Freud Aparato Psiquico

Cap.
1: Modelo de Aparato Psquico 1

Psicoanlisis y Tcnicas Proyectivas: Compendio Terico y Prctico
Captulo 1
Modelo de Aparato Psquico
CONCEPCIN DE SIGMUND FREUD
El trmino aparato psquico, fue utilizado por la teora freudiana para subrayar ciertos caracteres que
esta atribuye al psiquismo, tales como su capacidad de trasmitir y transformar una energa determinada y su
diferenciacin en sistemas o instancias.
El aparato psquico funciona como regulador entre la energa interna y las energas externas del
ambiente, manteniendo a un nivel lo ms bajo posible la energa interna del organismo. Freud define
el aparato psquico de una manera equiparable a los aparatos pticos, en los cueles lo ms importante no son
los estmulos perceptivos, si no la interpretacin que el aparato ptico hace de ellos.
Freud elabora la Metapsicologa, compuesto de modelos conceptuales, los cuales se encuentran
divido en instancias, la teora de las pulsiones y el proceso de represin. Freud nos dice: Propongo que se
hable de presentacin metapsicolgica cuando se consiga describir un proceso psquico en sus relaciones
dinmicas, tpicas y econmicas.
A) PUNTO DE VISTA TPICO

Tpica es un trmino que proviene de la palabra griega o (topos, lugar) y en psicoanlisis
alude inicialmente a los lugares y luego a las instancias en que ocurren los procesos psquicos. La tpica
supone una diferenciacin del aparato psquico en cierto nmero de sistemas, dotados de caractersticas o
funciones diferentes, y dispuestos en un determinado orden entre s, lo que permite considerarlos
metafricamente como instancias o lugares psquicos de los que es posible dar una representacin espacial
figurada.
1.
Primera Tpica (1915)
Se distinguen tres sistemas, cada uno de los cuales posee su funcin, tipo de proceso, energa y
contenidos representativos. Entre estos sistemas Freud sita las censuras, las cuales inhiben y controlan
el paso de una instancia a otra:
Inconsciente
: Inicialmente se defini como un espacio ajeno a la consciencia, al cual solo

podemos acceder de un modo indirecto, y que se encuentra en constante evolucin y
cargado de energa psquica.
2015 Isadora Ortiz Morales

Iquique, Chile / Tel: (56) (9) 98665953
E-mail: Isadora.ortiz@gmail.com
Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 2

Est constituido por contenidos reprimidos. Su contenido no se puede observar en
forma directa, sino que se infiere a partir de ciertas manifestaciones, como los sueos, actos
fallidos y sntomas neurticos. Su funcionamiento est regido por el proceso primario, el
cual tiene dos caractersticas fundamentales: Ausencia de cronologa (Carencia de secuencia
real o lgica) y Ausencia de concepto de no-contradiccin (Como resultado de la
condensacin, se pueden vivenciar de manera simultnea por ejemplo, sentimientos de
odio y amor hacia la misma persona u objeto).
Preconsciente
: Este sistema se encuentra ubicado entre el consciente e inconsciente. Su
contenido est integrado tanto por elementos procedentes del inconsciente, en paso hacia
el consciente como tambin a la inversa (del consciente al inconsciente). Estos contenidos
no se encuentran en la consciencia, sin embargo, son accesibles a esta, pudiendo ser
obtenidos con relativa facilidad.
Tiene leyes propias, que constituyen el proceso secundario, en el cual, al contrario
del proceso primario, existe elaboracin de una sucesin cronolgica de las
representaciones, y una correlacin lgica,
Consciente
2.
: Sistema que recepciona tanto los datos provenientes del mundo exterior como los
del mundo interior. Tiene relacin con todo aquello que sentimos (sensaciones y
sentimientos) a diferencia de los sistemas preconscientes e inconscientes que son
esencialmente sistemas de huellas mnmicas. En este sistema se alojan las funciones
psicolgicas como la memoria, la atencin, etc. Es la instancia en la cual se manifiestan las
representaciones traumticas a travs de mecanismos defensivos, los cuales mantienen a
distancias tales representaciones.
Segunda Tpica (1923)
En 1923, en su obra El Yo y el Ello, Freud expone su segunda hiptesis estructural acerca del psiquismo,
en la cual presenta tambin tres instancias:
Ello
: Polo pulsional de la personalidad. Est integrado por la totalidad de los impulsos

(pulsiones). Las tendencias del Ello coexisten de forma independiente y no se encuentran
regidas por algn tipo de organizacin. Rige el principio del placer y el inconsciente, por
ende, est sometido al proceso primario. Es el reservorio pulsional.
Yo
: Instancia que media entre las demandas del Ello y el Super Yo, poniendo en
movimiento las defensas inconscientes que regulan las fuerzas pulsionales. Tiene tres
funciones principales: 1) Criterio o prueba de realidad (Relativizar el juicio de realidad,
usando una lgica personal para explicar la conducta), 2) Juicio de Realidad (Capacidad de
discriminar la realidad de la fantasa, mundo externo de mundo interno) y 3) Sntesis
(Funcin integradora y organizadora).
Surge como una diferenciacin progresiva del Ello, resultante de la influencia de la
realidad exterior, se esfuerza en hacer reinar la influencia del mundo exterior sobre el Ello y


sus tendencias, procurando anteponer el principio de realidad en lugar del principio del
placer, el cual gobierna sin restriccin sobre el ello (Celener, 2011).
Super-Yo
: Instancia que juzga y critica, constituida por la interiorizacin de las exigencias y

prohibiciones parentales (Celener, 2011).Es una instancia que se diferencia del Yo a partir
de las identificaciones con 1) Los ideales y 2) las normas de los padres y las figuras
significativas (Celener, 2011). Est constituida por un conjunto de exigencias morales y
prohibiciones, que el sujeto se impondr a s mismo, pero como se dijo anteriormente nace
a partir de las figuras parentales, esta autoridad parental se internaliza en el momento
edpico, por lo tanto, esta instancia quedara establecida alrededor de los cinco aos,
cuando termina el complejo de Edipo, teniendo en sus inicios la labor de prohibir, exhortar y
proteger.
Libido: Desde el punto de vista econmico, Freud postula la existencia de una energa nica en las
vicisitudes de la pulsin sexual, la libido. Es la energa principal que mueve la vida del ser humano la cual
se encuentra presente desde el nacimiento, desplazndose a travs de los objetos.
Pulsiones: Constituyen un concepto lmite entre lo psicolgico y lo biolgico, Freud las entiende como un
fenmeno biolgico con una representacin psquica, siendo sus equivalente psquicos las fantasas,
deseos, representaciones, excitaciones, etc.
Posee cuatro elementos: 1) Fuente: Origen interno especifico, lugar donde aparece la excitacin,
zona ergena, 2) Empuje: Factor de motilidad, el cual lleva al organismo hacia la meta, 3) Meta:
actividad o finalidad hacia la cual es conducida la pulsin y que lleva la resolucin de la tensin interna,
4) Objeto: Aquello a lo que apunta la pulsin, por ej. Objeto de amor.
Freud introduce al final de su obra, un dualismo pulsional, Pulsin de vida (Eros) que corresponde a
las pulsiones destinadas a la bsqueda del placer y auto-conservacin; y por otro lado, Pulsin de muerte
(Thanatos) estas pulsiones se dirigen primariamente hacia el interior y tienden a la autodestruccin,
secundariamente hacia el exterior, manifestndose como pulsin agresiva o destructiva.
B) PUNTO DE VISTA DINMICO

Freud considera que los fenmenos psquicos son resultantes del conflicto y la oposicin de fuerzas
que ejercen una cierta presin, fuerzas de origen pulsional. Se habla de conflicto cuando, en el sujeto,
se oponen exigencias internas contrarias. El conflicto puede ser manifiesto (por ejemplo entre un deseo
y una exigencia moral, o entre dos sentimientos contradictorios) o latente, pudiendo expresarse ste
ltimo de un modo deformado en el conflicto manifiesto y traducirse especialmente por la formacin de
sntomas, trastornos de la conducta, perturbaciones del carcter, etc.


Los conflictos intrapsquicos se refieren a los que tienen lugar entre dos partes de la misma mente,
en contraste con el conflicto entre personas. Ejemplos son el conflicto entre impulsos instintivos (por
ejemplo libidinal y agresivo), o entre estructuras (por ejemplo yo y ello).
C) PUNTO DE VISTA ECONMICO

Califica todo lo relacionado con la hiptesis segn la cual los procesos psquicos consisten en la
circulacin y distribucin de una energa cuantificable (energa pulsional), es decir, susceptible de
aumento, de disminucin y de equivalencias (Celener, 2011). Este punto de vista se refiere a la
distribucin de energa, libido, catexias dentro del aparato psquico.
CONCEPCIN DE MELANIE KLEIN

Melanie Klein, hace grandes aportes a la teora psicoanaltica, los cuales podran resumirse de la
siguiente manera (Celener, 2011):
1)
2)
3)
4)
5)
Teora del funcionamiento mental primitivo, el cual postula la existencia de un Yo desde el

nacimiento, capaz de percibir angustia, desarrollar primarios mecanismos de defensa y
establecer relaciones de objeto desde e comienzo de la vida.
Teora de la funcin estructurante de los mecanismos de identificacin proyectiva e
introyectiva.
Una teora de las relaciones obetales, que incluye la hiptesis de la fantasa inconsciente y de
la que deriva en parte el concepto de mundo interno.
Teora de las posiciones, que jerarquiza los conceptos de ansiedad psicticas, paranoide y
depresiva, en el funcionamiento mental.
Una concepcin distinta del instinto de muerte y sus destinos, del que derivan otros conceptos
kleinianos.
Para Melanie Klein, existen desde el nacimiento las pulsiones de vida y muerte, las cuales provocan
ansiedades tempranas con diferentes cualidades, a su vez, existe un Yo temprano que implementa distintos
mecanismos defensivos, para controlar estas ansiedades y relaciones de objeto tempranas, que cambian de
cualidad segn el grado de integracin psquica.
La resolucin adecuada de cada etapa har emerger mecanismos neurticos como la inhibicin,
desplazamiento, represin y la aparicin de mecanismos ms avanzados como la sublimacin. Estos aspectos
de la vida psquica se organizan en dos tipos de estructuras: posiciones, las cuales son sucesivas y caracterizan
emocionalmente la vida del beb y configuran las modalidades de psquicas del ser humano a lo largo de la
vida. Se utiliza el concepto de posicin, destacando que este fenmeno no es simplemente una fase o etapa
transitoria, sino que persiste a lo largo de toda la vida.


a)
POSICIN ESQUIZO-PARANOIDE (0 a 3 meses)

(Siquier, Garca, & Grassano, 2010)
Se define por:
Relaciones de objeto parcial.

Ansiedad predominante: Persecutoria, provenientes de la accin interna de la pulsin de muerte, el
nacimiento, vivenciado como un trauma y la vida post natal.
Mecanismos de defensa predominantes: Escisin, proyeccin e introyeccin.
Al comienzo era el pecho. El sujeto era el pecho, el sujeto no vive sino por el pecho, siendo el pecho,
pero el beb corre el riesgo de ser aniquilado por el pecho, o cuando el pecho no est presente, como sujeto
desaparece. Es un estado de angustia extrema, primitiva, que es sentida como el miedo de ser aniquilado y
que toma forma de miedo de persecucin.
El yo primitivo reacciona, ejecutando su funcin principal, la cual consiste en administrar esta
angustia esencial escindiendo al objeto. La defensa primordial en el sistema kleiniano correspondiente a la
Escisin: El pecho en tanto objeto primordial va a ser separado en un pecho bueno y en un pecho malo, o
bien en un objeto bueno que el sujeto posee y en uno malo que est ausente. En esta etapa la ansiedad
predominante es la persecutoria, debido peligro que corre el yo frente a los ataques que son atribuidos al
objeto.
Mecanismos defensivos
Proyeccin: Por medio de la proyeccin se atribuyen aspectos destructivos al objeto externo, para librarse de
la sensacin de aniquilamiento o persecucin interna, ya que resulta ms fcil defenderse de ataques
externos que de aquellos que provienen del interior. Entonces el objeto externo adquiere caractersticas de
maldad, las cuales vehiculizan fantasas propias de la etapa oral (canibalsticas).
El objeto slo es malo, es un objeto parcial por tener una sola cualidad emocional y adems es
parcial porque fsicamente es una parte del todo que constituye la madre. Esta parcialidad del objeto se
acompaa de una parcializacin del yo del nio porque es slo una parte del yo la que odia y teme a ese
objeto parcial que denomina pecho malo.
Simultneamente acta en el Yo la pulsin de vida, que se expresa a travs de sentimientos de
amor hacia el objeto externo. Se le atribuyen caractersticas de cuidado, proteccin, de proveedor que
satisface las necesidades del beb. Este objeto sobre el cual se proyectan las fantasas no es reconocido por el
beb como el mismo que frustra.
El objeto bueno tambin es un objeto parcial. Parcial porque tiene una sola cualidad: la bondad y
porque es una parte del todo de la madre. Esta parcialidad del objeto se acompaa de una parcializacin del
yo del nio porque es slo una parte del yo la que ama y espera gratificacin de ese objeto parcial que
denomina pecho bueno.


Introyeccin: El yo implementa el mecanismo de introyeccin en forma paralela al de proyeccin. Se
introyectan imagos fantaseados de los objetos externos, modificados por las emociones proyectadas en los
mismos, constituyndose objetos internos buenos y malos.
La introyeccin de un objeto perseguidor est en cierta medida determinada por la proyeccin de
una pulsin destructiva en el objeto. Tambin se proyectan sentimientos de amor y esto se constituye en
condicin de hallazgo de un objeto bueno. La introyeccin de un objeto bueno estimula la proyeccin de
sentimientos buenos hacia el exterior y esto a su vez por introyeccin, fortalece el sentimiento de poseer un
objeto interno bueno.
La fase esquizoparanoide est dominada por el sadismo. Las pulsiones sdicas orales, anales y
uretrales se renen para aduearse del pecho, el nio se halla bajo el temor de la venganza, est sometido a
sentimientos y fantasmas de persecucin. Con la finalidad de contrarrestar la ansiedad persecutoria y
mantener a salvo de la misma a los objetos buenos internos y externos:
Disociacin: El mecanismo por el cual el yo y una objeto nico son divididos fantasmticamente en dos. La
divisin del objeto se establece en funcin de las caractersticas idealizadas y persecutorias, en
correspondencia con una divisin concomitante del yo, estructurndose de esta manera, dos vnculos
simultneos.
Esta divisin del objeto y del yo, corresponde a un mecanismo primario, sin embargo, implica un
cierto grado de organizacin de la realidad catica del comienzo de la vida, en tanto permite aislar y separar
dos tipos de experiencias, que suceden de forma alternada. A diferencia de la escisin, la disociacin toma
caractersticas menos rgidas, en cuanto al grado de distancia entre lo idealizado y lo persecutorio,
favoreciendo la sntesis depresiva.
Los mecanismos de disociacin pueden fracasar durante la evolucin por la intensidad de la
envidia, la agresin y por la mala relacin continente de mundo externo; en tal caso son remplazados por
mecanismos de defensa de splitting masivos y de identificacin proyectiva excesiva, los cuales llevan a la
desintegracin del Yo como medida defensiva.
Control omnipotente: Control sobre los objetos internos y externos que posibilita mantener suficientemente
separados al pecho bueno del malo, tanto interno como externo. Fantasa de controlar al objeto, negando el
temor a la separacin y la dependencia, favoreciendo las fantasas de reparacin omnipotente del objeto.
Implica una limitacin para el yo, ya que limita su capacidad de conocimiento. Tanto el control omnipotente
como la negacin, son mecanismos primitivos que responden a la impotencia del yo frente a sus impulsos
destructivos, y a estos impulsos proyectados en el objeto.
Negacin: Permite obviar la maldad del objeto, aniquilando al objeto que frustra: Pecho malo. Tiene por
finalidad, no ver aquellos aspectos del yo o del objeto que aterrorizan, y responde a la fantasa de que
aquello que no se ve, no existe y por tanto no implica peligro. Esta defensa puede ser adaptativa en
situaciones de crisis o emergencia, donde el pleno reconocimiento de lo que sucede sera paralizante en ese
momento.
Idealizacin: Exagera la bondad del objeto bueno con el fin de salvaguardarlo de la maldad del objeto malo. El
objeto bueno es transformado en objeto ideal: un objeto inagotable en su capacidad de bondad y de
capacidad de nutrir los deseos del beb. Tambin se produce la idealizacin el pecho malo transformndolo

en pecho perseguidor que frustra. Este mecanismo se vincula a la negacin mgica omnipotente
(Caractersticas indeseables del objeto son negadas, mientras simultneamente est recubierto en bondad).
Hay que diferenciar objeto bueno de objeto idealizado. El objeto idealizado, advierte Klein, se
encuentra menos integrado en el yo, puesto que proviene de la angustia persecutoria y no tanto de la
capacidad para amar. Esto se demuestra en que el objeto idealizado con frecuencia es percibido como un
perseguidor. El monto de idealizacin se encuentra en directa relacin con el monto de persecucin frente al
objeto.
Este mecanismo tambin forma parte de las defensas maniacas en la posicin depresiva (mitigando
en tal caso la ansiedad depresiva), adjudicando a su vez al objeto, una gran riqueza de contenido y una gran
capacidad reparatoria, entonces, si el objeto es perfecto y lo posee todo, no est destruido, no puede atacar
al yo (ansiedad persecutoria), ni el yo se debe preocupar por repararlo (ansiedad depresiva).
Dentro de la teora kleiniana, la idealizacin es precursora de buenas relaciones objeto. Una
idealizacin extrema, sin embargo, traba la relacin con el objeto real, ya que no existen objetos ideales sino
idealizados. Un cierto monto de idealizacin se mantiene en la vida adulta (enamoramiento, ideales de vida,
etc.).
Identificacin Proyectiva: La IP es un mecanismo por medio del cual el Yo deposita un aspecto parcial de s
mismo en el objeto, identificndose luego con l. As el objeto externo se transforma en una extensin de s.
Este tipo de defensa crea confusin entre el yo y el otro. Klein refiere que este mecanismo no est presente
de manera normal sino en los lactantes, como vestigios de las angustias y de los mecanismos
esquizoparanoides y desaparecen al comienzo del segundo ao.
A medida que la introyeccin y la proyeccin permiten el desplazamiento de objeto en objeto, las
imgenes interiorizadas se acercan cada vez ms estrechamente a la realidad y la identificacin del yo con los
buenos objetos se hace ms completa. Esta evolucin implica un cambio de gran importancia: de una
relacin con objetos parciales y disyuntos el sujeto pasa a una relacin con un objeto total y prevaleciente: la
madre como una totalidad
En la fase esquizoparanoide se producen estos momentos de integracin tanto del yo como de los
objetos por breves periodos. En una evolucin saludable esta integracin tiende a mantenerse, y
aproximadamente a los 4 meses, el aparato psquico va desarrollando y adquiriendo una nueva configuracin:
la posicin depresiva.
POSICIN DEPRESIVA (4 6 meses)

(Siquier, Garca, & Grassano, 2010)
Se define por:
Relaciones de objeto total

Ansiedad predominante: Depresiva
Mecanismos de defensa: Defensas manacas y Reparacin
Reconocimiento de la madre como objeto total


Si predominan las experiencias de gratificacin, (pecho bueno), se hacen presentes tambin las
tendencias a la integracin, que estn presentes segn Klein desde el comienzo de la vida (una manifestacin
de la pulsin de vida). Estas tendencias a la integracin, junto con la maduracin psicofisiolgica de las
capacidades perceptivas y cognitivas del Yo, preparan el camino a la sntesis e integracin de los objetos
parciales. El reconocimiento de la madre como objeto total, implica aceptar que ella es un individuo con una
vida propia, y que tiene relaciones con otras personas que no son el beb. Este reconocimiento implica la
percepcin de que el mismo objeto es a la vez la fuente de lo bueno (la gratificacin) y de lo malo (la
frustracin o la privacin).
El Yo (del beb) se transforma en un Yo total, que incluye sus aspectos buenos y malos, sus
pulsiones libidinales y agresivas. Esto conduce al establecimiento de una nueva posicin en el aparato
psquico: la posicin depresiva.
"El reconocimiento de la madre como objeto total marca el comienzo de la posicin depresiva,
caracterizada por la relacin con objetos totales, y por el predominio de integracin, ambivalencia, ansiedad
depresiva y culpa" (Segal, 1965).
El reconocimiento del beb como objeto total, implica percibirse a s mismo como individuo nico,
separado de la madre. Lo que genera una sensacin de desamparo y celos, como tambin de temor a perder
el amor de la madre. El beb siente entonces ambivalencia respecto de sta (la madre), puesto que tiene
sentimientos hostiles al que sola ser el pecho malo y sentimientos de gratificacin al que sola ser el pecho
bueno, y que en esta instancia se integran en un solo objeto por el cual existen ambos sentimientos.
Por ello la ansiedad propia de esta posicin (ansiedad depresiva), resulta del temor a que los
propios impulsos destructivos, antes dirigidos a un objeto malo distinto de la madre, daen ahora al objeto
del cual se depende totalmente. El beb siente desde su fantasa que dichos impulsos son capaces de daar a
su madre. Esta situacin produce ansiedad depresiva y culpa, dos tpicos sentimientos de este perodo.
La destructividad pulsional debe entonces ser enfrentada por nuevos mecanismos de defensa,
distintos de la escisin y la proyeccin. As, para Klein, la preocupacin por la integridad del objeto es la que
cambia los fines pulsionales. Dice Segal: "El conflicto depresivo es una lucha contra la destructividad del beb,
y sus impulsos amorosos y reparatorios".
Mecanismos Defensivos
Defensas maniacas (Oral)
Se desarrollan como defensa contra la experiencia de ansiedad depresiva, culpa y prdida. Incluye
mecanismos que ya se pusieron de manifiesto durante la etapa esquizo-paranoide (disociacin e idealizacin,
negacin y control omnipotente), pero durante la etapa depresiva adquieren caractersticas especiales.
En el primer caso estaban dirigidas a impedir un ataque aniquilante al yo; ahora tienen como
finalidad defender al objeto de los ataques ambivalentes del yo, y a ste de las ansiedades y de la culpa
depresivas. Las defensas maniacas se dirigen a evitar y negar la conflictiva depresiva huyendo hacia el mundo
exterior, y negando, evitando o invirtiendo la dependencia del objeto, la ambivalencia, la preocupacin y la
culpa.

El beb logra una nueva relacin con la realidad descubriendo tanto su dependencia de la madre, a
la cual teme haber perdido por su agresin, como el valor que ella tiene para l y la ambivalencia que
presenta, entre deseos agresivos de destruirla, y sus sentimientos de necesidad y de preservarla. Debido a
esto surgen intensos sentimientos de culpa depresiva. Las defensas maniacas son un intento de evitar el
proceso de intenso dolor y sufrimiento psquico, que estos descubrimientos implican.
Control omnipotente: En esta posicin, el control omnipotente, se presenta con fantasas de control y dominio
de los objetos, con el fin de negar la dependencia del objeto, el miedo a ser abandonado y la emergencia de
agresin por este abandono. Por otro lado, satisface la fantasa de reparacin total del objeto, mediante un
yo que tiene poderes mgicos de reconstruccin.
Una caracterstica especial de la defensa maniaca es la identificacin del yo con el objeto
idealizado. Implica entonces la utilizacin de mecanismos de identificacin proyectiva: las caractersticas
proyectadas son las de un necesitado y hambriento, mientras que las caractersticas asumidas por el Yo son
las de un pecho lleno, nutricio, que se autoabastece.
Idealizacin: Tiende a negar la fantasa de destruccin del objeto, otorgndole invulnerabilidad. Un objeto no
daado ni moribundo, evita tanto el temor a la persecucin como el sufrimiento psquico (duelo).
Negacin: Tienden a desconocer la realidad psquica (el conocimiento adquirido con respecto a la agresin, la
valoracin del objeto y el temor a atacarlo) y las partes de la realidad externa, acordes a sus conflictos
(negacin del abandono, de situaciones que producen frustracin y tristeza, el miedo al alejamiento de la
madre real, etc.).
Identificacin del yo con el objeto idealizado: El yo se fusiona y confunde este objeto parcial, omnipotente,
lleno de vida, de poder y alimento, se infla por la fantasa de haber devorado al objeto idealizado. Por tanto
las caractersticas sufrientes, necesitadas y dependientes del propio Yo, son depositadas en objetos externos,
mientras que el yo asume las caractersticas idealizadas.
Defensas de control obsesivo (Anal retentivo)

La vivencia del dao infligido al objeto, y la culpa y dolor por haberlo destruido, traen como
consecuencia la inhibicin y control de la agresin. Con la finalidad de preservar al sujeto de la propia
agresin y al yo del sufrimiento de aceptar la propia ambivalencia.
Al comienzo de la situacin depresiva, el objeto no puede ser reparado, ya que el monto de ira
sigue siendo muy intenso, el dao no puede seguir siendo negado maniacamente en forma total, debido a
que ya ha logrado la suficiente integracin y ha percibido el dao. Razn por la cual una nueva posibilidad de
proteccin y cuidado del objeto, es preservarlo de nuevos ataques, controlando el vnculo hostil con el
objeto.
Marcan la posibilidad de retener y contener los impulsos y sentimientos (Anal retentivo)
permitiendo que se establezcan los lmites del yo (discriminacin de adentro afuera, yo objeto externo, yo
objeto interno), desarrollando su juicio de realidad.


Aislamiento: Consiste en una disociacin primaria entre vnculos de amor y vnculos agresivos. Tiende a evitar
que ambas partes disociadas se unan en la fantasa o en la realidad, debido a que esta unin significara la
desorganizacin del yo, fantaseada como caos o locura.
Esta necesidad de mantener los pares separados, crea la necesidad de tener una distancia extrema
respecto del mundo externo. Puede ser adaptativo si su uso es instrumental (aislar la angustia en una
situacin de estrs, en la cual se necesita de una conducta activa y eficaz). Esto implica un marcado
alejamiento afectivo, unido a fantasas de control mgico omnipotente del objeto.
Anulacin: Se apoya en los mecanismos de disociacin, y al igual que los dems mecanismos obsesivos,
controla el vnculo afectivo con el objeto. Apela a una fantasa mgico-omnipotente muy intensa, cuyo
contenido hace referencia a que una fantasa buena o un acto bueno, pueden borrar, anular, otra fantasa
previa agresiva. Este mecanismo de defensa evita la integracin depresiva del objeto y refuerza la disociacin,
razn por la cual corresponde a un nivel primitivo, basado en la omnipotencia, magia del pensamiento y de la
accin.
Formacin reactiva: Responde a la necesidad de mantener la disociacin entre el vnculo de amor y el vnculo
agresivo, establecido con el objeto, reforzando el primero y manteniendo bajo control el segundo.
En la evolucin, favorece el establecimiento de lmites y la modificacin de mecanismos expulsivos
de ataque, subyacen sin embargo, ansiedades persecutorias (temor de enloquecer, ser enloquecido,
desorganizarse, etc.). La formacin reactiva adaptativa, permiten ajuste a horarios, ceremonias, trabajo, etc.,
que por oponerse al principio del placer, podran significar rebelda.
Regresin: Se refiere a la reactualizacin de vnculos objetales, los cuales corresponden a momentos
evolutivos ya superados en el desarrollo. El yo claudica frente a situaciones actuales que no puede resolver, y
apela a modalidades de relacin, evolutivamente ms primitivas, las cuales en su momento fueron buenas
para mantener el equilibrio.
La regresin patolgica, corresponde a la regresin estructural, reversible o no, ya que se puede
expresar como mecanismo normal, ya que sucede cotidianamente, evolutivamente esperada como un signo
de progresin, ya que el avance de estos mecanismos no es lineal, es decir, hay momentos en que se regresa
y luego se sigue avanzando. Sin embargo, una modificacin estructural, implicara modificacin de la
personalidad.
Desplazamiento: Subyace a la necesidad de disociar el vnculo agresivo del vnculo amoroso, proyectando
ambos en objetos externos, los cuales pasan a ser temidos y evitados en tanto son depositarios de fantasas
agresivas. Este es el contenido latente de las fobias.
Represin: Se manifiesta como lagunas en el pensar, sentir o verbalizar. Es el olvido no intencional de los
hechos, fantasas, ocurridos en la realidad externa o interna. Implica la necesidad de mantener disociados
(olvidados) aspectos del vnculo objetal, vivido como conflicto o peligroso.
Mecanismo ms adaptativo y evolucionado que la disociacin y la negacin. Segn la teora
kleiniana, la evolucin normal de la disociacin y como resultado de la reelaboracin en la etapa depresiva,
es la represin. Sin embargo, puede provocar empobrecimiento y bloqueo, debido a no ser capaz de
recordar.


Inhibicin o restriccin del yo: Se manifiesta como impotencia o dficit de una o ms funciones del Yo (No ver,
no or, no aprender, etc.), A diferencia de la conversin, no presenta sntomas, sino restriccin o ausencia de
una funcin, la cual es inhibida ya que resulta peligrosa, por estar ligada a la realizacin de fantasas agresivas.
Puede generar un empobrecimiento y lentificacin general de las funciones yoicas (Percepcin, motricidad,
ritmo, asociativo, etc.) y suele acompaarse de estados depresivos.
Sublimacin: Segn la teora freudiana, es la canalizacin de los impulsos instintivos, en actividades creadoras,
socialmente adaptadas, como resultado de un proceso exitoso de renuncia a un fin instintivo.
Segal lo entiende como el anhelo del beb, de reconstituir lo destruido. Segn Freud, solo
mediante un proceso de duelo puede producirse la renuncia exitosa. La capacidad de sublimar, propone una
capacidad de reparacin, ya que busca proteger al objeto de nuevos ataques hostiles y repararlo de daos ya
sufridos. Implica un vnculo de amor con un objeto total.
La Reparacin:
Actividad del Yo dirigida a restaurar un objeto amado y daado. Surge como reaccin a ansiedades
depresivas y a la culpa. El beb est obligado, en razn de su identificacin con el objeto bueno a reparar el
desastre creado por su sadismo. Devolver la integridad al objeto de amor tiene un efecto de restauracin del
yo. La reparacin que da forma, belleza y perfeccin al objeto perdido es una condicin de la aceptacin de la
prdida, forma parte del trabajo del duelo.
La superacin de la fase depresiva
La nica verdadera superacin de la fase depresiva es el trabajo de duelo, el duelo efectuado de la
madre y del pecho: es decir el duelo de la persona fantasmtica, no significa que la madre est muerta, sino
que el Bueno Extraordinario, el Bien Supremo idealizado que representa, est perdido, no es el bien
alcanzado.
Si la posicin depresiva no es adecuadamente elaborada puede producirse una regresin a la
posicin esquizo-paranoide, afectando gravemente el desarrollo ulterior. Entonces surge la pregunta Por
qu posiciones y no etapas?, A modo de conclusin, Segal sobre el pensamiento kleiniano:
"En un sentido la posicin esquizo-paranoide y la depresiva son fases del desarrollo. Podran
considerarse subdivisiones de la etapa oral, ocupando la primera los tres o cuatro primeros meses y siendo
seguida por la ltima en la segunda mitad del primer ao de vida (...) Pero Melanie Klein eligi el trmino
posicin para destacar que el fenmeno que estaba describiendo no era simplemente una etapa o fase
transitoria, como por ejemplo la etapa oral. (Siquier, Garca, & Grassano, 2010)
Posicin implica una configuracin especfica de relaciones objetales, ansiedades y defensas
persistentes a lo largo de toda la vida. La posicin depresiva nunca llega a reemplazar por completo a la
esquizo-paranoide; la integracin lograda nunca es total, y las defensas contra el conflicto depresivo producen
regresin a fenmenos esquizo-paranoides, de modo que el individuo puede oscilar siempre entre ambas
posiciones (...) La forma de integracin de las relaciones objetales durante la posicin depresiva queda como
base de la estructura de la personalidad". (Siquier, Garca, & Grassano, 2010)


POSICIN ESQUIZO PARANOIDE

Bueno
Relacin
Objeto
Objeto parcial
(Pecho)
Malo
Ansiedad
Predominante
I
D
E
A
L
I
Z
A
C
I
Satisfaccin
inmediata
Perseguidor
terrorfico
Persecutoria
Escisin
Proyeccin
Mecanismos
de defensa
Introyeccin
Mecanismos Psquicos
Predominantes
Negacin
Idealizacin
Control Omnipotente
Yo

Muy poco integrado, por lo cual presenta una

baja capacidad para tolerar la angustia.

POSICIN DEPRESIVA
Ansiedad depresiva
Defensas
Maniacas
(reparacin)
Impulsos
agresivos
Incremento de la
identificacin
con el objeto
Culpa
Disociacin
Idealizacin
Negacin
Control omnipotente
Identificacin del Yo con el objeto
idealizado.
Resolucin
del duelo
Defensas de
control obsesivo
(control de la
agresin)
Tendencia
a reparar
Aislamiento
Anulacin
Formacin reactiva
Regresin
Desplazamiento
Represin
Inhibicin o restriccin del Yo
Sublimacin.


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Cap.

1: Modelo de Aparato Psquico 1

A) PUNTO DE VISTA TPICO

Primera Tpica (1915)

: Inicialmente se defini como un espacio ajeno a la consciencia, al cual solo

2015 Isadora Ortiz Morales

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 2

Segunda Tpica (1923)

: Polo pulsional de la personalidad. Est integrado por la totalidad de los impulsos

2015 Isadora Ortiz Morales

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 3

: Instancia que juzga y critica, constituida por la interiorizacin de las exigencias y

B) PUNTO DE VISTA DINMICO

2015 Isadora Ortiz Morales

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 4

C) PUNTO DE VISTA ECONMICO

CONCEPCIN DE MELANIE KLEIN

Teora del funcionamiento mental primitivo, el cual postula la existencia de un Yo desde el

2015 Isadora Ortiz Morales

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 5

POSICIN ESQUIZO-PARANOIDE (0 a 3 meses)

Relaciones de objeto parcial.

2015 Isadora Ortiz Morales

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 6

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 7

POSICIN DEPRESIVA (4 6 meses)

Relaciones de objeto total

2015 Isadora Ortiz Morales

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 8

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 9

Defensas de control obsesivo (Anal retentivo)

2015 Isadora Ortiz Morales

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 10

2015 Isadora Ortiz Morales

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 11

2015 Isadora Ortiz Morales

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 12

POSICIN ESQUIZO PARANOIDE

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Muy poco integrado, por lo cual presenta una

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 13

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