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La Mitología es el conjunto de narraciones propias de una civilización, que intentan explicar el mundo desde un

punto de vista religioso, y están protagonizadas por seres legendarios (dioses, héroes...) que representan las
fuerzas de la naturaleza, o a personajes poderosos que existieron realmente en el pasado.

La cultura griega antigua así como la romana, por influencia de Grecia, se desarrollaron sobre contenidos
míticos, tanto en las artes plásticas (escultura, pintura...) como en Literatura (poesía, teatro...) Esta influencia
de la mitología grecorromana se mantuvo en la cultura europea desde el Renacimiento (siglo XVI) y Barroco
(siglos XVII y XVIII) hasta el Neoclasicismo y Romanticismo del siglo XIX.

Muchas obras de Arte de la cultura occidental están basadas en la tradición mítica grecorromana, y se pueden
interpretar y comprenden mejor si se conocen los personajes y argumentos que representan, heredados de
leyendas clásicas.

Esta materia se ofrece como Optativa de oferta voluntaria en 2º de Bachillerato, dirigida especialmente al
Itinerario de Humanidades y Ciencias Sociales.

5. INFLUENCIA DE LOS MITOS CLÁSICOS

a) EN LITERATURA

1. Poesía y narrativa griega y latina de tema mitológico

2. Obras literarias en castellano basadas en la literatura mitológica de Grecia y Roma (poesía; teatro;
novela...)

b) EN MÚSICA

Composiciones de música clásica inspiradas en mitos clásicos.


 Sinfonías del Renacimiento y Barroco en Italia y Francia
 Óperas del Romanticismo en Alemania

c) EN ARTE AUDIOVISUAL
1. Películas cinematográficas de argumento histórico-legendario acerca de Grecia
2. Representaciones de obras de teatro en dibujo de una castellano, adaptadas de los mitos del teatro griego

d) EN BELLAS ARTES

1. Escultura griega y romana representando divinidades y héroes de la mitología


2. Arquitectura griega y romana: templos dedicados a los dioses
3. El Arte del Renacimiento en Italia: escultura y pintura de tema mítico
4. la Mitología Clásica en la pintura y escultura barroca en Italia y Francia
5. El Neoclasicismo: los escultores Canova y Thorwaldsen, y sus estatuas de dioses y héroes de la mitología
griega
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Programación. La Mitología y las Artes.


LA MITOLOGÍA Y LAS ARTES: 2º BACHILLERATO

ÍNDICE:

I.- Introducción.

II.- Adquisición de las Competencias básicas.

III.-Objetivos.

IV.- Contenidos.

V.- Metodología.

VI.- Evaluación.
VII.- Calificación.

I.- INTRODUCCIÓN.-

El estudio de la mitología clásica pretende poner en contacto al alumnado con aquellos rasgos
históricos, sociales y culturales en general que procedentes de la Antigüedad y unidos al mito,
han perdurado en la actualidad a través de una continuada evolución.

El aprendizaje de los mitos es un instrumento para reconocer y comprender las fuentes del
conocimiento del ser humano (arte, literatura, música, cine, etc.) y al mismo tiempo,
ahondar en la problemática del pensamiento a lo largo de los tiempos para observar su
desarrollo y las distintas soluciones halladas.

El mito es una constante en la historia de los pueblos, con ellos la Humanidad ha creado
modelos para explicar lo inexplicable, para hacer más tangible lo misterioso y en ellos ha
estado siempre presente la imaginación y la belleza, pero también la destrucción y la muerte.
Estos sentimientos encontrados son inherentes al corazón humano y son estas desmedidas y
titánicas contradicciones las que estimulan el mundo de la imaginación y de la creatividad.
Por lo tanto, el conocimiento de estas claves míticas se hace necesario y fundamental a la
hora de leer, de contemplar una obra de arte, de expresarnos y de comprender a los demás.
De igual manera nuestras expresiones cotidianas tienen sus claves en la lejana procedencia
mítica. Así cuando decimos de un joven vigoroso que está “hecho un Hércules”, o que alguien
“ha dado en la diana”, etc..., estamos recurriendo a la mitología clásica, ese impresionante
legado de la cultura grecolatina cuyo influjo llega hasta nuestros días. La ciencia, situada en
un terreno opuesto al de los mitos, ha encontrado en ellos el punto de partida no sólo para
denominar fenómenos atmosféricos o planetas, sino también para encauzar la interpretación
de determinados comportamientos del ser humano (complejo de Edipo, complejo de Electra).

La finalidad fundamental de esta optativa es el desarrollo y mejora de las capacidades de


expresión y comprensión de los usos y formas de la comunicación, pues está íntimamente
relacionada con las demás materias del Bachillerato. El mito es tan antiguo como la
Humanidad. Y cuando esta necesitó comprender los fenómenos naturales inexplicables se
inventó estas historias que ocupan su amanecer como explicaciones del mundo, de las
tradiciones y, por lo tanto, de nuestra cultura.

La organización del estudio de estos mitos está planteada de manera transversal. El mito se
erige en centro y eje alrededor y a través del cual se integran todas las manifestaciones
culturales. El estudio de todos los mitos sería una tarea imposible debido a su complejidad y
extensión, y todavía más si se tienen en cuenta las distintas versiones de los autores. Por ello
hemos creído conveniente la separación de la Mitología en dos grandes bloques: Mitología I,
concentrada en los dioses, y una Mitología II, o mejor un 2º bloque, concentrada en Héroes y
Monstruos mitológicos y algo más cercano para nuestros alumnos como es Canarias y la
Mitología clásica.

Por esto, una vez definido el concepto de mito, y después de haber viajado por las mitologías
del mundo, nos detendremos en Grecia y Roma, objetivos centrales de nuestra materia, para
recorrer su geografía mítica de la mano de Pausanias y siguiendo los textos de Hesíodo, de
Homero, reencontrándonos con los héroes que explicaron nuestro mundo, centrándonos en
aquellos que tiene mayor atractivo para nuestro alumnado por su actualidad, su fuerza
inspiradora en el arte de todos los tiempos, su riqueza de temas y personajes, su relación con
Canarias...
El orden del estudio de los mitos puede ser el que aparece en este currículo, pero también
podremos variarlo según la particular concepción de los profesores y los intereses y las
motivaciones del alumnado, o atendiendo a las distribuciones temporales de las otras
disciplinas, de manera que nuestros estudios sirvan de apoyo a las demás y viceversa.
Igualmente, algunos de estos mitos pueden dar paso o sumarse a otros si el interés y el
tiempo así lo aconsejan.

Con todo ello se pretende que los estudiantes sientan interés por recuperar aquellos valores
humanísticos y científicos nacidos en la Antigüedad que, a pesar de su vigencia y valor actual,
en muchas ocasiones se han visto relegados a un segundo plano.

II.- ADQUISICIÓN DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS.-

El estudio de esta materia contribuye al desarrollo de las siguientes competencias:

* Competencia en comunicación lingüística: La lectura de textos mitológicos facilita la


interpretación y comprensión del código que permite hacer uso de la lengua escrita y es,
además, fuente de placer, de descubrimiento de otros entornos, de fantasía y de saber, todo
lo cual contribuye a su vez a conservar y mejorar la competencia comunicativa.

* Competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico: El conocimiento de


algunos mitos que han dado nombre a determinadas teorías científicas, como el complejo
de Edipo, de Medea, de Electra, etc, facilitan la comprensión sobre determinadas
actividades humanas y los cambios que pueden producir en la salud y la calidad de vida
de las personas.

* Tratamiento de la información y competencia digital: Una parte de las actividades de esta


materia requiere la búsqueda, selección y tratamiento de la información, utilizando técnicas
y estrategias diversas para llegar a ella, según la fuente a la que se acuda y el soporte que se
utilice: oral, impreso, audiovisual, digital o multimedia.

Las actividades relativas a la recogida, selección y análisis de la información, la aplicación de


técnicas de síntesis, la distinción entre ideas principales y secundarias, la integración en los
esquemas previos de conocimiento aportan instrumentos básicos para la adquisición de esta
competencia, que hace posible transformar la información en conocimiento y, asimismo,
comunicar esa información y conocimientos adquiridos.

Por otra parte, en la medida en que se utilicen tecnologías de la información y la


comunicación como un instrumento que universaliza la información y como una herramienta
para la comunicación del conocimiento adquirido, se colaborará en la adquisición de la
competencia digital.

* Competencia social y ciudadana: La contribución a esta competencia se establece


mediante el conocimiento de los diversos tipos de sociedad que fue capaz de crear la
democracia. Por otro lado, el conocimiento de las desigualdades existentes en esa sociedad
favorece una reacción crítica ante la discriminación por la pertenencia a un grupo social o
étnico determinado o por la diferencia de sexos. Se fomenta así en el alumnado una actitud
de valoración positiva de la participación ciudadana y de la aplicación de normas iguales para
todos como instrumento válido en la resolución de conflictos.
* Competencia cultural y artística: Se contribuye a esta competencia mediante el
conocimiento de los mitos como creación literaria y como fuente de inspiración. La
mitología grecolatina forma parte del legado cultural de Grecia y Roma y ha sido, desde
sus orígenes hasta nuestros días, fuente de inspiración de diferentes manifestaciones
artísticas.

El conocimiento de los mitos y del patrimonio literario y artístico grecolatino relacionado con
ellos potencia el aprecio y disfrute del arte como producto de la relación humana y como
testimonio de la historia, a la vez que fomenta el interés por la conservación de ese
patrimonio. Asimismo proporciona referencias para hacer una valoración crítica de creaciones
artísticas posteriores inspiradas en la mitología o de los mensajes publicitarios difundidos por
los medios de comunicación que, en muchos casos, tienen su base icónica en la mitología
clásica.

El conocimiento de los mitos también favorece la interpretación de la literatura, pintura,


escultura y demás artes posteriores en las que perduran temas tomados de la mitología
clásica, a la vez que desarrolla el interés por las artes, la valoración del carácter estético y el
amor a las diferentes manifestaciones artísticas.

* Competencia para aprender a aprender: El estudio de la mitología potencia la curiosidad


del alumno para plantearse preguntas que le lleven a identificar posibles respuestas,
manejando la información disponible mediante la utilización de diversas estrategias. Todo lo
cual contribuye a hacer consciente y significante la experiencia del aprendizaje.

* Autonomía e iniciativa personal: En la medida en que se utilizan procedimientos que exigen


reelaborar planteamientos previos, analizar posibilidades, planificar y extraer
conclusiones, esta materia contribuye a que el alumno vaya adquiriendo autonomía para
identificar y cumplir objetivos, fomentar el afán de superación y mantener la motivación
para lograr éxito en las tareas emprendidas.

Por otra parte, los trabajos en equipo y la puesta en común de los resultados implica trabajar
de forma cooperativa y flexible, manifestando adecuadamente las propias ideas y, a la vez,
valorando también las aportaciones de los demás.

III.- OBJETIVOS.-

Con estos objetivos se pretende que el alumnado que elija esta materia optativa desarrolle
las siguientes capacidades:

1. Conocer las características propias del mito frente a los conceptos de cuento y
leyenda.
2. Descubrir en las mitologías de diferentes culturas y pueblos similitudes y diferencias,
valorando su diversidad.
3. Comprender los textos mitológicos de autores clásicos y de épocas posteriores,
pudiendo descifrar las claves míticas.
4. Utilizar convenientemente las fuentes de transmisión mitológica para la comprensión y
emisión de juicios críticos sobre aspectos mitológicos y socioculturales.
5. Valorar la mitología clásica y mostrar interés por conocer las obras y autores clásicos
como fuentes de acceso a la información.
Ampliar el vocabulario con los términos derivados de la Mitología, utilizándolo, junto con los
nuevos conceptos adquiridos sobre esta materia, en la elaboración y emisión de discursos
orales y escritos.
1. Descubrir en el entorno local aspectos y elementos procedentes de la mitología clásica
y valorar su influencia en las diferentes manifestaciones de nuestra cultura.
2. Conocer la relación que existe entre la mitología y las diferentes producciones
literarias y artísticas del ser humano y valorar el carácter integrador del hábeas grecolatino.
3. Descubrir las relaciones del mundo clásico con las Islas Canarias, valorándolos como
rasgo definitorio de nuestra sociedad.
4. Comprender a través de la pervivencia de la mitología clásica en el mundo de hoy que
nuestra civilización actual occidental es heredera de la Cultura Clásica.
IV.- CONTENIDOS:
IV.1. UNIDAD I: INTRODUCCIÓN, MITO Y MITOLOGÍA.

IV.1.1. Conceptos.
 Definición de mito. Función y origen. Mito, cuento y leyenda. Mitología y religión.
 Pueblos y mitologías. Diferentes explicaciones del origen del mundo y del hombre.
Egipto. Oriente Próximo: Sumeria y Babilonia, Hititas, Persia. India. China. América. África.
El mundo celta. Europa nórdica. Australia. Grecia. Roma.
 Mitos universales. La Edad de oro. El Diluvio. El más allá. El paraíso...
 La mitología clásica. Calidad de los difusores. Originalidad. Atractivo. Influencia.
IV.1.2. Procedimientos.
 Lectura de textos clásicos relacionados con el mito buscando acotar su concepto.
 Análisis y diferenciación de los conceptos de mito y religión a través de textos
históricos, periodísticos y literarios.
 Comparación de las religiones antiguas con las religiones actuales más importantes.
 Utilización del valor simbólico de los mitos para la realización de debates.
 Estudio comparativo de las interpretaciones que cada cultura da a los grandes temas
de la mitología.
 Elaboración de guiones y esquemas que sinteticen los contenidos de las distintas
mitologías: sus dioses, sus héroes, sus explicaciones del mundo y del ser humano.
IV.1.3. Actitudes.
1. Gusto por indagar en las creencias y simbologías del mundo clásico.
2. Respeto por las aportaciones mitológicas y religiosas de los diferentes pueblos y
culturas.
3. Valoración de la mitología y la religión del mundo grecorromano como parte de nuestra
propia cultura.
4. Curiosidad por descubrir los distintos dioses, héroes, monstruos,... que conforman las
mitologías del mundo.
5. Interés por conocer los orígenes de los mitos actuales.
IV.2. UNIDAD II: GRECIA Y ROMA

IV.2.1. Conceptos.
* HISTORIA DE LA MITOLOGÍA GRIEGA:
Antigüedad. Edad Media Renacimiento. Siglos XVII, XVIII, XIX. El siglo XX y la mitología
clásica.
* FUENTES:

Homero, Hesíodo, Esquilo, Píndaro, Sófocles, Herodoto, Eurípides, Apolonio de Rodas,


Calímaco, Apolodoro, Diodoro de Sicilia, Catulo, Virgilio, Propercio, Higinio, Tito Livio,
Ovidio, Séneca, Pausanias, Luciano.
* GEOGRAFÍA Y MITOLOGÍA. LAS REGIONES Y SUS MITOS:

-Grecia peninsular. Epiro, Macedonia, Tesalia, Dóride, Offside, Lócride, Beocia, Ática.

-Grecia meridional o Peloponeso. Acaya, Elide, Arcardia, Argólide, Laconia, Mesenia.

-Grecia insular. Eubea y Espóradas del norte. Las Cícladas. Islas del Egeo oriental. Creta.
Corcira e Ítaca.

-Grecia colonial. Asia Menor. Sicilia. Magan Grecia.

* TEMAS DE LA MITOLOGÍA:

- Mitos universales: creación del mundo, aparición de los animales y de los hombres, el
diluvio.

- Cosmogonía y Teogonía griega. Hesíodo. El comienzo del mundo y desarrollo de la


genealogía divina, desde el Caos inicial hasta el triunfo de Zeus. El mito de las edades y el
mito de Prometeo. El sacrificio, la posesión del fuego y la introducción de la mujer como
compañera del hombre.

- Mitos de los dioses. Los dioses del Olimpo. Orígenes. Atributos. Uniones. Descendencias.
Divinidades menores. Variantes romanas de los dioses griegos. Mitos fundacionales: Eneas,
Rómulo y Remo. Aportaciones propias: Bona Dea, Aca Larentia, Latino, Lavinia...

- Mitos de héroes. Concepto de héroe. Tipos de héroes: a) caudillos, guerreros, jefes de


tropas: Polinices, Agamenón, Aquiles. b) héroes solitarios o acompañados por algún
camarada: Hércules, Teseo, Jasón, Ulises.

- Mitos de orden social. Matrimonios y parentescos. Uniones castigadas por los dioses: Pasifae-
Minos- Teseo-Fedra.

- Mitos del más allá. Orfeo. El regreso del mundo de los muertos. Orfismo.

- Mitos relacionados con las Islas Canarias: El Jardín de las Hespérides, la Atlántida, San
Borondón.

- Mitos contemporáneos: el vampiro, las hadas, el licántropo, Superman.

IV.2.2. Procedimientos.

+ Indagación acerca de cuáles fueron los mitos importantes para cada época.

+ Comparación de rasgos de la sociedad clásica con los de otras sociedades antiguas y


actuales.

+ Análisis de la originalidad y atractivo de los autores griegos y latinos a través de sus


textos.

+ Lectura de textos de diferentes autores sobre el mismo mito con la finalidad de


apreciar los distintos estilos y versiones.

+ Planificación e itinerarios por la geografía mitológica.

+ Elaboración de esquemas que nos introduzcan en el tratamiento clásico de los grandes


temas de la mitología.
+ Comparación de las diferentes interpretaciones del mito a lo largo de la historia y de
los autores.

IV.2.3. Actitudes.

1. Valoración del mundo clásico como predecesor del nuestro.

2. Aprecio por las manifestaciones artísticas de las sociedades clásicas como expresión de
la sensibilidad, el ingenio y los valores de sus autores.

3. Curiosidad por conocer las distintas versiones que de un mismo mito hemos heredado a
través de los autores grecolatinos.

4. Actitud crítica ante las explicaciones que del mundo y del hombre daba los antiguos.

IV.3. UNIDAD III: PERVIVENCIA EN LAS ARTES.

IV.3.1. Conceptos.

 PERVIVENCIA DE LOS DIOSES. Los dioses olímpicos. Planetas. Constelaciones.


Calendario. Arte (Música, Pintura, Cine, Literatura, etc...) Filatelia. Numismática.
Publicidad. Léxico.
 AFRODITA/ VENUS. Literatura, pintura, cine, música, escultura y demás artes que se
han inspirado en los siguientes aspectos del mito: Genealogía. Nacimiento. El juicio de Paris.
Eros. Hefesto. Eneas. Anquises. Adonis. Ares. Gracias.
 PERVIVENCIA DE LOS HÉROES. Literatura, pintura, cine, música, escultura y demás
artes que se han inspirado en los héroes que a continuación se relacionan.
a) Jasón y los Argonautas. Medea. Infancia. Juventud. Argonautas. El Vellocino de Oro.
Medea. Vuelta a Yolco. Traición a Medea. Venganza de Medea.

b) Hércules. Orígenes. Infancia. Juventud. Los Doce Trabajos. Expediciones de Hércules.


Aventuras secundarias. Últimos años. Muerte y apoteosis. En este tema daremos entrada,
también, a un pequeño bloque con el título Canarias en la mitologíacon los siguientes
aspectos:

c) Canarias, en los confines del mundo conocido. La mitología de los extremos. Laimago
mundi de los griegos. Océano, su concepción geográfica y mítica. Las columnas de Hércules.

- Campos Elíseos. Residencia de héroes, de almas piadosas. Locus amoenus.Relación con


Canarias.

- Islas de los Bienaventurados. Islas Afortunadas. Mito del Paraíso. Isla de San Borondón.

- El Jardín de las Hespérides. El undécimo trabajo de Hércules. Las manzanas de oro. Atlas
y las Hespérides.

- La Atlántida. Platón y el mito de la Atlántida. Teorías acerca del emplazamiento de la


Atlántida.

d) Ulises. Ciclo troyano. Los regresos. Aventuras de Ulises. Penélope. Regreso a Ítaca.

e) Orfeo y Eurídice. Orfeo músico. Muerte de Eurídice. Orfeo en el infierno. Muerte de Orfeo.
Orfismo. Orfeo argonauta.

f) Teseo. Ciclo mítico cretense. Mitos de mujeres. Traiciones y castigos. Io, antepasada de
Europa. Pasifae. Minos. Minotauro. Dédalo e Ícaro. Ariadna. Fedra. Teseo.
g) Edipo. Ciclo tebano en general.

IV.3.2. Procedimientos.

 Análisis de la mitología como recurso inagotable de creatividad en las artes a través de


los siglos.
 Lectura de textos clásicos mitológicos que han influido decisivamente en el arte.
 Elaboración de guiones y esquemas que recojan y enumeren los principales argumentos
mitológicos inspiradores de la producción artística de Grecia hasta nuestros días.
 Utilización del léxico mitológico en producciones orales y escritas.
 Identificación de los diferentes mitos en los textos y en las obras artísticas de la
actualidad.
 Identificación de los diferentes mitos en la producción artística de Canarias.
IV.3.3. Actitudes.

1. Valoración de los diferentes mitos como conocimientos perdurables hasta nuestros días.

2. Actitud crítica ante las diferentes producciones artísticas inspiradas en los mitos.

3. Curiosidad por conocer los mitos que han inspirado producciones artísticas en diferentes
épocas.

4. Interés por enriquecer los propios conocimientos en el campo de la literatura, la


pintura, la escultura, el cine, la música.

V.- METODOLOGÍA.-
Para la enseñanza de esta materia, se propone el empleo de metodologías diversas que se
adapten a los conocimientos previos y al bagaje cultural del alumnado, partiendo de los
llamados centros de interés o de cualquier otra propuesta didáctica, y teniendo presente que,
en el plano cognitivo, el desarrollo del pensamiento formal le permitirá ir asumiendo nuevas
habilidades para enfocar la resolución de problemas en todas sus variantes, para formular
hipótesis y para verificarlas posteriormente, empleando los métodos científicos a su alcance.
Se trata de procurar que vaya descubriendo las posibilidades de los textos como fuentes
primarias de información de la Antigüedad, para que le sirvan al desarrollo de su propia
expresividad, creatividad y capacidad de comunicación. Todo esto teniendo en cuenta que los
recursos didácticos son prácticamente ilimitados y que es labor del docente utilizarlos de
forma atractiva y sugerente, con el fin de motivar para aprender, adaptándolos a las
características del momento y a los objetivos educativos que se persiguen.

Es aconsejable que las explicaciones y ejercicios variados sobre el léxico latino y griego se
basen en los mecanismos de formación y derivación de palabras y que, con las necesarias
nociones de fonética, el alumnado vaya reconociendo y ampliando su vocabulario habitual, así
como el científico y técnico de otras materias. Cada nuevo ejercicio o texto debe servirle
para enriquecer su léxico, memorizándolo por medio de su cuaderno de clasificación de
palabras o a través de actividades como crucigramas, juegos de palabras, paneles, etc., de
forma que su retención no suponga un esfuerzo estéril e inaplicable.

Los textos constituyen nuestra principal fuente de información; se debe, sin embargo,
sistematizar su abordaje, para que el alumnado descubra una estructura interna coherente.
De ahí, la importancia del estudio y tratamiento de dichos textos, tanto en versión original,
bilingüe o española, de dificultad gradual. En el ámbito de este trabajo, eminentemente
práctico y de reflexión, se ha de dar prioridad, en la selección de textos, a aquellos
contenidos que incidan en la formación social y cívica del alumnado, que redunden en su
responsabilidad, en el respeto a las tradiciones y creencias de los demás y que le ayuden a su
desarrollo personal. Esto da respuesta al carácter globalizador del currículo, en relación con
los ejes transversales, ya que hay numerosos personajes del mundo clásico que han aportado
grandes ideas sobre la paz, las relaciones entre los pueblos, el cuidado de la naturaleza, etc.,
que son, aún, perfectamente válidas, y que, en ocasiones, constituyen un feliz
descubrimiento para los alumnos y las alumnas.

Por otra parte, las notables muestras de las civilizaciones griega y romana, literarias,
urbanísticas, políticas, religiosas y militares, su evolución a lo largo de un extenso pero
unitario período de la historia, las manifestaciones de la vida familiar y social, producciones
artísticas y organización jurídica, ofrecen al profesorado un amplio campo de aplicaciones
didácticas y metodológicas que permiten, así mismo, conectar de forma interdisciplinar con
otras áreas del conocimiento o de la propia realidad y desarrollar tanto la atención a la
diversidad como los aspectos de transversalidad del currículo. Así, se pueden realizar
trabajos, entre otros muchos, sobre "El mundo de la escritura y los primeros alfabetos",
"Influencia de la literatura latina en los autores renacentistas y barrocos españoles",
"Términos griegos y latinos en la Filosofía", "Influencia de la literatura latina y sus géneros en
la literatura universal", "Pintura canaria y mitología", "El mito de Europa", "El cine de
romanos", "La leyenda de Hércules y el Jardín de las Hespérides", "El retrato romano", "El
papel de la mujer en la sociedad romana", "La educación en Roma", "Toponimia Canaria e
Ibérica", "Recopilación de noticias sobre algunos yacimientos arqueológicos de la Península",
"La agricultura en el mundo latino", "Expresiones latinas en las revistas y periódicos", "La casa
romana", "Origen y significado de algunos elementos químicos", "El ocio en Roma",
"Supersticiones y creencias heredadas del mundo antiguo", "Organización social: la
esclavitud", "Las leyes y costumbres en Roma: diferencias y semejanzas con las actuales",
"Personajes míticos femeninos", "La Pax romana", "Las vías de comunicación y de
abastecimiento en Roma". El estudio de este tipo de contenidos debe de fomentar las
habilidades para emplear diversas fuentes documentales y para elaborar y presentar trabajos.

Estos y otros muchos temas de investigación se pueden proponer al alumnado, para que
mediante su trabajo de investigación individual o en grupo, rastree entre los datos del pasado
y los contraste con otros puntos de referencia de nuestro contexto cultural europeo. Esta
tarea le ayudará a entender mejor el mundo en que vive, a apreciar nuestro patrimonio
cultural y artístico y a valorar la necesidad de su conservación para transmitirlo a las
generaciones futuras.

VI.- EVALUACIÓN:
VI.1. CRITERIOS.-

1. Analizar las características de mitos, cuentos y leyendas, extrayendo sus


diferencias. A través de este criterio se pretende comprobar si el alumnado es capaz de
acotar la definición del término mito, oponiéndola a otros conceptos que tiene muchos
elementos comunes, como pueden ser los términos fábula, leyenda, cuento, y a través del
análisis y la comparación de textos que hagan referencia a cada una de las citadas
categorías.
2. Apreciar las distintas interpretaciones que pueblos y culturas han dado a los
grandes temas de la mitología, identificando los elementos comunes y su diversificación
como muestra de riqueza cultural. Este criterio evalúa en qué medida el alumnado tiene
capacidad para analizar las diferentes mitologías y extraer sus semejanzas y diferencias,
percibiendo las características geográficas, sociales y culturales que determinan las
manifestaciones culturales de cada pueblo, y constatando que el alejamiento en el espacio
y/o en el tiempo de las distintas comunidades humanas no impide que las grandes preguntas
que se ha hecho siempre el ser humano sobre su origen y sobre el origen del mundo sean
siempre las mismas.
3. Expresar oralmente y por escrito con claridad y coherencia ideas inspiradas en
manifestaciones mitológicas y del mundo clásico. Con este criterio se quiere evaluar la
capacidad del alumnado para desarrollar por escrito y de forma oral, correcta y
creativamente, cualquier tema relacionado con la mitología, comprendiendo las ideas
esenciales y los detalles más relevantes, e incluyéndolos como elemento enriquecedor de su
expresión.
4. Analizar la información de fuentes mitológicas de todas las épocas, reconociendo
las ideas principales y secundarias, y resumiendo toda la información obtenida de
manera clara y esquemática. Mediante este criterio se desea comprobar en qué grado es
capaz el alumnado de realizar un trabajo de investigación, aplicando los conceptos básicos
de análisis y síntesis para todo tipo de producción artístico-intelectual que nos haya dejado
el hombre a lo largo de la historia en el campo de la mitología, entendiendo el conocimiento
como algo imperfecto, que se enriquece en la medida en que sepamos acercarnos a las ideas
y a las opiniones de las personas que han tratado los temas objeto de nuestro estudio.
5. Comparar la mitología clásica con la mitología actual, sabiendo emitir un juicio
crítico constructivo en debates, coloquios y trabajos escritos. Se pretende evaluar con
este criterio la capacidad del alumnado de extraer las semejanzas y diferencias entre
mitología clásica y mitología actual y de saberlas utilizar en sus manifestaciones,
comprobando cuánto hay de los mitos clásicos en los mitos nuevos, constatando que sus
modernos ropajes atienden a las características de la época que los adoptan, pero, en
esencia siguen perviviendo Zeus, Afrodita, Eros, Hércules, Ulises,..., y concluyendo, los
mitos existirán mientras exista el ser humano.
6. Utilizar correctamente los conocimientos adquiridos de vocabulario mitológico en
producciones orales y escritas. Se trata de evaluar el conocimiento y la correcta aplicación
que de los términos de origen hacen nuestros alumnos, descubriendo etimologías
insospechadas de palabras, enriqueciendo el vocabulario propio de los mitos grecolatinos,
reconociendo que la lengua es una heredera más de ese legado cultural, y utilizando estos
términos de origen mitológico en el momento y en el lugar preciso.
7. Realizar trabajos de investigación directa en el entorno local con el fin de descubrir
aspectos de la mitología clásica que perviven en él. Se busca a través de este criterio
comprobar las habilidades del alumnado en la obtención de información acerca de la
pervivencia mitológica en su entorno, ya sea su pueblo, su ciudad, su barrio, su isla, sus
islas. El alumno debe ser capaz de encontrar los mitos que perviven bajo los nombres de
calles, plazas, establecimientos, anuncios literarios..., y darles las explicaciones
correspondientes, comprobando que la mitología no vive sólo en las grades manifestaciones
artísticas sino también en algo tan cotidiano, cercano y familiar como puede ser el nombre
de la herboristería de su calle, o del gimnasio cercano, o el de su salón de estética.
8. Desarrollar trabajos de investigación sobre la pervivencia de la mitología clásica en
cualquier obra actual de los ámbitos musicales, pictóricos, cinematográficos,
literarios. Mediante este criterio se pretende comprobar la capacidad del alumnado para
averiguar la pervivencia de la mitología clásica en las artes actuales, partiendo de modelos
explicados previamente por el profesor para llegar a la adquisición de mecanismos propios
con los que pueda interpretar el trasfondo mitológico de las diferentes creaciones artísticas,
dándole sentido a la obra, descubriendo los motivos inspiradores del autor y de la época.
9. Reconocer en las manifestaciones artísticas de Canarias la pervivencia de la
mitología clásica. Este criterio trata de valorar la capacidad de identificación de los mitos
grecorromanos en las manifestaciones artísticas de Canarias, apreciando la influencia que
dichos mitos han ejercido en nuestros pintores, escultores, escritores, cineastas..., y
comprobando que nuestras islas, a pesar de su lejanía geográfica, siempre han esta
míticamente cerca del mundo clásico.
10. Descubrir a través de la participación constante en las diferentes actividades
propuestas en clase que nuestra sociedad y nuestra cultura tienen sus raíces en aquella
otra que llamamos clásica y que vivió hace miles de años en Grecia y Roma. Se trata de
constatar el trabajo diario, individual o en grupos, del alumnado a través de las actividades
que se orientan al conocimiento de la mitología y su pervivencia, descubriendo de manera
gradual la multitud de elementos que demuestran dicha herencia, y adquiriendo
paulatinamente la conciencia de uno de los elementos que conforman nuestra identidad.
VI.2. SISTEMAS.-

VI.2.1. SISTEMA ORDINARIO:

VI.2.1.1. INSTRUMENTOS.-

La evaluación del alumnado es un eje central de la práctica educativa que regula el proceso
de enseñanza y aprendizaje. Implica saber qué queremos conseguir, observar y valorar, y si el
camino es el adecuado en función de nuestros objetivos, para flexibilizar la acción sin
abandonar dichos objetivos. Será continua, de forma que esté presente en todo tipo de
actividades y ha de tener en cuenta todos los ámbitos, no sólo los puramente cognitivos.

* Se elaborarán pruebas que permitan comprobar si el alumnado, a través de las fuentes


escritas, la búsqueda de información en cualquier medio documental y de comunicación, las
citas latinas, la utilización de mapas conceptuales, esquemas o murales explicativos, es capaz
de reconocer los contenidos de historia, instituciones, cultura, arte, etc., grecorromanos que
perviven en el mundo actual y que forman parte de su entorno. En todas estas pruebas se
tendrá en cuenta el grado de creatividad, originalidad y corrección en la expresión oral y
escrita.

* Observación directa de trabajos individuales o en grupo, las pruebas objetivas de desarrollo


de un tema, los trabajos monográficos, el cuaderno de clase nos permitirán valorar la
adquisición de procedimientos y de actitudes.

* Las actitudes que el alumno muestre ante la materia, reflejadas en la atención e interés
por la asignatura, el trabajo diario, la participación activa en las clases y el respeto a las
opiniones de los compañeros y a la forma de ser de cada cual.

VI.2.2. SISTEMA EXTRAORDINARIO:

VI.2.2.1. INSTRUMENTOS.-

1.- Entrevista personal que permitirá valorar la causa que hubiera motivado no poder acceder
al sistema ordinario.

2.- Prueba oral o escrita sobre contenidos previamente acordados en la anterior entrevista.

3.- Trabajo de investigación.

VII.- CALIFICACIÓN.-

VII.1. ORDINARIA:

1. Pruebas escritas u orales. Estas pruebas supondrán el 10% de la calificación de la


asignatura.
2. Cuaderno de clase: supone el 40% de la calificación. (En caso de realizar pruebas
escritas, el porcentaje será del 35%)
3. Trabajos de investigación. La nota de estos trabajos supondrá el 45% de la
calificación. (Si se realizaran pruebas escritas, el porcentaje será del 40%)
4. Actitudes: supondrán un 15% de la calificación.
VII.2. EXTRAORDINARIA:

1.- Prueba escrita.-

Tendrá una valoración del 55% de la calificación.

2.- Trabajo de investigación.-

Tendrá un valor del 45% de la calificación.