Hay algunas ceremonias chmanicas que no implican el estado de posesin o

el estado de trance profundo del chamn.

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l o ella puede usar un trance ligero, como la adivinacin (la lectura del agua,
como un plato con agua o con t), La lectura de los huesos (frica), lectura de
monedas (I Ching en China), o la lectura de los intestinos de los conejillos de
Indias (Amrica del Sur). Al igual que con la mediumnidad, hay individuos que
han desarrollado su talento innato para la adivinacin psquica y pueden
utilizar cualquiera de estas herramientas de adivinacin.
Los chamanes traen la informacin divina del mundo de los espritus. Sin
embargo, no todos los traen informacin divina son chamanes.
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SACERDOTES

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Los chamanes son a menudo llamados los primeros sacerdotes, y pueden ser
los precursores de los funcionarios religiosos de hoy en da. Sin embargo, hay
dos claras diferencias entre sacerdotes y chamanes. Los sacerdotes ensean
una doctrina particular, y por lo general, tienen muy poca o ninguna
experiencia en los estados alterados. No es necesario que un sacerdote haya
tenido una experiencia mstica para llevar a cabo una funcin social. Para un
chamn, la mstica es esencial. Es tambin el papel del sacerdote, como
funcionario religioso, expresar la doctrina de una iglesia como la verdad dada
por Dios.
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Aunque el chamn utiliza su contacto mstico para reequilibrar y mantener la
conducta moral de la comunidad, no ensea un sistema de creencias o doctrina
en particular.
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Es interesante tener en cuenta que hay sacerdotes exorcistas en la Iglesia
Catlica Romana que exorcizan espritus dainos, siguiendo un procedimiento
descrito en el Ritual Romano de 1614. Su procedimiento de exorcismo es muy
similar al utilizado por ritual de exorcismo chamnico. Sin embargo, la
capacidad de exorcizar los espritus malignos por s sola no hace de uno un
chamn.

CURANDEROS

En muchas culturas chamnicas hay curanderos que practican las artes de la

sanacin fsica con mtodos tales como hierbas medicinales, el masaje o la
acupuntura. Estos curanderos no son chamanes, pero tradicionalmente
practican en conjunto con el chamn en la comunidad. Cualquiera de estas
artes de la curacin pueden ser practicadas por chamanes particularmente.

Por ejemplo, los chamanes amaznicos tienen un vasto conocimiento de los

usos medicinales y alucingenos de las plantas de la selva tropical. Sin
embargo, la prctica de estas artes hno ace de ellos un chamn, ya que esta
curacin no requiere el dominio de los estados de trance.
Para la curacin chamnica es necesaria la ayuda del espritu, no las
creencias, la tradicin, el dogma, o en algunas ocasiones, repetir una curacin
que funcion anteriormente.

El chamn no est involucrado en mantener el status quo. La tarea del chamn

es doble. En primer lugar, el diagnstico preciso de las energas visibles e
invisibles en la raz del problema, y en segundo lugar, llevar a cabo el ritual
especfico de las energas necesarias para resolver el problema. El chamn
sabe que los sntomas similares no implican necesariamente que la raz del
problema sea la misma.
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Por lo tanto, el chamn consulta al reino del espritu primero y procede segn
las indicaciones de ayuda de los espritus. Lo que funciona es lo que importa.
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Los chamanes tienen completa confianza en que los espritus que le ayudan
saben qu funciona y qu no. A travs de sus prcticas, los chamanes, abren la
puerta entre los reinos fsico y espiritual para restablecer la armona en el
individuo, entre el individuo y la comunidad, y entre la comunidad y el mundo
de los espritus.