PIONEROS ADVENTISTAS

BREVES RESEAS
BIOGRFICAS

PIONEROS

ADVENTISTAS BREVES RESEAS BIOGRAFICAS

1.

Jos

Bates

2.

Guillermo

3.

Raquel Oakes Preston

4.

Juan

5.

Jaime White

6.

Elena G.

7.

Juan

Nevis Andrews

8.

Juan

Norton Loughborough

9.

S.

N.

10.

Hiram Edson

Miller

Byinton

de

Haskell

White

11.

Uriah Smith

12.

Goodloe

Jos

Bates

EL

APOSTOL

Naci el
1872

Harper Bell

DE

LA

VERDAD

DEL

SABADO

de

julio

de

Muri el

1792

19

de

marzo de

Fairhaven, Massachusetts, es una pequea y quieta ciudad al otro lado del ro Acushnet, cerca del antiguo
pueblo ballenero de Nueva Bedford. A esa comunidad de Nueva Inglaterra llegaron y se establecieron en un
pequeo rancho, los padres de Jos Bates cuando Jos era apenas un infante. All este futuro pionero de la
iglesia pas su niez.
All tambin el amor por el mar penetr en su sangre y a la edad de quince aos, se hizo a la mar en un velero
comercial. Por los siguientes veintin aos, fue marinero. Sus emocionantes aventuras en el mar y la historia de
su vida llena de colorido es contada por Virgil Robinson en su libro "De Grumete a Cruzado Adventista"
(Southern Publishing Association, 1960).
Bates regres a la vida civil en 1828 con una pequea fortuna. Lleg a estar involucrado en la causa
abolicionista y fue conocido como un hombre intrpido y de conviccin. Bates estaba trabajando en adquirir una
propiedad para una escuela industrial cuando acept los puntos de vista de Guillermo Miller en relacin con la
pronta venida de Cristo. En un ao, ms o menos, el jubilado capitn llego a ser un respetado evangelista y
dirigente espiritual entre los adventistas. El presidi una de las primeras asociaciones de los adventistas.
En la primera parte del ao de 1845, Bates fue dirigido providencialmente a entender la verdad concerniente al
sptimo da como el Sbado Bblico. Visit Washington, New Hampshire, donde un grupo de adventistas haban
comenzado a observar el sptimo da. Fortalecido por esta experiencia, lleg a ser el apstol de esta "recin"
descubierta doctrina. En 1846 public un folleto de 48 pginas sobre el tema. El capitn Bates estuvo presente
en las conferencias "sabticas" de 1848 donde importantes enseanzas bblicas fueron desenterradas por los
adventistas guardadores del sbado de la mina de oro de las Sagradas Escrituras. Estas recin descubiertas
doctrinas llegaron a ser la "plataforma de fe" de los Adventistas del Sptimo Da.

El respetado capitn era el ms antiguo miembro de los pioneros de nuestra iglesia y lleg a ser el primer
presidente de una Asociacin local de los Adventistas del Sptimo Da (Michigan, 1861). Vivi hasta una edad
bastante avanzada. Una de las razones de su fortaleza fsica, a pesar de los muchos sacrificios, fue sin duda su
vida temperante y su dieta sencilla. Organiz una de las primeras sociedades de temperancia en los Estados
Unidos. El capitn Bates era un hombre espiritual con puntos de vista bien definidos y valiente como un len. No
vacilaba en sacrificarse cuando llegaba la necesidad. Demos gracias a Dios por este venerable capitn apstol de
la verdad del sbado.
Una
Historia Acerca del
Nunca fue un trabajador indiferente.

Capitn Jos

Bates

Todo lo que el capitn Bates hizo, lo hizo bien.

Cuando sirvi en el mar como capitn, decidi ser el ms eficiente capitn que "hubiera surcado los siete
mares". Cuando abandon el tabaco y las bebidas alcohlicas, las abandon para siempre. Nunca retrocedi un
solo paso. Cuando acept los puntos de vista de Guillermo Miller y comenz a predicar el advenimiento de
Cristo, dedic todo su dinero y todo su corazn a su predicacin. Cuando vio la luz del sbado del cuarto
mandamiento, observ el siguiente sbado.
Prudence, la esposa de Jos, consideraba que l era impulsivo y excesivamente entusiasta en sus asuntos. Ella
siempre estaba aos atrs de su vigoroso esposo, pero eventualmente lograba ponerse a su altura. Esto fue
cierto en relacin a su aceptacin del mensaje adventista y de la verdad del sbado.
No haba pasado mucho tiempo desde que Jos Bates se haba relacionado con la verdad del sbado (por medio
de un artculo de T. M. Preble en el peridico "La Esperanza de Israel", de marzo de 1845) que l escuch
de un pequeo grupo de personas que observaban el sbado entre las montaas de Nueva Hampshire, en un
pequeo pueblo llamado Washington. El lder era Federico Wheeler. Jos Bates sinti un ardiente deseo de
visitar a estas personas y hablar con ellos respecto a la fe. Compr un boleto para ir en tren y despus de haber
viajado tan lejos, como el tren no lo poda llevar, compr un boleto para un coche. Despus de haber viajado tan
lejos, como el coche no lo poda llevar, realiz el resto del viaje a pie. Lleg a la casa de campo de los Wheeler ya
bien entrada la noche. Las luces estaban apagadas y el primer ministro adventista que guardaba el sbado,
estaba en cama. Bates no vacil en despertarlo y se pasaron conversando la mayor parte de la noche. Jorge, un
nio de once aos, hijo del pastor Wheeler, oy la conversacin y ms tarde divulg la historia entre sus amigos.
Al da siguiente Jorge y uno de los criados fueron al campo a trabajar, mientras el pastor Wheeler llev al
Capitn Bates a la casa de Ciro Farnworth en Millen Pend, cerca de la pequea iglesia donde los adventistas
observadores del sbado se reunan. All, debajo de los arces, se sentaron Federico Wheeler, Ciro Farnsworth, su
hermano Guillermo y Jos Bates para platicar respecto al sbado. Despus de esta reunin, realmente la
primera conferencia adventista del 7 da celebrada alguna vez, Jos Bates regres a Fairhaven. Estaba
convencido. Entusiasmado se llen de celo para predicar la verdad. Oh cmo amo este sbado! De regreso en
Fairhaven, un amigo y compaero adventista, Jaime Madison Monroe Hall, se encontr con el viejo capitn
Bates en el puente que cruza el ro Acushnet y exclam: "Capitn Bates qu noticias tiene" La respuesta
triunfante del hermano Bates fue: "Las nuevas son que el sptimo da es el sbado del Seor, nuestro Dios". No
fue fcil convencer a Hall, pero los argumentos del Capitn Bates fueron convincentes y Hall vino a ser un nuevo
converso a la doctrina del sbado (l guard el siguiente sbado) y se uni a Bates en la recin encontrada fe.
Poco despus de esto, Bates escribi un folleto sobre este asunto que fue el instrumento que gui a Jaime y
Elena White a aceptar la luz.

Ahora ustedes ven, jvenes, por qu llamamos al Capitn Bates el apstol de la verdad del sbado.

Guillermo Miller
HERALDO DEL SEGUNDO ADVENIMIENTO
Naci el
de

13
1849

de

febrero de

1782

Muri el

20

de

diciembre

Cuando nio Guillermo Miller vivi en una finca al este de Nueva York. A la muerte de sus padres, hered la
finca. Cuando joven fue un estudiante diligente, consiguiendo prestado libros y leyendo siempre que tena
oportunidad. En la noche, despus que sus padres se retiraban, se levantaba en silencio, tomaba un libro, se
acostaba frente a la chimenea y estudiaba. Una noche su padre lo sorprendi y amenaz con pegarle si no
descansaba y dejaba sus hbitos ridculos de estudio.
Miller tena una formacin religiosa slida, pero se at a la "multitud equivocada". Sus amigos eran destas. Esta
gente puso a un lado la Biblia y tena ideas vagas acerca de Dios y su personalidad.
Pero Miller fue siempre un hombre de carcter moral elevado. Lo que no pudo encontrar en la religin lo trat
de obtener en realizacin elevadas y patriticas. Sirivi con distincin a su patria como oficial en la guerra de
1812. Ms tarde en su comunidad natal sirvi como juez de paz.
Cuando Miller tena treinta y cuatro aos, se sinti descontento con sus perspectivas. El Espritu Santo
impresion su corazn y se volvi al estudio de la Palabra de Dios. En este libro, Jess le fue revelado como su
Salvador. Encontr en Cristo la respuesta a todas sus necesidades. Decidi estudiar la Biblia cuidadosamente y
establecer, si poda, la respuesta a los muchos problemas que lo tenan perplejo. Su estudio lo condujo a las
grandes profecas que indicaban la primera y la segunda venida de nuestro Seor. Las profecas del tiempo le
interesaban, particularmente las de Daniel y Apocalipsis.
En el ao 1818, como resultado de su estudio de las profecas de Daniel 8 y 9, lleg a la conclusin de que Cristo
vendra en algn tiempo del ao 1843 1844. Vacil hasta 1831 antes de empezar a anunciar sus
descubrimientos. Entonces la suerte fue echada. Por su primer servicio pblico podemos marcar los principios

del movimiento adventista en Norteamrica. En los meses y aos que siguieron aproximadamente 100,000
personas creyeron en la inminente segunda venida de Cristo.
Miller vivi varios aos despus del chasco de 1844. Muri en Jesucristo en 1849. Cerca de su casa en Low
Hampton hay una pequea iglesia que l construy antes de morir. A pesar de su incomprensin del evento que
deba acontecer en 1844, Dios lo us para despertar al mundo en cuanto a la proximidad del fin y a la
preparacin de pecadores para el tiempo del juicio.
Descansa en el pequeo cementerio de Low Hampton, Nueva York, esperando el llamado del Dador de la vida.

Una

Historia Acerca de

Miller

En 1818 William Miller lleg a la conclusin de que Cristo iba a regresar en 1843 1844, pero vacil en decirle a
la gente porque pens: "soy solamente un agricultor y se burlarn de m". As que estudi el asunto por quince
aos ms. Un da, el 2 de agosto de 1831 para ser exactos, le prometi al Seor que si el camino se abra, ira.
Arturo Spalding relata cmo el Seor gui a su sobrino Irwing hacia su casa, con la invitacin que l haba
convenido. "Qu quieres decir por el camino abierto?" "Que si alguien viene, sin mi iniciativa, y me pide que
salga y proclame el mensaje, dira que el camino est abierto". "Entonces Irving en la puerta del frente, hablaba
y daba el mensaje de su padre de: Venir y hacerse cargo del servicio en la iglesia en ausencia del predicador
local. "Ven y ensea a nuestro pueblo que el Seor viene. . . "
Guillermo Miller estaba asombrado por este llamado repentino. No contest una palabra al nio, sino que
dando vuelta, cruz la puerta de atrs, baj la pequea cuesta del lado oeste y subi nuevamente al bosque de
arce donde a menudo fue a orar. A lo largo de todo el camino una voz susurraba en sus odos: "Ve y dilo! Ve y
dilo! Ve y dilo al mundo!" En su bosque de arce (an erguido, con varios patriarcas del tiempo y algunos rboles
tiernos) cay de rodillas y grit: "Seor, no puedo ir! No puedo! Soy solamente un agricultor, no un predicador;
cmo puedo llevar un mensaje como No?" Todo lo que pudo escuchar fue: "Rompers una promesa tan
pronto despus de haberla Hecho? Ve y dilo al mundo!
"Al fin se rindi, exclamando: "Seor no s cmo puedo hacerlo, pero si t irs conmigo ir".
"Su carga fue quitada. Su espritu se elev. Salt, ste calmado y viejo agricultor de edad madura, brincando de
un lado a otro, aplauda y clamaba:, Gloria, Aleluya!"
"Luca, su hija ms pequea, su casi constante compaera, lo sigui mientras l se apresuraba por el sendero; y
ahora parndose a su lado, estaba atenta a su accin y su triunfo. Asombrada por esa explosin que nunca antes
haba visto en su padre, corri de regreso a la casa gritando: "mam, mam, ven rpido! Pap est en el bosque
y se ha vuelto loco!" Eso fue lo que el mundo dijo de l ms tarde, pero Luca reconsider su juicio y sigui sus
enseanzas hasta el final de sus das". --Footprints of the Pioneers, pgs. 20- 22. Esta es la historia del llamado
de Miller a la predicacin del segundo advenimiento de nuestro Seor. Qu poderoso predicador era l

tambin! Considerado, enrgico. Miles fueron convertidos por su ministerio. Si esperamos que el Seor nos
ayude a estar listos para su venida y ayudar a otros a estar listos, debemos estudiar la Biblia con ahnco y ser tan
fieles en nuestra obra como Miller lo fue en los ltimos aos de 1830 y en los primeros de 1840.

Raquel Oakes Preston

Una celosa guardadora del Sbado
Naci el

de

marzo de

1809

Muri en

1868

Un indicio del importante papel que la Sra. Preston jug en la historia de la iglesia Adventista primitiva se
obtiene al mirar la inscripcin sobre la lpida de su tumba: "Raquel Preston fue usada por Dios en llevar la
verdad del sbado a la iglesia Adventista de Washington, New Hampshire; la cual lleg a ser la primera iglesia
Adventista del Sptimo Da en Amrica".
Raquel Preston era una Bautista del Sptimo Da cuando vino a Washington. Su hija Raquel Delight Oakes, lleg a
ser la esposa de Cyrus Farnsworth, quien con su hermano Guillermo fueron los primeros observadores del
sbado entre los adventistas de Washington.
Fue en el ao 1837, que Raquel Harris Oakes y su hija se unieron a la iglesia Bautista del Sptimo Da en Vernon,
Vermot. Evidentemente su esposo, Emory, muri all, aunque no hay ninguna declaracin al respecto. En el ao
de 1843 Raquel Oakes y su hija, Delight, se mudaron a Washington, New Hampshire. Delight enseaba en la
escuela. Su madre viva con ella y lleg a ser el instrumento en las manos de Dios para llevar la luz del sbado a
ese grupo de adventistas. Los adventistas a su vez, le trajeron la bendita esperanza del segundo advenimiento.
En Washington conoci a Nathan T. Preston, con quien contrajo matrimonio. Vivieron all y en Milford por
muchos aos y finalmente regresaron a Vernon, Vermot, donde muri y fue enterrada.
Una
Historia Sobre Raquel Oakes Preston Regresemos a la pequea iglesia en Washington, New
Hampshire, la primera iglesia de los adventistas guardadores del sbado. Arturo Spalding les contar una
experiencia que llev a un nmero de almas sinceras a comenzar la observancia del sbado:
El servicio de comunin estaba siendo celebrado en la iglesia cristiana de Washington, New Hampshire, un
domingo del invierno de l844. Presida el pastor Frederich Wheeler, ministro metodista y adventista de
Hillsboro, cuya rea inclua esta iglesia. El not entre los que comulgaban a una seora de mediana edad que
estaba sentada en la banca de Daniel Farnsworth, quien mantena sus brillantes ojos sobre l durante el servicio
y pareca casi para salir, cuando declar: Todos los que confiesen comunin con Cristo en un servicio como ste,

deberan estar listos para obedecer a Dios y guardar sus mandamientos en todas las cosas. El deseaba saber
acerca de esta dama.
Algo ms tarde, al visitar a la familia, el pastor conoci a la seora Raquel Oakes, madre de la joven Delight
Oakes, la maestra de la escuela. Directa en su palabra como en su mirada le dijo:
"--Recuerda pastor Wheeler, que usted dijo que todo el que confiesa a Cristo debera guardar todos los
mandamientos de Dios?
--S
--Casi me levant en la reunin para decir algo.
--Me pareci. Qu tena en mente para decir?
--Quera decirle que era mejor retirar la mesa de la Santa Cena y cubrirla con un mantel hasta que usted
empiece a guardar los mandamientos de Dios. --dijo Raquel Oakes".
El pastor Wheeler se sent sorprendido. Se sinti un poquito apocado, pero l estaba agradecido que esta
persona de accin directa haba tenido la gracia cristiana de esperar para una entrevista privada. Que l no
guardaba los mandamientos de Dios? Estaba l desobedeciendo? Oh, s! El haba escuchado de esta hermana
Bautista del 7 da, quien recientemente haba llegado a vivir aqu, y de su decidida opinin sobre la obligacin
de los cristianos de guardar el sbado por el domingo. Este era el liberal cuarto mandamiento que ella estaba
ahora predicndole a l.
Fue un sermn efectivo. Frederick Wheeler se fue pensando. Sigui pensando y estudiando y no muchas
semanas ms tarde guard su primer sbado y predic un sermn sobre esto ese mismo da" Captains of the
Host, pgs. 107, 108.
Esta fue la manera en que los adventistas de Washington, New Hampshire, oyeron por primera vez acerca de la
verdad del sbado del Seor.

Juan Byington

PRIMER

PRESIDENTE

DE

Naci el

octubrede

de

LA

ASOCIACION

GENERAL

1789

Muri el

de

enero de1887

Juan Byington era un itinerante predicador metodista antes de llegar a ser predicador Adventista del 7 da. Era
un oponente vigoroso de la esclavitud y se dice que su hogar estaba en el viejo stano de una estacin de los
ferrocarriles que ofreca refugio a los esclavos que escapaban del Sur en busca de libertad. No acept el mensaje
adventista hasta despus de haber cumplido 50 aos. Entonces lleg a ser un enrgico predicador de la verdad.
Ayud a organizar una de las primeras iglesias adventistas en Buck's Bridge, New York. Fue un hombre prctico y
ayud a construir varias de las primeras iglesias Adventistas del Sptimo Da.
En mayo de 1863, representantes de los adventistas observadores del sbado fueron enviados a Battle Creek,
para la primera sesin de la Asociacin General. 20 delegados asistieron, representando seis conferencias. Un
comit ejecutivo de tres personas fue nombrado. El Pastor Juan Byington fue elegido el 21 de mayo, el primer
presidente de la Asociacin General.
La iglesia de Buck's Bridge, donde Byington hizo su hogar, fue edificada en 1855, en el mismo ao que se
construy la primera iglesia en Battle Creek. Sin embargo, es probable que la iglesia en Buck's Bridge se
construyera antes. No era una iglesia grande, tena 20 a 30 pies con una extensin de 15 pies en la parte de
atrs. Las piedras del fundamento esparcidas pero todava tendidas en la escena, testifican de la hermosa
ubicacin de esta antigua e histrica seal.
En el ao 1854 comenz aparentemente a funcionar la escuela de Buck's Bridge. Fue fundada 2 aos antes de la
primera escuela elemental en Battle Creek. La hija del pastor Byinton, Martha, ense en esta escuela. Se cas
con Geoge Amador, quien era muy conocido en la oficina de la "Review and Herald" en Battle Creek. Como
capataz e impresor. Byington vivi bastante como para ver a la iglesia que l estableci, llegar a ser una iglesia
misionera con obra en varios continentes. Muri cuando tena 88 aos de edad.
Hechos Interesantes sobre John Byington

No tenemos mucha informacin acerca de Byington. Sabemos que era mayor en comparacin con obreros
jvenes como John Andrews, Urias Smith, John Loughborough, Myron Cornell, Stepen Haskell, George Butler,
James White, Elena G. de White, etc.
En los primeros das de nuestra iglesia hubo un venerable tro de pioneros que eran mayores en edad y muy
respetados. Ellos eran Hiram Edson, John Byington y Joseph Bates. Estos hombres eran lderes y consejeros,
bondadosos y enrgicos.
En el ao 1857 Juan Byington se mud de Nueva York a Michigan. Trabaj como evangelista cruzando esta
regin en su carruaje tirado por caballos. La gente sola decir: "Nadie conoce Michigan como John Byington".
Era un hombre intrpido. Lo vemos unirse al pastor Jaime White en Round Grove, Illinois, y celebrar una
conferencia de creyentes en noviembre de 1856. El trajo fortaleza a los esposos White cuando se encontraban
viajando a travs de Waukon, Iowa, en mal tiempo, para animar a los pastores que estaban desalentados.
Su hijo, John F. Byington, ense en la escuela de Battle Creek en 1868 y lleg a ser mdico. El Dr. Byington y el
Dr. H. S. Lay fueron los primeros mdicos del Western Health Reform Institute, nuestra primera institucin
mdica adventista del 7 da.
Una bisnieta, la seora F. F. Oster, sirvi con valor en el Oriente Medio (Ver: Christ's Last Legion, pgs. 460-462).
La sangre misionera del vigoroso itinerante predicador metodista, que lleg a ser predicador adventista, lleg
hasta la cuarta generacin.

Jaime White
EL

APOSTOL

Naci el

PABLO DEL
de

MOVIMIENTO

agosto de

1821

Muri el

de

agosto de 1881

Los Adventistas del Sptimo Da nunca han conocido a un ejecutivo y dirigente misionero ms talentoso y capaz
que Jaime White. Fue tambin un poderoso evangelista pblico. No solo particip con William Miller y Jos
Bates y tantos otros predicadores en la proclamacin del advenimiento de nuestro Seor cerca de 1840, sino
que sobrevivi al movimiento millerita para llegar a ser el primer gran apstol de la causa Adventista del
Sptimo Da.
La palabra "el primero" se aplica a Jaime White como a ningn otro ministro en la iglesia. Fue el publicador del
primer peridico editado por los Adventistas del Sptimo Da, La Verdad Presente, (1849). Fue el primer editor
de la Review and Herald (1850), del Youth's Instructor (1852), y tambin del Signs of the Times (1874). Podra
haber sido el primer presidente de la Asociacin General, pero rechaz el honor ofrecido por la mayora de sus
hermanos porque haba sido jefe defensor de la Organizacin de la Iglesia. No quera que la gente pensara que
estaba elaborando un puesto para s mismo. Sin embargo, fue presidente de la Asociacin General entre 18651867, 1868-1871 y 1874-1880.
La contribucin de Jaime White a la iglesia fue tanto en el campo de publicaciones como en el de liderazgo y
administracin de la iglesia. Si hubo un fundador de la Review and Herald Publishing Association fueron l y su
esposa, Elena G. de White. Lo mismo podra decirse de la Pacific Press Publishing Association. Jaime White fue el
patrocinador y promotor de estas dos grandes instituciones.
Muri el 6 de agosto de l881, cuando tena solamente sesenta aos. Literalmente se mat a s mismo
trabajando. Se elev a tal estatura que fue difcil persuadir a otros hombres a encargarse del trabajo, pues ellos
pensaban que l estaba calificado para hacerlo mucho mejor. Su esposa le aconsej que compartiera sus
responsabilidades. Trat de hacer esto, pero Jaime White era una figura grandiosa, un excelente financista y
administrador, escritor, evangelista y ejecutivo. Los hermanos se apoyaron tanto en l que la imponente figura
cay. Sus sesenta aos de vida fueron gastados generosa y sacrificadamente. Ningn otro ministro adventista
del sptimo da hizo ms que l para construir altos principios y eficiencia dentro de la vida de nuestras iglesias e
instituciones.

Una

Historia Sobre Jaime

White

Jaime White naci en Palmyra, Maine, el 4 de agosto de 1821. Era descendiente de uno de los peregrinos que
vinieron en el "Mayflower" en 1620. El hecho de que creci en una granja montaosa en Maine y vivi en un
hogar humilde nicamente aade inters a la historia de su vida.
En su juventud fue un maestro de escuela. Lleg a ser un ministro de la denominacin cristiana de Maine.
Acept los puntos de vista de Miller sobre la segunda venida y tuvo xito en la predicacin de la doctrina de la
pronta venida del Salvador.
En enero de 1843, a mediados de un fro invierno de Maine, fue a ms de 100 millas de distancia a lomo de
caballo, escasamente cubierto y sin dinero, para trabajar entre extranjeros. En una ocasin un grupo, instigados
por no creyentes, se juntaron alrededor de la casa de reuniones y quitaron las ventanas. Cuando el joven
ministro empez a orar, una bola de nieve silb a travs de la ventana y salpic el techo. Este fue el comienzo de
un fusilamiento de bolas de nieve que se estrellaban en el techo y lo mojaban a l y a la Biblia.
Cerrando su Biblia, empez a mostrar los terribles sucesos del da de Dios. Fue inspirado para dar esta clase de
sermn como nunca haba sido capaz de hacerlo antes. Rpidamente, bajo el curso de su elocuencia, el
alborotador de la gente se calm. Al hablar, sac un clavo de su bolsa, el cual le haba sido arrojado y le haba
pegado en la frente la noche anterior. Sosteniendo el clavo dijo:
"Algn pobre pecador me lanz este clavo anoche. Dios se apiade de l. El peor deseo que tengo para l es que
en este momento est tan feliz como lo estoy yo. Por qu deba resentirme por este insulto cuando a mi
Maestro se los pusieron a travs de sus manos?
"En ese momento levant sus brazos y coloc sus manos sobre la pared detrs de l, en la posicin de Cristo en
la cruz. Con lgrimas corriendo por sus mejillas, el joven ministro llam a los pecadores al arrepentimiento. El
efecto fue poderoso. Ms de cien estaban llorando y muchos de ellos se levantaron para orar".
"Terminando la reunin, el joven trat de salir a travs de la multitud. Alguien lo tom del brazo, lo gui y
ayud a travs del gento. El no conoca a esta persona, sin embargo, le pareca singularmente familiar. Cuando
el Sr. White pas a travs de la multitud, perdi a su compaero y nunca supo sobre la identidad de ese
protector enviado del cielo. Sus plticas continuaron en ese lugar por tres o cuatro noches sin la menor
oposicin, y esto dio como resultado un reavivamiento general". Pioneer Stories Retold,
pgs. 64-65.
En un lugar el joven Jaime White celebr reuniones pblicas y doscientos conversos se unieron a la iglesia.

Elena de White
MENSAJERA

DEL

SEOR

Naci el 26 de noviembre de 1827 - Muri el 16 de julio de 1915

Elena G. de White fue la ms conocida de todos los adventistas del Sptimo Da, no solamente porque fue
dotada con el don de profeca, sino por su marcada influencia en la formacin de un movimiento mundial
dinmico. Durmi en Cristo el 16 de julio de 1915, pero su fama sigue creciendo al pasar los das.
Cuando era joven adolescente particip en la proclamacin Millerita de 1840. Igual que miles pas por el chasco,
pero su fe nunca vacil. Lleg a ser una de los 3 pioneros originarios de la iglesia teniendo parte con el que sera
su esposo, Jaime White y Jos Bates en esparcir la nueva luz sobre la purificacin del santuario y el sbado.
Poco despus de su primera visin, Elena Harmon fue instruida por el ngel del Seor a escribir lo que se le
haba revelado. Dijo: "Temprano en mis labores pblicas, el Seor me orden, 'Escribe, escribe las cosas que te
he revelado'. En el tiempo en que este mensaje vino a m, no poda sostener mi mano firme. Mi condicin fsica
hizo imposible que escribiera".
"Pero otra vez vino la palabra del Seor: 'Escribe las cosas que te son reveladas' ... Obedec y como resultado no
pas mucho tiempo antes que pudiera escribir pgina tras pgina con relativa facilidad. Quin me dijo lo que
deba escribir? Quin asegur mi mano derecha e hizo posible que usara la pluma? Fue el Seor". Review and
Herald, junio 14 sw 1906. (Citado en Messenger to the Remnant, pg. 109).
Su primera revelacin proftica en diciembre de 1844 fue seguida por aproximadamente otras 2000 en forma de
sueos profticos de noche o visiones de da. La ltima visin mostrada, trataba sobre el bienestar espiritual de
los jvenes; la fecha, marzo 3 de 1915. Durante los setenta aos de su ministerio pblico entre 1844 y 1915
escribi aproximadamente 25 millones de palabras o cien mil pginas de material manuscrito. Esto es una gran
cantidad de escritura!
Los consejos tempranos de la Sra. White en el rea de administracin y organizacin de la iglesia, en las
ramas de Salud, Evangelismo Mdico, Educacin y publicaciones son bien conocidos. Sus muchos libros
guardan estos mensajes para las iglesias de hoy. Sus escritos no son anticuados, sino que estn al da. En
algunas reas de ciencia y educacin el mundo no ha aplicado todava los principios y filosofas enunciadas por la
Sra. White. Donde sus consejos han sido puestos en prctica, los resultados han confirmado su origen divino.

El esposo de la seora White muri el 6 de agosto de 1881. Por cerca de treinta y cuatro aos la seora White
fue viuda. Trabaj dos aos en Europa, del verano de 1885 al verano de 1887. Fue pionera en Australia de 1891
a 1900. Los once aos pasados en el servicio extranjero ponen de relieve el carcter internacional de su
ministerio. Fue verdaderamente una mujer que perteneci al mundo, no simplemente a un grupo provincial.
Aunque era americana comprenda que su misin era para la iglesia mundial.
El 13 de febrero de 1915, se cay en su casa en St. Helena y se quebr la cadera. Muri el 16 de julio de l915. El
funeral fue dirigido el 24 de julio de 1915 en Battle Creek. Fue enterrada en Oak Hill Cementery al lado de su
esposo y otros parientes. Aunque est muerta, todava nos habla en los 65 libros que ahora estn disponibles en
ingls y en muchas traducciones extranjeras.

Una

Historia Acerca de

Elena G.

de

White

La joven Elena Harmon (Ms tarde Elena G. de White) tuvo su primera visin proftica al mes siguiente de haber
cumplido sus diecisiete aos y solamente dos meses despus del chasco de octubre de 1844. Debi haber sido
una ocasin conmovedora. Estaba arrodillada en oracin con otras cuatro amigas en la casa de su querida
amiga, la seora Hains, en el sur de Portland, Maine. Estas cinco consagradas mujeres oraron con la esperanza
de que su Padre celestial les revelara la razn por la cual Jess no haba venido como lo haban esperado en
octubre 22. Mientras oraban por entendimiento y direccin, la joven Elena sinti el poder de Dios sobre ella
como nunca lo haba sentido ante s. Arthur W.
Spalding dijo:

"En un momento perdi de vista a los que la rodeaban, vio la visin de Dios". "Vio una senda angosta y
derecha que se perda arriba sobre el mundo, sobre la cual el pueblo de Dios viajaba a la Ciudad Eterna del Ms
All. Detrs de ellos sobre la senda brill una luz resplandeciente, en la cual un ngel le dijo que era el 'llanto de
medianoche de 1844'. El 22 de octubre de 1844 fue llamado el Da del Chasco, pero en realidad fue el Da de Su
Encuentro. Aquellos viajeros sobre el sendero que mantuvieron sus ojos en Jess y caminaron en la luz que fue
vertida sobre su senda fueron con seguridad, pero los que desarrollaron desnimo y cobarda perdieron el paso
y cayeron. Pronto escucharon la voz de Dios anunciando la Segunda Venida de Jess, y entonces vieron una
pequea nube negra aumentando en tamao y brillantez, hasta que el arco iris del cielo revel la venida del Hijo
del Hombre en Su gloria". Footprints of the Pioneers, pgs. 65, 66.
Cuando Elena sali de esta primera visin, sus amigos se sintieron aliviados pues haban pensado que estaba
muerta. No haba aliento en sus pulmones, sus ojos estaban abiertos pero no poda ver nada. Unicamente con
los ojos de su mente poda ver las escenas de la visin. Dijo:
"Nunca pens que vendra al mundo otra vez. Cuando mi aliento vino a mi cuerpo, no poda or nada. Todo
estaba oscuro. La luz y la gloria sobre la que mis ojos han descansado, ha ocultado la luz. As fue por muchas
horas. Entonces gradualmente empec a reconocer la luz y pregunt dnde estaba.
"'Ests aqu en mi casa', dijo la duea de la casa. Qu? Aqu? No sabes acerca de esto? entonces todo volvi
a m. Es este mi hogar? He venido aqu otra vez? Oh!, el peso y la carga que vinieron a mi alma" MS 16, 1894;

Messenger to the Remanent, pg. 6. Llor cuando me encontr aqu, y me sent nostlgica. Haba visto un
mundo mejor, y l haba daado ste para m., --Life Sketches,
pgs. 67, 68.
Esta es la preciosa luz que la hermana White recibi en sus visiones y que vemos reflejados en cada pgina de
sus maravillosos libros. Cuntos de estos libros ha ledo? Puede nombrar cinco de sus libros?

John Nevis Andrews

PRIMERMISIONERO

EXTRANJERO

Naci el

de

22

julio

de

1829

Muri el

21

de

octubrede 1883

J. N. Andrews simboliza una cosa para los Adventistas del Sptimo Da. Fue el primer misionero Adventista del
7 Da que viaj en 1874 al occidente de Europa para establecer la obra en Suiza.
Pero olvidamos que l fue tambin el autor del libro histrico, "Historia del Sbado". Pocos de nosotros
conocemos a J. N. Andrew como el 3er presidente de la Asociacin General del 14 de mayo de 1867 al 18
de mayo de 1869. Fue precedido nicamente por Juan Byington y Jaime White. Este gigante literario,
profundo estudiante y santo, fue tambin el editor de nuestra venerable revista de iglesia, la Review & Herald.
Aunque vivi solamente 54 aos, se distingui as mismo como uno de los mejores escritores que jams
hayamos tenido. Estuvo asociado muy de cerca con el pastor y la seora White en la direccin pionera y el
trabajo evangelstico de la iglesia naciente.
Andrews se desarroll vigorosamente en su servicio pionero en el occidente de Europa. En muchas maneras
estaba calificado para el trabajo misionero. En otras habra hecho mejor en su tierra natal. No obstante Dios lo
us para reunir las esparcidas compaas que guardaban el sbado en Inglaterra y en el continente, y para
organizar la obra, con oficina central en Basilea, Suiza. Muri en el servicio activo, un sacrificado misionero
pionero.
Una

Historia Acerca de

J.

N.

Andrews

Cuando J. N. Andrews era joven, quera llegar a ser un congresista, en Washington, D. C. Soaba con un futuro y
a juzgar por su fuerza intelectual latente y sus cualidades literarias, seguramente habra tenido xito. Su to
Carlos era congresista y un importante hombre de poltica en Maine, pero Dios tena planes ms vastos para el
joven Juan.
En la primavera de 1844 lleg un folleto a las manos de una familia en Pars, Maine, llamada Stowell.
Este folleto era la reimpresin de un artculo que haba aparecido en una revista adventista de Portland
conocida como La Esperanza de Israel. El propsito de este folleto era convencer a la gente de que el sptimo
da era el sbado cristiano y deba observarse en lugar del domingo. Stowell tom el folleto y lo puso a un lado,

pero su hija Marian de quince aos de edad, lo recogi y lo ley. Qued convencida. As tambin pas con su
hermano Oswaldo despus de leerlo. Entonces Marian comparti el folleto con Juan Andrews, que tena
entonces slo 17 aos de edad. El lo ley, se lo trajo de vuelta y le pregunt: "Han ledo esto tu padre y tu
madre?" no, dijo Marian, "pero yo s y encontr que no estamos guardando el sbado legtimo. Qu piensas t,
Juan?"
"Yo creo que el sptimo da es el sbado. Si t y yo creemos sto, Marian, debemos guardarlo".
"Por supuesto, mi hermano Oswaldo y yo, guardamos el sbado pasado. Nos alegraremos si nos acompaas.
Pero lleva el folleto del pastor Preble a tu padre y a tu madre para que lo lean".

"Muy bien". El seor Andrew lo ley, lo llev de vuelta a los Stowells. Ambas familias guardaron el siguiente
sbado celebrando la reunin en una de sus habitaciones.
Si ese folleto no hubiera intervenido, Juan Nevis Anrews podra no haber llegado nunca a ser un gran autor,
dirigente religioso y misionero.
Poco tiempo despus que l acept la verdad sostenida por los adventistas guardadores del sbado, el joven
Juan tuvo una experiencia extraa. En Pars, donde vivan, haba un grupo de fanticos que sembraron semillas
de discordia entre los cristianos guardadores del sbado. La presencia de estos fanticos eran tan perturbadora
que no se realizaron reuniones por un ao y medio. Pero despus de un tiempo se anunci una reunin y los
dirigentes de la iglesia asistieron. En esta reunin los fanticos fueron derrotados. El poder de Dios descendi en
forma semejante como lo hizo en el da de Pentecosts. Los padres confesaban sus faltas a sus hijos, los hijos a
los padres y unos a otros. El hermano J. N. Andrews, conmovido, exclam: "Cambiara mil errores por una
verdad".
En esta reunin, el joven Andrews lleg a un punto de decisin que ech las bases para su vida futura entera. Se
di por completo a la tarea de dar el mensaje que haba aprendido a amar. El resto de su vida vivi para
promover los intereses del reino de Dios. Qu ejemplo para nosotros!

Juan Norton Loughborough

PRIMERHISTORIADOR DE

LA

IGLESIA

Naci el 26 de enero de 1832 - Muri el 7 de abril de 1924

Juan Norton Loughborough lleg a ser un adventista guardador del Sbado como resultado de las labores de J.
N. Andrews. Comenz a predicar inmediatamente y fue ordenado al ministerio en 1854. Lleg a ser el primer
misionero (en California claro est) en el ao de 1868. En 1878 fue enviado a Europa. Fue presidente de la
Asociacin de Illinois. Por seis aos fue superintendente de los distritos de la Asociacin General formados por
Asociaciones. Fue el primer historiador de la denominacin al escribir el libro The Rise and Progress of
Seventh-Day Adventists el cual fue seguido por The Great Second Advent Movement. Fue, adems, autor de
libros ms pequeos. Loughborough fue el primer hombre en recibir la ordenacin en lo que ms tarde se
conocera como Iglesia Adventista del Sptimo Da. Esto sucedi cuando tena 22 aos de edad.
Al igual que la mayora de los primeros dirigentes adventistas, John Loughborough tom inters genuino en la
obra de publicaciones. Un da l y Jaime White estaban discutiendo sobre maneras para hacer avanzar la obra
del evangelio. Se sugiri que si ofrecan libros a la gente, en pblico, en conexin con los servicios de
predicacin, sta estara dispuesta a comprarlos y pagar por ellos una suma pequea, preparando as el camino
para producir ms publicaciones. El joven y alerta predicador dijo: "Voy a probar". As, en una de las reuniones
se exhibieron folletos desde el plpito ofrecindolos en venta. Al finalizar el sermn muchas personas se
adelantaron y los compraron. En esa poca se poda comprar una serie completa de toda la literatura adventista
publicada, incluyendo folletos y un libro de tapas blancas, por 35 centavos. Hoy costara centenares de dlares
comprar una copia de toda la literatura adventista del sptimo da publicada en muchos idiomas.
Loughborough fue realmente un gran pionero, que prest sus muchos talentos al desarrollo de la obra
dondequiera que hubiera una necesidad.
"En 1908, a la edad de setenta y seis aos, comenz un viaje alrededor del mundo, visitando los principales
centros de la obra Adventista del Sptimo Da. Viaj treinta mil millas por agua y seis mil por tierra. Con esto
termin su servicio activo exceptuado algn viaje ocasional a un congreso o a una sesin de la Asociacin
General, o de tomar su pluma para escribir reminiscencias de das idos. Vivi con su hija, la Sra. J. J. Ireland, en
Lodi, California. Cuando ella y su esposo fueron llamados a Washington, D. C., la salud del pastor Loughborough
estaba decayendo y pas sus ltimos aos en el Sanatorio St. Helena, donde dej de existir apaciblemente el 7

de abril de 1924 a la edad de noventa y dos aos. Su funeral se realiz en la iglesia de St. Helena que era una de
las primeras que l levant en California haca ms de cincuenta aos atrs".

Una

Historia Acerca de

Juan

N.

Loughborough

Poco tiempo despus de que Juan Loughborough llegara a ser Adventista del Sptimo da, recibi la impresin
que deba ir a predicar el mensaje, pero vacil hasta que pudiera ganar suficiente dinero para mantener a su
esposa. Trat de hacer que tuviera xito el negocio en el cual estaba comprometido, pero fall. Sus fondos
eran insuficientes. Entonces fue a una reunin en Rochester. Durante esa reunin la hna. White tuvo una visin.
Relatando esta visin, ella dijo: "El hno. Loughborough no est cumpliendo con su deber de predicar el mensaje
tratando de obtener medios para su sostn. El Seor me orden que dijera: 'Decida predicar el mensaje y el
Seor abrir el camino para el sostn de su familia'". Divine Predictions Fulfield, pgs. 25-27.
Despus de la reunin, Juan Loughborough fue a su casa y or. Le dijo al Seor: "Ir confiado en t de que
proveers para mi sostenimiento". Cuando hizo esta promesa slo tena tres centavos en su bolsillo y no saba
de dnde conseguira ms dinero. Pero se senta feliz.
El lunes de maana su esposa le dijo: "Juan, se terminaron los fsforos y necesito hilo". El pastor Loughborough
sac los centavos de su bolsillo y le dijo: "Mara, esto es todo el dinero que tengo. Consigue fsforos con un
centavo, y un carrete de hilo y treme un centavo de vuelta. No quiero quedarme completamente sin dinero".
Su esposa se puso lvida. "Qu vamos a hacer?", exclam. Juan Loughborough le contest: "Voy a ir a predicar
dejar que el Seor abra el camino para nosotros como prometi hacerlo en la visin el sbado pasado".
Mara Loughborough se fue a su habitacin a llorar. Llor por una hora. Entonces sali para hacer sus compras.
Apenas haca unos minutos que haba salido cuando un hombre extrao llam a la puerta y pidi cerraduras de
ventanas por valor de sesenta dlares. El hermano Loughborough tratando de vender cerraduras sin xito.
Ahora, desde que l prometi obedecer al Seor y llegar a ser un predicador, el Seor comenz a trabajar
por l".
El hombre le dijo: "Vendr a buscar las cerraduras al medioda y entonces las pagar". El hermano
Loughborough slo tena que caminar unas dos cuadras hasta la fbrica donde hizo el pedido por las
cerraduras. La venta se realiz como se haba planeado y su ganancia fue ms de treinta dlares. Treinta
dlares era mucho dinero all por los aos 1850!

Cuando Mara Loughborough volvi con sus compras, encontr a su esposo cantando. "Pareces estar muy feliz",
le dijo: "S, replic l. Y le cont lo que haba ocurrido. Entonces ella se fue a su habitacin a llorar por otra hora,
pero esta vez por una razn diferente".
El pastor Loughborough fue obediente a la visin celestial. Lleg a ser un predicador de xito. Dios lo us de una
manera poderosa para desarrollar los intereses de su causa.

S. N. Haskell

PADRE DE

LA

OBRA MISIONERA

Naci el
l922

22

de

abril

de

1833

Muri el

de

febrero de

Esteban N. Haskell fue un converso de Jos Bates y de un predicador adventista de nombre Guillermo Saxby. Su
oficio era fabricante y vendedor de jabn. Con el tiempo cambi su lnea de trabajo por el de hacer giras como
predicador misionero.
Cuando comenz a predicar alrededor de 1853 no tena ningn apoyo financiero, excepto lo que poda ganar en
su negocio. Haban muy pocos predicadores entre los Adventistas guardadores del sbado, as que Haskell con
sus ideas originales empez a entrenar a miembros laicos para testificar. En 1869 comenz con tratados y Obra
Misionera. Fue el primero en organizar la Sociedad de Tratados. En 1882 fund una Academa en South
Lancaster, la que llegara a ser el Colegio de la Unin del Atlntico.
Esta fue la tercera escuela Adventista del Sptimo Da, slo precedida por el Colegio de Battle Creek y el de
Healdsburg.
Haskell era un buen organizador y administrador. Por aos sirvi como presidente de Asociacin; en efecto, en
un mismo tiempo sirvi como presidente de las Asociaciones de Nueva Inglaterra y California simultneamente.
En 1885 Esteban Haskell lleg a ser un misionero en el extranjero abriendo la obra en Australia y Nueva
Zelandia. Su influencia fue especialmente poderosa en la obra de Publicaciones en Australia.
Como pastor de la Asociacin General, hizo el primer viaje alrededor del mundo emprendido por un oficial
Adventista. Eso fue en 1888 y 1889. Fue un cuidadoso estudiante de la Biblia y un maestro excelente. A l le
corresponde el crdito por la idea de los estudios bblicos, tan populares entre los laicos y ministros Adventistas

del Sptimo Da. Muri en 1922, su cabeza coronada con la gloria de muchos aos y su vida adornada con
muchas benevolencias.
Una

Historia Acerca de

S.

N.

Haskell

W. C. White cuenta la siguiente historia acerca de la experiencia de Esteban

Haskell en introducir la idea de los estudios bblicos entre los Adventistas del Sptimo Da: "Durante el
Congreso en el otoo de 1879 y primavera de 1880, al cual asist con mi madre, Elena White, ella habl a a
nuestros ministros acerca de la obra de los Congresos y dijo que debiera haber menos predicacin y ms
enseanza. Pas algn tiempo antes de que esto hiciera una verdadera impresin en la mente del pastor
Haskell, pero en la primavera de 1880, en el Congreso de Hanford, mi madre repiti este asunto en forma tan
enftica que el pastor Haskell fue completamente animado. Despus de pensar sobre el asunto, una maana me
invit a ir con l a un sembrado cercano para una sesin de oracin.
Dijo que no poda entender exactamente lo que la Hna. White quera decir y hablamos y oramos sobre el
particular. Finalmente dijo que probara y vera qu poda hacer. En una reunin de la maana, en la carpa
grande, comenz a hacer preguntas sobre caractersticas importantes de nuestra fe, pidiendo a los hermanos
que buscaran el texto que l citaba y lo leyeran.
Despus de proseguir la reunin por una media hora, comenz a llover. Al llegar la hora de terminar estaba
lloviendo excesivamente fuerte y nadie deseaba salir de la carpa. El pastor Haskell continu su estudio bblico
por casi dos horas. La gente pareca encantada con la instruccin y con el mtodo que usaba y pidieron que
otros estudios fueran conducidos en la misma forma. As, hasta donde s, la obra de lectura bblica que el pastor
Haskell condujo y otros que entusiastamente se le unieron, comenz. The Ministry, diciembre de 1948, p. 21.

El plan que el pastor Haskell inaugur se llam: "Predicacin informal laica". El nombre "estudio bblico" naci
en un congreso en Lemoore, California. La idea se propag como plvora. En los Angeles en el Congreso de
Upper Columbia, en San Francisco, en Healdsburg y en San Jos, el inters creci enormemente. La Asociacin
de California pas la primera resolucin formal recomendando el plan de estudios bblicos. Se ofreci un curso
de instruccin para laicos que deseaban servir en el campo dando estudios bblicos, en Healdsburg. Entonces
en Michigan e Indiana, en los Congresos celebrados all, se adopt el plan.
El 30 de octubre de 1883 comenz, en Battle Creek, un instituto para ensear a los adventistas a dar estudios
bblicos. Se reuni una clase de 300 personas bajo la direccin de S. N. Haskell. La asistencia fue aumentando
hasta pasar los mil. A estas personas se les llam "ayudas" ( 1Cor. 12:28). En 1884 se public la revista mensual
Bible Reading Gazette. Los estudios Bblicos no eran cortos, sencillos y agradables como son actualmente. El
primero tena 149 preguntas!
Hoy el plan de estudios bblicos es una de las formas ms exitosas que tienen los Adventistas del Sptimo Da
para ganar almas a la verdad.
Vea: The Bible Instructor in Personal and Public Evangelism de Louse C. Kleuser, pgs. 350-351. Adems "Origin
of the Our Bible Work" en la revista Ministry, diciembre de 1948.

Hiram Edson
DEFENSOR

DE

LA

Naci en

diciembre

VERDAD

DEL

SANTUARIO

de

Muri en

1802

enero de

1882

Hiram Edson fue el instrumento que Dios us para revelar el significado de la purificacin del santuario a los
primeros adventistas guardadores del sbado. Con Bates y White, fue uno de los estudiantes de pensamiento
profundo que desarroll la fe Adventista del Sptimo Da, un sacrificado siervo de Dios, un ardiente evangelista,
y fiel en su devocin a Cristo durante toda su larga vida. Antes haba sido metodista.
En la dcada de 1840 vivi en una granja cerca de Port Gibson, New York, un pueblecito en el Canal Erie, casi a
mitad de camino entre Albany y Buffalo. Un pequeo grupo de creyentes adventistas, mayormente agricultores
vivan en esa zona, y vean a Edson como su lder. Su granja estaba como a una milla al sur del pueblo. En ese
lugar los adventistas se reunieron el 22 de octubre de 1844 para esperar la venida del Rey. Pero Cristo no vino
como ellos esperaban.
Al da siguiente, en contestacin a sus oraciones por luz, Dios mostr a Edson, como en una visin, una escena
maravillosa; Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, entrando en el lugar Santsimo del Santuario Celestial para
comenzar una obra especial de juicio previo a su regreso. Edson comparti esa luz con sus amigos Owen Crosier
y el Dr. F. B. Hahn de la vecina Cananadaigua. Ellos decidieron estudiar el Santuario y su purificacin desde el
punto de vista bblico. Los resultados de su investigacin aparecieron en el pequeo peridico adventista que
ellos publicaban en cananadaigua, El Amanecer. Ms tarde tambin en la Estrella del Da, Cincinnati. Desde ese
momento lleg luz a los chasqueados adventistas y el "por qu" de su dolor y chasco comenz a alborear sobre
ellos.
Fue Edson quien adelant fondos para comprar la primera imprenta Adventista del Sptimo Da. En 1848 en el
hogar de Edson en Port Gibson, el tercer Congreso sobre el sbado fue celebrado. Edson vendi su granja, se

puso a predicar y lleg a ser evangelista de xito. En aos posteriores trabaj cerca de Roosevelt, New York. Por
aos fue el lder de nuestra obra en ese lugar. Est sepultado en el cementerio de Roosevelt.
Vea: Footprints of the PioneersS, pgs. 73-82; Captains of the Host, pgs. 91105; Pioneers Stories Retold, pgs. 25-31.

Una

Historia Acerca de

Hiram Edson

Esta es una historia acerca del amanecer de una nueva luz.

Temprano, en la maana siguiente al chasco del 22 de octubre, despus de que la mayora de los creyentes
haban regresado a sus hogares, Edson le dijo a unos pocos amigos que haban quedado en su casa: "Vayamos al
granero a orar". Entraron al viejo y vaco granero, cerraron la puerta y se unieron en fervorosa
oracin pidiendo que la luz esclareciera sus mentes. La respuesta lleg. No fue mientras estaban en el viejo
granero de maz, aunque tuvieron el testimonio del Espritu de que sus oraciones haban sido escuchadas, sino
despus, probablemente menos de una hora ms tarde, mientras Edson y uno de esos hombres cruzaban el
maizal para visitar a un vecino. Dejemos que Artur W. Spalding nos cuente lo que ocurri entonces:
A mitad del campo Hiram Edson fue detenido como por una mano sobre su hombro. Mir hacia el cielo gris y le
pareci que se abra ante l una vista del tercer cielo.
En una visin como la del Santuario Mosaico vio a Cristo como el Gran Sumo Sacerdote entrando del lugar Santo
del Santuario al lugar Santsimo. Y v inconfundible y claramente 'escribe Edson', que en vez de salir nuestro
Sumo Sacerdote del lugar Santsimo del Santuario Celestial para venir a esta tierra el dcimo da del sptimo
mes, al final de los 2300 das, El entr en ese da por primera vez en el segundo departamento del Santuario y
que tena una obra que realizar en el lugar Santsimo antes de venir a esta tierra.
Su compaero, no habiendo notado la demora, ya haba llegado al otro lado del campo. Junto al cerco se dio
vuelta y viendo a Edson tan atrs lo llam: 'Hermano Edson. Por qu se ha detenido?' Edson contest: "El Seor
estuvo contestando nuestra oracin de la maana". Entonces, volviendo a unirse con su amigo le cont de la
'visin'. Siguieron su camino, conversando sobre el tema, recordando lo poco que haban estudiado sobre el
Santuario y dndole forma a la evidencia bblica de la revelacin". Captains of the Host, p. 95.
Jvenes, cuando llega la luz, la obscuridad se desvanece. Los adventistas podan ahora entender que Jess no
poda venir hasta que su obra como nuestro Sacerdote fuera terminada en el cielo. As que cuando esta
importante verdad fue compartida con ms y ms adventistas, las buenas nuevas se difundieron y el chasco fue
visto por primera vez en su verdadero alcance.
Al ao siguiente del chasco los adventistas de Port Gibson recibieron ms preciosa luz. Jos Bates, apstol del
sbado, viaj a Port Gibson con el mensaje del sbado.

La mente de Edson haba estado intranquila acerca de este tema an antes del chasco y ahora recibi el mensaje
de Bates con alegra y guard el siguiente sbado. El Dr. Hann se le uni. Pero Crosier dijo: "Mejor vayan
despacio, hermanos, mejor vayan despacio. No suban ningn peldao antes de saber si los sostendr". "Yo ya
prob el peldao", replic Edson, "y s que nos sostendr". Ibid. 104.
"Parecera", escribi Arthur Spalding, "que el grupo de Port Gibson fue el grupo ms importante de adventistas
en pisar los dos primeros peldaos de la plataforma en que se edificaba la fe Adventista del Sptimo Da: El
Santuario y el Sbado".
Le hubiera gustado a Ud. vivir en aquellos viejos tiempos con Hiram Edson y sus amigos?

Urias Smith
EDITOR PERMANENTE DE

LA

Naci el
1903

mayo de

de

REVIEW
1832

Muri el

de

marzo de

Pocos Adventistas del Sptimo Da han conocido sus Biblias mejor que Uras Smith. Fue un hombre tranquilo,
reservado, que impresionaba a la gente por su erudicin y apariencia. Hombre de semblante noble, impona
respeto.
En diciembre de 1852, acept la luz del mensaje enseado por los adventistas guardadores del sbado. El
siguiente ao se asoci con los intereses de publicaciones de la "Manada Pequea" de creyentes en Rochester.
Por cerca de medio siglo fue el editor o parte del personal editorial de la revista de la iglesia, Review & Herald.
Urias Smith fue el primer secretario de la Asociacin General, aceptando este cargo cuando la Asociacin
General fue organizada en la primavera del ao de 1863.
Es mejor conocido por su libro, The Prophecies of Daniel and the Revelation, (Las Profecas de Daniel y
Revelacin) que ha tenido una circulacin de muchos miles de copias. Fue el primer maestro de Biblia del colegio
de Battle Creek.
Uras Smith naci en una casa de buen aspecto en el pueblecito de West Wilton, New Hampshire. Fue de
carcter tan slido como cualquiera de los hombres de Nueva Inglaterra, verdaderamente el estado de "Firme
como el granito". El lugar de nacimiento de Uras y su hermana Annie an permanece en pie en este pueblecito
de Nueva Inglaterra. Ahora se le llama la Casa del Aguilar y los turistas interesados pueden visitarla.

Poco tiempo antes de su muerte, el edificio principal de la Review & Herald se quem. Fue una tragedia grave. El
corazn y alma de Uras Smith estaba ligado a esa institucin. Su vida entera haba estado dedicada a su
desarrollo.
Todava viven algunas personas que recuerdan al Pastor Smith, caminando por las calles de Battle Creek con su
bastn, cojeando con su pierna artificial, como resultado de haber sufrido una amputacin cuando era an un
adolescente. Su genio inventivo le hizo crear una pierna artificial, la que us la mayor parte de su vida. Era
verstil e inteligente, como lo fueron la mayora de los pioneros. Los primeros obreros eran personas de gran
capacidad. Dios escogi lo mejor que pudo encontrar para hacer la obra ms importante encomendada a los
hombres en estos ltimos das.
Ver: Footprints of the Pioneers, pgs. 123, 129; Pioneer Stories Retold, pgs.
178-181.

Una

Historia Acerca de

Urias

Smith

Cuando Uras tena slo catorce aos de edad, una infeccin local contrada por una enfermedad, requiri la
amputacin de su pierna izquierda por encima de la rodilla. Su lucha valerosa contra el dolor y el impacto, form
en su estructura de arcilla las vigas de hierro que lo hicieron el hombre fuerte que fue.
Pensemos en lo que significaba perder una pierna en esos das. No haba cirujanos de vestidura blanca, ni
enfermeras para ministrar a los pacientes, ni anestesia misericordiosa, ni cuidado hospitalario competente. Un
notable cirujano, cerca de Keene, Dr. Amos Twitchell, le amput la pierna y la vend en veinte minutos. Su
madre le sostena las manos. Luego ella y su cariosa hermana, lo cuidaron.
Esta lesin en sus aos jvenes trajo en su vida futura limitaciones al pastor Smith. No estaba en condiciones de
salir y trasladarse como los otros ministros. El sencillamente no poda. Entonces qu hizo? Dedicarse al
desnimo? No. Esa lesin fue una bendicin para l, porque desarroll su genio inventivo. Por un tiempo us la
tosca pierna artificial que le haban provisto, con un pie macizo, pero que no le gust. Se puso a trabajar e
invent un pie flexible, consigui patentarlo y con el dinero que recibi de la venta compr su primera casa en
Battle Creek.
W. A. Spicer nos da sus impresiones de Uras Smith: "Cuando era muchacho siempre pas por el cuarto editorial
del Pastor Smith en la vieja oficina de la Review and Herald, en Battle Creek, con cierta reverencia, porque haba
este letrero en la puerta, en tinta color prpura oscuro y con grandes letras:
"Cuarto Editorial.
Ocupados? Si, siempre.
Si usted tiene negocios,
atindalos, y djenos atender los nuestros".
Pioneer Days of the Advent Movement, pgs. 245, 246.

S, Smith era un hombre que estaba en la marcha. Estaba ocupado con los negocios del Seor y quera que los
dems se ocuparan de los suyos, pero era un hombre lleno de gracia y compasivo. Si no lo creen as lean los
jvenes el ltimo captulo de su libro, The Prophecies of Daniel and the Revelation. Les conmover. Est tan
lleno de aoranzas por la tierra nueva, nuestro eterno hogar.

Goodloe Harper Bell

PIONERO

EDUCADOR

Naci en

abril

de

1832

Muri el

16

de

enero de

1899

El profesor Bell fue quiz uno de los ms eminentes pioneros de la denominacin adventista en los primeros
aos de la obra educativa. "La primera obra educativa Adventista del 7 Da, fuerte, estable y progresiva
comenz con la llegada de Goodloe Harper Bell a Battle Creek en 1866" Pioneer Stories Retold. pg. 185.
En esa poca este joven, casado, tena 34 aos y, al contrario de la opinin general, era mayormente un
autodidacta, excepto por algunos meses que pas en el colegio de Oberlin. Era eminente en la obra de
educacin pblica cuando el sistema de educacin pblica comenz en Michigan en aquellos das.
Su primera visita a Battle Creek fue con un amigo que lleg a ser un paciente del recin establecido Instituto de
reforma pro-salud. Al ao siguiente el profesor Bell volvi para someterse a un tratamiento. Le gustaban los
mtodos de Battle Creek y disfrut labrando las tierras y la huerta del Sanatorio. Su salud mejor mucho.
El colegio de Battle Creek, dedicado el 4 de enero de 1875, fue mayormente el resultado de una escuela privada
iniciada por el profesor Bell en esa ciudad. Escribi varios libros de texto para el estudio del idioma ingls pero
fue ms conocido por sus ocho libros titulados Lecciones Bblicas para la Escuela Sabtica.

De junio de 1869 a noviembre de 1871, el profesor Bell fue editor del Youth's Instructor. Cuando se fund el
colegio de Battle Creek fue nombrado Jefe del Departamento de Ingls. Sydney Brownsberger era el director;
Jaime White el presidente y Urias Smith el jefe del Departamento de Biblia.
Hubiera podido vivir hasta una avanzada edad si no hubiese sido que en 1899, a los 67 aos de edad, mientras
guiaba un carruaje tirado por su brioso caballo, sufri un accidente que le caus la muerte. Miles de personas
lamentaron la prdida de este amado maestro.
Ver: La Historia de Nuestra Iglesia, pgs. 364-373; El Gran Movimiento
Adventista, pgs. 88-92; El Movimiento Adventista , p. 150; Pioneers Stories Retold, pgs.
185-192; Footprints of the Pioneers, pgs. 187-194.

Una

Historia Acerca de

Goodloe

Harper Bell

La amabilidad del profesor Bell y su amor por los jvenes le ayudaron a fundar un colegio cristiano. Un da
mientras el hermano Bell estaba trabajando en la huerta del Instituto de Salud en Battle Creek, Edson y Willie,
hijos del pastor y de la Sra. White, que vivan abajo del sanatorio, en la esquina de las calles Washington y
Champion, pasaron casualmente por all y lo vieron trabajando. El simpatizaba con los problemas de los
muchachos y ellos sentan cario por l al instante. Cuando le hacan preguntas acerca del trabajo escolar, les
daba respuestas claras. Realmente, poda hacerlo ms sencillo que el maestro de su escuela. As Willie y Edson
regresaron rpidamente a su casa y contaron a sus paps acerca de su descubrimiento en palabras como estas:
"Oh, pap y mam, encontramos al hombre ms maravilloso en el sanatorio! Es un paciente all. Es el mejor
maestro! Justo la clase de maestro que nos gustara tener! El contest todas nuestras preguntas y lo hizo todo
tan interesante. Deseamos que pudiramos tenerlo en nuestra escuela".
El pastor White y otros padres esperaron al profesor Bell y lo animaron a comenzar una escuela privada, cosa
que hizo. Esta escuela se fue desarrollando hasta que fue tomada bajo la proteccin de la Asociacin General. La
planta baja de un viejo edificio de la Review se us para aulas de clase y la planta alta fue transformada en un
pequeo y cmodo hogar para el profesor Bell.
Dijimos que el profesor Bell era amigable, pero era tambin un hombre de disciplina firme. Un da estaba en una
clase de retrica, un alumno llamado Dan T. Jones, que ms tarde lleg a ser misionero en Mxico y despus
Secretario de la Asociacin General. Era un joven cuidadoso a quien le gustaba llegar a sus conclusiones
solamente despus de haber tenido tiempo para pensar. Era en todo sentido, un autntico representante de

Missouri, pero la retrica y el ingls eran difciles para l. Un da llamaron su nmero (los estudiantes tenan un
nmero en esos das) y l no lo esperaba. Deba leer un largo prrafo del libro de texto, pero tena dificultades
para encontrarlo. Finalmente lo encontr, pero no se puso de pie hasta haberlo encontrado. El profesor Bell no
poda tolerar tal indolencia. "Sr. Jones", le dijo, "evidentemente est dormido. Alguien por favor, despirtelo".
Dan Jones contest: "No, seor, no estoy dormido. Estoy buscando el prrafo". El profesor Belle replic:
"Buscando? Buscando? Busca sentada la gente de Missouri? Est usted demasiado dbil como para
pararse? Empjelo! dijo, dirigindose al joven que estaba sentado a su lado, Empjelo!".
Esa era la forma de ser del profesor Bell. Estricto y severo. A veces excesivamente, pero obtuvo resultados y de
alguna manera los alumnos lo queran. Se necesitaba esa clase de persona para dirigir una escuela en los aos
1860. Y sa era la clase de persona que era el profesor Bell. Piensa usted que es bueno que los maestros sean
severos a veces?