Curso taller de Antropologa

Escuela de Enfermera
NOMBRE:
CICLO

LECTURA 06
EL OTRO EVANGELIO
Agustina Jojrt
http://www.lamaquinadeltiempo.com/critica/saramag.htm
He aqu la historia de la humanidad; la historia
indispensable que, como sea que quiera ser contada, ser
inevitablemente oda. Cada uno sabr qu Evangelio
contiene la historia que merece la categora de
fundamental.
El Evangelio que propone Jos Saramago es, tal vez, de
lectura obligatoria para aquellos que no creen o creen
poco; los que creen, ya han elegido una historia irrefutable.
Y como alguna vez escribi su compatriota Pessoa, el Diablo
no niega sino que contrapone; as, este Evangelio es una
mezcla cuidadosa de historia novelizada, delicadas
descripciones de lo que no nos atreveramos a imaginar por
cuestiones de pudor y una continua convocatoria a la
pregunta que alguna vez nos hemos hecho, y que alguna
vez convertimos en propia: Quin fue? Para qu vino?
En qu parte de su historia se cumpli la voluntad del
Padre?; propia en cuanto se refiere a la ineludible crisis de
identidad que no slo acos a Ananas y a Jos, sino que
tambin fue de Jess y nuestra: "... , Por qu estoy aqu,
Qu razn conocida o ignorada me explica, Cmo ser el
mundo en que yo ya no est, siendo ste lo que es [...], el mundo se ir transformando a su
alrededor, pero para esas dos preguntas primeras sigue sin haber respuesta."
Quiz este sea el evangelio que faltaba: una historia acerca de Jess, contada por Jess; cuando el
Hijo de Dios es ms hombre de lo que cualquiera de nosotros podra haberse imaginado entonces
el cristal se torna a veces trasparente, otras veces turbio. La imagen que se crea de este Jess deja
de ser incuestionable y acabada.
El laureado escritor portugus logra el descenso de los personajes a un plano real, desmitificando
la imagen -si as fuera- divina que se tiene de Jos, Mara y Jess. La esencia, tal vez, est en
presentar a los hombres y mujeres desde su aspecto dbil, mortal y susceptible de tentacin. En la
constante lucha por anochecer y amanecer, la humanidad avanza, "[...], pero como la resistencia
humana tiene lmites breves, pues as de dbiles nos hicieron, todo nervios y fragilidad, pronto se
desmoronaba tanta valenta [...]". Dibuja los padecimientos humanos, comunes a todas las pocas,
proyectando las vivencias de un grupo de personajes al resto de la humanidad. Cuenta este
Evangelio segn Jesucristo, que su padre terrenal, Jos, un carpintero que no mereci mayores
calificativos, muri en la ciudad de Sforis, crucificado, cuando acababa de cumplir sus treinta y
tres aos. Tras la muerte de Jos, Jess hereda de ste una culpa en forma de sueo, que le ir a
revelar la historia de su pueblo y la razn de su vida. Y este joven judo de apenas trece aos, de

Curso taller de Antropologa

Escuela de Enfermera
espritu rebelde -y como tal, un tanto terco-, emprende el camino hacia un encuentro con su
destino: el azar y la voluntad divina. Puede ser que descubran a Jess ya no como el hijo que toda
madre ansa tener, sino como el hijo que todos somos.
Hay una imagen bastante espiritual que aparece a lo largo de la novela y que traza las etapas de
madurez de Jess. En su adolescencia, oscuramente huye del hogar materno y experimenta un
extrao y engaoso encuentro con el Diablo, quien tras haberlo instruido como pastor, lo echa un
da dicindole: "No has aprendido nada, vete". Jess ya tiene alrededor de los treinta aos, y antes
del desenlace definitivo, que ser su unin con Dios, hay el episodio que podra ser un purgatorio
donde, subidos a una barca, Dios y el Diablo revelan a Jess las verdades ms necesarias que sern
conocidas en poco tiempo: la crucifixin bajo promesa de la gloria y la constitucin de la Iglesia.
Para Saramago, Dios y el Diablo, unidad indispensable por la cual sin el uno no existe el otro,
ensea tambin lmites de sus poderes, al punto que Dios reconoce que no son los hombres
quienes circunstancialmente lo abandonan, sino que es l quien no logra llegar al lugar donde lo
buscan.
No es bueno que el hombre est solo. La presencia de Mara Magdalena (o de Magdala, ciudad de
la que provena) funciona como el as en la manga de la conciencia de Jess. La sabidura y
paciencia de esta mujer, mayor en edad que Jess, parecen fruto de la observacin de la
experiencia propia y ajena. Se podra pensar que en este Evangelio, esta Mara pecadora
reemplaza la figura de aquella otra Mara y madre de Jess, que va perdiendo protagonismo a
medida que l avanza hacia su destino. All, donde el hombre llora y se pierde, una mujer le enjuga
las lgrimas y se pierde con l. Esta dulce y sublime estampa de la compaera, permanece muchas
veces, sin llegar a comprender las razones de su Jess, en los tiempos de niebla.
Como es el caso de otros poetas y filsofos, Saramago tambin expone la figura de Judas de
Iscariote como un elemento esencial mediante el cual sin su accionar, Jess no hubiese cumplido
la voluntad del Padre. Es el propio Jess quien pide que uno de sus discpulos anuncie en el
Templo al Rey de los Judos; viendo que ninguno se atreve a pronunciarse, Judas se entrega para
dicha tarea. Sin embargo, tras ver que su anuncio al Csar le provoca a Jess la condena y la
crucifixin, Judas de Iscariote se ahorca drsticamente en una higuera por el peso de una culpa
que ni Dios podr quitarle.
Si bien este Evangelio, segn Jess, de acuerdo a Saramago, es un relato por momentos prximo a
nuestras propias capacidades, por momentos extraordinario y divino -como se espera que suceda
con lo que del Hijo de Dios proviene-, es de sospechar que algunos hechos y conceptos difieren de
los dados a conocer ya por otros Evangelios. Pero no debe buscarse una lgica comprensible que
explique al poeta, sino reconocer su ntimo propsito; tal vez, all est la magia de lo que diga o se
calle. De esta manera, Saramago construye su idea del mundo: quien quiera or, que oiga.

Actividad:
1. Luego de realizar la lectura elabore:
a. Identifique las ideas principales.
b. Elabore un organizador grfico para esquematizar la lectura.