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Tecnologa Educativa II

Unidad 1:
comunicacin y educacin
Clase 2

Autor: Mara Florencia Ripani

Objetivo de la clase

Que los alumnos entiendan la relacin entre


la educacin y la comunicacin, desde una
perspectiva de pases en desarrollo.

Introduccin de la unidad
Solidaridad entre
comunicacin y
educacin

Tecnologa
educativa
TIC

Importancia del
lenguaje y el
dilogo

Formas culturales:
nuevas sensibilidades
y modos de
comprender y construir
la realidad

Campo abierto y
multidisciplinario
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Comunicacin y educacin
Ejes temticos:
La educacin como prctica de libertad.
La educacin en los pases en desarrollo.
La solidaridad entre la educacin y la comunicacin.
El lenguaje como mediacin y espacio
de construccin de subjetividades.
El cuerpo como fuente de percepcin.
La importancia del contexto socio-cultural.
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Educacin: prctica de libertad


Declaracin Universal de los Derechos Humanos
(ONU, 1948)
Toda persona tiene derecho a la educacin.
Respeto a la diversidad y a las libertades fundamentales.
Cosmovisin particular: condiciones histricas, polticas y
culturales que atraviesan a los distintos pueblos y naciones.
Genera

Propuestas terico-prcticas
afines con ese contexto
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Educacin: pases en desarrollo


La mirada de Paulo Freire:

La educacin puede transformar una situacin de opresin en


una de liberacin.
Importancia del conocimiento y de la autoreflexin sobre la
realidad para transformarla en accin que facilite el cambio.

Critica las visiones domesticadoras: la educacin es un proceso


de aprendizaje entre hombres, con la mediacin del mundo.
El dilogo es la base para la construccin del conocimiento.
Rechaza la dicotoma hombre-mundo: relacin de comunin entre
ambos.
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Paulo Freire

La educacin:
un proceso dialgico
Dilogo

Educacin

Educacin y comunicacin I
Existe una relacin solidaria y fundamental entre
ambas
Es la caracterstica dialgica de la comunicacin, esa
construccin de un horizonte de reciprocidad en el cual
emergen hombre y mundo a la vez, la que hace surgir a

este ltimo como espectro de la palabra.

Para reflexionar
Existe

alguna

instancia

del

proceso

de

enseanza y aprendizaje en la que no est


involucrada la comunicacin?
Es posible aprender en soledad, sin interactuar
con otros?
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Educacin y comunicacin II
En todo dilogo hay a otro y cierta distancia.
La comunicacin no es directa: el intercambio se produce como
ruptura y puente (mediacin).
El dilogo no es un desciframiento sistemtico de un lenguaje
universal: requiere la comprensin del sentido de la palabra del
otro.

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Mediacin

No existe un acceso directo al lenguaje o a la palabra que


pronuncia y crea al mundo. Ese dilogo est plagado de
smbolos que necesitan ser interpretados.
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Palabra y dilogo
No deben circunscribirse al mbito de lo escrito o de la oralidad:

deben entenderse en sentido amplio y genrico.


Remiten al mundo de la
expresin, de la creacin de
sentido. Pueden involucrar
mltiples modalidades de
expresin.
La palabra incluye al
lenguaje escrito y oral, pero
tambin al universo de los
sonidos y las imgenes.
El dilogo remite fundamentalmente a instancias de interaccin

mucho ms complejas y menos explcitas que el intercambio inmediato


entre dos personas.
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El lenguaje y el cuerpo I
Expresar

smbolos

es

la

representacin

del

pensamiento: instancia imprescindible de emergencia de


la subjetividad.

No existe un pensar anterior a la expresin: sta es la


significacin en s misma.
No hay sujeto sin palabra.
Dilogo:

experiencia

recproca

de

reconocimiento

(Martn-Barbero, 2003; Lacan, 1966).


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El lenguaje y el cuerpo II
La palabra se dice y se percibe a travs del cuerpo (la

subjetividad est enraizada en el propio cuerpo).


El gesto del cuerpo acompaa a la palabra en la creacin de

sentido.
Corporeidad, forma originaria de estar en el mundo: lo

engendra en s mismo, con un tiempo y un espacio propios


(realidad), que media el dilogo entre los hombres (Freire).
La realidad no es esttica: es un proceso. Debemos revisar

los cambios en las prcticas sociales permanentemente, para


integrarlos a la construccin de conocimiento.
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Para analizar
Por qu se entiende que el lenguaje es una
mediacin?
Cul es la relacin entre el lenguaje y las
subjetividades?

Por qu es importante revisar los cambios en las


prcticas socio-culturales?
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Textuales de Paulo Freire


Nadie educa a nadie, nadie se
educa a s mismo, los hombres se
educan entre s con la mediacin del
mundo (2010: 69)

Nadie dice la palabra solo. Decirla


significa decirla para los otros.
Decirla significa necesariamente un
encuentro de los hombres. Por eso, la verdadera educacin
es dilogo. Y este encuentro no puede darse en el vaco, sino que
se da en situaciones concretas, de orden social,
econmico, poltico (2009: XVI)
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Textuales de Martn-Barbero
Dialogar es descubrir en la trama de
nuestro propio ser la presencia de los
lazos sociales que nos sostienen. (...) La
palabra no es un mundo aparte sino que
hace parte de la praxis del hombre
(2003: 35).
Hablar no es slo servirse de una
lengua sino poner un mundo en comn,
hacerlo lugar de encuentro. El lenguaje es la instancia en que
emergen mundo y hombre a la vez. Y aprender a hablar es aprender
a decir el mundo () (2003: 31).
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Para reflexionar
Por qu nadie se educa a s mismo?
Qu es dialogar?

Cul es la importancia del dilogo en la


educacin y en la construccin comunitaria?
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Gracias!

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