Idealismo

Fenomenalismo

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Johannes Hessen

PUCE-FADA - Urbanismo II - Jose Perez

Idealismo

Idealismo Metafisico

Conviccin de que la realidad tiene por fondo fuerzas

espirituales

Idealismo Epistemolgico

Sustenta la tesis de que no hay cosas reales

independientes de la conciencia

Idealismo
Epistemolgico

Suprimidas las cosas reales quedan 2 clases

de objetos
Idealismo
Subjetivo
Psicolgico

Idealismo
Objetivo
o Lgico

Objetos de Conciencia
Los sentimientos

Los ideales
Los objetos de la lgica y la matematica

Las cosas
Idealismo
Epistemolgico

Idealismo
Subjetivo
Psicolgico

Son contenidos de la
conciencia

toda realidad esta encerrada dentro de la

conciencia del sujeto

Las cosas

Las cosas

No poseen un ser
independiente de nuestra
conciencia

Todo su ser consiste en ser percibidas por

nostros, en ser contenidos de nuestra
conciencia
Las cosas
Tan pronto como
dejan de ser percibidas
dejan de existir

Idealismo
Epistemolgico

Idealismo
Subjetivo
Psicolgico

La pluma es: Complejo

de sensaciones
visuales y tactiles

El ser de las cosas consiste en ser

percibidas

El ser de la cosa se agota

en el ser percibida
Berkeley

Idealismo
Epistemolgico

Es necesario definir
lgicamente lo dado en la
percepcin

Su punto de partida es la conciencia

objetiva de la ciencia.

El contenido de esta conciencia es el

resultado de pensamientos y juicios

Idealismo
Objetivo
o Lgico

Tiene al objeto del

conocimiento por algo
lgico, por un
producto del
pensamiento

El idealista objetivo no reduce el ser de la

cosa a su ser percibida

Este idealista si distingue lo

dado en la precepcin de
la percepcin misma

Idealismo
Epistemolgico

El ser no descansa en si mismo, es el

pensamiento quien lo hace surgir.

Formando el
concepto Pluma

Hermann Cohen

El objeto no existe dentro de nos, ni fuera de

nos.

Idealismo
Objetivo
o Lgico

Por tanto
Necesita ser engendrado y eso es obra
de nuestro pensamiento

Mi
pensamiento
engendra el
objeto pluma

Idealismo
Epistemolgico

Las dos formas de idealismo se

mueven dentro de una tesis:
Idealismo
Subjetivo
Psicolgico

Idealismo
Objetivo
o Lgico

El ser de las cosas consiste

en ser percibidas

No reduce el ser de las cosas a

sur ser percibidas, tiene al
objeto por un producto del
pensamiento
Diferencias

El objeto del conocimiento

no es nada real sino algo
ideal

La existencia de las cosas

sin el pesamiento, no tiene
sentido
Berkeley
Comun concepcion fundamental

Idealismo

Fenomenalismo

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Johannes Hessen

Fenomenalismo

Limita el conocimiento
al mundo de la
apariencia
No conocemos
las cosas en s,
sino en como
nos aparecen

Para
comprenderlo es
necesario
compararlo con el
realismo critico

Fenomenalismo

Para el realismo
critico, las
cualidades
secundarias
surgen solo en
nuestra
conciencia

Pero

Para el Fenomenalismo

Las cualidades primarias

(Forma, movimiento, extensin)
Las cualidades
secundarias (color, olor,
sabor)
Propiedades espaciales y
temporales
Incluso las propiedades
conceptuales

Todas estas
propiedades se
desplazan a o
proceden de
la conciencia

Tan pronto como trato de conocer las cosas

Fenomenalismo

Los conceptos que aplicamos a las cosas :

son formas lgicas subjetivas
mas no son propiedades objetivas.

Mundo fenomnico. Nos encontramos con un mundo tal como

se nos aparece por razn de la organizacin a priori
de la conciencia

Las introduzco en las formas de mi conciencia

Entonces ya no tengo ante mi la cosa en si

Sino la cosa en cmo se me aparece

La cosa en s es
incognoscible

Fenomenalismo

Este mundo surge en nuestra conciencia

Por qu?
Conocimiento
permanece
limitado al
mundo
fenomenomico

porque ordenamos y elaboramos el material sensible

En base a qu?
conforme a las formas a priori de la intuicion y del
entendimiento

Bibliografia
Hessen, J. (1925). Teoria del Conocimiento. Colonia: ILCA

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Johannes Hessen