Camino de Fisterra Muxia

Camino de
Fisterra-Muxa
Los Caminos de Santiago en Galicia
Documentacin: albergues y servicios

Pilar Cua
Rosa Fernndez
Ana B. Freire
Rosa Garca
Coroni Rubio
Coordinacin
Ana B. Freire
Rosa Garca
Textos
Manuel Rodrguez
Revisin
Dori Abun
Carla Fernndez-Refoxo
Carmo Iglesias
Alfonso Salgueiro
Fotografa
Arquivo da S.A. de Xestin
do Plan Xacobeo
Javier Toba
Tono Arias
D.L.: C 2645-2009
Impresin
LITONOR
Diseo y maquetacin
Permuy Asociados
Asesora tcnica
Dpto. de Arquitectura da
S.A. de Xestin do Plan Xacobeo
ISTERRA EN CASTELLANO 2009.qxd:Maquetacin 1 26/08/09 12:33 Pgina 2
Camino de Fisterra Muxa
La Costa da Morte era para los antiguos y as fue

hasta el final de la Edad Media el ltimo reducto de
la tierra conocida, la punta occidental de la Europa
continental, el tramo final de un itinerario marcado en
el cielo por la Va Lctea, un espacio mtico-simblico
que tena en la impresionante mole del cabo Fisterra
(Finisterre) su parte ms extrema. Era un lugar
cargado de todo tipo de creencias y ritos paganos en
el que los romanos (s. II a.C.) se sobrecogieron al ver
al enorme sol desaparacer entre las aguas.
La peregrinacin jacobea como tal concluye en la ciudad

de Santiago de Compostela. Sin embargo, casi desde el
descubrimiento del sepulcro del apstol Santiago (s. IX)
en lo que hoy es la urbe compostelana, determinados
peregrinos, tanto de la Pennsula Ibrica como del
resto de Europa, decidan prolongar su viaje a la
Costa da Morte (Costa de la Muerte), en la zona
ms occidental de Galicia, frente a las bravas aguas
del ocano Atlntico. La razn de esta tradicin
obedece a varios motivos, todos distintos, pero
todos relacionables, y su resultado es lo que se
conoce como el Camino de Fisterra-Muxa.
Faro de Fisterra
Viaggio in ponente a San Giacomo

di Galitia e Finisterrae (s. XVII).
Domenico Laffi
El Camino de Fisterra Muxa
FISTERRA EN CASTELLANO 2009.qxd:Maquetacin 1 26/08/09 12:34 Pgina 3
Pazo de Cotn. Negreira
Vista desde el mirador de zaro. Carnota
Monumento a las botas.

Cabo Fisterra
Pero la tradicin jacobea del finisterre gallego se

fundamenta, sobre todo, en la integracin en la
misma de numerosos elementos ancestrales de la
zona, que no slo ofreca a los antiguos peregrinos
la visin de la parte ms extrema del mundo
conocido, sino dos de las devociones ms
populares de Galicia. Se trata del Santo Cristo,
en Fisterra, del que el licenciado Molina (s. XVI)
dice que a l acuden los ms romeros que vienen
al Apstol, atrados por el hecho de poder
postrarse ante el hijo de Dios en tan extremo lugar,
tras su estancia en Santiago, y de la Virgen de
A Barca, en la cercana costa de Muxa. Segn una
tradicin que se remonta a la Edad Media,
Pero el proceso de cristianizacin de la tradicin

pagana de Fisterra sera ya patente a mediados
del primer milenio. A partir del siglo XII,
el Cdice Calixtino vincula estas tierras con la
tradicin jacobea. El clebre cdice seala que los
discpulos de Santiago viajaron a la desaparecida
ciudad de Dugium, en la actual Fisterra, buscando
la autorizacin de un legado romano para enterrar
al apstol en lo que hoy es Compostela. Pero el
legado, receloso, los encarcela. Los discpulos
logran huir y cuando estn a punto de ser
alcanzados, cruzan un puente que se derrumba
al paso de la tropa romana que los persigue.
En las pginas siguientes se muestran las

singularidades de esta ruta jacobea que al contrario de todas
las dems tiene en la ciudad de Santiago su origen. Aqu las
metas son el cabo de Fisterra y el santuario de A Barca,
a 89 y 87 kilmetros, respectivamente, de Compostela.
El Camino de Fisterra y Muxa es, tras el Francs, el itinerario con

ms referencias en la literatura odeprica. De Jorge Grissaphan,
caballero magiar del siglo XIV, es el relato ms antiguo. Narra sus
peripecias como peregrino y eremita en Fisterra. A finales del siglo
XV, el polaco Nicols von Popplau peregrina a Muxa, tras hacerlo
a Compostela, describiendo los restos del barco destrozado,
hecho de pura piedra, de la Virgen Mara. El veneciano
Bartolomeo Fontana (s. XVI), en su peregrinacin
desde Italia, visita Fisterra y seala que los libres
de pecado mortal podrn mover con un dedo las
piedras del navo de Muxa. Domnico Laffi
(s. XVII), erudito clrigo bolos, se acerc
tambin a Fisterra, mencionando el faro para
orientar a los navegantes por las difciles aguas
de la zona. En muchos de estos relatos se hace
referencia al monte de San Guillermo, legendario
eremita de la zona, cuya ermita, hoy desaparecida,
se asociaba a ritos de fecundidad.
la Virgen Mara acudi a este hermoso lugar en una barca de piedra

para dar nimos a Santiago en su predicacin, en un hecho que vincula
a este santuario con el de la Virgen del Pilar de Zaragoza.
Puerto de Lira. Carnota
Cabo Viln
Fachada del Hostal

de los Reyes Catlicos.
Santiago de Compostela
Despus de visitar la catedral de Santiago, se parte hacia el

Camino de Fisterra-Muxa desde la Praza do Obradoiro, el espacio
ms emblemtico de la ciudad, que se abandona, pasando entre
el palacio de Raxoi y el Hostal dos Reis Catlicos antiguo Hospital
Real, por la desaparecida puerta del Peregrino o de la Trinidad.
Ra das Hortas. Santiago de Compostela
Vista de Santiago desde

el Camino de Fisterra-Muxa
Robleda de San Lourenzo. Santiago de Compostela
El ro Sarela se aproxima por momentos al trazado semiurbano

de la Ruta. Si caminamos al atardecer y el da est despejado,
desde algunos puntos iniciales de este itinerario es posible
contemplar excepcionales puestas de sol sobre la ciudad antigua
y la fachada de la catedral.
El siguiente destino es la carballeira

(robledal) de San Lourenzo, a la que Rosala de
Castro dedica uno de los poemas de Follas Novas,
obra referencial de la poesa del siglo XIX. El pazo de
San Lourenzo de Trasouto, antiguo convento franciscano
de origen medieval, destaca por su conjunto arquitectnico,
la iglesia medieval y las obras de arte renacentistas y barrocas
que guarda en su interior. El claustro se embellece con un
singular jardn de boj.
Despus de cruzar ante la iglesia

barroca de San Fructuoso y su
fachada orientada a la contemplacin
desde el Obradoiro, por lo que se
remata con cuatro notables estatuas
de las Virtudes de la Prudencia, Justicia,
Fortaleza y Templanza, el Camino avanza
por pequeas y tpicas calles, entre las que
destaca la de Hortas.
Ro Tambre en A Ponte Maceira
Monumento
al peregrino.
Negreira
Negreira, capital de esta comarca, es la mayor poblacin

supera los dos mil habitantes que cruza el peregrino antes
Al otro lado del puente se abre para el caminante la comarca

de A Barcala, de gran produccin lctea y crnica.
Estamos en una zona que ofrece tambin interesantes ejemplos

de arquitectura religiosa, como la iglesia barroca de Trasmonte,
y de construcciones tradicionales, que tienen su culminacin
en el ncleo de A Ponte Maceira. Las casas, y los restos de algn
antiguo molino restaurado, se reparten a ambas orillas del ro
Tambre, comunicadas por el puente ms significativo de todo
este camino. Se trata de una hermosa construccin de finales
del siglo XIV, reconstruida en el XVIII, que tuvo durante siglos
gran importancia en las comunicaciones entre Santiago
y las tierras del finisterre.
Ya en el municipio de Ames, el Camino alcanza el ncleo

de Augapesada, que conserva un pequeo puente de origen
medieval, antes de iniciar la ascensin al alto de Mar de Ovellas,
desde el que se contempla en todo su esplendor el valle de A Maa.
Ames Negreira
Tramo urbano del Camino en Negreira
Negreira, villa de origen medieval a la que alude Ernest

Hemingway en la novela Por quien doblan las campanas,
tiene en el pazo de O Cotn, fortaleza medieval restaurada
en el siglo XVII, y en la contigua capilla de San Mauro,
sus monumentos ms caractersticos.
de alcanzar la costa. El pazo de A Chancela da paso a esta

localidad, en cuyo escudo se representa el puente que con
su destruccin habra cortado el paso a los soldados que
perseguan a los discpulos de Santiago que huan del
legado romano de Fisterra.
Pazo de A Chancela. Negreira
Capilla de San Mauro. Negreira
Hrreos de Olveiroa
Otra caracterstica de este tramo es su arquitectura popular,

que ha sobrevidido en parte en los ncleos rurales, con modestos
pero hermosos y variados ejemplos y algn conjunto de hrreos
construcciones destinadas a la conservacin de los productos
del campo de notable belleza, como, entre otros, los del lugar
de As Maroas, que tambin cuenta en sus inmediaciones con la
iglesia romnica de Santa Maria.
Por momentos, el trayecto recorre zonas de altiplano que pemiten

amplias perspectivas sobre tierras de los municipios de Negreira
y Mazaricos, este ltimo ya en la comarca de Xallas, conocida,
sobre todo, por su artesana de cestera y sus originales
sombreros femeninos, realizados en paja.
Un pequeo puente sobre el ro Barcala sita al peregrino a la

salida de Negreira. La ruta vuelve a coincidir en diversos puntos,
a lo largo de este tramo, con el antiguo camino real a Fisterra.
As nos lo recuerdan lugares como Camio Real y Portocamio.
Negreira Hospital
11
Este tramo concluye en Hospital, una aldea que cont con un

modesto hospital para peregrinos, hoy desaparecido. A la salida
de este ncleo, el Camino se bifurca: ser necesario decidir si se
sigue la ruta que lleva a Fisterra o la que conduce a Muxa
y al santuario de A Barca.
En la parte final de este tramo el agua es la gran protagonista. El ro

Xallas y sus riberas se hacen presentes sobre todo en A Ponte Olveira,
cuyo puente, construido en el siglo XVI y reformado posteriormente,
sita al caminante en tierras del municipio de Dumbra. La ruta,
que discurre prxima al embalse de A Fervenza, sobre el Xallas,
toca a su fin cuando se alcanza el lugar de Olveiroa, de nuevo
con notables ejemplos de la arquitectura popular de la zona.
Uno de los puntos de mayor inters paisajstico se ofrece al

caminante en las estribaciones del monte Aro (556 m), desde el
que se contempla parte de la comarca de Terra de Xallas.
Vista desde el Monte Vello.

Comarca de Xallas
Derecha: Iglesia de
Santa Mara da Xunqueira. Cee
Izquierda: Iglesia de
Nuestra Seora de las Nieves
12
El cabo es el smbolo de la comarca del mismo nombre, por la que

viajaremos en lo que queda de camino tanto si nos dirigimos a
Fisterra como si lo hacemos hacia Muxa. Esta comarca, dada
como pocas a todo tipo de leyendas, cuenta con una de las franjas
costeras de mayor belleza de la Pennsula Ibrica, en la que se
alternan los grandes y tranquilos arenales con abruptas
formaciones rocosas y un mar bravo como pocos. El marisqueo,
la pesca y la agricultura, con productos artesanales de gran
calidad, tambin contribuyen a hacer de la zona un paraso
para la vista y los sentidos.
Si el viajero se dirige en primer lugar a Fisterra, el camino lo llevar

a las inmediaciones del santuario de A Nosa Seora das Neves
(s. XVIII), con su fuente santa y una concurrida romera cada
8 de septiembre, y a la tambin popular ermita de San Pedro Mrtir,
con otra fuente milagrosa para variadas dolencias. Ya en el alto
de O Cruceiro da Armada (247 m), el caminante contempla,
por primera vez, en la lejana an, el cabo Fisterra.
Hospital Fisterra
13
Muy prxima a Cee est la villa de Corcubin, que conserva un

casco antiguo declarado conjunto histrico-artstico, reflejo en
gran medida de la antigua relevancia de su puerto. La iglesia
de San Marcos, gtico-marinera y neogtica, debe su nombre
a la imagen del patrono de la localidad, una obra en madera
Cee, la primera localidad de la comarca a la que llega el

peregrino, cuenta con una notable actividad comercial
destaca su mercado dominical y de servicios. El pazo de
O Cotn y el edificio decimonnico de la Fundacin Fernando
Blanco son dos de los smbolos de la localidad, en la que
tambin destaca la iglesia de A Xunqueira, de cabecera gtica.
Paseo de Corcubin,
con Cee al fondo
Astillero de Cee
Iglesia de Santa Mara das Areas. Fisterra
La Cruz de Baixar con la playa de Langosteira al fondo. Fisterra
Vista desde las ruinas de San Guillermo. Fisterra
Y el epicentro de esa relacin

es la iglesia de Santa Mara
das Areas, de origen
medieval, situada a las
afueras de la localidad,
camino del cabo Fisterra.
Una arcada, que se considera
que form parte del
desaparecido hospital
medieval de peregrinos, da
paso a un templo en el que
brilla con luz propia el Santo
Cristo de Fisterra,
El camino llega a Fisterra

despus de bordear, durante
unos dos kilmetros, las
formaciones dunares de la
hermosa y extensa playa de
Langosteira. Fisterra,
localidad de recios marineros
y pescadores, est ligada a la
tradicin jacobea desde sus
inicios, como ya se explic
en la parte inicial de esta
publicacin.
policromada, de origen
italiano, de finales del siglo
XV. Corcubin rinde culto a la
riqueza marisquera de la zona
celebrando el primer sbado
de agosto de cada ao la
Fiesta de la Almeja.
15
Puerto pesquero de Fisterra
Desde la localidad de Fisterra, el peregrino

debe realizar un ltimo y corto trayecto para
llegar a la punta del mtico cabo Fisterra,
que nos anuncia el edificio del antiguo faro,
rehabilitado para usos tursticos. El espritu
y la naturaleza, el mar y el cielo, la leyenda
y el presente se dan la mano en ese extremo
occidental de Europa en el que los antiguos
creyeron adivinar el fin del mundo conocido,
quiz definitivamente convencidos al observar
sus grandiosas puestas de sol.
Adems de la capilla barroca del Santo Cristo (1695), destaca en el

templo de Santa Mara das Areas la renacentista de la Virgen del
Carmen. La capilla mayor (siglo XIV) guarda una imagen ptrea
de la Virgen Mara, del siglo XVI. Tambin se venera una imagen
de Santiago con un ritual que recuerda al de la
catedral compostelana. Aunque la portada
principal es romnica, en el exterior del templo
predomina el gtico marinero.
Peregrinos en el faro de Fisterra
Fisterra celebra cada Semana Santa la fiesta del Santo Cristo,

declarada de Inters Turstico Nacional. Se trata de una
representacin de la vida y muerte de Jess que alcanza su apogeo
el domingo de Pascua con su resurreccin, bailndose, como colofn,
una antigua y singular danza (a danza das areas). La representacin
la realizan actores no profesionales, vecinos de Fisterra.
singular talla del siglo XIV que segn la leyenda apareci en la costa
despus de ser arrojado al agua por un barco durante una tormenta.
Para muchos antiguos peregrinos, la visita, tras la peregrinacin a
Santiago, a la que consideraban la ms occidental de las
representaciones de Cristo era una forma idnea de culminar su viaje.
Rincn de Muxa
Secadero de pescado. Muxa
Vista de Muxa desde el Monte Facho
16
El ltimo esfuerzo antes de Muxa lo representa

la subida al alto de As Aferroas (289 m),
con sus amplias vistas. La playa de Lourido
es la antesala de esta localidad, situada en un
hermoso entorno costero. Fundada en el siglo
El camino avanza entre aldeas, campos de

cultivo, bosques y la presencia del mar,
con playas tan agrestes como la de O Rostro,
hasta la pequea ra de Lires, donde es posible
contemplar una notable variedad de aves.
En la ruta se encuentran singulares muestras
de arquitectura rural tradicional entremezcladas
con notables iglesias, como las de origen
romnico de Santa Leocadia de Frixe
y Santa Mara de Morquintin.
La distancia entre Fisterra y A Barca es de

31 kilmetros. La primera e inmediata cita
es San Martio de Duio, en cuyas inmediaciones
se ocultaran las ruinas de la desaparecida
ciudad de Dugium. Segn la tradicin medieval,
aqu resida el legado de Roma al que los
discpulos de Santiago se dirigieron para que
autorizasen la sepultura en tierra compostelana
de los restos del apstol.
Cuenta la tradicin que la Virgen Mara recal

en un barco de piedra en lo que hoy es el
santuario de A Barca, en Muxa, para dar nimos
al apstol Santiago en su predicacin por el
noroeste de la Pennsula Ibrica. De ah parte la
significacin jacobea de este lugar y su inclusin
en las rutas jacobeas desde el medievo.
Fisterra Muxa
17
Desde Muxa, el santuario

de A Nosa Seora da
Barca est a un paso.
A l se llega bordeando
el Monte Corpio, por el
Camio da Pel
(Camino de la Piel),
as denominado porque
en sus inmediaciones se
situaba una fuente en la
que los peregrinos se
aseaban un smbolo de purificacin y respeto al final de la ruta
antes de entrar en el santuario. El Camino entre Fisterra y Muxa
puede hacerse tambin en sentido inverso, si se opta por visitar
primeramente el santuario de A Barca.
XII, Muxa explota de

color cada mes de julio
con las fiestas del Camen
y su vistosa y concurrida
procesin martima.
La localidad tiene en
la pesca y la artesana
del encaje dos de sus
actividades ms
caractersticas.
Iglesia de Santa Mara de Muxa
Pedra dos cadrs. Muxa
Hrreo y cruceiro de Ozn
18
El tramo de entrada en Muxa ofrece una difana visin sobre esta

localidad y su entorno, del que se hace dueo absoluto el mar,
con sus formaciones rocosas, su luz y sus arenales. El paseo
martimo de Muxa, el puerto y la iglesia de Santa Mara
gtico marinero son los hitos finales de un camino que
alcanza su meta en el santuario de A Nosa Seora da Barca.
Significativo es el tambin desaparecido

monasterio de San Xulin de Moraime,
al que se llega tras cruzar el lugar de
Os Muos, ya inmediato al mar y que
debe su nombre al gran nmero de molinos
tradicionales all existentes. Este monasterio
fue el ms influyente de la comarca de
Fisterra y de l se conserva el templo
romnico de tres naves, con pinturas gticas.
El camino discurre por algn tramo

empedrado del viejo camino real y ofrece
en San Martio de Ozn motivos para una
parada: uno de los ms grandes hrreos de
Galicia, su iglesia de bside romnico y los
vestigios del antiguo monasterio benedictino
de San Martio.
El Camino de Fisterra-Muxa ofrece dos

alternativas desde la salida de Hospital.
Hemos mostrado el itinerario que se dirige
a Fisterra y, desde esta localidad, a Muxa.
Ahora nos fijamos en el que lleva
directamente a Muxa, un recorrido de casi
30 kilmetros que, al poco de su inicio,
cruza la pequea poblacin de Dumbra,
con iglesia del siglo XVII.
Hospital Muxa
19
La iglesia del santuario s. XVII es la primera visin que recibe el

peregrino. En el interior guarda un retablo mayor barroco de gran
calidad y, sobre todo, la imagen gtica de A Nosa Seora da
Barca, a quien se dedica el domingo despus del da 8 de cada
mes de septiembre una de las mayores romeras de Galicia.
En el exterior, la magia del lugar insina sus secretos: slo es
necesario seguir el ritual y acercarse a la punta rocosa, casi con
un pie en el mar, y comprender que all estn an el casco, la vela
y el timn de piedra del barco en el que la Virgen lleg a este
perdido punto para dar nimos a Santiago en su predicacin.
Es el momento de que cada uno suee su propio sueo.
Santuario de la Virgen
de la Barca. Muxa
Vista exterior del monasterio

de San Xulin de Moraime
Albergues de Negreira, Fisterra y Olveiroa
20
En todo caso, el peregrino y cuantos se acercan al Camino de

Santiago disponen de otras alternativas para la hora de su
descanso. Diversos centros religiosos y municipales atienden
tambin al peregrino, sobre todo en los momentos de mayor
afluencia. En los ltimos aos tambin ha surgido a lo largo
de las distintas rutas una moderna y variada red de hoteles y
casas de turismo rural que diversifica los servicios y atractivos
del Camino.
En el caso de que llegue algn peregrino con movilidad

reducida podr pedirse la colaboracin de las personas ya
alojadas tras haber completado el albergue su aforo, al objeto
de acomodarlo en las instalaciones.
Una vez adquirido el bono es muy importante que se

conserve hasta que se abandone el albergue, en caso
contrario, los albergueros/as podrn pedirle al peregrino que
desaloje las instalaciones. El albergue se deber dejar libre
antes de las 8 de la maana para permitir su limpieza.
Permanecer abierto desde las 13 hasta las 22 horas.
Desde el 1 de enero de 2008, para acceder a los albergues

el peregrino deber comprar en cada uno de ellos un
bono-albergue (3 ), que habilita nicamente para el uso de
las instalaciones en las que fue adquirido y en la fecha que
figura en el anverso. No ser valido en cualquier otra fecha ni
en otro albergue. Slo se podr permanecer una noche en
cada albergue, a excepcin de los del Monte do Gozo
y San Lzaro, ambos en Santiago de Compostela, y el nmero
de peregrinos acogidos cada da estar limitado a las camas
que tenga cada instalacin. El orden de preferencia es el de
siempre: peregrinos a pie, a caballo, en bicicleta y los que
viajan con coche de apoyo.
Red de albergues
21
* Acondicionado para minusvlidos.
Edificio de nueva planta

Ra Enfesto, 22. Muxa
32 (+ 32) plazas
Camio de Fisterra Muxa
Punto de informacin del Camino
Rehabilitacin de un ncleo
de edificaciones tradicionales del pas*
Olveira, s/n. Dumbra
34 plazas
Plazas para bicicletas
Prximo albergue,
a 30 km (Fisterra);
a 29 km (Muxa)
Olveiroa
Rehabilitacin de edificio*
Ra Real, 2. Fisterra
36 plazas
Plazas para bicicletas
Edificio de nueva planta*

Ra Patrocinio s/n. Negreira
22 plazas
3 plazas para bicicletas
Prximo albergue, a 33,2 km
(Olveiroa, Dumbra)
Muxa
Fisterra
Negreira
Albergue
4. Fisterra
3. Muxa
2. Olveiroa
1. Negreira
Ames
Estrada de Dumbra, s/n

Tf.: 981-744001
Fax: 981-744031
correo@dumbria.dicoruna.es
www.dumbria.com
Dumbra
Avda. 13 de Abril, 59
Tf.: 981-867104
Fax: 981-852217
correo@mazaricos.dicoruna.es
www.mazaricos.net
Mazaricos
Pza. do Concello, 1
Tf.: 981-880075
Fax: 981-880716
correo@santacomba.dicoruna.es
www.santacomba.net
Santa Comba
Ra do Carme, 3
Tf.: 981-885250
Fax: 981-885328
negreira@teleline.es
www.welcome.to/negreira
Negreira
Pza. do Concello, 2
Bertamirns
Tf.: 981-883002
Fax: 981-883925
alcaldia@concelloames.org
www.concellodeames.org
Ra Real, 35
Tf.: 981-742001
Fax: 981-742298
correo@muxia.dicoruna.es
www.concellomuxia.com
Muxa
Ra Santa Catalina, 1
Tf.: 981-740001
Fax: 981-740677
info@concellofisterra.com
www.finisterrae.com
Fisterra
22
Ra Domingo Antonio de Andrade, s/n

Tf.: 981-745100
Fax: 981-746757
correo@cee.dicoruna.es
www.finisterrae.com/concello/cee/httm
Cee
Corcubin
Pza. de Jos Carrera, 1

Tf.: 981-745400
Fax: 981-747100
correo@corcubion.dicoruna.es
Pza. do Obradoiro, s/n.

Pazo de Raxoi
Tf.: 981-542300
Fax: 981-563864
alcalde@aytocompostela.es
www.santiagodecompostela.org
Ayuntamientos
Servicios
23
Tf.: 902-200432
Fax: 981-542510
www.turgalicia.es
Turgalicia
Ra do Vilar, 30-32, bajo

Tf.: 981-584081
Drsena da Maria, s/n

Tf.: 981-221822
A Corua
Oficinas de Turismo
Tf.: 902-200432
webrural@xunta.es
Central de reservas
de Turismo Rural
www.xacobeo.es
Pgina Web
Tf.: 902-332010
Ra do Vilar, 30-32, bajo
informacion.xacobeo@xunta.es
Oficina de Informacin, Santiago
Informacin Xacobeo
Emergencias
(de todo tipo, gratuito e internacional)
112
061
Urgencias mdicas
Urgencias
25
Tradicionalmente, los perodos de mayor

afluencia de peregrinos y visitantes
en el Camino coinciden con los Aos Santos
Compostelanos, que se celebran cada 6, 5,
6 y 11 aos, pero cualquier ao y momento es
idneo para realizar algn itinerario de esta ruta
y visitar su ciudad meta, Compostela.
Los momentos de mayor apogeo de la

peregrinacin se produjeron en los siglos XI,
XII y XIII con la concesin de determinadas
indulgencias espirituales. Pero esta
corriente se mantuvo, con mayor o menor
intensidad, a lo largo de los restantes siglos.
Desde la segunda mitad del siglo XX el
Camino de Santiago vive un nuevo renacer
internacional que combina su tradicional
acervo espiritual y socio-cultural con su
poder de atraccin turstica y como renovado
lugar de encuentro abierto a todo tipo de
gentes y culturas.
El descubrimiento del sepulcro del apstol

Santiago el Mayor, a principios del siglo IX,
gener pronto una multitudinaria corriente
de peregrinacin hacia su emplazamiento,
en lo que hoy es la ciudad gallega de Santiago
de Compostela. Esta afluencia acab
formando, desde los ms diversos puntos de
Europa, una densa red de itinerarios conocida,
en su conjunto, como el Camino de Santiago,
o Ruta Jacobea.
Los Caminos de Santiago
27
Las vas principales del Camino de Santiago fueron declaradas

Primer Itinerario Cultural Europeo (1987) por el Consejo de Europa,
Bien Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en sus trazados
a lo largo de Espaa y Francia (1993 y 1998, respectivamente)
y Premio Prncipe de Asturias de la Concordia 2004, otorgado
por la Fundacin Prncipe de Asturias.
Por el encuentro entre gentes de tan diversa procedencia que esta

ruta propici surgi una cultura basada en el intercambio abierto
de ideas y corrientes artsticas y sociales, as como un dinamismo
socioeconmico que favoreci, sobre todo durante la Edad Media,
el desarrollo de diversas zonas de Europa. La huella del Camino
y de los peregrinos a Compostela es reconocible en infinidad de
testimonios pblicos y privados, en distintas manifestaciones del
arte o, por ejemplo, en los ms de mil libros que en las ltimas
dcadas se han ocupado, en todo el mundo, de esta senda,
obra y patrimonio de todos los europeos.
El Camino de Santiago gener a lo largo de sus doce siglos

de vida una extraordinaria vitalidad espiritual, cultural y social.
Por su existencia naci la primera gran red asistencial de Europa
y se crearon monasterios, catedrales y nuevos ncleos urbanos.
Camino en Europa
28
Convertida en la atractiva meta de una peregrinacin que

llevaba al sepulcro del nico apstol de Cristo enterrado
en suelo europeo, junto con san Pedro, en Roma, a Santiago
llegarn, a lo largo de los siglos, peregrinos de toda
procedencia y por los ms diversos itinerarios.
Los difciles tiempos de los primeros aos del cristianismo

y la despoblacin de gran parte del norte peninsular habran
llevado al olvido del lugar de enterramiento. Sin embargo,
hacia el ao 820 se descubren unos restos que las
autoridades eclesisticas y civiles consideraron los de
Santiago el Mayor. Sucede en un perdido bosque gallego
y el acontecimiento dara lugar al nacimiento de la actual
ciudad de Santiago de Compostela.
La Pennsula Ibrica formara parte, segn determinados

textos antiguos, de las tierras en las que el apstol Santiago
predic el cristianismo. Tras morir decapitado en Palestina,
hacia el ao 44 d.C., sus discpulos, segn la tradicin,
trasladaron su cuerpo en una nave hacia Galicia,
una de las tierras hispnicas incluidas en su predicacin.
Galicia, el pas de Santiago
29
Pero otros cinco itinerarios consiguieron hacerse, asimismo,

un hueco en la historia de las peregrinaciones jacobeas.
El itinerario que alcanza una mayor concurrencia y relevancia,

tanto socio-econmica, como artstica y cultural, es el denominado
Camino Francs, que entra en Espaa, desde Francia, por los
montes Pirineos, y en Galicia por el mtico alto de O Cebreiro.
Debido a la gran diversidad de procedencias de los peregrinos

se irn definiendo sobre el suelo gallego seis itinerarios
principales de llegada desde toda Europa.
Caminos jacobeos gallegos
Camino Primitivo
Camino del Norte
Camino Ingls
Camino de Fisterra-Muxa
Ruta del mar de Arousa

y ro Ulla
Camino Portugus
Camino del Sudeste

Va de la Plata
Camino Francs
Compostela y credencial
Oseira. Camino del Sudeste-Va de la Plata
O Cebreiro. Camino Francs
A Corua. Camino Ingls

30
Son los Caminos Primitivo y del Norte,

que alcanzaron relevancia en los primeros
tiempos de la peregrinacin, con dos
trazados principales que entran en Galicia
por Asturias, procedentes del Pas Vasco
y Cantabria; el Camino Ingls, seguido
sobre todo por los peregrinos que desde
el norte de Europa y las Islas Britnicas
arribaban a puertos como los de A Corua
y Ferrol; el Camino Portugus, que desde
el suroeste de Galicia utilizaban los
peregrinos procedentes de Portugal;
y el Camino del Sudeste, por el que se
dirigan a Santiago los peregrinos que,
desde el sur y centro de la Pennsula,
seguan la popular Va de la Plata,
entre Mrida y Astorga, para continuar,
desde tierras orensanas,
hacia Compostela.
31
Tambin se consideran itinerarios

jacobeos, por su simbologa histrica,
otros dos. Son el Camino de FisterraMuxa, utilizado por determinados
peregrinos medievales que,
despus de venerar la tumba
apostlica, se sentan atrados
por el viaje hasta el cabo Finisterre,
el extremo occidental de la tierra
en aquellos tiempos conocida,
y la denominada Ruta del mar
de Arousa y ro Ulla, que rememora el
itinerario por el que, segn la tradicin,
llegaron en barco a Galicia los restos
mortales del apstol (s. I).
Cabo Fisterra.
Camino de Fisterra-Muxa

Camino de Fisterra Muxia

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