvenes. Con sus hermanas Nair, Andrea, Elcira, su hermano Jos Babiano y su madre doa Pilar han
venido a asentarse all con los abuelos Genoveva y don Ibrahim
Olivera, llegados del otro lado de la cordillera, de ese Chile del
cual guardan afectuosos recuerdos.
En el callejn Ortiz, de tierra, por supuesto, han refugiado
su pobreza, su falta de horizontes, su lento pasar de los das, slo
a veces alterado por las bromas, charlas y risas de las muchachas
y algn cantar de doa Pilar.
All, por esos curiosos azares del destino, cae un da, un muchacho llamado Jorge Jury Atrach, de espritu festivo, desordenado,
capaz de maravillarse de todo, especialmente si se trata de chicas jvenes, pero con la firme conviccin de que trabajar es algo malo,
cosa de brujos o de gente que nada sabe gozar de la vida. Al poco
tiempo, Manuela se cruza con este extrao rabe de mirada codiciosa
y se van aquerenciando. Tiempo despus, Las Catitas se enriquece
con un nacimiento, fruto de aquel encuentro: al nio lo llamarn
Jorge Zuhair Jury, pero desde muy pequeo lo apodan El Negrito.
Leonardo Favio
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El pequeo gozar del privilegio de ser el centro de atencin del resto de la familia, durante algn tiempo. Pero el 28 de
mayo de 1938 pierde el privilegio de ser hijo nico: ese da nace
Fuad Jorge Jury, a quien apodan el Chiquito, en el mbito familiar, para convertirse luego en Leonardo Favio.
l recordar despus con hondo sentimiento aquella patria
chica en que le toc nacer: El clima de Mendoza es desrtico, seco
y como no hay humedad, el aire no tamiza el cielo. Es transparente.
Y las estrellas tienen una nitidez que hiere. Y por la altura de Mendoza, pareciera que a las estrellas las pods acariciar. Porque esa pobreza de Las Catitas, tiene su reverso cuando se mira a lo alto, como
deca el viejo Ibrahim: Qu pedazo de estrellas, che! Qu pedazo
de estrellas! y se quedaba horas y horas en la noche mendocina atrapado por las luces lejanas y brillantes. A m me daba algo de penita
verlo pensar, mirando las estrellas y desde la calle vena el ladrar
de los perros. Perros ajenos, de la calle, nosotros no tenamos perros.
Nacan los ladridos y se prolongaban perdindose en el infinito. Su
recuerdo se emparenta con aquello de Federico Garca Lorca: Un
horizonte de perros/ ladraba muy lejos del ro.
Cada uno de aquellos seres tan queridos escapa cada cual a
su modo a la pobreza de Las Catitas: la madre, Manuela, soadora,
capaz de crear personajes y armar libretos con historias populares;
la abuela Pilar, remontando el sueo de un mundo igualitario, comunista convencida y vibrando ante las pocas informaciones que le
llegan de la guerra civil espaola y cantando, siempre cantando;
y por all, la ta Elcira soando con pisar los escenarios, como lo
hara, aos despus, bajo el nombre de Elcira Olivera Garcs.
Pero cuando nace el Chiquito, al poco tiempo, ya se produce
una ausencia: el padre. Haba venido de Siria a los 16 aos y en su
tierra rabe, Jorge Jury Atrach haba soado con Amrica, con
Mendoza, especialmente Tupungato, donde unos compatriotas
suyos haban encontrado su lugar en la tierra. Cuando Manuela se
le cruz en la vida l tena 20 aos y ella 17. Pero no era hombre
La familia
para formar un hogar y mantenerlo. Y el matrimonio dur solo cuatro aos. Leonardo apenas pudo conocerlo y poco se acuerda de l:
Era un vago. No quera trabajar. Un atorrante Una vez que fui
a su casa estaba con tres mujeres Era fiolo Andaba con cafishios amigos de l1. Mi padre hablaba sobre socialismo. Pero no
tuvo militancia, como no fuera comerse a todas las mujeres ms o
menos lindas que se le cruzaban y jugarse todo. Un socialista cafishio, digamos. Le gustaba tirar el carro al viejo. Pero no quiero hablar mucho de eso porque mi vieja se enoja. Para ella es san Jorge.
Jugaba tanto, que una vez me quiso cambiar por un sulky. Mi mam
casi lo mata. Era muy loco y muy tierno2. En fin, Era muy atorrante. Muri de una lcera perforada. Lo operaron, sinti sed y se
tom el agua de un florero. Y adis Lo velaron putas y ladrones,
sus amigos. Prcticamente, no lo conoc. Pero s que lo queran
mucho Una vez, yo estaba en la crcel. Ingres un fiolo, era un
gitano que haba jugado al truco con mi pap. Entra y le cuentan:
Che, sabs quin est? El hijo del Maharaj. Me dicen:
Turquito, asomate a la reja.
Y el fiolo gritaba:
Mir, es el hijo del Maharaj de Kapurtala.
Cuando me largaron me dio algo de guita Cuando muri,
me contaron que el nico pariente en el entierro fue mi abuelo.
Hasta dijo un discurso: Fue un sinvergenza, pero lindo y bueno
Un da, ya grande fui a buscar su tumba en el cementerio de Las
Heras. Pregunt por Jorge Jury Atrach. Un cuidador me dijo: No,
mhijo. Despus de cinco aos van al foso comn, olvidate3.
Este dibujo de su padre lo formula Leonardo sin excusarle
vicios, ni imputarle su abandono. Slo en alguna oportunidad dir:
Pap nunca fue mo Era mi padre. Pero era como ser propietario
1
LF, en Adriana Schettini: Pasen y vean. La vida de Favio, Bs. As., Editorial
Sudamericana, 1995, p. 28.
2 LF, en reportaje de Julio Petrarca, 1983.
3 LF, en revista Adn, La Nacin, 17/11/2007.
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Leonardo Favio
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La infancia
Escasas son las imgenes que guarda de su primera infancia, hasta
los cuatro o cinco aos, pues no bien comienza a reconocer su mbito de vida, ya los padres se han separado y mi madre y yo nos
fuimos a vivir al casern de los abuelos, que estaba en Mendoza,
en el callejn Ortiz5. Un callejn de tierra Entre los cactus de
las esquinas, enormes tunales con sus frutos, dulces y peligrosos,
llenos de espinas casi invisibles, que te pinchaban las manos y la
boca, cuando los comas all descubr las mariposas y las abejas,
y me pasaba las horas como hipnotizado vindolas volar entre los
frutos y las flores de esos tunales All descubr tambin a las avispas y esos nidos hermosos que suelen hacer. El casern era de adobones y tena unas cuatro o cinco piezas enormes y un patio con
palmera Estuve siempre inmerso entre las mujeres, entre las polleras: mis tas, mi madre, mi abuelita. Nunca paraban de hablar
ni de rer. Y me quedaba extasiado vindolas y escuchndolas par4
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dem, p. 20.
LF, en reportaje de Rodolfo Braceli, revista Adn, La Nacin, 17/11/2007.
LF, en reportaje de Julio Petrarca, 1983.
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doza, ese que te cala los huesos, junto a mi hermano el Negrito. Uno
silbaba y vena el Cautivo y venan todos los otros perros y se ponan
arriba de nosotros y dormamos tibios9. Esa calidez una de las
maravillas de la vida permita superar las carencias materiales.
Todos atesoramos la infancia. El pibe que vive en la ciudad recordar a su perro ms querido, a su abuela Claro que de
vez en cuando tens que llevarlo al campo para que sepa que las
gallinas existen! Yo fui tan feliz! Feliz como pueden serlo los
pibes que viven en el campo El hambre duele, pero no es como
se ve en los documentales, a los niitos sucios, los mocos y todo
eso Si supieran que ese chiquillo es feliz! Que corre descalzo,
va y viene, va, viene feliz de una manera que quiz desconozca
el otro chiquito que a va a la plaza. Para ese pibe, la mayor aventura tal vez haya sido ver mear a un perro contra un rbol. Esos
chicos no ven nada. Viven en un contrafrente toda la vida. Por
eso es muy importante llevarlos a la plaza, al campo, al parque y
contarles lo que es. A ellos, a veces, les cuesta descubrirlo10.
Mi mam era peronista y mi abuelo tambin. En cambio,
mi abuelita era comunista y lo sigui siendo hasta la muerte. Esa vieja
debe estar colgada en el infierno y espero acompaarla algn da11.
Pero, otras veces, recuerda aquella poca con tristeza: Un
pibe feliz? yo? La poronga!... Si lo dije alguna vez, lo invent.
Cuando corrs todo el tiempo, escapando, no ests feliz. Yo llegaba a mi casa y vea las carencias de afecto, senta envidia por los
pibes que tenan hogar Sabs bien lo que es una casa con una
mesa tendida. Yo quera esa casa: el pan, el viejo, ac. La vieja,
all, los tallarines. Vos me entends?
9
La infancia
Pero un da, a aquel pibito sin padre, le desapareci tambin la madre por un tiempo. Ella se fue con el Negrito a Buenos
Aires a la bsqueda del arte, de escribir radioteatros o de tentar
suerte en los escenarios, que era tambin el objetivo de su hermana
Elcira, quien lleg a destacarse aos despus. Entonces, lo mandaron a Lujn de Cuyo, a vivir con la abuela Genoveva y su hermana Berta. Tendra cinco o seis aos pues an no haba ingresado
a la escuela, aunque la lectura que su madre le haca en los primeros
aos le atraa y lo conectaban ya al mundo de la cultura.
Hacia 1944, en Lujn de Cuyo, con la abuelita Genoveva
y su hermana, la ta Berta y Arturo, el hijo de sta, en la calle La
Costa, encontr su nuevo lugar. Cuando se lo relata a Adriana
Schettini, insiste en que eran oscuritos, como te digo, criollos aindiados12. Puede decirse que all se inicia como un cabecita, un
negrito provinciano, en esa familia que le tena fobia a doa Pilar,
esa espaola de Navarra que para ellos era simplemente la goda,
despreciativamente la goda, como llamaba San Martn a los realistas o absolutistas que no queran soltar la presa americana.
Aquella baranda de risas y bromas de las tas de Las Catitas es reemplazada por un espacio familiar opuesto para el pequeo de cinco o seis aos: familia recatada, recluida sobre s
misma, que casi no tena relaciones ni sala a pasear, salvo exclusivamente para ir a misa. En esa calle La Costa as llamada por
ser la ltima del pueblo prevaleca la quietud, el misterio: Siempre estuve en Lujn en mi niez, inmerso en velas, rosarios y bizcochitos. Sin embargo, la ta Berta cuidaba un jardn pleno de
flores y frutales y varias imgenes de Cristo Esa imagen de
Cristo qued anclada en m, no se retir nunca ms. Esa es la imagen que a m me form en la solidaridad, en el amor a la gente
porque me ensearon a ver a un Cristo atento a todas las necesidades de los pobres13. All tambin haba pobreza pues slo tena
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dem, p. 23.
Adriana Schettini: ob. cit., p. 26.
LF, en revista Clarn Viva, 7/5/1995.
Los amigos
as: El Chiquito carajo! Era vaguito, muy pcaro, pero muy respetuoso. Travesuras de chicos noms haca, tal vez un poquito
ms audaz, algo ms rebelde dira, pero nunca con maldad
Despus, alguna bicicleta robada al pasar y luego abandonada,
alguna larga tarde de sbado tirado en el csped de la plaza fumando y fumando junto al Cacerola16.
Los amigos
Apenas recorren su memoria algunos de los personajes inslitos de
Lujn de Cuyo. Entre ellos, el ciego Renzo, a quien el hermano lo
llevaba al cine y le relataba la pelcula que no poda ver. A la salida,
el ciego se la contaba a Leonardo. Tambin estaba el Pata e pjaro,
a quien en los altos aos proyectar recuperar en una pelcula que
qued frustrada. Le faltaba una pierna y en ese mun tena un gancho del que le colgaba una pajarera y andaba vendiendo pajaritos de
colores. Y despus, como ocurre siempre, cada pueblito tiene su
tonto. En este caso El Panchito Brondo que, pasaba por las tardes
a recoger lea y l le deca: Panchito, me vends la lea? No, se enoja
el hombre, contestaba. Tambin andaba por sus calles, en un carrito
destartalado, el paraltico Santiaguito, quien le ense las primeras
letras. Y gracias al cual lleg hasta tercer grado. Tambin estaba
Bordn, el que me prestaba la bicicleta y el Cacho Tamis y el negro
Cacerola. Son lo ms dulce que tuve en mi vida. Cmo los amo17.
Y cmo no acordarse de Marina, que viva en una casa de
enfrente. Una nenita Marina, la hija del polica, que fue la primera
que me ense a hacer el amor. Era un poquito ms grande que
yo. Me llevaba al baldo de al lado, me agarraba la pistolita y me
la tironeaba. Me encantaba estar con ella, aunque a esa edad no
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Captulo II
El 17 de octubre de 1945
Tena 7 aos cuando se produjo ese acontecimiento. Aos despus, dir: Lo puedo sintetizar de la siguiente manera: el 17 de
octubre es el hecho ms trascendente de la historia argentina, el
momento en que el hombre dej de ser un objeto para transformarse en sujeto. Ac hay una participacin directa del pueblo.
Es el hecho histrico ms importante, que podra compararse
con lo que ocurri en Francia en la revolucin19. Sin duda fue
un hecho que nos ha marcado y nos seguir marcando aquellos
hombres decidieron construir un pas, decidieron construir su
identidad. Slo desde entonces nosotros alcanzamos, por primera
vez, una identidad propia, somos argentinos. Dejamos de ser una
parodia o un fragmento o un discurso. Ya desde antes haba comenzado todo esto de la cultura popular. No brota el 17 de octubre sino que subyace. Lo que suceda es que los artistas
populares estaban como relegados, y a partir del nuevo proceso
pasan a tener un rol protagnico, un espacio propio. No creo que
Ctulo Castillo haya amanecido ese da, sino que ya estaba incorporado a todo esto. Lo que pasa es que a estos artistas, antes
los tenan como apretados, como silenciados. Pero esas apariciones ya estaban en germen 20.
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Los reformatorios
l pas una infancia un poco tristona, porque andaba siempre
solo ya que la madre trabajaba en una radio en Mendoza, donde
actuaba y escriba radionovelas recuerda Julio Sarmiento. Le
decamos El Chiquito y recuerdo que se apoyaba mucho en los
amigos su vida transcurra en la calle de La Costa y en el ro
Mendoza, le encantaba andar a caballo, por eso montaba prestado alguno que anduviera suelto por ah y cabalgaba con sus amigos, el Cacho Tamis, el Negro Segundo Irrazbal (Cacerola) y
los hermanos Nez cometa travesuras de nio, por ejemplo
iba a un almacn y se llevaba un pedazo de alambre con punta,
peda kerosn y cuando el Turco Pelado (don Tapia, el dueo del
almacn) iba a buscarlo, l sacaba el alambre y empezaba a pinchar
mercadera y se la cargaba en la bolsa Le guardo mucho
afecto recuerdo que nos babamos desnudos en el ro y antes
de llegar pasbamos por unas vias, cortbamos uvas y otras frutas, nos pasbamos todo el da en el ro El Chiquito siempre
guard un cario muy grande por nuestro pueblito y como se dice
en estos casos, las luces de la fama nunca lo enceguecieron21.
Pero aquella familia tan catlica, tan conservadora y reprimida, seguramente no poda contener los mpetus traviesos del
chiquiln. An cuando no relata las razones, lo cierto es que alrededor de los ocho aos abandon su querida Mendoza. Quizs
sus ansias de vida, de picardas, de aventuras, chocaban demasiado
con el orden del ranchito de La Costa o pudo ser tambin que
Manuela, su madre, casada ahora con el actor Horacio Torrado,
con el cual tuvo su tercer hijo Horacio, aorase juntarlo con
Leonardo, para intentar armar de nuevo la familia primaria22.
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Los reformatorios
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Leonardo Favio
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moria y los har resonar impiadosamente, aos despus, en su pelcula Crnica de un nio solo. Las sanciones disciplinarias, la
marcha permanente, sin descanso, con un cartelito colgado que
deca Piantadino alusin a un personaje de historieta famoso en
aquella poca que siempre se escapaba, las trompeaduras intiles,
los puchos fumados a escondidas, todo ello lo registrar como un
mundo de opresin, de humillacin, de desesperanza, en el cual
su nica obsesin resida en escaparse, en fugar al aire libre. Hasta
ir preso era como visitar la casa de un pariente. El cabo Mauna,
me acuerdo, se rea de mis ocurrencias. Era un corraln inmenso
la comisara, donde llevaban los fardos de pasto, porque todava la
milicada andaba a caballo26.
El Alba tena una tradicin de severidad, de lugar inhspito, de reglamentaciones muy duras. Pero ltimamente, desde
que Pern haba llegado al gobierno, comenzaron a cambiar algunas cosas. Nos traan regalos, nos ponan los guardapolvos, nos
llevaban a la colonia de vacaciones, para el da de Reyes ponan
grandes cajones con regalos y podas elegir uno. Haba pelotas de
futbol, juegos, ludo, cuentos, muecos. Yo eleg el libro Toton
toln tena unos dibujos que eran una maravilla. Por entonces,
empezaron algunas cosas divertidas, como cuando vena Karadagin, y haca las peleas y despus nos repartan caramelos, tambin
el ttere Juancho, el payaso Juancito. Pero el mejor momento de
El Alba era cuando estaba por llegar mi madre de visita.
All tuve algunos amigos. Estaban los hermanitos Frino,
a los que yo admiraba porque eran de una familia de cirqueros y
me enseaban a hacer cabriolas. Nuestro deporte eran aprendernos los equipos de ftbol de memoria y decirlo rapidito. Otras
veces, para distraernos, inventbamos cuentos. Mi cuentito era
as: Haba un seor muy rico en la puerta de su casa, con un monito en el hombro. De pronto pasaba un italiano con un carrito
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Los reformatorios
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Adolescencia y juventud
Entre el 48 y el 50, se instalan en el cruce de la calle Rioja y Buenos Aires, de la ciudad de Mendoza. Ingresa como pupilo en el
colegio Don Bosco, pero dura poco tiempo: travesuras, rebeldas,
escapadas, indisciplina. La excusa del colegio es que se mea en la
cama y lo expulsan. As se frustra su proyecto de seminarista.
La madre no puede atenderlo y lo incorpora a la Casa del Nio,
en Lujn de Cuyo. Yo no saba que estaba viviendo en un paraso, nadie me lo dijo, comamos cosas exquisitas que en mi hogar
haban faltado siempre hasta que lleg el peronismo.
En esa poca estrecha vinculacin con varios amigos: Ya
tendra quince aos, ms o menos. Por su memoria transitan los
afectos: El Negro Cacerola, el Cacho Tamis y el Bordn, que
me prestaba la bicicleta, son lo ms dulce que tuve en mi vida.
Como los amo Siempre me acompaan en los insomnios. Me
voy a ellos porque me ponen contento. Nunca pude despegar, ni
quise Aos despus, cuando lo visit a Pern en Madrid, le
tom la mano y lo acariciaba y mientras, los convocaba a todos
ellos, mis amigos de Lujn de Cuyo, como una oracin, los recre
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Adolescencia y juventud
LF, en Norberto Galasso: Pern, Tomo II, Bs. As., Colihue, 2005, p. 1072.
LF, en reportaje de Julio Petrarca, julio 1983.
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Captulo III
Las influencias
As se hace hombre y atorrante, descargando toda su pasin en
esas cosas que llama las cosas hermosas de la vida. No ha terminado la escuela primaria, pero lee mucho, libros y textos de su
madre, escondido en un rincn por horas y horas, y va formando
su peculiar cultura. Pero especialmente es un gran observador,
que todo le interesa, que nada de lo que es humano le es ajeno
como el dicho proverbial, y tampoco le es ajeno nada de la naturaleza. Por diversas vas va construyendo sus gustos: el teatro, la
msica, pero tambin el ftbol (de Boca, por supuesto dir l) y
las peleas callejeras.
De esta manera se van hilando influencias que construyen
un joven con sentimientos nacionales. A las canciones de Atahualpa que le enseaba el zapatero remendn, las leyendas mgicas de su Cuyo natal, su origen de muchachito del interior
provinciano, la vinculacin con los gitanos que es fcil advertir
luego en sus presentaciones musicales, su libertad y desprejuicio,
los relatos de la madre que vienen del radioteatro del cual harn
tanta bulla en el pueblo; poco despus los programas de Juan Carlos Chiappe, los tangos de Discpolo.
En un reportaje que le hace Moira Soto en la revista Humor,
muchos aos despus, queda este testimonio: Alguna vez ha dicho
Favio que siempre lleva en su equipaje la Biblia, Borges, Neruda,
pero tambin a Patoroz y que en eso reside mi poder de convocatoria y ha recordado que en mi casa junto a los porotos, mi
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madre tena la costumbre de leernos a Garca Lorca y no nos perdamos los radioteatros. Yo fui aprendiendo a saborear cosas como
Las dos cartulas que me alimentaban del teatro universal, sin perder el gusto por escuchar Ubriaco Falcn y a Chiappe. Yo conozco
los clsicos y a Chiappe y a los dos los disfruto40.
Creo que mi madre me dio todos los instrumentos que
hacen a la marcacin actoral. Despus Torre Nilson me hizo saber
que este oficio del cine no es difcil ni fcil. Tiene que tocarte el
corazn 41, eso s, como si naciera en l un cierto paganismo que
le hace adorar todo aquello que le ha tocado en la vida. Hasta incluso, por momentos, idealiza sus reclusiones en los reformatorios.
Todo, todo est bien hecho, le dir aos despus a Rodolfo Braceli. Y este le responde:
Cmo explicamos entonces vidas enteras que no conocen otra cosa que hambre y sufrimiento?
Pero Leonardo es obcecado:
Vos me ests hablando de teologa. Eso es un invento del
hombre, una pelotudez. Yo estoy hablando de Dios. Me vas a salir
con el Papa? Ya te digo que no necesito interlocutor. Dios no
puede habitar en la catedral... No es malo que digan amaos los
unos a los otros Pero eso es pura teologa, aunque, bueno, hay
gente ejemplar dentro de la teologa, los profetas que intentaron
sacudir al ser humano. Moiss sube a un cerro porque sabe que
vena una tormenta de la concha de su madre y eso asustaba a la
gente. Despus, baja con las tablas de la ley. Y a nadie haca dao,
por supuesto.
Entonces, cul es el mandamiento ms difcil de cumplir? le pregunta Braceli.
Por supuesto, no desears a la mujer de tu prjimo42.
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Las influencias
Las influencias fueron diversas sobre el Leonardo en formacin, desde su origen mendocino hasta las experiencias vividas
luego en Buenos Aires. Pero l las resume as: Despus, Orson
Welles, Kurosawa De Kurosawa tom todo, todo. Sobre todo
la humanidad de sus personajes, su puesta. Porque adems era un
gran pintor. Tambin me aliment la msica: Wagner, Vivaldi43.
En Lujn de Cuyo haba un tipo al que le decamos el
doctor Morales. No saba leer ni escribir pero siempre andaba con
un diario El Caudillo y vaya a saber dnde escuch la frase,
pero la usaba para cualquier cosa l deca Al final de cuentas,
todo es ideologa Le pareca una expresin poltica importante
y la repeta, pero de ideologa no tena la ms puta idea Despus,
eso lo puse en el Aniceto Pero tiene un enorme significado. Es
tu posicin frente a la vida todos los das. Abarca tu totalidad
como ser humano. Y es ms fuerte que yo. No puedo ser un descredo. No soy un descredo44.
Crec rodeado de poesas. La escuela no me gustaba, pero
le bastante. Me esconda detrs de una puerta por timidez y lea
radionovelas45.
Un da, cuando tena 18 aos o 17 mi madre se arriesg
y me dio el protagnico de una novela. En ese momento, si yo no
haca radio lo nico que me quedaba era delinquir, porque no
saba hacer otra cosa. Y si despus me puse detrs de las cmaras
fue para no ponerme detrs de las rejas. Despus, tuve la suerte y
me empec a enamorar de esta profesin46.
A los 17 aos, mi madre estaba muy preocupada. Se me
acababa la proteccin de la minoridad y corra el riesgo de meter
la pata y terminar en cana en serio. Mi gran sueo, porque me
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imaginaba a las mujeres murindose por mi traje de gala, era meterme en la Marina, pero no tena ni tercer grado. Cosas de chico
de pueblo. Santiaguito de la Rosa, un paraltico de Lujn de Cuyo,
me prepar, pero a los seis meses de estar en la Escuela de Suboficiales de Zrate me echaron a patadas. Mi madre escriba libretos de radioteatro y fue ella la que me ayud de verdad. Volc
en m todos sus sueos y nos fuimos a San Juan donde arm la
compaa que se llamaba Liliana Dvila y Jorge Jury. Era un pibito. Todo fue vertiginoso. Y a los tres meses me vine a Buenos
Aires47.
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El cine
El cine
De la mano de Torre Nilson, Leonardo ingres al mundo del cine,
trayendo consigo las enseanzas del radioteatro que le haba aportado su madre.
En sus recuerdos aparecen dos pelculas que lo conquistaron
para la cinematografa: La casa del ngel, de Torre Nilson y La
strada, de Fellini. La pelcula de Fellini lo emocion profundamente y luego, La casa del ngel me dio vuelta la cabeza62.
El cine lo haba atrapado y concurra a todas las filmaciones de Babsy, sin perder detalle acerca del manejo de la cmara,
de los planos, las angulaciones. A partir de ese momento, asisti
a la exhibicin de las mejores pelculas del cine mundial. l mismo
recordar la admiracin que le produjo El ciudadano de Orson
Welles, que deca haberla visto como cien veces. Sealar tambin
que vio muchas veces Los inundados y Tire di de Fernando
Birri. Su inters especial era por las pelculas de Soffici, Torres
Ros, Demare y, en especial, Kurosawa.
A Mara le deca que iba a una academia a estudiar, pero
se fue formando asistiendo a las filmaciones. A travs de Babsy
se adentr en el mundo mgico del cine y pudo conversar con
Ayala, con Soffici, adquiriendo experiencia hasta que se anim a
filmar un cortometraje titulado El amigo, con materiales que le
facilit Leopoldo.
La accin de El amigo se desarrollaba a las puertas del
Parque Japons que fuera su paisaje habitual en aquellos aos
y relataba la amistad que se iba gestando entre un nio rico con
zapatos de muy buena calidad y otro pibe, lustrabotas. El corto
no adquiri trascendencia pero ah estaban ya los temas y personajes de sus prximas pelculas: los chicos, la desigualdad social,
el mundo del parque de diversiones, la pobreza. Probablemente
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Demare Y con Armando Bo. Me acuerdo que para ir a una privada de Armando Bo, tena que hacerlo a escondidas de Babsy. Si
se enteraba que haba ido ah, me mandaba al diablo. Despus
vena Armando y me deca que no le diera bola a un tipo como
Babsy, quien, a su vez, me explicaba que Armando era un analfabeto. Se odiaban. Yo siempre estuve con los dos Y Soffici, que
era un tipo brbaro69.
Resulta interesante esta confidencia de Leonardo porque
la historia del cine argentino muestra dos caminos: el de Torre
Nilson, de gran calidad esttica pero cuyos temas no se recogen
en los barrios ni en el arrabal, sino en las casonas aristocrticas,
cuyos conflictos se desarrollan en mbitos de la clase alta y, en el
otro extremo, Armando Bo en cuyas pelculas la esttica se rinde
ante los contenidos populares, los conflictos del hombre comn,
como en Pelota de trapo y Pelota de cuero. Cuando Leonardo
afirma que se odiaban resume que no se trataba de problemas
personales sino de dos caminos en que se bifurca la historia del
cine, como tambin se escinde la historia del pas, entre la dependencia con rasgos europestas, exquisitos, de alto nivel cualitativo y la bsqueda de la liberacin nacional. Leonardo ms all
del afecto y la admiracin por Babsy, sin abandonar el alto nivel
artstico, tomar el camino del cine nacional aunque le dar a sus
pelculas un lugar importantsimo a la esttica.
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Captulo IV
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Testimonio de Jorge Zuhair Jury en Hugo Biondi: ob. cit., p. 202.
LF, en Adriana Schettini: ob. cit., p. 71.
encontrar un loco como yo para que la produjera. Estaba en Mendoza y l lleg con auto y dos chicas. Yo le vi la cara de productor
y me acerqu. Era Luis De Stfano. Tuve mucha suerte. En ese
sentido, Dios fue muy bueno conmigo75.
Segn relata, aquel encuentro con De Stfano fue como
sacarse la lotera: Durante el rodaje de El bruto, con Cavallotti,
conoc a Luis De Stfano Estbamos filmando unas escenas en
el Cerro del Meln, en Mendoza y De Stfano lleg con dos pibas
en un Kaiser Carabela. Vi el auto y me dije: Productor. Me acerqu y le empec dar charla. Te gusta el cine?, le pregunt. S, me
gusta mucho, me contest... Ese pobre tipo no saba lo que estaba
diciendo. Esta vez no me equivoco, pens y ah no ms lo ataqu
con que tena un proyecto para una pelcula A la noche lo invit
a cenar, pero por supuesto tena que pagar l. Despus de la cena
tena que irse a San Martn, cerca de Mendoza Capital Yo tena
terror de que se me evaporara.
No, que te vas a ir ahora, quedte a dormir en mi hotel
y lo obligu a que se quedara a pasar la noche en mi habitacin
de dos camas, con las minas y todo. El pobre nunca se pudo desprender de m. Pero estaba feliz porque le gustaba mucho hablar
de mujeres y yo le segua la conversacin.
A vos te conviene el cine porque ah te cogs todo. En este
ambiente tens minas a montones y si vas a los festivales en cuanto
saben que sos productor, cogs como loco. Eso es lo que tiene de
bueno el cine le deca para entusiasmarlo. Se le redondeaban los
ojos. Le prometa minas, festivales, no saba que mierda ofrecerle
l tena unos viedos en Mendoza, un auto, para m era un potentado. Lo agarr de los pelos y me lo traje con el auto y todo a
Buenos Aires. Ac lo tenamos secuestrado en una especie de buhardilla que estaba en los fondos del jardn de la casa de Vicente
Lpez en la que yo viva con Marilyn. Cuando yo sala, Marilyn
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raso cuando nadie lo perturba cuando se echa a andar con un caballo ajeno y es tambin la vida la que se expresa en la severidad
del celador sometindolo a rigurosa disciplina y que estalla finalmente en ese vigilante la propiedad privada que lo somete nuevamente al encarcelamiento. En el breve relato no aparecen
alegatos documentales ni invectivas contra la sociedad injusta, ni
mensajes revolucionarios, ni condenas explcitas, pero desde las
primeras imgenes hasta el final la pelcula aprisiona al espectador
en un mbito desolador, de injusticia, de miseria. Imagen tras imagen se suceden la rigidez del Patronato, los silbatos implacables,
la frialdad del funcionario que labra burocrticamente un acta
sobre un vecino que ha muerto en la villa, la ambulancia que lo
retira como si no se tratase de un ser humano y los ojos, esos ojos
de Poln que nos interrogan, nos inculpan. Y despus, esas pocas
palabras: si yo no hice nada, solamente llevarse un caballo, pecado tan enorme que pone en funcionamiento a todo el sistema
represor para encerrar nuevamente al rebelde en esos pasillos oscuros que lo apartan del mundo.
A vos no te gustara trabajar en una pelcula? Se trata
de un chico abandonado por la madre, no lo quiere nadie. Est en
medio de la calle, abandonado de todo el mundo. El padre es borracho, nadie lo quiere, todo lo sale mal, todo el mundo lo persigue. Y el pibe le dice a la gente: Por qu se meten conmigo?...
Vos hac de cuenta que en los ligustros est todo el mundo mirndote. Preguntles, por qu se meten conmigo, con bronca, con
ms bronca, ahora con odio, est, cada vez ms odio Eso, muy
bien82. Y Diego Puente recuerda que Favio: Gir su cabeza y le
dijo a mi to Jorge (Montes): Este es Poln83.
Crnica de un nio solo analizan Oubian y Aguilar
elude las moralejas y es, sin embargo, un film sobre la moral, sobre
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El peronismo
Despus de la masacre del 16 de junio, y despus del derrocamiento
de Pern, el sentimiento peronista se va consolidando en Leonardo,
aunque los antecedentes provienen de la niez, de su madre y de
su abuelo. Me hice peronista primero por intuicin. Cuando era
pequeo estaba en una pobreza infinita y de golpe comienza la felicidad. Voy avivndome de cosas. Cuando llega una mquina de
coser es una intuicin que se va acercando a travs de hechos
concretos Ms tarde, me doy cuenta de que se est dando a conocer un nuevo criterio en referencia al hombre. El hombre como
centro en todo hecho poltico. El hombre como centro de la economa. Separar uno de otro no iba. Con los aos tuve acceso a la
lectura: Jauretche, Marechal, el General fundamentalmente, entonces me fui acercando al aspecto intelectual del peronismo, a sus
propuestas Es que yo sent aquello de amaos los unos a los otros.
Eso sent. El ser solidario desde pequeo, eso me lo ense mi formacin y lo que era justo e injusto. Injusto es ver a un chico desvalido, es un insulto al alma90. Porque vos les a Jauretche, que
son tres cerebros en uno, ves la conducta de Carrillo, ves la conducta de Taiana... tanta gente maravillosa 91.
En un reportaje a la revista El Amante se explaya sobre el peronismo: Es que yo lo viv. As era. En mi pueblo haba siete sastreras y haba que pedir el traje con un mes de antelacin. Y ah se
vestan los obreros de YPF, de la SIAM. Y vos los veas dar la vuelta
al perro con sus trajes azules. Azules o grises, empilchados a medida,
sentados en las confiteras de las plazas, con las mesas llenas de bo90
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El peronismo
tellas de cerveza y guay que les tocaras una. Porque el orgullo del
obrero era que se le fueran sumando las botellas en la mesa. Porque
era el gasto que ellos haban provocado, era la ostentacin, el orgullo
de decir ahora no nos morimos de hambre. Por ejemplo, vos no ibas
a la escuela y al tercer da que faltabas vena el vigilante a preguntar
por qu. Y guay de que no fueras a la escuela. Porque eso es patrimonio de la comunidad. Esa inteligencia es nuestra, del pas. Y
cuando se deca los nicos privilegiados son los nios era verdad.
Porque hay algo en lo cual yo insisto cuando quieren dibujar mi
niez como una cosa trgica. Mentira. Yo era muy feliz. En esa poca
no se le poda pegar a un nio. En el Patronato de Menores o en el
Hogar del Nio donde estuve internado, si un celador te llegaba a
tocar, vos te escapabas, ibas a la comisara y ese tipo iba en cana. El
respeto hacia la ancianidad era verdad. Recuerdo cuando se jubil
mi abuelo: fue una fiesta. Ese viejo iba a tener ahora tiempo con sus
nietos, para llevarlos al cine, a la cancha, para irse a Mar del Plata,
tena guita. Fuimos un pueblo feliz. Eso no lo pods trasmitir Slo
comunicndolo, rescatando el orgullo de la solidaridad, el orgullo
del trabajo. Estoy contenta dice la mujer de pueblo porque la nena
se cas muy bien. El muchacho trabaja en YPF, me entends? Ya
trabajar en el ferrocarril era cosa de aristcratas y adems, le daban
un traje de verano y otro de invierno. Te das cuenta? Tenas el futuro
asegurado. Porque vos sabas que cuando fueras viejo no te iban a
tirar como una bolsa de papas Cuando lo echan a Pern ya habamos hecho (como pueblo) la primaria, pero no nos dejaron hacer
la secundaria. Ya los obreros haban mandado a los hijos a las universidades porque los que al principio haba convocado Pern estaban grandes, como Jauretche, por ejemplo92.
En otra oportunidad, en una conversacin con su amigo y
comprovinciano Rodolfo Braceli, vuelve a referirse con entusiasmo al peronismo:
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Captulo V
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en el corazn, es a partir de una mirada El amor es. Es un designio de Dios, es una picarda de Dios para mantenernos, para que
procreemos100. Porque lo dir despus en un poema La historia
del mundo es una infinita sucesin de caricias, y el amor, una picarda de Dios para perpetuar la especie.
La pelcula es breve, son pocos los personajes, la trama es
el romance y la frustracin y unas pocas cosas ms que, sin
embargo, la constituyen en una de las mejores pelculas del cine
argentino. Ancdota sencilla, de un pueblo humilde donde el baile
del club social es todo un acontecimiento, donde la gente vive con
las puertas abiertas salvo el usurero gringo que le compra el
gallo y all se produce la tragedia, como en tantos otros pueblos
de provincia, pero Favio le agrega el final donde sintetiza la pequeez del hombre que es capaz de una extraordinaria revolucin
cientfico-tcnica pero no de controlar sus sentimientos o sus impulsos. De ah el final: el satlite que recorre el cielo, era la contrapartida del mundo que avanza, que intenta conocer el cosmos
y estos seres que estn en lo ms puro, en lo terrqueo, en los instintos, matando por un gallo mientras la humanidad est en contacto con el espacio101.
Se estren el primero de junio de 1967 y fue premio Cndor de Plata como la mejor pelcula de 1968.
El mismo Favio, en una conversacin con el crtico Jorge
Miguel Couselo, describi El romance del Aniceto y la Francisca como de un ascetismo cruel comentan Oubina y Aguilar. Y agregan: Se trata de alcanzar la expresin de la soledad
pura. Lentitud, pocos movimientos de cmara, pocas escenas de
accin. El silencio es la expresin sonora del vaco. Los personajes
no pueden hablar. Como no saben hablar, no se dicen nada el Aniceto y la Francisca cuando se conocen, ni cuando se despiden y
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El dependiente
El Negrito relata: Sigo en la bsqueda, ya le dedicaba ms tiempo
a la escritura aunque no obsesivamente, sino ms bien como una
expresin natural, como una actividad ms dentro de mi cotidianeidad. Escribo, sigo tratando de reflejar vivencias, pero intento ir
ms all y arriesgo tomando como punto de referencia el deslmite
de la mediocridad. Nace entonces El dependiente, con personajes
102 David
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blarle. Ella lleva tambin una vida gris y rutinaria, sometida a los
mandatos de su estrambtica madre que cultiva un culto espiritista y a la convivencia con un hermano tonto. Se entiende que
ansa salir de esa casa que la oprime pero se inhibe de dar pasos
hacia la liberacin. Si Fernndez depende de la salud de don Vila,
la seorita Plasini depende del humor y los extravos de su madre,
que es capaz de revolear un gato por los aires, como de tratar de
seducir a Fernndez cuando ste comienza a ingresar a la casa. La
fotografa extraordinaria, de una ferretera plena de grises y hasta
de ratas y la casa sombra de los Plasini, con una radio vieja y el
tonto que aparece y reaparece, conjugan un mbito de agobio, de
opresin, de dependencia podramos decir, si queremos aludir al
ttulo de la pelcula. El relato repite la accin montona, cotidiana,
parca, reprimida, tanto del negocio como de la casa de los Plasini
hasta que finalmente se produce el deceso de don Vila Fernndez queda dueo de la ferretera y se casa con la seorita Plasini,
despus de un desborde sexual que adquiere tonos grotescos dentro
del coche fnebre que integra la comitiva que acompaa al fretro
de Don Vila al cementerio. Pero cuando parece que todo tiende a
ganar un curso normal con los recin casados viviendo en la ferretera, Fernndez, ahora dueo con posibilidades de rotariano, ella,
ya seora, alejada de la represin materna y la presencia molesta
del hermano tonto, es decir, cuando se han creado las condiciones
para que ambos rompan la dependencia, Fernndez, ya no ms
dependiente de la ferretera comprende que ha cado en la dependencia rutinaria y asfixiante de la ahora seora Plasini de Fernndez, as como ella tambin ha roto la dependencia de su casa
fantasmal. Entonces l le pone veneno a la sopa y se sientan los
dos a cenar. De una dependencia han cado en otra y slo el suicidio conjunto podr librarlos de sus vidas sin destino.
Torre Nilson que ha sido el productor de la pelcula se
asombra y al mismo tiempo se alegra de la obra de su amigo y
discpulo, aunque nada tiene que ver esa pelcula con las suyas. Y
El dependiente
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Captulo VI
Das de crisis
Los varios aos que convivi con Mara Vaner, ella lo ayud
mucho. Marilyn estaba a su lado, callada, serena. Tena en ese momento un encanto especial. Era sumisa como una gatita y daba a
Favio elementos culturales que l solamente intua y no tena desarrollados. El entusiasmo por la msica de Vivaldi y la contemplacin de una obra pictrica eran detalles de fuerza y contenido que
enriquecan esa relacin de pareja con un condimento de algo que
iba ms all del amor, del sexo y de la vida en comn. Mara apoyaba la obra de Leonardo y aportaba su parecer, an con el silencio respetuoso, en ese momento ante el autor, tambin hasta en
sus momentos de vida... Leonardo y Marilyn se amaban mucho.
Pero estar unidos les provocaba un dolor enorme. Por eso mismo
dos temperamentos tan fuertes al estar juntos chocaban y se heran,
aun sin quererlo. Leonardo trataba de imponer su parecer ante una
Vaner que se mostraba ora sumisa, ora violenta106.
Cuando su mudaron a Montevideo y Santa Fe fueron muchos los testigos de instantes dichosos de la pareja, as como de
discusiones y entredichos en alta voz que descompusieron la relacin. Adems, cuando l empez a delinear el guin de otra pelcula eso fue el detonante, pues se entreg totalmente y ya no se
ocupaba de su pareja Mara era celosa aunque no lo manifestaba. Su marido estaba entregado a un libro y no a otro amor107.
106 Revista
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Flash, 1983.
Recuerdo de su ta Elcira Olivera Garcs, revista Flash, 1983.
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audaz con capacidad para tenerle fe a una pelcula y como eso resulta
poco comn en la sociedad capitalista, hay muchos talentos que quedan en el camino. Ms de una vez, l se referir con admiracin al
talento de David Kohon, cuyo Breve cielo no ha sido debidamente
reconocida por el pblico y los premios, lo mismo que su Tres veces
Ana: Sabs cunta gente pasa por esta vida con un talento inconmensurable? David Kohon, un director de cine maravilloso. Bueno,
muri de un infarto. Venda lapiceras. Sin ningn reconocimiento110. De igual manera conocer los sufrimientos de Eliseo
Subiela para encontrar productor. A ellos los admira como directores,
como tambin a Martnez Surez, pero los reconoce como llevando
sobre s la cruz de la financiacin que l mismo sufre. El cineasta
tiene que ser suicida y heroico Mangs dinero y siempre ests
mangando, mendigando, soando, angustiado111. Para hacer cine
hay que tener algo de delincuente lindo, de lumpen. A veces, lo veo
a Subiela y lo comprendo. Hay que entender que para hacer cine hay
que mendigar, agacharse delante del productor Claro, tambin hay
que tener talento. No puede ser director de cine Martnez de Hoz
Yo he sido un poco ms independiente que los otros. Pero no hay
que tener problemas en chuparle las medias a un productor el
hombre de cine es como las prostitutas, siempre est dispuesto a la
traicin, porque lo nico que quiere es filmar Una vez a un chino
le vend Nazareno Cruz y el lobo, la daban doblada en ingls y fue
un gran xito y despus un da vino a que le hiciera una porno y le
contest: No, si hago eso, voy en cana112.
Las canciones
Leonardo hizo sus primeras experiencias como cantante en giras
por el interior del pas Ha recordado que sola cantar milongas
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Las canciones
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en toda Latinoamrica. Las generaciones van cambiando y los coliseos se llenan con jvenes que corean esas canciones que nacieron en la intimidad de mi hogar, como un divertimento, como una
broma y que trascendieron las fronteras e hicieron milagros. Mis
canciones hicieron milagros, como que yo comiera ms a menudo,
que pudiera pagar el alquiler, que pudiera ser solidario con quienes
quiero, porque tengo los medios para hacerlo, hicieron de los aviones una alfombra mgica que me llev a pases inslitos. Mis canciones hablan idiomas que yo ignoro. Han sido traducidas al
francs, al hebreo. En fin, con todo eso, Cmo no voy a amar la
profesin de la cancin o como voy a renunciar a ella que me permite seguir en la pelea?119.
Cuando comenc a cantar, de golpe me poda ir al Edelweiss y me coma un bife con huevos fritos y me senta el Maraj
de Kapurtala porque en mi vida haba tenido esa guita. No me
acuerdo cunto me pagaban, pero supongamos que hoy (2007)
me pagaran 120 mil pesos todas las noches por ir a cantar tres
canciones Y yo era poderoso120.
Adquir dos autos Peugeot: uno para el Negrito y otro para
Horacito. Despus estaba viviendo en un departamento de mi ta
Elcira y de ah, como buen cabecita negra que nunca tuvo un
mango, nos fuimos al hotel Alvear121.
Sin embargo, tengo recuerdos ambivalentes de esa poca. El
xito de Fuiste ma un verano me hizo tanto mal que tuve que pasar
seis meses encerrado en mi departamento, con tratamiento mdico.
No me lo pude bancar. Sent vrtigo. No supe ni cundo ni cmo
las multitudes empezaron a mirarme. Es como si el mundo hubiera
pasado de la indiferencia a una curiosidad enfermiza. El periodismo
me abrumaba. Eran todos apretujones, codazos, griteros, mangazos.
119
dem.
LF, en Peridico CTA, noviembre 2007.
121 LF, en Adriana Schettini: ob. cit., p. 169.
120
Las canciones
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Leonardo Favio
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Las canciones
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Leonardo Favio
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Captulo VII
Leonardo Favio
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se explay sobre lo mal que capaban a los chanchos y de ah saltamos a la devastacin de las selvas de Brasil, pero todo en l sonaba
a ctedra. Conoca los nombres cientficos de las plantas. Uno quedaba perplejo.
El que sabe mucho de eso es Hugo del Carril me dijo
Hugo es un gran hombre. Es un seor
Se hizo un silencio, pero el tema vino obligado a la conversacin. Era la muerte del pibe Frondizi. Not una gran tristeza
en la mirada del General. Le brillaron los ojos por un momento.
Pero en seguida cambi de tena:
Usted es Jury, no?...
Y yo sent que me inflaba como un globo. Sent que iba a
reventar de orgullo.
S, s, tartamude.
El General conoca mi apellido, el apellido de los prontuarios.
Usted es de ascendencia rabe. Su pap, de dnde era?
De Siria le digo
De Siria, de Palestina, all naci Jess
Mientras Pern hablaba, como en una oracin, lo recre
al Negro Cacerola, a Cacho Tamis y a todos mis amigos de Lujn
de Cuyo. Los puse dentro mo para que ellos tambin lo vieran.
Despus, le acarici la mano como si fuera mi abuelo. Su mirada
era de una ternura increble y tambin de una tristeza increble
Despus de un largo rato, nos acompa hasta la puerta. Me
acuerdo que le di un beso. l se qued charlando otra vez con el
guardia de su custodia de la cabina, mientras nos haca as con la
mano en alto, mientras nos alejbamos. Yo sent mucha angustia
porque tuve miedo de no verlo nunca ms. l daba esa sensacin,
a pesar de su estatura, de ganas de protegerlo. El General me tom
mucho cario136. El General no era muy cinfilo. Respecto a mis
136
99
Leonardo Favio
100
Juan Moreira
As, Leonardo dej de filmar por un tiempo. Aunque l dir que
le son tan importantes las canciones como las pelculas, l mismo
ha confesado en un poema el lugar preferente que ocupa el cine
en su vida: Nuestro oficio: Quien nace cineasta viene con una urgencia/ utilizar o fabricar imgenes para testimoniar la Historia/
transmitir el asombro, los sueos, la poesa/ Esto no es nuevo,
siempre fue as/ el narrador que nos precedi, el ms remoto/
se ahonda en el misterio de los tiempos/ Lo hizo Dios como herramienta/ para contar su obra, la creacin, la vida/ Yo dira que
la primera proyeccin la provoc/ la estela errante de una estrella/
y el primer narrador fue ese lejano padre/ que al verla transcurrir
le transmiti el asombro/ de esa maravilla a un circunstancial
compaero/ con un gesto,/ porque an no se haba afinado la palabra/ Pasado el tiempo hilvan el sonido y le dijo estrella a la estrella/ y narr su cada y al fuego, fuego y describi para
asustarnos/ el infierno y suaviz el sonido y le narr la vida/ y le
brot algn canto y les cont de las flores/ del amor y sus frutos/
Da a da fue mejorando la tcnica/ de la fascinacin y el asombro
y dijo;/ Yo quiero que no se acabe el Hombre/ y lo rasp en la piedra y pasaron los tiempos/ y traz su aventura en las cuevas de
Altamira/ pero no le bast y con los siglos/ dibuj la palabra y la
incrust en la arcilla/ es as como hoy permanecen/ nuestros remo-
Juan Moreira
tos sueos y los dioses que fueron/ los imperios nacidos para siempre y que hoy son arena/ Ese es nuestro oficio testimoniar el
llanto/ testimoniar la historia, cantarle a la pasin/ a la poesa: ser
memoria137.
Pensaba no filmar ms. Hasta que en una oportunidad, en
Mendoza, voy a ver el Juan Moreira, de Uriaco Falcn, un actor
de radioteatro cuyano y se me prende la lamparita. Esto puede
convocar a las masas Me dije: sta es la ma. Moreira tiene que
andar138.
Conversa con su hermano y acuerdan la conveniencia de
hacer otro tipo de cine, ms espectacular, con color, hundido ms
profundamente en las tradiciones populares Las tres primeras
pelculas tuvieron muchsimos premios, un gran reconocimiento
y hasta repercusin internacional. Entonces, mientras haca sus
primeras incursiones en la cancin, le dice al Negrito: Qu carajo tenemos que hacer en cine? Algo para hacer plata, por el amor
de Dios. Entonces a m se me ocurre, recordando aquellas fabulosas historias de radioteatro, sugerirle abordar personajes heroicos. Leonardo me dice: Y si hacemos una versin de Juan
Moreira para cine? Vamos a reventar porque el pueblo ama a Moreira. En algn rincn subyace la rebelda de aquel hombre que
encarna la idea de la revolucin Bajo esta concepcin, trabajamos el libro de Moreira139.
Moreira podra ser el gran tema. Ya anteriormente, Leonardo haba avanzado con la idea de llevar a la cinematografa la
historia de Juan Moreira, aquel viejo folletn de Eduardo Gutirrez que los hermanos Podest haban llevado al circo. Probablemente alguien le record lo que suceda a menudo en los pueblos
de la campaa bonaerense cuando se representaba el Juan Moreira
137
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Leonardo Favio
102
Juan Moreira
Trabaj intensamente. Cuando filma recuerda Juan Carlos Desanzo, quien intervino en la fotografa de la pelcula es un
alienado. Est zambullido dentro de s. En Juan Moreira, al
menos, no vea nada que no estuviera relacionado, ni hablaba de
otra cosa que de la pelcula. Un loco, un posedo, que en esa poca
encima fumaba. Terminaba de fumar, le quedaba el filtro y se lo
coma, creo que ni se daba cuenta, era una ansiedad oral tan
grande que tena que se terminaba el pucho y se lo coma. En la
filmacin le decan Mister Tecnovas (una marca de vaso plstico)
porque haca un fro tremendo y estbamos todo el da tomando
caf en vaso de plstico l terminaba el caf y tic, tic, se mandaba el vaso. Se lo coma! No se daba cuenta, ni le importaba. l
creaba y creaba. Yo nunca he visto nada igual y he filmado con
todo el mundo Favio es un personaje impresionante. Para mi
gusto y de lejos, no hay nadie igual en el cine argentino de todas
las pocas. Es el ms grande de todos, el nico poeta que el cine
nacional ha tenido cada toma era algo sorprendente para todos,
nos dejaba estpidos. No tiene la menor nocin de lo que es la fabricacin, la artesana del cine, pero a l le dan la cmara en la
mano y empieza a buscar. Dame otro lente, este no me gusta (no
sabe ni qu pide el turro). Esto no me gusta. Ponme el zoom
Hacme un pozo ahora hacme una torre cualquier cosa.
Hasta que de pronto, abracadabrescamente (esa es la palabra)
aparece una genialidad, un infierno de concepto e imagen que
puede fabricar slo este hombre en este pas140.
Casi finalizada la filmacin debe suspenderla por unos das
cuando recibe una invitacin irrenunciable: acompaar a Pern en su
regreso al pas en la primavera del 72, despus de 17 aos de exilio.
As, el 17 de noviembre de 1972 participa, junto a un grupo
de ms de cien polticos, deportistas, escritores y artistas, en el
140 Testimonio
y 74.
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Juan Moreira
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Juan Moreira
145 dem,
pp. 95 y 109.
de Tito Hurovich, productor de la pelcula, Clarn, 6/11/2012.
147 Revista El Amante, N 16, junio de 1993.
146 Recuerdo
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compasin por Poln, en la bronca de que Aniceto haya sido sorprendido, en la maldicin sobre Chirino, agente de la ley impuesta
por los poderosos, siempre el Chiquito de Las Catitas cuyas alegras son tutearse con el canillita de la esquina, comer un asadito
con los amigos de la adolescencia y recordarse, a grandes carcajadas, cuando se afanaron aquella bicicleta desentendindose de la
propiedad privada en una sociedad organizada injustamente. Esa
es la singularidad de Favio: hacer convivir a Chejov, Kafka y el
folletn popular con los enanos, duendes, diablos tristes y la
muerte jugando al truco148, obtener premios internacionales pero
seguir soando con volver a Cuyo a reencontrarse con el Negro
Cacerola y los compaeros de travesuras de la adolescencia.
Poco despus, es uno ms celebrando el triunfo del 11 de
marzo de 1973, con el to Cmpora al gobierno, y guardndose de
aceptar ningn cargo importante en el mundo de la cinematografa
porque dice: Que pretenden acaso: hundir al cine nacional?
A m me daba pudor que los polticos vieran mis pelculas
porque se dorman. Me acuerdo que fui con el doctor Cmpora
al estreno de Juan Moreira. En el cine estaba Gelbard a un costado
mo, divino el ruso, y Cmpora, del otro. Y a los cinco minutos,
cuando apagaron la luz, Cmpora ya estaba roncando. Entonces,
lo mov un poco para que dejara de roncar: era un papeln que
un invitado as, que estaba por asumir la presidencia de la nacin,
se durmiera en la avant-premiere149.
Carola cuenta: Cuando se estren Juan Moreira, haba
cola incluso en las salas de barrio. Y el furor se fue expandiendo.
En el Atlas la gente aplauda de pie, todos los das La ciudad estaba enfervorizada con la pelcula. Se cantaba la Marcha Peronista
en toda la calle Lavalle. Era una fiesta popular. Como Moreira adems es justiciero, muchos se sentan identificados porque se atrave148 Alberto
149 LF,
Ezeiza: un da trgico
Ezeiza: un da trgico
Las mayoras populares han vibrado jubilosas el 25 de mayo con la
asuncin del nuevo gobierno. Los cnticos lo resumen: Chile, Cuba/
el Pueblo te saluda, Se van, se van,/ y nunca volvern y emocionan
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Ezeiza: un da trgico
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Ezeiza: un da trgico
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Captulo VIII
Leonardo Favio
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Soar, soar
Esa Argentina sin Pern entra en el horror de las disputas sangrientas dentro del movimiento nacional. El Frente Nacional se
desmorona e Isabel se desespera ante el timn enloquecido que
no puede gobernar para darle rumbo al pas.
Leonardo, como tantos otros argentinos, es tomado por la
angustia y el desconcierto.
165 Testimonio
Soar, soar
De qu vala el espectacular y resonante triunfo de su pelcula, si todo pareca derrumbarse y negros nubarrones dominaban el horizonte.
Por entonces, comienzo a bocetar un guin sobre Jesucristo, hago algunos apuntes sobre Por las calles de Pompeya,
vive el tango y la Mireya tambin de Chiappe. Pero imprevistamente se le aparece un familiar de Gatica quien me trae el
proyecto de llevar a la cinematografa la lucha y el martirio de
Gatica. Pero estamos en el tembladeral. Hacemos el estudio
sobre el dinero necesario para cualquiera de esas pelculas y era
mucho. Yo me asust porque haba mucho ruido. Era el ao 74,
75. Me deca, qu carajo va a pasar ac? Por fin, prefiero hacer
una pelcula pequeita para ver qu pasa. As nace Soar, soar.
Lamentablemente, no me equivoqu. Se estrena la pelcula y al
poco tiempo se produce la cada del gobierno de Isabel y se inicia
la dictadura.
Soar, soar es la pelcula que ms quiero. Tuve el aporte
y la sensibilidad de un actor impresionante que es Gian Franco
Pagliaro, tipo muy talentoso. Ya todos sabemos lo que pas con
Soar, soar167. La crtica te la hundi? pregunta el periodista.
Y Leonardo le contesta: Bueno, yo en este sentido soy comprensivo. No la voy de bueno, porque todos tenemos miedo. Cada uno
cuida su pan como ms le conviene. Hay un poema de Nicols
Guilln que dice es triste saber que el verdugo existe, pero ms
triste es saber que mata para comer, entends? Tal vez Soar,
soar es mi pelcula ms bella, de carcter intimista, muy superior
a El romance. La ms difcilmente elaborada es Soar, soar.
No la entendieron, no la quisieron, no la vieron. Porque era lo que
realmente ocurra en el pas y la pelcula termina como termin el
pas. Ah est lo que somos nosotros: la fantasa, la potencia. Como
le dice Pagliaro a Monzn: Este pas nos queda chico, comiendo
167
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Leonardo Favio
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Soar, soar
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Leonardo Favio
124
Testimonio de Gian Franco Pagliaro, en Hugo Biondi: ob. cit, pp. 100, 104
y 105.
174 Testimonio de Gian Franco Pagliaro, en AAVV: La memoria de los ojos,
ob. cit., p. 131.
Soar, soar
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180 David
Captulo IX
Leonardo Favio
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184 Revista
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23/12/1980.
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En 1982, cuando el Papa Juan Pablo II visita a la Argentina, Leonardo le dirige una carta193. All le dice: Santo Padre:
te lo advierto. Los hipcritas, los fariseos te cercarn en Buenos
Aires. Cudate! No dejes que te maquillen la realidad. Santo
Padre, estamos tristes No nos dejes al partir. Santo Padre: los
asesinos andan sueltos, se pavonean, se burlan, se ren ante la mirada absorta de nuestros queridos mrtires y muertos. Nos amenazan, nos hacen gestos de ya van a ver, tenemos miedo, una
bruma de miedo lo cubre todo. No te dejes torcer la realidad. Mira,
estamos quebrados, los usureros no tienen piedad, no nos dejan
descansar, no podemos dormir. Nos sacuden, patean las dbiles
puertas de nuestra orfandad exigiendo lo suyo, lo que nos robaron
y que celosamente guardan en sus bancos lejanos. Estamos solos.
Somos un paquete accionario para la desvastada moral de la gran
mayora de nuestros dirigentes. Estamos sitiados! Nuestra ancianidad est abandonada, nuestra niez, desguarnecida, nuestros
campos desolados, los tractores enmohecidos, rotos, derrumbados
en galpones abandonados, las fbricas mudas, destartaladas Por
donde mires, cunde la desolacin. Estamos perplejos: la tuberculosis, el analfabetismo, la mortalidad infantil han retornado y nos
golpean duro, duro en las villas, en los campos, en los humildes
barrios suburbanos. En esa desigual batalla nos derrotan hora a
hora, da a da, trados de la mano de la desocupacin, el hambre
y la miseria. Mira como estamos! No te pone triste nuestra realidad? Si no lloras, si lo que ves no te angustia como la mirada de
un hijo triste, es que te han llevado por donde no estamos. Santo
Padre, no mires a la multitud que nada dice; no te dejes confundir.
Cristo no asistir a tu protocolo. l est muy ocupado acariciando
el pelo sucio de un nio muerto de hambre, limpiando la letrina
en una villa o llorando frente al cuerpo acribillado de un ladron193 www.telam.com.ar/notas/201309/32671unhomenajealeonardo
favioiluminolaaperturadeunasurcine.html
135
Leonardo Favio
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del autor.
137
Leonardo Favio
138
dem.
En tiempos de Alfonsn
En tiempos de Alfonsn
Meses despus, regresa de su ltima estada en Colombia, para quedarse en la Argentina, donde se han restaurado las normas de la democracia formal. Me gustara que mis hijos me vean con cierto
orgullo, no como realizador cinematogrfico o como cantante. No.
Como ser humano, eso. Para m es un orgullo que Prez Esquivel
me haya dado un abrazo, que Facundo Cabral sea mi amigo, que
Mercedes Sosa me bese cuando me ve, que Horacio Guarany me
quiera, y me pone orgulloso saber que gozo del odio y del miedo
de la oligarqua. Si puedo tranferirle eso a mis hijos, esos valores,
estoy hecho. En mi caso, si se calla el cantor, no pasa nada203.
Leonardo ha manifestado una y otra vez su repudio a la dictadura. Sin embargo y ello sorprende porque no es un analista ni
un terico poltico no cae en el antimilitarismo, como lo hacen en
general los hombres y mujeres de clase media. Sabe bien donde est
el enemigo: En estos siete aos el pueblo identific al enemigo. Hay
quienes dicen que es el Ejrcito. Y no: el Ejrcito es una herramienta,
es un bistur. En las manos de un loco hace un destrozo y en las del
sabio, puede ser til. El enemigo no es el Ejrcito sino la gente que
en su marco representa a la oligarqua. Hoy el pueblo tiene el nombre
de Martnez de Hoz para identificar a la oligarqua204.
La preocupacin por la desigualdad, por la miseria y el
dolor de los pueblos, por el desamparo de los pibes, lo lleva, de
202 dem.
203 LF,
204 dem.
139
Leonardo Favio
140
En tiempos de Alfonsn
cuando tenemos 30.000 desaparecidos, cuando est el terror, la tortura? Lo mo fue dorado comparndolo con lo que les pas a tantos Cmo hablar de Favio cantando en el exterior? Hay que
hablar de lo que pas ac. Y gritar que si dejamos todo as, en ocho
aos ms los tenemos de nuevo, igual o peor. Por eso, insisto en
que esto tiene que servir, ms all de las amenazas que me hicieron
y de mi exilio. Y tuve miedo. Cmo no iba a tenerlo?... Me moviliza lo de las Madres. Me tiene obsesionado. Me gustara colaborar Cuando estuve con ellas y las vi con las fotitos de sus
hijos... no s pens en los mos Cmo ser til? Esa es mi obsesin207. En esos das hace popular la cancin Madre de Mayo,
que incorpora a su LP Aqu est Leonardo Favio. Su autor es
Rafael Amor. La cancin relata la historia de una mujer desde su
noviazgo, su casamiento y sus preocupaciones por su hijo que ha
desaparecido y concluye: El colectivo se va/ como todos los jueves
hace aos ya/ Desde que de ellos no supieron ms/con aquella foto
donde estn los tres/ va a la Plaza de Mayo con aquel cartel/ que
dice, dnde estn mis hijos? dnde estn?.
Tambin difunde canciones de otros autores como Para
saber cmo es la soledad de Edelmiro Molinari, Luis Alberto Spinetta y Mario Cosentino o Chiquillada, de Jos Carbajal. O
vuelve a sus recuerdos de su Lujn de Cuyo de la adolescencia con
los personajes de su pueblo: Compro fierros, flejes, diarios/ Deca
llamarse Juan/ igualito como el santo/ siempre en la oreja un clavel/
siempre en la boca un cigarro/ Yo recuerdo cuando nio/ esperbamos su canto/ para cambiar por botellas/ un atado de cigarros
El vino lo fue gastando/ como el camino a su carro/ Vesta siempre
de azul/ tena el rostro cansado/ Una vez en primavera/ desapareci
su canto/ l no vino por botellas/ yo me qued sin cigarros/ Se
fue en silencio a la muerte/ sin incomodar, callado/ se fue en silencio una siesta/ qued sin pregn el barrio/ Compro botellas,
207
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Leonardo Favio
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208 Juan
209 Javier
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dem.
En tiempos de Alfonsn
dem.
dem
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Captulo X
Guillermo Cantn
Proyectos, sueos...
Luego de Soar, soar, Leonardo ha dejado de filmar durante
largos aos. Retoma sus canciones, realiza giras, brinda recitales
Habla, a veces, con sus amigos, de algunos proyectos cinematogrficos que revolotean sus noches de insomnio: Jesucristo, El Che
Guevara, Severino Di Giovanni, Bolvar, San Martn pero slo
se trata de comentarios al pasar sobre proyectos difusos, lejanos,
que algn da, quizs, se conviertan en realidad.
La muerte de Pern, la derrota del movimiento en el 83, y
la declinacin de varios dirigentes peronistas que asumen una
ideologa liberal que llega al extremo de las relaciones carnales
con Estados Unidos lo desalientan en un principio con respecto
a las cuestiones polticas. Sin embargo, espordicamente reacciona
manifestando una voluntad militante, en la poltica partidaria concreta, que no son habituales en l: Ya en 1983 informa Clarn
despus de su regreso, Favio ha publicado textos dirigidos especialmente a la militancia, advirtiendo sobre los que se quieren
aduear del partido, sobre las roscas, sobre el manipuleo, que l
entiende que desvirtan a la revolucin justicialista.
Hacia 1987 ya ha grabado siete discos ms: Este es Leonardo Favio y Nuestro Leonardo Favio, en 1977, Hablemos
de amor, en 1978 y El concierto en Ecuador, poco despus.
Aqu est Leonardo Favio en 1983, Yo soy en 1985 y Amar o
morir, en 1987.
Viaja de tanto en tanto a Las Catitas con Carola y sus dos
hijos ms chicos: Salom de 9 aos y Nicols de 14, pues los hijos
Leonardo Favio
148
que tuvo con Mara Vaner ya son ms grandes y viven sus propios
caminos: Luis, de 25 aos y Leonardo, de 23.
Por entonces, est decidido a hacer la pelcula sobre Severino Di Giovanni, pero va retrasando el proyecto. Va a ser una
pelcula potico-poltica?, lo interroga el periodista. No, potica
Me apasiona Di Giovanni como personaje, porque ofrece muchas
enseanzas. Representa la parte ms dolorosa y ms desconocida
de lo que fue el anarquismo expropiador en la Argentina216. Sin
embargo, este proyecto lo va postergando. Probablemente, conversando con algunos amigos, advierte que le va a resultar difcil
reivindicarlo en su vida ntima pasional, sin justificarlo tambin
en su accin poltica en un momento en que la Argentina sufre
aun las heridas de la lucha producida aos atrs entre los guerrilleros y la represin dictatorial. En 1988, en un paso por Buenos
Aires, se refiere a su aquerenciamiento con Mendoza y asimismo
con Pereira, en Colombia: Son las cosas que me salvan, que me
hacen sentir como las mayoras. Ser fiel a esos gustos me hace baqueano en el sentimiento de la gente. Dormir la siesta significa
que tens el alma en paz y que dispons de un ratito para disfrutar
esa paz. A veces, en Pereira me paso 15 das en la cama. Y salgo a
las 6 de la tarde para dar la vuelta del perro con Carola. En esas
siestas le llega el recuerdo de su madre y el radioteatro y los sueos que me meti: es una imagen de mi viejita, con un trapo atado
sobre la frente por los dolores terribles de cabeza, pero no dejando
nunca de escribir. La rascada artstica es la posibilidad del sueo
por el sueo mismo. Un actor que viaja durante das en un mnibus maloliente por caminos psimos, llega a un pobladito a trabajar por la comida y se siente feliz porque saldr a escena
disfrazado de rey. Y se sentir como un rey. Amo a esos rascas
annimos que aman a muerte su profesin217.
216
217
Proyectos, sueos
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Leonardo Favio
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Gatica, el Mono
Aos atrs, poco despus del xito rotundo alcanzado por Nazareno Cruz y el lobo, la viuda de Gatica Emma Gatica lo haba
visitado para proponerle que llevara al cine la vida de quien haba
sido su esposo. Favio se entusiasm al principio, pero luego desisti de la idea por que, como le dijera a un periodista: Cmo subirte a los sueos si vienen los boludos y te bajan a cascotazos?221.
Pero tiempo despus, en 1988, Edgardo Nieva actor de teatro y
gran admirador del Mono convenci al Negrito Jorge Zuhair
Jury para que escribiera un guin sobre la vida del boxeador. Al
hermano de Leonardo le llev un ao escribir la historia. Al terminarla le pregunt a Nieva, quien la dirigira.
Vos le respondi con timidez.
No le contest El Negro. Esto es para mi hermanito.
Acordado el proyecto, se lo informaron a Leonardo, que
estaba por entonces en Pereira. Haban pasado ms de diez aos
de su ltima pelcula, pero el proyecto lo entusiasm.
Apenas lee el guin, se da cuenta que, en muchos aspectos,
all est su propia vida: El origen, la personalidad, las carencias
y los dolores de Favio y de Gatica son, en esencia los mismos.
Pero de inmediato es preciso imaginar una suerte de tringulo,
en cuyo tercer vrtice se dibuja la sombra omnipresente del peronismo. Para Favio, el personaje de Gatica es eso: una sntesis
brutal o cristalina de lo que signific el ascenso, el apogeo y la
cada del primer peronismo. La infancia pobre, la amistad como
refugio, la posibilidad de la fama y de la gloria, la fugacidad, la
220 LF,
221 AAVV:
Gatica, el Mono
222 dem,
pp. 135/137.
p. 146.
224 Adriana Schettini: ob. cit., p. 208.
225 LF, revista Caras y Caretas, N 2190, septiembre de 2005
223 dem,
151
Leonardo Favio
152
227 dem.
228 dem,
p. 144.
/12, 14/5/1993.
229 Pgina
Gatica, el Mono
153
Leonardo Favio
154
yerguen los pueblos cuando se encuentran expresados en sus caudillos y enfrentados a los imperios.
As se reconstruye su vida, desde su niez hasta sus triun230
fos , y hasta su decadencia resumida en la ancdota del gordo
espamentoso que quiere mostrarse como el gran amigo:
Pero, Monito, no te acords de m?, cmo no te vas a
acordar?
Y la respuesta lapidaria:
Sabs, lo que pasa, cmo me voy a acordar...! si me he
cogido tantos gordos como vos en mi vida.
Es imposible pensar en una escena mas conmovedora que
la de Gatica subido a las cuerdas, cubierto de llanto y de sangre
con la bandera argentina flameando a sus espaldas. Imposible ir
ms all, pedirle ms a los sentidos. Por eso es que a Gatica, a
Favio todo, se los ama o se los odia. No hay tibieza con Favio, la
tibieza es una forma de la vulgaridad y nada hay ms alejado de
ella que la sensibilidad, la profundidad y la justeza de sus imgenes231. Y esa expresin que slo puede nacer profundamente del
pueblo, debida a la pluma de Osvaldo Soriano: Yo nunca me met
en poltica. Yo siempre fui peronista.
Sin embargo, Leonardo lo aclara una y otra vez: Yo no
hago cine peronista. Yo soy un director de cine que, adems, es
peronista232. Pero lo indiscutible es que hace cine nacional.
La pelcula se estrena el 14 de mayo de 1993. Con motivo
del estreno de Gatica, el Mono, una periodista le comenta: Lo
lamentable es que todos los dolos populares tengan finales trgicos. Favio le contesta: Trgicos? Trgico es estar muerto en vida.
Trgico es ser un interrogante, un descuido de Dios. Que te escupan el cajn cuando te van a enterrar, como al Alte. Rojas Por lo
230 dem.
231 AAVV:
232 LF,
Gatica, el Mono
en Clarn, 2/5/1993.
155
Leonardo Favio
156
la corriente a los medios de desinformacin que eran antiperonistas234. Y enfrente estaban los sectores populares, los que haban emergido en esos ltimos aos de su marginacin y su
pobreza. A ese subsuelo de la patria sublevado como lo llam
Ral Scalabrini Ortiz perteneca Gatica, era la liberacin, la ruptura con toda clase de subordinacin. Por eso tuvo razn Alfredo
Carlino cuando escribi, aos ms tarde: Ah, si Gatica hubiese
tenido un libro235 (un libro nacional, se entiende).
A pocos das del estreno de la pelcula, la profesora Beatriz
Sarlo publica un corrosivo comentario en Pgina/12, bajo el ttulo
Rebeldes primitivos, que en verdad quera decir Rebeldes anacrnicos. Pues para la profesora Sarlo, tanto Favio como Gatica
formaban parte de un pasado ya irrecuperable. En su ncleo fundamental para Sarlo la pelcula resulta algo que se resume en
estos prrafos: La pelcula tiene la misma simplicidad de su
Hroe. Ms que un film es un lbum de fotos animadas y de recortes, donde se estampan las imgenes de un mito que hoy ya no
es mito, las imgenes tambin se repiten: un cabaret, un ring, un
cabaret, un ring Favio ha filmado un mito personal. Y esto, filmar un mito en vez de hacer una pelcula, multiplica los problemas. Si el mito es reconocido como tal, nadie le podr pedir otra
cosa al film, pero si esto no sucede, el conjunto de imgenes, que
intentan tener la fuerza potica de una metfora, exhibe su desnuda yuxtaposicin. Como en los sueos, las imgenes son apasionantes para quien las ha soado. Pero vistas, por decirlo as,
desde afuera, no son ni tan ricas ni tan poderosas. Y sobre todo,
no logran superar un aire anacrnico236.
Este artculo provoca una rplica incisiva desde el campo
nacional, escrita por Roberto Pags, en la revista El Amante: Los
234 LF,
Gatica, el Mono
progresistas o progres, segn la terminologa al uso, ligera o totalmente izquierdosos, siguen tan inefables como siempre. Daran
risa si no fuera que ya dan asco. Productos de una probeta curiosa
que mezcla psicoanlisis de divn con marxismo de caf, todo aderezado con lecturas francesas en la universidad, despliegan su machacn palabrero con fervor inusitado, ms si se tiene en cuenta
las pocas veces que aciertan. La nica vez que Cortzar devino
tonto fue cuando escribi despectivamente sobre Alberto Castillo
y el mundo que representaba, llamita insignificante que se propag
hasta hoy en el pasto seco donde reinan las zonceras argentinas.
Agrega Pags: Este lugar, sin el respaldo de los cuentos y novelas
maravillosos que s escribi Cortzar, lo vino a ocupar Beatriz
Sarlo. Doa Beatriz ha visto slo un cabaret, un ring, un cabaret,
un ring. Es decir: no vio la recova donde siempre hay un plato de
sopa calientita para los desheredados de la tierra, no vio las casitas
humildes donde vive Gatica y el autazo en la puerta que lo espera,
tampoco las calles y los hospitales desolados donde se unen y desunen destinos y amistades trgicas, no vio la cancha, el restaurante
y la cantina donde Gatica se va muriendo de a poco, no vio las estaciones de trenes ni los piringundines donde los miserables de
este mundo se renen llamados por una voz seguramente inexplicable. Entre las cientos de cosas que Sarlo no vio est el vendaval potico de Favio, lanzado sobre el espectador con la fuerza
y la prepotencia de la tierra y la sangre. Y luego sigue: Gatica es
el primer film tormenta que ha parido el cine argentino. La naturaleza toda, la naturaleza de este lado del mundo, con sus tangos y
el mambo, que alguna vez hizo propio, su fiesta y su velorio, las
banderas y los gritos, sus puteadas, sus ilusiones y esperanzas en la
calle del agujero en la media, sus flores (en el teatro cuando el noviazgo, en la iglesia cuando el casamiento, en el velorio cuando la
muerte) se desploman sobre el pblico participante de esa misa sobrecogedora que puede llegar a ser el cine. Porque es pblico y no
meros espectadores individuales, lo que Gatica necesita. Y part-
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Gatica, el Mono
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Gatica, el Mono
242 Revista
Lbero 8, 10/11/2003.
en El Mundo, 15/11/1963.
244 LF, en Clarn, 2/5/1993.
245 dem.
246 LF, en Pgina/12, 2/5/1993.
247 Pgina/12, 2/5/ 1993.
243 LF,
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248 No
Captulo XI
en La Maga, 8/12/1993.
15/2/2007.
250 Pgina/12,
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251 LF,
en Pgina/12, 15/2/2007.
en blog de Pablo Ramos en http://laarquitecturadelamentira.blogspot.
com.ar/2011_08_01_archive.html
252 LF,
habr dejado olvidada, deca a quien quisiera orlo Pero los espaoles han sabido buscarse un to cojonudo para esa restitucin,
Jos Sacristn. Fue muy importante el amor que le not en los ojos
a Sacristn cuando me entreg el premio. Nunca voy a olvidar ese
brillo tan especial que tena en la mirada cuando me dio el Goya.
Toda la gente se conmovi hondamente A vos te consta que no
soy amigo de ir a los festivales. Les expliqu que la eleccin de mi
pelcula para representar a la Argentina en los Goya haba sido decisin de los directores cinematogrficos de mi pas el premio
me va a permitir sensibilizar a los legisladores para que aprueben
la extensin del impuesto del diez por ciento al video y la TV; slo
as tendremos industria cinematogrfica en serio253.
Al pblico espaol le dice: Me alegra haber ganado, porque
siendo ste el premio ms importante de habla hispana, me va a
permitir sensibilizar a los legisladores para que aprueben la ley de
cine que est esperando en los cajones desde hace dos aos254.
De regreso a Buenos Aires, el lunes 24 y el mircoles 26 era
tapa de los diarios. En una carta dirigida al secretario de Cultura,
solicitaba que su pelcula ganadora del Goya fuera retirada de la
competencia del Oscar al mejor film hablado en idioma extranjero.
Segn explic el mismo Favio, se haba propuesto sacudir la modorra de los legisladores respecto de la sancin de la ley de cine
con el siguiente texto: Progresiva, silenciosamente, nuestro pas se
ha transformado en territorio extranjero para la explotacin cinematogrfica. En nuestro pas, POR EXIGENCIA DE ESTADOS UNIDOS se decidi hace dcadas que las PELICULAS
NORTEAMERICANAS como producto industrial INGRESEN SIN CARGO EN NUESTRO TERRITORIO. ES EL
NICO PRODUCTO ingresado desde el exterior QUE NO
PAGA RECARGO. A cambio de ello, una ley grava la exhibicin
253 Conversacin
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del autor.
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en Clarn, 27/11/1999.
Captulo XII
Sobre religin
El obligado reposo lo hunde en meditaciones. Tu amistad con
Dios, cmo anda?, le pregunta un periodista. Favio le responde:
Quien lo quiera buscar por el lado de la razn la va a perder. Clavado. No hay trinchera para eso. Te tens que entregar, si no es
una locura. Imaginate lo ms chiquitito. Un tomo del culo de
una lombriz. Puede ese tomo querer entender donde est habitando? Hace diez aos deca que el hombre crea a Dios y Dios
termina creando al hombre. Era un poemita, una cabriola a pedido
del pblico. Y me arrepiento. Deca: Loado sea Dios que venido
del sueo de algn hombre, vino de sus sueos a crearlo. Haba
que ser original. Mi asistente me suele decir: ah, pero usted est
con todas las religiones: un da, musulmn, otro cristiano, otro
judo digamos que vivo la confusin en qu oficina me voy a
inscribir. Pero Dios siempre el mismo no me habls de teologa. Eso es un invento del hombre, una pelotudez. Yo estoy hablando con Dios. Me vas a salir con el Papa? Ya te digo que no
necesito interlocutor263.
En otro reportaje, afirma: Si hay algo que me sustenta es
mi religiosidad. Yo amo la teologa de barrio. Porque le hace bien
al comn de la gente, a los humildes, sobre todo a aquellos que
no son autosuficientes, que para m es horrible. Y pienso que eso
embellece y sella un estilo de vida y un nivel de vida. Esos inmigrantes, por as llamarlos, esa gente del interior, los que estn en
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en Pgina/12, 19/4/2004.
LF, en programa Proyecto Pas, 2005.
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Captulo XIII
Con Hernn Piqun y Natalia Pelayo durante la filmacin de Aniceto, 2008 (Tlam).
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se gan de upa, porque no se engae, ni engae usted no fue elegido por el pueblo, sino por un traspi fatal del Dr. Nstor Kirchner.
Aunque dudo que lo har porque usted no siente culpa, o mejor
dicho, usted no tiene nivel para ser culpable. No sea atolondrado, renuncie y ser el acto ms heroico y aventurado de su desdichada vida.
Leonardo Favio. PD: Le agradecer si estuviera dentro de sus posibilidades me ayude a pagar el costo de esta solicitada. A un periodista le agrega: Esto que aconteci hace tan pocos das es el gesto
ms soez, de traicin y de inmoralidad que yo haya visto. Lo que
ms me preocupa es que tengo casi la certeza de que si no toman
conciencia de que estos vientos vienen antes de una gran tormenta,
es muy jodido para nosotros, muy jodido. Porque pienso que lo que
est aconteciendo ahora no es un hecho aislado, nunca la embajada
ha invertido en vano no? Sabs a que embajada me refiero, por supuesto es gente insaciable, que vienen por todo, no quieren un poquito No les basta con sumir a un pueblo en la pobreza, en la
hambruna, no, no, ellos quieren todo Vos ves que sali toda esa
gente, con una vestimenta, una cosa que era grosera, todas pilchas
carsimas, con una cacerolita haciendo ruido... Los malos son muchos, no son poquitos. Ms el caudal de boludos, como yo dije en
una oportunidad: deberamos hacer mermelada de boludos. La exportamos y pagamos la deuda externa. Una vez se lo suger a un ministro de Economa, porque tenemos excedente. Eso haca mi
abuelita con las peras que sobraban, una mermelada de locos... Hay
que estar junto al Gobierno, no dejarlo solo. Estar en forma permanente, sin incomodar, porque yo no tengo capacidad poltica, soy un
nulo Qu esperaban de Cobos? Qu esperaban? Ese tipo siempre
fe lo que es Y te hablo tambin de la clase media para abajo, no te
hablo de los que salieron con la cacerolita Hay que instruir al pas
e incluso me integro en eso, el pueblo. Decirle la CNN miente, y
miente y miente277.
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Aniceto
Aniceto
Durante el segundo semestre de ese conflictivo ao 2008, Leonardo
concurre al festejo del cumpleaos de Nin Marshall y all surge un
nuevo proyecto: En un cumpleaos de Nin Marshall, Lino Patalano me pregunt si no se me ocurri hacer un ballet con el Romance del Aniceto y la Francisca Comenc a trabajar con
Vernica Muriel, Rodolfo Mrtola y el msico de Gatica, Ivn
Wyszogrod, en un guion teatral para montar un ballet. Yo veo peras,
conciertos y ballets en videos y me apasion en elegir de los que no
s el nombre, pero saba que tal movimiento era para determinada
secuencia Lo empezamos a filmar, como pelcula, en Quilmes, con
los actores y bailarines Hernn Piqun (Aniceto), Natalia Pelayo
(Francisca) y Alejandra Baldoni (Luca). Es un film-ballet ambientado en la misma poca del original, de los 60 Nunca estuve tan
feliz con una obra ma. Hay enormes telones con cielos pintados por
personal del teatro Coln Se lo puede ver como algo intermedio,
o como una sntesis, ya que la considero mi pelcula ms completa,
posee una esttica ms cercana a mis ltimas pelculas con una historia y personajes de la primera etapa. Es la obra de mi madurez.
Aquellos largos silencios con cantos de la naturaleza, aqu se convierten en un gran espectculo sonoro y enorme juego de color, como
si fueran cuadros para cada escena278.
El agua en las falsas acequias comenta Pablo Scholz es
una de las ms bellas imgenes que nos entrega Favio en toda su
carrera En Aniceto regresa el hombre de la belleza artstica, de
la composicin pensada, encerrado en un estudio en el que lo
nico que no es natural es la luz279.
En esta pelcula no quise reflejar mis ideas sobre el cine sino
sobre la belleza del espectculo audiovisual. En El romance era
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nuestra historia. No slo se asocian sino que muchas veces se adelantan a ella, la anuncian y se empapan del espritu de cada poca
En Crnica, el reformatorio donde padeca Poln prefiguraba la
opresin de la cercana dictadura de Ongana, el Moreira participaba gozosa y dramticamente de la euforia del peronismo retornando fugazmente vencedor, en aquel mayo del 73, Soar, soar
terminaba con sus protagonistas encerrados en una crcel colectiva
y annima, eco que adelantaba la dictadura de Videla que ya acechaba. Y no era Gatica un rquiem del peronismo en los funestos
90, en medio de la francachela de un rgimen que se proclamaba
justicialista mientras demola sus fundamentos? Hay que repasar
aquella escena final: la multitud llevando en andas el atad del
Mono mientras la banda sonora sorprende con Tanguera de Maderna en el particular arreglo de Ivn Wyszogrod, rquiem eufrico,
despedida llorosa pero tambin anuncio y deseo. Volveremos?... La
obra de Favio es el mejor intrprete de estos humildes, alzados o
en derrota, porque en ese magma se cocin su vida y su arte Sus
protagonistas, pobres y casi siempre tragicmicos, son el subsuelo
de la patria sublevado, segn la definicin de Scalabrini Ortiz
Este es el enigma de Leonardo Favio, uno de los pocos creadores
de formas cinematogrficas que ha dado la Argentina (es leyenda
que Pier Paolo Passolini luego de ver en su viaje a la Argentina, en
1969, una de sus pelculas: Dara diez aos de mi vida por filmar
un plano como los de Favio)287.
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Captulo XIV
289 AAVV:
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veces hay lamentables obstculos. Y tambin mucha mediocridad Desde la presidencia de Pern, este es el mejor gobierno
que hemos tenido Es que el peronismo tiene la poesa incorporada en s mismo, tiene una historia melodramtica, es pura
emocin. Si no, cmo podra alguien decir la vida por Pern?
A alguien se le hubiese ocurrido decir, por ejemplo, la vida por
Alfonsn? Ni siquiera rima. Y mir que siento respeto por Alfonsn y no porque se haya muerto. Recuerdo que me mand una
carta my linda cuando hice Gatica. Pero hac un anlisis de los
artistas que se han enamorado de Pern: Manzi, Discpolo, Ctulo Castillo, Carpani, digo ms y se sonre por la burla si Giuseppe Verdi hubiese sido argentino, habra sido peronista293.
En otra oportunidad afirma: Lo que yo amo es lo que vi,
el trato con el nio, con la ancianidad, las obras que se realizaron,
la visin, el talento vos escuchs un discurso de Pern de aquella
poca o algo que responda y te queds perplejo, porque estaba
cien aos delante de todo. Y todo lo que l dijo se fue dando. Entonces, qu es ser peronista? Yo digo que todo el que se sensibilice
frente a un nio desvalido, o frente a un salario injuriante de un
obrero o no vea en una marcha de protesta un tumulto de gente
que molesta sino un conjunto de individuos que tienen algo que
reclamar, se es mi compaero, milite donde milite estoy muy
feliz con esta etapa que estamos viviendo. La llegu a ver, Dios
me dio esa posibilidad. Yo cre que nunca ms la iba a vivir.
Ahora se est construyendo, cuesta, cuesta mucho. Los otros
das estbamos viendo el DVD de Pern y te das cuenta de qu
paralelos hay, porque vos veas, cuando Pern comenzaba a trabajar con los obreros y me preguntaba no es lo mismo que
hoy?... Los enemigos tienen prcticamente el mismo carcter. Y
el acercamiento a la gente que ha militado o que milita dentro del
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en Pgina/12, 16/5/2009.
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Muerte: 5/11/2012
Durante el invierno del 2012, se acenta el deterioro de su salud.
Poco despus, ya en la primavera, le otorgan, el Diploma de
Honor Presidente Kirchner, en el Saln de los Pasos Perdidos del
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Muerte: 5/11/2012
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Letras de canciones
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Fuiste ma un verano
Hoy la vi, fue casualidad
yo estaba en el bar, me mir al pasar
yo le sonre y le quise hablar
me pidi que no, que otra vez ser
que otra vez ser, que otra vez ser
tierno amanecer, s que nunca ms
Cmo olvidar tu pelo, cmo olvidar tu aroma,
si aun navega en mis labios, el sabor de tu boca,
cada piba que pase con un libro en la mano
me traer tu nombre como en aquel verano.
Fuiste ma un verano, solamente un verano
yo no olvido la playa ni aquel viejo caf
ni aquel pjaro herido que entibiaste en tus manos
ni tu voz ni tus pasos se alejarn de m
Que otra vez ser, que otra vez ser
tierno amanecer, s que nunca ms
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Letras de canciones
Ella ya me olvid
Ella, ella ya me olvid
yo, yo la recuerdo ahora
era como la primavera
su anochecido pelo
su voz dormida al beso
Y junto al mar la fiebre
que me llev a su entraa
y soamos con hijos
que nos rob la playa
Ella, ella ya me olvid
yo, yo no puedo olvidarla
yo, yo no puedo olvidarla.
Ella, ella ya se olvid
de aquellas caminatas
junto a la costanera
y el pibe que miraba
Ella, ella ya me olvid
yo, yo no puedo olvidarla
yo, yo no puedo olvidarla.
Ella, ella ya me olvid
yo, yo la recuerdo ahora
cmo no recordarla
en cada primavera
si llega con la brisa
se la lleva la arena
Ella, ella ya me olvid
yo, yo no puedo olvidarla
yo, yo no puedo olvidarla.
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Letras de canciones
y encontrara paz
y acariciando tu pelo
encontrar el sueo
que no puedo hallar.
Ay, si tu boca me diera
callada, la forma del amor, de amar
encontrara un motivo
de seguir viviendo,
de poder luchar.
Quiero aprender de memoria
con mi boca tu cuerpo,
muchacha de abril
y recorrer tus entraas
en busca del hijo
que no ha de venir.
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Oracin
(poema)
Seor, yo s que es mucho
lo que te voy a pedir
No sirvo en la batalla
Un fusil en mi mano
es hierro intil
y si veo caer sangre
pierdo el habla.
No obstante y a pesar que
avergenza pedir tamaa gloria
Seor, yo te lo ruego
quisiera imitarte en tu cada
Dame el honor de verme muerto
a bala
por un encargo de la oligarqua.
Letras de canciones
Qu ms?
Ya no pregunto ms por qu la vida?
Es intil, ya lo intentaron varios.
Me basta con saber que comenc al principio
que vengo desde siempre
que soy pariente de la primera estrella
una intencin de Dios,
una infinita cadena de caricias
por eso simplemente, vivo.
Y en mi vida sencilla he redo y llorado
pero digan quin no?
A veces hice trampas a veces hice dao,
otras me brind entero
pero digan quin no?
Qu ms qu ms, qu ms les podra contar?,
qu ms qu ms, qu ms les podra contar?
Fui un poco mentiroso pero tan slo un poco
tal vez lo imprescindible para poder vivir
a veces fui valiente y he conocido el miedo
pero vivo el orgullo, ni en sueos fui traidor
am mucho y me amaron y he dejado mis frutos
y aprend de un judo qu es respeto y amor
que es pecado de muerte explotar a los pobres
y a ese obrero judo yo eleg para Dios.
Qu ms qu ms, qu ms les podra contar?,
qu ms qu ms, qu ms les podra contar?
me quiero cuando sueo que muero por la gente
aunque despus despierto soy un pobre bufn
me encanta trasnocharme con locas y ladrones
y borracho mil veces me ha descubierto el sol
mas por si acaso alguno para mentirle al pueblo
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Letras de canciones
arrancarle a mi guitarra.
A veces me agarra pena
arrancarle a mi guitarra
cosas que mi pobre alma
me murmura en los silencios
pero yo qu culpa tengo de
ver, de ver las cosas que pasan.
Pero yo que culpa tengo de ver,
de ver las cosas que pasan.
Soy un cantor de pueblo sin
mucho vuelo pero por ser de
pueblo s lo que quiero yo le
canto a la gente simple y sencilla
y odio como se debe a la oligarqua.
Y odio como se debe a la oligarqua.
Soy un cantor de pueblo
sin mucho vuelo
pero por ser de pueblo
s lo que quiero
Gracias le doy al cielo por el regalo
de saber quin es Cristo
y quin es el diablo.
De saber quin es Cristo
y quin es el diablo.
Si mi guitarra canta como
canta y suena como a duelo
mi garganta es porque soy
Latinoamericano y veo a
Cristo a diario crucificado.
Y he visto a Cristo a diario
crucificado.
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Letras de canciones
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214
Bibliografa
AAVV: La memoria de los ojos. Filmografa completa de Leonardo
Favio, Bs. As., Editorial La Nave de los Sueos y La Boca
Editora, 2011.
Irene Amuchstegui (edit.): Leonardo Favio, 1938-2012, Coleccin Clarn Grandes dolos de la msica popular argentina,
Arte Grafico Editorial Argentino, Bs. As., 2008.
Hugo Biondi: Sin renunciamientos, el cine segn Leonardo Favio,
Bs. As., Editorial Corregidor, 2007.
J. L. Borges: Obras completas, tomo III, Bs. As., Emec, 1974.
Alberto Farina: Leonardo Favio, directores del cine argentino, Bs.
As., Centro Editor de Amrica Latina, 1993.
Norberto Galasso: Pern, Tomo II, Colihue, Bs. As, 2005.
David Oubia y Gonzalo Aguilar: El cine de Leonardo Favio. De
cmo el cine de Leonardo Favio cont el dolor y el amor de su
gente, emocion al carioso pblico, traz nuevos rumbos para
entender la imagen y otras reflexiones, Editorial Nuevo Extremo, Bs. As.,1993.
Adriana Schettini: Pasen y vean. La vida de Favio, Editorial Sudamericana, Bs. As., 1995.
Horacio Verbitsky: Ezeiza, Editorial Contrapunto, Bs. As., 1985