INSTITUTO DE EDUCACIN SUPERIOR PEDAGGICO

PBLICO TARAPOTO

POBLACIN ETNIA
LAMISTA

ESPECIALIDAD : MATEMTICA I
PROF
ROJAS

: JUAN CARLOS ARCE

Los nativos del barrio Wayku son admirados por preservar y

conservar

intacto

sus

antiguas

vestimenta y sus trajes tpicos.

costumbres,

inclusive

la

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DEDICATORIA
La presente monografa lo dedicamos con todo cario a nuestro querido seor por darnos
salud y fuerza para seguir adelante en esta carrera del ser docentes para servir de
educadores a nuestros Jvenes de las instituciones educativas de nuestro querido pas.
A nuestros docentes que con su sabidura nos guan en un sendero de valores y nos
fortalecen cada da ms con conocimientos para podernos desempearnos con toda
facilidad en este mundo tan competitivo que se vive hoy en da.
Y a nuestras familias que con su apoyo incondicional siempre estn en nuestro lado para
alentndonos y salir adelante en todo lo que nos proponemos.

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PRESENTACIN
La presente monografa, recoge informacin de las costumbres, creencias y forma de vida
que son netos de la comunidad.
As mismo nos da a conocer su historia y las diferentes manifestaciones culturales
encontradas y conservadas en la actualidad; como las fiestas tpicas, sus danzas y
tradiciones, as como la costumbre de saludar de forma amable al visitante, hacen de
Lamas una ciudad agradable y confortable para los visitantes.
Este trabajo sirve como un instrumento que ayuda a

los docentes y estudiantes a

informarse de la realidad y vivencia de las comunidades nativas.

Tambin mediante esta presentacin nos da la oportunidad de indicar que las monografas
de los diferentes temas de inters pretenden convertirse en un modesto conocimiento de
las nuevas generaciones.

Los Autores.

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INDICE

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POBLACIN ETNIA LAMISTA

I.

DATOS GENERALES:

I.1.

Resea Histrica.
Parece ser que los Lamistas son descendientes de los Chancas y Pokras que
migraron desde los departamentos de Ayacucho y Apurmac hacia el
departamento de San Martn en el siglo XIII como consecuencia de una guerra
perdida con los Incas. Antiguamente ocupaban el rea del Ro Mayo y los
alrededores de la ciudad de Moyabamba, Lamas y Tarapoto. Estaban tambin
asentados a lo largo del ro Huallaga.
En 1554 Pedro de Ursua fundo una aldea en territorio de los Lamistas. En 1654
los Lamistas, Amasifuen, Cascoasoa, suchichi y Tabalosos fueron convertidos
por los jesuitas, quienes los sometieron bajo el gobierno de la ciudad de
Lamas. En 1737 sesenta nativos huyeron y fueron a ocupar la villa de Baradero
en el rio Paranapura.
A fines del siglo XVIII haba solo cuatro aldeas en el rea tradicional de los
Lamistas: Santa Cruz de los Motilones de Lamas, Cumbaza, San Miguel y
Tabalosos. En 1925 haba ms de 1000 lamistas en las montaas al sur-oeste
de Yurimaguas, en el medio ro Mayo, en el ro sisa y en el alto Caynarache.
Muchos de los lamistas se han asimilado a los patrones de vida de la poblacin
colona del rea. Debido a la formacin de haciendas y al establecimiento de un
buen nmero de colonos, varias comunidades han quedado marginadas y sin
acceso a la tierra. Para muchos nativos lamistas el trabajo asalariado en
condiciones desventajosas constituye el nico medio de vida. Sin embargo
Conservan muchos elementos de su cultura andina adaptada a la amazona, se
han agrupado en la Federacin de Pueblos Indgenas Kechuwas de la Regin
San Martn-FEPIKRESAM con la cual han logrado el reconocimiento y titulacin
de sus tierras y celebran el 30 de agosto a Santa Rosa de Lima como su
patrona religiosa.

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I.2.

Ubicacin Geogrfica.
La ciudad de Lamas se encuentra ubicada entre 310 y 920 msnm en el
Departamento de San Martn, a 20 km de distancia de Tarapoto.
La ciudad de Lamas tiene una extensin de 19,89 km y una poblacin total de
15,156 habitantes registrados en el censo de Poblacin y Vivienda de 1993.
La ciudad de Lamas tiene por lmites a los distritos de:

Por el Este
Por el Oeste
Por el Norte
Por el Sur

: San Roque de Cumbaza.

: Shanao Ro Mayo.
: Pinto Recodo.
: Rumizapa.

Lamas cuenta con 11 Distritos, los centros poblados de San Antonio del Ro
Mayo, Pamashto y Wayku que a su vez cuenta con 18 caseros.

El Mirador.
Alto Shamboyacu.
El Chontal.
Pamashto.
Pampayacu.
Boca de Shamboyacu.
Bellavista.
Cochapata.
Vista Alegre.
Urcupata.
Chirapa.
Shucshuyacu.
Yurilamas.
Pallasco.
El Naranjal.
Chunchihui.
Huapo.
Chololn.

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I.3.

Camino del Poblado WAYKU.

Para acceder al
poblado indgena
es necesario subir
alguna cuesta y
serpentear

rocas

y laderas. En los
ltimos

aos

vivienda
mejorado,

la
ha
y

prcticamente ya
no se construyen las antiguas casas de tejado de simba, material similar a la
palmera. La barriada lama, que ofrece la imagen de un gueto, est rodeada de
rboles. Sus pobladores, muy preocupados por su higiene personal,
acostumbran a asearse al atardecer en los manantiales escondidos en las
curvas desiertas de los senderos de tierra, con el recato que les inculcaron sus
antepasados.
Los indios realizan largas caminatas, no slo para desplazarse a la chacra
(como denominan a la huerta), sino tambin para conseguir tierra prensada
para sus casas, que transportan en unos cestos sujetos a la cabeza por un
cinturn. Los lamas de hoy siguen dependiendo econmicamente de sus
chacras, que, sin embargo, no pueden aportarles lo ms elemental para la
supervivencia. An trabajan con aperos tan antiguos como el machete y el
hacha, y, para superar su estado de penuria, se muestran interesados en que
sus hijos acudan al colegio y reciban una formacin que les abra las puertas de

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un mejor futuro. Los lunes

abandonan el hogar, y dejan a
sus hijos incluso a los de ms
corta edad solos en casa
durante toda la semana. Los
viernes por la tarde es habitual
ver a los pequeos caminar en
direccin a las chacras, para regresar al da siguiente acompaados de sus
padres.
Hasta el wayku no llegan los taxis colectivos ni los autobuses. El sentimiento
tnico perdura entre los indgenas mayores, que lucen las prendas
tradicionales, entre las que no falta el pauelo a la cabeza de la mujer y la
pollera. Algunas indgenas hilan el algodn sentadas a la puerta de sus
viviendas, como en tiempos seculares. All no hay tiendas, bares ni
restaurantes. La zona comercial est unos metros ms arriba, en el barrio
mestizo.
I.4.

Autoridades del Poblado WAYKU.

En el barrio nativo todava se encuentra tres autoridades que son elegidos
democrticamente por los pobladores del barrio WAYKU tenemos:

Alcalde

: Sr Prudencio Guerra Sangama.

Apu

: Sr Simin Sangama Guerra = Autoridad

principal del barrio WAYKU.

Teniente Gobernador

: Sr Artidoro Tapullima Tapullima.

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II.

TURISMO Y ATRACTIVOS DEL POBLADO WAYKU.

II.1.

Centros Tursticos.
Los sitios tursticos del poblado son:

La Plaza de Armas, artesanas y el Museo Los Chancas donde conocer

acerca de la historia de sus inicios y sobre todo recibir toda la informacin
acerca de su atractivo principal que es el Barrio Wayku (su forma de vida,
significado de sus vestimentas y otros)

El Mirador.
Este mirador natural se alza a 8620 m.s.n.m se encuentra en la parte ms
alta de la ciudad de Lamas, en donde se concentra la poblacin quechua
lamista: Puede observarse las particularidades de la arquitectura de las
casas hecho de tapial (a barro de tierra de color rojizo caracterstica de la
zona) con techos de palma o tejas.
Es curioso observar que las casas no tienen ventanas, en la creencia de los
espritus de impedir el ingreso de los malos espritus.

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II.2.

Una Leyenda del Poblado WAYKU.

EL CURIYACU
Antiguamente el rio cumbaza, que pasa bordeando el pueblo de San Roque,
se llamaba curiyacu (curi = oro, yacu agua), porque en ese lugar apareca de
cuando en cuando una vaca lamiendo una piedra grande y que al caer sus
babas en el suelo, se convertan en filamentos de oro.
Los conquistadores espaoles, al llegar a Lamas se admiraron de los
matilenes que llevaban macizos cilindros de oro en las orejas. Deseosos de
conseguir el precioso metal, preguntaron a las indias el lugar de donde extraan
el oro, estos mostrndose solcitas, dieron noticia de curiyacu.
Al da siguiente una expedicin march a explorar dicho lugar, guiadas por tres
indias. Al llegar rodearon la piedra, viendo con sorpresa a poco rato aparecer al
fondo del agua, una vaca la que dirigindose a la piedra empez a lamerla,
dejando caer gruesas babas en el suelo, convirtindose en filamentos de oro,
que a su vez las indias recogieron y regalaron a los espaoles.
El jefe de la expedicin, maravillado y sin ocultar su ambicin con sus
compaeros, orden amarrar a la vaca y cargar la piedra para llevarla al
campamento.
Cuando los soldados iban a cumplir la orden, de pronto el cielo se cubri
espesos y negros nubarrones, descargndose una torrencial lluvia, cargada
con truenos, relmpagos y vientos huracanados que remecan los rboles.

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Asustados los expedicionarios, soltaron a la vaca, la que por arte de magia

desapareci para no volver a ver ms.

II.3.

Algunos Chistes Lamistos del Poblado WAYKU.

Cuando por primera vez en la ciudad de lamas dijeron que la radio est
saliendo al aire, los pobladores del barrio nativo salieron de su casa para ver a
la radio en el aire.

III.

ORGANIZACIN DE LA POBLACIN WAYKU.

III.1.

Organizacin Social.
En este grupo, las categoras fundamentales de la organizacin social son el
ayllu, el barrio y la divisin en mitades. El ayllu est constituido por la parentela
de un individuo, es decir, por sus parientes tanto del lado del padre como de la
madre lo que se denomina un grupo cogntico de parentesco. Este se
encuentra organizado alrededor de un individuo generalmente masculino,
mayor de edad y de gran prestigio. Representa un grupo espacialmente
localizado en virtud de una regla de residencia post-matrimonial patri-virilocal.
Muchas veces estas unidades localizadas giran en torno a un shamn. Si bien
el ayllu es una organizacin bilateral, ste presenta un cierto sesgo patrilateral
dado que los derechos al uso de la tierra y a los utensilios son transmitidos
patrilinealmente al igual que los apellidos, y las hijas reciben posesiones
femeninas de su madre.
Los ayllu, en tanto grupos espacialmente localizados, se encuentran ubicados
dentro de barrios. Estos son unidades sociales y territoriales que pueden ser
definidas como ayllus extendidos. Los barrios a su vez se encuentran
agrupados en dos conjuntos que constituyen las mitades endgamas alianzas
matrimoniales entre los ayllus de una misma mitad, como a travs del
antagonismo entre los ayllus de una u otra mitad que tiene expresin en
grandes luchas rituales en las que los miembros de un determinado ayllu se
alan con los de la mitad a la que pertenecen contra los de la mitad opuesta.
Si bien la terminologa de parentesco seala la distincin entre primos paralelos
y cruzados, el matrimonio entre estos ltimos est prohibido, permitindose el

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matrimonio slo entre individuos de ayllus distintos. La regla de residencia es

patri-virilocal.

III.2.

Situacin Ecolgica.
Los nativos del barrio Huayco conservan muy bien el medio ambiente hay
bastante presencia de arboleda natural, lo mantienen muy bien porque ellos se
benefician de los rboles, les da bastante sombra y aire natural y tambin los
protege de muchas contaminacin al medio ambiente y tienen una amabilidad
nica hacia el medio ambiente porque as estn protegiendo la arboleda natural
de su comunidad.

III.3.

Actividades Econmicas.
La economa de los lamistas depende principalmente de la horticultura de roza
y quema. La caza y la pesca an son importantes. Actualmente ya no se
practica la recoleccin. La crianza de aves de corral y de animales menores as
como la cra de ganado vacuno han cobrado gran importancia en la economa
de este grupo.
Productos agrcolas como el maz, el frejol, la yuca, el pltano y el tabaco,
adems de aves de corral y ganado, son comercializados por los lamistas en
Tarapoto, Lamas, Campanilla y Sisa. Tambin producen caf.

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III.4.

Educacin.
El censo del ao 1993 registr para esta poblacin un nivel de analfabetismo
del orden de 36% para quienes tienen cinco y ms aos de edad. Entre la
poblacin femenina el porcentaje de analfabetismo alcanza a 32%.
En cuanto al nivel de educacin alcanzado, se sabe que la instruccin primaria
es el ms alto para 62% de la poblacin con cinco aos de edad y ms, en
tanto que 16% no ha asistido a la escuela.
La educacin secundaria representa el nivel de instruccin ms alto para 13%
de esta poblacin, en tanto que slo 2% accedi a estudios superiores. Del
total de personas con estudios superiores (431), 66% no tienen estudios
universitarios y nicamente 20% culmin su carrera universitaria.

Elementos Hbridos.

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Oraciones Quechua.

Oraciones traducidas a Quechua.

1. Cmo te llamas?
2.
Yma shuty
kanky.
3.
4. Dnde vives?
5.
Maypy
causanky.
6.
7. Qu ests
haciendo?
8.
Ymata
ruranky.
9.
10. Tienes miedo?
11.
ManchakunKy.
12.
13. Dnde vives?
14.
Maypy
kausanky.
15.

33.
34.

16. Dnde est tu

chacra?
17.
Maypyta
chakrayky.
18.
19. Con quin vas a la escuela?
20. Pywantyn rynky yachakun
wasyma.
21.
22. Cmo se llaman tus padres?
23. Yma shuty tatayky.
24.
25. Tienes enamorado(a)?
26. Tyanchu mosay.
27.
28. Ests casado(a)?
29. kasaraduchay kanky
30.
31. Cuntos hermanos viven en tu
casa?
32. Mashway wayky kausan
wasyky.

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35.
36.

Poesa y trabalenguas en Quechua.

37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.

Dibujos de la poblacin WAYKU.

47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.

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Acrstico de Lamas.
59.
60.

Los nativos

61.

Arte y cultura vivas en ellos desde nuestros ancestros,

62.

Magnifican la gloriosa grandeza de nuestro imperio incaico,

63.

Arrasada por la conquista espaola,

64.

Supieron mantener nuestro idioma quechua.

65.
66.
67.

del barrio Wayku,

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IV. CONCLUSIONES
68.
69.

La investigacin de esta monografa me sirvi de mucho para comprender la

idiosincrasia que tiene un poblado, saber de sus costumbres, leyendas, idioma, forma
de vida y adaptarme a ese tipo de realidad o vivencia, adems compartir experiencias
con mis compaeros de mi especialidad y otras especialidades que realizaron el
mismo trabajo.
70.

Se pudo conocer los diferentes atractivos que tiene la ciudad de Lamas y el

barrio Wayku.
71.

Esperando que la monografa presentada sirva de base para futuros trabajos

del poblado de Wayku ubicado en la ciudad de Lamas.

72.
73.
74.
75.
76.

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V.

ANEXOS

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77.
78.
79.
80.
81.

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83.
84.
85.
86.
87.
88.
89.
90.

91.