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LA NATURALEZA HUMANA

Por Marcos Alonso Chvez Campos El hombre a travs su relacin con el mundo, es artfice de su propia naturaleza Marcos Chvez

Entendemos por naturaleza humana aquello que se nos es dado a todos universalmente e inalterable por el tiempo, algo que est presente durante toda la vida de todos los seres humanos. Bien pues la cuestin es entonces, existe algo llamado la naturaleza humana? Esto nos lleva a una amplitud de discusiones, del concepto de natural y de humano, y los conflictos interdisciplinarios. Despus de analizar investigaciones filosficas, psicolgicas, antropolgicas y medicas; no logre decir que existiera una naturaleza humana, aunque si logro identificar a lo que le llamamos naturaleza, es decir, a aquello ms prximo de llamarse naturaleza. El hombre desde su aparicin ha sufrido cambios constantes, ha adquirido diferentes talentos y perdido otros. Ha modificado su ambiente y sus normas y sobre todo a adquirido una manera de pensar como ninguna otra especie. Mucho se dice que en el humano hay cosas naturales, que siempre han habitado en el, como la violencia, la bondad y la maldad, la envidia etc. Pero esto deja muchas dudas volando, como la pregunta necesariamente son exclusivas del hombre esas ideas? Podemos observar la violencia en otros animales, cmo podemos medir la envidia en otras especies? Si este es un sentimiento de qu depende lo bueno y lo malo? es correcto separarlos? puede ser un hombre completamente bueno completamente malo?. Para no hacerla larga, no podemos llamar natural a ciertas caractersticas que el ser humano ha desarrollado a lo largo de su historia debido a los sistemas que fue creando y que fue habitando, y a su vez modificando. El ser humano tiene la capacidad de adaptar su mente a cualquier sistema en el que crezca. Cuando hablo de sistemas, me refiero a la estructura del contexto en el que habita el hombre y que es creada antes de que la persona habite en ella, cuya persona va a aceptar o modificar en forma de pirmide (solo construyndole de la punta hacia arriba) esa estructura. El hombre habita en los sistemas creados desde antes de su nacimiento, nace en un momento determinado y muere en otro, y lo que acurren en medio es a lo que

llamamos vida. Nacemos en un lugar determinado y bajo diferentes circunstancias que van escribir sobre nosotros, y nosotros en ella nuestra historia personal. La naturaleza humana tiene diferentes significados a diferentes tiempos y para diferentes clases y grupos de una sociedad, es decir que el hombre no est condicionado por una naturaleza si no que este va recoger cosas de su ambiente al cual le van a aportar una manera de ver el mundo. As pues al recoger y construir en base al sistema en el que viva, el hombre decide lo que quiere ser, y elige su camino, por lo tanto la eleccin de lo que el ser humano decide ser no depende de ningn Dios y de ninguna naturaleza. El ser humano se ha visto empaado por su historia, de modo que cuando buscamos la esencia del ser, esta, de existir esta adulterada. Por lo que denomino al ser como el ente adulterado, adulterado por las creencias de la sociedad y las normas, que lo limita a solo algunos deseos personales que en gran medida tienen mucho que ver con la poca y las condiciones en las que vive. Pongamos un ejemplo y comparemos a dos gemelos que nacen en Vallarta, uno se queda all y al otro lo mandamos a china para que se desarrollen por separado, al cabo de veinte aos los juntamos, y observamos que tienen comportamientos bastante distintos y gustos completamente diferente, peor aun, no se entienden uno y otro por el idioma, en si no hay ms que los identifique como iguales mas que su apariencia fsica, debido a la plasticidad de la mente humana podemos crear estados de pensamiento completamente diferentes entre unos y otros. Ahora tratemos de diferenciar entre dos nios uno criado en la selva desde siempre aislado de sociedad y otro crecido en familia rica hijo de un presidente, y busquemos la naturaleza de ambos. Ah podramos decir que lo natural es la adaptabilidad del ser hacia sus sistemas? Poniendo la contracara del ejemplo anterior, imaginmonos dos vacas una aqu en Nayarit y otra en Inglaterra que fueron juntas por azares del destino, podemos observar que su comportamiento es casi en su totalidad igual. Como dice una obra de Stephen Gould: el cerebro humano es capaz de un rango completo de comportamientos y est predispuesto a ninguno. Entonces no podemos hablar de naturaleza humana sino de diversidad de mentes y culturas las cuales producen diferentes conductas y diferentes creencias, en los seres humanos, debido a que nacen en un lugar y tiempo, que va a determinar en gran medida la historia de vida de las personas.