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arquitectnico mapuche
para edificios
y espacios pblicos
Gua de Diseo Arquitectnico Mapuche 2016
Direccin de Arquitectura
Ministerio de Obras Pblicas
www.mop.cl
isbn: 978-956-7970-32-2
Registro de propiedad intelectual: 273872
Primera edicin, diciembre 2016
1.000 ejemplares
Santiago de Chile
Feytachi zugu mew, feytichi chillka txipalu epu waranka kla txipantu mew
(2003) fey wliy kie kme txekan. Welu zewma rupalu mari txipantu mew kam
mley ta i gnezuamgeael ta zugu ka inatugeael tfachi chillka fey i kme
elgetuafel i chumgechi fewla zuamgen ta zugu. Fey mew ta fewla tfachi chillka
pegelgelu tukulpay kie rume zugu mew ti pu txoy zugu zoy nielu ka yenielu
fillke mapuche chemkn, kagelu rume zugu mew kay, zoy alngetuy ti pu chillka
zugun yenielu i chumgechi elgeafel ka zewmageafel rukan kzaw zugu ta i zoy
newenpewafel.
Fey mew llenuam, feytachi amulgechi zugu mew, i chumgechi zewmageafel kall
reke amuley tfachi zewman ruka zugu fey newen zugu geafuy ta i kimgeafel,
wenuntugeafel ka igkageafel feytachi pu pepilkan kimn zugu rukan kzaw mew,
ka i rekluwafel feytichi ramtun ka koneltun zugu pigechi pepilkan yenielu
Estado de Chile, fey i felen fewla. Kom feytachi pu zugu kelluntukuafuy i
chumgechi zoy kme elgeafel zewman rukan zugu fewla koneltulelu ta mapuche
pepilkan ka rakizuam pu lof che mew.
in troduccin 15
El anlisis se centra en los mbitos socioculturales, simblicos, materiales
y espaciales, de manera de denotar los elementos que expresan la
representacin construida-material del acervo cultural mapuche que
continan siendo valorados y reconocidos. En efecto, la pretensin es
identificar aquellas expresiones culturales que subyacen a las relaciones
entre ambiente construido y ambiente natural-cultural a partir de
la comprensin del modo de habitar y la cosmovisin mapuche,
al tiempo que se verifican los ajustes histricos que la arquitectura
verncula ha experimentado.
in troduccin 17
18 gua de diseo arquitectnico mapuche | mop, gobierno de chile
Acervo
cultural
mapuche
i chumgechi azgen ta mapuche ann mapu kimn zugu fey pegeluwiy feytachi
txawnmu epu rume mollf che ka femgechi i chumlen ta zugu kom wall
mapu mew, feytichi i chumgechi pneken egn i ruka ka i pneken welli
kom che lof mew fey zuamgelayafuy, mley i femgeael. Fey mew llemay
feytachi txoy zugu wechuay pegeln mew feytachi txawn ka amulen mew epu
rume mollf che ka femgechi epu rume rakizuam, welu ka femgechi pegel-ley
feytichi pleytuwn zugu kpalelu ftxa kuyfi mew.
El territorio ancestral
mapuche es una
totalidad y como tal
es concebido bajo
la estructura de
relaciones meli witxan
mapu, el encuentro
de las cuatro tierras:
Puel Mapu: la tierra
del este. Pikun Mapu:
la tierra del norte.
Lhafken Mapu: la tierra
del mar. Willi mapu: la
tierra del sur.
Al interior de cada
una de estas tierras
H
se pueden distinguir
identidades territo-
riales, que se definen
a partir de la manera
en que el mapuche
se relaciona con los
diferentes contextos
naturales.
adi
ercilla
adi
puel nahuelbuta
adi
lleu lleu
adi
budi
0 10 20 km
Itxofill mogen
Corresponde a un mundo animado por la fuerza creadora
o Ftxa Newen, la cual se irradia a travs de los vientos y del
aliento y cuyos soplos se despliegan en el Wenu Mapu (tierra
de arriba), el Nag Mapu (tierra que se pisa) y la tierra de
abajo o Miche Mapu. Los animales, plantas, peces, rboles,
semillas, piedras, las aguas en sus diversas formas y dems
elementos de la naturaleza han nacido junto al pueblo
mapuche de aquel mismo aliento de vida.
El espacio habitacional
como prolongacin del
paisaje. La ladera, kilen, suman las caractersticas del suelo, de los vientos predominantes (krf ),
el agua, ko, los vientos
de la luminosidad (pelom) y en especial la sombra, adems de los caminos
predominantes, krf,
la luminosidad, pelom, rurales, plantaciones y remanentes boscosos, y la visibilidad de los
el bosque, aliwen, y el macizos cordilleranos.
sol, ant'h, todos ellos Los rboles, los animales, las abejas y los moscardones (diulli), el sol (ant'h),
dialogan en el espacio
habitado, procurando
todos y cada uno, tienen parte en la historia vivida por los residentes, una
mantener la continui- historia que por lo general permanece oculta a la visin del visitante. Las ruka,
dad del paisaje. ms que capturar a travs de sus ventanas las imgenes externas, privilegian
las comunicaciones con el medio inmediato; son parte de un paisaje vivo
y es en ese contexto donde pueden ser mejor entendidas.
A los cerros (winkul), cursos de agua (lewf), volcanes (degi) y pequeas planicies,
se agrega como un elemento fundamental de la existencia social mapuche, la
Relaciones visuales de
proteccin y proximi-
En el sistema de relaciones mapuche existen mediadores (mleygn), que son dad espacial que ase-
guran una comunica-
divinidades menores, estrechamente asociadas a un lugar, un sitio al que cin permanente entre
se atribuye el carcter de sagrado. En algunas zonas, poderosos espritus las residencias.
mediadores viven (moge keygn) en piedras de gran tamao, situadas en caminos,
senderos o rp importantes, que son objeto de culto para los viajeros, quienes
les otorgan ofrendas, les hacen rogativas (gillatungekey) y ejecutan pequeos
sacrificios dirigidos a obtener su beneplcito.
Un componente importante en el emplazamiento de las residencias mapuche
es el paisaje visual. Este no solo establece el vnculo con las vertientes andinas
occidentales, sino tambin la posibilidad de avistar las viviendas y predios
vecinos, asegurando as un sistema de comunicacin permanente que otorga
proteccin recproca e inmediatez en el ejercicio de las tareas compartidas.
El Abuelito Wentellao es
un espritu ancestral
que vive encantado
en las rocas de la
playa de Pucatrihue.
A l le rinden culto
las congregaciones
rituales williche de San
Juan de la Costa. En
algunas comunidades
cordilleranas, como
Rupumeica, se lo consi-
dera el responsable
de traer el agua
desde el Lhafken Mapu.
Gentileza Luis
Manquean V.
Un chemamll es una
figura humana labrada
en madera que se ubica
en la cabecera de las
tumbas, mirando al
oriente y represen-
tando el espritu del
fallecido. En la actua-
lidad tambin puede
representar el espritu
de un ser superior
o mediador. Gentileza
Margarita Alvarado P.,
"Mapuche Fotografas
Siglos xix y xx".
El ktxalwe, fogn,
dentro de la ruka
mapuche, alimenta
la articulacin de
relaciones y propicia
la transmisin
y reproduccin
del conocimiento.
El rewe de la machi es
la representacin de
la conexin del nag
mapu con el wenu mapu,
representado por un
tronco escalonado,
tallado en pellin y
rodeado de ramas de
canelo, colihue y ban-
deras blancas, celestes,
amarillas y negras.
Gentileza Eugenio
Salas Olave.
Fuente: "Kallinko, el lago
sagrado".
H ANT'H
El palin es un encuentro
social que el pueblo mapuche
practica para fortalecer
las relaciones polticas,
espirituales y culturales entre
las comunidades, lof,
y sus autoridades, logko. En
l se comparte el juego, los
alimentos y la conversacin.
fogones
El kultxug
El simbolismo fundante de la cosmovisin y prctica de vida de la sociedad
mapuche se despliega con particular fuerza en los ritos desarrollados por la
machi, uno de cuyos componentes centrales es el kultxug. Es este un instrumento
de percusin, en el cual se expresan grficamente las dimensiones a partir de las
que est organizado el universo mapuche.
Instancia intercultural
en contextos pblicos.
Gentileza Hospital El
Carmen, Maip, Regin
Metropolitana.
Comit de vivienda
mapuche Witranruka 1,
de la comuna de Villa
Alemana.
Gentileza Serviu, regin
de Valparaso, Phillip
Brown.
Conmemoracin
Da Nacional de los
Pueblos Indgenas.
Gentileza Hospital El
Carmen, Maip, Regin
Metropolitana.
territorio pewenche
alto biobo
ro
biobo
Geografa y clima
En esta zona, el sistema de gradientes altitudinales permite el desarrollo
de diversos pisos ecolgicos vegetacionales, como el malln (humedales), la
pampa baja, el bosque nativo de diversas especies, las pinaleras (bosques
de araucarias) y las pampas altas. Dada la geografa de este territorio, sus
habitantes configuraron dos espacios econmicos, invernada y veranada, entre
los cuales transitan en las distintas pocas del ao y donde desarrollan y
fortalecen, hasta hoy, los elementos de su identidad y cultura.
En los sectores ms bajos de la precordillera, en las comunas de Santa Brbara
o Alto Biobo, predomina el clima templado mediterrneo. La zona mantiene
una temperatura estable de entre 10 C y 20 C, siendo su mxima en los meses
clidos de verano, desde noviembre a febrero. Las lluvias alcanzan un promedio
de 1440 mm al ao con un mximo en los meses de mayo, junio y julio de 240
mm mensuales. Sobre los 800 msnm se registran fuertes nevazones en poca
invernal, las que pueden afectar la conectividad terrestre o incluso provocar
daos en las viviendas.
Corte transversal
territorio lhafkenche.
territorio lhafkenche
m
50 km 100 km 150 km
Geografa y clima
Las planicies litorales se presentan con un escaso desarrollo hasta la zona de la
desembocadura del ro Imperial, mientras que desde el lago Budi al sur, estas
son de mayor tamao por la escasa presencia de la cordillera de la Costa, la que
se une con la depresin intermedia. En el norte de la regin de La Araucana
y hasta el ro Imperial se presenta la cordillera de Nahuelbuta, con una altura
promedio de 1000 msnm, aunque destaca el cerro Altos de Nahuelbuta, con
1565 msnm.
En la costa existe una variedad de clima denominado templado ocenico
de costa occidental, que se caracteriza por la abundante humedad relativa y
precipitaciones entre 1000 y 1500 mm anuales, con las ms intensas en lo alto
de la cordillera de la Costa. Los meses ms secos son enero y febrero, con un
promedio de 35 mm, mientras que la precipitacin mxima se encuentra en
junio, con 300 mm.
lumaco temuco
ro malleco
volcn
callaqui
Geografa y clima
La topografa caracterstica posee una zona en depresin, bordeada
longitudinalmente en ambos costados por cordones montaosos menores
fuertemente ondulados e interrumpidos por cursos de agua profundos.
La altitud de la depresin va aumentando gradualmente, alcanzando 300
metros en Collipulli y Victoria. Esta gran fosa tectnica se encuentra dividida
a su vez por cuencas, separadas por cordones de cerros que las cruzan en
distintas direcciones.
Predomina un clima templado ocenico lluvioso que presenta caractersticas de
mayor continentalidad debido a su relativo alejamiento del mar. Esto provoca
una gran oscilacin trmica, encontrndose mnimas de 2 C y mximas de
23 C en los meses ms calurosos. Las precipitaciones varan entre 1500 y 2500
mm anuales, producindose periodos secos de uno a dos meses en verano.
Geografa y clima
La caracterstica ms importante de esta regin es ser la ltima en presentar
las franjas tradicionales del relieve en Chile. Desde Puerto Montt al sur
desaparece la depresin intermedia, invadida por las aguas. Las planicies
litorales tienen escaso desarrollo a lo largo de la zona; solo alcanzan
importancia en las cercanas de Maulln, para posteriormente desaparecer
en las aguas del canal de Chacao. La cordillera de la Costa se presenta baja y
ondulada en la parte norte, recibiendo diferentes denominaciones. En la parte
sur de la zona, la depresin intermedia se encuentra sumergida.
El clima que presenta este territorio es templado ocenico o lluvioso, con la
ausencia de periodo seco. Desde el punto de vista hidrogrfico, esta zona se
distingue por la existencia de una gran cantidad de ros, cuyas caractersticas
generales son las suaves pendientes que deben enfrentar en su escurrimiento.
Presenta una temperatura promedio de 11 C, regulada por los diversos lagos
que se encuentran en la zona y que, junto a la escasa diferencia entre la altura
en la costa y la cordillera de los Andes, permiten una baja oscilacin trmica.
Las precipitaciones son abundantes, generando que la mayora de los das
del ao sean nublados; pueden alcanzar un promedio anual de 1330 mm en
Osorno, 1800 mm en Puerto Montt y 2400 mm en Ancud.
Distribucin
casos referenciales de
arquitectura analizados geogrfica de casos
principales ciudades 0 40 80 km analizados en las
diferentes identidades
territoriales.
Banderas color
kalf y chod y
mbito espacial: usos y relaciones de la edificacin y su entorno totems de mamll
El edificio consistorial se inserta en una trama damera regular, propia de una evocan simbolismos
propios de la cultura
organizacin urbana diseada bajo patrones occidentales. El aporte urbanstico de la
mapuche.
obra es su constitucin como hito de cierre del eje cvico sociocultural, que comienza
por el sur con el museo pewenche y la plaza central de Ralco, contina hacia el norte
con el jardn infantil y la biblioteca pblica, y remata en su extremo norte con este
edificio y el liceo intercultural bilinge Ralco.
El volumen construido est orientado en una direccin oriente-poniente, dejando
los accesos hacia la salida del sol o Puel Mapu. La plaza de acceso exterior tambin se
abre en forma de medio crculo hacia el oriente, recibiendo la energa del sol saliente
durante la maana.
En el centro destaca
la ruka que acoge a los
usuarios en su ingreso,
mientras que en el
permetro se ubican
las dependencias
municipales.
La circularidad est
presente tanto en
el espacio central
como en el pasillo
de las dependencias
municipales.
mbito material
Los materiales predominantes en la obra corresponden a madera y piedra, ambos
presentes de manera abundante en el territorio. La piedra, a diferencia de la madera,
no es utilizada directamente en la construccin de viviendas, sino en pircas y cercos
divisorios. En este sentido, su uso en el edificio constituye una reinterpretacin
material del uso tradicional. Por su parte, las soluciones y tcnicas constructivas no
presentan caractersticas asociadas a la cultura local, sino ms bien a desarrollos
tecnolgicos modernos.
El sistema constructivo aplicado en el espacio central se basa en vigas de madera
laminada y cerramientos en madera. En cuanto al anillo exterior de las dependencias
municipales, se estructura a partir de muros de hormign armado y tabiques de
madera. En algunas zonas se observan revestimientos en piedra de cantera.
Madera y piedra
constituyen los
principales materiales
de la obra.
Recorridos lineales
delimitados por
vegetacin, adaptacin
a la topografa,
incorporacin de
recorridos existentes y uso
de materiales y vegetacin
de la zona, caracterizan la
plaza de Alto Biobo.
mbito material
Las materialidades predominantes corresponden a tierra y piedra. Se reduce el uso
de csped y rboles nativos a zonas puntuales de permanencia, generando una
sostenibilidad econmica en la gestin del espacio pblico. Tambin se incorporan
durmientes de madera para contener la pendiente en las zonas de permanencia.
La conjugacin de estos materiales resulta en la composicin como un continuo del
paisaje local, donde la nobleza y naturalidad de la tierra, la piedra y los rboles se
muestra sin irrumpir en el contexto.
Kay Kay filu y Txeng Txeng filu Meli witxan mapu smbolos de los puntos cardinales
Cadena imin el smbolo Anka - el smbolo del rbol Cruz Andina El smbolo de la unin de comunidades
de la noche estrellada
Los materiales
adoptan el lenguaje
del entorno
natural. Destacan
tejuelas de coige
y revestimientos de
pino oregn.
mbito material
Los materiales predominantes en la obra son tinglado de fibrocemento coloreado
caf y tejuela de coige, logrndose con ello una apariencia externa en sintona con
los materiales usados en el entorno construido. El sistema constructivo est resuelto
mediante albailera armada y tabiqueras y estructura de cubierta de madera. En el
interior existen revestimientos de pino oregn y en el exterior se aprecian pircas con
piedras de la zona.
lhafken
mapu
0 5 15 25
a
1
2 3
7
7
4 7 7
7 7
7
5 8
1. dormitorio
2. sala de estar
3. multitaller
4. comedor
5. biblioteca y sala de computacin
6. sala profesores
7. aula
8. ruka
0 5 10 20 m
corte a
0 5 10 20 m
El primer anillo
exterior protege
la edificacin de la
orientacin hacia el
Pikun Mapu.
Un segundo anillo
delimita el espacio
ceremonial exterior.
mbito material
Del proceso participativo comunitario que se plante como propsito el rescate
de las tradiciones locales y los modos de habitar el territorio, surgi la
aspiracin de recuperar el uso de la canoga como principal material de cubierta.
Se trata de una solucin tradicional usada por los pewenche, que consiste en el
labrado rstico de troncos que se disponen traslapados, generando una secuencia de
canales. En la construccin de esta edificacin, los techos que enfrentan el espacio
pblico son confeccionados con canogas de madera labrada, y las cubiertas hacia los
espacios traseros y menos visibles utilizan tejuela asfltica.
A la techumbre confeccionada con esta tcnica ancestral pewenche, se le denomina
wampo. Su particularidad est en la adaptacin a las condiciones climticas
del territorio en la que se emplaza, una zona precordillerana con fuertes nevazones
y un extenso periodo lluvioso en invierno, a diferencia de otros desarrollos Destaca el uso
de techumbres de
constructivos en otras zonas geogrficas, como la ruka wenteche, con techo de carrizo
canogas labradas
o totora con colihues. en madera, tcnica
El sistema constructivo de la Aldea Intercultural Traw Peym se basa en estructura ancestral del pueblo
de hormign armado a la vista y tabiquera de madera, recubierta en el exterior e pewenche para
adaptarse a las
interior con tinglado de madera nativa.
fuertes condicionantes
climticas.
a
4
1 3
0 1 3 5m
corte a
0 1 3 5m
Las caractersticas
que dotan al edificio
y al programa de un mbito sociocultural y simblico
carcter intercultural
Kallvu Llanka (o Kallf Llanka) fue el nombre escogido por los logko y representantes
fueron definidas
en la generacin de las comunidades para el nuevo hospital intercultural de Caete, resultado
del proyecto por el del dilogo y acuerdos sostenidos con representantes del pueblo mapuche de la
Servicio de Salud provincia de Arauco. Tanto la denominacin como la expresin formal del edificio
Arauco.
derivan de la conceptualizacin de la joya mapuche llamada trapelakucha.
Este ornamento femenino representa, en su forma y contenido, las diferentes
dimensiones que conforman la estructura del universo en la concepcin mapuche.
Compuesta de un cuerpo principal superior que muestra una pareja de aves, de
l bajan tres cadenas de eslabones la conexin entre el cielo y la tierra, que
El hospital
intercultural de
Caete, Kallvu
Llanka adopta en
su morfologa una
representacin de
la joya mapuche
trapelakucha.
Los interiores de
madera en las zonas
de permanencia se
contraponen a los
revestimientos de
aluminio titanio en
el exterior.
A travs del oficio de retrafe, orfebre mapuche, Estructura formal de las joyas colgantes pectorales
se dota de un modo de expresin propio de las Las colecciones de joyeras presentes en el Museo
mujeres mapuche, el cual se manifiesta en Histrico Nacional y recopiladas en el libro La
la combinacin de formas, diseos y coloridos platera mapuche, tradicin y tcnica, de Carla Miranda,
que se utilizan para adornar las distintas prendas denotan que en su estructura formal poseen una
de vestir. disposicin vertical predominante, formada por
El fructfero mbito de desarrollo de las joyas placas o tubos del mismo tamao engarzados
mapuche abarca desde pendientes, cintillos entre s formando eslabones, con cuya disposicin
o collares, hasta pectorales o prendedores. se marca la horizontal de las placas centrales. Se
Dentro de este abanico de elementos, destaca la diferencian principalmente por
importancia de las joyas colgantes destinadas al la placa inferior, que en el caso del skill es ovoide
adorno del pelo, cabeza y pecho. La connotacin y excepcionalmente trapezoide, mientras que la
simblica de la joyas colgantes, especialmente trapelakucha termina en una placa en cruz simtrica.
las pectorales, alude a la divisin vertical del Por ltimo, el prendedor de tres cadenas mantiene
espacio en tres dimensiones: el wenu mapu (espacio la verticalidad de las placas centrales, pero lleva
sagrado e invisible donde habitan la familia divina, tres cadenas unidas a una placa superior que
los espritus del bien y los antepasados), el nag sigue el contorno de un trapezoide, en el cual se
mapu (espacio visible habitado por los insertan un motivo zoomorfo, y una placa
seres humanos y la naturaleza) presente en los inferior similar a la del skill. En todos los pectorales
diseos y el miche mapu (espacio invisible donde penden de la placa inferior colgantes fitomorfos,
habitan los espritus malignos). discoidales o antropomorfos.
La circularidad
est presente en
El involucramiento de la comunidad y la apertura institucional a este ha posibilitado
las intervenciones
el rediseo de las actividades que se ofrece al pblico visitante (estudiantes y pretritas y actuales,
turistas nacionales e internacionales), dando paso a un renovado espacio educativo. reforzando los ciclos
Al mismo tiempo ha permitido reconfigurar el rol de las comunidades indgenas naturales en que
el pueblo mapuche
en tanto usuarios y sostenedores de la nueva propuesta programtica. Es as como
fundamenta su
las construcciones vernculas (ruka, gillatuwe, y paliwe) que alberga el terreno del cosmovisin.
museo, son usadas regularmente por las comunidades segn el calendario ritual
y la agenda de su organizacin poltico-social. De igual modo, estas comunidades
se responsabilizan por el rescate de objetos de gran valor cultural (metawe,
mantas, instrumentos de labranza, herramientas, hierbas) en el modo de habitar
de los lhafkenche, e incluso proponen abrir sus viviendas para que los visitantes
experimenten su cultura y no clausurar la exhibicin a los lmites del recinto museo.
Mediante un proceso
participativo con la
comunidad mapuche
lhafkenche de Caete,
se elabor un nuevo
guion museogrfico y se
anex un nuevo edificio
para la conservacin y
restauracin de elementos
pertenecientes al museo.
mbito material
Los materiales que predominan en la obra son albailera armada con revoques
de cemento con color blanco y techumbre de tejuela asfltica de color negro, que
destacan en el entorno principalmente verde. En algunas zonas del interior se ha
colocado cielos de madera. En el exterior se aprecian trabajo de jardines y senderos
en gravilla.
El edificio museo de Caete recoge en su diseo elementos de la cosmovisin y el
modo de habitar perteneciente al pueblo mapuche. No obstante, la materialidad
y los sistemas constructivos utilizados no obedecen al acervo cultural propio del
territorio, ni tampoco a los modos tradicionales. Los materiales y tcnicas empleadas
en edificaciones vernculas presentan un carcter efmero y temporal, caractersticas
propias de la utilizacin de materiales naturales de construccin, como amarras
vegetales o de cuero, maderas no tratadas, junquillos o kna (paja), los que una vez
cumplido su ciclo natural tal como indica la tradicin vuelven a la tierra, lugar
desde el que vinieron.
Tcnicas ancestrales, como uniones con amarras en base a fibras naturales y En el parque temtico
elementos estructurales tradicionales, s son apreciables en las construcciones que se puede observar un
se encuentran en el vasto terreno en que se emplaza la edificacin. Entre estas, amplio repertorio de
tcnicas constructivas
la kuifi ruka (casa antigua o en desuso), el gillatuwe y la cancha de paliwe, todas las
tradicionales
cuales son sometidas a mantenciones y restauraciones a cargo de las comunidades propias de la
indgenas que los utilizan, toda vez que el paso del tiempo y las condiciones identidad lhafkenche,
climticas deterioran su estado de conservacin. representadas en la
ruka, una kuifi ruka y
un gillatuwe.
5
7
2
6
5 5
3 5
4
1. laboratorio
2. depsito
3. bodega
4. sala multiuso
5. sala de exposicin
6. tienda
7. informaciones
8. sala educativa
0 5 10 20 m
corte a
0 1 3 5m
Actualmente las
instalaciones son
administradas por la
Agrupacin Comunal
de Organizaciones
de Pescadores
Artesanales de Puerto
Saavedra, con el
apoyo de la Oficina
Municipal de Pesca.
El acceso a los boxes o bodegas se realiza desde el espacio central y posee un prtico
al Puel Mapu (oriente), desde donde se puede tener vnculo directo con el chaw ant'h
(nacimiento del sol), que da a da trae la energa vital. Tambin se puede acceder a
ellos atravesando el volumen por el Willi Mapu Lhafken Mapu (sur-poniente), desde
donde proviene la energa y proteccin de Mankian, con quien se mantiene una
relacin de reciprocidad, al recibirse por su intermediacin abundancia de recursos
marinos a cambio de sacrificios en su honor.
Destaca al pikun (norte) de la edificacin, en una geometra independiente, un altar
a San Pedro, patrono de los pescadores en la cultura occidental, manifestacin del
sincretismo y convivencia en armona de culturas y cosmovisiones diferentes.
Lucarna de
coronamiento
del espacio
congregacional
del hogar.
Colores y diseos
representativos
nutren los espacios
interiores.
La volumetra exterior
representa una ruka
mapuche, tanto por
su materialidad como
por forma.
mbito material
La edificacin no posee relacin con los materiales utilizados tradicionalmente
por el pueblo mapuche ni con sus tcnicas constructivas, ya que incorpora
un sistema basado en marcos rgidos de hormign armado. Los otros materiales
predominantes en el edificio son pavimentos de baldosa microvibrada,
hormign y vinlicos, cubierta de hierro galvanizado prepintado, revestimiento
interior de madera, hormign a la vista y revestimientos exteriores
de fibrocemento.
5
7
5
7
4
a
8
1. comedor
2. bodega
3. cocina
4. oficina
5. dormitorio
6. sala de estar
7. lavadero
8. patio
0 1 3 5m
corte a
0 1 3 5m
La techumbre esta
estructurada siguiendo
patrones presentes en
la edificacin verncula,
pudiendo identificar el
kuykuydew o "puente
del ratn".
La madera utilizada en la
estructura de techumbre
dota de particularidad a la
edificacin, al resolver con
un material presente en el
contexto una estructura de
gran tamao.
La pronunciada elevacin de la
cubierta y la proporcin del espacio
destinado a ella en relacin a los
muros marcan una relacin con el
mandato de ascensin dentro de la
cultura mapuche.
mbito material
Como parte del simbolismo de esta construccin, son significativos los materiales
empleados en ella, pues si bien no son idnticos a los empleados en la construccin
de una ruka tradicional, conservan la idea de materiales naturales que, una vez
finalizado su ciclo, pueden reincorporarse a la naturaleza. Por lo mismo, la presencia
de maderas y barro son base de esta construccin.
En efecto, la edificacin se levanta sobre fundaciones de hormign, con estructura
basada en postes de madera y quincha de barro en los muros y cerchas de madera a
la vista en su techumbre, en un entramado similar al de la ruka.
Posee terminaciones de muros enlucidos y pintados; mientras la techumbre cuenta
con un revestimiento interior de tablas machimbradas de mamll (madera).
Se conceptualiza la abertura
en la techumbre de la ruka,
ullolunruka, y se crea una
abertura continua en todo
el permetro del edificio, lo
que permite la ventilacin
natural pasiva mediante la
conveccin del aire.
mbito material
La edificacin se levanta mediante estructura de muros de albailera y cerchas de
madera a la vista en su techumbre.
Posee variados revestimientos segn la ocupacin de sus recintos, siendo distintivos
la madera por el exterior y el ladrillo a la vista en los espacios de circulacin interior.
La cubierta en su exterior es de zinc pre-pintado, debido al mejor comportamiento
de las uniones ante las fuertes lluvias que presenta la zona geogrfica en que se
localiza el establecimiento. Los materiales
tradicionales de la
Las terminaciones de suelo estn determinadas por zona de uso, propiciando un
zona, como la madera,
expedito y seguro movimiento para los nios en proceso de rehabilitacin, por lo que se conjugan con
predominan las membranas antideslizantes. aquellos destinados a
espacios clnicos y de
atencin mdica.
3 3 3
3 7
3
3 8
3
3 9
2 3 6
3
1
3
10
3
3 3
4
5 a
4
4
4 4
1. sala caldera
2. bodega
3. box
4. sala
5. terapia ocupacional
6. sala computacin
7. enfermera
8. taller
9. sala de espera
10. piscina teraputica
0 5 10 20 m
corte a
0 5 10 20 m
Las atenciones
mdicas se
desarrollan, en
algunas ocasiones,
en la ruka preparada
para tales efectos.
mbito material
En relacin con la materialidad utilizada, el modulo mapuche que alberga los boxes
de atencin y las salas de hospitalizacin presenta muros de albailera con revoques
de cemento, no denotando pertinencia respecto al pueblo mapuche. Los materiales
utilizados en los espacios exteriores ceremoniales s presentan arraigo a la cultura
mapuche, se trata de revestimientos de madera, techos de tejuela de madera, piedra
y colihues en las ramadas del gillatuwe.
Los recintos
interiores permiten
una flexibilidad de
acuerdo a los usos
requeridos.
El espacio interior
comunitario sobresale
por su amplitud vertical.
Se reconoce un patrn de
ocupacin basado en el giro. Al
girar se genera la forma circular
propia del edificio.
mbito material
Los materiales predominantes en la obra son estructuras de madera de pino y
revestimientos interiores de madera, construidos con tablas de pino radiata, placas
de madera y placas de yeso cartn y vidrio. Por el exterior, la gran estructura se
distingue por un manto de tejuela de madera natural, que solo es interrumpido
por los ventanales. Estos se encuentran insertos en un vaco del manto de manera
retranqueada, quedando as protegidos de los vientos y las lluvias de la zona.
2 2
a
4 1
4
3 5
4
3
0 1 3 5m
corte a
0 1 3 5m
El proyecto construido el
ao 2012 nace como una
demanda de la comunidad
de San Miguel de Coim
de Ancud por un nuevo
recinto educacional que
represente el az i mogen
de la comunidad.
La conceptualizacin
arquitectnica
representa la
espacialidad circular
del kultxug mapuche.
El gimnasio exhibe
pinturas que
retratan situaciones
y personajes de la
cultura williche en el
contexto chilote.
mbito material
La edificacin no posee relacin con los materiales utilizados tradicionalmente por
el pueblo mapuche ni con sus tcnicas constructivas vernculas, toda vez que en ella
se emplea hormign armado y tabiques de madera. Los materiales predominantes
son pavimentos de baldosa microvibrada, hormign y vinlicos, cubierta de planchas
de aluminio, revestimiento interior de placas de yeso-cartn y madera en algunos
sectores, revestimientos exteriores en tinglado de fibrocemento similar a la madera.
El tinglado de fibrocemento
caf es usado como
revestimiento exterior para
asemejarse a la madera.
4 4 4 5
3 4
2
7
7
6
1 9
1. gimnasio
2. multitaller
3. sala de computacin
4. aula
5. biblioteca
6. patio cubierto
7. oficina
8. comedor
9. cocina
0 5 10 20 m
corte a
0 1 3 5m
Wnelkechi i chalintukual feytachi epu glam zugu reke fey wlgey kieke txoy
zugu i kall geafel feytachi fta txoy zugu mew, fey i kme amuafel ta rukan
yenielu mapuche az rukan kzaw. Fey mew feytachi el kzaw zugu mew
wnelkechi amulelu fey wlgey we zugu reke, i femgechi elgeafel ta zugu
feytachi rukan kzaw zugu ka kimn.
Premisas bsicas
Las orientaciones de esta gua se enmarcan en cuatro premisas bsicas:
d. Asumen que los pueblos indgenas tienen derecho a participar y decidir cmo les
gustara ser considerados, representados o retratados mediante la arquitectura.
Principios
La arquitectura traduce significados que se codifican en configuraciones
morfolgicas, espaciales y funcionales. La pertinencia cultural se refiere
a la capacidad de traducir y responder a travs de elementos formales
pertenecientes a cada comunidad, las cuales poseen expresiones culturales
propias. Como criterio para el diseo de edificios y espacios pblicos, implica
reconocer el rol semntico de la arquitectura, en el sentido de que a travs de
ella se hacen legibles esas expresiones culturales.
Principio 2: Participacin
La participacin es la respuesta para impulsar el desarrollo local y el ejercicio
libre de los derechos de cada comunidad mapuche. A travs de ella, es posible
representar cosmovisiones particulares, las cuales solo son posible representar
con la anuencia de quienes sern los usuarios de los edificios o espacios pblicos.
Principio 3: Flexibilidad
Las connotaciones culturales eventualmente traducibles en el proceso de diseo
arquitectnico son innumerables, ya que cada cultura tiene un repertorio
material y simblico de diversa apreciacin, todo lo cual exige adaptabilidad
a los requerimientos particulares de cada caso.
Principio 4: Complementariedad
Los criterios clsicos para focalizar la inversin pblica territorialmente, tales
como: densidad poblacional, concentracin de vulnerabilidad social, distancias
de desplazamiento, pueden complementarse con el criterio de desarrollo
intercultural. Su finalidad es lograr la adecuacin de las edificaciones a las
necesidades usuarias y permitir el acceso a un mejor servicio.
Evitar las generalizaciones respecto al pueblo mapuche, dado que en una misma
localidad o comuna pueden cohabitar distintas identidades mapuche (por ejemplo,
lhafkenche y nagche; wenteche y pewenche) o en el caso de un mismo servicio pblico
que atiende a comunidades nagche y wenteche.
Una identificacin f Comprender esquemas de comportamiento local, formas de uso de los espacios
de patrones (el habitar), materiales y sistemas constructivos que pudieran ser representativos.
locales recurrentes f Examinar la presencia de mitos, iconos, huellas y/o seales figurativas con carga
simblica cultural que pudieran ser usados en el diseo, siempre y cuando no
posean carga negativa u ofensiva.
Una seleccin f Dado que los elementos culturales abarcan ideas, conceptos, creencias, artefactos,
de elementos discursos y otro tipo de productos culturales, incluyendo imaginarios y valores
culturales posibles culturales, el diseo arquitectnico no puede limitarse a representar un nmero
de incorporar determinado de elementos, como tampoco pretender integrarlos todos.
f Es imprescindible asumir un proceso de seleccin con los usuarios.
Asumir el rol f Advertir que las connotaciones culturales no son evidentes a simple vista y solo
facilitador del pueden conocerse al insertarse profundamente en la cultura.
responsable f Asumir el rol de colaborador o facilitador del diseador, el cual no debiera limitarse
del diseo
a interpretar requerimientos culturales, sino tambin a favorecer la representacin
arquitectnico
cultural de los usuarios.
La consulta con los f Comprender que la participacin de los usuarios representa un valor arquitectnico,
involucrados ya que aade conocimiento, necesidades y valores propios, contribuyendo as
tanto al proceso de diseo arquitectnico como a la apropiacin identitaria y
sustentabilidad futura de las obras.
f Propiciar un proceso de dilogo e interaccin con la comunidad o sus
representantes para participar en los objetivos del proyecto, y definir sus alcances,
plazos y procedimientos.
f Incluir la experiencia de las comunidades/organizaciones, asumiendo que se debe
alcanzar acuerdos para conjugar aspectos funcionales con motivaciones estticas y
simblicas, en un marco de respeto y consenso.
f Facilitar los acuerdos en torno a diversas preferencias o nfasis respecto a la
representacin de la cultura (simbologa, mitologa) o de su historia (coyunturas
picas, figuras heroicas). La elaboracin de estas conexiones identitarias, incluso
controversiales con la funcin pblica, constituye un desafo interesante para
el diseo al momento de conjugar las distintas capas o elementos que se desea
figurar materialmente.
Territorio
Aspectos climticos, topogrficos
Emplazamiento, orientaciones
Edificaciones
Configuracin, vnculos espaciales, volmenes, proporciones
Envolvente, imagen, simbolismo
Materialidad y sistemas
Materiales apropiados para el lugar
Sistemas que reconocen tradiciones e imaginario cultural
Conexin f Es importante constatar, con los representantes del pueblo mapuche, el grado
evocativa con de evocacin y/o de conexin directa con algn aspecto cultural propio de la
el territorio comunidad que puede tener el lugar de emplazamiento.
f La forma y estructura de los edificios o espacios puede capturar esa conexin
evocativa, idealmente de manera simple y legible.
f La evocacin al territorio ancestral puede valerse de elementos tangibles, como,
por ejemplo, especies arbreas, esculturas, fogones, entre muchos otros, siempre y
cuando ello sea validado como smbolo y no como un remedo de la realidad.
Junto a lo anterior, como toda obra, las edificaciones con pertinencia cultural
que se propongan deben considerar la adaptacin a condicionantes geogrficas,
topogrficas y climticas; y en este caso, es esencial tener en cuenta de manera
central que tales condicionantes estn vinculadas a ciertas connotaciones culturales,
creencias y tradiciones.
Consideraciones f Los diversos territorios que concentran a las comunidades mapuche y sus diversas
geogrficas, identidades presentan una gran variabilidad en cuanto a precipitaciones de agua,
topogrficas y nieve y granizo, lo cual exige analizar el comportamiento particular del clima en
climticas cada emplazamiento.
f El emplazamiento de las obras debe considerar los vientos predominantes, el
asoleamiento y la orientacin, en funcin de lograr un adecuado confort ambiental
en los recintos.
f En la planificacin de una obra se debe incorporar criterios de control trmico y
acondicionamiento ambiental pasivo apropiados al lugar.
Consideraciones de f Definir una estrategia de circulacin vehicular y peatonal que vincule el edificio o
relacin funcional espacio pblico con su entorno inmediato; tener en cuenta eventuales conexiones
con rutas o caminos que conducen a otras localidades (red de relaciones).
f Privilegiar emplazamientos visibles, legibles y accesibles que establezcan relaciones
de complementariedad con otras edificaciones o espacios de carcter pblico.
Consideraciones f La arquitectura para personas del pueblo mapuche como usuarios exclusivos
respecto o mayoritarios, fuera y dentro de territorio ancestral, invita a una mayor
a los usuarios incorporacin de los elementos sobre los que exista consenso.
f La arquitectura para un pblico intercultural en territorio mapuche requerir de
una definicin de los aspectos culturales que concentren mayor representatividad
para esas comunidades indgenas y que a la vez sean reconocidos por terceros,
mientras que fuera del territorio mapuche dialogar con elementos caractersticos
de otras culturas.
Organizaciones f Los vnculos jerrquicos y las relaciones entre espacios dependen del programa
espaciales. especfico, pero debieran ser comprensible para los usuarios cuando respondan a
Vnculos significados culturales.
y relaciones f Es necesario cuidar el respeto a la sacralidad del espacio exterior donde se realizan
los rituales, ceremonias y los encuentros comunitarios.
f La relacin entre altura y ancho que procura la espacialidad de la ruka puede ser
evocativa y guardar coherencia y armona en el diseo de espacios para socializar,
espera o encuentro comunitario.
f De la misma manera, el ktxal (fogn) puede cualificar estos espacios como un
elemento focal dentro de la organizacin.
n
o
p s
f Privilegiar las orientaciones que enfrenten el oriente y la salida del sol, dejando al
poniente los recintos de servicio o de menor uso, y de mobiliarios cuyo uso disponga
la mirada de las personas hacia el oriente.
f Organizar los espacios interiores que requieran de mayor iluminacin y calefaccin
contiguos a las fachadas norte y oriente; los espacios con menor actividad pueden
ubicarse en la fachada sur.
f Para la conformacin de un lmite entre lo cotidiano y lo ceremonial, entre lo
pblico y lo privado, considerar la distancia entre las edificaciones y las circulaciones
externas ms pblicas. Estas relaciones de proximidad o alejamiento a las
edificaciones conforman lmites inmateriales.
f El rigor climtico hace recomendable disear espacios intermedios y/o espacios
complementarios que permitan desarrollar actividades al exterior en mbitos
protegidos, cuidando de no relativizar las cualificaciones espaciales para espacios
ceremoniales.
Iconos, smbolos f La cultura mapuche posee una rica iconografa e imagenologa visible en sus tejidos
e imgenes y platera por ejemplo, en las figuras de las joyas trapelakucha o skill o los tejidos
figurativas maku o trariwe, lo cual constituye una epistemologa propia sobre la concepcin
de la cosmovisin mapuche.
f Las principales simbologas ancestrales, entre cerca de una veintena de ellas, son el
kallche o namun choyke (Cruz del Sur), mogen-che (espritu del ser humano) o pll i
rp (viaje del alma).
planta
alzado
volumetra
f Entender las edificaciones como un todo integral (pisos, muros, vanos y techumbre),
una envolvente que utiliza los materiales locales para resolver esta piel (madera,
piedra, junco, paja o totora) de manera eficiente y trmicamente equilibrada.
f Conocer el comportamiento de materiales alternativos que puedan remplazar,
eventualmente, el comportamiento trmico, estructural y simblico de
materiales tradicionales.
f Evaluar los costos sociales y econmicos derivados de la introduccin de materiales
exgenos, tanto en la etapa de construccin como en el mantenimiento y
conservacin futura de las obras.
f Analizar la compatibilidad de posibles combinaciones de materiales
tradicionales con tecnologas actuales, sin que ello sacrifique su sustentabilidad
y valoracin cultura.
f Verificar la disponibilidad de materiales tradicionales en la zona y la factibilidad
de su uso.
f Usar materiales que sean fcilmente transportables y que allanen la participacin
comunitaria. Si son exgenos, privilegiar que sean asimilables a las tecnologas
tradicionales (madera tratada).
Muros f Considerar los conos de sombra arrojada desde un cuerpo edificado sobre otro,
para evitar reas exteriores fras. La oguyc recomienda para las regiones del Biobo
y Araucana una sombra proyectada hacia el sur de 57 y de 26 hacia el oriente y
poniente. En tanto para la regin de Los Lagos y Los Ros, sugiere 51 hacia el sur y
24 hacia el oriente y poniente.
f Considerar la aplicacin de tecnologas de aprovechamiento energtico en los
muros con orientacin norte.
f La estructura portante de muros puede ser desarrollada con tabiques de madera,
procurando el desarrollo de ensambles en los encuentros. En el caso de utilizar
sistemas portantes basados en albaileras cocidas, hormign o metal, explorar
sobre revestimientos que evoquen las cualidades materiales.
f Privilegiar el uso de la madera natural por sobre otras soluciones industriales,
considerando siempre la posibilidad de mantenimiento de stas en el futuro. En
reinterpretaciones contemporneas, es posible el uso de placas de fibrocemento
coloreadas caf o tejuelas de madera. En revestimientos interiores se prefiere la
madera, por la calidez que otorga a los espacios.
Cierros y f Los cerramientos exteriores de patios y corrales pueden cumplir diversas funciones,
cerramientos entre las que vale considerar su capacidad de delimitar espacios, tanto simblica
exteriores como funcionalmente, y su cooperacin con la estructura a modo de contrafuertes.
f Es necesario considerar el carcter y materialidad de los cerramientos utilizados en
los espacios paradigmticos de cada comunidad mapuche (gillatuwe o paliwe, entre
otros). Preferir el uso de vegetacin, arbustos o rboles para delimitar espacios;
tambin es posible utilizar cierros de caa trenzada.
Comunicacin f Todo edificio o espacio pblico debiera ser legible con facilidad, lo cual no siempre
cultural es posible lograr para todo el universo de usuarios.
f El principio de interculturalidad puede incorporarse por la va de la traduccin
de significados a un pblico ms amplio. Cuando la arquitectura no pueda tener
esa amplitud comunicativa, otros medios son posibles: anfitriones, personal
especializado, relaciones pblicas, letreros, afiches, etctera). Tambin los
observadores interculturales podrn superar las restricciones de la expresin
arquitectnica con la ayuda de guas indgenas o intrpretes, o en la literatura
disponible al pblico que visita el edificio.
f El valor de la comunicacin intercultural est en el mensaje y no solo en el medio
para hacerlo.
Todas las recomendaciones de esta gua deben ser vistas como un conjunto
integrado de orientaciones dentro del proceso de diseo arquitectnico con
pertinencia cultural mapuche, incluida la gestin e investigacin previa al diseo
mismo. El enfoque en que se sustentan tales recomendaciones resulta ser un eje
central para su comprensin y potencial aplicacin, el cual no es ms que una
modalidad de "investigacin-accin" en territorios con contextos interculturales
que favorezca una coexistencia armnica y respetuosa.
A chew. Donde.
Abuelito Wentellao. Espritu ancestral, chew i mogelekemum. Donde habitaba o
fuerza (newenh) vinculada al mar. donde viva.
afkey. Termina. chew i mlen pu aliwen. Donde se
age. Rostro. encuentran o estn los rboles nativos.
aliwen. rbol nativo antiguo, apellinado. choz. Color amarillo
aliwentu. Espacio y existencia de muchos chumgen. Cmo es.
rboles nativos antiguos y apellinados.
am. Alma, principio de vida que otorga E
identidad y perfeccin. Elchen. Creador o dejador de personas.
amukeygn. Despliegan, van. elelli puma. Responde, le ha llegado
amun. Ir, viajar, fui. de rebote.
amunkowe. Lugares hacia donde ellalkalelu. Armnico, elegante.
van las aguas, o algo que permite que eltun o eltuwe. Cementerio, lugar donde se
circule el agua. deja algo.
Anth. Sol. elugeam. Brindar, para que les den.
Anthgen. Tiempo de sol o de calor. elugekey. Atribuyen, otorgan, entregan.
arken ko. Carente de agua, sin agua. elukeygn. Entregan.
awkan. Conflicto, guerra, muestra de eluwn. Funeral, rito funerario.
destreza. epew. Obra literaria similar al cuento.
awkantun. Juego, deporte. epe wn. Amanecer.
awkantun palin. Juego de paln. epu. Dos.
Aylla Mapu. Nueve espacios territoriales. epu anth. Dos das.
Para este efecto, novena regin de La epu fillke zuam. Dos culturas distintas. Dos
Araucana. distintas necesidades.
ayllarewe (Aylla Rewe). Espacio sociopoltico epugen. Dualidades, somos dos.
mapuche que da cuenta de la existencia epu gen mew. Dos elementos.
de nueve rewe (espacios mayores que los epu mari epu a epu mari meli. Periodo entre
lof, encabezado por izol logko y wnen el 22 y el 24 de junio, correspondiente
izol logko). al solsticio de invierno del calendario
az. Costumbres, forma de ser, de estar. occidental.
az mapu. Caracterstica, forma de ser y estar epu orkon. Dos pilares.
de un espacio territorial.
az mapu che. Persona que pertenece al F
mismo espacio territorial. fachi anth mew. En la actualidad,
az mogen. Modo o forma de vida. en este da.
fanelay. Livianos, sin peso.
Ch feleam. Requisitos, para que est as.
chapoz. Barro hecho masa y en forma de feley i az. La forma, as es su forma.
pan. femgey i az. As es su forma de ser.
Chaw Anth. Padre Sol. fewla. Actualidad, en el presente, ahora.
chemamll. Esculturas de madera feyake zuam. Es precisamente
que representan figuras humanas, en estas actividades.
masculinas o femeninas. fey mew. Ah.
chemga i zeumaken. Lo que se construye. fey i mogen. Estilo de vida.
Z
zegi. Volcn.
zenk. Tijerales.
zewma. Hacer, realizado, acontece.
zewmafal. Construcciones, realizacin,
mandar hacer.
zewmagegey. Hicieron, lo hicieron o
realizaron.
zewmagen. Conformacin, me hicieron.
zewmaken. Actividades. Elaboracin.
Desarrollan.
zewmakey. Hacer. construir.
zewmayan. Voy a hacer.
zewl. Avanza.
ziwilli. Moscardn.
zoy kme. Representativo, lo mejor.
zoy kme mamll. Mejores maderas.
zoy kme mapu. Terreno ms apropiado.
zoy kme pll. El mejor espritu.
zoy kme zuam. Ms representativo,
el mejor pensamiento o necesidad.
zoy newen. Ms poderoso.
zugun. Lenguaje.
Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas (2007).
La Declaracin de la onu del 2007, de la cual Chile es signatario, precisa los
derechos colectivos e individuales de los pueblos indgenas, especialmente sus
derechos a tierras, territorios y recursos, a su cultura, identidad y lengua, al
empleo, la salud, la educacin, la diversidad y a determinar libremente su
condicin poltica y desarrollo econmico segn sus propias necesidades
y aspiraciones.
Asimismo, dicha Declaracin promueve la plena y efectiva participacin de los
pueblos indgenas en todos los asuntos que les conciernen, enfatiza en el derecho
de los pueblos indgenas a mantener y fortalecer sus propias instituciones y
prohbe la discriminacin contra los pueblos indgenas.
La base conceptual para esta reflexin se encuentra en la exigencia que hoy se hace a
la arquitectura, en el sentido de generar espacios y lugares apropiados al desarrollo de
comunidades que poseen acervos culturales y patrimoniales distintivos, y que adems se
encuentran insertas en territorios dotados de caractersticas especficas.
Desde esta perspectiva, la gua considera el estudio del acervo cultural mapuche, el anlisis y
documentacin de casos de arquitecturas con pertinencia cultural, y finalmente,
las orientaciones para el diseo apropiado al lugar en el cual se insertan y a los
valores culturales de la comunidad a la que sirve.