La contribucin de Karl Marx a la

historiografa.
Hobsbawn Marxismo e historia social.
En el s. XIX la disciplina acadmica de la historia, que se desarroll,
haca una generalizacin insuficientemente apoyada en hechos, o se
respaldaba en hechos nada fidedignos. Por otra parte, concentr todos
sus esfuerzos en establecer hechos, su metodologa se prestaba ms
fcilmente a la narrativa cronolgica.
Se supona que el ncleo central lo formaban la historia de la guerra, la
poltica y la diplomacia.
El autor cree que muchos de los historiadores acadmicos no saban que
eran positivistas.
En este siglo la historia fue una disciplina atrasada.
El tema de este ensayo es el aporte del marxismo en la bsqueda de la
comprensin de la historia para poder comprender a una sociedad.
Cien aos despus de Ranke, Momigliano resumi los cambios en la
historiograa:

Se produce un giro hacia la historia socio-econmica.

Ya no era habitual usar ideas para explicar la historia.
Las interpretaciones dominantes se planteaban ahora en funcin
de las fuerzas sociales.
En 1954 se haba vuelto difcil hablar de progreso hacia un
determinado lugar.

Ya en 1910 se observ que a mediados del S. XIX se haba intentado en

Historia sustituir un sistema idealista por otro materialista, lo cual llev a
un declinamiento de la historia poltica y al desarrollo de la historia
econmica o sociolgica.
Adems del marxismo, la otra corriente de pensamiento que aspir a la
reconstruccin de la historia y ejerci influencia en el S. XIX, fue el
positivismo.

Su mayor aporte a la historia fue la incorporacin de conceptos,

mtodos y modelos de las ciencias naturales en la investigacin de la
sociedad. Estos logros eran limitados.
La debilidad del positivismo fue que, a pesar de la conviccin de Comte
de que la sociologa era la ms elevada de las ciencias, tena poco que
decir acerca de los fenmenos que caracterizan a las sociedades
humanas.
Por lo tanto, la mayor fuerza para la transformacin de la historia
provino de Marx.
Marx neg haber sido el primero en acentuar la importancia de la base
econmica del desarrollo histrico, tambin neg a primaca de los
conceptos de clase y de lucha de clases en la historia, pero fue en vano.
En Francia la penetracin de las ideas marxistas fue tarda y lenta.
Aunque en los aos 20 penetraron con cierta influencia en el campo
poltico de la historiografa de la Rev. Francesa, la mayor reorientacin
de los historiadores franceses fue dirigida por la escuela de los Annales.
Existi un tipo de influencia que el autor llama marxismo vulgar, que
poco tiene que ver con el pensamiento maduro de Marx que abarcaba en
lo sustancial los siguientes elementos:

La interpretacin econmica de la Historia, es decir, creer que el

factor econmico es el fundamental de que dependen los dems.
El modelo de base y supraestructura ,a pesar de las advertencias
de Marx y Engels, fue utilizado para una interpretacin simple de
dominio y dependencia.
Intereses de clase y lucha de clases parece que ciertos autores no
leyeron ms que la primer pgina del Manifiesto Comunista
Las leyes histricas y la inevitabilidad histrica , esto en gran parte
fue interpretado como una regularidad rgida e impuesta,
sugiriendo que no existen alternativas de ningn tipo en la
historia.
Son elementos que tuvieron un tratamiento marxista-vulgar.
El encuentro con el Materialismo histrico produjo una fuerza liberadora
de tales sencillos descubrimientos, que la propia Reforma se debi a
causas econmicas, la guerra de los 30 aos tambin, la evolucin de la

familia se debi a causas econmicas, etc. Fue muy grande el asombro

que provoc todo esto a fines del S. XIX.
Quiz por tal impacto fue natural que adoptase una forma simplificada.
Cuando Marx se acerc ms al trabajo, propiamente de un historiador
como en el del Dieciocho Brumario, los historiadores no se entusiasmaron
hasta mucho ms tarde, quiz porque trataba los problemas sobre la
conciencia de clase y el campesinado.
La mayor parte de lo que consideramos influencia marxista en la
historiografa ha sido en realidad marxista-vulgar. Consiste en la
acentuacin general de los factores econmicos y sociales en historia.

La influencia marxista forma parte de una tendencia general a

transformar la historia en una de las Ciencias Sociales. Tendencia
predominante en el S. XX.
El marxismo no es la nica teora funcional-estructuralista, s la primera,
pero difiere de las dems. Porque insiste en una jerarqua de los
fenmenos sociales, y en la existencia de tensiones internas, dentro de
toda sociedad.
La fuerza inmensa de Marx ha estado siempre en su insistencia tanto en
la estructura social como en su historicidad.
Hoy cuando la existencia de los sistemas sociales es aceptada
normalmente, a costa de un anlisis ahistrico, el nfasis de Marx en la
historia se hace ms esencial que nunca.
El autor hace dos crticas especficas a las teoras que predominan
actualmente en las ciencias sociales. La primera es a la notable
efectividad que producen los modelos mecanicistas en la fase actual del
avance cientfico, como de la bsqueda de mtodos de consecucin de
los cambios sociales que no impliquen una revolucin social.
Muchos especialistas de las ciencias sociales reducen el proceso de la
historia a un nico paso de la sociedad tradicional a la moderna o
Industrial, siendo definida la moderna en funcin a los pases
industrializados avanzados y la tradicional a la que carece de
modernidad.

La segunda crtica es a las teoras funciona-estructuralistas, pueden

llegar a negar totalmente la historicidad.
La cuestin fundamental de la historia es cmo se desarroll la
humanidad desde el ms antiguo primate que utiliz utensilios hasta
nuestros das. Esto implica el descubrimiento de un mecanismo tanto
para la diferenciacin de distintos grupos sociales humanos como para
la transformacin de un tipo de sociedad en otra.
El tema est en el valor de esos diferentes tipos de sociedad, en la
posibilidad de clasificarlas en algn tipo de orden jerrquico. Los
funcional-estructuralistas se han negado a clasificar a sociedad en
superiores o inferiores, en parte a causa de los especialistas de la
antropologa social que se niegan a aceptar la pretensin de la
sociedades civilizadas de dominar a las brbaras.
Otra discrepancia, la mayor parte de las versiones del anlisis funcionalestructuralista son sincrnicas, se reducen a la esttica social.
Lo que distingue al marxismo de otras teoras funcional-estructuralistas,
es el modelo de niveles, de los que el de las relaciones sociales de
produccin es el principal, y la existencia de las contradicciones internas
dentro de los sistemas.
La jerarqua de niveles es necesaria para explicar por qu la historia
tiene una direccin. Es la creciente emancipacin del hombre de la
naturaleza, y su capacidad de controlarla, lo que hace a la historia en su
totalidad.
Este progreso pone cambios no solo en las fuerzas de produccin, sino
tambin en las relaciones de produccin.
Para Marx las relaciones sociales de produccin y reproduccin, y las
fuerzas materiales de produccin no pueden ser separadas.
La cuestin de las contradicciones internas es que no pueden ser
definidas como disfuncionales simplemente. Es la existencia simultnea
de elementos estabilizadores y disolventes, en esto se ha basado el
modelo marxista.
El estado legitimar el orden social mediante el control del conflicto de
clases dentro de un sistema estable de instituciones y valores, esto har
que perdure una sociedad.

El autor afirma que segn su opinin que el enfoque de Marx es an el

nico que nos permite explicar en toda su amplitud la historia de la
humanidad.
Mientras que la funcin ms importante del Materialismo histrico en la
primera mitad del siglo fue acercar la historia a las ciencias sociales,
aunque evitando las simplificaciones del positivismo, hoy se le plantea la
rpita historizacin de las ciencias sociales mismas.
El autor termina destacando la gran influencia marxista en la
historiografa .