CMO ESTAR PREVENIDO CONTRA LA TENTACIN

Santiago 1:13-15
Stg 1:13 Cuando alguno se sienta tentado a hacer lo malo, no piense
que es tentado por Dios, porque Dios ni siente la tentacin de hacer
lo malo, ni tienta a nadie para que lo haga.
Stg 1:14 Al contrario, uno es tentado por sus propios malos deseos, que
lo atraen y lo seducen.
Stg 1:15 De estos malos deseos nace el pecado; y del pecado, cuando
llega a su completo desarrollo, nace la muerte.
INTRODUCCIN
Hay ciertas cosas en la vida contra las que tenemos que estar prevenidos:
Los accidentes automovilsticos: Miles de personas mueren cada ao a
causa de los accidentes automovilsticos. Muchos accidentes se habran
podido evitar si la gente condujera con mayor cuidado y se previniera
mejor contra ellos.
Las enfermedades: Es posible prevenirse de ciertas enfermedades, como
el clera, por medio de la vacuna.
Pasando ahora al bienestar de su propia alma, encontrar tambin que
debemos prevenirnos de algunas cosas
Mi meta en este mensaje es mostrar que los creyentes podemos estar
prevenidos contra la tentacin. Cmo? Podemos estar prevenidos contra la
tentacin aprendiendo la forma en que opera
A. PODEMOS ESTAR PREVENIDOS CONTRA LA
TENTACIN AL COMPRENDER QUE STA ACTA A
TRAVS DE LOS MALOS DESEOS (1:14)
Stg 1:14 Al contrario, uno es tentado por sus propios malos deseos, que
lo atraen y lo seducen.
Stg 1:14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia
concupiscencia es atrado y seducido. (RV1960)

B. Explicacin de la palabra concupiscencia del vers. 14

1. La palabra griega traducida concupiscencia tiene como
idea fundamental la de sentir deseo por algo.
2. Esta misma palabra griega epizumia que se usa aqu en
Santiago 1:14, tambin se usa en Lucas 22:15.
En Lucas, el Salvador dice a sus discpulos:
Cunto he deseado comer con vosotros esta
Pascua!.
Por supuesto aqu la palabra representa un deseo
correcto. En cambio la concupiscencia es un mal
apetito porque se centra en cosas malas e
incorrectas.
C. De qu forma es el deseo la base de la tentacin?
1. Si no tuviramos deseos, nadie podra ser tentado a pecar
jams.
2. Una tentacin carece de poder hasta que halla un deseo a
travs del cual puede actuar.
3. Los deseos son necesarios para la vida, pero cuando van
ms all de los lmites de lo correcto, quebrantan las
leyes de Dios y son malignos.
4. Pedro afirma que la concupiscencia (malos deseos) es lo
que causa la corrupcin que hay en el mundo. Por
medio de ellas nos ha dado preciosas y grandsimas
promesas, para que por ellas ustedes lleguen a ser
partcipes de la naturaleza divina, puesto que han huido
de la corrupcin que hay en el mundo por causa de los
malos deseos. (2 Pedro 1:4).
D. Qu clase de malos deseos nos llevan a pecar?
1. Los que proceden de nuestra naturaleza pecaminosa
encuentran innumerables maneras de expresarse.
2. Veamos algunos de estos malos deseos:
El deseo de venganza
La codicia por el dinero
El deseo de fama mundana
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 La rebelin contra la autoridad

El sexo fuera del matrimonio
E. Aplicacin: La tentacin siempre obrar a travs de los
deseos.
1. Frene la tentacin en este primer momento.
2. No espere a tener una lucha encarnizada, no espere a
tener que sostener una lucha a muerte con ella.
3. En cierta ocasin hubo un fuego que arras con una
ciudad hasta casi dejarla convertida en ceniza, pero hubo
un momento inicial en que una jarra de agua habra
bastado para apagarlo: cuando comenz.
4. Podemos evitar que los deseos se salgan de su cause si no
los alimentamos con el pensamiento, y si mantenemos
vigilancia sobre ellos por medio de la Palabra de Dios y
la oracin.
II.

PODEMOS ESTAR PREVENIDOS CONTRA LAS

TENTACIONES SI COMPRENDEMOS QUE OBRAN POR
MEDIO DE UN CEBO (1:14)

Stg 1:14 Al contrario, uno es tentado por sus propios malos deseos, que
lo atraen y lo seducen.
A. Explicacin de la palabra seducido que aparece en el vers.
14.
1. Seducido viene de una palabra griega que significa
cebo. Una palabra que nos presenta una descripcin
impresionante.
2. Es la escena de un grupo de peces que nada en libertad.
De pronto, el pescador lanza su liada con un cebo en el
anzuelo. Uno de los peces ve el cebo y piensa que all
tiene su comida y se lanza a comrselo. Sin embargo, no
es l quien consigue su comida, sino otro: el pescador que
lo captur.
3. El cebo sirvi para atraer el pez hacia el anzuelo.

4. Stg 1:14 En cambio, cada uno es tentado cuando es

arrastrado y es incitado por la carnada de sus
propios deseos y atrapado. (KADOSH)
B. Cmo acta el diablo en la tentacin?
1. El diablo acta tambin a travs de un cebo cuando nos
tienta.
2. Nos presenta ese cebo como algo que vamos a obtener:
algn placer, alguna nueva experiencia, alguna posesin
terrenal, etc.
3. Hay diferentes clases de cebos, pero el enemigo usa la
clase de cebo que lo va a atraer a usted: sus mtodos
estn llenos de astucia. Pnganse toda la armadura de
Dios para que puedan hacer frente a las artimaas
(asechanzas/maniobras/ engaos/ estrategias/
maquinaciones) del diablo. (Efesios 6:11).
4. Le muestra el cebo, pero esconde el anzuelo.
C. El ejemplo de Adn y Eva.
1. En Gnesis 3 vemos cmo actu el tentador en el huerto
del Edn. Tent a Adn y a Eva mostrndoles el cebo y
escondiendo el anzuelo.
2. El fruto prohibido era agradable a los ojos, bueno como
alimento y deseable para obtener sabidura. Y la mujer
vio que el rbol era bueno para comer, que era
placentero a la vista para mirarlo y hermoso para
contemplarlo, ella tom algo de su fruto y s comi, y
tambin dio un poco a su esposo con ella, y ellos
comieron (3:6).
3. El tentador les dijo: Seris como Dios, sabiendo el bien
y el mal (3:5). Obtendran algo. Ese era el cebo: la
ganancia.
4. Sin embargo, no les present la angustia, la vergenza y
el castigo que vendran despus.
5. Les cambi el paraso por la mordida de un fruto.
6. Con cunta eficacia usa el enemigo el cebo para
cerrarnos los ojos y empujarnos a caminar en pecado!
D. Aplicacin: Cuidado con los cebos que pone el diablo!
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1. Quiz se trate de una foto que aparece en una revista que

usted no debera tener en sus manos, o de unas fotos o
videos que aparecen en una pgina o sitio de Internet al
cual usted no debera acceder.
2. Tal vez sea una oportunidad para obtener ganancias
mundanas por medio de la mentira y las trampas.
3. O puede ser la eleccin de algo que se halla fuera de la
voluntad de Dios para usted.
4. Cualquiera que sea el cebo, reconzcalo como tal,
llmelo as y aljese de l. Al hacerlo estar protegiendo
su alma de la tentacin.
E. PODEMOS ESTAR PREVENIDOS CONTRA LAS
TENTACIONES AL COMPRENDER QUE ACTAN A
TRAVS DE NUESTRA VOLUNTAD (1:15)
Stg 1:15 Entonces la pasin, despus que ha concebido, da a luz el
pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. (RV95)
Stg 1:15 El fruto de estos malos deseos, una vez concebidos, es el
pecado; y el fruto del pecado, una vez cometido, es la muerte. (RVC)
Stg 1:15 De estos malos deseos nace el pecado; y del pecado, cuando
llega a su completo desarrollo, nace la muerte. (DHH)
Stg 1:15 Entonces, habiendo concebido, el deseo pare al pecado, y
cuando el pecado est completamente crecido, pare la muerte.
(KADOSH)
F. Explicacin de las palabras despus que ha concebido, da a
luz el pecado en el versculo 15.
1. Cundo es que la concupiscencia concibe el pecado? O
en otras palabras, cundo es que la tentacin se
convierte en pecado?
2. Cuando nuestra voluntad cede a ella. Usted es quien
decide el asunto.
Usted es una persona moralmente libre, y el diablo
no lo puede obligar a pecar. Nadie peca obligado.
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 Teolgicamente (segn lo ensea la Biblia), el

pecado es una transgresin voluntaria.
G. El ejemplo de la tentacin de Cristo en Mateo 4:5, 6.
Mat 4:5 Despus el diablo lo llev a la santa ciudad, Jerusaln, al
punto ms alto del templo,
Mat 4:6 y dijo: Si eres el Hijo de Dios, trate! Pues las Escrituras
dicen: l ordenar a sus ngeles que te protejan. Y te sostendrn
con sus manos para que ni siquiera te lastimes el pie con una
piedra.
1. El diablo pudo tentar a Cristo para que se arrojase desde
el pinculo del templo, pero no pudo empujarlo.
2. Lo pudo tentar, pero no lo pudo obligar a pecar.
3. Cristo se neg a ponerse en peligro para tratar de obligar
a Dios a rescatarlo.
4. Se neg a demostrar de esta manera pecaminosa que era
el Mesas.
5. Su voluntad se opuso firmemente a la tentacin y por eso
tuvo victoria.
H. Ilustracin: Una creyente consagrada se senta muy perturbada
porque le acosaban una serie de pensamientos pecaminosos. Tal
pareca que no le era posible controlarlos. Un da acudi a su
pastor en busca de consejo. ste le pregunt: Se opone su
voluntad a esos pensamientos? Se opone usted a ellos? S, por
supuesto dijo ella, los detesto. Entonces el pastor le dijo:
Usted no ha pecado. No podemos evitar que las aves vuelen
sobre nuestra cabeza, pero s podemos evitar que se asienten y
hagan nido en nuestros cabellos. Esos pensamientos no son
pecado; son los dardos de fuego del maligno. En la batalla
precisarn ustedes el escudo de la fe para detener los dardos
de fuego que arroja Satans (Efesios 6:16). Usted no puede
impedir que l se los lance, pero no ha pecado. Su voluntad est
contra ellos. Ser tentado no es pecado; es necesario consentir
antes que pueda haber pecado.
I. Aplicacin: Tal vez usted est enfrentando una situacin similar:
recuerde que Satans no puede obligarle a pecar si usted no lo
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quiere. Rechace la tentacin oponindose con su voluntad a ella.

Resista al diablo y l huir de usted. Somtanse, pues, a Dios.
Resistan al diablo, y este huir de ustedes (Somtanse, pues, a
Dios y resistan al diablo, que no tendr ms remedio que huir).
(Santiago 4:7). Por lo tanto, somtanse a YAHWEH. Adems,
adopten una decisin en contra de satn, y l huir de ustedes.
(KADOSH)
CONCLUSIN
Los creyentes podemos triunfar contra las tentaciones al estar prevenidos
contra ellas, porque sabemos que actan a travs de los deseos. No
alimentemos esos deseos; no permitamos que tomen el control de nuestro
tiempo y de nuestros pensamientos.
Tambin podemos estar prevenidos contra las tentaciones porque sabemos que
la tentacin acta a travs de un cebo. Si usted est siendo tentado, busque el
cebo que el enemigo est utilizando. Identifquelo y reconozca que tal cebo
est destinado a atraparlo y vuelva su corazn en contra de l.
Adems, podemos estar prevenidos contra las tentaciones cuando sabemos que
actan por medio de nuestra propia voluntad. Ese es el campo de batalla, pero
el diablo no lo puede obligar a pecar. Es usted mismo quien decide hacerlo. La
victoria est en sus manos. Mantngase firme en Cristo Jess y nada ni nadie
lo podr tumbar.
Permita que estas palabras le hablen al corazn:
Todas las aguas del mundo, por mucho que lo intentaran, nunca podrn
hundir un barco a menos que ste est en el agua. Todo el mal del mundo,
aunque se trate del pecado ms tenebroso, no ser capaz de hacernos el menor
dao, a menos que nosotros le demos entrada y cabida en nuestra vida.