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(1865 - 2000]
Rastros
y fuentes
- 2000)
Fernando Torres
Director Cultural InstitutoCultural Peruano Norteamericano
Accionisrnos
Aos atrs, a travs de Emilio Tarazona pudimos revisar un libro del
Grupo Chaclacayo, un colectivo de arte peruano que contaba, como
en la mayora de casos, con muy poca difusin y conocimiento de su
trabajo entre nosotros.Laobra plstica de ste nos resultasombrosa e
interesante por el adelanto conceptual que manejaban como
colectivo y en relacin al contexto local.
Al preguntarles a muchos artistas de nuestra generacin acerca del
performance local y de la historiadel accionismo en el Per,ocurra lo
mismo: no existaun registro ni una documentacin histrica suficiente
acerca de ella.
Estacarencia de informacin, nos hizo tomar la iniciativa y emprender
una seriede festivalesy eventos en los cuales se pudiese ayudar a tejer
coordenadas y marcar "momentos" que puedan acortar las distancias
temporales y facilitar una comprensin e investigacin del arte
contemporneo local.
Accionismo en el Per (1965-2000] es el primer intento de Drama* y
Emilio Tarazana por realizar una muestra y un festival paralelo que
rena, por un lado, una muestra histrica que implique la primera
aproximacin cronolgica a la performance en el Per;y un festival de
arte-accin paralelo en el cual se invitase a diversos artistasa llevar a
cabo propuestas en este rubro.
La exposicin rene una serie de registros, pertenecientes a diversas
generaciones -incluso algunos recientes- y que a lo largo de los aos
han dado gran importancia a la accin y la relacin del arte y el cuerpo
como manifestacin artstica.
Esperemos que en el futuro se den ms eventos que ayuden a la
difusin yola investigacin de la historiadel arte peruano.
Quisiramos agradecer al ICPNApor el apoyo y la ayuda en toda la
produccin y organizacin del evento, a todos los artistasque a pesar
de las dificultades colaboraron con la mejor disposicin y al pblico
que con su presencia y participacin durante cada una de lassesiones
del Festival,ha demostrado la misma preocupacin y entusiasmo que
nosotros.
Alberto Borea Labarthe
Miguel Andrade
Valdez
Drama
'Drama es una asociacin de artistas que buscan la promocin. realizacin y difusin del arte
contempcrneo en el Per.
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- 2000)
Incidentes previos
La idea de un cuestiona miento del "suceso cultural" como
un evento mediado por espacios privilegiados de difusin es una
actitud que anima el pensamiento vanguardista desde los primeros
decenios del siglo xx. En nuestro pas, fueron contados los actos que
buscaron dar la espalda a la escena oficial, trasladando la
experiencia artstica a mbitos privados o a la apropiacin secreta o
clandestina de espacios pblicos.
1917
El 5 de noviembre (pocos das despus de la celebracin por
el da de losmuertos) la bailarina suizo-orqentlno NorkaRouskaya,quien
haba llegado a nuestra ciudad con motivo de una presentacin,
realiza una danza nocturna en el Cementerio de Lima. Alentada por
algunos acompaantes, entre los que se encontraban los jvenes
periodistas Csar Falcn y Jos Carlos MariteguL la mujer se vea
envuelta en una tnica blanca y rodeada de un escenario que
resultaba impresionante adems por la meloda, en arreglos para
violn, de la Marcha fnebre de Chopin. Elincidente, que en principio
deba ser dirigido discretamente a un grupo reducido de personas,
desatara de parte de la prensa, sumada a sectores del
conservadurismo y cucufatera limeas, una repulsin agresiva que
tomara el suceso como un acto sacrlego y llegara incluso a debatirse
en la Cmara de Diputados. Apresados bajo una orden policial, los
principales participantes seranpuestos en libertad despus de algunos
das de prisin.
1935 (ea.)
Csar Moro
Playa de Anc6n, Lima. ca. 1935. Fotografas de Ricardo Tenaud
1950
Ms que una performance, el llamado Asalto a la ANEA
(Asociacin Nacional de Escritores y Artistas) -ocurrido el 26 de
diciembre y perpetrado por el artista plstico y poeta Rodolfo Millajunto
a algunos otros,vinculados tambin al surrealismoliterariode inicios de
los aos Cincuenta en el Per- se encuentra en la lnea de gestos
escandalosos similares a los desatados por el espritu de pater le
bourgeos que estosjvenes creadores propugnaban.
Elincidente se comenta detalladamente en un artculo que
atribuimos conjuntamente a MirkoLauery Abelardo Oquendo 10: Millase
propuso retirar del mencionado local de la asociacin unos escritos
suyos incluidos sin autorizacin en una exposicin de poemas
manuscritos titulada 'DeVallejo a Chariarse'.
Tiempo despus se encargara de esclarecer cida mente los
equvocos que (como siempre) la prensa fijara en las columnas
policiales, y detallar adems los mviles que provocaron la abrupta
toma y transformacin del lugar que perpetraron dentro de un nmero
de La pstola de seales, publicacin del grupo que diriga Milla dentro
de la revistaIdea. 11 Elacto ser as una suerte de dtournement que los
situacionistas franceses promoveran
posteriormente
como
apropiacin y adulteracin deliberada de un espacio con un sentido
preexistente y que ya se adverta en tcnicas artsticascomo el collage
o el ensamblaje.
" Milla, Rodolfo. "Economia domstica". En: 'La Pistola de seales'. Idea
nS Lima: diciembre de 1950. Se reproduce en el articulo de Lauer y
Oquendo.
por
una
de la temporalidad
de la obra, en oposicin
a una
sucesivos
desarticuladas
de la tendencia
artsticas se
de los vernissages en
mismos de
espectadores
una atencin
ni la friccin
poca,
para la vanguardia
pases latinoamericanos.
1965
LuisArias Vera inaugura su segunda exhibicin individual en
Lima en el mes de noviembre en la Galera Cultura y Libertad: una
propuesta de vanguardia que inclua ambientaciones y objetos de una
sensibilidad marcada mente Pop, conjuntamente con el diseo de un
happening que finalmente no llegara a realizarse segn las
proyecciones del artista. Durante el evento de inauguracin un
asaltante infiltrado entre el pblico asistentey contratado directamente
por AriasVera deba arrebatar la cartera a una de lasasistentesy salirdel
recinto a la carrera. La conmocin creada al interior de la sala por el
inesperado incidente sera disuelta sin embargo minutos despus,
cuando Arias Vera ingresara al lugar con el bolso recuperado. Una
ficcin pactada para hacer que el artista se vea de modo sbito
devenido en hroe. Sinembargo, el asaltante o carterero no lograra
quitarle el bolso a la dama escogida (la pintora Julia Villanueva)ya que
esta forcejeara con l hasta lograr finalmente atestarle varios golpes
con el bolso, descubrindolo pblicamente y hacindolo huir-quiz un
poco ms aprisa- sin haber alcanzado su objetivo. Un intento con
desenlace frustrado que Juan Acha atribuira a un exagerado sentido
realista de Arias Vera, quien, segn el crtico, hubiera logrado su
cometido de haber invitado a actores preparados para simular la
misma situacin. 13
Parael artista, sin embargo, la simulacin, si bien existente, no
traspondra ese lmite. Varios de los trabajos de carcter participativo
incluidos en la muestra -crucigramas y rompecabezas gigantesafirman una actitud que reclama una plena interaccin con el mundo
circundante, la cual sintonizaba con un fragmento de la algo ms
extensa cita del crtico francs PierreRestanyque AriasVera incluye en el
catlogo de su exposicin: No se trata ya de evadirse de la realidad,
sino de reintegrarsea ella .'4
1966
J. A. [Juan Acha] "Exagerado sentido realista: Exposicin de Luis Arias
Vera". En: El Comercio. Lima: 09 nov. 1965, p.1I1.
ta
lugar en un depsito
descuidado
agenciaron
rpidamente,
acondicionndolo
nombre de El Ombligo de Adn.
donde
(actual
Buenda
-prximo
Jr. Carabaya,
la muestra
ceremonia
mandatario
a algunos
a pocos
se desarrollaba,
los
inaugurar
la
culminado
Felipe Buenda. SI T
Inauguracin de la exposicin del grupo Arte Nuevo
en la Galerla El Ombligo de Adn, Lima. 1966
Fotografa tomada de Oiga
se
con el
La tensin as generada
por un grupo reconocible
de
artistas cre un clima de expectativa
que ellos supieron
jvenes
Felipe
y bautizndolo
el acto,
la muchacha
entregar
gomas
carretillas
ingresaban
de la muestra)
de mascar
que lo acompaaba
a los asistentes
y un grupo
proceda
de cinco
sustituyendo
brindis de
honor."
En torno
experiencia
a este grupo
plstica
se cristalizan
ms significativa
las actitudes
de una nueva
despus parcialmente
mentalidad",
trasladada
de
la
en nuestro pas y el
La exposicin
sera poco
1967
El artista peruano Rafael Hastings regresa a Lima, luego de una
etapa formativo en Blgica y Gran Bretaa -adems de un breve
perolo por Pars-e inaugura una primera muestra de presentacin en el
Instituto de Arte Contemporneo
de cuadros
inocular
trabajados
con
al da de apertura
(IAC), La exposicin
pinturas
industriales,
"Acha, Juan. "Las artes visuales" En: El Comercio. Lima: 1 ene. 1967.
"Ver: Perez Luna, Edgardo "Happenings en Lima. Rebeldes con causa" En:
Felipe Buendia. SI T
Inauguracin
de la exposicin del grupo Arte Nuevo
en la Galeria El Ombligo de Adn, Lima. 1966
Fotografla tomada de Oiga
1968
Una segunda exhibicin de Hastings en Lima se presenta a
inicios de febrero en la Galera Quartier Latinde San Isidro,Siguiendo la
lnea de sus trabajas de esta etapa, Hastings crea imgenes de
marcados primeros planos que Juan Acha sealaba como un proceso
de pictorizacin y congelamiento de escenas que se acercan a lasdel
c/ose-up cinematogrfico, 17
1969
Ni el lugar ni la circunstancia exactos se precisan en lo que
parece serla nica imagen de esta primera accin registrada de Jorge
Eielson,en la que el artista aparece sumergido en un campo de flores
que se prolonga hasta el horizonte. El desplazamiento y la postura
sugieren un instante de nado libre.Aqu, Eielsoncrea un registropotico
que es plenamente consecuente con un desapego a los rituales
sociales regidos por la ropa -ausente en la imagen- entendida como
afirmacin de pertenencia a una sociedad determinada con todos los
condicionamientos morales, econmicos, de gnero y de clase que la
indumentaria inevitablemente
determina sin necesariamente
proponrselo. Unacto supremo de liberacin. 20
""Erotikon en Miraflores". En: Caretas n0375. Lima: jun 24-juI11, 1968, p. 46.
" Eielson ha tenido una intensa actividad en el performance -ya sean
ejecutados o solo concebidos por l- desde fines de los Sesenta hasta la
actualidad. Los prrafos siguientes, asi como, en lo sucesivo, varios de los
que comentan obras de Jorge Eduardo Eielson en este trabajo, han sido
tomados casi literalmente de mi libro: La potica visual de Jorge Eie/son.
Lima: ed. - drama, 2004.
" Luis Fernando Chueca. "Releyendo el cuerpo masculino. Hacia la noche
oscura de Jorge Eduardo Eielson". En: Leteo, n01. Lima, 1997, p.67.
Escenarios alternos
y el surgimiento local del Teatro experimental
1970
BAllET
BOUTERRAIN
J. E. 01 Y
lIeu ,
10
L"
"'''0 pario.
hg """" cM lo vi''''''.
",.Irio d'vry.
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30 (prfe' l.
za Ver:
1872
Con el ttulo de Autorretrato, la artista TeresaBurga expone en
el InstitutoCultural Peruano Norteamericano (Centro de Lima) una serie
de paneles que sostienen documentos, registros y hasta anlisis
mdicos cuyos datos fueron recogidos durante un solo da (9de junio)y
entre losque destacan levantamientos topogrficos de su propio rostro,
dibujos indiciarios de su perfil, fotografas de la artista marcadas con
cotas sobre papel milimetrado, un electrocardiograma, una grabacin
del latido de su corazn aadida a un objeto lumnico con 28 focos
rojospalpitando a ese ritmo y un informe de la composicin qumica de
susangre.
An cuando en el formato de una exhibicin de arte
conceptual, Burga coloca tempranamente en nuestro medio una
propuesta centrada temticamente en el cuerpo mismo de la artista,
aunque desplegado en mbitos poco usualesde representacin.
Invitado a la Bienal de Venecia de 1972, Jorge Eielson
presenta una instalacin denominada 247 metros de tela de algodn
crudo, en la que concibe una sala cubierta con tela de algodn
(principal material con el que han sido confeccionados los quipus
prehispnicos, que conforman uno de susms conocidos referentesen
su obra plstica) y construye tensiones de pequeos nudos entre las
paredes, el techo y el suelo de la sala. Enese mismo espacio realiza la
performance: Elcuerpo de Giula-no, homnima de suprimera novela,
publicada un ao antes en Mxico.24 Enella, el artista despliega una tela
blanca y largusima en torno a una muchacha desnuda, envolvindola
y creando nudos que son dejados cuidadosamente a sus pies,
llegando luego a envolverla completamente. Unnudo que se extiende
a partir del cuerpo, en donde recientemente Luis Rebaza Soraluz
destaca un carcter ritualista.25
en
de
en
en
1974
"Ver: Miguel ngel Zapata. "Matriz musical de Jorge Eduardo Eielson". En:
Inti: revista de cultura hispnica. Lima: Credal-Ilea, 1987; p. 103-123.
(Entrevista)
Hugo Salazar "El teatro de Cuatrotablas: entre los ritos y la serpiente". En:
Hueso hmero N"14. Lima:jul.-set. 1982, pp. [133]-145.
27
1975
Presentada como una foto-performance, acompaada de
partituras con indicaciones musicales y verbales, Yvonne von
Mollendorf realiza hacia el mes de julio una muestra bi-personal junto a
su esposo Rafael Hastingsen la Galera del Bosque de la Casa del Lago
de la UniversidadNacional Autnoma de Mxico,
En las imgenes, un bailarn profesional es cubierto
paulatinamente en bolsas plsticas mientras ejecuta un grupo de
tradicionales movimientos de ballet clsico, Lamuestra, bajo el ttulode
Actitudes, fenmenos y connotaciones supona -tanto en Hastings
como en Mollendorf- una propuesta que abordaba la reflexin sobre
las coordenadas de lugar y tiempo, ascomo su mteroccn. Enel caso
de Hastings, vinculando dos ciudades separadas geogrficamente
(Pompeya y Nueva York),as como distantes en la memoria del artista
quien haba estado en ambas en pocas distintas,
Yvonne von Mollendorf. srr
Galera del Bosque de la
Casa del Lago,
UNAM, Mxico D. F. 1975
'" E/ texto de Buntinx hace referencia, inicia/mente, a una obra del artista
peruano Armando Williams: Gustavo Buntinx "La utopa perdida: imgenes
de la revolucin bajo el segundo be/audismo". En: Mrgenes, n01. Lima:
marzo; pp. 52-98.
1978
Con motivo de una exhibicin en la Galera 9 de Lima, Jorge
Eielsonrealiza la performance: Dormir es una obra maestra. Enella el
autor procede a realizar un nudo con la extensin de una sbana
blanca, que cubre a una mujer que parece dormir sobre una cama
dispuesta en posicin vertical. Este trabajo parece dar un giro a un
tema en su Poesa escrita, como es la mirada desencantada de
actividades despojadas de exclusividad y lindantes con la experiencia
sin fulgor del ciudadano comn metropolitano. Esteaspecto ha sido
sealado acertadamente por Camilo FernndezCozman -refirindose
principalmente al poemario "Habitacin en Roma" (escrito hacia 195154)- como una descripcin de la modernidad prxima a la que hace
tempranamente el judo-alemn Walter Benjamin en su famoso texto
de 1936: como una prdida gradual e irreparable del aura, es decir de
la experiencia irrepetible en contraposicin al valor exhibitivo de la
mercanca."
Todas esas imgenes poticas juntas -particularmente las
reunidas bajo ese conjunto de poemas- parecen adems configurar
un mundo agitado, celricamente tecnificado y de espaldas al
hombre: campo de concentracin post-atmico de operarios,
maquinarias, luces y materias duraderas facturadas por una industria
trepidante.
Con esta performance, Eielson parece haber buscado
recrear y recuperar con especial nfasis la accin diaria del dormir
como un evento cotidiano que, sin embargo -y a diferencia de
cualquier otro- cobra una dimensin insospechada y fantstica como
umbral y ensueo: experiencia lmite entre el despertar y el sueo
profundo. Proximidad y distancia: la "Obra maestra" a la que el ttulo de
la performance refiere, se ve assuspendida entre lo fctico y lo onrico,
entre lo ordinario y lo mgico. Una convergencia capaz de responder,
ya no desde la exclusividad de la vigilia, a una realidad que se nos
presenta constituida fundamentalmente
por el enigma, la
incertidumbre y la posibilidad.
Jorge Eduardo Eielson.
Dorm;r es una obra maestra
Galeria Nueve. Lima. 1978
Fotografas de Alicia Benavides
1981
1981
aa
" Seymur (Alfonso la Torre) "Dilogo con el arte. Signo y signo" En: El
Comercio. Supo Dominical n030-79. Lima: 29 jul. 1979, p. 20. (Entrevista a
los miembros del grupo)
"Ver: Wiley Ludea "Los arquitectos peruanos estilistas de tablero". En: El
Observador. Lima: 12 dic. 1981, p. VII.
1983
" El video constituye el registro ms antiguo de su tipo sobre una accin en
Lima del que tenga noticia. Fue rescatado por ATA (Alta Tecnologa Andina)
a pedido de Gustavo Buntinx y Micromuseo ("Al fondo hay sitio"), y difundido
en el Centro Cultural de San Marcos el ao 2003. Sobre Signo x Signo
puede revisarse el notable estudio reciente de Gustavo Buntinx "'Esttica
de Proyeccin Social' E.P.S. Huayco y la utopa socialista en el arte
peruano". En: E. P. S. Huayco. Documentos. Lima: CCE-IFEA-MALI, 2005,
pp. 42-45; as como los documentos anexos sobre el tema: (Ibid) pp. 174175.
- 2000)
Lima. 1981
Grupo Chaclacayo
(Ral Avellaneda) SfT.
Cementerio de Chosica,
Lima. 1983
" Ver: Emilio Tarazona "El Grupo Chaclacayo. Marcas de la violencia por
debajo de la piel". En: La generacin del ochenta. Los aos de la violencia.
Lima: ICPNA- Banco Sudamericano, 2004, pp. 174-179. (Catlogo de
exhibicin curada por Alfonso Castilln).
1986
Algunas de estas imgenes aparecieron como registro en
artculos de prensa, catlogos y publicaciones de mano con motivo de
exhibiciones individuales del artista desde aquella, inaugurada en la
Galera Trilce de Miraflores en noviembre de 1987, Esta accin de
Carlos Runcie Tanaka -capturada en una notable secuencia
fotogrfica de Javier Silva-coincide, as, con una apertura de su obra
hacia la apropiacin del espacio y, particularmente, del paisaje
costeo, Runcie, en su individual en Trilce, incorpora -sobre una
superficie a ras del suelo cubierta con granalla- un escenario desrtico
sobre el cual coloca sus esculturas cermicas, tanto surgidas de un
imaginario abstracto de sesgo ancestralista como de formas
orgnicas; ambas fundidas en ese contexto que las sostiene, como si
se tratara de una relacin inconmovible, "Una vida en latencia, de
alusiones biolgicas" que destacaba Rodriga Villacs, con motivo de
una muestra del artista realizada hacia 1992 en Ecuador: "(oo,) como si
estuviera interesado en completar la Creacin, en intervenir en esa
obra que de lo contrario estara inconclusa", 36
" Rodrigo Villacs Molina. "Runcie Tanaka, el ceramista". En: Hoy. Quito
[Ecuador]: 15 junio 1992, p. 4A.
"Conversacin
de Javier Silva
1988
Una primera exhibicin individual de Jaime Higa se presenta en
la Galera de la Escuela de Arte de la Universidad de San Marcos,
Aperturando el evento, el artista prepara una performance en la que se
- 2000)
Luis Rebaza Soraluz "El paisaje infinito de la costa del Per: Jorge
Eduardo Eielson". En: More ferarum fr5-6. Lima, nov. 2000; pp. 106-124.
Jaime Higa. SfT Galeria de la Escuela de Arte, Universidad de San Marcos, Lima. 1988
Fotografia de Silvia Izquierdo, conservada en el archivo de Micromuseo
1990
Jess Bejar. S IT
Teatro Universitario de la Catlica, Lima. 1990
1991
Bajo la breve gestin de Gustavo Buntinxiniciada a mediados
de 1990, el Museo de Arte Italiano ser un espacio donde se
congregaran varias propuestas de arte de accin dentro del marco de
las exposiciones realizadas, como resultado de una poltica inclinada
preferentemente por la experimentacin. Alltendrn lugar, entre otras,
performances del grupo de rock Col Corazn, los artistasJaime Higa y
Arias & Aragn, haciendo de este un espacio de efervescente
actividad cultural. Una certidumbre cuantitativa que Gustavo Buntinx
supona como una respuesta, generada por la produccin artstica de
este gnero en particular, a la existencia de un espacio institucional que
las promueva o lasacoja. 51
como
Guasn,
y ofreciendo
al mejor
sobre
postor
un muro,
cuadros
proyectados
en diapositivas
proyectadas
que
Y al mismo
eran
tiempo
de German Machuca,
travestido
1992
Varios.
The ultimtum dia.
Teatro Magia
Museo de Arte Italiano, Lima. 1991
ea
-por los favores reclbldos"." As, se articulan dos sucesos pblicos que
por lo general se oponen, pero que en el trabajo de Buntinxa menudo
parecen superponerse: por un lado, el discurso histrico, serio,
informado y rigurosoy del otro, un accionar animado por un fanatismo
poltico-religioso,
Esta segunda presentacin actualizada de este evento se
realiz en el mismo lugar, en abril de 1999, a solicitud de la Asociacin
Espaciosy Mrgenes y como parte de las actividades relacionadas a la
muestra Ellaberinto de la cho/edad,
Afiche de Sarita Iluminada.
1992
1993
El artista plstico Miguel Lescano inaugura su segunda
exhibicin individual en la Alianza Francesa de Lima, clausurando la
muestra con un acto de perfomance y msica en vivo,
"Ver: Gustavo Buntinx. "Sarita iluminada. Sarita Colonia: del icono religioso
al hroe cultural". El texto ha sido tomado de la versin de la conferencia
que, ya sin performance, se realiz en 1999 dentro del Primer Congreso
Intemacional de Penuanistas en el Extranjero, en Harvard University (ver:
'MN'N.fas.harvard.edu/-icop/gustavobuntix.html).
" El artista egresa de la Escuela de Artes Plsticas y Literatura de la
Universidad Nacional de Educacin Enrique Guzmn y Valle (La Cantuta)
en 1988. Por esos aos emprenda la edicin de fanzines como Fusin (en
compaa de Willy Wong, miembro de NN) y Ratapln (revista de
historieta).
An cuando este giro no le impele a cierto impulso transgresivo,
intentando "quebrar algunos respetos a la pintura que todava le quedaban".
Es aqu sin embargo que surge tambin el motivo de la cicatriz, con el
rasgado y ulterior sutura que presenta en los lienzos: un signo que Csar
ngeles percibe como "[e]1trnsito desde 'la sangre derramada' hacia una
postura creativa que incorpore ya la cicatrizacin de las heridas,
cancelando as un temperamento desgarrado y existencial e inaugurando
otro de nueva piel, hacia la luz?". En: Miguel Lescano. Momentos de vida.
Lima: Galerie L'lmaginaire Alianza Francesa, 1993. (catlogo de
se
1994
El 7 de enero se inaugura la Galera Arte Actual en Punta
Hermosa. Dirigida por la ceramista TeresaCarvallo y el socilogo Filix
Portocarrero, este espacio condensar una actividad intensa que lo
convertira muy pronto en un centro de actividades poco
convencionales que procuraban una comunin entre arte y
espectculo. La galera lograra adems instituirserpidamente como
plataforma para envo de obra de artistas a Feriasinternacionales de
Arte en ciudades como Caracas o Bruselas.
"Miguel Lescano. Lima sobre Lima. Lima: madre fuego, 1987, p. [G].
"Ver: "Happening en Punta Hermosa". En: Caretas. Lima: 20 de enero de
1994, pp. 60-61. El nico video suprstite de esta parte del evento no pudo
ser entregado a tiempo para incluirse en esta investigacin.
Una vez dentro, el artista toma una lata con pintura blanca y
cubre parcialmente
una franja central
de la bandera,
transformndola as en un emblema patrio. Untrastocamiento gestual
que podrc aludir la idea de un Per que permanece luego de una
etapa de terror -particularmente triste y difcil en su historia- y que
Guerra Garca cubre y positiviza al dejar la primera bandera
palmariamente detrs del principal smbolo de una nacin, cuyo
anhelo acaso se acrecienta ante sus problemas ms urgentes. Su
rostro mismo se descubre luego pintado de mimo, alternando con el
pblico en silencio e invitndolo luego, de un modo culminantemente
festivo, a cubrir de forma espontnea los muros de plstico con
pinturas libres. El desenlace da sentido al ttulo mismo de la accin
(Explyate), que aluda tanto al impulso catrtico de los asistentes
como, ingeniosamente, al contexto en que este se dara.
1995
El 25 de octubre de 1994, Eduardo Villaneshaba inaugurado
su segunda muestra individual titulada Gloria Evaporada.58 Con una
"Carlos Len Ximnez. "La caja: testimonio sin gloria". En: Domingo. Supo
de La Repblica. Lima: 13 nov. 1994, p. 26.
La denominada 'Ley de amnista' (n026479) no solo exoneraba de
responsabilidad a quien hubiera cometido o participado en violaciones a los
Derechos Humanos entre 1980 y 1995, sino que liberaba a los ya
condenados por esos hechos. El proyecto no fue anunciado ni debatido
sino que fue aprobado tan pronto fue presentado y la entonces Fiscal de la
Nacin, Blanca Nlida Coln (actualmente en el Penal de Santa Mnica)
afirm para dicha ley estatuto de ley constitucional.
eo
" Ver: Cartos Len Ximnez "Gente evaporada" En: Domingo. Supo de La
Repblica. Lima: 13 ago. 1995, p. 27. Adicionalmente: Jorge Villacorta. "De
Dada la Cantuta" En: Quehacer N 152. Lima:jul-ago. 1996, pp. 94-105.
1886
1997
A partir de una exhibicin colectiva titulada Lima S.A.,
realizada en el bar Cordano del centro de Lima, a inicios de junio de
1997, varios de los expositores deciden articular una serie de
propuestas en conjunto bajo una temtica urbana y una estrategia de
intervencin espacial, conformando un grupo de una existencia corta
pero activa, que tomara el conciso nombre de Losde Lima.
Los de Lima. S I T
Grupo conformado
por:
Angie Bonino, Alber! Garcla. Alonso Nuez del Prado.
Nola Ordoez. Renzo Ortega. Erivan Phumpiu. Carta Raygada.
Pub La Ramadi/a.
Uma. 1997
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.A~Cr~~is~~e~ elPer
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(1965 - 2000)
Elena Tejada-Herrera
Seorita de buena presencia buscando empleo.
Museo de Arte de lima.1ra. Bienal de lima. 1997
199B
Elena Tejada-Herrera.
Recuerdo.
Facultad de Letras y CC.HH.
Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Registro en video por Roger A. Cceres
1998
1999
Los das 20 y 27 de mayo, la bailarina y coregrafo Morella
Petrozzipone en escena una primera exploracin dirigida a concebir un
movimiento de los cuerpos liberados de los principios patriarcales que
han regido a este gnero artstico, desde el ballet clsico hasta la
ea
individual
censurada
En prlnclplo conceptuada
en detalle por el artista,
previamente a la exposicin curada por Gustavo Buntinxy de carcter
fundamentalmente compilatorio en la cual finalmente se dara a
conocer bajo el resonante ttulo de Emergencia artstica [inaugurada
en el alusivamente ruinoso local del Colegio de Periodistasde Lima, el
14 de octubre de 1999), la instalacin-accin denominada Crisis que
present Emilio Santisteban y que concitara una atencin particular
dentro de esta, hoy histrica muestra, haba sido pensada para ser
expuesta en el marco de la 11 BienalIberoamericana de Lima,67
Emilio Santisteban.
Exposicin Emergencia
Colegio de Periodistas de
Fotografa de Alejandro
Crisis
artlstica,
Lima. 1999
Angeles
I
I
,
I
Christians
Esta esttica y estadistica -an cuando no con los mismos materialeshaba sido previamente empleada por el artista, al menos desde su muestra
individual inaugurada en enero de 1993 en la Sala de la Municipalidad de
Miraflores. A diferencia de aquella oportunidad -donde se alude a una
relacin de "proyectos frustrados" vinculados a la cantidad de miembros del
CCD (Congreso Constituyente Democrtico) del Fujimorismo- ellos toman
aqu ms bien el nmero de personas que pueden, sobreponindose a esas
frustraciones, para operar en ellas los cambios relevantes. Ver: Oscar
Limache. "Jvenes artistas: tenemos grupo electrgeno". En: Quehacer
N"82, Lima: marzo-abril,
1993, pp. 92-102. (Artculo-crnica
con
fragmentos de entrevistas a Santisteban y Csar Namuche, miembros del
colectivo Grupo Electrgeno).
Susana
Torres.
Yo no me llamo Juanita
Galera John Harriman
Asociacin Cultural Peruano Britnica. 1999
2000
En la primera mitad del mes de marzo y en proximidad a las
elecciones presidenciales en el pas, el artista Juan Javier Solazar
inaugura su quinta muestra individual en Lima con el ttulo de Nunca
digas siempre, Realizada en la sala del Centro Cultural Ricardo Palma
de la Municipalidad de Miraflores,varias de las obras de esta exhibicin
parecen girar en torno al tema de la caducidad, la interrupcin y la
incertidumbre,
(no-
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Accionismo en el F2er(1965
LAVA LA BANDERA
TRAE TU BANDERA PARA UN RITUAL
LIMPIEZA ELECTORAL
DE
y honestidad
electoral.
- 2000)
tan
Agua. detergente
y bateas sern proporcionados
a todos los
que que traigan una bandera
peruana de cualquier tamao
pero confeccionada
en tela. sta ser lavada manualmente
y
luego tendida en cordeles.
Una accin simblica
que se
ofrece tambin como gesto ritual por la movilizacin
de las
energas
necesarias
para el respeto
y la defensa
de la
conciencia ciudadana.
TRAE TU BANDERA
LAVA LA BANDERA
FERIA POR LA DEMOCRACIA
CONCHA ACSTICA DEL CAMPO DE MARTE
SBADO 20- DOMINGO 21: 12 AM -10 PM
MIRCOLES 24: 12 AM-4 PM
PLAZA MAYOR DE LIMA
Colectivo Aguaitones.
Micra de la democracia.
Calles de lima. 2000
"11they want an appropriate symbol, they should be washing the flag, not
burning it" (Si ellos quieren un smbolo apropiado, deberan estar lavando la
bandera, no quemndola). Esta era la consigna del mencionado candidato a
la presidencia de los Estados Unidos y motivara, varios aos despus, el
lavado de banderas norteamericanas por el movimiento Wash the flag en
Washington DC, como protesta contra la primera guerra del Gallo Prsico
en 1991. Emilio Santisteban utilizara este relerente para una accin similar
titulada Wash the flag! The stains become evident (Lava la bandera!. Las
manchas se vuelven evidentes) cuya primera versin se realizara el ao
2004.
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y rmPla de una patada.
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Atcato.
EL INVASOR
en la exposicin
Terreno de experiencia
" "Por la alteracin del uso del espacio" era el lema de la exposicin
conceptuada por Villacorta, junto a David Mutal y Ccile Zoonens. Cont
con una colaboracin directa de David Mutal, PPPP, Ivn Esquivel y el
Colectivo La Clnica, integrado por Rodrigo Ouijano, Armando Andrade
Tudela, Gilda Mantilla y Cherman.
., En: Jos Gabriel Chueca. "El arte es una cuestin de vivos, no de muertos"
En: El Comercio. Lima: 24 de diciembre, 2000, p. C6. (Entrevista a Jorge
Villacorta).
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M,
Proyecto:
Desarrollo, visualizacin,
documentacin
y presentacin
como
actividad
grupal
de una fenomenologa
deductivos
temticamente
esttica
de
de representacin
vinculada.
con mtodos
inductivo
no empricos.
Concepto de trabajo:
Indagacin
descubrimiento
mito personal/colectivo
transcripcin
visualizacin de un
no emprico.
Idea/contenido:
El grupo
intenta
naturaleza biogrfica
esttico-material
imgenes
los
traducir
individuales
y emocional-intelectual
comn
a un lenguaje
medios
de
convencionales
secuencia
libres
materiales
cualitativamente)
de
todos
(disponibles)
sus posibilidades
montaje,
programtica
actuacin,
problemtica
del
no es
o definida objetivamente;
concretamente,
actuales
especialmente
ensamblaje,
completamente
un momento
de
configurativa
queda
preformulada
(dibujo,
fotogrfica,
La concepcin
contenido
expresin
y experimentales,
combinativas
hasta
sus experiencias
de la realizacin
de
manera
consecuente
improvisatoria
independientemente
(cuantitativa
y
de encargos
representarse
externos y de
Meta:
La base ideal y la meta
deberan
individuales
ser:
de
la
investigacin,
motivaciones
real de la actividad
descubrimiento
elementales
iguales
de conjunto
y
descripcin
o
parecidas
Documentacin:
Paralelamente a este trabajo multimedial subjetivo, el grupo
desea objetivizar crtica mente los fundamentos y estructuras de
resultados finalmente aceptados, es decir coordinar los hechos
reconocidos empricamente as como las motivaciones de su
aparicin como informacin visual (auditiva) yverbal (documentacin),
y analizarlos e interpretarlos deductivamente (por ejemplo, mitos,
smbolos, conexiones histrico-biogrficas, etc.): la continuidad de las
fases de desarrollo (principio de trabajo), la gnesis de los resultados
debe serhecha asequible, intelectual y experimentalmente (mtodos y
fenmenos de la autorrepresentacin colectiva).
Presentacin:
Loselementos de la documentacin son base y parte de la
presentacin del proyecto total elaborado (visualizado)(integracin).
Crisis
tcoo
Emilio Santisteban
Sin embargo,
entre nosotros la excepcionalidad
y
transitoriedad de la crisisque la obra simboliza son, paradjicamente,
excepcionales
y transitorias: siempre hay enfermedad
y
enfrentamiento, siendo los momentos de definitivo y definitorio cambio
una ilusin pasajera, Nuestra crisis no es un agudo momento de
definicin, sino una grave historiade larga incertidumbre, No salimos a
acabar con la crisis eterna porque estamos presos en la crcel del
crculo vicioso de nuestra historia,5
Eneste contexto Crisis se plantea como una encrucijada en la
que los papeles de las partes son intercambiables, Preguntarde quin y
para quin en realidad es el canto, produce respuestasque matizan lo
cantado de la circunstancia vital a la certeza histrica, de la
sensibilidad a la conciencia, de los vnculos voluntarios a los lazos
impuestos, de la confesin al discurso, Elparticipante de Crisis estestigo
y agente de una exhumacin, en apretada sntesissimblica, de uno y
numerosos recorridos vitales, de una exhortacin polidireccional, y de
un caos que pretende maquillarse de orden, Nuestra encrucijada,
como cruz de alternativas, nos da a elegir no slo entre lecturas, sino
que nos grita imperativa mente que asumamos una alternativa de
compromiso personal: quien realiza la accin noscrucifica, se crucifica
en redencin de todos porque la instalacin-accin, imagen de una
situacin-vida exige nuestra pasin solidaria,