UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE

CAJAMARCA
FACULTAD:
ARQUITECTURA Y URBANISMO.
ESCUELA PROFESIONAL:
ARQUITECTURA.
MATERIA O CURSO:
ARQUITECTURA Y DISEO EN EL PER
TEMA:
CULTURA MOCHICA
DOCENTES:
ARQ. PADILLA MALCA, JUDITH.
INTEGRANTES:
CACHO ABANTO, ALEJANDRA.
CASTAEDA DIAZ, LUIS.
CRUZADO VILLAR, DIANA.
TERAN POLAR, SARITH.
SANCHEZ CACHAY, CYNTHIA.
VERA CASANOVA, EVER.
QUIROZ DURAN, CAMILA.

CAJAMARCA AGOSTO DEL 2015

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I.

INTRODUCCION:

El siguiente trabajo responde al estudio de la cultura mochica, para lo cual tomamos puntos
clave de su periodo tales como las condiciones en las que se estableci, estructura social,
manifestaciones culturales, religiosas artsticas, organizacin poltica, militar, agrcola, el
desarrollo de la arquitectura e ingeniera, cual fue la causa de su debacle.

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II.

OBJETIVOS.
Objetivos Generales.
Conocer y comprender las culturas pre-incas de nuestro Per.
Objetivos Especficos.
Conocer el desarrollo de la cultura y la influencia en el Per actual.
Analizar la arquitectura que se da en dicha cultura y conocer las culturas
precedentes.
Conocer sus aportes tanto en Arquitectura como en Ingeniera.

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III.

MARCO TEORICO.

UBICACIN GEOGRFICA
La cultura moche o cultura mochica se desarroll entre el 100 y
el 700 d. C. en el valle del ro Moche, hoy en da provincia de Trujillo,
en el departamento de La Libertad. Esta cultura se extendi hacia los
valles de la costa norte del actual Per.
Era una civilizacin contempornea a la cultura Nazca, la cual ocupo
la costa sur del Per.
Los mochicas se sitan cronolgicamente entre la cultura Chavn y la
cultura Chim, segn la historia pertenecen al periodo llamado, el de los maestros artesanos o grandes
constructores de ciudades, que duro hasta el ao 700 d. c.
Esta cultura deriva su nombre del valle homnimo de Moche, actualmente tambin llamado Valle de
Santa Catalina, sede de las ms conocidas e imponentes construcciones moches, las huacas del Sol y
de la Luna.
Los mochicas se expandieron por el sur hasta el valle de Nepea (ncash) y por el norte hasta el valle
de Piura (Piura).
Ocuparon los siguientes valles de la costa norte peruana:

Piura (Piura)

La Leche (Lambayeque)
Lambayeque (Lambayeque)
Zaa (Lambayeque)
Jequetepeque (La Libertad)
Chicama (La Libertad)

Moche (La Libertad)

Vir (La Libertad)
Chao (La Libertad)
Santa (ncash)
Nepea (ncash)

Inicialmente fue conocida como cultura protochim o Chim temprano, pero recibi el nombre de
cultura moche, tras los descubrimientos en el valle de Moche. Tambin se la denomina cultura
mochica, en razn del nombre de la lengua, el muchik, que hablaban sus pobladores.

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Tradicionalmente se ha considerado a la cultura moche como un estado centralizado, con su ncleo

en las huacas del Sol y de la Luna. Sin embargo, modernos estudios demuestran que hubo dos regiones
mochicas bien diferenciadas, una al norte y otra al sur, geogrficamente separadas por la Pampa
de Paijn.
Mochica norte.
Se desarroll en el valle de Lambayeque: Sipn y Pampa Grande.
En el valle de Jequetepeque: Complejo San Jos de Moro, Huaca Dos Cabezas, Complejo Pacatnam,
Casa de la Luna o Sin, el Hornito (entre San Pedro y Pacasmayo), Sincapecerce de Pomape y la
Tumba de la Mina.
Mochica sur.
En el valle de Moche: las Huacas del Sol y de la Luna, Huanchaco y Galindo.
En el valle de Chicama: Sonolipe, Urricape, Mocollope, La Campana, Huaca Cartavio, Huaca
Colorada, Huaca Cortada y Huaca Cao Viejo (estas dos ltimas forman parte del Complejo
Arqueolgico El Brujo).
Ms al sur estn los sitios de Huancaco y Huaca de la Cruz (valle de Vir), Pampa de los Incas (valle
de Santa) y Paamarca (valle de Nepea).

Regin Mochica Norte

Regin Mochica Sur

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 DESCUBRIMIENTO Y ESTUDIOS.
El arquelogo alemn Max Uhle, descubridor cientfico de la cultura
mochica, a la que denomin como proto-chim.
La civilizacin mochica fue identificada por Max Uhle en el ao de 1909
quien la clasific como proto-chim, es decir antecesora de la cultura
Chim. Uno de sus principales investigadores fue el alemn Enrique
Brning, ingeniero de profesin que lleg a trabajar en las azucareras de Lambayeque y La Libertad.
En 1899, con el patrocinio de la madre del editor de peridicos William Randolph Hearst, Brning
excav 31 yacimientos funerarios en las inmediaciones de la Huaca del Sol y de la Huaca de la Luna.
Esta cultura tambin fue estudiada por los arquelogos peruanos Julio C. Tello y Rafael Larco
Hoyle (1901-1966).

EVOLUCION

La cultura se desarrolla en el llamado intermedio temprano, periodo de la civilizacin andina que se

caracteriza por el desarrollo de culturas regionales. Contemporneos a esta cultura se encontr la
cultura nazca, la cultura lima, la cultura Cajamarca y la cultura Tiahuanaco.
Larco, Castillo y Donnan consideran que la historia mochica se divide en tres periodos:
El perodo del Comienzo: (150- 300 d. c). Durante este periodo los mochicas se imponen
sobre la cultura Vir, especialmente en sus creencias. De fines de esta poca data el
llamado Seor de Sipn.

El periodo de la Expansin: (300- 600 d. c) Abarca el periodo de crecimiento de la cultura

moche, con sus mximos logros, en lo poltico, militar, econmico y cultural. Se forma el
Estado Mochica del Norte (en el valle de Jequetepeque y otros del actual departamento de
Lambayeque) y el Estado Mochica del Sur (en los valles de Moche y Chicama, y otros ms al
sur). Sipn (Huaca Rajada) fue indudablemente uno de los principales centros del Estado
norteo, mientras que las huacas del Sol y de la Luna (en el valle de Moche) y las del Complejo
El Brujo (en el valle de Chicama), lo fueron del Estado sureo. De esta poca es el gobernante
moche conocida como la Seora de Cao. La ideologa moche se hace ms guerrera, como se
deduce de sus representaciones artsticas.

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 El periodo del Ocaso: (600-700 d.c). Comprende la decadencia de la cultura, debido a la

devastacin climatolgica ocasionada por un fortsimo fenmeno del Nio. La alta jerarqua
moche pierde su poder sobre la poblacin, la cual se hallara muy revoltosa ante las secuelas
dejadas por la furia de los elementos (prdida de cosechas, hambrunas, colapso de los
santuarios). Esta decadencia afect principalmente a los mochicas del Sur, quizs por la
prdida de la huaca de la Luna. Mientras que los mochicas del Norte resistieron por ms
tiempo.

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 ORGANIZACIN SOCIO POLTICA.

Fue un reino teocrtico, seorial y militar,

polticamente
las
sociedades
se
organizaban en seoros comandados por
autoridades
religioso-militares.
Los sacerdotes eran la lite gobernante.
Cumplan funciones pblicas, religiosas,
controlaban al pueblo, dirigan las
conquistas y la construccin de obras
pblicas. Adems llevaban a cabo rituales
como la ceremonia del sacrificio humano,
cuyo objeto era ofrecer la sangre de los
prisioneros de guerra a los dioses para
tener
mejores
cosechas.
La mxima autoridad de esta cultura fue el
Seor de Sipan, el cual tambin era un
sacerdote guerrero. Sus gobernantes eran considerados descendientes de los dioses siendo mitad
humanos mitad divinidades (semi-dioses), las personas no tenan permitido mirarles a los ojos y
deban adorarlos. Cuando se realizaban las reuniones, sus acompaantes diseminaban cinabrio (un
mineral color rojo de la familia de los sulfuros) para que su seor no pise directamente el suelo. En
su vestimenta el Sipn llevaba un cetro de oro, una nariguera (para evitar que se vea cualquier
expresin facial) su corona, y un collar con forma de manes hecho de oro y plata en alusin al ciclo
de la vida. Los Chim fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases,
herencia de cargos y una burocracia muy compleja; el poder lo tena el gran seor llamado Cie Quic.
El sistema econmico y social funcionaba por medio de una
red de centros urbanos rurales que se encargaban de la
recepcin y envo hacia la capital los tributos obtenidos. El
estado tena como ciudad capital Chan-Chan, desde all se
manej, organiz y monopoliz la produccin, el
almacenamiento, la redistribucin y el consumo de bienes y
productos. La sumisin del pueblo era lograda por el
mecanismo del agradecimiento, por supuestos dones (agua,
pesca, caza, cultivos); y el terror, causado por los dioses y
monstruos que exigan sacrificios humanos para saciar su sed
de sangre. Ms all de la marcada jerarqua, exista la
ascensin de clases que se lograba con altos logros de guerra.

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 ORGANIZACIN SOCIAL
Estado clasista y militarista.
Eran gobernados por un sacerdote guerrero (CIEQUICH).
Clases sociales:
Nobleza militar (CIEQUICH)
Alaec (reyes subordinados)
Casta sacerdotal (gente con amplios conocimientos)
Pueblo (campesinos, artesanos y comerciantes).
Esclavos (prisioneros de guerra).
El notable desarrollo que alcanz la agricultura Moche presumimos
que origin el crecimiento de la poblacin, que al mismo tiempo
gener una creciente demanda de alimentos. Por ello podemos
suponer que la estructura social debi organizarse de tal forma que
permitiera garantizar un orden social estable, verdaderamente, fue
una sociedad estratificada en clases, sus gobernantes eran seres semi
divinos provenientes de una casta (elegida por los mismos dioses para
desempear su trabajo) donde los militares y sacerdotes ocupaban
lugares de privilegio, se distinguan grupos sociales que tenan un acceso diferenciado a los recursos
que se producan. Ms all de la marcada jerarqua, exista la ascensin de clases que se lograba con
altos logros de guerra.
Los mochicas constituyeron una Aristocracia guerrera
(Sacerdotes guerreros), sociedad estuvo dividida en el Cie-Quich
(jaguar) el rey del valle y los dominios mochicas, Sacerdotes o
Pillac (zorro) encabezado por el sacerdote guerrero, habitaban en
los templos. El Alaec, era el rey vencido y subordinado al poder
del soberano mochica. El idioma que hablaron fue el Muchik. Los
artesanos, conformaban un importante grupo dentro de la
sociedad, se dedicaban exclusivamente a producir bienes
exclusivos para a la lite gobernante. La alfarera, la textilera y
la metalurgia eran oficios de prestigio. El pueblo en general, agrupaba distintos sectores como los
pescadores, agricultores y constructores, ellos se dedicaban a producir alimentos bajo el control del
estado y a pagar un tributo en forma de trabajo comunal que sirvi para construir grandes obras
arquitectnicas y canales de irrigacin. (Parecido al sistema de mita utilizado por los Incas) utilizaban
pinturas faciales y corporales que representaban el estatus social o la pertenencia a un clan, adems
las viviendas del pueblo eran bastante simples a diferencia de las grandes construcciones que se
dedicaban a las clases gobernantes. La mujer Mochica era delicada, baja de estatura, muy trabajadora
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con poco pelo facial, tenan el pelo largo, cortado en flequillo sobre la frente y trenzado con cintas de
lana de color, usaban collares pero no aretes. As como el hombre, iba descalza. Cuidaba del nio y
se dedicaba a hilar tejer y fabricar la chicha - bebidas alcohlicas derivadas principalmente de la
fermentacin no destilada del maz y otros cereales- . Reciba un trato tan igual como el de los
hombres. Sus orejas eran perforadas para colocarse aretes de madera o aretes de oro de acuerdo a su
estatus social, la monogamia era general entre las clases inferiores, la poligamia estaba reservada a
las clases dirigentes (se cree que cuando el gobernante Mochica mora, era enterrado con su harn de
mujeres hermosas con vida).

FUENTE: https://www.google.com.pe

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 ORGANIZACIN MILITAR.
Fue un reino teocrtico seorial, militar, en la que los sacerdotes tenan mucho poder y se dedicaban
al culto y a la guerra, pues era una sociedad muy violenta, construyeron murallas y fuertes para su
proteccin.

FUENTE: https://www.google.com.pe

ECONOMA
La economa de los mochicas se bas en la agricultura, sistemas de riego y la pesca.
Agricultura:
Debido al paisaje desrtico, se vieron en la necesidad de combatir las dificultades, tales como el clima
y la escasez de agua, mediante la construccin de canales de riego artificial, los cuales an perduran
en la actualidad en el valle de Chicama; Usaron el guano como abono natural.

Cultivaron maz, camote, yuca, papa, calabaza, frijol, man, tuna, lcuma, chirimoya, tumbo, papaya,
algodn en colores naturales (blanco, marrn, rojizo y morado) y totora.

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 Ingeniera Hidrulica:
Debido a que precisaban llevar agua para cultivar tierras secas, construyen canales como el de Ascope
y el de La Cumbre, los cuales se muestran como aportes de gran importancia dentro de la ingeniera
hidrulica.

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Del mismo modo, construyeron represas entre las que destaca la de San Jos, cuyas aguas
almacenadas servan para irrigar en tiempo de sequa y escasez.

Pesca y navegacin:
El mar tuvo un atractivo especial sobre los mochicas ya que complementaron su sustento por medio
de la pesca.
Utilizaron embarcacin, entre las ms importantes tenemos el caballito de totora y las balsas
artesanales, implementaron instrumentos tiles para facilitar su trabajo, entre los cuales tenemos las
redes, anzuelo y el arpn; conocan muchas tcnicas en la pesca, una de ellas es procesar el pescado,
implementaron la tcnica del secado salado, que consista en guardarlo, para despus ser consumido
o para el intercambio agrcola.

Pescaron tollo, rayas, lenguado, bonito, sardina, pejerrey y meros; tambin recolectaban moluscos
tales como los caracoles de tierra y de mar, conchas, crustceos, algas, entre otros.

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 DESARROLLO DE LA ARQUITECTURA Y AL INGENIERIA.

ARQUITECTURA.
La arquitectura Mochica recibi influencia de la cultura Vir, especialmente en el manejo del espacio
con la forma de la pirmide escalonada; expresa a la sociedad que la concibi una manifestacin de
poder social, tanto la arquitectura de carcter monumental y domstica son de uso predominante, se
caracterizaron por estar construidas a base de adobe, barro y piedra que fueron los materiales que la
naturaleza les brindaba para la construccin de sus viviendas y recintos ceremoniales.
Las construcciones Mochica fueron posibles gracias a la mano de obra de sus de un sin nmero de
sbditos y prisioneros de guerra que construyeron gran palacios y pirmides.
CARACTERSTICAS DE LA ARQUITECTURA MOCHICA:
Como elemento base para sus construcciones emplearon el adobe, que lo usaban en pequeos
bloques de tamao mediano.
En las construcciones importantes como las huacas, se sola hacer cada cierto tiempo una
reedificacin, en la cual en vez de remodelar una pared, la tapaban construyendo otra en su
delante, esto se puede apreciar en todas las huacas.
Los complejos arquitectnicos monumentales que cumplieron funciones religiosas o
administrativas estn constituidas por varias terrazas escalonadas que abarcan todo el ancho
del edificio, guardando orden simtrico con rampas inclinadas hacia patios o plazas
Las casas de los pobladores comunes (pueblo) eran formadas en pequeas comunidades, no
formaban grandes urbes. Los materiales que usaban ellos eran los mismos que se empleaban
para las huacas a excepcin de las pinturas. Las casas tenan patio propio y techo de dos aguas
para las lluvias.

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TIPOS DE LA ARQUITECTURA MOCHICA.

Monumental: Eran templos ceremoniales y administrativos.
Ejemplo: Huaca del Sol y la Luna

Domestica: Realizados para el asentamiento de la poblacin moche.

Militar: Realizaron grandes construcciones de murallas y fortalezas con una mezcla de piedra
y adobe para un fin defensivo

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 APORTES TECNOLGICOS:
La cultura Moche o Mochica, antes que los Incas, lograron irrigar zonas ridas construyendo enormes
obras hidrulicas desde los andes hasta yernos o desolados cuasi - desiertos litorales del Per; que se
convirtieron en campos.
Canal de la Cumbre.- Se empleaban andenes con paredes de piedra y adobe para apoyar el
canal, que no era ms que una zanja sencilla. En los lugares donde era necesario que el canal
pasara por afloramientos de piedras se empleaba calor, para agrietar la roca y as ayudar a la
excavacin.

La Represa de San Jos ( Chicama).- Cuyas aguas almacenadas servan para irrigar las
tierras en tiempo de sequa y escasez.

El Acueducto de Ascope. Es la agua captaba del ro Chicama a la altura del voladero, en

pocas de abundancia.

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SISTEMA CONSTRUCTIVO:
Se inicia con el trazo de la edificacin en el terreno para luego escavar los cimientos.
Los adobes eran utilizados para construir cada uno de los escalones de la pirmide.
Una vez terminada la construccin, algunas de las caras de la pirmide eran pintadas con
diseos alusivos a la ideologa moche.
Despus de un tiempo tras el cambio en la elite gobernante, se rediseaba la pirmide,
construyndose un nuevo edificio sobre el anterior
Despus de miles de aos, la exposicin a las escasas lluvias ha deteriorado completamente
la edificacin

HUACAS DEL SOL Y LA LUNA

Ubicacin.
Las Huacas del Sol y de la luna es un complejo
arqueolgico ubicado en la costa norte del Per,
Las Huacas del Sol y La Luna se ubican a 10 Km.
al sur de Trujillo en el distrito de Moche, en la
margen izquierda del ro Moche.

DESCRIPCIN.
Las huacas del Sol y la Luna, son consideradas como un santuario mochica constituido por un
conjunto de monumentos. Este sitio arqueolgico represent fsicamente la capital de la Cultura
Mochica desde el siglo I aC. hasta el siglo IX. Para la construccin de estas enormes huacas
emplearon millones de adobes con diversas marcas o firmas de quienes los fabricaron.
Huaca del Sol

Edificio construido con fines administrativos

Es una pirmide escalonada de unos 43 metros de altura.
Cuenta con cinco grandes terrazas, la mayor de ochenta metros
de longitud, sobre unas bases de 228 de largo por 136 de ancho
y la plataforma de 18 metros de altura
Est coronada por una pirmide de 23 metros de alto, que tiene
una base cuadrangular de 103 metros de lado.
Se dice que fue construido en tres das por un cuarto de milln
de hombres habiendo utilizado aproximadamente unos 130
millones de adobes. Esta Huaca fue el centro poltico administrativo de esta cultura y de
vivienda para la alta sociedad moche.

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 Huaca de la Luna

Est a medio kilmetro de la Huaca del Sol, esta construccin destaca por tener templos que
fueron superpuestos y construidos en diferentes perodos. Tiene una base cuadrada de 87
metros de lado y una altura de 21 metros. En su plataforma superior se levantaban una serie
de salas decoradas con figuras humanas.
En un altar ceremonial del ltimo templo construido fueron descubiertos los restos de 40
guerreros sacrificados. Es importante destacar que para esta cultura era un honor inmenso el
poder ser sacrificado.
Espacios

La Huaca de la Luna est constituida por tres plataformas (Plataformas I, II y III) y tres plazas
(Plazas 1, 2, 3A, 3B, 3C), delimitadas por grandes muros de adobe, que sirven de reas de
interconexin.
Tiene una base cuadrada de 87 m de lado y una altura de 21 metros. Estas construcciones
destacan por encontrarse superpuestas y construidas en diferentes perodos.
Los componentes ms destacados del edificio son los relieves en sus pinturas murales de cinco
colores que representan, entre otras figuras, las caractersticas y atributos de la
divinidad moche llamada Ai apaec o el dios degollador.

1. La Plataforma I.

Es el ncleo ms alto de la Huaca de la Luna, que fue el producto de varias construcciones

superpuestas a lo largo de aproximadamente seiscientos aos

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Hasta el momento han sido seis los edificios identificados en la construccin de la Plataforma
I de la Huaca de la Luna, desde el Edificio A, que es el ltimo, hasta el Edificio F, que es el
ms antiguo.

Al interior de la huaca la estructuracin del espacio consiste en patios, plazas y recintos

permitiendo la comunicacin entre diferentes ambientes. Puede tratarse de espacios con
galeras techadas o no y presentar diseos iconogrficos en relieve o pintura mural.

La configuracin del edificio ayuda a entender de mejor manera la estructura del poder en la
sociedad, afirmando que su forma y funcin estn ntimamente relacionadas.

2. Plaza 1

Se encuentra al norte de la Plataforma I, definida como un espacio abierto o amurallado anexo

a edificios que contienen espacio interiores cerrados.
Se encuentra asociada al Edificio A, un espacio para la participacin de un nmero amplio de
personas en la realizacin de ceremonias de la cultura mochica y donde los grupos sociales
participantes se relacionaban.
La configuracin de este espacio fue fundamental para acoger a las multitudes, permitiendo
el ingreso de la poblacin al templo. Solo los ms privilegiados habran podido ascender a los
niveles superiores de la Huaca, mientras que el resto de la multitud se habra limitado a
observar las actividades desde la Plaza 1.

3. Plaza 2
Se encuentra a un costado de la Plaza 1 y es de dimensiones menores. Se han encontrado
elementos arquitectnicos y estructuras con una aparente funcin ceremonial.
Estas tambin presentan signos de ser parte de una secuencia de etapas constructivas con
remodelaciones en cada una de ellas.
Su diseo arquitectnico habra respondido a la divisin jerrquica del espacio y a otorgarle
una funcin ceremonial por la presencia de una galera, cuatro ambientes menores y la plaza.
4. Plaza 3
Ha sido subdividida en los recintos 3A, 3B y 3C.
La Plaza 3A.
Se encuentra junto con la Plataforma II formaban parte de una sola unidad arquitectnica y
ceremonial.
Los sacrificios que se realizaron en esta plaza se concentraron en la parte norte y frente a un
conglomerado rocoso, donde los individuos sacrificados fueron expuestos.
La Plaza 3B.

Se ubica al lado suroeste de la Plaza 3A y por la presencia de restos cermicos se considera

un rea de sacrificios.

La Plaza 3C

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Se trata de la misma actividad de sacrificios debido a los hallazgos de restos seos

humanos similares a los de la Plaza 3A.
Se encuentra rodeada de cuatro muros perimetrales que delimitan un espacio de 23 por
14 m, adems con un eje mayor de oeste a este.
El interior se subdivide en dos recintos, el primero de 5,8 por 5,8 m y el segundo de 3,5
por 3,5 m, posiblemente para albergar a los prisioneros antes del acto ceremonial.
A la estructura rectangular ubicada frente al primer recinto de mayores dimensiones, se
le ha denominado altar de sacrificio o podio de sacrificio. Este presenta dos niveles con
la disposicin para colocar a dos individuos a diferente altura. Frente a l existe una rampa
pequea en el lado norte.
La construccin de estas estructuras est relacionada al sacrificio de prisioneros; frente a
este recinto se encuentra una banqueta para los individuos que seguan al sacrificio.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_moche

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