Similitudes

3. Tanto Enuma Elish como Gnesis implican un caos primitivo en el principio, o sea, si se
interpreta la oscuridad y el vaco como caos.
4. En ambos relatos, el agua es dividida en aguas superiores e inferiores.
6. En el Enuma Elish el hombre es creado en la 6 tableta y en Gnesis al 6 da.
7. En Gnesis 1:2, la palabra traducida abismo, es la palabra hebrea, tejm. Algunos
eruditos la igualan con la diosa/monstruo babilnica Tiamat. Etimolgicamente ambas
palabras probablemente se derivan de una raz que significa originalmente ocano o
abismo, sin embargo, es claro que entre los hebreos la raz nunca tom la connotacin
mitolgica que tuvo entre los babilonio.

Diferencias en trminos de cosmovisiones, de formas de pensar.

1. Gnesis es monotesta. Enuma Elish es indudablemente politesta.
2. Enuma Elish es mitolgico, pero Gnesis no slo no es mitolgico sino que es anti
mitolgico. Es una polmica contra la mitologa pagana. Gnesis deja claro que las cosas que
la humanidad adora como dioses son creaciones de un mismo Dios.
3. En el Enuma Elish, as como en casi todos los mitos creacionistas del Cercano Oriente, la
creacin es llevada a cabo por medio del conflicto y la guerra con mucho ruido. Sin embargo,
en el registro de Gnesis encontramos un profundo sentido de paz y quietud. Lo opuesto de la
guerra y el conflicto puede ser visto en el ejemplo de obediencia instantnea de la divina
orden: Y dijo Dios seguido por sus actos creativos, fuey fue as.
4. En el Enuma Elish, los encantos mgicos son la ltima fuente de poder, lo que hace que los
dioses estn sujetos a la naturaleza o a la magia. En Gnesis, el poder se manifiesta en las
rdenes de Dios y es la naturaleza la que obedece sujetndose obedientemente.
5. Los dioses babilnicos se identifican con la naturaleza, pero Dios, en Gnesis es el creador
de toda la creacin y por ende, es diferente a lo creado.
8. En Gnesis, el hombre es creado del polvo de la tierra para que domine sobre la creacin.
En el Enuma Elish, el hombre es creado de la sangre de un dios para que sean esclavos de
los dioses.

Diferencias en trminos literarios.

1. Enuma Elish empieza con, Cuando en las alturas; Gnesis empieza con, En el
principio
2. Enuma Elish muestra una conexin entre la administracin de las cosas sin nombres y su
existencia ("el Cielo no haba recibido nombre, y abajo, el suelo firme no haba sido llamado;
nada, salvo el primordial APSU"), mientras que en Gnesis, el llamar de los objetos es de
gran importancia.
6. El registro de Gnesis incluye en forma sistemtica todos los reinos de la naturaleza,
mientras que el Enuma Elish omite los principales aspectos de la creacin, tales como la
vegetacin, los animales, el sol y la luz.
7. En Gnesis, Dios forma los cielos y la tierra en los primeros tres das. Esto no lleva a cabo
en el Enuma Elish hasta la 4 tableta.

Despus de comparar los dos registros, queda claro que si uno basa su conclusin de las
solas similitudes, entonces, algunas diferencias importantes seran ignoradas. En el registro
de Gnesis, Moiss presenta a propsito un Dios monotesta que opera dentro de los
parmetros de organizacin y paz. El Enuma Elish es politesta y los dioses operan dentro de
los parmetros de la guerra violenta. Aun ms, Moiss parece, cuidadosamente, escoger las
palabras al describir la creacin de Dios. Por ejemplo, l escribe que Dios cre, la lumbrera
mayor para que seorease en el da, y la lumbrera menor para que seorease en la noche,
oponindose de esta forma a usar la palabra sol ("shmesh") y luna ("yarakj"), sabiendo
tal vez, que muchos podran mal interpretar el registro como si Dios estuviera creando dioses
menores.