SEMINARIO DE TESIS II

TAREA 4: RESUMEN LUIS VILLORO

NANCY YETLANEZI ESPINDOLA CASTILLO

Luis Villoro en su texto Filosofa y dominacin, aborda el tema de las funciones de la

filosofa, en donde ve a la filosofa como la segunda justificadora de dominacin despus de
la religin y tambin como un pensamiento en contra de la dominacin, como un
pensamiento libertador.
La filosofa puede ser justificadora de poder a la vez que libertadora del pensamiento por dos
caractersticas principales al presentarse al mismo tiempo como reforma del entendimiento y
eleccin de vida nueva.
En cuanto a la pregunta filosfica, esta se refiere a interrogar el marco conceptual supuesto en
cualquier pensamiento, atae a las creencias bsicas, sobre nuestra pretensin de saber.
Luis Villoro nos menciona como es que la reforma del entendimiento es una critica de la
razn por ella misma, en donde se llevan a cabo tres operaciones. La primera es un anlisis de
los conceptos, en donde se rechazan los conceptos oscuros por conceptos mas precisos, es
decir, se realiza una reforma del aparato conceptual. La segunda operacin se trata de
examinar las razones en que se fundan los enunciados que expresan nuestras creencias, de tal
manera que rechacemos las opiniones infundadas y slo se acepten las creencias fundadas en
razones. La tercera se trata de diferenciar entre preguntas legtimas para llegar a respuestas
iluminadoras.
La filosofa posee una funcin en donde se libera al entendimiento gracias a que elimina las
opiniones aceptadas sin discusin. La sociedad es un sistema de creencias compartidas, un
marco conceptual aceptado, debido a este sistema de creencias, existe un comportamiento
social que asegura el orden social. La filosofa pone en cuestin a esas creencias que se
adquieren al pertenecer a una sociedad, para poder establecer unas creencias nuevas basadas
en la razn, ya que la filosofa no repite opiniones, sino que ms bien, permite ver las razones
en que se basa una creencia, de tal forma que si los fundamentos en que esta basada una
creencia se imponen al entendimiento de la persona, sta creencia la hace suya. Debido a esta
funcin de la filosofa, es considerada como un movimiento de ruptura, en donde se elimina
la aceptacin de creencias impuestas, por la crtica.

Al tocar el tema de la eleccin de una vida nueva, la filosofa desde el inicio ha ofrecido
diversos caminos para llegar a una vida buena, a pesar de los diferentes postulados que
apoyan diferentes teoras para una vida buena, todos ellos apelan a un rechazo hacia los
valores establecidos por la sociedad, para ser sustituidos por una inversin de valores.
Es entonces como la reforma del entendimiento, no consta slo de una reformulacin del
marco conceptual de nuestras creencias, sino que tambin, conlleva a una reforma de vida, no
slo a nivel individual, sino que tambin a un nivel de comunidad.
Con respecto a la ambivalencia entre ser un pensamiento libertador y un justificador del
dominio, Villoro nos habla del poder del discurso, ya que la filosofa puede convertirse en
doctrina mediante el uso de ste. La tarea crtica de la filosofa se desenvuelve en el uso de
las proposiciones para llegar a conclusiones influyentes y al ser transformado en discurso,
puede llegar a tomarse como un adoctrinamiento, es decir, se establece un nuevo conjunto de
creencias.
Gracias a una de las caractersticas de la filosofa como una bsqueda de una vida buena, es
decir, como una reforma de vida, llevar a la filosofa a un nivel prctico, en donde se evoca a
las personas a llevar a cabo la eleccin de una forma de vida, debido a sta decisin, es que
puede ser usada para dirigir la accin de los dems.
La conversin del discurso filosfico a una doctrina puede llevar a la filosofa a ese carcter
de justificador de dominio usada para otros fines distintos a los de liberacin individual o
colectiva, y utilizarla para reproducir sistemas de dominacin. Es as como la filosofa vista
como un aparato de cohesin y dominio lleva a la filosofa a convertirse en una ideologa que
mantenga dentro de sus creencias la mente de las personas, en lugar de llevarlas a un estado
crtico de las creencias establecidas.
El carcter de la filosofa como un pensamiento libertador, es el usado para establecer
dominio sobre los otros, de manera que aparece como algo indiscutible, sin embargo, al
buscar establecer el mismo dominio sobre los otros, se vuelve una ideologa que por el
contraro, mantiene sujeta la mente de las personas.

Villoro concluye en la necesidad de la filosofa como pensamiento liberador, en donde se

opone a las ideologas mediante su naturaleza crtica que nos desliga de un pensamiento
enajenante. La tarea de la filosofa es el oponerse a la ideologa, a la dominacin.