Programa de Educación Sobre El Enamoramiento

Instituto Superior Tecnológico ISAG 1
Programa Educativo Sobre el Enamoramiento
ALUMNA:
Curay Bernilla Liliana Elizabeth
ESPECIALIDAD:
Enfermería Técnica
ASIGNATURA:
Estudio De La Comunidad
TEMA:
Examen Físico del adolescente
DOCENTE:
Sanchéz Cecilia Vanessa
CICLO:
FECHA DE PRESENTACIÓN:
Estudio De La Comunidad Enfermería Técnica Curay Bernilla Liliana

06/02/10
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 03
1. ORGANIZACIÓN 04
1.1 COMUNIDAD 04
1.2 MUESTRA 04
1.3 COMITÉ BASE 05
2. SENCIBILIZACIÓN 05
2.1 OBJETIVOS Y METAS 05
3. PLANIFICACIÓN 06
3.1 ACTIVIDADES 06
3.2 ESTRATÉGIAS 07
4. EJECUCIÓN 07
5. SEGUIIMIENTO, MONITOREO Y EVALUACIÓN 08
CONCLUSIONES 09
BIBLIOGRAFÍA 10
LINCOGRAFÍA 11
ANEXOS 12

INTRODUCCIÓN
Este programa de salud tiene como objetivos principal el educar a los jóvenes para
que puedan saber lo que implicar el enamoramiento pues no es un juego ya que
es como base principal para la formación de una buena sociedad y para que esta
no pierda su cultura ni sus bases morales en la que esta se a instituido.
Los jóvenes tienen cambios y depende de los padres y madres de familia su

formación llegando a la conclusión que con lo que se comienza es con la
comunicación y la confianza que estos les brindan para ellos tenga alguna
motivación para expresarles sus sentimientos, pensamientos y emociones.

PROGRAMA EDUCATIVO SOBRE EL ENAMORAMIENTO
1. ORGANIZACIÓN
1.1 COMUNIDAD
El programa “Educación Sobre el Enamoramiento” se realizara en el Pueblo

Joven Santo Toribio de Mogrovejo en el cual habitan 500 habitantes, este pueblo
joven tiene como Comités Base:
 Parroquia
 Club de madres
 Teniente gobernador
 Vaso de leche
 Comedor popular

1.2 MUESTRA
Sería una desventaja trabajar con toda la comunidad dado el caso el

Programa Educativo Sobre El Enamoramiento se realizará con una muestra 150
familias cuyos adolescentes tengan entre los 13-19 años de edad.
1.3 COMITES DE BASE
 Parroquia
 Club de madres
 Psicólogo
 Enfermera
 Teniente gobernador
2. SENCIBILIZACIÓN
Dar a conocer a los adolescentes de la posible equivocación al elegir una

pareja sentimental para poder formar un posible matrimonio, que llegarán hacer la
base indispensable para la sociedad y la formación de la misma.
El programa se realizará a través de charlas educativas, videos educativos e

interacción con los adolescentes para una buena aceptación y asimilación de los
objetivos y las metas del Programa Educativo Sobre El Enamoramiento.

Con la ayuda del teniente gobernador que nos facilito el lugar de reunión, se
pudo evitar problemas en cuanto el lugar de reunión.
2.1 OBJETIVOS Y METAS
 Establecer una buena comunicación entre padres e hijos y padres y parejas

de enamorados.
 Evitar los embarazos no deseados.
 Los divorcios en matrimonios de parejas adolescentes por la mala elección

de las mismas.
 Escapes de sus domicilios de los enamorados adolescentes
 Ayudar a que las parejas de enamorados tengan una buena comunicación y

la vez que sean responsables de sus actos.
 Ayudar a que los adolescentes en la búsqueda de sus metas.
3. PLANIFICACIÓN
Las actividades se realizaran en la Capilla Santa María Eufrasia en el mes de

Febrero los días: lunes 22, miércoles 24 y viernes 26 del presente año, el horario
es de 3:00 - 6:00 pm.
3.1 ACTIVIDADES
 DÍA LUNES 22 DE FEBRERO

 La reunión empezará y estará a cargo la catequista Tatiana Reyes

Esquen quien dará la charla “Matrimonio Católico” 3:00-4:30 pm, en el
cual se basará exclusivamente en las parejas adolescentes y su
formación para que puedan llegar a ser un buen Matrimonio Católico.
 A las 4:30-5:20 pm se realizaran teatros, protagonizados por los

adolescentes; de esta manera para poder interactuar con ellos y darles
la oportunidad de expresarse sin miedo a los demás.
 A las 5:20-6:00 pm el Párroco José Cabrera Olaya confesará a los

adolescentes que deseen, esto con la finalidad que tenga más sustento
la charla del “Matrimonio Católico”.
 DÍA MIERCOLES 24 DE FEBRERO
 La reunión comenzará y estará a cargo el Club De Madre “Verónica

Stack”, de 3:00-500 pm ellas darán testimonio de vida para que los
jóvenes tengan más confianza con las madres de familia que
pertenezcan a este club de madres y que exista una buena
comunicación entre adolescentes-madres de familia.
 A las 5:00-6:00 pm las madres que pertenecen a este club hablaran en

privacidad con los jóvenes, de tal manera que puedan descartar dudas e
intereses diversos sobre el tema.
 DÍA VIERNES 26
 La reunión estará a cargo del Psicólogo Alexander Ramírez Gonzales

quien comenzará con la reunión de 3:00-5:00 pm que proyectará un
video “Cuando Llega El Amor”.

 A las 5:00-6:00 pm el Psicólogo Alexander Ramírez Gonzales,

trabajaran más confianza varones ya que y el les ayudará a resolver
cualquier duda que este a su alcance y poder brindarles consejos como
una persona ya experimentada y la Enfermera Liliana Curay Bernilla
ayudará a alas jovencitas en lo posible para que ellas tenga una buena
interacción de tal manera que puedan resolver alguna dudas o intereses
que están tengan con relación al tema.
3.2 ESTRATÉGIAS
Durante el programa se tratará de que ocurra una interrelación entre los

ponentes y los jóvenes que asistirán a las reuniones para que los objetivos y las
metas propuestas anteriormente en el Programa Educativo Sobre El
Enamoramiento.
4 EJECUCIÓN
Comenzamos a desarrollar el programa de salud y vemos que los jóvenes

tienes un retraso y eso es un poco incomodo pero el querer hacer bien las cosas
para ayudar a los demás es lo que motivas a las personas.
El primer día se desarrollo bien aunque falto el tiempo pero adecuamos con el
tiempo disponible que teníamos y conseguimos una buena interrelación.
El segundo día fue mejor gracias al club de madres esta vez hubo más
puntualidad de parte de los adolescentes en cierta parte fue un poco más de
presión por parte de las mismas.
El tercer día fue mucho mejor gracias a que los varones ya tenían con quien
resolver sus dudas e inquietudes y sobre todo que ya tiene algunas dudas
aclaradas.

5 SEGIMIENTO, MONITOREO Y EVALLUACIÓN
El Programa De Salud Sobre El Enamoramiento se llego a desarrollar en su

totalidad pero el mayor problema es la falta de puntualidad de los jóvenes, bueno
esto es siempre un problema y a veces se convierte en una desventaja para todos
los programas.
Durante el programa vimos que los jóvenes fueron asimilando la idea de que el
enamoramiento era el primer paso para un matrimonio, y llegaron a la conclusión
de que no era un simple juego, y tomaron conciencia de ello.
Gracias a la ayuda de Los Comité De Base el programa se pudo desarrollar

este programa y se ven los resultados, los jóvenes han podido tener una mejor
comunicación con sus padres, sin embargo muchos de ellos aun no son capaces
de expresar sus sentimientos.
Las charlas y videos propuestos por los ponentes estos jóvenes, no en su

totalidad han podido tener una mejor interrelación con su pareja sentimental.
CONCLUSIONES
 Los jóvenes tienen más confianza cada vez que se les habla de un
testimonio de vida.
 La ayuda de los párrocos y de los catequistas ayudan mucho en la

formación moral de los jóvenes, teniendo en cuenta que esto es una
necesidad espiritual.

 El psicólogo ayuda a ver las cosas más claras a los jóvenes, pues ellos
tienden a contarles sus problemas, dudas y emociones; sabiendo que les
pueden brindar ayuda.
 Las enfermeras ayudan a las jóvenes ya que se siente muy a gusto con
ellas y pueden expresarse más libremente y comentarles sobre sus
problemas gracias a las charlas que estas les proporcionan.
 Los padres y madres de familia ahora tienen en cuenta que la comunicación

y la confianza es la base para la formación de sus hijos.
BIBLIOGRAFÍA
Bianchi, Paolo (2005) ¿Cuándo es nulo el matrimonio?: guía práctica de causas de

nulidad para el asesoramiento jurídico de matrimonios en crisis, Navarra,
Ediciones Universidad de Navarra

Sarmiento, Augusto (dir.) , El matrimonio cristiano, Ediciones Universidad de

Navarra. 1;1997
Auría Sanz, Cristina; Calabaza Martínez, Bonifacio; Río Riogrueso, Antonio Del...
[et al], Educación para la salud en enseñanza secundaria. Segundo Ciclo La Salud
Mental en la adolescencia,, Zaragoza,, 1;1994
Rouart, Julien, Psicopatología de la pubertad y de la adolescencia, Psicopatología

de la pubertad y de la adolescencia, Barcelona, Luis Miracle
LINCOGRAFÍA
http://www.lafamilia.info/index.php?
destino=/formacionfamiliar/matrimoniocatolico.php?
http://www.publiboda.com/fines_del_matrimonio/index.html
http://www.youtube.com/watch?v=mLYfN2lufvE

http://www.generacion21.com/img/noticias/img_75442zanessa.jpg
https://rvrhnq.blu.livefilestore.com/y1mY_8K_wUXhCT-
7zkYt3tNvsxE_9ATa9QPAZuG7-_xjeY4PuB4Yko1XuLq4seDv0-
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El matrimonio y la religión católica:
El sacramento que es la unión marital de un hombre y una mujer, entre personas

legítimas, para formar una comunidad indivisa de vida.
ANEXOS
Al contemplar a la mujer que Dios le había dado por compañera, Adán comprende
que han sido llamados a formar una unidad, exclusiva y duradera: "Dejar el hombre a
su padre y a su madre, y se adherir a su mujer, y vendrán a ser los dos una sola
carne" (Gen. 2, 24). Esta inseparable comunidad de vida a la que Dios les destina, se
basa en la entrega personal del uno al otro, y encuentra su consumación sensible en
la unión de los cuerpos.
Desde el inicio de los tiempos, cuando Dios creó a la primera pareja, les dio un
ordenamiento que hizo de su unión una institución natural dotada de vínculo
permanente y exclusivo, de modo que ya no son dos sino una sola carne, sin que
nadie en la tierra pueda separar lo que el mismo Dios ha unido (cfr. Mt. 19, 6).
En el matrimonio, además, recibieron Adán y Eva el encargo de multiplicarse y llenar

la tierra, siendo colaboradores de Dios en la tarea de transmitir la vida y propagar la
especie humana.
De esta manera, Dios proveía también el crecimiento de la sociedad.
Para los bautizados el matrimonio es, al mismo tiempo, un gran sacramento que
significa la unión de Cristo con la Iglesia (cfr. Ef. 5, 32), ya que la ley que lo modela es
el amor de Cristo a su Iglesia, que le hizo entregarse para santificarla y tenerla para Sí
gloriosa, sin mancha ni arruga, santa e inmaculada (cfr. Ef. 5, 25-27).
Resumiendo lo anterior podemos afirmar que el matrimonio es, desde el principio de

la humanidad, una institución natural establecida por el mismo Creador y que, desde
Nuestro Señor Jesucristo es además, para los bautizados, un sacramento. En el
presente inciso (8.1) lo estudiaremos en su primera consideración, y en el inciso
siguiente (8.2) en cuanto sacramento.
El matrimonio católico
1. ¿Quién y para qué se instituyó el matrimonio?
Al principio mismo de la humanidad, cuando dio a Eva como compañera de Adán, estableció
Dios la institución matrimonial. Al ser Dios quien estableció la institución matrimonial, es Él
mismo quien fijó sus leyes.
Aseguraba de esa manera en primer lugar la propagación de la especie humana, tal como
enseña la Biblia: Dios los bendijo diciéndoles: Sean fecundos y multiplíquense, y llenen la
tierra (Génesis 1,28).
Pero Dios, al instituir el Matrimonio, no tuvo como fin exclusivo poblar la tierra. No es bueno
que el hombre esté solo, dijo Dios cuando Adán dormía en el Paraíso. Le haré una compañera
semejante a él (Génesis 2,18).
Al crear dos sexos distintos, Dios quiso además que el varón y la mujer se complementaran el
uno al otro, que se apoyaran el uno en el otro, que se amaran y contribuyeran a su mutuo
crecimiento espiritual.
La institución matrimonial da origen a la familia, y su estabilidad es evidente, pues no sólo se

trata que nazcan hijos, sino que además se requiere del padre y la madre que los trajeron al
mundo, para darles cuidado y cariño. Esa unión de personas, la familia, resulta el lugar
propicio para la perfección del individuo, ya que ella se origina y crece en el terreno del amor
(amor de los esposos entre sí, de los padres a los hijos, de los hijos a los padres, de los
hermanos, y de los parientes en general).

En esa unión de por vida de un hombre y una mujer, el Dios de toda bondad determinó que
tanto sus mentes como sus corazones y sus cuerpos se fundieran en una unidad nueva y
más rica, unidad que habría de ser para ellos camino de salvación.
2. ¿Desde cuándo existe el sacramento del Matrimonio?
Hasta los tiempos de Cristo, el matrimonio, aunque de institución divina, era sólo un contrato
civil entre un hombre y una mujer. Pero Jesús tomó este contrato civil entre un hombre y una
mujer y lo hizo canal de su gracia, es decir, lo transformó en sacramento para los cristianos
(*)
El motivo por el que Jesús elevó a sacramento la institución natural del matrimonio no es
difícil de entender. Desde el comienzo de la humanidad, el matrimonio era algo muy especial.
Era el instrumento divino para engendrar, criar y educar cada generación de seres humanos.
Resultaba de tal importancia para el bien social y el bien universal que de algún modo era
obligado, podríamos decir, que fuera enaltecido a la categoría de sacramento.
Jesús sabía también lo difícil que resulta para dos personas vivir juntas día tras día, año tras
año, con los inevitables errores y defectos de su personalidad chocando entre sí. Lo difícil de
ayudarse mutuamente a crecer en bondad y perfección a pesar de estas faltas; lo difícil de
vencer el propio egoísmo para poner siempre antes y en todo al otro cónyuge. No, no es
sendero sin obstáculos. Y para ‘reforzar’ la idea divina de que el matrimonio es un camino
para llegar al Cielo, Él lo elevó al rango de lo sagrado.
Había además otra razón para esa necesidad adicional de gracia: Jesús dependería de los
padres para el continuo crecimiento de su Cuerpo Místico que es la Iglesia, de esa unión en
la gracia por la que todos los bautizados somos uno en Cristo. En lo sucesivo no sería
suficiente que los padres católicos engendraran, criaran, educaran y ejercitaran a la prole
para la vida natural: Jesús les confiaba esta tarea también para la vida sobrenatural; había
de contar con ellos para llenar el Cielo.

Es muy razonable, pues, que Jesucristo elevara el matrimonio a la categoría de sacramento.

En el instante en que los novios prometen ante el sacerdote la entrega mutua de sus
personas y de sus vidas, ahí está Cristo, en medio de ellos, haciendo pasar por sus palabras
y sus gestos la gracia sobrenatural que transfigurará su amor humano en amor divino. Estos
cristianos casados tendrán la dicha de poderse amar no sólo con su amor humano, sino
también con el amor en Cristo.
.....................
(*) Los sacramentos son siete: Bautismo, Confirmación, Penitencia o Reconciliación,

Eucaristía, Unción de enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio. Todos fueron instituidos por
Cristo.
3. ¿Qué beneficios trae a los esposos que el matrimonio sea un sacramento?
La sociedad actual tiende a menospreciarse el valor del Matrimonio cristiano. Pero la Iglesia,
guardiana del deseo de su Señor, viene a recordarnos la verdad que nos hace libres. Los
esposos cristianos están llamados a encontrar en su matrimonio y su familia el camino del
Cielo, y el sacramento les da para ello un aumento de la gracia santificante.
Cuando los novios salen del templo, sus almas se encuentran más fuertes y más bellas
espiritualmente que cuando, unos minutos antes, entraron a él. Es, por tanto, muy
conveniente que los contrayentes reciban este sacramento libres de pecado mortal.
Por ello, se recomienda vivamente que antes de su boda se acerquen a recibir el sacramento
de la reconciliación o penitencia. Sin embargo, aunque uno o ambos se casen sin esa
limpieza del alma, el sacramento del matrimonio no dejaría de producirse, con tal que se
cumplan las demás condiciones.
Junto al aumento de la gracia que abre el Cielo (dijimos que se llama gracia santificante), el
Matrimonio da su propia gracia específica, llamada gracia sacramental.

Ésta consiste en el derecho a recibir de Dios todas las ayudas necesarias para que los
esposos puedan amarse en Cristo sin infidelidad y para siempre, así como el derecho a
recibir todos los auxilios materiales y espirituales exigidos para la fundación de su hogar.
Esta gracia sacramental acompaña a los esposos durante todos los días de su existencia
en la tierra, hasta la muerte. Cuando el mal rato del esposo (o de la esposa), decaído ante
el cúmulo de dificultades cotidianas, le lleva a sentirse víctima y a pensar que casarse fue
un error, ése es el momento de recordar que él (o ella) tiene la garantía de recibir todas las
gracias necesarias en esa situación, la garantía de recibir toda ayuda divina que pueda
requerir para fortalecer su flaqueza y superar la dificultad.
La gracia especial del Matrimonio otorga así la generosidad y la responsabilidad para

engendrar y educar a los hijos; la prudencia y la discreción en los innumerables problemas
que la vida familiar lleva consigo; capacita a los esposos para acomodarse el uno a los
defectos del otro y sobrellevarlos. Todo esto es lo que la gracia del Matrimonio puede hacer
por aquellos que, con su cooperación, dan a Dios la oportunidad para mostrar su grandeza.
El sacramento del Matrimonio proporciona a los esposos y a los padres todas las gracias
de Nazaret, modelo de los hogares cristianos. Es, podríamos decir a modo de resumen, el
sacramento de la vida familiar en Cristo.
...........
(*) La gracia santificante que se recibe en el Bautismo es aquel don que nos hace participar
de la misma vida de Dios. Si al momento de morir tenemos este don, alcanzamos la vida
eterna. La gracia santificante se pierde por el pecado mortal y puede recuperarse con el
arrepentimiento y la confesión.

La gracia especial del Matrimonio otorga así la generosidad y la responsabilidad para engendrar
y educar a los hijos; la prudencia y la discreción en los innumerables problemas que la vida
familiar lleva consigo; capacita a los esposos para acomodarse el uno a los defectos del otro y
sobrellevarlos. Todo esto es lo que la gracia del Matrimonio puede hacer por aquellos que, con
su cooperación, dan a Dios la oportunidad para mostrar su grandeza.
El sacramento del Matrimonio proporciona a los esposos y a los padres todas las gracias de
Nazaret, modelo de los hogares cristianos. Es, podríamos decir a modo de resumen, el
sacramento de la vida familiar en Cristo.
...........
(*) La gracia santificante que se recibe en el Bautismo es aquel don que nos hace participar de
la misma vida de Dios. Si al momento de morir tenemos este don, alcanzamos la vida eterna. La
gracia santificante se pierde por el pecado mortal y puede recuperarse con el arrepentimiento y
la confesión.
5. ¿Puede uno casarse sin recibir el sacramento?
No, si los que se desean casar están bautizados (*).
Un bautizado no puede casarse sino a través del sacramento. En otras palabras, para que un
bautizado resulte casado, ha de hacerlo recibiendo en la Iglesia el sacramento del matrimonio.
El matrimonio civil que recibe un bautizado no lo casa en realidad, aunque debe recibirlo para
asegurar los efectos legales del mismo.
De modo resumido, podemos decir que para un bautizado, el matrimonio o es sacramento o no

es matrimonio.
Una persona bautizada que contrajo tan sólo matrimonio civil no está casada a los ojos de Dios.

.............
(*) Un texto del apóstol san Pablo enseña que la unión matrimonial sólo se da, para los
bautizados, en la recepción del sacramento. Dice así: “Las casadas estén sujetas a sus
maridos como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza de la
Iglesia... Ustedes, maridos, amen a sus esposas, como Cristo amó a la Iglesia... Por esto
dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán dos en una carne;
sacramento grande éste, pero entendido en Cristo y en la Iglesia” (Efesios 5, 22-32).
6. ¿Qué características esenciales tiene el Matrimonio?
Las características esenciales del matrimonio son tres (1):
la unidad (de uno, con una),
la indisolubilidad (para siempre) y
la apertura a la fecundidad (el matrimonio es para procrear). La unidad indica que un

hombre sólo puede tener una esposa, y la mujer sólo un marido.
Desde el principio estableció Dios la unidad de la institución matrimonial, cuando dijo: ...dejará
el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y vendrán los dos a ser una sola
carne. ( 2) El hecho de formar una sola carne hace de este vínculo una realidad exclusiva: de
uno, con una.
En efecto, Dios prescribió la unidad matrimonial desde que instituyó el matrimonio, para
asegurar mejor la paz de la familia y la educación y bienestar de los hijos.

Sí permite Dios, en cambio, contraer sucesivamente un nuevo matrimonio, una vez disuelto el
vínculo anterior por la muerte de uno de los cónyuges.
Otra característica esencial del matrimonio es la indisolubilidad.
Significa que la unión es permanente, es decir, que ha de continuar así mientras vivan los
cónyuges. El divorcio civil no disuelve el vínculo conyugal, aunque así (falsamente) lo
establezca la ley civil. Una vez que un hombre y una mujer se han unido en matrimonio
consumado no hay poder en la tierra que pueda disolver ese vínculo. Lo que Dios ha unido, no
lo separe el hombre, (3) dijo Jesús, con su autoridad de Supremo Legislador.
El vínculo matrimonial es, pues, por institución divina, perpetuo e indisoluble, de modo
que una vez contraído no puede romperse sino con la muerte de uno de los cónyuges.
El que los esposos tengan clara conciencia de la indisolubilidad de su unión, les ayudará a
poner todo su empeño en evitar las causas o motivos de desunión, fomentando el amor y la
tolerancia mutua.
La apertura a la fecundidad es otra característica esencial del matrimonio.
Quienes se casan han de tener la intención de procrear. Si después eso no se da (por ejemplo,
porque uno de los dos es estéril), el matrimonio es válido. Pero no lo sería, por ejemplo, si
establecieran el vínculo matrimonial con la intención de no procrear, evitando absolutamente la
descendencia.
............
(1) Ver Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1664
(2) Génesis 2,24
(3) Mateo 19,6

7. ¿Es distinto el amor de novios que el amor de esposos?
A veces se comparan los cambios del amor entre el noviazgo y el matrimonio a aquello que
realizó Jesús un día que fue invitado a una boda, en la ciudad de Caná. Lo que hizo Jesús en
las bodas de Caná fue convertir el agua en vino. Otro tanto ocurre cada vez que se celebra
un matrimonio en presencia de Jesús: el amor humano se convierte en amor sobrenatural.
Conviene que los novios sepan dos cosas respecto a su futuro amor matrimonial, las dos
muy importantes. La primera, que el sacramento del matrimonio no crea el amor,
simplemente transforma el que ya existía. Jesús en Caná no creó vino, sino que se limitó a
convertir en vino el agua que había dentro de las tinajas.
En segundo lugar, tu novio(a) y tú no han de temer nada de esa transformación. Lejos de

desvirtuar su mutuo amor humano o de hacerlo palidecer, el amor sobrenatural viene a
enriquecerlo. Así él (ella) y tú adquirirán nuevas energías para seguir queriéndose, para
superar la rutina o el fastidio, para poder perdonarse setenta veces siete.
Al fin y al cabo, todo pecado es una forma de egoísmo y el egoísmo es un impedimento para
el amor mutuo. Por el contrario, cuanto más cerca de Cristo están quienes se aman, más
próximos se hallan el uno del otro, de la misma manera que dos radios se aproximan entre sí
a medida que se acercan al centro de la circunferencia.
Tras la recepción del sacramento, permanecerán inalterables todos los atractivos, gracias y
alicientes que hacen deseable el amor humano. Exactamente lo mismo que sucede con el
pan y el vino en la Misa. Cuando se consagran en pan y el vino, sigue sabiendo a vino y a
pan. Así sucede con nuevo amor (amor sobrenatural) que comienza en el sacramento:
conserva íntegro todo el sabor del amor carnal, pero ha quedado sublimado. Podrás decirle a
Jesús, luego de experimentar su presencia en tu nuevo hogar, que ‘ha reservado el mejor
vino para el final’, es decir, que el amor humano compartido con Jesús es
incomparablemente mejor que el solo amor humano.


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El programa “Educación Sobre el Enamoramiento” se realizara en el Pueblo

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Sería una desventaja trabajar con toda la comunidad dado el caso el

1.3 COMITES DE BASE

Dar a conocer a los adolescentes de la posible equivocación al elegir una

El programa se realizará a través de charlas educativas, videos educativos e

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2.1 OBJETIVOS Y METAS

 Establecer una buena comunicación entre padres e hijos y padres y parejas

 Evitar los embarazos no deseados.

 Los divorcios en matrimonios de parejas adolescentes por la mala elección

 Escapes de sus domicilios de los enamorados adolescentes

 Ayudar a que las parejas de enamorados tengan una buena comunicación y

 Ayudar a que los adolescentes en la búsqueda de sus metas.

Las actividades se realizaran en la Capilla Santa María Eufrasia en el mes de

 DÍA LUNES 22 DE FEBRERO

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 La reunión empezará y estará a cargo la catequista Tatiana Reyes

 A las 4:30-5:20 pm se realizaran teatros, protagonizados por los

 A las 5:20-6:00 pm el Párroco José Cabrera Olaya confesará a los

 DÍA MIERCOLES 24 DE FEBRERO

 La reunión comenzará y estará a cargo el Club De Madre “Verónica

 A las 5:00-6:00 pm las madres que pertenecen a este club hablaran en

 La reunión estará a cargo del Psicólogo Alexander Ramírez Gonzales

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 A las 5:00-6:00 pm el Psicólogo Alexander Ramírez Gonzales,

Durante el programa se tratará de que ocurra una interrelación entre los

Comenzamos a desarrollar el programa de salud y vemos que los jóvenes

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5 SEGIMIENTO, MONITOREO Y EVALLUACIÓN

El Programa De Salud Sobre El Enamoramiento se llego a desarrollar en su

Gracias a la ayuda de Los Comité De Base el programa se pudo desarrollar

Las charlas y videos propuestos por los ponentes estos jóvenes, no en su

 La ayuda de los párrocos y de los catequistas ayudan mucho en la

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 Los padres y madres de familia ahora tienen en cuenta que la comunicación

Bianchi, Paolo (2005) ¿Cuándo es nulo el matrimonio?: guía práctica de causas de

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Sarmiento, Augusto (dir.) , El matrimonio cristiano, Ediciones Universidad de

Rouart, Julien, Psicopatología de la pubertad y de la adolescencia, Psicopatología

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El matrimonio y la religión católica:

El sacramento que es la unión marital de un hombre y una mujer, entre personas

En el matrimonio, además, recibieron Adán y Eva el encargo de multiplicarse y llenar

De esta manera, Dios proveía también el crecimiento de la sociedad.

Resumiendo lo anterior podemos afirmar que el matrimonio es, desde el principio de

1. ¿Quién y para qué se instituyó el matrimonio?

La institución matrimonial da origen a la familia, y su estabilidad es evidente, pues no sólo se

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