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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 1 TRATADO ENCICLOPDICO DE IF EL GRAN LIBRO USO EXCLUSIVO DE BABALAWOS AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 2 INTRODUCCION ESTE EJEMPLAR DE LA COLECCIN TRATADO ENCI CLOPEDICO DE IFA. NOSMUESTRA EN SUS PGINAS CASI TODOS LOS CEREMONIALES DE IF QUE DEBERSABER UN BABALAWO EN SUS PRIMEROS AOS DE ESTUDIO. LOS CUALES ESTNCONCENTRADOS Y EN UNA FORMA EN QUE LES SER FCIL SU COMPRENSIN.LOS CEREMONIALES DE IF CONSTITUYEN UN VALIOSOS DOCUMENTO QUE VAN AS U P L I R L A S N E C E S I D A D E S P R I O R I T A R I A S D E L O S S A C E R D O T E S D E I F E N E L P R O C E S O D E A P R E N D I Z A J E C O T I D I A N O Y A L A V E Z , E N S A N C H A R E L CONOCIMIENTO A AQUELLOS QUE SON ESTUDIOSOS EN EL IFIS M O Y F I E L E S SEGUIDORES DE ORUNMILA. CON ESTE LIBRO NO PRETNDO ESTABLECER REGLAS NI PARMETROS DE IF, NIESTABLECER LNEAS DE CONDUCTA, PERO SI PRETENDO ESTABLECER UNA GUAD E ESTUDIO, LA CUAL NUNCA HA EXISTIDO Y LE SEA DE AYUDA A LOS NUEVOSS A C E R D O T E S D E I F , A L O S C U A L E S ORUNMILA L E S D A 7 A O S E N S U APRENDIZAJE INICIAL (IWORI BOGBE). COMO T A M B I N T R A T A R D E B U S C A R L A ORGANIZACIN DE NUESTRA RELIGIN EN CUANTO A SUS CEREMONIALES, YA QUESI OTRAS RELIGIONES ESTN ORGANIZADAS Y TIENEN SUS GUAS DE ESTUDIO,DEBEMOS PENSAR EN NO SER UNA RELIGIN DESORGANIZADA (BABA EJIOGBE).P O R O T R A P A R T E , C O N S I D E R O Q U E E S T E E J E M P L A R E S U N A I M P O R T A N T E CONTRIBUCIN AL CONOCIMIENTO DE NUESTRAS RACES AFRIC A N A S , Q U E FUERON TRANSMITINDOSE DE GENERACIN POR UN SISTEMA ORAL Y HOY LOHEMOS PLASMADO EN UN GRAN LIBRO.E S P E R A N D O S E A E S T A E X P R E S I N L I T E R A R I A U N G R A N A P O R T E D E ORGANIZACIN, COMPRENSIN Y SABIDURA A TODOS AQUELLOS HERMANOS QUELA NECESITAN PARA UN MEJOR TRATAMIENTO A LOS FENMENOS QUE AZOCAN ALA HUMANIDAD, Y SEAMOS CAPACES DE REDUCIRLOS Y DAR VIDA MAS PRSPERAPARA EL MUNDO EL AUTOR SOLO LA DESGRACIA Y LA FATALIDADPUEDE SER REPARADA POR L PUES ES EL REY DE LAS GRANDES POSIBILIDADESSU SABIDURA ES INFINITAAS COMO SU PODER CONTRA EL MAL AJUSTA LA FUERZA DEL MUNDO. QUIN ES? ORUNMILA IFA LADE AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 3 REZO INICIAL ORUNMILA ORUNMILA ELERI IPIN,IBIKEJI OLORDUMARE,A-JE-JU OOGUNOBIRIT, A-PIJO-IKU-DAOLUWA MI, A-TO-IBA-JAYEORO ABIKU JIGBOOLUWA MI, AJIKI,OGEGE A-GB AYEGUNODUDU TI NDU ORI EMERE;A TUN ORI TI-KO SUNWON SHEA-MO-IKUOLOWA AIYEREAGIRI ILE LLOGBONOLUWA MI; LLOGBENOLUWA MI; AMOIMOTANA KO MO O TAN KOSHEA BA MO TAN IBA SHE KE TRADUCCIN:ORUNMILA, TESTIGO DEL DESTINOSEGUNDO DE DIOS.ERES MS EFICAZ QUE LA MEDICINA T, LA RBITA INMENSAQUE ALEJA EL DA DE LA MUERTEMI SEOR TODOPODEROSO, SLVAME.ESPRITU MISTERIOSO QUE LUCH CON LA MUERTE.EL PRIMER DEBER ES SALUDARTE EN LA MAANAEL EQUILIBRIO QUE AJUSTA LA FUERZA DEL MUNDO. TU ARTE, CUYO ESFUERZO ES RECONSTRUIRLO LACRIATURA DE LA MALA FORTUNA.REPARADOR DE LA DESGRACIA Y LA FATALIDADEL QUE SABE LA INMORTALIDADSEOR, REY DE LAS GRANDES POSIBILIDADESPERFECTO EN LA CASA DE LA SABIDURAMI SEOR INFINITO EN CONOCIMIENTOPOR NO CONOCERTE BIEN SOMOS INTILESOH, SI PUDIRAMOS Y TE CONOCIRAMOS BIEN TODO SERA BUENO PARA NOSOTROS. AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 4 CAPITULO I1.MO-JUBA (YO RINDO HOM ENAJ E) ANTES DE PRESENTAR ESTE CAPTULO, QUISIERA HACER ALGUNA EXPLICACIN SOBRE EL SIGNIFICADO Y LA UTILIZACIN, EN EL SISTEMA DE ADIVINACIN OSHA-IFA EN CUBA, DE LA PALABRA MO-JUBA. EL SIGNIFICADO DE ESTE VOCABLO YORUBA EN NUESTRO IDIOMA E S E L SIGUIENTE: RENDIR HOMENAJE. R E N D I R = E N T R E G A R S E H O M E N A J E = C E L E B R A C I N D E A L G N A C T O E N H O N O R D E U N A O V A R I A S PERSONAS.R E A F I R M A N D O E S T A S P A L A B R A S E X T R A D A S D E N U E S T R O D I C C I O N A R I O D E LENGUA ESPAOLA, MO-JUBA NO ES MAS QUE: ENTREGARNOS O RENDIRLESHONORES A LAS DEIDADES S U P E R I O R E S , C O M O A N U E S T R O S A N T E P A S A D O S TANTO DE SANGRE COMO RELIGIOSOS E INVOCARLOS PARA QUE NOS ACOMPAENEN ALGN RITUAL QUE VAMOS A REALIZAR, BUSCANDO FIRMEZA EN ELLOS.EN NUESTRA PRCTICA DIARIA DE TODO ACTO DE NDOLE RELIGIOSO O RITUAL,ES UTILIZADA LA MO-JUBA. COMO PODEMOS VER, ES EL PRINCIPAL RITUAL Y DEMS PRCTICA DENTRO DEL SISTEMA DE ADIVINACIN OSHA-IFA.ESTA MO-JUBA PUEDE TENER VARIACIONES SEGN LA CASA RELIGIOSA, PERO ENSU ESENCIA ES MUY PARECIDA.L A M O - J U B A Q U E A C O N T I N U A C I N DAREMOS ES UN EJEMPLO, EL CUAL ESTA M P A R A D O P O R S U T R A D U C C I N E N N U E S T R O I D I O M A , P U E S N O S DAR ACONOCER LO QUE ESTAMOS INVOCANDO, YA QUE EN ALGUNOS C A S O S E L OFICIANTE NO SABE A LO QUE SE EST REFIRIENDO PUES LA HA APRENDIDO DEMEMORIA A TRAVS DE REPETICIN. AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 5 MO-JUBA (REZO INICIAL) MO-JUBA AGBA OLOFINMO-JUBA AGBA LODEMO-JUBA AGBA IRAWOMO-JUBA OSHUPAMO-JUBA AGEREMO-JUBA IRUNMOLE OJU KOTUNMO-JUBA IGRAMOLE OJU KOSIMO-JUBA OLORUN, AKOKO I RFREOLORUN TI MRE LOKE, FRU WA AIYEKT OLOFIN, ERU WA AIYE MO FOJUGBA OLORUNOMI TUTO, ONA TUTO, ILE TUTO, OWO TUTOOMO TUTO, TUTO ARIKU BARAWAOMI FUN EGUN, OMI FUN ILE, OMI FUN OLORUNAGRE JI OLORDUMARE GBOGRO ARA ONUIGBA E. LONI(NOMBRE Y APELLIDO FAMILIARES DE SANGRE EJ: ABUELOS, PADRES, ETC.)IGBA F. LONI( N O M B R E , A P E L L I D O S Y O D U D A I F D E B A B A L A W O S M U E R T O S D E S U R A M A O FAMILIAS Y OTRAS IMPORTANTES.)IGBA E. LONI(IYALOSHAS, BABALOSHAS, NOMBRE Y APELLIDOS Y NOMBRES DE SANTO)ASHE, GROGBO AWO OTOKU, IYALOSH OTOKU, BARAI OSHAOTOKU, OMOKEKERE OTOKU, GROGRO EGUN ILEGROGRO EGUN ARA, GROGRO EGUN TI MRF LAIYE TI MRE LESE OLORDUMAREOTUN OWO, ORA OSI NI LOWO SHEASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLOFIN, ASHE OLORDUMAREASHE OLORUN, ASHE OLUO SIGUAJU(NOMBRE, APELLIDO Y ODU)ASHE OTUBONA(NOMBRE, APELLIDO Y ODU)ASHE APETEVI(NOMBRE , APELLIDO Y ODU),ASHE LORI MI, ASHE LOWO MI.ASHE GBOGBO AWO, IYALOSHA, BABALOSHA, IWORO KOVA ILEASHE ASHEDA TI NKO ODU IFA GBOGBO AIYEASHE ADORDA TI NKO GBOGBO AGBA NI MORANASHE EBO, ASHE TO, ASHE AIKU BABAWAIGBA (SANTO) EMI OMO ODU (X) AWO ORUNMILA. AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 6 TRADUCCIN YO RINDO HOMENAJE AL GRAN OLOFINYO RINDO HOMENAJE AL GRAN ESPACIOYO RINDO HOMENAJE A LAS ESTRELLASYO RINDO HOMENAJE A LA LUNAYO RINDO HOMENAJE A LA TIERRAYO RINDO HOMENAJE A LAS 400 DEIDADES QUE VEO A MI DERECHAYO RINDO HOMENAJE A LAS 200 DEIDADES QUE VEO A MI IZQUIERDAYO RINDO HOMENAJE AL SOL Y POR EL TIEMPO LE RUEGO AL SOL CUANDO ESTEN LAS MONTAAS.LOS ESCLAVOS VIENEN AL MUNDO A SALUDAR A OLOFINYO CONTEMPLO Y RECIBO AL SOL A G U A F R E S C A , C A M I N O F R E S C O , M A N O S F R E S C A S , I N T E L I G E N C I A F R E S C A , FRESCA LA SALUD DE NUESTRO PADRE (MAYOR).AGUA PARA EL MUERTO, AGUA PARA EL SUELO, AGUA PARA EL SOL, NOSOTROSACOMPAAMOS Y LEVANTAMOS A DIOS Y TODOS LOS DIFUNTOS FAMILIARES. TE SALUDO HOY (FAMILIARES DE SANGRE) TE SALUDO HOY (BABALAWOS MUERTOS) TE SALUDO HOY (SANTERAS Y SANTEROS MUERTOS)FACULTAD DE TODOS LOS ADIVINOS MUERTOS, SANTERAS MUERTAS, SANTEROSM U E R T O S , N I O S M U E R T O S , T O D O S L O S M U E R T O S D E L A C A S A , T O D O S L O S MUERTOS FAMILIARES, TODOS LOS MUERTOS DE LA TIERRA Y VIVEN AL PIE DEDIOS.LA MANO DERECHA ES QUIEN AGARRA, LA IZQUIERDA ES LA QUE TRABAJA.F A C U L T A D D E M I P A D R E , F A C U L T A D D E M I M A D R E , F A C U L T A D D E O L O F I N , FACULTAD DEL CREADOR, FACULTAD DEL SOL, FACULTAD DEL MAYOR D E L O S ADIVINOS (NOMBRE, APELLIDO Y ODU), FACULTAD DE QUIEN CON SUS OJOS CUIDAEL CAMINO.FACULTAD DE QUIEN INVOCA LA SIMIENTE DE IF.FACULTAD DE MI CABEZA,

FACULTAD DE MIS MANOS, FACULTAD DE TODOS LOSADIVINOS, LAS SANTERAS, SANTEROS Y DE LA GENTE QUIENES VIENEN A LA CASA.FACULTAD DE ASHEDA, QUIEN ENSEA LAS FIGURAS DE IF A TODO EL MUNDO.FACULTAD DE AKODA, QUEIN ENSE A TODOS LOS MAYORES EL CONOCIMIENTO.FACULTAD PARA SACRIFICAR, FACULTAD PARA DIRIGIR, FACULTAD PARA LA SALUDDEL PADRE NUESTR.SALUDO (SANTO) YO, HIJO DEL SIGNO, ADIVINO DE ORUNMILA. AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 7 OSHE BILE OSHE BILE ODU IRE OBI AWOADIATOTO ADIFAFUN ALAKETAOSHE VILE ODU IRE OBI AWOADIATOTO ADIFAFUN ALADESISIOSHE BILE ODU IRE OBI AWOADIATOTO ADIFAFUN ALAKETUOBI ATANU KO MA JE ALADETAOBI ATANU KO MA JE ALADESISIOBI ATANU DO MA JE ALAKESISIOWO MI ALA EBE OBI IFA OWOILE MO OKU O, A PE YEF I G U R A B E N D E C I D A S E C R E T O D E L C O C O D E A D I A T O T O , L O Q U E F U E PROFETIZADO POR IF PARA: ALAKETA, ALAKESISI, ALAKETUAL COCO DERRAMAMOS PARA QU EOCNSTANTEMENTE COMA ALAKETA, ALADESISI,ALAKETU.MIS MANOS VANA ROGARLE AL COCO DE IFA CON LAS MANOS. TIERRA, YO TE SALUDO, NOSOTROS CONVOCAMOS PARA PREGUNTAR. PRESIGNACION PARA PRESIGNAR O PRESENTAR A LAS PERSONAS, SE LE TOCAR LAS SIGUIENTESPARTES DEL CUERPO:C A B E Z A A G O O R I EN LA NUCA AG O IPAKOEN LA GARGANTA AGO OFUNHOMBRO DERECHO LAPA OTUNHOMBRO IZQUIERDO LAPA OSIEL VIENTRE OLU YUNRODILLA DERECHA ITAN BORUKURODILLA IZQUIERDA ITAN BORUKU LODEPIE DERECHO ELESE KANPI IZQUIERDO ELESE MEJIM A N O D E R E C H A O W O O T U N M A N O I Z Q U I E R D A O W O O S I ARIKU BABWA (SE LE PRESENTAR EN LA PARTE DE ARRIBA DE LAS MANOS) AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 8 SALUDOS RETIRO DE LA CASA: -ONARE O TRADUCCIN: LA BENDICIN DEL CAMINOCANCIN GENERAL : OSHE MI NI HE TRADUCCIN MI TRABAJO EST BIEN. MOFORIBLE IFA MOFORIBLAE OLUWO SIGUAJU MOFORIBLE OYUBONA TRADUCCIN: YO PONGO MI CABEZA Y TOCO EL SUELO DE IF.YO PONGO MI CABEZA Y TOCO EL SUELO AL ADIVINO MAYOR.Y O P O N G O M I C A B E Z A Y T O C O E L S U E L O A Q U I N C O N S U S O J O S C U I D A E L CAMINO.CONTESTA EL OLUWO MAYOR AL LEVANTAR EL AHIJADO:BOBO TU ASHE TRADUCCIN TE CUBRO CON TODA LA FACULTAD. SALUDO A ORUNMILA EN EJECUCIN:ORUNMILA IBORUORUNMILA IBOYEORUNMILA IBOSHESHE TRADUCCIN: LOS SACRIFICIOS SON OFRECIDOS.LOS SACRIFICIOS SON SATISFACTORIOS.LOS SACRIFICIOS SON REALIZADOS. AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 9 SALUDO CUMPLE AOS DE OSHA LA MISMA MO-JUBA, ELIMINANDO A LOS MUERTOS.IGBA (EL SANTO CORRESPONDIENTE) EMI OMO ODU (FULANO DE TAL) MBO TO LOSI ILE IYALOSHA O BABALOSHA.IYO LONI EJUN (AOS CORRESPONDIENTES) IBUJOKO OSA SARA IWOR. IKU UMLO,ARUN UNLO, OFO UNLO (TODOS LOS OSOBOS) NI IRE AIKU, IRE OMA (TODOS LOS IRE) MOFORIBALE (SANTOS).Y O , HIJO DEL ODU DE IF, VENGO A LA CASA DE AL SANTERA/O (NOMBRE Y APELLIDOS), QUE EN EL DA DE HOY TANTOS AOS DE ASENTAR SANTO CELEBRACON LA GENTE, PARA QUE LA MUERTE, LA ENFERMEDAD, LA PERDIDA, ETC.., SE VAYA Y VENGA LA SALUD, LA INTELIGENCIA, ETC.

LOS CUATRO PUNTOS DEL TABLERO O R O R I O P O N . . . . L E R O E L E S E O P O N .

. C A B E Z A D E L T A B . . . . P I E S D E L

T A B L E R O O T U N O P O N . . . . . D E R E C H A D E L T A B L E R O O S I O P O N . . . . . I Z Q U I E R D A D E L T A B L E R O A T E N A B A Y E . . . . . L A E S C R I T U R A T O C A L I G E R A M E N T E E L C E N T R O PRESENTACION A LOS PUNTOS CARDINALES AL COCO A T I K U O J O Y S A L U D O A L D A A T I W O O R U N Y S A L U D O A L S O L . I R E L O D E B E N D I C I N D E L E S P A C I O . A G B O O R U N T I N O S O T R O S E S C U C H A M O S L A V O Z . O M I Y I D E A Q U E L Q U I E N H A B L A G I R A N D O REZO Y SUYERE PARA ENCENDER LA VELAOJUANI IROSO REZO:AWO IKU KUAWO ITANAMAFUN ASHE TRADUCCIN: ADIVINO DE LA OSCURIDADADIVINO DE LA CLARIDADCONSTANTEMENTE DAN FACULTAD. SUYERE: ORISAH AWO IKU KUORISHA AWO IKU KU(SANTO) ITANALOBI MI KA ORI INAORISHA AWO IKU KU TRADUCCIN: EL SANTO ADIVINO DE LA OSCURIDAD(SANTO) CON LA VELAEN LO ALTO YO ALREDEDOR DE LA CABEZA ALUMBRO PARA CONTAR DESDE EL UNO HASTA EL VEINTE. O K A N U N O M E Y I D O S M E T A T R E S M E T N O C U A T R O M A R O C I N C O M E F A S E I S M E Y E S I E T E M E Y O O C H O M E S A N N U E V E M E G U A D I E Z M E O N L A O N C E M E Y I L A D O C E M E T A N L A T R E C E M E R I N L A C A T O R C E M A R U N L A Q U I N C E M E D I D I L O G U N D I E Z Y S E I S M E Y E L A D I E Z Y S I E T E M E Y O L A D I E Z Y O C H O M E S A N L A D I I E Z Y N U E V E O O G U N V E I N T E