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La intervencin profesional en la perspectiva histrico-crtica de trabajo

social
Marisol Valencia Orrego

Resumen
A partir de los resultados de la investigacin Aportes de la fundamentacin terica y metodolgica
de la perspectiva histrico-crtica a la intervencin profesional en Trabajo Social, realizada entre
2010 y 2011, la cual tom como categoras de estudio la intervencin profesional y la perspectiva
histrico-crtica con base en la produccin de la coleccin de la Biblioteca Latinoamericana de
Servicio Social, se busc desmitificar la creencia generalizada en Colombia acerca del escaso
trato de la intervencin profesional en la produccin brasilera, evidenciando para ello sus aportes
alrededor de las categoras cuestin social, poltica(s) social(es), objeto de conocimiento, objeto
de intervencin, mtodo, metodologa, dimensin tica, dimensin poltica, proyecto tico-poltico
y contexto, abordadas con base en las categoras marxistas de historicidad, totalidad, ontologa del
ser social, mtodo histrico-dialctico, que la perspectiva asume para su produccin tericometodolgica. En el proceso se tiene presente que el Trabajo Social acta en la realidad social
mediando las relaciones del Estado y la sociedad civil en el proceso de reproduccin de las
relaciones sociales, y se articula en la sociedad como una profesin inscrita en la divisin
sociotcnica del trabajo (Iamamoto, M., 1997), dejando como resultado la pluralidad de
concepciones que surgen alrededor de la intervencin, la mediacin y la instrumentalidad como
conceptos que se relacionan y se contraponen.
Abstract
From the results of the investigation Contributions of methodological the theoretical founding and
of the critical historical perspective to the professional intervention in Social Work, realized
between the 2010-2011, that took as study the professional Intervention and the critical historical
perspective, with base in the production of the collection of Social the Latin American Library on
watch, looked for to demystify the belief generalized in Colombia, on the little treatment of the
professional intervention in the Brazilian production, demonstrating for it their contributions around
the categories social question, policy (s) social (it is), object of knowledge, object of intervention,
method, methodology, ethical dimension, political dimension, political ethical project and context;
that they are approached with base in the Marxist categories of historicidad, totality, ontological of
the social being, historical-dialectic method, that the perspective assumes for its theoreticalmethodological production. In the process it is remembered that the Social Work acts in the social
reality mediating the relations of the State and the civil society, in the process of reproduction of the
social relations, and articulates in the society like a profession enrolled in the technical division
partner of the work. (Iamamoto, M., 1997) leaving like result the plurality of conceptions that arise
around the intervention, the mediation and instrumentality like concepts which they are related and
they are opposed.

Trabajadora Social. Universidad de Antioquia. Integrante del Colectivo de Trabajo Social Crtico
Colombia. Correo electrnico: marysol2910@hotmail.com

Palabras clave/ Key words:


Trabajo Social, perspectiva histrico-crtica, intervencin profesional, fundamentacin tericometodolgica, cuestin social, poltica social / Social work, critical historical perspective,
professional intervention, methodological Foundation, "Social issues", policy social.

Introduccin
Las consideraciones sobre la fundamentacin terico-metodolgica1 de la perspectiva
histrico-crtica permiten establecer diferencias con la perspectiva tradicional2, conservadora o endgena. Estas diferencias, que se soportan en la concepcin de la profesin y las
racionalidades que orientan el actuar en la sociedad, tienen en la intervencin un punto que
las relaciona en la diferencia y del que se desprenden debates que han acompaado las
visiones antagnicas de los conocimientos y saberes prctico-interventivos.
En esta va, la intervencin es el eje que posiciona el accionar del Trabajo Social en el
contexto de las profesiones y de la realidad social en la sociedad capitalista. Alrededor de
ella se han construido las tesis centrales que dan lugar a las perspectivas tradicional 3e
histrico-crtica4, con diferencias radicales en cuanto al porqu, el cmo, el qu y el para
quines hacer de la prctica profesional.

La identidad profesional, el sentido y comprensin de la gnesis, la fundamentacin terica y metodolgica,


entre otros.
2

Jos Paulo Netto explica sumariamente la nocin de Servicio Social tradicional, confrontndola con el
Servicio Social clsico, tal como fue formulado por los pioneros, constituyendo las fuentes del Servicio
Social. Por Servicio Social tradicional se debe entender la prctica empirista, reiterativa y burocratizada
que los agentes realizaban y realizan efectivamente en Amrica Latina. Evidentemente existe un nexo entre
ambos: estn dentro de los parmetros de la tica liberal-burguesa y su teleologa consiste en la correccin
desde un punto de vista claramente funcionalista de resultados sociales considerados negativos o
indeseables, con un sustrato idealista y /o mecanicista de la dinmica social, siempre presuponiendo el orden
capitalista como un dato factual que no puede ser eliminado (1981: 44).
3

La que piensa el Trabajo Social independientemente del sistema social, como un momento de la evolucin de
las diferentes formas de ayuda, de caridad y beneficencia.
4

La perspectiva histrico-crtica piensa el Trabajo Social en el contexto histrico y a partir de los


determinantes histricos como un producto de la historia de la sociedad capitalista.

As los modos de aparecer del Servicio Social, manifestados en el hacer de los


profesionales, son redefinidos a lo largo del proceso histrico de la profesin,
proceso ste complejo y contradictorio gestado en la confrontacin de las clases
sociales, que la intervencin profesional polariza (Guerra, Y., 2007: 22).

Frente a estos cuestionamientos transversales a la profesin enmarcados en el hacer,


la diferencia es tangible y radical entre las perspectivas. Por un lado, una visin histrica,
de totalidad de la realidad social, teniendo presente las condiciones ontolgicas del ser y de
los mbitos del contexto desde una postura crtica, con una visin tcnico-operativa
instrumental del quehacer profesional; y por otro y en contradiccin con los postulados
precedentes, est la perspectiva tradicional que soporta la concepcin del surgimiento de la
profesin y su ejercicio en la evolucin, organizacin y profesionalizacin de las
anteriores formas de ayuda, de la caridad y de la filantropa, vinculada ahora a la
intervencin en la cuestin social (Montao, C., 2000a: 10), en el que la visin de la
intervencin se justifica en acciones profesionales sobre las denominadas manifestaciones
de la cuestin social o en los problemas sociales, generando con ello una fragmentacin de
la realidad social5, por un lado, y por otro la segmentacin de la relacin existente entre
teora y prctica6 (Montao, C., 2000b: 9-35).
Estas distancias se amplan en cuanto a la construccin de la concepcin de la gnesis, la
especificidad y la forma de reproduccin de la profesin en el medio social (Montao, C.,
2000a). La polarizacin de estas visiones se construye a partir de la comprensin del
ejercicio de la profesin en el contexto ms amplio, es decir, la intervencin en la rbita del

Los tericos evitan cada vez ms entrar en contacto directamente con la propia realidad, colocando, al
contrario en el centro de sus consideraciones, las disputas formales y verbales con las doctrinas
precedentes (Lukcs, citado en Borgianni, E. y C. Montao, 2000: 13).
6

Fragmentacin positivista que posiciona a la profesin en un marco de separacin entre teora y prctica,
elemento que desde la perspectiva histrico-crtica se pretende comprender como una totalidad. Frente a este
tema de la fragmentacin, Carlos Montao expresa que Esta segmentacin muchas veces est marcada por
la reproduccin de la separacin profesional, muy al gusto del positivismo, entre el que conoce, el cientista
(socilogo, economista etc.), y el que acta, el profesional de campo (asistente social, educador etc., vistos
como agentes de la prctica); otras veces es marcada por la identificacin de una supuesta teora especfica
del Servicio Social, sta considerada como el conocer para actuar, diferenciada de la teora pura de los
cientistas, donde la teora [del Servicio Social] se reduce a la mera sistematizacin de la prctica y/o el
conocimiento situacional (diagnstico)(2000b: 16-17).

capitalismo, que se consolida en las producciones tericas que operan bajo el orden de las
dimensiones terico-metodolgica, tico-poltica, investigativa y formativa, que se
problematizan desde la perspectiva histrico-crtica.

Racionalidades en el Trabajo Social


En cada una de las perspectivas, la orientacin de una racionalidad especfica ha enmarcado
el accionar ideolgico de cada profesional y consecuentemente del gremio profesional,
alineado desde la formacin y por la existencia de la postura que se perfila por el enfoque
terico que la soporta.
En la perspectiva histrico-crtica, el posicionamiento del gremio profesional en la idea
del proyecto tico-poltico profesional crtico 7que se consolida en Brasil, comienza a
delinearse en el Congreso de la virada (1979), donde hay una ruptura con el
conservadurismo profesional para,al decir de Jos Paulo Netto, empezar su florecimiento
entrados los aos noventa (Borgianni, E., Y. Guerra y C. Montao, 2003).
Este distanciamiento se evidencia en cuanto a la intervencin del agente profesional en
las relaciones sociales y se define en el marco del capitalismo en donde
El Estado pasa a intervenir directamente en las relaciones entre el empresariado y
las clases trabajadoras, estableciendo no slo una reglamentacin jurdica del
mercado de trabajo, a travs de legislacin social y laboral especficas, sino tambin
participando en la organizacin y prestacin de servicios sociales como un nuevo
tipo de enfrentamiento a la cuestin social (Iamamoto, M., 1997: 92).

Se torna as necesario la clara caracterizacin y construccin de un proyecto profesional crtico y


progresista, a partir de tendencias histrico-crticas, fundado en principios y valores tales como: la
Libertad (no slo formal, negativa, sino que considere la potencialidad), la Democracia substantiva (y la
democratizacin) y la Ciudadana y su expansin, ampliando los Derechos Humanos, Civiles, Polticos y
Sociales, la Justicia Social (y la igualdad social, que no se confunde con identidad), las Polticas Sociales
universales, no-contributivas, de calidad y constitutivas de derecho de ciudadana, la ampliacin de la Esfera
Pblica, la eliminacin de toda forma de explotacin, dominacin y sometimiento, como sistema de
convivencia social y de desarrollo de una ciudadana substantiva (Montao, C., 2006: 9).

Se presentan de esta manera las demandas de la sociedad capitalista al Trabajo


Social8 en el contexto de la intervencin como una forma de enfrentar la cuestin social 9.
En ese proceso se evidencia tambin la necesidad de promover una conciencia contraria
a la conservadora, en donde se establezca la ruptura, evitando una perspectiva maniqueista
y/o particularista en el anlisis de la profesin(Iamamoto, M., 1997: 180),en donde es un
requisito fundamental que el Trabajador Social profundice la comprensin de las
implicaciones polticas de su prctica profesional, reconocindola como polarizada por las
luchas de clases (Iamamoto, M., 1997: 181).Lo anterior se explica en la capacidad del
profesional de fortalecer sus conocimientos y con ellos las aptitudes para la intervencin, e
implica que se enriquezca el instrumental cientfico de anlisis de la realidad social y el
acompaamiento atento de la dinmica coyuntural.
As que de modo estructural, adems de analizarse la intervencin con respecto a la
cuestin social y lo que se desprende de ella como intermediacin entre el Estado y la
sociedad, se aborda el necesario fortalecimiento terico que debe superar el movimiento de
reconceptualizacin y su influencia positivista. La visin de la crtica enmarcada en la
tradicin marxista con una visin prospectiva del uso del pensamiento marxiano 10 que se
instala en el Trabajo Social brasilero a partir de la intencin de ruptura, establece distancias
con el conservadurismo profesional y surge como respuesta al momento histrico por el

Fue as como, en 1916, Ford, envi un ejrcito de asistentes sociales a las casas de sus trabajadores
privilegiados (en gran medida inmigrantes) para cerciorarse de que el hombre nuevo de la produccin en
masa tuviera una probidad moral, una vida familiar y la capacidad de hacer un consumo prudente (es decir,
no-alcohlico) y racional, a la altura de las necesidades y expectativas de la corporacin (Harvey, D.,
1998:148).
9

Segn Jos Paulo Netto: El Servicio Social se particulariza en las relaciones sociales de produccin y
reproduccin de la vida social como una profesin que interviene en el mbito de la cuestin social,
expresada por las contradicciones del desarrollo del capitalismo monoplico (Borgianni, E., Y. Guerra y C.
Montao, 2003: 56).
10

Distingo siempre [apunta Jos Paulo Netto] la obra marxiana (lo que es responsabilidad de Marx) de la
tradicin marxista (el elenco diferenciado de propuestas, elaboraciones y contribuciones concretizado por la
reflexin de las diversas corrientes marxistas). Como se ver en el desarrollo de esta intervencin, si bien en
los ltimos veinte aos se registran referencias de sectores del Servicio Social a la tradicin marxista, su
contacto con el pensamiento marxiano contina siendo un desafo abierto (Borgianni, E., Y. Guerra y C.
Montao, 2003: 153).

que atraviesa el gremio profesional y el proceso sociohistrico y el desarrollo acadmico y


cientfico.
Las crisis econmicas, polticas y sociales que atraviesa Latinoamrica, y en particular
Brasil en el periodo de la dictadura, generan en el colectivo profesional la bsqueda de
nuevas bases de legitimidad que se enmarcan en la necesidad de superar
dialcticamente11 la crtica conservadora a la reconceptualizacin, buscando poner a la
profesin en sintona con los intereses de los receptores de la intervencin que ejecutamos,
donde se expresa que el camino a seguir no se reduce a un movimiento interno de la
profesin, y que ste forma parte de un movimiento social ms general, determinado por
el enfrentamiento y la correlacin de fuerzas entre las clases fundamentales de la sociedad,
lo que no excluye la responsabilidad del colectivo profesional por el rumbo dado a sus
actividades y por la forma de conducirlas (Iamamoto, M., 1997).
En este orden, la superacin de la concepcin autocreada de la profesin devela el
sincretismo profesional: la estructura sincrtica del Servicio Social, se debe advertir
preliminar y vigorosamente, no impide el anlisis distinto de los dos niveles estatuto
terico/estatuto profesional que abogamos como imperativo (Netto, J., 1997: 89).Segn
dicho autor, como consecuencia de esta relacin maridada se justifica la pluralidad de
tendencias en el interior de la profesin.
En los trminos de la intervencin desde la perspectiva tradicional y el abordaje que
posiciona al Trabajo Social desde el sincretismo, es necesario profundizar en la
cotidianidad, ya que es desde all en donde se genera una saturacin de las funciones
ejecutivas del Servicio Social, ya que en el centro de esta modalidad de intervencin [se]
sita, con invulgar ponderacin, la manipulacin de variable empricas en un contexto

11

Superacin dialctica es el proceso que a partir y no negando de un desarrollo terico, se procesa


con continuidades y rupturas, como la superacin marxiana de la ideologa alemana particularmente de
Hegel y Feuerbach, la superacin contenida en la crtica de la economa poltica principalmente de
Smith y Ricardo, y la superacin del socialismo utpico. En este sentido, el pensamiento de un Trabajo
Social crtico en los anlisis de estos autores significa una superacin de la reconceptualizacin, en la
medida en que, partiendo de los cuestionamientos que este movimiento pone, va ms all al dar respuestas.

determinado12, que adems acompaa la intervencin con el manejo terico indiferenciado


que trae como inevitable compaa al eclecticismo terico (Netto, J., 1997: 96).
Adems de estos elementos que complementan la intencin de ruptura de la perspectiva
histrico-crtica, como punto de diferencia con la visin conservadora o perspectiva
tradicional13 se develan aspectos donde la intervencin profesional est ligada a visiones
profesionales idealista y naturalista en unas condiciones que llevan al mesianismo, y/o
al fatalismo profesional, haciendo apremiante para la perspectiva en mencin un abordaje
de la crtica terica radical histricamente construida. En otros trminos, supone recuperar
la tradicin intelectual instaurada por Marx en el anlisis de la sociedad capitalista. []
mostrar la actualidad del mtodo y del arsenal de categoras que permitieron expresar, a
nivel del pensamiento, las condiciones de existencia real de la sociedad (Iamamoto, M.,
1997: 184). Y con relacin a la intervencin, recuperar la dimensin prctica como
prctica-crtica con explcito carcter de clase, sin pensar que la prctica crtica sea un
elemento suficiente para transformar la realidad.

Precisiones conceptuales acerca del sincretismo en la intervencin profesional del


Trabajo Social
Para adentrarnos en el dilema que se plantea desde la perspectiva en mencin sobre la
postura que se establece frente a la teora y la prctica en cuanto elemento de conocimiento
o de intervencin, se debe decir que desde las producciones tericas indagadas se genera un
amplio debate que cuestiona las prcticas tradicionales del Trabajo Social y, con l, la
consecuente fragmentacin desde la rbita del positivismo, culminando con un anlisis
concreto de la visin que se tiene de la relacin teora-prctica.

12

Cabe mencionar que el trmino manipulacin no recibe ninguna connotacin negativa; la palabra es
empleada en su acepcin semntica de interferir para rearticular.
13

Se comparte la postura con los postulados de Jos Paulo Netto en lo que respecta a la diferencia entre
Trabajo Social tradicional y Trabajo Social Clsico.

Cuando se distingue lo que Jos Paulo Netto denomina sincretismoen el seno del
Trabajo Social, se est haciendo referencia a la divisin que se presenta con respecto al
estatuto terico y el estatuto prctico-profesional, que contiene imbricadas complicaciones
que dan lugar a las fragmentaciones en el interior de las concepciones tericas que
sustentan la base de accin profesional. En este sentido, el autor expresa que tres son los
fundamentos objetivos de la estructura sincrtica del Servicio Social: el universo
problemtico original que se le present como eje de demandas histrico-sociales, el
horizonte de su ejercicio profesional y su modalidad especfica de intervencin (1997: 89).
La implicacin de estos fundamentos desde la consolidacin del Trabajo Social en la
sociedad capitalista denota un problema estructural que, adems de estar permeado por una
racionalidad especfica, no se remueve en las lgicas tradicionales del pensar y hacer
profesional por considerarse un asunto natural e incluso incuestionable, instalndose en lo
ms profundo de las prcticas profesionales y desplegando un proyecto de sociedad que se
mantiene velado por la inmediaticidad de las prcticas profesionales y el abordaje de otros
asuntos diferentes que distancian la atencin de los efectos que generan14.
Consecuentemente, esta situacin lleva a analizar bajo la lente de la perspectiva crtica 15
el trato que se da a la cuestin social 16, tanto en el marco histrico-social en el que surge
la profesin, como en el interior de la concepcin que se reproduce ideolgicamente en los
sujetos que son abanderados de su ejecucin en la prctica profesional, otorgndole una
posicin reinante frente a la intervencin, a la vez de perder su centro y desviarse en

14

La referencia en este caso se hace sobre el abordaje de Jos PauloNetto sobre sincretismo y la prctica
indiferenciada.
15

Es un tema abordado por algunos denominados crticos que se enmarca en la perspectiva tradicional, lo
que denota que en algunos crticos se presentan influencias del positivismo (Quiroga en Borgianni, E. y C.
Montao, 2000).
16

El Servicio Social [segn Jos Paulo Netto] se particulariza en las relaciones sociales de produccin y
reproduccin de la vida social como una profesin que interviene en el mbito de la cuestin social,
expresada por las contradicciones del desarrollo del capitalismo monopolista (Borgianni, E., Y. Guerra y C.
Montao, 2003: 56).

concepciones fragmentadas que se representan en diferentes rdenes y que son


denominadas problemas sociales, y a las que se le imprime mayor nfasis, virando la
atencin de otras condiciones de la profesin que son cardinales para anlisis estructurales
de forma sistemtica.
Esta falta de trato sistemtico de las condiciones sociohistricas en las que se
desenvuelve la prctica profesional en su condicin operativa, por la inmediaticidad de las
mismas se produce sin tener como soporte una concepcin terico-social matrizada en el
pensamiento crtico-dialctico (Netto, J., 1997: 96).

Esta denominada prctica

indiferenciada se hace relevante en cuanto se consolida como una reproduccin de la


fundamentacin tradicional del Trabajo Social, consolidando la prctica en el contexto
asistencialista y filantrpico en el marco de las protoformas, que son el punto donde se
establece la esencia de la perspectiva endgena.
La distancia desde la visin histrico-crtica con la tradicional se produce por hacerse de
la prctica profesional un establecimiento de la racionalidad formal abstracta que consolida
el positivismo, sin que medie sobre ello un anlisis de las consecuencias que las prcticas
indiferenciadas, al intervenir en este marco, tienen para la profesin y, consecuentemente y
de forma ms relevante, para la realidad social en las que refleja su actividad reproductora,
siendo as que
La prctica sincrtica, con todo, tiene irradiaciones de otro alcance que el trazo
polivalente. Mientras se muestran el estndar recurrente del ejercicio profesional, no
slo se apoya en parmetros sincrticos: contamina mediatamente los parmetros
tericos y culturales que lo referencian. Poco a poco, su estructura sincrtica tanto
hace aparecer elaboraciones formal-abstractas sincrticas como las requiere (Netto,
J., 1997: 105).
Los aspectos trascendentales en los que aparece representado el sincretismo de la
profesin son las condiciones de intervencin determinadas por las refracciones de la
cuestin social(Netto, J., 1997: 105): que se consolidan mediante la ejecucin de
prcticas de intervencin inmediatas establecidas por la naturalizacin y la irracionalidad
de los actores profesionales que se instalan en una postura que no confronta la prctica

indiferenciada mediante una visin crtica, cargando de la racionalidad formal abstracta las
ejecuciones operativas en el marco de aspectos esenciales de las relaciones sociales.
El referencial de las ciencias sociales gestadas en la razn tornada miserable; la
continuidad, erguido el Servicio Social como profesin, de las expectativas tpicas
que involucraban a sus protoformas; la insercin peculiar en la divisin social y
(tcnica) del trabajo; etc. (Netto, J., 1997: 105-106).

Frente a estos postulados, las consecuencias se plantean evidenciando una reflexin


en el orden de lo interno y no de la efectividad en la realidad que la demanda en la
indiferenciacin operativa [que] se subsume y cristaliza el patrn de procedimiento del cual
la profesionalizacin es ms una construccin reflexiva (constructo) que un regulador
efectivo(Netto, J., 1997: 106), consolidando an ms el sincretismo encontrado en la
dualidad presente en la profesin, profundizado en la va de la operatividad.
Aparece tambin el eclecticismo, un problema reconocido que se comprende a partir
de la mezcla de tendencias, perspectivas y fundamentacin terica de corrientes de
pensamiento y racionalidades diferentes, interrelacionadas, pero que son antagnicas y
contradictorias. stas se conjugan dando lugar a construcciones que en casos se presentan
como categoras nuevas, pero que en realidad son la reminiscencia de categoras
denominadas de otras maneras. Es as que Jos Paulo Netto considera que
El eclecticismo es promovido a componente de la articulacin terica y del arsenal
heurstico: muchas veces se distinguen los procedimientos analticos del cuadro de
referencia macroscpico, a veces se da por supuesto que las operaciones analticas
en s son neutras (pudindose acoplar a resultados a indiscriminados esquemas
tericos) (1997: 147).

En consideracin a esto, la fundamentacin terica que se aborda como sustento para


intervenir la realidad social, al estar viciada por el eclecticismo, no permite realizar un
abordaje claro de la misma, lo que ahonda el problema de desarrollar teora a partir de la
intervencin profesional y viceversa, siendo ambos dos elementos que se complementan.

En este punto, lo que se expone desde la perspectiva histrico-crtica es la necesidad de


superar el problema del eclecticismo y evidenciar el sincretismo dentro de la profesin,
ligado a reconocer la interferencia que ejercen al accionar del Trabajador Social en el
contexto de la intervencin profesional.

La relacin teora-prctica frente al objeto de conocimiento y de intervencin


La relacin entre teora y prctica revela un problema que ha sido caracterizado en el
devenir de la historia del Trabajo Social e investigado sistemticamente por los
intelectuales de la perspectiva histrica crtica en razn de la praxis 17.
La razn de resaltar dicha relacin tiene sus inicios en la intencin de ruptura18 y en
aspectos histricos presentados en el interior de la profesin desde la reconceptualizacin.
El debate se evidencia en la obra de Yolanda Guerra sobre la la instrumentalidad del
Servicio Social, cuando expresa que existen tres tendencias dentro de la profesin: la que
considera a la prctica como fundamento de las acciones profesionales que establece la
aplicacin reiterada de procedimientos y que puede ser convalidada para eventos similares;
la que considera a la teora como determinante de la prctica, siendo un chaleco de
fuerza, en donde la teora determina el objeto y las tcnicas e instrumentos para aplicar; y
una tercera que reconoce a las teoras como procesos de reconstruccin de la realidad,
vinculadas a proyectos determinados de sociedad, a visiones de hombre y de mundo ante
los cuales el profesional asume una posicin (2007: 21-34).

17

Por ello, nos inclinamos por el trmino praxis para designar la actividad humana que produce objetos,
sin que por otra parte esta actividad se conciba con el carcter estrechamente utilitario que se desprende del
significado de lo prctico en el lenguaje ordinario (Snchez, A., 1972: 14).
18

Tendencia significativa en la profesin, a pesar de su heterogeneidad, dada por la presencia de diversas


vertientes del marxismo en su interior (Guerra, Y., 2007: 29).

Con respecto a lo anterior, se debe decir que se evidencia la unicidad de criterios dentro
de los intelectuales abordados, quienes demuestran en sus obras un copioso inters por
establecer las diferencias entre las racionalidades que fundan cada perspectiva para, de esta
forma, comprender la separacin que puede llegar a hacerse de la teora y la prctica y el
sustento del que retoman los insumos para insertarse en la intervencin profesional.
Frente a este tema de la teora y la prctica, Carlos Montao expresa que
En realidad, la perspectiva a adoptar por parte del profesional (en el conocimiento y
en la intervencin), para poder tener una prctica crtica, se debe dar por el propio
objeto (a conocer y/o intervenir), considerado como totalidad, procurando
aprehender la realidad concreta en su complejidad y totalidad, no segmentando o
recortando artificialmente el objeto en diversas perspectivas, o en varias subreas, o incluso en distintos niveles de la realidad social; por lo tanto, una
perspectiva definida a partir del objeto, a posteriori, y no a partir de una
determinada profesin, a priori (Borgianni, E. y C. Montao, 2011: 20).

Lo que enmarca el debate del conocimiento y la intervencin en la fundamentacin en la


ontologa donde se indague la esencia de la accin profesional, y no la utilidad o
practicidad de la misma. En La naturaleza del Servicio Social (2000), el autor referido trata
el tema de la gnesis, la especificidad y la reproduccin del Trabajo Social, planteando el
debate entre teora y prctica a partir de las concepciones de la perspectiva tradicional; en
su produccin resalta la diferenciacin entre prctica profesional y prctica social,
expresando que cada una responde diferentemente a la realidad social: La prctica
profesional es, por tanto una prctica institucionalizada. Se trata de una prctica con una
cierta particularidad: es una prctica que tiene una base de conocimiento cientfico y un
sustento tcnico-operativo y terico metodolgico (2000: 157). Consiguientemente,
expresa que sta es una parte de la prctica social, reconociendo que en la prctica
profesional, la unidad teora/prctica, conocimiento/accin, es una cuestin esencial
(2000: 158). Este debate permite profundizar desde la visin crtica 19 los aspectos

19

Entindase por actitud crtica aquella que: a) procura con la teora, la reproduccin de la realidad
misma, b) mantiene relacin, interlocucin y dilogo polmico con autores de diversas corrientes, lo que
permite, c) un profundo anlisis de los procesos sociales contemporneos y d) una selectividad del

relacionados desde la contrastacin de las perspectivas y las evidencias de actuaciones


profesionales que no tienen en cuenta el contexto ms amplio que se produce en la prctica
social.
Con respecto a la prctica social, el autor ampla aspectos fundamentales para
comprender la divisin o segmentacin que se establece desde la perspectiva tradicional
frente a la teora y la prctica; y como ejemplo de ello se est la inmediaticidad de la
prctica, planteada en MarildaIamamoto (1997) y Ral Coelho (en imprenta).
Frente al abordaje de la prctica social, Montao plantea que la vida cotidiana, las
relaciones socioeconmicas, la participacin social (en el sentido ms amplio) estn
impregnadas de sentido comn, de alienacin, de cultura dominante(2000: 158); tema que
profundiza y analiza a partir de la visin histrica que acompaa la fundamentacin de la
perspectiva histrico-crtica, develando la pertinencia del mtodo de comprensin de la
realidad, que se fundamenta en Marx contrariando la generalizacin que se hace en la
prctica profesional tradicional.
En cuanto a nosotros, afirmamos que la prctica es el fundamento, finalidad y
criterio de verdad de la teora. Pero no aquella prctica y aquella teora tal como
son entendidas por los practicistas, sino la prctica social histrica, entendida
como un todo, y la teora (social) como categora que reproducen, idealmente, el
movimiento de la realidad (Montao, C., 2000a: 181).

En el abordaje a los debates entre la dcada de los ochenta y noventa del siglo XX
alrededor

de

lo

metodolgico,

evidencia

la

segmentacin,

naturalizacin

deshistoricizacin de la realidad social, la segmentacin positivista y desarticulacin


entre ciencia y tcnica, entre conocimiento y accin, entre teora y prctica y el
apriorismo metodolgico (Borgianni, E. y C. Montao, 2000).

conocimiento terico (de los productos, de los procesos y de los criterios que llevaron a su elaboracin), e)
esto en un marco de participacin poltico-social (Montao, C., 2000a: 104).

Mediante estas dilucidaciones se hace un llamado para que se establezcan rupturas con
la racionalidad positivista a partir de la elaboracin terica y prctica crtica en el Servicio
Social, proponiendo la superacin de la racionalidad formal abstracta en ambos campos de
la prctica social (Borgianni, E. y C. Montao, indito: 8-32). Su nfasis marcado en la
reiteracin de esta superacin posibilita un abordaje sistemtico a diversas cuestiones
enraizadas en la prctica tradicional de la profesin, mediada por la racionalidad que se
filtra a travs de los diferentes mecanismos de alienacin del sistema a travs de influencia
ideolgica, plasmando la naturalizacin de la segmentacin de la realidad a partir de los
mbitos ms cotidianos, hasta los de produccin de conocimiento en el caso de las ciencias
sociales.
El mtodo y la metodologa
El ttulo del presente apartado es una referencia a la separacin que se ha hecho en el
contexto de la perspectiva tradicional del Trabajo Social de los conceptos mtodo y
metodologa como categoras que representan acciones o intenciones diferentes frente a la
intervencin profesional.
Dicha dualidad est enmarcada en una concepcin filosfica del mtodo, fundada en la
segmentacin positivista de la epistemologa, la cual es rebatida por los intelectuales de
la perspectiva histrico-crtica20 por ser contradictoria con los fundamentos ontolgicos21.
Se plantea que la epistemologa proporciona elementos a priori con independencia del
objeto, y en el plano ontolgico se realiza a posteriori si aparecen preocupaciones
metodolgicas, pero stas son determinadas necesariamente a posteriori y a partir del objeto

20

Muchos autores innovan con diferenciaciones formalistas entre mtodo y metodologa; distincin sta, a
nuestro entender, sin sentido alguno. Por otro lado, en la actualidad, diversos autores, al alterar o incorporar
uno u otro aspecto, siempre a priori y con independencia de los objetos concretos (por lo tanto,
reproduciendo todos los viciosepistemologistas), pretenden originalidad en sus propuestas metodolgicas
(Borgianni, E. y C. Montao, 2000: 26).
21

Ver pie de pgina de Carlos Montao (2000b: 21) acerca de precisiones sobre epistemologa y
ontologa.

concreto estudiado. Es el objeto, y no la racionalidad y la lgica interna de la estructura


metodolgica, el que nos brinda el material para determinar los fundamentos, las categoras
y el mtodo necesario para apropiarnos tericamente de la realidad (Borgianni, E. y C.
Montao, 2000: 21).
Esta contraposicin entre el sustento en la epistemologa y la ontologa marca la
diferencia con respecto a las perspectivas y su intervencin en el contexto profesional, que
Montao retoma de la siguiente manera:
Guerra caracteriza tres tipos de relacin sujeto/objeto:1) el que atribuye la prioridad
del objetos sobre el sujeto (positivismo); 2) el que prioriza el sujeto sobre el objeto
(historicismo o mtodo comprensivo); 3) el que propone la necesaria
autoimplicacin entre sujeto y objeto (marxismo) (Borgianni, E. y C. Montao,
2000: 22).
Visto as, el fundamento filosfico a priori o a posteriori se plantea por la relacin de
conocimiento que se establece entre el sujeto y el objeto y, por ende, est enmarcado en una
racionalidad particular. En el caso de la perspectiva histrico-crtica, se evidencia su
fundamento en el tercer punto, que tiene su marco en la autoimplicacin entre sujeto y
objeto, con determinaciones radicales frente a la separacin entre el mtodo de
conocimiento y el mtodo de intervencin, los que a partir de estas consideraciones no
pueden ser vistos como diferentes con base en la concepcin de la ontologa marxiana.
Mtodo aqu, por lo tanto, como relacin sujeto/objeto, [que] no se resume a pauta de
procedimientos, [sino que] integra tambin los fundamentos y categoras de la realidad, del
objeto, y se establece por valores y principios tico-polticos, en el marco de proyectos
sociales (Montao, C 2000b: 31). Lo que se plantea, con respecto a lo metodolgico, son
en este caso estrategias de intervencin que se enmarcan en las tcnicas e instrumentos
necesarios para alcanzar la finalidad buscada en el ejercicio profesional.

Intervencin, instrumentalidad y mediacin

La premisa de la cual se parte es que adems de encontrar una relevancia sobre el


concepto22 de intervencin, se evidencia inters en los conceptos instrumentalidad y
mediacin, en tanto aportes sobresalientes desde la perspectiva histrico-crtica al Trabajo
Social.
Con respecto a ellos se precisa abstraer de las producciones bibliogrficas la concepcin
crtica de cada uno, tratando de avanzar en el desprendimiento de los rasgos positivistas que
pueda tener el anlisis de la presente investigacin.
En primera instancia, se indag por la distincin semntica entre los conceptos con fines
de comprensin de lo que representa cada uno, y con este insumo se contrasta con la
postura marxista en la que son fundamentales los aportes de Yolanda Guerra, Reinaldo
Nobre Pontes, Marilda Iamamoto, Jos Paulo Netto y Carlos Montao.
El concepto de intervencin visto desde la perspectiva que da origen a la indagacin
entra en debate con las particularidades tericas que adquiere al estar permeado por la
racionalidad crtica, lo que genera aportes relevantes al entrar a dialogar con las categoras
mediacin e instrumentalidad.
Dichos aportes se irn resaltando a medida que se profundice la relacin que se presenta
en el contexto profesional con base en la fundamentacin terico-metodolgica, ticopoltica y los anlisis sociopolticos necesarios para su comprensin.
Indagamos entonces la concepcin semntica de la palabra intervencin, que segn el
Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola funda sus cimientos en el latn
inter, preposicin que significa entre o en medio y/o entre varios. La intervencin
es la accin o efecto de intervenir, que segn el mismo documento significa tomar parte

22

Se retoma para la comprensin del trmino concepto a Yolanda Guerra, quien aborda a Lukcs. Los
conceptos sobre las cosas surgen por primera vez, de modo necesario, en el curso del proceso de Trabajo.
Para que nazca un concepto es preciso que las percepciones importantes para la vida ser tornen autnomas
en relacin con sus causas (). Este momento de comprensin, que est en estrecha relacin con el trabajo
se desarrolla cada vez ms fuertemente en el curso de la socializacin de los hombres (2007: 214-215).

en un asunto, dicho de una persona: interponer su autoridad, interceder o mediar por


alguien, interponerse entre dos o ms que rien. Y se complementa con otros
significados de la palabra que se comprenden desde contextos polticos y econmicos ms
generales: Dicho de una autoridad: Dirigir, limitar o suspender el libre ejercicio de
actividades o funciones. El Estado de tal pas interviene la economa privada o la
produccin industrial; Dicho del Gobierno de un pas de rgimen federal: Ejercer
funciones propias de los Estados o provincias; Dicho de una o de varias potencias: En las
relaciones internacionales, dirigir temporalmente algunos asuntos interiores de otra23.
La significacin de la palabra intervencin, en los sentidos encontrados, incluye de
manera segregada la injerencia en asuntos de lo privado y de lo pblico. Por una parte, se
describen situaciones entre particulares que se producen de la mediacin para la resolucin
de conflictos que se desarrollan en el mbito de lo privado, y mediaciones en el mbito
pblico, donde la interferencia de los Estados hacia otros Estados y/o su economa han
condicionado y determinado las relaciones en los aspectos poltico, econmico o social, lo
que a la vez genera condicionantes en las formas de intervenir sobre los intereses o
finalidades generales que determinan las relaciones entre la sociedad civil, las instituciones
y organizaciones, el mercado y el Estado de una manera ms general.
En cualquiera de los casos anteriores, la intervencin aparece como uno de los
mecanismos sociales por los que los sujetos se constituyen parte en los asuntos de la
realidad social entre personas e instituciones. Las formas aqu relacionadas obedecen a
racionalidades establecidas en las sociedades mediante normatividad constituida a partir de
la costumbre social, normatividad jurdica y determinaciones econmicas que median las
relaciones entre la sociedad y el Estado.

23

Se recurre a la descripcin semntica en aras de hacer una descripcin taxativa del concepto, lo que no le
quita mrito o reconocimiento a las producciones que describen conceptos de Trabajo Social, caso particular
de los diccionarios especializados, y este uso especfico se hace para establecer una comprensin en estricto
sentido.

A partir de lo anterior, segn lo analizado en Reinaldo Nobre Pontes, la relacin, entre


mediacin e intervencin se advierte en el hecho de que la intervencin es una mediacin,
pero no toda mediacin es una intervencin en su significacin semntica y ontolgica: la
mediacin es un acto concreto en donde las intencionalidades son diferentes a las que posee
la intervencin.
Retomando la descripcin semntica del Diccionario de la Lengua Espaola, en donde
se plantea que mediacin es la accin y efecto de mediar, tenemos que mediar, segn la
misma fuente, tiene los siguientes significados: llegar a la mitad de algo; interceder o
rogar por alguien; interponerse entre dos o ms que rien o contienden, procurando
reconciliarlos y unirlos en amistad; dicho de una cosa: existir o estar en medio de otras;
dicho de una cosa: ocurrir entre dos momentos; dicho del tiempo: pasar, transcurrir;
tomar un trmino medio entre dos extremos.
En un sentido muy distinto, a partir del anlisis de Marx se piensa a la mediacin en
cuanto categora de la realidad. En este caso, mediacin es una categora de la realidad, por
ejemplo, la plusvala es una mediacin de la produccin capitalista.
Segn Reinaldo Nobre Pontes (2003), la categora mediacin en la dialctica de Marx
se ubica en la relacin de conocimiento desde la perspectiva ontolgica, representado de la
siguiente manera:
la categora mediacin desde un punto de vista ms amplio, pues no se restringir a
una determinada forma de prctica, sino que se buscar comprenderla como una
categora objetiva, ontolgica, que tiene que estar presente en cualquier realidad
independiente del sujeto (Lukcs, 1979: 90). De esta forma la mediacin ser
estudiada como una de las categoras centrales de la dialctica inscripta en el
contexto de la ontologa marxista del ser social, con una doble dimensin:
ontolgica (que pertenece a lo real) y reflexiva (elaborada por la razn). (2003:
203).

Haciendo trnsito por lo semntico y llegando a lo ontolgico, se encuentra que se


complementa en lo referente a su doble dimensin, en la medida que se trasciende la visin
fragmentada de la realidad a partir de la visin general de la realidad social, lo que

representa un reto para los procesos intelectivos que se logran establecer a travs de la
relacin entre lo universal y lo particular.

El asistente social, debido a su insercin socio-institucional particular se pone en


contacto con varios niveles de la realidad, que aparecen en el plano de la
singularidad, en la forma de hechos/problemas aislados, de diversas formas:
individuales, familiares, grupales y/o comunitarios. Considerando que se encuentran
en un contexto institucionalizado, su aproximacin a los hechos/problemas se da
mediatizada por una determinada demanda institucional, que es la representacin de
la requisicin de los resultados esperados por el trabajo profesional, dentro de
objetivos y perfil ideolgico organizacionales.
La demanda institucional aparece al intelecto del profesional desprovista de
mediaciones, parametradas por objetivos tcnico-operativos, metas y una forma
determinada de insercin en el espacio (barrio, municipio, etc.) programtica
(divisin por proyectos, programas, reas de accin) o de poblacin (infancia,
ancianidad, inmigrantes etc.). En una palabra, la demanda institucional aparece en la
inmediatez como un fin en s misma, desvestida de mediaciones que le den un
sentido ms totalizador (Borgianni, E. y C. Montao, 2003: 214).

A partir de lo anterior se resalta que las intencionalidades explcitas e implcitas que


motivan la accin y los efectos de la profesin en el contexto actual como interventormediador entre el Estado y la sociedad civil en el marco de la democracia, hace parte de un
bagaje de aspectos que permiten comprender el surgimiento de la profesin en la sociedad,
movilizado por determinaciones econmicas, polticas y sociales que se fundamentan en el
sistema capitalista, y para el cual las profesiones son medios para alcanzar los fines del
proyecto societario, pero adems estn insertos en ciertas complejidades que se encuentran
cuando debe abordarse las condiciones objetivas 24 y subjetivas de las relaciones sociales
desde una visin crtica.

24

Las condiciones objetivas son aquellas relativas a la produccin material de la sociedad, son condiciones
presentes en la realidad material. Por ejemplo: la divisin del trabajo; la propiedad de los medios de
produccin; la coyuntura; los objetos y los campos de intervencin; los espacios socio ocupacionales; las
relaciones y condiciones materiales del trabajo (Guerra, Y., 2007: 150).

Supone saturar la realidad especfica, singular, micro, donde interviene el


profesional de determinaciones, de anlisis estructural, que determinan y condicionan esa
realidad singular. Supone superar la imagen inmediata que se obtiene por la experiencia,
superar la pseudoconcrecin, como dice Kosik, supone superar sin negar la
apariencia, alcanzando la esencia.
En este sentido, se precisa hacer un anlisis de la intervencin, anlisis que se encuentra
en Yolanda Guerra (2007), en donde se plantean los planos desde los cuales es abordado
por la profesin, tanto en el lgico como en el ontolgico, ameritando un anlisis previo en
cuanto a las racionalidades que atraviesan las perspectivas del Trabajo Social.
Con respecto al tema de la intervencin profesional, Yolanda Guerra expone:
Si la intervencin se encuentra en un plano objetivamente central para el
conocimiento y reconocimiento de los modos de realizacin de la prctica
profesional, debemos considerar que estas acciones no se objetivan sin sus agentes.
stos, a su vez, poseen no solamente una forma de ver el mundo, sino tambin una
determinada formacin acadmica, intelectual, cvica y personal, mediaciones de su
idiosincrasia, que adquieren ponderabilidad en las acciones y en las formas de
comprensin de los profesionales sobre las relaciones sociales que afrontan (2007:
38).

Lo que permite comprender que el colectivo profesional, en formacin y en prctica,


detenta unas condiciones existenciales provenientes de las relaciones de produccin y
reproduccin social que se generan en el sistema social del que hacen parte, que estn
influidas por un bagaje cultural que lo configura a partir de un tipo de racionalidad
establecida.
La influencia y determinacin de aspectos culturales y formativos, tales como visin de
mundo, concepcin de individuo/sujeto, determinaciones ambientales, sociales, polticas y
econmicas, convalidan la racionalidad, la niegan o la ponen en debate.

A medida que los agentes profesionales recogen las mediaciones presentes en las
objetividades sociales que producen en el plano interventivo, recreando, al nivel del
pensamiento, la dinmica de los fenmenos y procesos sobre los cuales intervienen,
estn comprendiendo sus acciones. Cuando este procedimiento reflexivo se traduce
en mediaciones para la intervencin, estn materializando una racionalidad o forma
de concebir la realidad. En este sentido, las racionalidades del Servicio Social
pueden ser tornadas como un conducto de pasaje y un eje articulador entre teoras y
prcticas (2007: 39).

Frente a las referencias anteriores, se reconoce que desde la perspectiva histrico-crtica


se plantea el llamado al reconocimiento de las condiciones objetivas y subjetivas de las
relaciones sociales en los que est inmerso el ejercicio profesional, que exige desprenderse
de la racionalidad formal abstracta que segmenta la realidad y que produce intervenciones,
disociada de anlisis tericos y de una clara direccin sociopoltica, lo que lo reduce a
una tcnica social, o en el mejor de los casos, a un conjunto de tcnicas, a una tecnologa,
y como tal, fuerza productiva de carcter instrumental, simple medio para la
reproduccin/valorizacin del capital(2007: 144).
Frente a la instrumentalidad y la relacin que se realiza desde la perspectiva tradicional,
Yolanda Guerra expresa que para la consecucin de las finalidades requiere de medios e
instrumentos, y ser medio significa ser instrumental, servir de instrumento para otro. Lo
que luego ampla desde la visin crtica, denotando que la instrumentalidad es algo que va
ms all de la simple remisin a una propiedad que las cosas adquieren en la relacin
hombre-naturaleza, en las actividades humanas orientadas para la satisfaccin de
necesidades, en el proceso de trabajo (2007: 136) que se presenta en la sociedad
capitalista.
Si no consideramos al trabajo a partir de una ontologa de cariz materialista histrico y a
la instrumentalidad del proceso de trabajo (Marx, 1985, 1994; Lukcs, 1979); si no
aprehendemos la naturaleza y el significado sociohistrico de la profesin (Iamamoto, M.,
1982); si no comprendemos que la profesin involucra cuestiones de saber y de poder
(Faleiros, 1989: 85) y que su particularidad es el sincretismo (Netto, J., 1991); si no
consideramos a la conciencia como producto histrico del ser social del mundo burgus; si

no ponderamos la interconexin de ambos en la intervencin profesional (Martinelli, M.,


1997), entonces la cuestin de la instrumentalidad del Servicio Social se reducir a los
contenidos, a los repertorios y a los procedimientos tcnico-operativos de la profesin, tal
como en aquella concepcin tcnico-instrumental anteriormente sealada (Guerra, Y.,
2007: 139).
Los elementos antes mencionados permiten ubicar a la instrumentalidad, la mediacin y
la intervencin como categoras centrales dentro del Trabajo Social; as como desde la
perspectiva histrico-crtica, comprendiendo que el accionar de la profesin est
determinado por las condiciones histrico-sociales del contexto en el marco del
capitalismo, ahora ya en su fase actual, en donde el anlisis de las clases sociales contina
en el marco de la teora capitalista, que enmarca las condiciones de la accin profesional.
El llamado a evidenciar las condiciones que permiten demarcar la instrumentalidad 25 en
ese contexto, no debe estar vinculado la profesin y a la realizacin de acciones
instrumentales, ya que debe abstraerse de las acciones inmediatistas a la prctica
profesional, y para cumplir con esa finalidad se debe nutrir con teoras referenciadas en
principios ontolgicos de constitucin del ser social, a las cuales subyace un determinado
grado de racionalidad que le permite aprehender la totalidad de los procesos sociales y
actuar sobre ellos(Guerra, Y., 2007: 245).

Consideraciones finales
Plantear que el trato dado a la intervencin profesional en la perspectiva histrico- crtica es
un hecho concreto que se ha llevado a cabo en las producciones de intelectuales del

25

Frente al tema concreto de la instrumentalidad, se encuentra la concepcin que expresa Guerra,


identificndola como relevante y transversal, lo que amerita un estudio profundo y juicioso, para su
comprensin, debido a que est atravesado por multiplicidad de conceptos que son complejos para su
anlisis, Instrumentalidad es la categora ontolgica por la cual la produccin y reproduccin de la
existencia humana se realiza (Guerra, Y., 2007: 250).

contexto brasilero, podra aparentar ser una cuestin lgica y tal vez evidente para algunos,
pero la diferencia respecto al contexto colombiano frente a esta apariencia es que se haba
llegado a pensar, e incluso expresar en espacios acadmicos, que no existan
pronunciamientos a este respecto, o que la mencionada relacin entre teora crtica y
prctica crtica es un sofisma, deslegitimando con ello la relacin dialctica inherente al
mtodo, fundamento de la perspectiva histrico-crtica del Trabajo Social.
Con base en las consideraciones acadmico-intelectuales retomadas aqu de la fuente
directa de sus autores, se confirma que las apreciaciones de quienes consideran que la teora
y la prctica crtica son elementos diferentes que se distancian en la prctica de campo, y
que logran serlo si el contexto formativo y profesional reproduce la fragmentacin que la
instala en la racionalidad formal abstracta a la que se refiere Yolanda Guerra en su obra.
Entonces, el reto que se precisa emprender para superar dicha segmentacin y
desconocimiento, tanto terico como en la prctica de campo para quienes se plantean un
proyecto profesional crtico, radica en emprender rupturas con las formas tradicionales de
hacer y pensar la profesin, insertando para s una racionalidad dialctica que inste a pensar
la realidad social con base en el mtodo dialctico.
Considerando que, desde este punto de vista, es pertinente la insercin de la perspectiva
de totalidad que introduce para la profesin la perspectiva histrico-crtica, es necesario
establecer relaciones con los temas instrumentalidad y mediacin, rescatando las visiones
de otros conceptos que se entrecruzan con relacin a la intervencin profesional, como son
los temas de cotidianidad e inmediaticidad de la prctica profesional (Guerra y Coelho,
2011, en imprenta).
En este anlisis se entiende que la propuesta de una prctica transformadora que acabe
con la explotacin no es posible mediante la intervencin profesional; el hecho de que
haya, por parte del profesional o el gremio, la intencin de implementar una prctica crtica,
no la torna revolucionaria, pero s puede tensionarla, incorporando la dimensin de
derechos y de emancipacin.

Con respecto al tema de la intervencin y los aportes realizados desde la perspectiva


histrico-crtica, se establece una relacin permanente entre ellos a partir de similitudes,
contradicciones y antagonismos.
Por tanto, se precisa que los anlisis que se desprenden de la comprensin de una
racionalidad enmarcada en la perspectiva ontolgica del ser social 26, que incluye una visin
histrica y de totalidad 27, debe ser analizada bajo la lente de la mirada marxista, y cualquier
anlisis externo que se realice de ello pueda diferenciar cules posturas, tanto terica,
metodolgicas, tico-polticas como interventivas, se plantean, y desde dnde se establecen
las distancias, para comprender las categoras y conceptos abordados.
La perspectiva histrico-crtica en lo terico-metodolgico con relacin a la intervencin
aporta el reconocimiento de la realidad social y de las categoras trabajo y clase social;
reproduccin de las relaciones sociales en el capitalismo; la relacin profesin-Estadomercado; el proyecto societario; y la tica y el proyecto profesional que se establecen como
eje transversal al estar la profesin inserta en la divisin sociotcnica del trabajo y como
representacin de una clase social de la cual procede y otra a la cual representa en cuanto al
quehacer que desempea como sujeto que implementa las polticas sociales pblicas y
privadas, y en las que es sujeto activo del diseo y ejecucin, en razn del trabajo con el
Estado o en las organizaciones o instituciones pblicas y privadas.

26

Ontologa del ser social: concepcin de Lukcs sobre la teora social de Marx, en la que reconoce a Marx
como autor de una verdadera ontologa materialista de la sociedad capitalista, a medida que todos sus
anlisis y proposiciones se plantean en relacin a un determinado ser social (un ser real) y no a enunciados
filosficos y epistemolgicos. Son el centro de esta ontologa, las relaciones econmicas histricamente
construidas por los hombres (Nobre Pontes, R., 2003: 206).

27

Totalidad: categora ontolgica que representa lo concreto, sntesis de determinaciones. Lukcs establece
que totalidad es un complejo constituido de otros complejos subordinados, o sea, toda parte tambin es un
todo () un complejo de fuerzas con diversas relaciones que actan en conjunto. Esa complejidad no elimina
el carcter de elemento (Nobre Pontes, R., 2003: 206).

Sobresale la ruptura con el positivismo; el debate sobre la superacin de lo


epistemolgico; las estrategias de intervencin; la intervencin en el plano de lo ontolgico,
visto como categora de anlisis que permite visibilizar la posibilidad de dar una mirada al
hacer profesional, mediado por el esclarecimiento de las contradicciones en el devenir
sociohistrico del fenmeno en s con una mirada igualmente sociohistrica desde la
profesin que permita al profesional comprender cul es el papel que cumple en la
realizacin de un hecho concreto que se materializa en la correspondiente accin que
despliega; y desde el plano lgico, a fin de establecer precisiones y claridades acerca de la
racionalidad que demarca esas actuaciones o acciones para corroborar un estado social
determinado.
En conclusin, la perspectiva histrico-crtica del Trabajo Social aporta suficientes
elementos a la intervencin profesional, elementos que deben ser abordados e incluidos en
la pluralidad terico-metodolgica de las mallas curriculares o pensum en la formacin de
Trabajo Social en Colombia, por proporcionar elementos necesarios para llenar de
contenido los debates sobre la profesin desde la intervencin profesional, pero adems
como parte de la construccin del proyecto tico-poltico-profesional-crtico en el que se
establezcan posturas concretas de frente a la realidad nacional que enfrentan los
profesionales en el hacer cotidiano.

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images.sociologia07.multiply.multiplycontent.com/.../Doc%20ZEMELMAN.doc?
(recuperado el 30 de marzo de 2010)

Zuleta, Estanislao, 2006, Educacin y Democracia,7 ed., Hombre Nuevo editores,


Fundacin Estanislao Zuleta, Medelln Colombia.