Miami International Seminary (MINTS)

PLANEACIN ECLESIASTICA.

FELIPE DE JESUS REYES PASTRANA.

Correo electrnico (ferepa_@hotmail.com)

TOLUCA, MX.; AGOSTO DE 2011.

1

I N D I C E.
PREFACIO________________________________________4
INTRODUCCIN__________________________________6
Captulo 1
FUNDAMENTOS BIBLICOS DE LA PLANEACIN_____7
Captulo 2
VISIN__________________________________________16
Captulo 3
VALORES________________________________________22
Captulo 4
MISIN__________________________________________28
Captulo 5
EL PROCESO
ADMINISTRATIVO________________________________33
Planeacin
Organizacin
Direccin
Control
Captulo 6
EL MINISTRO DEL SEOR_________________________44
Compromiso e importancia.
Perfil
CONCLUSIONES__________________________________49
2

REFERENCIAS____________________________________50
APENDICES______________________________________50

PREFACIO.
Este curso lo dedico especialmente a mi esposa Norma Valenzuela Morales por su aplicacin a
la propagacin del evangelio entre las personas no creyentes y por su valioso apoyo al ministerio
que he desempeado como anciano de iglesia, siempre acompandome a visitar a hermanos(as)
atribulados(as) y/o en necesidad material o espiritual y tambin asistiendo a los cursos que he
impartido, en los cuales siempre se ha destacado por su participacin constructiva. Gracias, tu
actitud siempre me ha motivado.
Asimismo el curso va dedicado a los insatisfechos que no les gusta la improvisacin en los
aspectos cotidianos de la vida y sobre todo en lo concerniente a los asuntos eclesisticos, como
si la planeacin no encajar en la vida de la iglesia. Dios es un ser especial a quien debemos toda
la honra, el honor, y la gloria y por lo mismo debe o debera ocupar el primer lugar en nuestra
vida, as como sus asuntos, que son los que tienen que ver con la iglesia; no es vlido la
improvisacin en la iglesia, se debe tomar en serio y por lo mismo es importante aplicar el
concepto del proceso administrativo en la misma; Dios nos ha hecho seres racionales y esta
capacidad debe aplicarse en los asuntos de la iglesia para que marche ptimamente y sea una
iglesia creciendo y siempre en crecimiento, perfeccionndose y siempre en continuo
perfeccionamiento.
El propsito de este curso no es reducir la esfera eclesistica a una simple empresa, como
pudiera mal interpretarse, es ms bien hacer un trabajo ordenado, bien pensado y planeado de las
actividades que se desarrollan en el seno de la iglesia y que estn regidas por dos ejes que
fundamentan el ser y existencia de la iglesia, que son: la gran comisin (Mateo 28: 18 20) y el
gran mandamiento (Marcos 12: 28 34); si no se cumple esto el propsito de la iglesia deja de
ser y se constituye en una iglesia carente de sentido, de misin, visin y propagadora de los
valores evanglicos; sin estos ejes rectores la iglesia deja de ser iglesia.
Desde luego que todo lo que se planee y ejecute debe ponerse en manos de Dios, mediante la
oracin; la misma Escritura lo dice en varios pasajes como en Proverbios 10:22 que en la
versin Reina Valera 1963, dice: La bendicin de Jehov es la que enriquece y no aade
tristeza con ella; en la versin Ncar Colunga dice: La bendicin de Dios es lo que enriquece,
nuestro afn no le aade nada y el Salmo 127: 1 2, dice: Si Jehov no edificare la casa, en
vano trabajan los que la edifican; si Jehov no guardare la ciudad, en vano vela la guardia. Por
dems es que os levantis de madrugada, y vayis tarde a reposar, y que comis pan de dolores;
pues que a su amado dar Dios el sueo. Sin la bendicin de Dios nada somos, ni podemos
emprender exitosamente algo; y para lograr su bendicin debemos siempre encomendar a l
nuestros proyectos por medio de la oracin y sobre todo, pedir con humildad que se haga
siempre su voluntad, la cual estaremos siempre dispuestos a acatar. Nunca se debe emprender un
proyecto eclesial sin ponerlo en manos de nuestro Dios, porque si no, se convertir en un
proyecto humano que irremediablemente fracasara. Siempre recomiendo que antes de actuar,
aunque sea para abrir un clula o iniciar una actividad por mnima que sea, se ponga el proyecto
en manos de Dios por medio de la oracin, exponindole con toda sinceridad y franqueza lo que
deseamos hacer, para que el nos muestre cual es su voluntad en todos los aspectos, incluyendo
su localizacin, familia por seleccionar, a quienes invitar, etc. y una vez que recibamos su
respuesta, ahora s hay que aplicar los conocimientos del proceso administrativo para que el
proyecto marche en orden, recurdese que nuestro Dios no es un Dios de confusin sino de paz

(1 Corintios 14: 33), que tiene sus propsitos y su plan preestablecido, as a Pablo le impidi el
Espritu Santo predicar en Asia (Hechos 16: 6)
Ahora mismo, estoy orando para que el Espritu de Dios me inspire para escribir este trabajo y
sea de utilidad a los siervos del Seor que trabajan para el extendimiento del Reino de Dios en la
tierra.
Al finalizar el curso el estudiante ser capaz de planear, organizar, calendarizar, implementar y
evaluar las actividades dentro de su iglesia, misin y/o congregacin o en alguna organizacin
de la iglesia como puede ser la Escuela de Formacin Cristiana, las Sociedades de Esfuerzo
Cristiano, de Intermedios, de Varones, Femenil e inclusive para planear actividades como
campamentos, retiros espirituales y todo tipo de eventos relacionados con la iglesia en un marco
logstico y congruente con el empleo de las herramientas aqu planteadas.
Finalmente pretendo que este curso sea un manual de planeacin eclesial como un primer
intento, ya que no tengo conocimiento de la existencia de uno que sea especficamente destinado
a este mbito. He visto algunos esfuerzos por lograr implementar la planeacin en las iglesias;
como el trabajo que hace la iglesia Bautista en el Estado de Tabasco, Mxico en su estructura
basada en clulas, que por cierto tiene bastante xito y han logrado fundar varias iglesias con
ms de seis mil miembros cada una; sin embargo su planeacin no est completa. Espero que
quienes cursen esta materia perfeccionen este trabajo con sus valiosas aportaciones, slo as se
cumplir la esencia verdadera del proceso administrativo a nivel iglesia e inclusive a nivel
personal Una iglesia siempre creciendo o siempre perfeccionndose o Un individuo siempre
creciendo hasta llegar a conformarse a la imagen del hombre perfecto que es Cristo Jess.

INTRODUCCIN.
Es importante leer con detenimiento y reflexionar en las ideas contenidas acerca de la Iglesia de
Cristo a travs de la historia en el captulo 1, ya que estas nos darn la pauta para tener y
establecer la visin de la misma en el captulo 2. Hay que evitar caer en los errores histricos
que ha tenido la iglesia en el devenir del tiempo.
Los conceptos vertidos en este trabajo, como son la visin, valores, misin y proceso
administrativo, se hacen de manera sencilla y suscinta de tal manera que los lderes de la iglesia
y directivos de las organizaciones puedan hacer la planeacin de las mismas sin tener
conocimientos profundos de administracin y filosficos, motivndolos y sirvindoles de gua,
aunado al uso de su sentido comn para que cuenten con un documento que les permita no ser
improvisados y a la vez, mediante evaluaciones peridicas retroalimenten y corrijan la
planeacin, para que se perfeccione continuamente y se logre llegar a las metas programadas al
corto, mediano y largo plazo.
En el captulo 6 se expone el perfil que debe tener todo ministro del Seor, en el sentido de que
debe parecerse a su maestro, mediante el seguimiento de sus huellas y enseanzas; de que est
dispuesto a poner al servicio de su maestro y de sus hermanos ms pequeos y en necesidad los
dones y talentos con los que fue dotado y de los cuales se le pedir cuenta. Todos tenemos al
menos un don y no debemos enterrarlo, debemos trabajarlo y entregrselo a Rey de reyes y
Seor de seores con los intereses devengados para sentirnos satisfechos de haber cumplido con
nuestra misin aqu en la tierra en primer lugar y para ser constituidos da a da en lugares de
mayor responsabilidad al servicio del Seor y no ser arrojados al sitio donde estn las tinieblas y
se produce el llanto y crujir de dientes. (Mateo 25: 14 - 30)
Finalmente el contenido de este captulo, tiene como finalidad la evaluacin de los lideres y
directivos de organizaciones, para ver en qu medida tienen el llamado de servicio por parte del
Seor y estn cumpliendo con el perfil requerido, en caso de que no sea as, pedir al Seor
mediante la oracin que los ayude a reencausarse para cumplir el perfil, dejando todo egosmo,
envidias y antivalores que los estn alejando del ministerio y dar la honra y gloria a nuestro
Dios.
En el apndice se anexan algunos documentos que espero sean de utilidad a los estudiantes de
este curso para ponerlos en prctica en sus iglesias y/u organizaciones.
Modo de evaluacin:
Asistencias
15%
Trabajos y cuestionarios 20%
Trabajo final
40%
Lectura y Reporte
15%
Participacin en clase 10%

CAPTULO 1
FUNDAMENTOS BIBLICOS DE LA PLANEACIN.
PLANEACIN.
Definiciones:
Es la organizacin de un plan para llevar a cabo una obra (1)
Intento, proyecto, estructura. En poltica denominacin genrica de ciertos proyectos polticos y
econmicos para resolver una determinada cuestin como el Plan Dawes, el Plan Marshall, etc.
En poltica y economa. Documento en el que estn contenidos objetivos de desarrollo
econmico, poltico y social, as como los medios e instrumentos para hacerlos realidad. (2).
En el caso particular que nos ocupa, la obra es propagar el Reino de Dios en la tierra a partir de
dos ejes rectores que son la Gran comisin y el Gran mandamiento, utilizando los ministerios,
que en el caso de la Iglesia Presbiteriana son: Educacin. Evangelismo, Relaciones y Recursos;
dentro de estos se pueden encuadrar otros subministerios como se indica a continuacin:
Educacin, con los siguientes subministerios:
Escuela de Formacin Cristiana ( coordinacin de la Escuela dominical de nios y
adultos, formulacin de los respectivos programas educativos y seleccin de
maestros)
Liturgia.- encargado de rdenes de culto (boletines), elaboracin del calendario anual
junto con actividades litrgicas alusivas a las fechas significativas (Adviento,
Navidad, Pascua, Pentecosts, mes de la familia, mes de la Biblia, mes de la Reforma,
etc.)
Msica.- encargado de formar y coordinar coros en la congregacin, del pianista que
acompaa los coros en el culto y en coordinacin con el ministro de liturgia
seleccionar los himnos adecuados al mensaje y actos litrgicos; promover la
preparacin de personal dedicado a la msica mediante apoyos econmicos para que
se preparen en un conservatorio de msica; con la meta de establecer a mediano plazo
una escuela de msica en nuestra congregacin.
Literatura.- abrir y encargarse de una librera con literatura cristiana y afn a la misma,
la edicin de dpticos y trpticos con contenidos de evangelismo y/o temas bblicos,
as como promover entre los miembros de la congregacin con la actitud de
investigacin y dotes de escritores la publicacin de sus obras; a mediano plazo crear
una revista y a largo plazo establecer una editorial.
Evangelismo, con los siguientes subministerios:
Clulas.
Misiones.
Organizacin de campaas Evangelsticas.

Relaciones, con los siguientes subministerios:

Visitacin a hermanos (en necesidad, enfermos, visitas de cortesa)
Visitacin a hospitales.
Motivacin mediante incentivos econmicos y entrega de reconocimientos al personal
destacado por su trabajo en el ministerio en nuestra congregacin; alentar a los que
estn en dificultades econmicas mediante apoyos monetarios y/o despensas en
coordinacin con la tesorera. Encargarse que los cumpleaos y aniversarios de bodas
u otro tipo de eventos especiales de los miembros de la congregacin no pasen
desapercibidos por los otros integrantes (hacer un censo para recabar estos datos).
Elaboracin del directorio de miembros de la iglesia y mantenerlo actualizado.
Investigacin y gestin social, para auxiliar a la ciudadana en general sin importar
credo (individuos con capacidades diferentes, de la tercera edad, en pobreza extrema
y/o marginacin o afectados por acontecimientos extraordinarios de la naturaleza,
como terremotos, inundaciones, climas extremos o por epidemias).
Recursos, con los siguientes subministerios:
Comisin Pro adquisicin de terreno para nuestras instalaciones y despus Pro
construccin para edificar nuestros edificios.
Recursos materiales. Encargado del mantenimiento y limpieza de las instalaciones,
del arrendamiento de los inmuebles y medios de transporte que se requieran para la
realizacin de nuestras actividades.
Tesorera, encargada de la administracin general de los recursos tanto monetarios
como humanos. Organizar eventos para recaudar fondos y solicitar apoyos ante los
diputados y/o dependencias de los tres mbitos de gobierno para implementar los
objetivos fijados por la congregacin a corto, mediano y largo plazo.
Recursos humanos. Reclutamiento de personal para los diferentes ministerios y
atender a sus necesidades, como pago de viticos.
Jurdico. Para hacerse cargo de los aspectos legales inherentes a nuestra congregacin
y tramitar los registros y permisos que se requieran ante las autoridades (de
preferencia hermanos con carrera de abogado)
Es importante resaltar que los ministerios, siempre debern estar sujetos a los ejes rectores de la
iglesia, a saber la Gran Comisin y el Gran Mandamiento, ser instrumentos de los mismos y no
prevalecer sobre estos porque la razn de ser de la iglesia, deja de existir; en esto la historia de la
iglesia Reformada y de la Presbiteriana, dan testimonio de que se ha dado prioridad a la
educacin en detrimento del evangelismo:
En la evangelizacin de Brasil por la iglesia Presbiteriana del sur de los Estados Unidos de 1869
a 1916, los esfuerzos misioneros en la educacin secular se hicieron a expensas del evangelismo
y el desarrollo de la iglesia (3)
La Iglesia Presbiteriana del Sur tambin estaba dividida por otros asuntos. Estos incluan la
estrategia misionera de educar y evangelizar. El Comit Misionero y la Asamblea General
apoyaron la poltica que daba prioridad a las escuelas. El Dr. Houston, secretario de la mesa
directiva, renunci a causa de este asunto (4)

Todos estaban involucrados en el trabajo institucional o la educacin. Ninguno estaba

comprometido con el evangelismo de tiempo completo (5)
Esta situacin ha ocurrido no solo en Brasil, sino en todo el continente Americano, en especial
en Estados Unidos donde se han fundado universidades de renombre por denominaciones
cristianas, lo cual no es malo siempre y cuando la meta educativa no prevalezca sobre los ejes
rectores de la iglesia descritos con anterioridad, ya que la preparacin, de los individuos
destinados a ejercer el ministerio y en general de todos los creyentes es fundamental para el
anuncio del Evangelio a toda lengua y nacin, como lo veremos en este mismo capitulo
posteriormente.
Por otro lado tampoco se ha cumplido con el Gran Mandamiento, se han creado apartheids;
como se muestra en el resumen expuesto a continuacin de una parte de la historia de la
presencia de la Iglesia Reformada Holandesa en America Latina y el Caribe de 1616 a 1916.
Por lo que se refiere a los holandeses influenciaron a partir de 1616 en Guyana (Guayana
Britnica), Brasil (costa noreste que en ese tiempo estaba con escasa poblacin portuguesa),
Curazao, Surinam (Guayana Holandesa) y las Antillas. Debido a la relacin de la Iglesia
Reformada Holandesa con la Compaa de las Indias Occidentales (la Compaa De Las Indias
Occidentales de los Pases Bajos, que se form en 1621 para representar sus intereses polticos,
econmicos, militares y religiosos en el Atlntico), cuyo inters principal era entre otros el
comercio de esclavos, lo que origino una barrera social y racial entre los colonizadores de los
Pases Bajos y la poblacin indo africana. No se permiti a los esclavos ser miembros en plena
comunin de la iglesia, siempre hubo resistencia a la integracin racial y por ende no crearon
iglesias indgenas y mucho menos africanas. No se incluyo a los indios y africanos en la
confraternidad de la iglesia. Los esclavos eran vendidos y llevados a otras islas. Los africanos
esclavos no pudieron pertenecer a la misma iglesia de los colonizadores, si pertenecan a la
misma iglesia, perderan el respeto... ellos veran a sus maestros como herejes, tenan prohibido
casarse, familias eran separadas, sus cuerpos eran objeto de abuso, su cultura era suprimida. Los
holandeses fueron unos de los ltimos poderes coloniales en emancipar esclavos. Esto lo
hicieron en 1863 La Iglesia Reformada Holandesa era una iglesia de la Compaa de las Indias
Occidentales, no poda hablar mal de ella, hasta el final del siglo XVIII el director de la misma
era el presidente del concilio de la iglesia. Cerro las puertas de la iglesia a los esclavos africanos
y a los liberados y por esa causa la Iglesia Catlica Romana los atraa. Lo mismo ocurri con los
indgenas, no hubo inters por los mismos, salvo raras excepciones. Se llego a cuestionar sobre
la humanidad de los africanos de raza negra y de los indios y por ende que necesitaban y deban
llegar a ser salvos. Se justificaba la esclavitud con la teologa de Cam, la cual consista en
suponer que Cam era negro y que fue maldecido. En base de la maldicin de Dios de Cam. Los
descendientes de Cam deberan servir a los descendientes de Jafet que eran supuestamente
blancos. Sin embargo hubo individuos bien intencionados; tal es el caso de William Usselinix
(1567 1647) uno de los fundadores de la Compaa de las Indias Occidentales, que se
preocupo por la conversin de los paganos, quera que los esclavos trabajaran por un sueldo,
consideraba inmoral la esclavitud, pero en la prctica esto fue ignorado por la Compaa;
tambin destaca el reverendo Jan Willem Kalls que condeno los abusos de la esclavitud y estuvo
a favor del movimiento britnico de emancipacin de esclavos. Algunos beneficios de estos
ideales fueron: el establecimiento de la primera escuela para africanos en America Latina y el
Caribe en Recife Brasil en el idioma africano. (6)

Todava las secuelas de estas posturas incorrectas permean la mayora de las iglesias reformadas
de hoy; as en Estados Unidos hay iglesias para negros, para hispanos y para blancos, en
detrimento de la hermandad propuesta por nuestro Seor Jesucristo donde no deben existir
barreras raciales, socio econmicas y de genero; al respecto Pablo dice en su carta a los
Colosenses, captulo 3 versculo 9 donde no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin,
brbaro ni escita siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos. Y en Glatas 3: 28 Ya no
hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois
uno en Cristo Jess. Tambin se ha dado y da prioridad a la educacin, es decir a la fundacin y
administracin de escuelas, en lugar de que sea un instrumento para la evangelizacin.
Tampoco es vlido en la Iglesia de Cristo aplicar la frase El fin justifica los medios como se
hizo en Mxico y en Brasil, que con el fin de ganar proselitismo y tener mayor cantidad de
adeptos y por ser enemigo comn la Iglesia Catlica Apostlica Romana, la Iglesia
Presbiteriana de esos pases realizo alianzas con la masonera; en Brasil esta cuestin dio
nacimiento a la Iglesia Evanglica Presbiteriana Independiente en 1903, que se inclinaba por
incluir en su membresa a los masones, en tanto que los misioneros de la Iglesia Presbiteriana del
Norte de los Estados Unidos se oponan a esto. (7)
Tal parece que Dios, debido a la desobediencia de las iglesias organizadas para cumplir con la
Gran Comisin y el Gran Mandamiento, ya no de vala de ellas para la propagacin del
evangelio; en cambio empez a utilizar organizaciones particulares como las sociedades bblicas
cuyos colportores diseminaban la Biblia en los pases latinoamericanos y estas al llegar a
personas no creyentes por medio de su lectura eran movidas por el Espritu Santo y acepaban la
fe cristiana y fundaban iglesias u organizaciones cristianas; tambin Dios en su infinita
misericordia por los inconversos utiliz a individuos no afiliados a las iglesias organizadas para
evangelizar, tal es el caso del ingls Santiago Pascoe que movido por la prctica de la idolatra
fundo la iglesia presbiteriana El Divino Redentor en la ciudad de Toluca, Estado de Mxico y
disemin el evangelio por sus alrededores (8), de Sostenes Jurez y Arcadio Morales que
fundaron la Sociedad Cristiana en la ciudad de Mxico (9) y de la seorita Melinda Rankn que
trabajo por cuenta propia en el norte de Mxico (10). Cuando llegaron los misioneros a Mxico,
se encontraron con la sorpresa de que haba iglesias y sociedades cristianas, el evangelio exista
y era difundido por los laicos.
A partir de lo aqu planteado, estamos en condiciones de definir lo que es la planeacin
eclesistica:
Planeacin Eclesistica es la formulacin de un plan regido por dos ejes rectores que son la Gran
Comisin y el Gran Mandamiento, que se vale de instrumentos llamados subministerios
agrupados en cuatro ministerios principales que son Educacin, Evangelismo, Relaciones y
Recursos, que no deben prevalecer sobre los ejes rectores, cuyo fin principal es el
establecimiento y la propagacin del Reino de Dios en la tierra; el ministerio de evangelismo por
si mismo cumple con la Gran Comisin y el ministerio de relaciones hace lo propio con el Gran
Mandamiento, ya que se ocupa de promover las relaciones fraternas entre los creyentes,
retirando las polticas propias del apartheid.
Aunque la planeacin es en s una parte del proceso administrativo, no obstante que se tratara
con ms detalle en el captulo 5, es necesario resaltar que una buena planeacin debe contestar a
las siguientes preguntas previamente y posteriormente a la implementacin de cualquier plan:
10

Qu resultados queremos obtener en este ministerio? Las respuestas constituyen las metas.
Cmo lo vamos a lograr? Las respuestas constituyen los mtodos y estrategias.
Qu cosas estn dando resultados y que no? Las respuestas constituyen la evaluacin que es
una parte importantsima del control.
Con esta reflexin en mente es innegable que siempre hay y habr problemas en el liderazgo, ya
sea econmico, de falta de respuesta de lderes o miembros de la iglesia para asumir un
compromiso con Dios, cuando se pregunta Quin quiere responsabilizarse de X ministerio?
Hay silencio, nadie quiere hacerlo, tambin habr problemas de otra ndole, lo que nos va a
obligar a resolverlos, eliminarlos, optimizar recursos, concentrarse en prioridades y ordenarlas;
todo esto requiere la utilizacin del proceso administrativo
Qu dice la Biblia respecto a la planeacin? Veremos dos pasajes:
Proverbios 15: 22 Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; Mas en la multitud
de consejeros se afirman.
Cuando no hay consulta los planes fracasan, el xito en cambio, depende de los muchos
consejeros, pero estos consejeros deben ser prudentes y sabios no como los jvenes que mal
aconsejaron a Roboam ocasionando la divisin del pueblo de Dios en dos reinos el de Jud al sur
y el de Israel al Norte (1 Reyes 12: 1 24)
Qu dice nuestro Seor Jesucristo al respecto? Vayamos al evangelio de Lucas captulo
14: 28 - 35
28

Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los
gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?
29
No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean
comiencen a hacer burla de l,
30
diciendo: Este hombre comenz a edificar, y no pudo acabar.
31
O qu rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puede
hacer frente con diez mil al que viene contra l con veinte mil?
32
Y si no puede, cuando el otro est todava lejos, le enva una embajada y le pide condiciones
de paz.
33
As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi
discpulo.
34
Buena es la sal; mas si la sal se hiciere inspida, con qu se sazonar?
35
Ni para la tierra ni para el muladar es til; la arrojan fuera. El que tiene odos para or, oiga.
Claramente se ve que Jess nos invita a reflexionar, a usar nuestra mente para sus propsitos; si
nos remontamos dos versculos anteriores a estas afirmaciones estaremos dando respuesta al
porque es importante pensar antes de dar el paso importantsimo en nuestra vida que es
comprometernos por su causa y seguirlo incondicionalmente:
26

Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y

hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.
27
Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo.

11

Que difcil es seguir y comprometerse con Jess!, claro que exige reflexin para dar este paso!
Porque una vez tomada esta decisin no hay marcha hacia atrs, Jess mismo lo dijo: Ninguno
que poniendo su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios. (Lucas 9: 62),
Fidel Castro apropindose de esta frase del Seor dijo para afianzar su revolucin Ni un paso
atrs, ni para tomar vuelo as debemos ser los que nos comprometemos con el Seor, por eso
debemos pensar y reflexionar para medir nuestras fuerzas, debemos elaborar un plan para seguir
a Jess, un plan que implica la renuncia a todo, a nuestro yo, a la familia, a nuestros intereses, al
mundo, es valida la planeacin desde el punto de vista cristiano, Jess nos dice no a la
improvisacin porque est nos llevar indefectiblemente al fracaso para ser la burla de todos por
nuestra falta de conviccin, por haber dado un paso en falso sin haber medido nuestras fuerzas,
si un individuo como Fidel Castro tuvo convicciones y elabor un plan para consolidar su
revolucin basada en el marxismo ateo, contrario a Dios Por qu no hacerlo nosotros los
creyentes, para el extendimiento del Reino de Dios en la tierra, cuando as nos lo est indicando
el Seor?
Al que edifica la torre, tiene que calcular todo para llegar al final; el rey que hace la guerra, ha
de hacer todo lo necesario, incluso la paz, antes de sufrir la derrota. Esto es planeacin.
En general y sin temor a equivocarme y sin entrar en ms detalles, puedo afirmar que la Biblia es
el plan de Dios para la humanidad cuyo autor es l mismo a travs de los hombres Santos que
la escribieron inspirados por el Espritu Santo.
Ahora bien, la instruccin personal no debe separarse de la planeacin, pues los instrumentos
que Dios usa para la propagacin de su reino en la tierra, son los individuos humanos, y son
estos los que finalmente realizaran la planeacin; de ah la importancia de pulir y mejorar sus
habilidades mediante la instruccin y el entrenamiento.
El primer ejemplo de entrenamiento personal lo dio nuestro seor Jesucristo, el cual preparo a
sus discpulos durante su ministerio; se habla de setenta y dos personas que mando en pareja a
predicar la buena nueva a toda ciudad y todo lugar a donde debera ir (Lucas 10:1); es decir que
iban como precursores para que recibieran con posteridad a su Seor, eran un tipo de Juan el
Bautista que en este caso estaban ya aplicando los conocimientos que el Seor les haba dado,
sobre todo acerca de quien era l y de su misin reconciliadora del genero humano con su Padre;
los versculos subsiguientes (2 12) son instrucciones que el Seor les da sobre la forma en que
deben actuar.
Segn lo dejan entrever los evangelios, el Seor capacito de manera especial a sus ms cercanos
colaboradores, a quienes denomin apstoles, es decir enviados, cuya misin principal adems
de anunciar el evangelio, sera la de supervisar a las iglesias locales que se fundaran a lo largo y
ancho y ms all de los lmites del imperio romano, estaban investidos de autoridad para
mantener la sana doctrina con la facultad de atar y desatar.
En Hechos 4:36 se presenta el caso de otro entrenamiento; Jos levita y natural de Chipre a
quienes los apstoles pusieron por sobrenombre Bernab, que significa hijo de consolacin; es
decir alguien que ha sido llamado para ayudar, que en Hechos 11: 29 24 se describe como un
varn bueno, lleno del Espritu Santo y de fe, y eficiente en el evangelismo. Capacit y dio
poder al ministerio de otros, destacando el apstol Pablo; aunque discuti con l acerca de la
actitud de Juan Marcos, acompao a Pablo en las buenas o en las malas; como buen entrenador
12

no le importo que el discpulo superara al maestro; en Hechos 11 se habla Bernab y Pablo y

posteriormente a partir de Hechos 13 se habla de Pablo y Bernab, el modelo bblico de
instruccin entonces es que no debe ser egosta, sino por el contrario la mayor satisfaccin para
un maestro es ver que su alumno lo supere; Jess mismo lo dijo: de cierto de cierto os digo: el
que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y an mayores har, porque yo voy al
Padre (Juan 14:12)
Efesios 4: 12 referente a la instruccin dice: preparad a los santos para la obra del ministerio,
hay que equipar al pueblo de Dios para la obra del ministerio, desarrollar su potencial con la
finalidad de que crezca personalmente y dotarlo de las herramientas necesarias como el proceso
administrativo que se trata a detalle en el captulo 5, para que contribuyan al extendimiento del
Reino de Dios en la tierra.
El modelo bblico de instruccin debe ser equilibrado entre lo terico y prctico, es decir que
hay que aplicar lo que se aprende, es la tcnica aplicada por Jess al enviar a los 70 a prepararle
el camino a los lugares que visitara porque saber y no hacer equivale a la ignorancia espiritual y
fsica (11), hay que aplicar lo que se aprende o se corre el peligro de ser terico; hay que ser
terico prctico.
En resumen la preparacin es importantsima para el ministerio; si bien se dice en Hechos de los
Apstoles que causaba admiracin la forma en que hablaban los apstoles de Jess porque los
lideres religiosos de los judos los consideraban hombres del vulgo y sin letras (Hechos 4: 13),
no debe malinterpretarse en el sentido de que no estaban instruidos, recurdese que
anteriormente vimos que Jess mismo los prepar e instruy durante su ministerio con su
ejemplo y enseanzas. Ahora bien, la humildad no es garanta para la enseanza de la sana
doctrina; la humildad no es sinnimo de ser instruido, se puede ser humilde pero ensear
herejas, aunque una persona verdaderamente humilde, es decir genuinamente humilde, se
prepara porque no tiene un concepto ms alto de s mismo que el que debe tener (Romanos
12:3); en cambio los soberbios se creen un sabelotodo. Pedro afirma en su segunda carta captulo
3, versculo 16 referente a las epstolas de Pablo Casi en todas sus epstolas, hablando en ellas
de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e
inconstantes tuercen, como tambin las otras escrituras, para su propia perdicin.
Luego entonces es bblica la preparacin, nadie en su sano juicio podr dar una predicacin sin
prepararse previamente argumentando que el Espritu Santo lo guiar en el momento de la
exposicin. Es cierto que los pastores cuando verdaderamente tienen el llamado de Dios para
servir en su ministerio, Dios les concede autoridad espiritual sobre la grey que pastorean, sin
embargo esta autoridad no es una excusa para una falta de conocimiento o preparacin porque en
lugar de orientar a la grey la desorientan y sus mensajes no son edificantes, son tediosos y
cansados porque lo que pudieron decir en quince minutos lo prolongan a cuarenta y cinco
minutos o ms. Los mensajes deben ser expuestos en forma clara y convincente a fin de entender
el propsito de los mismos y para lograr esto se requiere estudio el cual es un valor intelectual
que indiscutiblemente nos acerca a la verdad.
CONCLUSIN.
La planeacin y preparacin del creyente son bblicos.
La Biblia es el plan escrito de Dios para la humanidad.

13

Hay que retar al creyente a poner en prctica lo que aprende, mediante la realizacin de algo
especifico, hay que proveerlo de un reto visionario, aclarar su visin y metas de la iglesia de
Cristo, que con las reflexiones expuestas en este captulo, espero que se logre, para que entremos
de lleno al siguiente captulo que precisamente tiene como finalidad elaborar la visin de la
iglesia.

14

PREGUNTAS Y ACTIVIDADES DEL CAPTULO 1

1.- enriquezca los subministerios aqu propuestos o establezca su propio esquema de ministerios
y subministerios de acuerdo a las necesidades de su iglesia, congregacin u organizacin.
2.- defina que es planeacin eclesistica con sus propias palabras.
3.- busque en la Biblia al menos dos pasajes donde se hable de planeacin.
4.- indique que ministerios y subministerios descritos con anterioridad pertenecen a la Gran
Comisin y al Gran Mandamiento.
5.- cree que la humildad es sinnimo de instruido o preparado? Explique su punto de vista.
6.- porque se debe ser terico prctico?
7.- ha cumplido la iglesia con la Gran Comisin y el Gran mandamiento a travs de la historia?
8.- cuales cree que sean las causas del incumplimiento?
9.- con lo que hasta aqu se ha expuesto, realice una visin de la iglesia de Cristo.
Lecturas recomendadas:
1.- El Origen y Desarrollo de la Iglesia y las Misiones Presbiterianas y Reformadas en America
Latina y el Caribe (1528 1916) Dr. Cornelio Hegeman, Miami International Seminary, Miami
Fl., 2006
2.- Rasgos Histricos del Protestantismo en Mxico, Pedro Guzmn Reyna, editorial El Faro,
Mxico, 2010.

15

CAPTULO 2
VISIN.
INTRODUCCIN.
Sin la planificacin estratgica, no se puede pensar acerca del futuro y por lo tanto no se pueden
producir resultados. Pensar estratgicamente requiere una visin, valores y una misin que sirva
para implementar un modelo de iglesia y de los ministerios de la misma.
Hay lderes pensadores, todo lo que hacen es soar, otros quieren guiar y hacer las cosas sin
pensar y dando soluciones sobre la marcha; ambas actitudes son negativas y no producen los
resultados deseados, por lo tanto es necesario planificar estratgicamente, pero guiados por el
Espritu Santo, por medio de la oracin como ya se vio en el captulo 1 y aplicando algunas ideas
que se expondrn en algunos de los prrafos siguientes.
DEFINICIN.
La visin se refiere a lo que la organizacin (iglesia) quiere crear, es decir la imagen futura de la
misma. Esta imagen es creada por el lder o los lideres que dirigen la organizacin (pastores,
ancianos de iglesia, diconos o presidentes de organizaciones), se deben valorar e incluir en un
anlisis muchas de las aspiraciones de los individuos que integran la organizacin, para lograr
esto y a fin de que todo el grupo participe, es recomendable elaborar encuestas que involucren a
los individuos que forman parte de la congregacin y ensearlos a confiar en Dios. (12)
La planificacin estratgica siempre debe comenzar con un final en mente, esto es precisamente
la visin, ver panormicamente, tener una perspectiva clara y a largo plazo de lo que queremos
que sea nuestra iglesia y sus ministerios, lo que Dios nos ha llamado a realizar, hay que
visualizar la imagen de cerca y de lejos, es decir a corto, mediano y largo plazo.
IMPORTANCIA DE LA VISIN.
Ser una fuente de inspiracin para la organizacin (iglesia), representa la esencia que gua la
iniciativa.
Sin visin no hay liderazgo eficaz, se dan pasos a ciegas.
En los momentos de crisis, la visin, servir de inspiracin para superarla, da fuerzas y motiva
para trabajar por alcanzar la meta, en la cual se enfocaran los esfuerzos de los individuos
comprometidos con la organizacin (iglesia); en pocas palabras, es esencial para alcanzar la
meta.
Las ventajas que tiene el establecimiento de la visin son:
Fomentan el entusiasmo y el compromiso de los individuos que integran la organizacin.
Da sentido de pertenencia a algn ministerio.
Incentiva a que desde el lder principal hasta el ltimo miembro de la organizacin o
iglesia, realice acciones conforme a lo que indica la visin, es decir se tiene un rumbo
16

definido para trabajar; aqu el papel de los lderes es importante ya que deben predicar
con el ejemplo para alcanzar la meta.
Evita que se hagan modificaciones, al vapor sin una gua fiable, evitando con esto la
improvisacin e inseguridad en la organizacin.
Solidifica los planes.
Aumenta la confianza en lo que se hace.
Se tiene una buena administracin del tiempo y de la produccin.
Se obtienen los mximos resultados posibles.
Se tendr un estndar para evaluar si nos acercamos a las metas planeadas.

FORMULACIN DE LA VISIN.
Para formular una visin es requisito indispensable que el lder tenga su propia visin, para
despus poder involucrar a los dems con la finalidad de pulirla y enriquecerla.
La visin debe ser coherente con la realidad, no hacer castillos en el aire o establecer metas
inalcanzables, pero tampoco debe ser raqutica, es decir no hay que ser extremistas mucho
optimismo o mucho pesimismo.
Debe ser concreta y acertada, sustentada no slo en la economa y administracin, sino que debe
incluir la cultura e identidad de los que se quiera alcanzar por el evangelio. No se trata de
trasplantar iglesia sino de crear nuevas con los miembros de la comunidad a la que se lleva el
evangelio para no incurrir en errores del pasado que en nada ayudaron a cumplir con la gran
comisin y el gran mandamiento que desprestigiaron al cristianismo (Ver las lecturas
recomendadas en el captulo1)
La visin se realiza formulando una imagen ideal del proyecto, pero como ya se vio
anteriormente que sea objetiva y no subjetiva cayendo en extremismos, formulando y
repartiendo cuestionarios entre los miembros de la organizacin u iglesia, para recabar las
opiniones de todos, a fin de crear el sueo compartido de lo que debe ser el futuro de la iglesia u
organizacin, ya que las visiones personales son el cimiento de la visin compartida.
Previo a la creacin de la visin se recomienda:
Aparte tiempo para meditar y orar, pedirle a Dios lucidez, para que llene su mente de una
visin para el ministerio.
Pdale a Dios que prepare su corazn.
Pdale a Dios que le provea de una visin especfica.
Pngase en contacto con las necesidades y oportunidades que le rodean, preste atencin y
escuche las conversaciones que se desarrollan alrededor de su entorno.
Converse con personas, averige sus necesidades, intereses y preocupaciones, para
lograr esto hay que salir de la iglesia.
nase a los sueos de los otros para que lo ayuden a moldear su visin.

17

Las siguientes preguntas ayudarn a la formulacin de la visin:

Cmo ser el proyecto cuando haya alcanzado su madurez en unos aos?

Qu ser lo que ofrece?
Quines se involucraran?
Cules son los valores y actitudes claves que tendr la organizacin? (De los valores se
tratara en el captulo cuatro.)
Cmo hablaran de la organizacin los integrantes de la misma y en general los
individuos que tengan relacin con ella?
Una vez creada la visin, se debe elaborar el propsito estratgico, que consiste en buscar
aspectos ms concretos de la visin materializndola; sus caractersticas son:

Plantear metas ambiciosas, pero reales que lleven a la organizacin a un xito total.
Debe ser estable sin modificaciones.
Los recursos debern destinarse totalmente a la bsqueda de la visin.
Se deben compartir los momentos de alegra y crisis.

Finalmente para probar si una visin viene de Dios, se debe analizar, considerando los siguientes
aspectos:
1. Es la visin correcta para estos tiempos.
2. Produce la fe en lugar del temor.
3. Motiva a los dems a actuar.
4. Requiere cierto riesgo.
5. Glorifica a Dios y no nicamente a los seres humanos.
Ejemplo No. 1 de una visin.
Se dar el ejemplo de la visin del Instituto Mexicano del Seguro Social, que se fund 19 de
enero de 1943 con una composicin tripartita para su gobierno integrada de manera igualitaria
por representantes de los trabajadores, de los patrones y del gobierno federal, bajo la premisa del
discurso de toma de posesin del presidente en aquel entonces Manuel vila Camacho del 1 de
diciembre de 1940, que se cita a continuacin:
"...todos debemos asumir desde luego el propsito, que yo desplegar con todas mis fuerzas, de
que un da prximo las leyes de seguridad social protejan a todos los mexicanos en las horas de
la adversidad, en la orfandad, en la viudez de las mujeres, en la enfermedad, en el desempleo, en
la vejez, para sustituir este rgimen secular que por la pobreza de la nacin hemos tenido que
vivir".
Con esto se reivindico a la clase trabajadora de Mxico de acuerdo al artculo 123 de la
Constitucin de 1917 que establece las responsabilidades de los patrones en accidentes de
trabajo y enfermedades y la obligacin de observar los preceptos legales sobre higiene y
seguridad. (13)
18

Visin IMSS
El IMSS es la mejor institucin de seguridad social en el pas, porque es sensible a la voz de los
usuarios y ofrece servicios flexibles, de clase mundial, que satisfagan las necesidades de salud
integral.
Sustenta su operacin en la cultura de calidad y trabaja en la mejora continua de sus procesos y
servicios; garantiza pblicamente el cumplimiento de sus estndares de servicio al mejor costo
beneficio.
Existe estrecha relacin entre las reas operativas y normativas, se trabaja con normas adecuadas
y tecnolgicas de punta en un marco de finanzas sanas.
El sindicato y la institucin trabajan en forma coordinada para el otorgamiento de servicios de
excelencia.
El trabajador IMSS posee una mstica de servicio arraigada, est orgulloso de trabajar en el
instituto y considera un privilegio contribuir a la seguridad social de nuestro pas.
Visin U. M. F. (unidad de medicina familiar)
La U. M. F. Proporciona atencin mdica con calidad, equidad, eficiencia y oportuna,
predominantemente preventiva, curativa y de rehabilitacin con tecnologa de punta y un
enfoque integral, priorizando actitudes anticipatorias de las enfermedades en todos los procesos.
Visin Urgencias.
Garantizar que el total de las acciones, se otorguen con calidad y trato digno procurando que en
la mayora de estas se logre preservar la vida y/o la funcin de los rganos o miembros
comprometidos instituyendo tratamiento hasta lograr la estabilizacin y se utilice racionalmente
la tecnologa pertinente que permita a este servicio ubicarse como el mejor del sector salud, en el
rea geogrfica donde se localice.
Ejemplo No. 2 de una visin.
Con lo expuesto anteriormente, ya estamos en condiciones de formular una visin para una
iglesia comprometida con el evangelio, con sus dos ejes rectores que son la gran comisin y el
gran mandamiento, con miembros activos que predican con la palabra y el ejemplo,
comprometidos con el servicio a Dios y reflejndolo hacia el prjimo, tanto entre ellos como
entre la sociedad donde se ubican y en constante capacitacin para evitar ser engaados por
falsas doctrinas herticas e instruir a creyentes y no creyentes. (13)

19

Visin de la Iglesia Nacional Presbiteriana El Divino Redentor

La I. N. P. El Divino Redentor es una iglesia comprometida con el evangelio, en especial con
la Gran Comisin y el Gran Mandamiento; contribuye a difundir la Buena Nueva entre los
inconversos de la localidad donde se ubica y ms all, con el ejemplo, la distribucin de
literatura cristiana y mediante la implementacin de cursos.
Sus integrantes se caracterizan por capacitarse continuamente en la palabra de Dios; ponen sus
dones a su servicio y al de la comunidad.
Promueven el verdadero compaerismo cristiano, a tal grado que impacta a la comunidad,
reflejando el amor fraterno que impera entre ellos y con los integrantes de la sociedad donde se
desarrollan, sin importar credo religioso, clase social, genero y raza.
Estn orgullosos de ser miembros de la iglesia de Cristo, son solidarios con la problemtica de
sus miembros y de la comunidad, estando dispuestos a el establecimiento de servicios que
beneficien sobre todo a los marginados, pero sin olvidar que an entre los individuos con
recursos econmicos hay necesidades que no necesariamente son materiales, sino espirituales.
CONCLUSIN.
La visin forma parte del inicio de la planeacin, pues establece las metas de lo que queremos
que sea la organizacin; recuerde que nuestro seor Jesucristo nos invito a hacer planeacin
(Lucas 14: 28-35). El que edifica la torre tiene que calcular todo para llegar al final y el rey que
hace la guerra ha de hacer todo lo necesario, incluso la paz antes de sufrir la derrota.

20

PREGUNTAS Y ACTIVIDADES DEL CAPTULO 2

1.- Defina con sus propias palabras que es visin.
2.- Cules son las ventajas de contar con una visin?
3.- Cmo se formula una visin?
4.- Qu recomienda el autor que se haga previo a la formulacin de la visin?
5.- Es conveniente probar si la visin viene de Dios? D sus razones.
6.-El estudiante formulara la visin para su iglesia u organizacin.

21

CAPITULO 3
VALORES.
INTRODUCCIN.
La axiologa es la rama de la filosofa que reflexiona sobre la naturaleza de los valores, los
estudia y clasifica, en este captulo se comentara lo ms importante sobre los valores sin entrar
en demasiados detalles y tecnicismos porque no es la finalidad del captulo, sino mas bien dar a
entender en forma sencilla y suscita lo que es un valor.
Los valores son los cimientos de cualquier organizacin, con ellos se define la realidad, porque
son valores compartidos, es decir de los lideres y miembros de la organizacin. Es importante
tener valores en toda organizacin porque:
Son fuerzas impulsoras para llevar a cabo el trabajo, sobre todo en condiciones complejas
o difciles.
Ayudan a producir cambios a favor del progreso de la organizacin.
Son posibles porque lideres y miembros creen y siguen creyendo en ellos.
No son ni pueden ser simples enunciados, son convicciones de los integrantes de la
organizacin.
Marcan patrones para la toma de decisiones.
Sugieren topes mximos en el cumplimiento de las metas establecidas.
Promueven un cambio de pensamiento.
Evitan los fracasos en la implementacin de estrategias dentro de la organizacin.
Motivan a los integrantes de la organizacin a seguir colaborando hasta lograr la meta,
hay pocas deserciones y/o cambios entre los integrantes de la organizacin.
Se evitan conflictos entre los integrantes de la organizacin.
Con ellos los integrantes de la organizacin se adaptan ms fcilmente.
Se logra el xito en los procesos para mejorar continuamente. (12)
Los valores deben estar relacionados con la identidad de la organizacin, que en este caso es una
organizacin cristiana, pertenecemos a la iglesia de Cristo y por lo tanto los valores que nos
deben identificar son los valores evanglicos que son la culminacin de todos los valores y que
se comentaran al final de este captulo.
En resumen una buena planeacin estratgica siempre ser consistente con nuestros propios
valores y con ellos ser ms claro y fcil matizar la visin y misin.
DEFINICIN.
Valor se refiere a un bien y un bien es algo que se mejora y perfecciona, es sinnimo de bondad,
cualidad, perfeccin; ahora bien un bien es aquello que es til, benfico, que da felicidad.
Las caractersticas de los valores son la universalidad, intemporalidad e inespaciabilidad, es
decir que son validos en todo lugar, en todo tiempo y a lo largo de toda la historia. (15)

22

Los valores son las convicciones que tenemos acerca de cmo llevar a cabo la obra ministerial,
los cuales son comprobados por nuestra conducta.
Los valores son distintos de nuestras creencias, pero son consistentes con nuestras propias
convicciones y conducta. Ejemplo:
Creemos en el evangelismo, pero con nuestras convicciones y conducta no lo valoramos
debidamente. (14)
Valor hace valiosa a una persona o cosa que se le aplica. Ahora bien, las cosas tienen un valor en
s mismas independientemente de lo que podamos pensar de ellas, esto es un valor objetivo;
nuestra apreciacin no es mas que un punto de vista que no altera la esencia de las cosas, esto
sera un valor subjetivo. Por ejemplo podemos tener una vasija deteriorada en una vitrina, no
permitiendo que nadie la toque porque en ella desayuno nuestra abuelita, pero carece de valor
econmico.
El valor objetivo se aplica tanto a lo material como a lo espiritual.
Los valores no son relativos.
CLASIFICACIN DE LOS VALORES.
Para desear un valor hay que descubrirlo; hay que formularse la siguiente pregunta: Cules son
los valores reales en nuestra vida?; la respuesta es: los que nos acercan a nuestro fin como
humanos; es decir al bien y la felicidad. Esto implica que existe una escala de valores, no todos
son iguales, ocupan diferentes peldaos en esta escala, segn sea su importancia; por lo tanto
ayudados por esta escala, debemos reconocer y hacer propios aquellos que realmente nos hacen
mejores personas y hay que hacer a un lado lo que nos est impidiendo crecer.
A continuacin se muestra la escala de valores objetiva, iniciando desde el peldao superior y
terminando en el inferior.
RELIGIOSOS.
Nos mueven en el terreno de la fe y nos relacionan con Dios directamente. La religin de los
pueblos condiciona su cultura, relaciones sociales, economa y progreso.
Conceptos: santo, profundo.
Valores: amor a Dios y al prjimo.
MORALES.
Por antonomasia, son valores humanos, es decir que corresponden a la naturaleza humana y por
lo tanto son universales en todo el planeta sin importar raza, geografa, posicin socioeconmica
y costumbres, son eminentemente ticos, se relacionan con las facultades esenciales y exclusivas
del hombre: inteligencia, libertad, razn y afectividad, ayudan a ser buenos y felices.
Conceptos: bueno, malo. Se entiende por bien el uso recto de la libertad.
Valores: veracidad, fidelidad, respeto al otro, amor, honestidad, confidencialidad, honradez.
INTELECTUALES.
Se refieren a nuestra capacidad de raciocinio, porque nos acerca a la verdad.
Conceptos: verdad, error, evidente, probable.
23

Valores: estudio, dilogo, cultura (*), desarrollo del entendimiento, posibilidad de mejorar.
SOCIALES.
Responden a la necesidad de sentirse miembro de un grupo, de ser til y aceptado por el mismo.
Valores: buena fama, compaerismo, solidaridad, justicia, participacin en la comunidad,
responsabilidad en la obtencin del bien comn.
AFECTIVOS.
Se refieres a los afectos humanos.
Valores: amor, ternura, autenticidad, autoestima, autocontrol, capacidad de encausar
sentimientos y emociones, de admirar lo admirable.
ESTETICOS.
Impelen al hombre a encontrarse con la belleza, a buscar la armona de las cosas, al gozo de las
actividades artsticas.
Conceptos: bonito, feo, elegante, desaliado.
Valores: bienes culturales (*) msica, arte, literatura, pintura, arquitectura, danza.
ECONOMICOS:
Permiten al hombre desarrollarse sin sobresaltos y carencias.
Conceptos: til, intil.
Valores: riqueza (no es absoluto, la felicidad no se compra con la riqueza), ahorro, eficacia,
productividad.
FISICOS (vitales).
Tienen que ver con el individuo humano en sus necesidades fsicas.
Conceptos: fuerte, dbil, sano, enfermo. (No se alimenta sanamente, no hace ejercicio, se droga)
Valores: salud (biolgicos), higiene, bienestar (bienes, comida, descanso).
VALORES EVANGELICOS. (16)
Son la culminacin de todos los valore humanos. Para acercarnos a ellos se requiere la lectura y
meditacin de los evangelios, a fin de conocer a nuestro seor Jesucristo y poner en prctica sus
enseanzas. Es en el seguimiento de Jesucristo como podemos realizarnos plenamente, es el
modelo por excelencia a seguir, quienes lo han seguido han sido los mejores hombres que ha
dado la humanidad; el dijo: Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andar en tinieblas,
sino que tendr luz de vida (Juan 8: 12), Ama a tu prjimo como a ti mismo (Juan 15: 12
17), si se entendiera y llevar a la prctica esta frase, el mundo sera distinto.
El sermn de la montaa es el compendio de la doctrina de nuestro seor Jesucristo, nunca nadie
ha dicho algo que se le pueda comparar, Ernest Renan, fillogo, filsofo e historiador francs
ateo, reconoci que nadie nunca podr superar el sermn de la montaa.

24

Por lo tanto el cristiano debe poner sus cimientos y su vida entera en las palabras de Cristo;
Salmo 1: 3 Sera como un rbol plantado junto al ro que da fruto a su tiempo y tiene su follaje
verde. Hay que llevar a nuestro prjimo a los pies de Cristo e instruirlo en su doctrina, pues es
la nica manera de que alcance su felicidad en esta vida y en la otra.
Un maestro pidi a sus alumnos que colocaran piedras de muchos y diferentes tamaos dentro de
un frasco. Los muchachos se organizaron y descubrieron que las piedras no cabran. El maestro
les mostro como deberan haber colocado primero las piedras grandes, luego las pequeas y
hasta un poco de arena hubiera llenado los huecos restantes; la enseanza es la siguiente: en
nuestras vidas hay piedras grandes indispensables, bsicas, importantes que hay que colocar
primero: LOS VALORES EVANGELICOS. Las dems cosas irn encontrando su lugar. Jess
dijo Busquen el Reino de Dios y su justicia y lo dems se les dar por aadidura (Mateo 6:33).
En el frasco de nuestras vidas, coloquemos bien firmes nuestros valores cristianos. Que lo dems
es lo de menos.
SELECCIN DE LOS VALORES.
Es innegable que los valores que deben regir a todo comunidad u organizacin cristiana son los
valores evanglicos, sin embargo, se ver como establecerlos y enunciarlos, a fin de que normen
tanto la vida individual como de la organizacin a que pertenecen los individuos.
Es recomendable que los lideres antes de establecer los valores de la organizacin, lo hagan con
la mayor participacin, de los integrantes de esta, porque ser ms fcil organizarse, orientarn
la visin estratgica, aumentarn el compromiso de todos, a la larga permitirn identificar,
promover y legitimar cualquier cambio organizacional que coadyuvara a implementar una
direccin estratgica de la organizacin, a lograr y fortalecer el pensamiento estratgico de los
lderes y promovern el aprendizaje continuo y el compromiso de los miembros de la
organizacin.
Se recomienda contestar a las siguientes preguntas, para determinar los valores en base a lo que
la iglesia u organizacin debera ser y que finalmente ayudara a los integrantes de la
organizacin a enfocar sus valores particulares para el ministerio.
Qu clase de ministerio llevara a cabo?
Qu le causa fastidio?
Qu cosas le emocionan?
En qu cosas invierte su tiempo y dinero? Mustrame tu agenda y tu chequera y te podr decir
cules son tus valores.
Cul es su mayor crtica contra la iglesia?
Cmo le gustara que su ministerio fuera reconocido?
Los valores deben ser congruentes con los integrantes de la organizacin, es decir que los deben
practicar, deben guiar su estilo de vida, si no sern letra muerta.
Se deben imaginar las diferentes situaciones futuras en que se pueda encontrar la organizacin
en los prximos aos, especificando el comportamiento en cada caso, recurdese que los valores

25

son fuerzas impulsoras para llevar a cabo el trabajo, sobre todo en condiciones complejas o
difciles, por lo tanto hay que enunciar los valores que nos ayudaran a superar las crisis.
Con esto en mente, se procede a elaborar la lista de valores, de manera clara, para evitar
conflictos entre dirigentes e integrantes de la organizacin. La lista debe terminar siendo
compartida por los miembros de la organizacin, se recomienda enmarcar esta lista y tenerla a la
vista para que sean estos valores al igual que la visin y la misin lo que regule la vida de la
organizacin.
Una vez definidos los valores hay que entender que:
Forman parte de una decisin estratgica a largo plazo.
Son factores que definen la manera de cmo debe vivir la organizacin
La voluntad y perseverancia siempre sern necesarios para ponerlos en accin, para esto
contamos con la oracin y el apoyo del Espritu Santo.
Ejemplo No. 1
Valores del IMSS.
Respeto, optimismo, responsabilidad, lealtad, compromiso, tolerancia, puntualidad, equidad,
integridad, humanismo, justicia, confianza, honradez, optimismo, confidencialidad, humildad,
comunicacin, eficiencia, iniciativa, solidaridad imparcialidad, dignidad, respetabilidad armona
laboral, probidad, legalidad. (13)
Ejemplo No. 2
Valores de la Iglesia Nacional Presbiteriana El Divino Redentor.
Amor a Dios y al prjimo, obediencia a la palabra de Dios, confidencialidad entre los miembros
y no miembros de la iglesia, respeto, cordialidad, compaerismo, fidelidad, imparcialidad,
justicia, honradez.
CONCLUSIN.
La raz de toda planeacin estratgica son los valores, porque ellos mantendrn viva la visin y
la misin, sin ellos la obra morira, ya que por ser la raz nutre a la planta, por eso es importante
que los lideres e integrantes de la organizacin tengan una recta concepcin de la escala de
valores, como la descrita aqu, a fin de que la obra del Seor sea floreciente, estos valores los
deben vivir y tener como estilo de vida todos los miembros de la congregacin, si no, se caera
en hipocresa, como la practicada por los fariseos y no se impactara a los no creyentes y al
mundo en los cambios que como organizacin cristiana se quieren realizar en obediencia al
mandato de nuestro Seor Jesucristo que son la Gran Comisin y el Gran Mandamiento

26

PREGUNTAS Y ACTIVIDADES DEL CAPTULO 3

1.- Qu es la axiologa?
2.- Describa con sus propias palabras Qu es un valor?
3.- Por qu los valores evanglicos son la culminacin de todos los valores?
4.- Cul es la esencia de los valores evanglicos y en que pasaje est contenido?
5.- Est de acuerdo con la escala de valores aqu propuesta? De sus razones.
6.- Por qu es importante contar con una lista o enunciado de valores?
7.- Formule y elabore una lista de valores para su iglesia u organizacin a la cual pertenece,
haciendo un anlisis a fondo del Por qu? Ha elegido esos valores.

27

CAPITULO 4
MISIN.
INTRODUCCIN.
La misin es esencial para toda organizacin; va ligada o de la mano con la Visin y los Valores,
es decir que no pueden existir por separado porque la planeacin estratgica no sera posible sin
estos tres elementos, de ah la importancia de relacionarlos. Con la visin y la lista de valores
claros, se podr enunciar el propsito o la misin.
DEFINICIN.
Es la razn de ser de la organizacin, el motivo por el cual existe. Incluye la determinacin de
las funciones bsicas que desempeara en un entorno determinado, para cumplir con la misin.
(12)
En el caso de una entidad eclesistica, la misin de la iglesia de Cristo como ya se ha visto con
anterioridad, est basada en dos ejes rectores que son la Gran Comisin y el Gran Mandamiento,
es decir alcanzar a los inconversos para llevarlos a los pies de Cristo, amar a Dios sobre todas las
cosas y manifestar a la comunidad mediante el servicio guiado por la caridad hacia sus
integrantes el amor de Dios, los creyentes somos la luz y la sal del mundo.
La misin consiste en el llamado nico de un lder o ministerio especficos. Incluye aquello que
se trata de alcanzar, las necesidades que se tratan de cumplir y como se va a lograr. (14)
En el caso de una empresa, la misin consiste en la satisfaccin de las necesidades de los
clientes mediante la oferta de productos y servicios. Con la misin se conoce el giro o negocio a
que se dedica la empresa u organizacin en la actualidad o hacia que negocios o actividades
puede encaminar su futuro, por lo tanto va de la mano con la visin (se habl de ella en el
captulo 2) y los valores (este tema se trato en el captulo 3), como ya se comento anteriormente.
En base a la definicin de misin, se est en posibilidad de formular la misin para cualquier
organizacin eclesistica, sin olvidar los dos ejes rectores descritos anteriormente, ya que todo
girara en torno a ellos.
CARACTERSTICAS DE LA MISIN.
Debe ser amplia, motivadora y posible; referente a la amplitud de la misin, no debe caerse en
extremismos, puesto que una misin muy amplia, permite dejar mrgenes de actuacin flexibles,
lo que puede ocasionar confusin, pues no se da una visin clara de la organizacin, en tanto que
las misiones muy estrechas, limitan la capacidad de desarrollo a futuro de la organizacin, as
que deben tener un cierto margen que permita el desarrollo de la organizacin y que a la vez se
centre en una sola direccin para evitar confusiones.
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IMPORTANCIA DE LA MISIN.
Es esencial que la misin de la empresa se plantee adecuadamente por que permite:

Definir una identidad corporativa clara y determinada, que ayuda a establecer la

personalidad y el carcter de la organizacin, de tal manera que todos los miembros de la
empresa la identifiquen y respeten en cada una de sus acciones.
Da la oportunidad de que la empresa conozca cules son sus clientes potenciales, ya que
una vez que se ha establecido la identidad corporativa, los recursos y capacidades, as
como otros factores de la empresa; es mucho ms fcil acercarse a aquellos clientes que
fueron omitidos en la formulacin de la estrategia.
Aporta estabilidad y coherencia en la operaciones realizadas, el llevar una misma lnea
de actuacin provocar credibilidad y fidelidad de los clientes hacia la empresa; logrando
un relacin estable y duradera entre las dos partes.
La misin tambin nos indica el mbito en el que la empresa desarrolla su actuacin,
permitiendo tanto a clientes como a proveedores as como a agentes externos y a socios,
conocer el rea que abarca la empresa.
Define las oportunidades que se presentan ante una posible diversificacin de la empresa.

FORMULACIN DE LA MISIN.
Cuando elabore su misin, debe ser planificada, slida y completa.
La misin debe ser comunicada a toda la organizacin (clientes de la empresa, a los
trabajadores, proveedores, administraciones pblicas y a todos los campos en los que la
organizacin tenga algo que ver) de manera motivante y entusiasta, utilizando una
comunicacin simple, concisa y fcilmente comprensible.
Al elaborar la misin, la imagen de credibilidad ha de estar presente en todo momento.
Es conveniente repetir peridicamente y tenerla a la vista la declaracin de la misin,
para recordar a los integrantes de la organizacin, que el futuro deseado es posible. La
declaracin de misin debe ser especificada ya sea en la iglesia o ministerio, sin esta
declaracin se causa confusin acerca del propsito del ministerio u organizacin, es
recomendable tenerla enmarcada.
Medite en pasajes bblicos que sean apropiados al propsito de la iglesia, ministerio u
organizacin.
Identifique palabra clave que puedan describir el carcter de su iglesia, ministerio u
organizacin.
Produzca frases breves y claves que describan a su iglesia, organizacin u ministerio, la
declaracin se hace a partir de estas frases.
Dedique tiempo a evaluar su declaracin de misin. describe al grupo que quiere
alcanzar? describe las necesidades que quiere cumplir? describe en que forma va a
cumplirlas? Al revisar su declaracin, podr volver a enunciarla y a escribirla.

29

La declaracin de misin sirve para mantener el enfoque de la iglesia, ministerio u organizacin,

beneficia a los lderes e integrantes, sirve para producir la visin que se necesita, en tanto otros
se unen y tratan de entender el propsito de la iglesia, ministerio u organizacin.
Ejemplo No. 1 de misin.
Misin IMSS.
La seguridad social tiene por finalidad garantizar el derecho a la salud, la asistencia mdica, la
proteccin de los medios de subsistencia y los servicios sociales necesarios para el bienestar
individual y colectivo, as como el otorgamiento de una pensin que, en su caso y previo
cumplimiento de los requisitos legales, ser garantizado por el Estado.
Calidad es:
Una forma de trabajar, una nueva forma de vivir, una forma de ser la nica forma de otorgar
atencin mdica.
Misin U. M. F.
Garantizar al derechohabiente el derecho a la salud, la asistencia mdica y la proteccin de los
medios de subsistencia necesarios proporcionando las prestaciones mdicas, econmicas y
sociales con un trato digno y espritu solidario con un nivel de calidad que nos permita mantener
el liderazgo de una seguridad social adscrita a la U. M. F. 222.
Misin Urgencias.
Otorgar atencin mdica integral de calidad a todos los pacientes que soliciten, en los que
ameritan hospitalizacin, en observacin establecer en ellos diagnsticos e instruir el tratamiento
en un plazo mximo promedio de 4 a 8 horas a fin de estandarizarlos y egresarlos oportunamente
a otro proceso en el hospital, consulta de especialidades o a su domicilio. (13)
Ejemplo No. 2
La razn de mi labor ministerial consiste en habilitar lideres para producir mejor y mayor
nmero de iglesias en los Estados Unidos y por todo el mundo por medio de mi labor de
consultora, capacitacin, entrenamiento y desarrollo de recursos. (14)
Anlisis:
El grupo al que se enfoca el ministerio es a lderes.
El rea especfica es Estados Unidos y el resto del mundo.
La funcin especifica consiste en que incluye la labor de consultara, capacitacin,
entrenamiento y desarrollo de recursos.
Ejemplo No. 3
Declaracin de misin de la Iglesia Nacional Presbiteriana El Divino Redentor

30

La Iglesia Nacional Presbiteriana El Divino Redentor tiene como finalidad llevar el evangelio
de Nuestro Seor Jesucristo a toda persona no creyente de la colonia donde esta ubicada, para
trascender a la ciudad, a la nacin y de ser posible ms all de las fronteras; asimismo se
caracteriza por amar a Dios en primer lugar y manifestar este amor hacia el entorno donde se
desarrolla, teniendo siempre en mente el pasaje de la Primera carta del apstol San Juan, captulo
4: 20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que
no ama a su hermano a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha visto?
Claramente se ve que la misin esta guiada por los dos ejes rectores que son la gua de la
verdadera iglesia de Cristo, la Gran Comisin y el Gran Mandamiento, sin esto la iglesia deja de
ser.
Conclusin.
La visin, los valores y la declaracin de la misin, son los cimientos para la formulacin de un
buen plan estratgico que muestre como va a funcionar y como se interrelacionara nuestra
iglesia u organizacin con otras iglesia u organizaciones, es el proceso lgico por el cual los
individuos se involucraran con este plan y los pasos que darn para seguirlo. Con esto estamos
en condiciones de pasar al proceso administrativo, donde se implementara la visin los valores y
la misin mediante un plan que planteara los resultados que se quieren obtener, se establecer la
organizacin para conseguirlos, se planteara la obtencin de los recursos materiales y humanos
para la consecucin del fin que se persigue, se llevaran a cabo los planes, se evaluara el
proyecto y se corregirn los errores o desviaciones detectadas durante el proceso de
implementacin del proyecto que impiden llegar a la meta mediante una retroalimentacin que
ser peridica sucesiva e interminable mediante ciclos de revisin del proyecto, si se desea
alcanzar el xito, es decir que nunca debe suprimirse el proceso administrativo.
Para visualizar como funcionan juntos la visin, los valores y la misin, imaginemos un rbol
con follaje y frutos:
El rbol representa la visin completa para el ministerio.
Las races representan los valores bsicos del ministerio, mientras ms desarrolladas y profundas
sean, ms fuerte ser el rbol del ministerio. Cuando surjan conflictos, tengas recursos limitados,
cuando el viento sopla contra el rbol, si los valores son claros, firmes y profundos, el rbol se
sostendr, porque los valores estn enraizados en la tierra de los principios bblicos y valores
cristianos y estas races sostienen al rbol.
El tronco representa la declaracin de la misin, es decir, que se describe como los valores van a
ser puestos en prctica, el tronco provee alimento alas partes superiores del rbol.
Las ramas principales representan las funciones ministeriales o reas que se ha comprometido
llevar a cabo.
Las hojas representan las metas y objetivos
Los frutos son el resultado final, ver vidas cambiadas, transformadas por la obra del Espritu
Santo. (14)
Finalmente no hay que confundir trminos: visin, valores y misin.

31

PREGUNTAS Y ACTIVIDADES DEL CAPTULO 4

1.- Pueden existir separados visin, valores y misin? Por qu?
2.- Defina misin con sus propias palabras.
3.- Por qu debe ser equilibrada una misin en sus mrgenes de actuacin?
4.- Cmo se formula la misin?
5.- describa como se relacionan visin, valores y misin empleando la imagen de un rbol.
6.- Elabore la misin para la iglesia u organizacin a la que pertenece.

32

Captulo 5
EL PROCESO ADMINISTRATIVO.
INTRODUCCIN.
Es importante conocer el proceso administrativo porque quien no planifica ya ha planificado su
fracaso, el ministerio no se puede realizar por si solo. (14)
La planificacin debe hacerse con persona visionarias que piensan en trminos conceptuales,
para poder disear procesos, con personas estrategas que pueden formular planes de accin y
personas influyentes que por ser lideres natos, motivan a los dems para lograr hacer lo
planificado, hay que tener en cuenta esto al seleccionar a nuestros colaboradores al momento de
la planificacin, cuando se implemente y en su evaluacin y correspondiente correccin.
DEFINICIN.
Proceso administrativo. Es una secuencia ordenada en tiempo y en espacio de actividades
relacionadas entre s, con el fin de optimizar recursos en base a objetivos predeterminados. Es
una herramienta tcnica de que se vale la administracin para el desarrollo de X proyecto. (15)
En nuestro caso particular, el proyecto es: anunciar el evangelio de nuestro seor Jesucristo.
PLANEACIN.
DEFINICIN.
Fase por medio de la cual se establecen metas y objetivos en base a la recopilacin y anlisis de
datos, tomando en cuenta los recursos disponibles y adoptando la alternativa de accin ms
adecuada. A continuacin se muestran sus elementos y preguntas para establecerlos.
ELEMENTOS
Objetivos
Procedimiento (mtodo)

PREGUNTAS
Qu se quiere hacer?
Con que se va a hacer?, de qu medios,
recursos, tcnicas o teoras dispongo?
Son lneas de accin, es decir hacia donde se
enfocara el objetivo.
Qu se va a hacer?, en donde se aplica el
mtodo, recurso o tcnica?
para cundo se va a hacer? cronograma
Con que recursos econmicos lo hago?

Polticas
Estrategias
Programas
Presupuestos
Explicaciones de algunos elementos.

33

Mtodo es el medio para alcanzar el objetivo, es el modo ordenado de proceder o hacer algo, la
forma de hacer algo; voces afines: procedimiento, tcnica, teora, tratamiento, sistema, regla. (1).
Entonces el mtodo es el conjunto de tcnicas, procedimientos, teoras y en general medios que
aplican para lograr algo.
El mtodo responde a las siguientes preguntas: de qu medios me valgo?, Qu tcnicas o
procedimientos aplico?, con que se va a hacer?
Estrategia es lo que se va a hacer para lograr el objetivo, es el conjunto de operaciones para
llevar a cabo algn propsito, el plan para llevar a cabo una cosa y cumplir un objetivo; est
relacionado con el mtodo. Voces afines: maniobra, pericia, tctica, voces opuestas: espontneo,
improvisado. (1)
Estrategia es la elaboracin de un plan que se aplique o que se lleve a la prctica los mtodos
para lograr algo y que sea eficiente y eficaz.
La estrategia responde a las siguientes preguntas: Qu se va a hacer?, en donde aplico el
mtodo?, Cmo llevo a cabo el mtodo?
Hay que tener cuidado porque la estrategia y el mtodo van de la mano, es decir estn muy
relacionados y se confunden, primero es el mtodo y despus su aplicacin (estrategia), por
ejemplo cuando se evangeliza en barcos y aviones es una estrategia; pero cuando se usan barcos
y aviones para llevar el evangelio se convierte en mtodo y la estrategia sera a que puertos o
ciudades se enviaran.
Programas. Todo plan de accin deber contar con un cronograma, con la finalidad de mantener
en alto la motivacin de los integrantes de la organizacin, evitar el desanimo, la desilusin y la
frustracin.
ORGANIZACIN.
DEFINICIN.
Fase por medio de la cual se definen funciones, responsabilidades y autoridad; se designan los
recursos que respondan a la consecucin de los objetivos planteados.
ELEMENTOS
Divisin del trabajo
Jerarquas
Departamentacin
Funciones y obligaciones

PREGUNTAS
Cmo se va a hacer?
Se elabora el organigrama.

Contar con un organigrama ministerial proveer de instrucciones detalladas para desarrollar el

modelo que se propuso en el paso anterior de planeacin.

34

DIRECCIN.
DEFINICIN.
Es la etapa en la que se realiza lo planeado y organizado, con el fin de que se logren los
objetivos propuestos.
ELEMENTOS
Aspecto humano
Motivacin
Comunicacin
Toma de decisiones
Supervisin
Coordinacin
Recursos

PREGUNTAS
No hay ninguna pregunta, es ver que se haga.

CONTROL.
DEFINICIN.
Es la parte evaluativa de la administracin que implica mecanismos de registros y
establecimiento de datos para ver si nos vamos acercando a los objetivos y en qu medida.
ELEMENTOS
Establecimiento de estndares
Medicin
Comparacin
Correccin
Retroalimentacin

PREGUNTAS
Cmo se est realizando?

La planeacin y organizacin son actividades de gabinete u oficina primordialmente, por eso se

le conoce como la parte mecnica del proceso administrativo. La direccin y control, se
efectan en el campo, es la aplicacin de lo planeado y organizado, por eso se le conoce como la
parte dinmica del proceso administrativo.
La ventaja del proceso administrativo es que es iterativo, las veces que se requiera hasta alcanzar
el logro del objetivo planteado, es decir que a travs del proceso de control se detectan las causas
de desviacin del proyecto, las cuales sern corregidas en un nuevo proceso de planeacin y
anlisis, en la reformulacin de mtodos, estrategias, replanteamiento de programas y
organigramas, como se muestra en el siguiente diagrama:

35

 PLANEACIN------------ORGANIZACIN--------DIRECCIN-----CONTROL
___________________________________________________________________________
Procedimiento contino hasta lograr acercarse a los objetivos planteados.
SUGERENCIAS E IDEAS PARA LLEVAR A CABO LA PLANEACIN.
El primer paso es convocar a una reunin de planeacin a los lderes y al mayor nmero de
miembros de la organizacin o iglesia, esto con la finalidad de que se sientan parte del grupo, de
desarrollar su sentido de pertenencia y a la vez que se distribuya el trabajo equitativamente y
compartir responsabilidades.
Para evitar divagar, el lder que convoca a la reunin deber elaborar una orden del da, que
incluya lugar, fecha y hora de apertura, una lectura bblica, una oracin por el buen desarrollo de
la reunin y asistencia del Espritu Santo, pase de lista de los asistentes, la exposicin de
motivos de la reunin y los puntos a tratar; al final deber hacerse una oracin de
agradecimiento y se debe incluir hora de cierre de la reunin.
Se recomienda llevar a cabo el anlisis de la planeacin, considerando los siguientes puntos:
Exponga las metas que se desean alcanzar.
Permita que todos participen, sugiriendo eventos o acciones para lograr la o las metas
planteadas en forma escrita mediante la distribucin de hojas o en un pizarrn.
Entre todos los participantes procedan a ordenar las acciones en forma lgica, dejando
vacios entre los que les haga falta una accin previa, a fin de que sea aadida. Tambin
se puede utilizar la tabla de secuencias para ordenar las actividades, la cual se muestra a
continuacin:
Evento/No. Actividad

Secuencia

Duracin

Es necesario numerar todas las actividades, as como fueron propuestas y en la secuencia se

agrega el nmero de la actividad que sigue a la anotada en primer lugar y as sucesivamente
de tal manera que siguiendo estas secuencias se hace el listado final ordenado en forma
lgica y con su respectivo periodo de duracin en das. (17)
Identifique las acciones claves, es decir de vital importancia.
Elaborar un diagrama de barras o diagrama de Gantt, que es una representacin grafica
del tiempo que se ha estimado para las principales actividades del proyecto a ejecutar,
con lo que se podr llevar en control del plan (cuarto elemento del proceso
administrativo) o utilice un calendario como el que se anexa en la seccin de apndices.
En este punto hay que usar la lgica y el sentido comn para mantener las relaciones
entre las tareas, incluyendo fechas de inicio y terminacin, as como el costo estimado
para cada actividad, se muestra a continuacin el formato:

36

No/clave A c t i v i d a d Fecha
de
inicio

Fecha Costo
de
termin
o
de 15 de 21 de $1,500.00
enero
enero

Elaboracin
folletos
evangelisticos
Reunin
con
lderes para entrega
de folletos
Visita de casas y
reparto de folletos

2
3

enero

25 de 25 de $500.00
enero
enero
1de
febrero

suma

28 de $1,200.00
febrer
o
$3,200.00

febrero

***
*
********

Los *** son la barra a escala en los meses con los das que dura la actividad

Verifique que el tiempo asignado a cada tarea sea suficiente para que se lleve a
cabo.
Identifique y marque las tareas que pueden ser delegadas, escribiendo los
nombres de los posibles responsables de llevarlas a cabo (esto ayudar a elaborar
el organigrama).
Determine y agregue los recursos que ser necesario asignar a cada accin, por
ejemplo dinero, mobiliario, aparatos elctricos, rentas, alquiler de vehculos, etc.
Verifique que el proceso sea congruente con la realidad de su iglesia y/u
organizacin, por medio de las siguientes preguntas:
1. es consistente con la visin, valores y misin?
2. son los proyectos realistas?
3. el personal asignado es el adecuado?
4. hay suficientes recursos?
5. se han identificado los vacios en el proceso?
Con las correcciones vuelva a repetir el proceso hasta depurarlo y elabore el
documento final y pngalo en marcha. Estos dos ltimos pasos los realizaran los
lideres que dirigen el proyecto con los datos recabados en la reunin, pues sera
muy tedioso tener a todos los miembros, con posterioridad se les dar a conocer
el documento final para llevarlo a la prctica o hacerle las adecuaciones
pertinentes si as se requiere.

El proceso no llega a su final con esto, se tiene que evaluar, para ver si se estn cumpliendo las
metas; hay que pedir cuentas del cronograma planteado y puesto en marcha.
37

Para hacer la evaluacin, se convocar a una reunin de lderes y el mayor nmero de

integrantes de la organizacin que est ejecutando el plan; se deber elaborar una orden del da
con los puntos descritos con anterioridad, sugirindose tratar los siguientes puntos:

Identifique los eventos claves del cronograma por evaluar anotndolos en un

papel, as como la meta alcanzada, con su porcentaje y las causas por las que no
se alcanzo la meta en el caso de que as sea, estas pueden ser entre otras: falta de
involucramiento de los responsables, falta de recursos, instrucciones inadecuadas,
negligencia, etc.
Anote los eventos omitidos con sus causas.
Haga un anlisis detallado para solucionar la problemtica que est impidiendo el
cumplimiento de las metas propuestas, que aparte de la falta de recursos, puede
ser que la propuesta no haya sido realista, enliste estas causas.
Proponga alternativas de solucin.
Con estas alternativas vuelva a planificar y a elaborar un nuevo cronograma
acorde a lo que est sucediendo, modifique el anterior, vuelva a quitar y delegar
responsabilidades e implemente el nuevo plan, para posteriormente volverse a
reunir para evaluarlo y depurarlo hasta lograr los objetivos y metas planteados,los
que cada vez sern veraces y congruentes con la realidad, esto ayudar a las
futuras planeaciones anuales de su iglesia y/u organizacin, ya que sus metas
sern cada vez ms exigentes, acordes con la realidad y factibles de llevar a cabo.
Utilice su sentido comn para realizar estas tareas como complemento a la
metodologa aqu planteada, a fin de que alcance el xito en sus metas.

Ejemplo:
El ministerio de evangelismo de la sociedad femenil Fraternidad de la I. N. P. El Divino
Redentor de la ciudad de Toluca, Estado de Mxico, fue motivada por el pastor, despus que les
expuso lo que es la Visin, los Valores y la Misin de la iglesia, por lo que decidieron colaborar
a difundir el evangelio en algunos sectores de la ciudad; tambin se les dio a conocer el mtodo
administrativo y lo aplicaran a su planeacin, ejecucin y evaluacin.
Las integrantes de este ministerio son 4 hermanas y debern solicitar la colaboracin de toda la
iglesia para reclutar voluntarios que las ayuden en su tarea; as que el primer paso que hicieron
fue reunirse entre ellas mismas con el fin de elaborar su planeacin, de acuerdo al paso No.1 del
proceso administrativo el objetivo ya se tiene que es difundir el evangelio; ahora dialogan para
establecer una estrategia realista, solo son cuatro hermanas, por lo que deciden que la difusin
sea en tres colonias de la ciudad, eligiendo la zona sur oeste debido a que en esa regin existe
poca difusin del evangelio, ha habido asaltos e inclusive violaciones y asesinatos, las colonias
seleccionadas son el Calvario, la Morelos y la federal; posteriormente establecen la poltica a
seguir que en este caso es involucrar a los miembros de la iglesia; posteriormente eligen los
mtodos de difusin del evangelio y acuerdan que sea por medio de folletos, mediante la visita
personal con parejas de hermanos de la iglesia, para lo cual ser necesario motivar, invitar y
capacitar a los miembros de la iglesia interesados en participar en el proyecto, estableciendo una
duracin del mismo de tres meses; posteriormente proceden a organizarse, para repartir el
trabajo, definir jerarquas, funciones y obligaciones, empleando el paso No. 2 del proceso
administrativo, obteniendo el siguiente organigrama:

38

Coordinadora
general

Coordinadora de
zona No. 1

Coordinadora de
zona No. 2

Coordinadora de
zona No. 3

Coordinadora general
Funciones:
Coordinacin general del proyecto.
Invitar a los miembros de la iglesia a sumarse al proyecto.
Convocar a las reuniones que sean necesarias de planeacin, puesta en marcha y
evaluacin del proyecto.
Elaborar las rdenes del da y minutas de trabajo.
Elaborar formatos de seguimiento y evaluacin del proyecto y turnrselos a las
coordinadoras de zona.
Elaborar el documento final de la planeacin.
Solicitar los recursos a la tesorera de la iglesia o de la sociedad femenil
Adquirir y suministrar los recursos necesarios para implementar el proyecto a las
coordinadoras de zona. (folletos, papelera, viticos, alquiler de vehculos, alquiler de
algn inmueble, pago de servicios, etc.).
Tramitar los permisos que sean necesarios ante las autoridades locales.
Mantener informado al consistorio de la iglesia del desarrollo del proyecto, mostrarles el
material que ser distribuido y todos los detalles que le sean requeridos.
Evaluar el proyecto.
Presentar ante la iglesia los resultados obtenidos, as como a las personas que aceptaron
la fe cristiana y canalizarlos a la escuela de formacin cristiana.
Elaborar el informe final del proyecto que servir de base para futuros eventos
evangelisticos, con las mejoras obtenidas a partir de la evaluacin.
Coordinadora de zona
Funciones:
Capacitar a los hermanos de la iglesia que les sean asignados para trabajar en su zona.
Formar y coordinar las cuadrillas de evangelismo.
Entrega de materiales de evangelismo a las parejas de la iglesia que colaboraran con el
plan.

39

 Llenar los formatos de seguimiento y evaluacin del proyecto que les turne la
coordinadora general y mantenerla informada de los acontecimientos y resultados del
plan al finalizar cada jornada de evangelizacin.
Asistir a las reuniones a que convoque la coordinadora general.
Una vez definidas las funciones de cada hermana del ministerio de evangelismo, continuaron
con la reunin para concluir la parte mecnica del proceso administrativo con la programacin
y presupuestacin, para lo cual enlistaron las siguientes actividades:
Avisar a los hermanos de la iglesia del proyecto con la finalidad de invitarlos y
reclutarlos en un culto dominical.
Adquisicin de folletos
Obtener los permisos por parte del H. Ayuntamiento del municipio de Toluca para
repartir propaganda.
Capacitar a los hermanos reclutados.
Visitas personales y reparticin de folletos.
Solicitar recursos econmicos al consistorio de la iglesia.
Entrega de folletos y materiales a las cuadrillas de evangelismo.
Canalizacin de los nuevos creyentes a la escuela de formacin cristiana.
Elaboracin y entrega del reporte final del proyecto.
Hacer la lista de los hermanos reclutados.
Disear y mandar elaborar psters, para motivar e invitar a la iglesia.
Fijar los psters en los tableros de avisos.
Reunin y evento de bienvenida a los nuevos creyentes.
Reunin de evaluacin.
El siguiente paso consiste en ordenar en forma lgica estas actividades, para lo cual
emplearemos la tabla de secuencias, siendo necesario numerarlos y abreviar su descripcin e
incluir el tiempo que se empleara en su realizacin.
Evento.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13

Actividad
Avisar e invitar a la iglesia al proyecto
Adquisicin de folletos
Permisos del H. Ayuntamiento
Capacitar a reclutas
Visitas y distribucin de folletos
Solicitud de recursos econmicos a consistorio
Entrega de folletos y materiales a participantes
Canalizacin de nuevos creyentes a la E. F. C.
Elaboracin de reporte final de proyecto
Listado de reclutas
Diseo y elaboracin de psters
Fijacin de psters
Reunin y evento de bienvenida a nuevos
creyentes
40

Secuencia
10
7
5
7, 5
13, 14
2, 3, 11
5
4
12
1
8

Duracin
2 domingos
1 da
5 das
2 das
30 das
5 das
1 da
1 da
3 das
2 das
5 das
1 da
5 das *

14
Reunin de evaluacin
* incluye el tiempo de preparacin del evento.

2 das

Debemos identificar cual es la actividad inicial, es aquella cuyo nmero no aparece en ninguna
secuencia, en este caso es la correspondiente al nmero 6; las actividades finales se identifican
porque no tienen secuencia, en este caso son la nmero 8 y 9. El anlisis nos muestra que hay
actividades que pueden efectuarse simultneamente, como la adquisicin de folletos y
elaboracin de psters.
El listado ordenado es;
1.- Solicitud de recursos econmicos al consistorio.
2.- Adquisicin de folletos.
3.- Diseo y elaboracin de psters.
4.- Fijacin de psters.
5.- Avisar e invitar a la iglesia al proyecto.
6.- Listado de reclutas
7.- Capacitar reclutas
8.- Permisos del H. Ayuntamiento.
9.- Entrega de folletos y material a participantes.
10.-Visitas y distribucin de folletos.
11.-Reunin de bienvenida a nuevos creyentes.
12.-Reunin de evaluacin.
13.-Elaboracin de reporte final de proyecto
14.-Canalizacin de nuevos creyentes a la E. F. C.
Con esto procedemos a elaborar el cronograma, utilizando la grafica de Gantt, incluyendo los
costos de cada actividad.

No. Actividad
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11

solicitud de recursos
Adquisicin de folletos.
diseo y elab, de posters
fijacin de posters
aviso a la congregacin
listado de reclutas
capacitacin reclutas
permiso H.
Ayuntamiento
entrega folletos y
material
visitas y dist, de folletos
reunin de bienvenida

12 reporte final
13

canalizacin nuevos c. a
E.F.C.

costo total

F. I.

F. T.

3 E.
10 E.
10 E.
15 E.
16 E,
16 E.
29 E.

7 E.
10 E.
14 E.
15 E.
23 E.
23 E.
30 E.

COSTO

Meses ao 2011
ENERO
FEBRERO
***
$1,500.00
*
$700.00
***
*
**
**
$1,000.00
**

24 E. 31 E.
5 F.
6 F.
8 M.
17
M.
27
M.

5 F.
7 M.
13 M.

MARZO

ABRIL

******
*
$3,000.00
$2,000.00

20 M.

**************
**
**

27 M.

*
$8,200.00

41

Ahora los pasos restantes son implementar, es decir llevar a cabo el proyecto con la gua
programada en el diagrama anterior y establecer los mecanismos de control, corrigiendo las
desviaciones que pudieran presentarse por imprevistos en tiempo y forma.

42

PREGUNTAS Y ACTIVIDADES DEL CAPTULO 5

1.- Elabore la planeacin conforme se estudio en este captulo para su iglesia y/u
organizacin.

43

CAPTULO 6.
EL MINISTRO DEL SEOR.
COMPROMISO E IMPORTANCIA.
Cuando usted es verdaderamente cristiano, ha recibido en su corazn al Espritu Santo (arras)
que lo capacita para querer hacer lo bueno y lo libera de la esclavitud del pecado; esta accin
gratuita de Dios es un misterio, no lo entendemos pero es cierto, se inicia un proceso de cambio,
ha pasado del estado de pecado al estado de gracia, sin embargo an est dentro del verdadero
creyente la naturaleza pecaminosa y tiende, desde luego a desear hacer el mal, sin embargo tarde
o temprano triunfara el bien. Debido a esto al inicio de este curso en el captulo 1 afirme que
para seguir a Cristo hay que pensarlo y meditarlo, porque una vez que se da este importante paso
no hay marcha atrs, ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para
el Reino de Dios; Jess invit a un joven econmicamente acomodado a seguirlo, renunciando
a todo cuanto tena y obsequirselo a los pobres, para ser perfecto, sin embargo no acepto la
invitacin, Jess respeto su libertad y pronuncio la frase ms fcil es que un camello pase por el
ojo de una aguja que un rico entre en el Reino de Dios. Hay cizaa, falsos profetas, lobos
disfrazados con piel de oveja en medio de la iglesia que imitan a los verdaderos cristianos, los
engaan y aparentan estar al servicio del Seor para beneficiarse personalmente ya sea
econmicamente o para tener renombre, sobresalir y liderar a un grupo religioso, Jesucristo nos
advirti acerca de ellos afirmando por sus frutos los conoceris; a estos hay que denunciarlos y
desplazarlos, por eso el Seor nos invita a no conformarse con ser calienta bancas en la iglesia
y/u organizacin a la que se pertenezca y se asista, hay que desechar la negligencia e ir ms all ,
comprometerse con el Seor, poner a su servicio nuestros dones con que nos ha dotado para
contribuir a la propagacin de su reino aqu en la tierra, en obediencia a sus mandatos, la Gran
Comisin y al Gran Mandamiento de amor a Dios y su manifestacin a travs de nosotros hacia
los hermanos ms pequeos y en necesidad tanto material como espiritual y como actitud de
agradecimiento por habernos librado del pecado; es fcil criticar a los lderes, los pesimistas
afirman: es ms fcil maldecir la obscuridad que encender una vela; esta postura no es cristiana,
debemos preguntarnos si yo no lo hago quien lo har?, el Seor Jesucristo dijo Entonces dijo a
sus discpulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Seor de la
mies, que enve obreros a su mies., hay que tener en mente la frase de Len Bloy novelista
francs El peor de los crmenes consiste, no en cometer crmenes, sino en el abandono del bien
que podemos hace, que es exactamente lo que dice Santiago 4:17 El que sabe hacer lo bueno,
y no lo hace, le es pecado he aqu la gran responsabilidad que tenemos como cristianos y
lderes, no debemos ser indiferentes y que el mundo ruede.
Por otra parte hay que tener en mente la frase de compromiso con el Seor Y todo lo que hagis
hacedlo de corazn para el Seor y no para los hombres (Colosenses 3: 23). Todo se debe hacer
por amor hacia el Seor en primer lugar y en segundo para transmitir ese amor hacia los
necesitados, hay que ser solidarios y responsabilizarse, cumplir con nuestra tarea ministerial;
estoy seguro que en momentos difciles en su ministerio, esta frase lo animara a seguir adelante,
si recibe alguna paga o gratificacin por sus servicios, que bueno, felicidades, as debera ser,
pero si no es as, no se desanime, est cumpliendo con su misin, est coadyuvando al Seor a
dar esperanza al mundo perdido, a llevar a sus pies las almas de los predestinados, a que se viva
en armona, a mostrar el amor de Dios; habr crticas por parte de pseudohermanos que son
44

cizaa, no haga caso siga adelante que el Rey de reyes y Seor de seores le dar la corona de
gloria, no habr vivido en vano, su vida habr tenido una razn de ser. Recuerde los valores
evanglicos con la frase Buscad el Reino de Dios y su justicia y todo se os dar por aadidura,
Dios es fiel, no miente.
Lo invito para que reflexione a continuacin el perfil que debe tener el ministro del Seor, se
autoanalice con toda honestidad y veracidad, para que al descubrir sus puntos dbiles y/o
carencias, le pida al Seor que los supla y su vida mejore continuamente.
PERFIL.
Como a todos los profesionales se les exige que tengan conocimiento terico prctico sobre la
rama que ejercen, as como de las leyes, reglamentos y normatividad que regulan su profesin;
as el ministro del Seor debe ser versado en los temas inherentes a su ministerio, hay que
prepararse continuamente y ser mejor cada da. A continuacin se describe el perfil en forma
suscinta y tratando de no dejar escapar ningn punto.
-Debe conocer la Biblia, porque es el manual del cristiano que le indica cmo actuar en
determinadas circunstancias, es la palabra de Dios que habla a nuestras vidas; para conocerla es
necesario leerla y escudriarla. Si el ministro no la conoce Cmo guiar y orientara a su
rebao?; su desconocimiento implica la gua de un ciego a otros ciegos, todos irremediablemente
sucumbirn. El ministro debe capacitarse en la Biblia para despus capacitar a los dems.
-Debe ser benevolente y compasivo a la vez en perfecto equilibrio, como nuestro seor
Jesucristo, esta cualidad se describe en el evangelio de Juan 1: 14
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. la palabra lleno es traduccin de la palabra
griega pleres que significa completo, es decir que Jesucristo estaba completamente lleno de
gracia y al mismo tiempo completamente de verdad, sus cualidades funcionaban juntas, por eso
se explica su comportamiento en general y particularmente cuando hablo con la mujer sirio
fenicia que le pidi expulsase u demonio de su hija y a quien Jess le respondi diciendo que no
es bueno dar el pan de los hijos a los perrillos, pero la mujer adaptndose a la situacin y sin
ofenderse, porque la forma en que lo dijo Jess no fue dura, le contesto que tambin los perrillos
comen las migajas que caen de la mesa de sus amos y fue ah donde la benevolencia de Jess se
hizo manifiesta y le concedi el deseo a la mujer.
El ministro del Seor debe decir la verdad cuando es necesario hacerlo, ser objetivo, es decir
informar de la realidad, ver las cosas como son, casi nadie quiere decir la verdad. la tendencia
generalizada es ser benevolente en un 80%, porque la subcultura cristiana en que vivimos espera
que seamos amables unos con otros, no decirnos los errores y que todo siga igual, hacernos de la
vista gorda, si no se nos tilda de anticristianos.
Por el contario la postura opuesta abarca un 20%, las personas dicen las cosas en forma directa,
pero hiriente, debe ser veraz pero sin herir a nadie.
El ministro debe trabajar y orar para mejorar su benevolencia y/u veracidad, segn sea su caso y
ser equilibrado.
-Debe hacer bien su trabajo.

45

-Debe convertirse a la imagen de Cristo, desarrollar su mximo potencial en trminos de

madurez espiritual, es decir desarrollar su carcter integralmente, considerando el cuerpo, el
alma y el espritu.
-Debe tener facilidad para relacionarse con los dems, que inspire confianza, que sepa inculcar y
desarrollar el trabajo en equipo.
-Debe ser humilde, tener en mente que al ensear a otros tambin aprende y crece con los que
son enseados, no tener un concepto de si mismo ms alto que el que debe tener, no creerse un
sabelotodo.
-Debe ser hombre o mujer de oracin, dedicar tiempo a esta actividad diariamente.
-Debe tener, los siguientes valores:
Del triunfo y la superacin, es decir alcanzar el xito planeado, trabajar por lograrlo.
Del trabajo en equipo y compaerismo (de esto adolecen la mayora de los pastores).
Del valor del individuo, ver a cada integrante de la iglesia y/u organizacin como un
eslabn de la cadena que contribuye a su resistencia, cada miembro contribuye al
resultado.
De los principios bsicos contenidos en la Biblia, no desviarse ni a izquierda ni a
derecha.
De apreciar y mostrar una conducta distinta, prctica de la objetividad, mostrar inters
por los dems, proveer de retos a los que ensea, saber animar y motivar, sobre todo
saber escuchar y hablar menos como dice Proverbios 18: 13 Al que responde palabra
antes de or, Le es fatuidad y oprobio., formula estrategias, celebra los xitos de todos,
los felicita, dndoles un abrazo, un apretn de manos, una invitacin a comer, etc., se
interesa por los dems.
-Sabe capacitar a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin
del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo
de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
(Efesios 4: 12 13)
-Ser terico prctico.
-Velar por los dems, es decir preocuparse y ayudar a las necesidades de los integrantes y no
integrantes de su iglesia y/u organizacin, que incluya no solo lo material, sino los sentimientos,
encausando a estas personas a profesionales que los puedan ayudar cuando sea as el caso,
llamar telefnicamente o comunicarse por correo electrnico, etc.
-Saber planificar, de esto se trat el curso.
-Escuchar empticamente, es decir ponerse en los zapatos de la persona a quien escucha,
incorporarse a su marco de referencia. No cambiar de tema cuando este escuchando. Si no se
escucha no se puede diagnosticar y ayudar a los dems. Una de cada tres personas se siente
escuchada.

46

-Saber comunicarse, tener en cuenta que la comunicacin consiste en 10% de palabras, 30% de
sonidos y 60% de ademanes. Se recuerda un 10% con solo or, un 50% con ver y un 90% con
hacer (11)
-Actitud de apertura hacia los dems, an estando en su domicilio.
-Permitir que lo evalen los miembros de la iglesia y/u organizacin.
-Usar su cargo para beneficio de los dems y no el suyo propio; no usar su cargo para controlar a
las personas.
-Usar sus dones para provecho y beneficio de los dems, nunca para promoverse a s mismo.
-Dejarse guiar por Dios.
-Tener pasin por lo que hace, que le guste lo que hace.
CONCLUSIN.
Pude haber omitido varios aspectos en el perfil descrito aqu, sin embargo considero que son los
ms importantes. Exhorto a los que llevan este curso a hacer una autoevaluacin de su perfil y
pedir a Dios que muestre sus puntos dbiles y los ayude a mejorarlos.

47

PREGUNTAS Y ACTIVIDADES DEL CAPTULO 6

1.- Haga una autoevaluacin de su perfil personal y empleando el proceso administrativo
formule un plan de accin para mejorar, desde luego, antes reconozca ante Dios sus deficiencias
y puntos dbiles, pdale perdn por ello, de gracias por los puntos fuertes y pdale que por medio
del Espritu Santo le impulse, le ayude y capacite para realizar los cambios necesarios.
Lectura recomendada:
Capacitando Lideres, Manual Para Entrenadores Steven L. Ogne y Thomas P. Nebel.

48

CONCLUSIONES.
Es bblica la planeacin.
Es recomendable enmarcar la visin, los valores y la misin de la iglesia y/u organizacin,
colocarlos a la vista de los miembros, ya que servirn como brjula y gua para que no se pierda
el rumbo; por eso Dios en la Biblia pidi al pueblo de Israel a travs de Moiss en Deuteronomio
6: 1 8, lo siguiente: stos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que Jehov
vuestro Dios mand que os ensease, para que los pongis por obra en la tierra a la cual pasis
vosotros para tomarla;
2
para que temas a Jehov tu Dios, guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te
mando, t, tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los das de tu vida, para que tus das sean
prolongados.
3
Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien en la tierra que fluye
leche y miel, y os multipliquis, como te ha dicho Jehov el Dios de tus padres.
4
Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es.
5
Y amars a Jehov t Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.
6
Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn;
7
y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al
acostarte, y cuando te levantes.
8
Y las atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos;
Se debe instruir al pueblo de Dios que es la iglesia, Oseas 4: 6 dice al respecto: Mi pueblo fue
destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echar del
sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, tambin yo me olvidar de tus hijos.
Definitivamente la responsabilidad de instruccin y planeacin de las actividades de la iglesia
recae sobre los lderes, ya sean pastores, ancianos, diconos y dirigentes de las organizaciones
para hacerlos participes de la misin y razn de ser de la iglesia: la Gran Comisin y el Gran
Mandamiento. Por esta razn se invita a los lideres llevar a cabo esta tarea aplicando en su
propia vida en forma particular el proceso administrativo, con la finalidad de mejorar; este
anlisis deber elaborarse en base al diagnostico sugerido como actividad en el captulo 6 a cada
participante de este curso y hecho extensivo a los lderes con la finalidad de que mejoren da a
da y llegar a la estatura del hombre perfecto que es Cristo Jess.
El proceso administrativo es una herramienta de mejora continua que debe aplicarse en todos los
aspectos de la vida e inclusive dentro del propio proceso administrativo.
La planeacin es holstica, es decir que debe considerar todos los aspectos relacionados con el
entorno: sociopolticos, culturales, cuidado del medio ambiente, los credos religiosos respeto a
los mismos, as como a las diferentes maneras de pensar del ser humano, pero para nuestro caso
particular es necesario aplicar estas consideraciones a la planeacin para propagar la fe
verdadera que profesamos, teniendo cuidado de no integrar los aspectos negativos y contrarios a
los valores evanglicos, sino los que sean positivos, eviten el sincretismo y ayuden a la
propagacin difusin del Reino de Dios en la tierra, para que da a da la luz resplandezca en las
tinieblas y se cumpla el verdadero propsito y razn de ser de la iglesia de Jesucristo: La Gran
Comisin y El Gran Mandamiento.

49

REFERENCIAS.
1) Diccionario Enriquezca su Vocabulario de Reders Digest
2) - Diccionario Enciclopdico Salvat tomo 21
3) - pg. 196 El Origen y Desarrollo de la Iglesia y las Misiones Presbiterianas y Reformadas
en America Latina y el Caribe (1528 1916) Dr. Cornelio Hegeman, Miami International
Seminary, Miami Fl., 2006
4) - ibid., pg. 197
5) - ibid., pg. 199
6) - ibid., pg. 64 a 115 (resumen de pg. 64 a 115)
7) - ibid., 173
8) - pg. 73 Rasgos Histricos del Protestantismo en Mxico, Pedro Guzmn Reyna, editorial
El Faro, Mxico 2010.
9) - ibid., pg.- 58
10) ibid., pg. 63
11) - pg. 67 Enseando Para Cambiar Vidas, Howard Hendricks, FLET, 2000.
12) www.trabajo.com.mx/visin_de_una_empresa.htm_en cache similares
13) Instituto Mexicano del Seguro Social.
14) _ Capacitando Lideres, Manual Para Entrenadores Steven L. Ogne y Thomas P. Nebel
15) _ Manual de Supervisin de Obra, Ing. Andrs Cardona, Cmara Mexicana de la Industria
de la Construccin, Toluca, Estado de Mxico 1992.
16) _ Qu son los Valores? Folleto E. V. C. 178, Psicloga Guadalupe Venegas.
17) - Programa de Obra y Ruta Critica de Una Lnea de Conduccin de Hidrocarburos Ing.
Felipe de Jess Reyes Pastrana 1984.

APENDICES.
Se sugiere tomar en consideracin el calendario que se muestra a continuacin, para que
calendarice las actividades que haya planeado en su iglesia y/u organizacin, personalizndola
con el logotipo de las mismas, con frases, la visin, los valores y misin de la iglesia y repartirla
a los miembros y lderes a fin de que todos estn enterados.

50

Iglesia Nacional Presbiteriana "El Divino Redentor". La

iglesia poniendo las manos en la obra para realizar
una excelente P. E. S. C. A. Villada No. 113 Col.
Centro. Telfono 215-2874. dredentor@prodigy.net.mx
Enero 2011. EPIFANA. ANIVERSARIO 129.
Febrero
y amistad
ANIVERSARIO
129.jue
dom 2011 amor
lun
mar
mi

vie

sb
1

2
12.00 hrs.
Culto de
inicio de ao.

9
12.00 hrs
culto alusivo
a la Epifana.

10

11

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8
17.00hrs.
reparto de
obsequios a
los nios de la
iglesia, en
saln social.
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dom

lun

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10

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Convivencia
con todos los
miembros de
la iglesia.

13
12.00 hrs.
Culto con
mensaje
alusivo al
Gran
Mandamiento
.
20

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Marzo 2011 ANIVERSARIO 129.

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1

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12:00 hrs
culto alusivo
a la libertad
de credos en
nuestro pas
e inicio del
cristianismo
en el mismo.
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Inicio de la
primavera.

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Abril 2011. Semana santa. Aniversario 129.

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dom

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10

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17
Domingo de
ramos
Participacin
de la escuela
de formacin
cristiana,
rea infantil.
24
resurreccin
Culto
matutino
7:00hrs.
participa coro
S. femenil
culto
12:00hrs.

18
Culto
vespertino
18:00 hrs.

19
Culto
vespertino
18:00 hrs.

20
Culto
vespertino
18:00 hrs.

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54

21
22
Institucin del Viernes de
sacramento
crucifixin
de la santa
12:00 hrs.
cena
Participa coro
19:00 hrs.
de la iglesia.

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30
Celebracin
del da del
nio.

Mayo 2011 ESPRITU SANTO. Aniversario 129

dom

lun
1

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Inicio de la
semana de la
familia.

mar
2

mi

jue

vie
5

sb
6

7
17:00 hrs
Convivio da
de la madre,
en saln
social.

9
10
11
12
13
14
Culto 18:00
Culto 18:00
Culto 18:00 Culto 18:00 Culto 18:00 Clausura de la
hrs. Alusivo a hrs. Alusivo a hrs. Alusivo a hrs. Alusivo a hrs. Alusivo a semana de la
un tema
un tema
un tema
un tema
un tema
familia.
familiar.
familiar
familiar
familiar
familiar

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Junio 2011. PENTECOSTS. Aniversario 129

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11

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Pentecosts

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29

30

19
12:00 hrs.
Culto de
aniversario
129 de la
iglesia,
participan
todos los
coros de la
iglesia.
Comida de
aniversario y
da del padre.
26

56

18
17.00hrs.
conferencia
acerca de la
historia de la
iglesia.
20:00 hrs.
Convivio da
del padre en
saln social.
24
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Julio 2011 Mayordoma. Aniversario 129

dom

lun

mar

mi

jue

vie

sb
1

3
12:00 culto
alusivo a la
mayordoma.

10
18:00 hrs
conferencia
alusiva a la
importancia
de sostener
econmicam
ente a la
iglesia.
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12:00 hrs.
Culto de
aniversario
68 del coro
de la iglesia.
Participa el
coro de la
iglesia.

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Agosto 2011. Reino. La Biblia. Aniversario 129

dom

lun

mar

mi

jue

vie

sb

6
Campaa
evangelistica
en colonias
aledaas a la
iglesia.

7
17:00 hrs.
Conferencias
acerca de la
conformacin
de la Biblia.

10

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17:00 hrs.
Conferencias
acerca de la
conformacin
de la Biblia

15

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17:00 hrs.
Conferencias
acerca de la
conformacin
de la Biblia

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Campaa
evangelistica
en colonias
aledaas a la
iglesia.

28
17:00 hrs.
Conferencias
acerca de la
conformacin
de la Biblia

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Septiembre 2011 Del reino. La patria. Aniversario 129

dom

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Noche
mexicana en
el saln social
de la iglesia.

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Octubre 2011 Del reino. Reforma. Aniversario 129.

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1

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Culto de
conmemoraci
n del inicio
de la Reforma
Protestante.

31

60

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17:00 hrs.
Conferencia
alusiva a la
reforma, saln
social de la
iglesia.
28
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17:00 hrs.
Conferencia
alusiva a las
prcticas de
Halowen y da
de muertos.

Noviembre 2011 Escatologa. Adviento. Aniversario 129

dom

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Diciembre 2010 adviento y navidad. Aniversario 129

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17
Convivencia
de navidad y
dramas
navideos en
saln social
de la iglesia,
participan
todas las
organizacione
s.
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18.00 hrs.
Culto de
navidad,
participa el
coro de la
iglesia.
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Culto de fin de
ao 18: 00
hrs.
Participa coro
de la sociedad
femenil.

63