Existe un complejo sistema de retroalimentacin

La palabra ofrenda tiene un origen en el vocablo latino oferenda que quiere

decir (cosas que se han de ofrecer). Se trata de un don dedicado a los santos o
alguien divino para pedir algo que se desea o pagar un voto o veneracin. La
palabra ebbo en yoruba significa sacrificio, a su vez la palabra sacrificio
proviene del latin sacro ms la palabra facere. Que e decir hacer sagrada las
cosas, honrarlas, entregarla. por el uso y la costumbre. Pero ahora la
vinculamos con dolor, perdida y sufrimiento sin saber de este su sentido

El sacrificio para ifa es una extensin de fe y a su vez un lazo de confianza que

solo nace por parte de la experiencia y el conocimiento.
Los hombres de todo el mundo practican la adivinacin. Y disean mtodos
para hacerlo al igual que otro pueblos con distintas visiones religiosas los
yorubas practican la adivinacin esto lo hacen porque estn ansiosos por
conocer el mandato de la deidad y a la vez el futuro que respecta a ellos y los
que tienen cerca. La literatura dedicada a la adivinacin de ifa es tal vez el
producto mas terminado de la cultura tradicional yoruba. De hecho ifa
constituye el cuerpo tradicional de conocimientos que encarna la profunda
sabidura de nuestros antepasados.
Se trata de un sistema perfecto en si mismo.
La ofrenda de un sacrificio es muy importante en el proceso de adivinacin de
ifa ya sea bueno o malo el mensaje el cliente deber ofrecer un sacrificio por
ejemplo:
La muerte prematura, obstculos en el logro de nuestros objetivos, y cualquier
problema que se pueda presentar.
Hay que recordar que el sacrificio resuelve el problema por eso los yorubas
dicen que no se consulta el orculo sin prescribir un sacrificio. El orculo entre
los yorubas en insustituible, solo mediante la adivinacin se puede establecer
ese puente invisible y fuerte de lo supra-sensorial una persona que va a
consultarse para saber si va a encontrar trabajado en la adivinacion se le dira
que si lo encontrara pero que debe hacer ebbo. Esta persona lo realiza y
despus se va con la confianza de que a llegar a su casa encontrara
inmediatamente un trabajo, esperando a que le hablen de algn lugar o
esperando que le toquen a su puerta para decirle que se presente a trabajar.
La responsabilidad de esta persona es el seguirlo buscando hasta que lo
encuentre no puede estar sentado en su casa esperando a que se le resuelva
por si solo siempre se dice que el 50% lo pone el santo y el otro 50% nosotros
mismos. Porque somos nosotros los que buscamos el empleo. No el empleo a
nosotros. Eso por solo traer un ejemplo.

El comportamiento es lo fundamental para resolver los problemas o de que sea

la peor de sus desgracias. Por otra parte cuando el consultado se niega a hacer
el ebbo la expresin de nosotros y que es frecuente para catalogarnos es de
que:
El nos trata como mentiroso, el toma a eshu como ladron, el mira
despectivamente a los santos y los muertos como que si nunca fuera a morir,
el hizo odos sordos a los consejos de ifa.
Personas con poca fe en esto debe culpar a si mismos por eso el olorisa o
babalawo esta alertando constantemente a sus ahijados haciendo nfasis en la
moraleja de esta historia y la gran importancia del sacrificio. Por ejemplo el
sacrificio trae bendiciones. Olvidarse de ellos trae problemas. La gran mayora
de las cosas las cuales uno no realiza sacrificio es por la soberbia
El santo no impone el solo marca lo que puede ser mas importante para una
persona llegando hasta a salvarlo de una muerte prematura por esto se dice
que orunmila y los orisas son lo nicos que pueden corregir un mal destino.
El sacrificio siempre se realiza con miras a conservar las cosas preciadas de la
vida como lo son la salud, la felicidad, estabilidad y unin familiar. Por cada una
o todas ellas juntas.
Hay diferentes tipos de ofrendas o sacrificios.
El sacrificio votivo o ebbo eje: que se hace para cumplir con las promesas
cumplidas por parte de las deidades y devolverles de manera agradecida. Este
tipo de sacrificio se caracteriza por la alegra, comida y la bebida.
Sacrificio propiciativo o ebbo etutu: se hace para calmar la clera de algo o
alguien divino por un mal acto cometido que puede llegar a ser fatdico en este
tipo de ceremonias no existe alegra. Este tipo de ritual se ejecuta con rapidez
para poder recobrar el favor de los seres superiores y purificar a los individuos.
Sacrificio preventivo o ebbo ojukoribi: este es el ebbo para evitar ver lo malo
(osobbos) este se realiza para alejar la perspectiva de peligro, accidentes,
enfermedades y perdidas.
Sacrificio sustitutivo o Ebbo ayepinun: es la sustitucin de la vida de un animal
por la del humano. Esto hace referencia al dicho la muerte de uno es la vida
de otro.
Sacrificio de fundamento o Ebbo Ipele: son sacrificios peridicos que se han
venido a asumir una forma fija como consecuencia de su practica fija o
constante eso se refiere a alguna festividad o darle de comer a los
antepasados.
Sacrificio de perdn o Ebbo Addimu: se considera sacrificio por medio de
comidas, frutas, preparados o mas. No tiene que ver con el sacrificio de un
animal si no por lo elaborado de las comidas.

Estos Sacrificios tienen el fin comn de todas las religiones que es el de

resguardar la integridad del hombre mediante la interaccin con la naturaleza.
El sacrificio de los animales se encuentra alojado en Oyekun Melli donde
oloddumare expresa que la humanidad realiza sacrificios y por ello pueden
emplear a los animales para el mismo.
Esto se aloja en un ese donde oloddumare creo las plantas, animales y todo ser
viviente y los convoca una reunin para explicar cmo se debe llevar la vida
sobre la tierra. A esta reunin solo asistieron los humanos. Por este motivo. La
desobediencia es que fueron condenados los dems a que seran utilizados por
parte de los humanos para hacer ebbo.