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Las Relaciones Humanas en La Administracin Maria Carolina Cortinas La Administracin de La Iglesia Cristiana Diciembre 16, 2013 Profesora Mayra Martnez

LAS RELACIONES HUMANAS EN LA ADMINISTRACION

Las Relaciones Humanas en La Administracin La iglesia es un cuerpo variado que se mueve hacia un mismo fin. Para que viva, crezca, sirva y se reproduzca, necesita de armona interna, necesita estmulo mutuo e inteligente correspondencia entre sus diferentes miembros. La creacin, el desarrollo y el mantenimiento del ambiente interior de una iglesia es una de las importantsimas funciones del Espritu Santo y de los pastores. Las relaciones humanas son la correspondencia y armona entre las personas que integran un grupo, se procura descubrir y analizar las necesidades comunes e individuales, sus metas lo que pretenden y recibir del grupo. Se estudia lo que el grupo espera de cada uno de sus miembros. Las causas de los conflictos y como evitarlos. La diferencia entre la comunicacin y las relaciones humanas tiene como base su propsito, contenido y resultados. Es decir el propsito de la comunicacin es transmitir informacin mientras que las relaciones humanas hacen uso de la misma. El contenido de la comunicacin es preciso mientras que las relaciones humanas son variadas e incluso informales. El resultado de la comunicacin es la transmisin de un mensaje y la modificacin de una conducta en quien recibe el mensaje mientras en las relaciones humanas todas las partes involucradas ven afectada su conducta. Las relaciones humanas son la forma como tratamos a los dems y cmo los dems nos tratan a nosotros, es por esta razn que son tan importantes para el ser humano. Aqu podemos aplicar la regla de oro de Mateo 7:12 As que todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos, pues esto es la Ley y los Profetas en la inmensa sabidura de nuestro amado Salvador.

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Factores que intervienen en las relaciones humanas Respeto: An cuando no se comparta un punto de vista, conviene considerar las creencias y sentimientos de los dems. Usted depende de los dems por lo que es importante respetar y hacerse respetar. Pablo dice en la carta a los Romanos 13:7 Pagad a todos lo que debis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra. Aqu habla claramente del respeto. El respeto es un sueldo que se puede cobrar, pero para cobrar un sueldo se tiene que trabajar en algo. Si usted trabaja en base al respeto, ganara confianza y respeto, puede pedir que le respeten si usted sabe respetar. Comprensin: Que es la comprensin? Es aceptar a los dems como personas, con sus limitaciones, necesidades individuales, derechos, caractersticas especiales y debilidades. La comprensin y la buena voluntad son la clave de las relaciones humanas. El Apstol Pedro logro comprender, aceptar a sus hermanos que eran gentiles cuando dijo en verdad veo que Dios no hace acepcin de personas. Hechos 10:34 Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepcin de personas. A veces los prejuicios nos hacen pensar de una manera distinta, sobre cierto tipo de personas, pero cuando vemos claramente que Dios no hace acepcin de personas y que l si nos comprende. Tenemos que aprender de l para seguir su ejemplo. Cooperacin: Es la llave del bienestar general. Trabajando todos por un mismo fin, se obtienen los mejores resultados y beneficios. La biblia la declara como: ayudar, servir. Eclesiasts declara: Mejor son dos que uno, pues reciben mejor paga por su trabajo. Porque si caen, el uno levantar a su compaero; pero ay del que est solo! Cuando caiga no habr otro que lo levante.

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Este versculo nos da un claro mensaje, de cooperacin, hay mejor paga cuando dos se ponen de acuerdo, cuando dos trabajan juntos y cooperan mutuamente para rendir mejor en lo que se han proyectado alcanzar. (Eclesiasts 4:9-10) Comunicacin: Es el proceso mediante el cual transmitimos y recibimos datos, ideas, opiniones y actitudes para lograr comprensin y accin. Desde un punto de vista bblico podemos decir que la comunicacin entre el cristiano y Dios es la oracin. Comunicar es hablar, proverbios 10:19 nos dice: En las muchas palabras no falta pecado; Ms el que refrena sus labios es prudente. En las muchas palabras no falta el pecado, esta expresin nos da la idea de que; cuando comunicamos ms de lo debido, se puede mezclar en la comunicacin, palabras fuera de sentido que haran de nuestra comunicacin un desastre, damos lugar al chisme, a la murmuracin etc. Pero el que refrena su lengua es prudente. La comunicacin es ms que hablar, es hablar lo necesario con palabras sazonadas, Colosenses 4:6 Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepis cmo debis responder a cada uno. Cortesa: Es el trato amable y cordial, facilita el entendimiento con los dems, permite trabajar juntos en armona y lograr resultados. La cortesa cuesta poco y vale mucho. Vea esta parte de la definicin, permite trabajar juntos en armona. El salmo 133:1 dice: Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en armona. En Tito 3:2 leemos Que no hablen mal de nadie ni discutan. Que sean amables con todos y muestren humildad en su trato con los dems. La palabra humildad tambin se lee mansedumbre o cortesa, respeto amabilidad. Esto permite que se pueda trabajar en armona. La cortesa es algo fundamental en las Relaciones Humanas, porque hace que podamos trabajar en armona, en equipo.

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Todo esto se resume en: Una adecuada actitud hacia las relaciones humanas o sea la disposicin de nimo que tenemos frente a las cosas, personas y situaciones que nos rodean. Recordemos que solo hay tres actitudes fundamentales en comunicacin como respuesta a los dems: Aceptacin: Significa respeto y aceptacin de la otra persona como ser humano distinto y nico. Rechazo: Al rechazar a otro ser humano puedo afectar su autoestima y herirlo por lo que se pierde la relacin positiva. Descalificacin: Es la actitud ms daina, le estamos diciendo a la otra persona que no nos importa, que no nos interesa ni sabemos que existe. La persona descalificada se disminuye, se encierra en s misma y sufre daos serios perdindose con ello la comunicacin. Una regla de oro en la dinmica de las relaciones humanas es la empata y la humildad o sea ponerse en el lugar del otro y ceder en aras de una buena convivencia sin menoscabar la mutua dignidad como seres humanos. La regla de oro bblica seria: todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos (Mateo 7:12) Si aceptamos a otros tambin nos aceptaran a nosotros. Si rechazamos a nuestro prjimo tambin nos rechazaran por nuestras actitudes. Y si le damos el poco inters a la persona tambin suceder con nosotros. Recordemos la ley de la siembra y la cosecha. Todo lo que el hombre sembrare, eso tambin cosechara. Es claro al decir TODO, no queda nada fuera de esta expresin. Aunque las relaciones dentro de la iglesia constituyen el foco mayor del asunto, las restantes tienen estrecha relacin tambin. Las relaciones se dan en un todo y unas afectan a otras. Por ejemplo, cuando no hay entendimiento entre el pastor y sus ayudantes, las fricciones o

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la "guerra sorda" o "guerra fra" que se puede suscitar afecta de una u otra manera al resto, aun a las relaciones con entes exteriores. Toda iglesia es un enjambre de relaciones. En las iglesias se suele hablar de "hermanos", en general. Con ello se diferencia al grupo de creyentes de la pastoral. Pero esa es una clasificacin muy simple. La realidad en la iglesia es que est integrada, bsicamente, por varias familias. Los creyentes tienden a relacionarse ms a menudo con aquellos que viven cerca de su regin. Aparte de esto, hay vnculos de amistad que unen a unos ms que a otros, por lo que un problema en la congregacin puede tener races en esos diferentes vnculos y puede afectar en mayor o menor grado a determinados sectores. Cuando estas vinculaciones estn alimentadas por actitudes de amor, de paz, de colaboracin y servicio permitirn un terreno frtil que el pastor podr aprovechar al mximo. Pero si no, habr que reconocer sus efectos negativos y habr que preguntarse a qu se deben y qu hacer en tales casos. En las congregaciones cristianas es posible que se susciten problemas como resentimiento, enojo, alejamiento, abandono de la congregacin, negacin a colaborar, renuncia a los puestos y divisiones. En todo grupo humano acontecen y en la iglesia tambin, aunque digan: "Eso es en el mundo; aqu es distinto". Muchos de los que hoy son cristianos tuvieron un asado difcil y necesitan tiempo, orientacin, amor (y a veces disciplina) para desarrollar su nuevo carcter cristiano y acomodarse a un grupo cristiano. Unos ms, otros menos, todos poseemos "lados flacos" que otros deben soportamos y uno los focos especiales de Satans es daar y corromper las relaciones entre los hermanos, resaltando esas debilidades. Si en la iglesia, por lo general, reina la paz y el trabajo conjunto, aunque de vez en cuando haya algn problema de relaciones, se puede decir que esa iglesia es sana. Pero si los problemas cubren a un amplio sector de la iglesia, o se hacen cosa comn y corriente, hay que

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aceptar con honradez que ese cuerpo est enfermo y que necesita un tratamiento especial inmediatamente. La capacidad de relacionarse est daada. Se trata de un caso muy reducido de personas o son muchas las involucradas en el problema? Es una situacin que sucede espordicamente o una caracterstica constante? Cuando en la iglesia no hay lneas de mando bien definidas, hay problemas. Por ejemplo, hay iglesias que tienen ancianos y diconos y a menudo los unos estn haciendo lo que atae a los otros; los dos creen que el otro se est metiendo en sus cosas, cuando en realidad el problema es que no se les aclar (o no se les record a tiempo) qu deba hacer y dejar hacer cada uno. En las iglesias de tipo congregacional hay asuntos que deben ser tratados por toda la iglesia, otros slo por los diconos y aquellos que son facultad propia del pastor. Si no se define qu aspectos corresponden a cada cual, pronto surgirn las dificultades. Lo mismo sucede con las cadenas de responsabilidades con los empleados, secretarias, etc. A quin debe reportar cada uno? A quin debe rendir cuentas el anciano, el pastor, el dicono? Hay iglesias en las que se nombran diferentes organismos. Se les da estatus de comisin pero no se les especifica por escrito y en forma clara su responsabilidad o tarea. Muchas veces tampoco se les entrena ni supervisa. Con el tiempo surgen las crticas contra ellos con los lgicos resentimientos, sentido de incapacidad y, finalmente, la renuncia. Todas estas cosas van paralizando miembros, hirindolos, dando a todo el cuerpo descreimiento.

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Conclusin La genuina conversin cristiana no slo lleva a la persona a relacionarse con Dios, sino que la lleva a una directa relacin con la iglesia. Cuando se le predica a Cristo y se le invita a aceptarlo, sin que adquiera un compromiso no slo con el Seor sino tambin con la iglesia que el Seor form, ya se le est poniendo un fundamento debilitado. Quien est por entregarse al Seor debe saber, en lo posible, que el desarrollo de su nueva fe no se podr dar normalmente si no se incorpora en forma plena al cuerpo de Cristo.

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Citas bblicas que hablan de las relaciones humanas. Delegacin de funciones, xodo 18:14-27 Cortesa con extranjeros, xodo 23:9 Relacin con el prjimo, Levtico 6:2-7 Oportunidad de testificar, Deuteronomio 6:4-7 Actitud hacia el pobre, Deuteronomio 15:7-11 Proteccin para esclavos fugados, Deuteronomio 23:15-16 Saludo caluroso, 1 Samuel 25:6 Interpretacin errnea de gesto amigable, 2 Samuel 10:1-4. Sabidura de Salomn, 1 Reyes 4:29-34 Ejemplo de relaciones humanas, 2 Reyes 7:3-9 Cuidar de los necesitados, Proverbios 3:27-28 Juicio recto para todos, Proverbios 29:14 Revelacin en relaciones humanas, Proverbios 29:18 Buenas relaciones humanas en el gobierno, Isaas 16:5 Buenas nuevas para abatidos, Isaas 61:1-3 Librar al oprimido, Jeremas 21:12 El mayor en el Reino, Lucas 9:46-48 Gentileza con todos, Filipenses 4:4-5 Portador de buenas nuevas, Colosenses 4:7 Cada uno en sus propios asuntos, 1Timoteo 4:11

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Bibliography Calderon, W. (2010). La Administracion de la Iglesia Cristian. Vida. Reina-Valera. (1960). La Biblia. American Bible Society.