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Mernissi, Fátima. Marruecos a través de sus mujeres

Cargado por Rafael Claver
La visión femenina de la vida real en Marruecos frente a la tópica visión masculina.
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Fatima Mernissi MARRUECOS A TRAVES DE SUS MUJERES Traducida del fences por Inmaculada Jiméiex Morell Reg 4 ediciones del oriente y del mediterrineo Talo original: Le Meroe racontd par ses formes © deexa edicién: ediciones del orieney del mediterrineo ‘CrPrado Luis, 11; £-28440 Guadarrama (Madrid) Facsimil 34 91 8548352 ‘quintsedicin revzada y aumentadas marzo de 2000 © de la traduccién: Inmaculada Jiménez Morell Composicién y montaje de la cubiera: ediciones del oriente y del mediterrineo, a partir de «Mujeres de paseo» (detalle), leo sobre tela de Lucien Levy-Dhurmier,y dde una fotografia de Christian Lignon. ISBN 84-87198-61-9 Depésit legal: M-11743-2000 limpreso en Espata por Grificas Pinares (C)Buen Gobernador, 24; £-28027 Madrid Este libro ex un ejemplo de colaboracin y didlogo entre los dor ex, condicin necesaria para superar “a alinacion peoreal AGRADECIMIENTOS ‘Agraderco, en primer lugar, a Leila Berrada, Mustafa Alaui y Abdel- kkdder Jub, quienes me animaron a publicar esus entrevstas poco corrients,reflejo de una realidad marroqul muy poco conocida, ‘Mi recenocimiento para Said Benyelin, quien, er colaboracién con ‘AvcTarfiui Sidna, ranscribié las entrevistas grabadas en irabe dialec- tal lastraduj al francés, salvo la de Habba la vicente, de la que me cencargué personalmente. ¥ para Anne Marie Budal, que realiz6 el tra- bajo de traneripeién de las recogidas en francs Quiero agradecer también a Michile Fay, que revis6 todo el manus- cto y se esponsabilas de la versin definitva del texto. [No puedo dejar de expresar tampoco mi gratitud a Jadiya Dail que: ime rodeé de afecto y nunca me fall. Y por tltimo, mi agradecimiento a todos quienes contribuyeron a dar vor las que nunca se escucha: las mujeres iletradas. orn DF EDICION En la presente edicin e ha inclido la entrevista a Jaya el Yablia que, al ccta inacabada, no aparec6 en ediciones anteriores, pero que, a pest de ell, ‘onsideramas que sporta elementos inecesances sobre la vida de las mujeres fen el mundo cura. Se han amplado tambien las enevsas de Laifay Mali- Ka ij cde Baya al Flan a de Tarn Bent Mobsenmad EL MARRUECOS DE LAS MUJERES El didlogo entre los sexos, aunque se produzea, aca- be convirtiéndose en mondlogo, segin Omar Ibn al Jat- tab el Justo. Por qué? Responder a esta pregunta nos conduci- rfaa.una disertacién que tratarfa de explica: por qué el silencio de las mujeres es una de las bases de nuestra civi- lizacién, y ése no es el objeto de este libro. Su objeto ¢s, por el contrario, rompe: el silencio ancestral, sea cual sea su justificacién, {Cémo aparece Marruecos a través del discurso de las mujeres? ;Se trata de un Marruecos familiar, es decir, el del discurso masculino, 0 es un Marruecos desconoci- do? Cudles son los puntos y sistemas de referencia del discurso femenino? ;Son los mismos que los dl discurso ‘masculino?

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